1996
دائماً هناك في القلب شيء لا يحكى .. هو سر ابتسامتك المفاجئة .. وسبب تغيير مزاجك السيء .. هو عالمك الخاص الذي لا يدري به أحد...!!
💫 أيها الغزِّيُّون المتمردين
*{ لماذا لا تُريحوننا وتستسلمون..)
*لقد أتعبتم كل المنظومة وقلبتم كل الموازين فلماذا لا تستسلمون؟!!*
🔻 أتعبتم قضيتكم بعدما نامت فى قبرها مرتاحة وأصبحت نسيًا منسيًّا، فأعدتموها جذعةً ملتهبةً من جديد يتقاذفها كل العالمين.
🔻 أتعبتم منظمة التحرير وحركة فتح
كانوا قد رضوا ببطاقات ال VIP والعطايا مقابل السكوت والتنسيق ، والآن يريدون منهم حربكم ومواجهتكم..
🔻 أتعبتم عرب الردة بعدما ضحكوا على شعوبهم بدعم القضية الفلسطينية -وما كانوا يدعمون إلا أباطرة السلطة والتنسيق الأمني، ويعطونها الأموال لتذهب فى حساباتهم بالخارج عرفت الشعوب أن عرب الردة ضد القضية الفلسطينية ، وأنهم يصطفون مع إسرائيل.
🔻 أتعبتم عرب التحرير.. الذين زعموا أنهم خاضوا الحروب من أجل تحرير فلسطين ، فلما انكسرت إسرائيل فى السابع من أكتوبر وحانت فرصة التحرير الحقيقي هبّوا جميعا لحماية إسرائيل ، وأمدوها بالمال والسلاح والنفط والغذاء.
🔻 أتعبتم عرب الجوار.. الذين حاصروكم ومنعوكم الماء والغذاء والدواء، وتآمروا عليكم من كل حدب وصوب..
🔻 أتعبتم جيوشنا.. التي تغنت بأنها خاضت من أجلكم الحروب -والتي انهزمت بها جميعاً- فإذا بعشرات الآلاف من الشباب الذين لم يدرسوا فى كليات عسكرية، ولم يستوردوا أسلحة بالمليارات يذيقون إسرائيل الويلات، ويدمرون دباباتها، ويسيؤون وجهها، ولا يأبهون بأمريكا ولا بحلف الناتو من خلفها.
🔻 أتعبتم سياسيِّينا ودبلوماسيِّينا المنبطحين الأذلاء ، بمفاوضات العزة والشموخ التى حجمت الأمريكي وأذلت الصهيوني.
🔻 أتعبتم خونة أمتنا الذين ظهرت عوراتهم وخياناتهم فلم يعد يسترها كل أستار الكون.
🔻 أتعبتم مثقفينا وأرباب النضال الكذبة والثورية الزائفة بنضالكم وشبابكم الذين يقبلون على العدو والموت كأنهم مقبلون على عرس أو يوم عيد.
🔻 أتعبتم شعوبنا التى اعتادت الفرجة على عودة الجيوش المنهزمة والتغنى بالبطولات الكاذبة برؤية بطولاتكم وأبطالكم يصنعون الموت لجيش العدو ويذيقونه الويلات.
🔻 أتعبتم أحباءنا وأصدقاءنا الجدد الصهاينة: تحاربونهم عشرة شهور لا تملون؟!!
حطمتم جيشهم، وأرهقتم اقتصادهم، وحولتموهم إلى لاجئين ومرضى نفسيين ومعوقين، بل ومنهم من يرحل عن أرض الميعاد!
ماقيمة الحياة بدون إسرائيل؟!
🔻 أتعبتم ولاة أمرنا فى البيت الأبيض فلا يعرفون لكم مدخلا ، ولايستطيعون أن يلووا لكم ذراعا، ولايمنعون عنكم سلاحا أو معونة، ولايتخذون ضدكم فى مجلس الأمن قرارا.
🔻 أتعبتم شعبكم الذي بذل الدماء أنهارا من أجل أرض غزة، وهو يهتف: من أجل الحرية والتحرير، وفداءً للمقاومة ورجالها،
لماذا لاتتركون هذا الشعب المتعب يرحل عن غزة ويعيش حياة الشتات والمنافى مستريحاً بعيداً عن هذا العناء؟!!
فشعب بلا وطن خير من وطن بلا شعب!
🔻 أيها الأبطال الأحرار... لقد غيَّرتم العالم كله ، وبذرتم بذور الحرية والإنعتاق من النظام العالمي المجرم، وكشفتم الزيف والنفاق الأممي،
فلئن نصركم الله فهي بداية حرية العالمين على أيديكم،
ولئن كانت الأخرى فستأتي أجيال تعرف لكم الفضل، وتسير على الدرب، وتوصل السفينة إلى بر الأمان ..
د.يحيى غنيم
فتن كقطع الليل
في هذه السنوات العصيبة، نعيش ما يمكن وصفه بحق بأنها "سنوات التمحيص الحقيقية."
زمن تكثر فيه الفتن، تتهاوى فيه القدوات، وتنتشر الشهوات والشبهات.
إن هذه المرحلة التي نمر بها تشهد تداخلًا غير مسبوق بين اللذات التي تستهدف الغرائز، والابتلاءات الشديدة التي تختبر الإيمان، والحرب الفكرية التي تسعى إلى طمس معالم الحق.
كيف لنا ألا نراها مرحلة تمحيص حقيقية، وقد اجتمع فيها تصدر السفهاء والجهلاء على المنابر، واختفاء العلماء والحكماء الذين كانوا يمسكون بزمام الفتوى والإرشاد وقيادة الأمة؟
إن ما يعيشه الجيل الحالي من اختبار، هو بلا شك من أشد الاختبارات التي يمكن أن يمر بها الإنسان.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تَكونُ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، يُصبِحُ الرَّجلُ فيها مُؤمِنًا ويُمسي كافِرًا، ويُمسي مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافِرًا." ففي هذا الحديث الشريف تنبيهٌ واضح إلى تقلب الحال في زمن الفتن، وكيف يمكن للمرء أن يفقد بوصلته في خضم تلك الظلمات المتراكمة، وقد رأينا أمثلة حية على بعض الذين كانوا فضلاء كيف سقطوا في الفتنة!
إن الفتن التي نواجهها اليوم، ليست مجرد فتن سطحية أو معارك فكرية بين المسلمين مثل التي ظهرت في القرون الأولى، بل هي متعددة الوجوه، تبدأ بالشبهات الفكرية التي تخلخل العقيدة وتشكك المرء في دينه.
لقد انتشر الشذوذ الفكري وتطاول الألسنة على ثوابت الدين، وانغمست المجتمعات في الملذات التي تصرفهم عن ذكر الله، كل ذلك يشكل تحديًا إيمانيًا غير مسبوق للأجيال الحالية والقادمة.
كيف لا يكون هذا زمان التمحيص، والحرب على الإسلام باتت مكشوفة وواضحة؟ لقد تكالبت الأمم على هذه الأمة، وسعت بكل ما أوتيت من قوة إلى تغييب صوت الإسلام وتشويه صورته، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يُوشِكُ أَن تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الْأُمَمُ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا."
