1205
هنا بعض أثري 🌸 (يا من عزمت أن #تغادر لا تنسانا من صالح دعائك) أﺳﺄﻟﻚ يا الله ﺃثراً حسنًا ينمو من بعد رحيلي كسنابل من نور حتى يصل الضياء إلى قبري. #اذكروني_بدعوة ⚘
اليوم يجتمع شرف العام والأسبوع واليوم:
أفضل أيام الدنيا #عشر_ذي_الحجة.
وأفضل أيام الأسبوع #يوم_الجمعة.
وأفضل ساعات اليوم #ساعة_الإجابة.
الهج بالدعاء وتَحَرَّ مواطن الإجابة:
مواطن الدعاء عند صعود الإمام للخطبة إلى انتهاء الصلاة:
١-بعد أذان الجمعة مباشرة.
٢-بين الخطبتين، وكان الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - يتحرى الدعاء بين الخطبتين (في نفسه).
٣-التأمين على دعاء الخطيب، كل واحد بمفرده وبصوت منخفض.
٤-الدعاء بعد انتهـاء الخطبـة، وقبيــل الصــلاة.
٥-الدعاء في الصلاة: في السجود، وقبل السلام.
هذه مواطن مظنة إحابة يغفل عنها كثير من الناس..
-وبعد العصر إلى أن تغرب الشمس.
الزم الإلحاح تسعد مع أهل الفلاح.
ليلة جُمعة وعشر مُباركة : صلُّوا على رسول الله ،
وكبّروا ، واستغفروا ، وأوتِروا ، واذكروا المتوفين والمرضى والمكروبين ومن تحبون بدعواتكم ولا تغفلوا عنا 🤎"
(إذا كانت العشر أعظم عند الله من رمضان، والعمل فيه أحب الله، فلماذا نرى الإقبال في رمضان أكثر!)
من #دلائل_النبوة والشواهد على صدق الأخبار النبوية: إقبال الناس على العمل في #رمضان أكثر من إقبالهم في #عشر_ذي_الحجة، مع أن العمل في العشر أحب إلى الله من العمل في أيام رمضان، وأفضل.
وهذا مصداق لخبره ﷺ :"إن الشياطين تصفد في رمضان فلا يخلصون فيه إلى ما كانوا يخلصون إليه في غيره".
فصارت هذه العشر مقام امتحان ومجاهدة، لأن الشياطين تخلص فيها إلى صد الناس وإشغالهم عن العمل الصالح، ولا تقدر على ذلك في رمضان.
لا تمر عليك العشر كأنها أيام عادية
ابن عثيمين
هذه العشر ليست كرمضان؛ فليس فيها تصفيد للشياطين، ولا تلك الأجواء التي تعين النفس من اجتماع الناس وامتلاء المساجد وتيسير الطاعات
فعشر ذي الحجة ميدان الصادقين، وميقات المشتاقين، يظهر فيها صدق العبد مع الله؛ لأنه يدخلها والشيطان معه، والدنيا حوله بأشغالها
وهمومها، ومدارسها واختباراتها.
فهنيئًا لمن عرف قدرها، واستعد لها قبل دخولها فكل إنسان مكتوب له عدد معين من هذه المواسم، ولا ندري كم بقي من أعمارنا، ولا هل ندركها بعد هذا العام أم لا ..
اللهمَّ بلغنا يوم عرفة بلوغًا حسنًا يرضيك عنّا، واجعل لنا فيه نصيبًا من الرحمة والمغفرة..
إياك إياك أن يمر عليك يوم في هذه العشر الشريفة #عشر_ذي_الحجة، ولم تأخذ فيه حظك من الذكر، خاصة الأذكار النبوية اليومية، ومنها #الأذكار_اليومية_المئوية:
١-(لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) ١٠٠ مرة.
٢-(سبحان الله وبحمده) ١٠٠ مرة.
٣-(سبحان الله) ١٠٠ مرة.
٤-(الحمدلله) ١٠٠ مرة.
