Сегодня Дивали!
Гимн "Махалакшми-аштакам" (Восьмистишие Махалакшми"):
॥अथ इन्द्रकृत महालक्ष्म्यष्टकम्॥
Вот сочиненные Индрой восемь строф к Махалакшми
नमस्तेऽस्तु महामाये श्रीपीठे सुरपूजिते।
शङ्खचक्रगदाहस्ते महालक्ष्मि नमोऽस्तुते॥१॥
Поклонение Тебе, Махамайа!
Сидящая на великолепном пьедестале, почитаемая богами,
Держащая раковину, чакру и палицу,
О Махалакшми, поклонение Тебе!
नमस्ते गरुडारूढे कोलासुरभयङ्करि।
सर्वपापहरे देवि महालक्ष्मि नमोऽस्तुते॥२॥
Поклонение Тебе, оседлавшая Гаруду,
Внушающая ужас асуру по имени Кола!
Уничтожающая все грехи богиня,
О Махалакшми, поклонение Тебе!
सर्वज्ञे सर्ववरदे सर्वदुष्टभयङ्करि।
सर्वदुःखहरे देवि महालक्ष्मि नमोऽस्तुते॥३॥
Всеведающая, щедрая,
Гроза всех пороков!
Устраняющая все несчастья,
Поклонение Тебе, о Махалакшми!
सिद्धिबुद्धिप्रदे देवि भुक्तिमुक्तिप्रदायिनि।
मन्त्रपूते सदा देवि महालक्ष्मि नमोऽस्तुते॥ ४॥
О Деви, благословляющая сиддхами и ясностью понимания!
О дарующая наслаждение и освобождение!
О совершенная мантра, Вечная Деви,
Поклонение Тебе, о Махалакшми!
आद्यन्तरहिते देवि आद्यशक्तिमहेश्वरि।
योगजे योगसम्भूते महालक्ष्मि नमोऽस्तुते॥ ५॥
О та, что не имеет ни начала, ни конца!
О Деви, Ади Шакти, Махешвари!
Достижимая йогой, связанная с йогой,
Поклонение Тебе, о Махалакшми!
स्थूलसूक्ष्ममहारौद्रे महाशक्तिमहोदरे।
महापापहरे देवि महालक्ष्मि नमोऽस्तुते॥ ६॥
Проявленная явно и неявно, Махараудри,
Махашакти, Необъятная,
Уничтожающая великие грехи богиня,
О Махалакшми, поклонение Тебе!
पद्मासनस्थिते देवि परब्रह्मस्वरूपिणि।
परमेशि जगन्मातर्महालक्ष्मि नमोऽस्तुते॥ ७॥
О Деви, восседающая в лотосе!
О воплощение Парабрахмана!
Всевышняя властительница, Матерь мира,
О Махалакшми, поклонение Тебе!
श्वेताम्बरधरे देवि नानालङ्कारभूषिते।
जगत्स्थिते जगन्मातर्महालक्ष्मि नमोऽस्तुते॥ ८॥
О Деви, облаченная в белые одежды!
О обладающая разнообразными украшениями!
Пронизывающаяся весь мир, Матерь мира,
Поклонение Тебе, о Махалакшми!
महालक्ष्म्यष्टकं स्तोत्रं यः पठेद्भक्तिमान्नरः।
सर्वसिद्धिमवाप्नोति राज्यं प्राप्नोति
Эти восемь строф к Махалакшми,
если их читают с преданностью и концентрацией,
Приносят все совершенства, а также царствие.
एककाले पठेन्नित्यं महापापविनाशनम् ।
द्विकालं यः पठेन्नित्यं धनधान्यसमन्वितः॥१०॥
Читаемые один раз в день, они устраняют великие грехи,
Дважды в день — приносят богатство.
त्रिकालं यः पठेन्नित्यं महाशत्रुविनाशनम्।
महालक्ष्मीर्भवेन्नित्यं
Читаемые три раза в день, избавляют от великих врагов.
О Махалакшми! Будь же всегда щедра, милосердна и благосклонна!