لكن لعل هذا التمحيص، رغم شدته وصعوبة النجاة منه، هو السبيل لإحياء الأمة من جديد، فهو اختبار لإخراج المعادن النفيسة من بين ركام الفتن.
نسأل الله أن يهدينا إلى الحق ويثبتنا عليه، فإن الفتن تكاثرت علينا واشتدت، ولا ملاذ لنا إلا بالرجوع إلى الله والتمسك بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، ففيهما النجاة من هذا البحر الهائج من الابتلاءات والفتن.
*أسأل الله تعالى
أن يرزقنا وإياكم
راحة المتقين
وسعادة المؤمنين
ودعاء الصالحين
وأجر الصابرين ،
وأن يغفر لنا ولكم
ولوالدينا ووالديكم
ولجميع المسلمين
اللهم انصر اخوا ننا في فلسطين
🌻 جمعتكم طيبة🇾🇪
تقول إحداهن :
عشت وأنا صغيرة لفترة مع جدتي ..
تلك العجوز التي لم تنل قسطا كافيا من التعليم ، لكن رزقها الله بدلا من ذلك حكم فطرية عجيبة وإيماناً عميقاً ...
كانت تمر بالبيت أحيانا ظروف إقتصادية صعبة مثلما يحدث في كثير من بيوت الناس لأي سبب (مثل.. ألا يستطيع خالي إرسال مال لها.)
ولا أدري كيف كانت تدبر أمر البيت اثناءها إلى أن تمر الأزمة بسلام .
لكن في يوم لا أنساه..
مرت جدتي بأزمة طاحنة مفاجئة لم تكن في الحسبان...
حيث نزلت للسوق لتشتري بعض الحاجيات فضاع منها كيس نقودها أو سرقه أحدهم .
فعادت للبيت ودخلت فوراً وهي شاردة نحو دولاب الملابس لتخرج آخر ما تبقى من نقود ...
ولا أنساها حين تسمرت وهي تنظر للخمسة الباقية في البيت كله..
وأمسكت بها لدقيقة كاملة تنظر إليها وكأن نهر من الأفكار والحسابات المعقدة يمر بعقلها
وظهرت لأول مرة في عيني المرأة القوية دموع الحيرة والعجز .
ثم كأنها قررت حلاً مفاجئاً ، فالتفتت إلي بحماسة وتصميم تطلب مني أن أساعدها فيما ستفعله !!!
لكن ما طلبته كاد يصيبني بالجنون .
طلبت مني أن أنزل لشراء عشر بيضات وربع كيلو عدس ..
فظننت أنها ستطبخه لنا ..
ولكن ..!!
أخذت تطبخ العدس في إستغراق وإتقان ..
وتصاعدت رائحته الجميلة لتغمر البيت ..
وسلقت البيض ، وسخنت بعض أرغفة الخبز ..
ووضعت بعض الملح والفلفل في ورقة صغيرة ، ثم أخذت كل هذا .. ونزلت إلى الشارع ..
وأعطته لبعض الفقراء في الحي
كدت أجن ..
فقد نفد ما عندنا من مال ..
وكدت أصرخ فيها : على الأقل كنت أعطني بيضة منهم
وكأنها قرأت ذلك في عيني المذهولة ..
فقالت في إيجاز وثقة كلمتين فقط :
اصبري اصبري ..
رجعنا البيت قبيل العصر ..
ولم يكن أمامنا إلا أن ننام لبعض الوقت ..
لكننا استيقظنا على صوت طرق مزعج لباب البيت ..
فإذا بولد ممن يبيعون في السوق يسألها :
( كيس النقود هذا لك يا حاجة)؟؟
كان سقط منها أمام محله ،
ولما حاول اللحاق بها تاهت منه في زحمة السوق ..
ولأنه أمين فقد سأل الباعة حوله بعد نهاية السوق عمن يعرف بيت السيدة التي مواصفاتها كذا وكذا والتي تأتينا كل أسبوع فأرشدته إحدى البائعات ..
ولم تمض ساعة ..
حتى ارتفع صوت طارق آخر
فإذا بصديق لخالي عاد من سفر ليعطينا دين عليه لخالي اقترضه قبل السفر مع هدايا وحلويات .
يومها قالت جدتي :(يا بنتي.. اللقمة تزيح النقمة ..
كل ما تضيق بك وتلاقي روحك مضايقة ..
أطعمي فقير او محروم)
قلت لها ضاحكة : (طيب كنا نعطي حاجة ثانية أحسن من العدس).
قالت: العدس من الاكل الذي ربنا ذكره في القرآن الكريم.. وكذالك أنا أعطيه للناس لأني أحبه ..
قدمي للناس من اللقمة اللي تحبيها.. يقوم ربنا يحلي زادك ويفك كربك
كبرت فيما بعد وعرفت التأصيل الشرعي لثقافة جدتي
عرفت الحديث القدسي
( انفق يا ابن آدم أنفق عليك )
وتعلمت قول الله تعالى :(وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه ، وهو خير الرازقين)
لم تكن جدتي تحفظ هذه النصوص ..
لكن هذا اليقين يسري في كيانها كله .
كانت في أيام الشتاء الباردة تسلق البيض وتوزعه على رجال الأمن الواقفين في الشارع ..!
أو تعمل بعض الطعام وتعطيه لعامل النظافة ..
كبرت وقرأت الكثير عن فضائل الإنفاق في سبيل الله وآثاره على العبد في الدنيا والآخرة ..
فاستقبلتها في يقين من عاين كل هذا بعينيه ، ورأى كيف يستر الله أسرة بسيطة كبيرة العدد قليلة الرزق عبر سنوات ويعبر بهم نهر الحياة في بساطة وبركة ويسر ..
تعلمت أن التعامل مع الله تجارة رابحة ..
وأن من تعامل مع الله عرف كرمه ولطفه ورحمته ...
فقط تعامل معه بيقين ..،
نفُحٍآت قٌدِسية وُقٌسآمية جٰهٰاٰدٰيٰةً 🇵🇸𓂆
#فريق_مجاهدون
منشور رائع جدا ويمس وجدانك لا يفوتك
**عن الذين لا يعرفُهُم عُمَر!**
جاءَ السَّائبُ بن الأقرع إلى عمر بن الخطاب يُبشِّره بالنَّصرِ في معركة نهاوند!
فقالَ له عُمر: النُّعمانُ أرسلكَ؟
وكان النُّعمان بن مُقْرنٍ قائد جيش المسلمين في المعركة!
فقالَ له السَّائبُ: اِحْتَسِبِ النُّعمانَ عند اللهِ يا أمير المؤمنين فقد استشهد!
فقالَ له عمر: ويلكَ، ومن أيضاً؟
فعدَّ السَّائبُ أسماءً من أعيان الناس وأشرافهم، ثمَّ قال: وآخرون من أفناء الناس لا يعرفهم أمير المؤمنين!