٥-(الله أكبر) ١٠٠ مرة.
٦-(ربِّ اغفر لي، وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم) ١٠٠ مرة، أو
٧-(أستغفر الله، وأتوب إليه) ١٠٠ مرة.
فمن زاد على (١٠٠)، فنور على نور، وزيادة في الحسنات والثواب.
ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه: "إني لأسبح كل يوم اثنتي عشرة ألف تسبيحة".
وقال ﷺ :" لأن أقول:
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس".
#صحيح_مسلم
يعني: سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، مرة واحدة، أفضل وأنفع من الدنيا وكنوزها وخزائنها، فكيف بالمئات.
(برنامج يومي في عشر ذي الحجة)
من الأعمال الصالحة في #عشر_ذي_الحجة -سوى الحج والأضحية، وهما من خصائص العشر، وأجل الأعمال فيها-:
❶-لزوم الفرائض.
❷-المحافظة على الرواتب.
❸-المحافظة على الوتر.
❹-صيام العشر.
❺-كثرة التلاوة.
❻-كثرة الذكر.
❼-كثرة الدعاء.
❽-كثرة الاستغفار.
❾-الصلة.
❿-بذل الإحسان والنفقة.
١-(لزوم الفرائض) جماعة في المسجد للرجال. فأجر العشاء والفجر في جماعة كقيام ليلة كاملة من ليالي العشر، وغيرها.
٢-(المحافظة على الرواتب) ركعتان قبل الفجر، وأربع ركعات قبل الظهر، وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء.
٣-(المحافظة على الوتر) وأدنى الكمال ثلاث ركعات.
٤-(صيام العشر) قال النووي: "وصومها مستحب استحبابا شديدا".
٥-(كثرة التلاوة) ويحرص العبد على ختم القرآن كله في العشر.
٦-(كثرة الذكر) خاصة التكبير المطلق والمقيد.
ومن المكاسب اليومية العظيمة هذه الأذكار الجليلة:
١-(لا إله إلا الله، وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) ١٠٠مرة.
٢-(سبحان الله وبحمده) ١٠٠مرة.
٣-(رب اغفر لي وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم) ١٠٠ مرة.
٤-(سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته) ٣ مرات.
٧-(كثرة الدعاء) وتحري مواطن الإجابة اليومية: بين الأذان والإقامة، وقبل السلام من الصلاة، وفي السجود، وجوف الليل.
٨-(كثرة الاستغفار)، خاصة عند ختام الأعمال.
٩-(الصلة) خاصة صلة الوالدين والأهل والأقارب بالمال-وهو أعظم وجوه الصلة- والزيارة والسلام.
١٠-(بذل الإحسان والنفقة) في جميع وجوه الخير.
قال ﷺ:
"من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. ومن يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة. ومن ستر مسلماً، ستره الله في الدنيا والآخرة. والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه".
#صحيح_مسلم
وقالت خديجة رضي الله عنها للنبي ﷺ :"والله، لا يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق".
#متفق_عليه
فصاحب الإحسان والبذل لا يخزيه الله أبداً.
انتكاستك لم تبدأ بترك الصلاة ..
بل بدأت عندما بدأت الصلاة على عجلة ، ثم تركت السنن ، ثم تركت الأذكار بعدها ، ثم أصبحت تنام عن الصلاة وتنشغل عنها .
الشيطان لا يدفعك بعيدًا دفعة واحدة؛
بل يسحبك خطوة خطوة حتى تجد نفسك وأنت بعيد تمامًا!
والمحافظ على صلاته يموت بين صلاتين
صلاة قد أداها ، وصلاة ينتظرها
فحافظ عليها
وأحسن فيها جميعها فما تدري أيها ستكون الأخيرة
ولا تستعجل في صلاتك
فكل ما تريد لحاقه وجميع ما تخشى فواته
بيد من تقف بين يديه
ما الحاجة التي ستفوتك وأنت أمام قاضي الحاجات ؟!