فبكى عمر وقال: وما ضرهم ألا يعرفهم عمر ؟! إنَّ الله يعرفهم!
في غزَّة الألوفُ من الذين لا يعرفهم أحدٌ، ولكن يكفيهم أنَّ الله يعرفهم!
مئاتُ الكيلومترات من الأنفاق حفرها الذين لا يعرفهم إلا ربُّ عُمر!
عشراتُ ألوفِ الصَّواريخ صنعها الذين لا يعرفهم إلا ربُّ عُمر!
أطنانٌ من قذائف الياسين اختلطتْ حشواتها المتفجِّرة بعرقِ رجالٍ لا يعرفهم إلا ربُّ عُمر!
ألوفٌ من عبوَّات الشَّواظ صُنعتْ بينما كنتَ تلهو! صنعها رجالٌ لا يعرفهم إلا ربُّ عُمر!
قنَّاصةُ الغول فخرُ الصِّناعة القسَّاميّة صنعها رجالٌ لا يعرفهم إلا ربُّ عُمر!
أنتَ لم تُشاهدْ إلا المشهد الأخير من الحكاية، ولكنَّ ربَّ عُمرَ كان شاهداً على كلِّ شيءٍ!
أنتَ لم ترَ إلا بسالة الالتحام والمواجهة، ولكنَّ ربَّ عُمرَ كان شاهداً على آلاف ساعات التَّدريب!
أنتَ لم ترَ إلا ثباتَ قوَّاتِ النُّخبة، ولكنَّ ربَّ عُمرَ كان شاهداً على سنواتٍ من غرسِ العقيدة والإعداد الفكريِّ والنَّفسيِّ!
أنتَ رأيتَ صمودَ النَّاسِ، ولكنَّ ربَّ عُمر كان شاهداً على عُقودٍ من برامجِ تحويل غزَّة من مدينةٍ إلى مسجد!
أنتَ رأيتَ صفوةَ الحُفَّاظ، وألوفاً يسردون القرآن في جلسةٍ واحدةٍ، ولكنَّ ربَّ عُمر كان شاهداً على الجُهدِ والوقتِ والمالِ الذي بُذِلَ لترى أنتَ هذا المشهد!
أنتَ رأيتَ الشَّهيدَ السَّاجد، إنَّ للهِ عِباداً شاءَ أن يُظهرهم، وله عِبادٌ شاءَ أن يُخفيهم، ألوفٌ لم يوثِّقْ أحدٌ لحظة استشهادهم، لم يُسجِّلْ أحدٌ آخر أصواتهم وهم يقولون: اللهُمَّ خُذْ من دمنا حتى ترضى! ولكن يكفي أنَّ ربَّ عُمر رأى وسَمِعَ!
شبابُ كمين الزَّنةِ أنتَ لم ترَ إلا أياديهم، ولكنَّ ربَّ عُمر يعرفهم، ومعهم مئاتٌ من أبطال الكمائن الأخرى، غادرنا أبطالها خِفافاً دون أن تُسلَّطَ عليهم الأضواء، ودون أن يأخذوا نصيبهم من التَّصفيق، هكذا هي بعض البطولات قدرها أن تبقى خبيئةً إلى أن يُظهرَ ربُّ عُمر أصحابها على رؤوس الأشهاد يوم القيامة، يُبعثون بجراحهم، اللون لون الورد، والرِّيح ريح المسك!
يُحدِّثنا الإمام الذَّهبيُّ في كتابه تاريخ الإسلامِ بفخرٍ أنَّه كان في جيشِ هارون الرَّشيد عشرونَ ألفَ مجاهدٍ لا يكتبون أسماءهم في ديوان الجُند، ولا يأخذون مرتَّباتهم، كي لا يعلمهم أحدٌ إلا الله!
للهِ غزَّة، وللهِ قسَّامُها، واللهِ إنَّ بعضهم كانوا يحفرون طوال الليلِ، فإذا أذَّنَ الفجر، خرجوا بغبارهم إلى المساجد، ثم عادوا إلى بيوتهم، فناموا ساعتين، ثم استيقظوا وذهبوا إلى جامعاتهم ووظائفهم!
أنتَ لا تعرفهم، ولكنَّ ربَّ عُمر يعرفهم!
✒️منقووول.
#قسامي_مجاهد
#طوفان_الاقصى
اللهمَّ عونك لأهلنا في غزَّة؛ اشفِ جريحهم، وتقبَّل شهيدهم، وأطعِم جائعهم، وانصرهم على عدوّهم وأنزِل السكينة عليهم واربط علئ قُلوبهم وكُن لهم مُؤيدًا ونصيرًا وظهيرًا. سُبحانكَ إنَّك على كُل شيءٍ قدير؛
واكتب الفرج من عِندك والطف بعبادك المُؤمنين.
#جمعتكم_طيبة 🤍..!!
#فريق_مجاهدون
اللهم إن الحزن قد فتت أكباد أهل غزة ومزق الهم أرواحهم، اللهم عجل بالفرج لهم !!
يارب المعجزات وصانع المستحيلات، نسألك معجزة من عندك تفرج كربنا وتوقف حربنا !!
#قسامي_مجاهد
#طوفان_الأقصى
-
"اللَّهُمَّ وَإنِ اشتَدَّتْ
فَإنَّهُ لَا يُهزَمُ جُندُكَ
اللَّهُمَّ وَإنْ ضَاقَتْ
فَإنَّهُ لَا يُخلَفُ وَعدُكَ
عَلَىٰ إيمَانٍ آمَنَّاهُ بِكَ، وَوَعِدٍ قَطَعنَاهُ لَكَ:
بِكَ نَصُولُ، وَبِكَ نَجُولُ، وَبِكَ نُقَاتِلْ."!🇵🇸
(احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم: أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف)
Читать полностью…
🛑1- 2- 3- 4- 5- 6- 7- 8- 9- 10- 11- 12- 13- 14- 15- 16- 17- 18- 19- 20- 21- 22- 23- 24- 25- 26- 27- 28- 29- 30- 31- 32- 33- 34- 35- 36- 37- 38- 39- 40- 41- 42- 43- 44- 45- 46- 47- 48- 49- 50- 51- 52- 53- 54- 55- 56- 57- 58- 59- 60- 61- 62- 63- 64- 65- 66- 67- 68- 69- 70- 71- 72- 73- 74- 75- 76- 77- 78- 79- 80- 81- 82- 83- 84- 85- 86- 87- 88- 89- 90- 91- 92- 93- 94- 95- 96- 97- 98- 99- 100- 101- 102- 103- 104- 105- 106- 107- 108- 109- 110- 111- 112- 113- 114- 115- 116- 117- 118- 119- 120- 121- 122- 123- 124- 125- 126- 127- 128- 129- 130- 131- 132- 133- 134- 135- 136- 137- 138- 139- 140- 141- 142- 143- 144- 145- 146- 147- 148- 149- 150- 151- 152- 153- 154- 155- 156- 157- 158- 159- 160- 161- 162- 163- 164- 165- 166- 167- 168- 169- 170- 171- 172- 173- 174- 175- 176- 177- 178- 179- 180- 181- 182- 183- 184- 185- 186- 187- 188- 189- 190- 191- 192- 193- 194- 195- 196- 197- 198- 199- 200- 201- 202- 203- 204- 205- 206- 207- 208- 209- 210- 211- 212- 213- 214- 215- 216- 217- 218- 219- 220- 221- 222- 223- 224- 225- 226- 227- 228- 229- 230- 231- 232- 233- 234- 235- 236- 237- 238- 239- 240- 241- 242- 243- 244- 245- 246- 247- 248- 249- 250- 251- 252- 253- 254- 255- 256- 257- 258- 259- 260- 261- 262- 263- 264- 265- 266- 267- 268- 269- 270- 271- 272- 273- 274- 275- 276- 277- 278- 279- 280- 281- 282- 283- 284- 285- 286- 287- 288- 289- 290- 291- 292- 293- 294- 295- 296- 297- 298- 299- 300- 301- 302- 303- 304- 305- 306- 307- 308- 309- 310- 311- 312- 313- 314- 315 ـ 316 ـ 317 ـ 318 ـ 319-320-321-322-323-324
مؤكد أنك لم تصبر على العد ونزلت مباشرة للرقم الأخير..
أهلنا في غزة عاشوا324 يومًا يعدونها يومًا تلو الآخر، وهم بانتظار إسهامك وإسنادك.
فالله الله في أهل غزة.
#قسامي_مجاهد
#فريق_مجاهدون
#طوفان_الاقصى
-
➖ 40 ألف شهيد بأسلحة محرمة دوليًا وبصواريخ وقنابل وأطنان من المتفجرات.
➖ 40 ألف شهيد بدعم أمريكي وبصمت عربي والعالم الظالم يشاهد دون أن يحرك ساكناً
➖ 40 ألف شهيد وخلف كل واحد منهم حكاية وقصة وألم ووجع ومرارة
➖ 40 ألف شهيد ولا تزال الدماء تنزف وعشرات الأرواح تصعد يوميا وآلة القتل والإبادة تفتك بشعبنا
➖ 40 ألف شهيد دون أن تحرك الأنظمة العربية والقادة والزعماء ساكنا لإنقاذ حياتهم أو حمايتهم وسيظلوا حجة عليهم
➖ 40 ألف شهيد ولا يزال شعبنا يتهدده الخطر ويلاحقه الموت في كل مكان
➖ 40 ألف شهيد ؛ ألم يأن للعالم أن يتحرك!! ، ألم يأن للشعوب تتظاهر!! ، ألم يأن لكل حر وغيور أن ينتصر لهذه الدماء والأشلاء؟!!
➖ 40 ألف شهيد وخلفهم 10 آلاف مفقود و 100 ألف جريح والإبادة الجماعية مستمرة والحرب الهمجية متواصلة."!
- قاتَلَ الله الخُذلان|•
اللهمَّ إن لك عبادًا في غزّة يرجون رحمتك فارحمهم، وينتظرون فرجك فبشرهم، ويسألون أمانك فآمنهم، ويرجون عافيتك فعافهم، ويحبون كرمك فأكرمهم، ويأملون جبرك فاجبرهم، ويتوسلون لطفك فالطف بهم.
Читать полностью…
عبيد المنازل وعبيد الحقول!
في أيام الرِّق في أمريكا قديماً، كان العبيد ينقسمون إلى قسمين:
عبيد المنازل وعبيد الحقول!
عبيد الحقول كانوا يُعاملون كالدواب، مجرد مخلوقات للحراثة، والبِذار، وقطف المحاصيل بلا أي حقوق، ولا احترام، بلا إجازات، ولا أيام عطلة، ولا استشفاء!
بل ويُجلدون بالسياط عند أول تقصير، وربما قطع السيد إصبعاً من أصابعهم،لأن المحصول لم يكن وافراً كما تمنى!
أما عبيد المنازل فكانوا يعتبرون أنفسهم من طبقة العبيد المرفهة! يأكلون بقايا طعام أسيادهم، ويلبسون ثيابهم القديمة، ويخدمون في البيوت، وينظرون إلى عبيد الحقول على أنهم أقل منزلةً منهم!
وكلما اجتمعَ عبيد الحقول لتحرير أنفسهم، كان عبيد المنازل ينقلون أخبارهم إلى أسيادهم، الذين يسارعون في إنزال أشد العقوبات بهم!
وإنكَ لو تأملتَ هذا المشهد، لوقفتَ على الحقائق التالية:
1. أول من يقف في وجه ثورة العبيد ليس السادة، وإنما العبيد الذين يعتبرون أن امتيازاتهم مرهونة ببقاء السادة!
2. بعض العبيد يعتبرون أنهم ليسوا مربوطين، لمجرد أن الحبل الذي رُبطوا به أطول مما رُبط به غيرهم!
3. إذا قضى الإنسان زمناً طويلاً في العبودية،
فإنه يستمرئ هذه العبودية، ويقنع بها، ويعتبر أن كل مُطالبٍ بالحرية هو خائن!
4. البعض يكرهون من يحاول أن يتحرر، لأنهم في قرارة أنفسهم عاجزين عن أن يكونوا أحراراً، لقد ألفوا أن يكونوا تابعين، والحرية تلغي هذه التبعية، والذي قضى في القيد سنوات طويلة تفسدُ فطرته تجاه الحرية، لهذا هم لا يقفون مع السيد لأنه سيد، ولا ضد العبيد لأنهم عبيد، كل ما في الأمر أنهم يخافون من المسؤولية!
ثم إنك لو تأملتَ حالنا اليوم، لوجدتَ أننا نعيش شيئاً من ثنائية عبيد الحقول وعبيد المنازل!
إذا طالبتَ بوظيفة، واشتكيتَ من البطالة،
ليس السيد هو من يرد عليك وإنما عبيد المنازل! الذين يتهمونك بأنك تكره وطنك،
وإذا طالبتَ بالعدالة الاجتماعية اتهموكَ بأنك تسعى إلى الفتنة!
وإذا سألتَ عن مسجونٍ لِمَ سُجن، اتهموكَ بأنك مدعوم من الخارج!
وإذا سألتَ العبيد الذين يلبسون العمائم: لَمَ تُنكرون كُلَّ منكرٍ ولو كان في القطب الشمالي، وتغضُّون الطرفَ عن منكرٍ هو منكم على رميةِ حجرٍ، فأنتَ خارجيّ!
وإذا سألتهم أليس إنكار سفك دماء المسلمين أولى من إنكار تقصير الثوب؟ رموكَ بالعمالة!
لم يبقَ إلا أن يتخذوا الحكام آلهةً يعبدونها من دون الله، حتى أنكَ لو انتقدتَ جملةً في خطاب رئيس قاموا إليكَ على قلب رجلٍ واحد كأنكَ هدمتَ المسجد الأقصى!
ليس من حقك أن تسأل من يريد النّصر أو الشهادة، كيف سيأتي أحدهما إذا كنت لا تُحارب؟!
كيف سينتصر من ألقى بندقيته منذ زمن؟!