وأتعجب من أولئك الذين لا يُصلُّون
مع من يتكلمون عندما تبكي أرواحهُم ؟!
يا مسكين .. إن عصيتَ المُغيث فبمَن تستغيث ؟!
فضل عشر ذي الحجة
ابن عثيمين
صلوا و سلموا على نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم
Читать полностью…
نداء استغاثة: انحسار "ترند" غزة لا يعني أبداً أن المعاناة انحسرت. والإخوة القائمون على إطعام الناس هناك يشتكون من التراجع الشديد لدعم المشاريع. هناك أصناف غذائية موجودة في الأسواق، تُوهِمُ صورها في الإعلام أن غزة بخير، لكنها بأسعار عالية جداً تفوق قدرة الغالبية الساحقة من الناس. والمطابخ الخيرية تغلق أبوابها أمام المجوَّعين لنقص التمويل، والناس يتضورون جوعاً أمام رفوف ممتلئة لا يملكون ثمن ما فيها.
لا يليق بالمسلمين أن يديروا ظهورهم لإخوانهم مع طول المعاناة، بل طولها وإرهاقها لنفوس إخواننا مدعاة لمزيد من التعاطف. وضعف التغطية الإعلامية لمشكلةٍ لا يعني أبداً أنها حُلت.
لذلك فهذه دعوة لتسليط الضوء على حاجة الغالبية العظمى من أهلنا هناك ولتحري الطرق الموثوقة لدعمهم.
تنبيه: أنا لا أستقبل أية تبرعات لأية غايات، ولا أدل على جهة تتلقى التبرعات، فلا يسألني أحد في التعليقات ولا على الخاص رجاء. سعيك وتحريك للجهات الموثوقة جزء من واجبك في دعم إخوانك تؤجر عليه بإذن الله.
ابن خالة بشار الأسد "عاطف نجيب" كان قد قال عن نفسه: "أنا الله"، وهو الآن في قفص يخضع للمحاكمة.
هكذا كانت صحيفة ذا سندي تايمز قد عَنْوَنَتْ قبل فترة. واليوم ظهرت صور عاطف نجيب من جديد وهو يسمع التهم الموجهة إليه، من ضمنها تعذيب أطفال حتى الموت بأشد الطرق وحشية، مطرقاً رأسه بِذُلٍّ ومهانةٍ.
فما بالكم بيوم القيامة ونارها اليي يقول رب العزة فيها: (وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ ۗ وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُّقِيمٍ (45)).
عذابٍ مقيمٍ، ليس مؤبد 20 سنة، ولا 50 ولا 100...بل مقيم إلى الأبد.
ترى هل سيتعظ باقي الظالمين الذين لا زالوا يتجبرون في بلاد المسلمين وغيرها؟ هل سيتعظون بمصير عاطف نجيب؟
أبداً، بل (على قلوبٍ أقفالها)..ولا يدرون ما يخبئه لهم القدَر..
خدعوك وقالوا : "الإيمان بالقلب"
تخلع حجابها وتخرج إلى الشارع متبرجة وتقول "الإيمان بالقلب"
يهجر المساجد ويترك الصلاة ويقول "الإيمان بالقلب"
يأكل الربا والميراث ويقول "الإيمان بالقلب"
يشتم الدين و الخالق و يقول "الإيمان بالقلب"
يتابع الأفلام والمواقع الإباحية ويقول "الإيمان بالقلب"
لا تمكث في بيتها أثناء عدة الوفاة أو الطلاق وتقول "الإيمان بالقلب"
"الإيمان بالقلب" كلمة حق يراد بها باطل. لأن قائلها يريد تبرير ما هو عليه من المعاصي؛ لأنه يزعم أنه يكفي الإيمان الذي في القلب عن عمل الطاعات وترك المحرمات ..