إن معادلة النّصر أو الهزيمة. تقتضي أن تكون في حرب! أما ما دمتَ قد ألقيتَ بندقيتك فأنتَ خارج المعادلة أساساً!
وكيف سيستشهد، حسب الشريعة طبعاً، من يُفكك عبوات المقاومين، ويلاحقهم، ويعتقلهم، لأن الثائر القديم قد صحا بين يوم وليلة فوجد نفسه موظّفاً عند مُحتلّه؟!
وكيف ستقاوم سلمياً جيشاً يقصفك بالطائرات، وإلى أين ستفضي السلميّة غير العيش تحت بساطير الاحتلال؟!
مع أنّ كلها أسئلة منطقية وجوهرية، ولكن ليس لك أن تسأل، سيخرجون إليك كما خرج الجاهليون الأوائل ويقولون: من هذا الذي يسبُّ آلهتنا؟!
والسبب أنك ضربتَ على وتر عبوديتهم!
اللص يكره الأمين لأنه يذكره بنقصه،
والعاصي يكره الطائع لأنه يضعه في مواجهة مع نفسه، فيشعر بصغره!
كل حر يثور في أي بقعة في العالم، يعاديه كل عبيد المنازل في أي بقعة في العالم! بعضهم لا يعرف إلا أن يكون ذيلاً تابعاً، ومنقاداً ذليلاً!
أدهم شرقاوي / مدونة العرب
رسالة إلى الذين أفتوا بمنع الترحّم على هنية بل وطالبوني بالتوبة وشكّكوا بعقيدة كُل من ترحّم عليه
====
إن احترام روح الإنسان لهو من تعظيم خالقه سبحانه، وتعد تفاصيل الجنائز من غسل وتكفين ودفن تؤكد على هذا المعنى، ولذا قام النبي صلى الله عليه وسلم عند مرور جنازة لرجل يهودي، فلما سئل عن ذلك قال: (أليست نفسًا)؟
لكننا قد ابتُلينا ببعض المنتسبين إلى العلم، لا يقيمون للموت وزنًا ولا يراعون له حُرمة، وفجروا في خصومة الأموات كما فعلوا مع الأحياء.
هؤلاء المنتسبون إلى العلم، صدعوا الرؤوس بشيطنة المقاومة الفلسطينية وعلى رأسها حركة حماس، ورشقوها بالتهم جزافًا بغير علم ولا برهان، سوى أن الحركة تنتسب فكريا لجماعة الإخوان المسلمين.
تفاقم الأمر لدى هذه الطائفة، وبلغ عداؤهم للمقاومة أن أصدروا فتاواهم بمنع الترحّم على الشهيد بإذن الله إسماعيل هنية والذي ارتقى على يد الصهاينة في طهران.
شيخ من هذه الفئة يُخطّئ من يترحم على هنية علانية في المجالس، ويُوجب عليه أن يبين مساوئه وأخطاءه ويحذر الناس منه، لكن هذا الملقب بالشيخ، يجيز التقية التي يعيبونها على الإمامية، فيقول يجوز أن نترحم عليه إذا اقتضت المصلحة مثل امتصاص غضب الناس إذا لم نترحم عليه، ولكن يشترط أن يعيد الكرة ويبين فساده وأخطاءه، وعلل ذلك بقوله إن الترحم عليه يهون عند الناس أمر إفساده، وهكذا أصبح إسماعيل هنية لدى هؤلاء القوم لا يستحق أن نترحم عليه مثله مثل المشركين الذين قال فيهم الله تعالى {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}.
هذه الفتاوى الصادمة من المنتسبين إلى العلم، جعلتني أتساءل في غضب: على أي الأدلة الشرعية استند هذا الشيخ في تقرير عدم جواز الترحم على إسماعيل هنية؟
فمن المعلوم أن النهي عن الاستغفار للمشركين، أما المؤمنون فهم كما يقول الإمام ابن القيم: «لا خلاف في جواز الترحم على المؤمنين».
فسؤالي هنا للشيخ: هل تعتبر إسماعيل هنية من المؤمنين؟ أم من المشركين؟ أم أنك تتوقف في الحكم عليه؟
فإن حكمتَ له بالإيمان فمعنى هذا جواز الترحم عليه بالاتفاق، خلافا لما أفتيتَ به.
وإن حكمت بكفره فقد أتيت ببهتان عظيم، وكفرت مسلما يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ولم ينكر معلوما من الدين بالضرورة، ولم يجحد أي ركن من أركان الإيمان، ومن ثم فقد اتبعتَ نهج الدواعش والتكفيريين.
وإن توقفتَ في الحكم عليه، فقد أتيت ببدعة أخرى وشابهت جماعات التوقف والتبين في منهجها الضال، والذي لطالما حاربتموه وحذرتم الناس منه.
فاختر لنفسك أيها الشيخ من هذه الثلاث.
ودعونا نساير الشيخ في دعواه بأن إسماعيل هنية صاحب بدع ومساوئ، ونتساءل: هل منع الإسلام الترحّم على أهل البدعة؟ الجواب أنه يجوز الترحم على صاحب البدعة ما لم تكن بدعة مخرجة من الملة، وها هو شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: كل مسلم لم يُعلم أنه منافق جاز الاستغفار له والصلاة عليه، وإن كان فيه بدعة أو فسق».
هذا من جهة الرد العلمي على ذلك المنتسب للعلم، وعلى صعيد الواقع، لنا أن نطلق حمم غضبنا في وجه هذا الرجل متسائلين: ماذا فعل إسماعيل هنية المناضل المجاهد رجل القرآن حتى تمنع الترحّم عليه؟
تمنع الترحم عليه لأنه يقاوم عدوا محتلا يعلم القاصي والداني أن مشروعه لا يقتصر على فلسطين وحدها وأن هدفه دولة إسرائيل الكبرى من النيل إلى الفرات؟
تمنع الترحم عليه لأنه يريد استرداد حق شعبه في أرضه ويطرد منها الصائل الجائر؟
تمنع الترحم عليه لأنه رفض الركوع لغير الله ولم يسر في ركب المطبعين بائعي القضية؟
هات لنا بينة وقرينة تدين الرجل، إن كنت بنيت فتواك على تلقيه الدعم من إيران فاسأل نفسك لم فعل؟ أليس بعد أن أغلقت في وجهه الأبواب العربية؟
وإن ادعيت أنه تسبب في قتل الأبرياء في غزة بمعركة طوفان الأقصى، فأنت مع الأسف تدين الضحية لا الجاني، ولا تعرف معنى الشرف والحرية، فالذي قتل الأبرياء هو الذي قتلهم منذ أن احتل أرضهم، وإلى الله المشتكى، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
===
إحسان الفقيه
https://al-sharq.com/opinion/16/08/2024/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%A7-%D8%A8%D9%85%D9%86%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%AD%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%87%D9%86%D9%8A%D8%A9
بالسكاكين يا عالم بالسكاكين؛ يقطّع أهل غزة لحوم أحبابهم ليستخرجوا جثامينهم من الجدران الملتصقة فيها بقوة الغارات، ليستنقذوا بعض الأشلاء عوضًا عن الجثث، ويتركون بعض اللحم والجلد مسلوخين على الحديد! يا حكامنا الأوساخ! يا زعماءنا الأنجاس! يا كل رئيس وملك هالك! يا كل أولاد الحرام! غدا نستخرجكم بالسكاكين، لا لندفنكم وإنما لنشفي ثاراتنا بلحومكم!