وهذه مغالطة مكشوفة، فإن الإيمان ليس في القلب فقط،
بل الإيمان كما عرفه أهل السنة والجماعة:
"قول باللسان ، واعتقاد بالقلب ، وعمل بالجوارح"
و قد قرن الله سبحانه بين الإيمان والعمل والصالح في عشرات الآيات القرآنية { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلا }
فليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني
ولكنه ما وقر في القلوب وصدقته الأعمال .
وفعل المعاصي وانتهاك المحرمات وترك الطاعات
دليل على أنه ليس في القلب إيمان أو فيه إيمان ناقص .
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾ [الأحزاب: ٥٦]
قال رسول الله ﷺ :
«لا تجعلوا قبري عيدًا ، ولا تجعلوا بيوتَكم قبورًا ، وصلوا عليَّ وسلِّمُوا حيثُما كنتم ، فسيبلُغُنِي سلامُكم وصلاتُكم»
الألباني
اللهم صل و سلم على نبينا محمد عدد ما ذكره الذاكرون و عدد ما غفل عن ذكره الغافلون.
ليلة جُمعة وعشر مُباركة : صلُّوا على رسول الله ،
وكبّروا ، واستغفروا ، وأوتِروا ، واذكروا المتوفين والمرضى والمكروبين ومن تحبون بدعواتكم ولا تغفلوا عنا 🤎"
قَالَ شَيْخُ الإِسْلاَمِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ اللّٰه - :
" وَاسْتِيعَابُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ بِالْعِبَادَةِ لَيْلًا وَنَهَارًا ، أَفْضَلُ مِنْ جِهَادٍ لَمْ يَذْهَبْ فِيهِ نَفْسُهُ وَمَالُهُ " .
[ الفَتَاوَى الكُبْرَى (٣٤٢/٥) ]Читать полностью…
(هل صيام يوم من عشر ذي الحجة يعدل صيام سنة كاملة)
#صيام #عشر_ذي_الحجة أفضل من صيام الست من شوال، وصيام عاشوراء، لأن العمل فيها أفضل من الجهاد، والجهاد أفضل التطوعات، فكيف بسائر العمل.
ولعل هذا يؤيد ما جاء عن جماعة من السلف كابن سيرين وقتادة: "أن صيام يوم من عشر ذي الحجة يعدل سنة كاملة".
ووجه ذلك أن صيام يوم من العشر أفضل من صيام عاشوراء الذي يكفر سنة.
(تنبيه): يطلق أهل العلم في مصنفات الحديث وكتب الفقه عبارة (صيام عشر ذي الحجة) تغليبا، ويقصدون (صيام التسع) لأن العاشر يوم العيد، يحرم صومه.
الغنيمة الكبرى
عبد السلام الشويعر
لم تُكتب لك الحجّة هذا العام؟ لا تحزن.*
إذا لم تُلَبِّ في مكة بلسانك… فلتُلَبِّ في كل مكان بقلبك.
إذا دعاك الله لصلاةٍ: قل *لبيك اللهم لبيك*.
إذا ناداك لصدقةٍ: قل *لبيك اللهم إلى الصدقة*.
إذا دعيتَ لبرٍّ، لصلةٍ، لذكرٍ، لتوبةٍ: قل *لبيك اللهم إلى هذا العمل الصالح*.
فالتلبية الحقيقية هي استجابة القلب قبل استجابة اللسان.
والله لا ينظر إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم.
_________________________
Читать полностью…
نحن على أبواب أيام عظيمة، قال فيها رسولنا الكريم :
"ما من أيامٍ العمل الصالح فيهنّ أحبّ إلى الله من هذه الأيام العشر، قالوا : يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ فقال رسول الله ﷺ: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء".
حديث حسن صحيح
ليس فقط الاعتداءات الكبيرة غير المسبوقة على المسجد الأقصى، وعلى حرمته، وعلى مصلّيه، ولكن الاعتداءات كبيرة جدًا، وعنيفة ضد الفلسطيني وأرضه وحيواناته، وزيتونه، وأملاكه في القدس والضّفة، من الساسة الصّهاينة والعسكر والمستوطنين!!
ومن هذا، مشاهد متكرّرة لاعتداء مستوطنين مجرمين يحملون عقائد توراتية فاسدة، على مصلين في حي الواد الملاصق للمسجد الأقصى المبارك قبيل صلاة الجمعة والشبان يتصدون.
#ليس فقط #غزة ومأساتها، ولكن الأقصى يُهَوّد بقوة وعنف، وفلسطين تغتصب بقاياها.
#أمّتي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة".
رواه البخاري ومسلم.
هذا حديث جليل القدر، سنداً ومتناً.
والحج المبرور هو الذي وفى صاحبه بسنة النبي صلى الله عليه وسلم في الحج واتبع هديه فيه، وسلم حجه من الآثام والرفث والمحظورات.
فهنيئاً للحاج الذي يأخذ نفسه بالعزيمة والصبر، ويجتهد في الوفاء بهدي النبي صلى الله عليه وسلم في الحج، ويتخفف من الرخص ما أمكنه ذلك.
فإن جزاء ذلك الصبر وتلك العزيمة هو أعظم جزاء وأفضل ثواب "الجنة".
وقد ضيعنا على أنفسنا فرصاً عديدة، بالترخص والتساهل، اللهم اغفر لنا.
فيا أيها الحاج!
اعقد العزم على اتباع سبيل الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم، حذو القذة بالقذة، ما استطعت إلى ذلك سبيلاً.
وتجنب اللغو واللهو والجلوس مع من لا تزيدك مجالسته ذكراً لله ومدارسة لكتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
واخلُ بنفسك ما استطعت، وابكِ على خطيئتك، وأكثر من التهليل والتكبير وقراءة القرآن.
العمر قصير، والظروف تتقلب، فلا تفوتنك حجة مبرورة تشفع لك في قبرك وآخرتك.
احرص على حفظ القرآن أو على الأقل البقرة و آل عمران
Читать полностью…
#الأضحية:
• شكرٌ لله على نعمة بهيمة الأنعام:
﴿وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ﴾ [الحج: 28].
• توسعةٌ على الأهل، وصلةٌ للرحم، وإهداءٌ للجيران، وصدقةٌ على الفقراء:
﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ﴾ [الحج: 28].
• تعظيمٌ لله بإهراق الدم على اسمه:
﴿فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ﴾ [الحج: 36].
• إظهارٌ لشعائر الإسلام:
﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ [الحج: 36].
• استحسانها واستسمانها وسلامتها من العيوب تعظيمٌ لشعائر الله:
﴿وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾ [الحج: 32].
من مدرسة الحياة....
قرار الترك والتخلي من أهم القرارات الصعبة والتي تحتاج لشجاعة كبيرة، وتغلب على ضغط النفس، وأوهام المجتمع والتي يتعافى بها الإنسان.
تخلّي عن علاقة متعبة، مشروع متعثر، عادة حابسة ..
وحين يحصل التخلي يشعر بعدها المرء بسعة الحياة، وتوافر لا حد له من الفرص السانحة.
ولا تحسبنَّ الحُزنَ يبقى فإنهُ
شهابُ حريقٍ واقدٌ ثم خامدُ
ستألفُ فقدان الذي قد فقدتهُ
كإلْفِـكَ وجْدان الذي أنت واجِدُ
وما أجمل تعبير ابن القيم حين قال:
"ومنهم: من مخالطته كوجع الضرس يشتد ضربانه عليك، فإذا فارقك سكن الألم".
ابن القيم | بدائع الفوائد ط: عطاءات العلم (٨٢٢/٢)
القصف على غزة لم يتوقف، والمجازر الدامية لم تتوقف، ولكن اهتمام الأمة هو الذي توقف !!
اللهم إن غزة قد خذلها القريب والبعيد، ولم يبق لها إلا أنت، فلا تكلها إلى أحد من خلقك، وارفع عنها هذا البلاء !!