Читать полностью…
احسان الفقيه:
"هل جربت أن تعيش إحساس الكفاية بالله ؟!
- أن تكتفي بالله وحده عن كل شئ ، وتنشغل به وحده سبحانه وتعالي .. فيملأ فراغات نفسك وروحك ...
فلا تشعر بغياب أحد دونه أو بعده عنك.
ستجد الله " أليس الله بكاف عبده "
عندما تُظلم ولاتجد نصيرًا يُدافع عنك ستجد الله
" وكفى بالله نصيرًا "
وعندما تشعر بالوحدة، ويتحاشاك كل من حولك ..
، ويخذلك أقرب الناس إليك .. ستجد الله
" وكفى بالله وكيلًا "
وعندما لا تجد من يقدر جهدك ، وتتهم دومًا بالفشل والنقص والتقصير ..
ستجد الله
" وكفى بالله عليمًا "
كفى بالله وحده..
كفى به حسيبًا ونصيرًا وكافيًا ووكيلًا ، كفى به أنيسًا وجليسًا..
كفى بالله.
اكتفوا بالله ، فهو وحده جل وعلى
الذي لا يغيب ..
ولا يتركنا مهما بدر منا ..
وعندها لن يفرق معنا .من خان ، ومن استهان ، ومن جرح ، ومن غاب ، ومن كذب ، ومن خدع ،
من قرت عينه بالله ، قرت عينه من كل شيء.
أسعدنا الله واياكم بكفايته لنا"
لم يكن الطوفان حدثاً انقضى في 6 ساعات بعد أن سُحقت عظام جنود فرقة غزة وفولاذ دباباتها فحسب، بل هو حدث طويل ممتد إلى اليوم الذي لا يزال يقاتل فيه ذات الجندي الغزّي الذي جرى استدعاؤه ليلة الطوفان الساعة الثانية فجراً قبل سبعة أشهر وحتى اليوم.
الطوفان هو ذلك الحدث الممتد من يوم العبور إلى يوم النزال، يوم رمانا العالم عن قوس واحدة بخيلائه وكبره، وحشد لنا 300 ألف مقاتل، و2000 دبابة، دون أن ينال منا كلمة أو صرخة أو حتى تردداً،
الطوفان هو الإبادة التي لم نسمح لها أن تشفي غليل عدونا، ولا أن ترضي غروره وعجرفته، بل كانت مكمن قوتنا وضعفه، ومنزل عظمة شعب لا زال يقاتل منذ 8 عقود، مؤمناً بجدوى المقاومة، واستمراريتها، ولا شي سواها.
الطوفان هو 200 ألفٍ في معسكر جباليا، رفضوا النزوح، رغم 10 آلاف شهيد، ومخيم مسحوقة بيوته مدمرة فوق بعضها فوق بعض، وكتيبة في بيت حانون، تقاتل منذ 205 أيام، في مسرح عمليات مدمر لا يصلح حتى لتمركز زمرة مقاتلين، لكنهم فعلوا ما يعجز عنه حتى الأساطير، فكانوا بحق حامية الشمال.
الطوفان هو مدفع الهاون الذي يقضّ مضاجع قيادة العدو في محور نتساريم، وصورايخ لم يهدأ هديرها لا تنام ولا تنيم أحداً في عسقلان وزيكيم، وقذائف ياسين صنعت بأيدي طيبة طاهرة، صهرت فولاذ ألفٍ ومائتي دبابة.
الطوفان، هو عبوة شواظ يحملها مقاتل ويمشي بها على مهل، صوب وحش يسمى ميركافا، غير خائف ولا وجل، وغير آبه بموت ولا حياة، ليحيل عربة الربً إلى كومة من خليط الخردة واللحم والعظام.
الطوفان هو حدث ممتد، لا يفتؤ يغير العالم، بصرخات رجال ظنّوا أنهم سيحطمون فرقة غزة يومها فقط، فكان أن سحقوا تابو إسرائيل وفكرة وجودها، ثم استداروا إلى الغرب بأسره، فأحالوا حضارته إلى شيء يشبه السخرية والهراء.
نعيش بين "يسر" و "عسر"
وكلاهما نعمة
ففي اليسر يكون الشكر
"وسيجزي الله الشاكرين"
وفي العسر يكون الصبر
"إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب" اللهم فرج على اخوانناالمظلومين الصابرين في غزة🤲🏻
🇵🇸 جمعة مباركة طيبة بذكر الله وبالصلاة على رسول الله بالدعاء والمناصرة والتأييد لإخواننا المرابطين في بيت المقدس واكناف بيت المقدس 🤲🏻🇵🇸✌🏻
أطفال غزّة.
يموتون جوعى، يموتون نيامًا، يموتون في الملاجئ، يموتون في ساحةِ المدرسة بشكلٍ غير متوقع، يموتون في المشفى، وبجانب المشفى، يموتون في صالة المنزل وغرف النوم، يموتون في منزل العم والخالة والجار، يموتون في رحم أمهاتهم، وأحضان آبائهم، يموتون في الشارع، بجانب البقالة، أمام بوابة المخبز، على الرصيف، يموتون خِلسة دون أن يخبروا أحدًا، يموتون أثناء الحديث، وبعد الحديث وقبل الحديث بدقائق.. يموتون جدًا، بالشكل المتوقع وغير المتوقع، بالطرق الممكنة وغير الممكنة. يموتون جدًا؛ إنها طريقتهم في البصق على هذا العالم الحقير الزائف.
#فريق_مجاهدون
#عاجل| أبو عبيدة: نبارك العملية البطولية والنوعية على معبر الكرامة التي نفذها الشهيد الأردني البطل (ماهر الجازي) أحد أبطال طوفان الأقصى
#عاجل| الناطق العسكري باسم كتائب القسام أبو عبيدة
🔻مسدس البطل الأردني في نصرة أقصانا وشعبنا كان أكثر فاعلية من جيوش جرارة وترسانة عسكرية مكدسة.
🔻العملية تعبر عن ضمير أمتنا وعن مآلات طوفان الأقصى والكابوس الذي ينتظر الكيان الصهيوني من أبطال أمتنا.
#عاجل| أبو عبيدة: أدّى مجاهدونا في عقدهم القتالية وكمائنهم وثغورهم في قطاع غزة صلاة الغائب على الشهيد بطل العملية
#عملية_معبر_الكرامة
#قسامي_مجاهد
#طوفان_الأقصى
الجمعة هي الوجه الأنقى للحياة..
واللغة الأرقى في هذا الكون...
ومدخل السعادة لقلوبنا...
وليكن...
جمعتكم بشرى جميلة تلف الآفاق..
وروحا متفائلة بما عند الله..
ونفسا طيبة فرحة بذكر الله...
يارب....يارب....
اجعل هذا الجمعة المباركة فرجا لكل صابر
ونصرا لكل مجاهد
وشفاء لكل جريح...
واستجابة لكل دعاء...
واشرح صدورنا برضاك...
🌹جمعتكم مباركة 🌹
#فريق_مجاهدون
ما يحدث في الضفة اليوم عارا جديد على حكام هذة الامة ضفة العياش تسطر ملاحم فداء وبسالة لم نشهد لها مثيل فهل يفيق من كان في قلبه مرض ان غزة ضحية تهور المقاومة وايقن ان اسرائيل لا تفرق بين اي فلسطيني يسكن ما بين البحر والنهر كلهم مطلوبين لأسرائيل اموات او مهجرين
صباحكم من الضفة الى غزة الدماء واحدة والمقاومة هي الحل و القيادة
🇵🇸عبدالحكيم انعم🇵🇸
#قسامي_مجاهد
#طوفان_الأقصى
أهل الإيمان القائمون على أمر الله في غزة وسائر فلسطين، الذين تحرروا من فتنة القعود والدعة، وهبوا لنصرة الحق وتحرير الأرض، هؤلاء حتى وإن تأخر النصر، حتى وإن لم يروا ثمرته، فهم بلا ريب قد انتصروا، لأنهم ملهِمون للأجيال المعاصرة واللاحقة.
انتصروا لسلوكهم هذا الدرب والثبات عليه، انتصروا لأنهم أوقدوا شرارة النضال والكفاح من أجل استرداد الحق، انتصروا لأنهم آمنوا بموعود الله، ومكابدة المصاعب على قاعدة “إحدى الحسنيين”، انتصروا حينما صدقوا الله، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر، وما بدلوا تبديلا، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
=========
الكاتبة إحسان الفقيه
https://alarabblog.com/they-are-the-victorious-ones/
-
"اللهمَّ في يوم الجمعة ارحم من فارقنا و ارحم شهداءنا و انصرنا في غَـزَّة وبشرنا بنصرٍ يجبر خاطر كل فلسطين."!
"من تمام المروءةِ ألَّا تَشُقَّ على أحدٍ بما لا يستطيعه بدافع المحبة، ولا تحرجَ أحدًا بما لا يقبله بدافع العشم، ولا تنالَ من أحدٍ شيئًا بالحياء، ولا ترى الناسَ عبيدَ ما تطلب ولا تقيس قدرةَ أحدٍ على قدرتك، ولا طاقة أحدٍ على طاقتك، ولا قبول أحدٍ على قبولك. فإن طلبتَ فبالعرفان، وإن ردَدْتَ فبالحُسنى، وعافيتُكَ في تأدُّبكَ؛ نائلًا ومِعطائًا."
— التبريزي
تعبت.. صح؟
وهم تعبوا، ليس من النشر، وإنما المناشير التي تفصلهم من أعناقهم، والمنشورات التي تطالب ما تبقى منهم بالنزوح كل ليلة، من جديد كأنها أول مرة.
وهم تعبوا، ليس من المشاهدة، وإنما من الشهادة على المحارق بأنفسهم، وهم الناجون منها والهالكون فيها، ومن التشهّد في اليوم ألف مرة عساها الغارة القاضية!
وهم تعبوا، ليس من الكتابة، وإنما من الكآبة، في كل ركن وزاوية، في كل وجه وملمح، في كل عين ولسان، في كل أفق ومدى، في كل ما يشمله مجال البصر!
وهم تعبوا، ليس من الصوت، وإنما من كل صوت، صوت القذيفة والأنقاض والعالقين والجرحى وذوي الأنفاس الأخيرة، والبكاء، والوداع، والجنائز، والثكالى، والأيامى، واليتّم، والأرامل!
وهم تعبوا، ليس من الدماء التي يرونها، وإنما من الدماء التي تسيل منهم، تجري من رؤوسهم وقلوبهم وفلذات أكبادهم، من أحبابهم وأهلهم والراحلين بلا أحد!
وهم تعبوا، ليس من مشاهدة الحرب في الشاشات، وإنما من كونهم محتوى لمشاهدي الحرب في الشاشات!
وهم تعبوا، ليس من الذين تركوهم وحدهم، وإنما من الذين أخبروهم أنهم لن يتركوهم أبدًا مثلهم، واليوم من حيث لا يدرون أفلتوا أياديهم.. من التعب!
تعبت؟ استحِ.
أستودعتك إيماني يا الله بأن تجعله أقوى ما أملك ، ثم يسّر لي السبيل دون أن يطالني خوفٌ ولا جزع ، ثم إذا حملت روحي إليك فخذها وأنت قد رضيت عنها.
Читать полностью…
غزة ليست ورقة انتخابية، والمقاومة ليست أداةً لدعايتكم الرخيصة، التهوا بشؤونكم في بلدانكم وترشحوا أو تشرّحوا بعيدًا عن شعارات "الدعم" البرّاقة! نعال غزة أطهر وأعلى وأشرف من قبابكم المزيفة.
Читать полностью…
سيأتي على العالم يومٌ يتمنى فيه لو عاد به الزمان لينصر غزة، ولن يجد سبيلا سوى أن يتجرع عاقبة خذلها.
Читать полностью…
"■ حافظوا اليوم على أبنائكم .. تحدثوا معهم عن الفتن والشرور التي تُخبؤها الأيام القادمة، استثمروا في عقولهم؛ لنجاتهم ونجاتكم.
■ ﻻ تهربوا من المتدينين، ﻻ تُسيئوا للملتزمين وتُكَبِّروا عيوبَهم وتُعَظِّموا هفواتِهم، ﻻ تُحَقِّروا العلماءَ والدعاةَ لأي أغراض فهم أعمدةُ الأمة وأوتادها، ﻻ تُشوِّهوا صورَهم في أذهان أبنائكم فيكبرون وهم يكرهون الصالحين ويكرهون معهم الصلاحَ وأهلَه.
■ أبناؤكم غداً إما جندُ الله .. أو جندُ الدجال .. وأنتم من تُحددون ذلك منذ اللحظة.
■ الأولاد يكبرون جسماً ويصغرون ديناً.. يشبعون طعاماً ويجوعون حباً وجلوساً ووئاماً!! والزمان الآن لم يعد كسابقه...
■ في اليوم الذي تغفل فيه عن ولدك تهجم على عقله ألف فكرةٍ خاطئةٍ، وعلى عينيه ألف ألف مقطعٍ سيء، وعلى وقته ألف ألف شاغلٍ وشاغلٍ بالشر عن الخير .. فكيف بمن يُغيبون شهوراً ودهوراً ؟!
■ أيها الآباء والأمهات .. لا حاجة لأولادكم إلى الثوب الجديد، أو المصروف الكبير، أو الميراث الوفير بقدر حاجتهم
إلى حب الله ومراقبته .. واكتشاف مواطن الخير فيهم لتعهدها، ومكامن الشر لانتزاعها وعلاجها.
■ أيها الآباء والأمهات .. لا تعتذروا بضيق أوقاتكم فتكونوا كمن يضحك على نفسه !! فقد كان الصحابة يفتحون العالم ثم يعودون إلى أولادهم
فيفتحون قلوبهم
ويُحسنون تربيتهم
ويورثونهم دينهم وأخلاقهم ... لا تعتذروا فللرجال بصمات، وللنساء لمسات، ولا غنى للولد عن كليهما.
لا تعتذروا بالسعي على أرزاقهم فبئس الرزق ذلك الذي يُقدم للأمة أجساماً معلوفة!!
وأخلاقاً مُهلهلةً ضعيفة!!
■ الزمان الآن صعب ..وأولادنا والله مساكين ..يحتاجون أضعاف أضعاف ما كُنا نأخذ في مثل أعمارهم؛ للفارق الكبير بين الفتن والمُغريات التي بين جيلنا وجيلهم !!
■ عودوا إلى بيوتكم ..واشبعوا حباً من أولادكم... العبوا معهم .. وقصوا عليهم .. واستمعوا كثيراً إليهم ..
وتفرغوا من أجل هؤلاء الأبرياء عن بعض مشاغلكم ...
■ أوقفوا الدنيا كلها من أجل فلذات أكبادكم ... فدعاء أحد الصالحين أو الصالحات منهم لك بعد موتك من قلبه قائلاً: "ربِ اغفر لي ولوالدي" خيرٌ لك من كل ما شغلك عنهم"."
لماذا عرّضتم أهلكم للقتل والتنكيل؟
لماذا دمرتم بلدكم؟
لماذا يا حماس ؟
أولم يقل الله تعالى : (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة)… !!!
(ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) = آية قرآنية صارت حاضرة بقوة فترة معركة طوفان الأقصى، يرددها فئام من الصامتين والمتخاذلين والمتآمرين، وبعض أصحاب النوايا الحسنة، الذي غابوا عن الحقيقة، وغُيِّبت عنهم.
يُلوّحون بهذه الآية في سياق انتقاد المقاومة الفلسطينية، بأنها واجهت جيشًا هو الأقوى عدة وعتادا، ويحظى بدعم أمريكي وغطاء دولي في ارتكاب المجازر الوحشية ضد الفلسطينيين عموما وضدّ أهل غزة تحديدا، يقولون إن فارق القوة المهول كان يفرض على حماس ألا تستفز العدو الصهيوني، وأن ما فعلته المقاومة إنما يخالف صريح هذه الآية الكريمة، فالمقاومة عرضت نفسها للتهلكة، وعرضت المدنيين العزّل للتهلكة.
وطالما أن هؤلاء أوجدوا منطلقا شرعيًا لإقامة الحجة على المقاومة، فلزم علينا أن نرد عليهم كذلك انطلاقا من الشريعة، فماذا تعني التهلكة في الآية الكريمة؟
👇
وحتى نزيل الجهل عمن يجهل، ونذكّر من يرغب في الذكرى، نضع هنا ما أورده الإمام ابن كثير في تفسير هذه الآية الكريمة، فعَنْ أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ: حَمَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ عَلَى صَفِّ الْعَدُوِّ حَتَّى خَرَقه، وَمَعَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ نَاسٌ: أَلْقَى بِيَدِهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ.
فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: نَحْنُ أَعْلَمُ بِهَذِهِ الْآيَةِ إِنَّمَا نَزَلَتْ فِينَا، صَحِبْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وشَهِدنا مَعَهُ الْمُشَاهِدَ وَنَصَرْنَاهُ، فَلَمَّا فَشَا الْإِسْلَامُ وَظَهَرَ، اجْتَمَعْنَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ نَجِيَا، فَقُلْنَا: قَدْ أَكْرَمَنَا اللَّهُ بِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونَصْرِه، حَتَّى فَشَا الْإِسْلَامُ وَكَثُرَ أهلُه، وَكُنَّا قَدْ آثَرْنَاهُ عَلَى الْأَهْلِينَ وَالْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ، وَقَدْ وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا، فَنَرْجِعُ إِلَى أَهْلِينَا وَأَوْلَادِنَا فَنُقِيمُ فِيهِمَا. فَنَزَلَ فِينَا: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} فَكَانَتِ التَّهْلُكَةُ: الْإِقَامَةِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ وَتَرْكِ الْجِهَادِ.
👇
تلك هي التهلكة يا من يرددون الآية بلا وعي، في موطن لا يحتمل التخذيل ولا يحتمل تغييب الوعي، التهلكة هي ترك الجهاد في سبيل الله، والرضا بعرض من الدنيا قليل.
👇
ومنذ متى كان فارق القوة يحول بين المؤمنين وجهاد أعدائهم يا معشر المخذلين المتخاذلين؟ لقد خاض النبي صلى الله عليه وسلم معركة بدر بجيش تعداده يعادل ثلث تعداد جيش المشركين، فهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يلقي بأصحابه إلى التهلكة؟
👇
وفي معركة أحد كان جيش المشركين ثلاثة آلاف، وجيش المسلمين ألفا انسحب ثلثهم تحت قيادة رأس النفاق ابن سلول، فصاروا سبعمائة، فهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يلقي بأصحابه إلى التهلكة؟
👇
وفي معركة مؤتة، أرسل النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة آلاف مقاتل، فالتقوا جيشا من الروم قوامه مائتي ألف، فهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يلقي بأصحابه إلى التهلكة؟
👇
هل كان البراء بن مالك يلقي بنفسه إلى التهلكة يوم معركة حديقة الموت، عندما طلب من المسلمين أن يجلسوه على ترسٍ محمول على الرماح ويقذفونه إلى داخل أسوار الحديقة بين الأعداء ليفتح للمسلمين؟
👇
الصحابي الجليل ضرار بن الأزور، هجم بمفرده على جيش الروم في موقعة أجنادين يجندل يمينا وشمالا، ولما عاد إلى أدراجه تبعه ما يزيد عن عشرين فارسا، فخلع درعه الواقي عن صدره، وألقى بترسه على الأرض ليزداد خفة، فقتل ما يزيد عن عشرة منهم قبل أن يصل إلى موقعه في جيش المسلمين، فهل كان ضرار يلقي بنفسه إلى التهلكة؟
👇
وهكذا جرى عمل المسلمين في جميع العصور، لا يقعدهم فارق القوة لصالح أعدائهم عن الجهاد، ولا يعدون التضحية والإقدام تهلكة، يعدون ما استطاعوا من قوة ولكن لا يكترثون لفارق القوة، فإنما هي إحدى الحسنيين، نصرٌ أو شهادة، وتلك معادلة لا يعيها الذين رضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها، إنما يدركها أهل الإيمان، الذين يرددون “الله أكبر” لفظا ومعنى، يدركون أن الله ينصر عباده المؤمنين، وأن الله يدافع عن الذين آمنوا، يدركون أن الله يمدهم بمدد من عنده إذا هم صدقوا النية والقصد وأحسنوا العمل، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
==
إحسان الفقيه