॥इति इन्द्रकृत महालक्ष्म्यष्टकम्॥
Такова Махалакшмйаштака
Перевод - Шив Рагини
О Дивали
Во время Дивали церемонии проводятся в течение 5-ти дней празднования:
● В первый день (Дхантерас) женщины умащивают тело разными кремами и маслами, принимают ванну. Затем омывают молоком изображение богини Лакшми и почитают его в течение трех дней, включая день Дипавали. Всем членам семьи в эти дни предлагаются специальные угощения и сладости.
● Во второй день (Нарака чатурдаши) омовение совершается до восхода солнца, этим отмечается смерть демона Наркасуры от рук Вишну. И такое омовение повторяется три дня подряд.
● На третий день, который называется Лакшми-пуджа (он выпадает на 30й (последний) день луны, который также является последним днем Самватского года), совершается большая пуджа Богине Лакшми.
● Четвертый день (Говардхана-пуджа), он же первый день месяца Картик, считается Новым годом и днем, когда король Бали отрекся от вселенной и отдал ее Вишну. Этот день также называют Аннакут (гора еды). Истоки такого названия берут начало из легенды, когда вместо жертвоприношения в виде стада коров Кришна предложил Индре гору Говардхан. В этот день коров и быков украшают, почитают и всячески угощают.
● Пятый день – Бхаи дудж. Братья и сестры поздравляют друг друга и дарят подарки.
О Дивали:
По одной из легенд Вишну подарил этот праздник касте торговцев, чтобы они почитали Лакшми. Считается что в этот благоприятный день Богиня путешествует по стране и посещает дома людей, поэтому их тщательно убирают и украшают цветами и огнями, тем самым приветствуя Лакшми, которая не любит темноты.
Исторически даты этого праздника основываются на времени коронации Викрамадитьи (последнего из рода Гупты). Также именно в этот день был коронован Рама (после возвращения с Ланки). Считается, что в этот день Вишну убил демона Наркасуру. В Бенгалии в этот день приносят домой глиняные фигурки богини ужасающей Кали и поклоняются ей, установив в емкость, полную рупий (как место почитания Вишну). Считается что Кали - это и Лакшми (Богиня богатства), и Сарасвати (Богиня знания), и воплощение женского творческого начала. Джайны празднуют Дипавали как день окончательного освобождения (мокши) Махавиры. В этот день также достигли спасения и вошли в полное самадхи Свами Даянанда Сарасвати, основатель Арья Самадж, и Свами Рама Тиртха. Поэтому это праздник радости, который символизирует стремление человека из темноты невежества и несчастья к свету истины; он считается благоприятным днем для начала духовной практики.
____________________________________________
🔥🌺🔥Праздник Дивали будет проводиться в Москве, в четверг, 19 октября в 20:00. Регистрация заранее желательна.
Подробнее по ссылке: http://nathi.ru/news/dipavali-moscow/
Пробуем новое пространство для занятий в эту пятницу! 😊
Хатха-йога Натхов с Йоги Алламанатхом
13 октября, в 20:00 (длительность 1,5 часа)
12-15 минут от м. Курская, Бауманская, Красные Ворота (в Бауманском саду)
✨ Подробности и регистрация на занятие: natha.seminar@gmail.com
В основе занятий лежит выполнение вьяям, асан, пранаямы в медитативном, естественном ключе. Такая практика помогает:
- общей гармонизации практикующих;
- снятию стрессов и напряжения после работы;
- помогает научиться медитировать естественным образом;
- формированию осанки, что актуально для людей в городах;
- регулярная практика повышает осознаность и развивает способность видеть решение нелинейных задач в социуме.
✨ Йоги Алламанатх – опытный преподаватель, учитель йоги в линии Натхов.
🌿 Во время занятий асаны выполняются в медитативном темпе, что позволяет каждому плавно войти в практику. Также даются техники пранаямы, медитации и концентрации. Занятия основываются на многовековом наследии Йоги Натхов, в которой и возникла известная сейчас во всем мире Хатха йога.
О развитии:
"Главное - чтобы ученик был готов делать всё, как говорит Гуру. Это могут быть Шат-кармы или Сукшма-Вьяяма, джапа, пуджа, может быть хатха-йога, а может быть и просто карма-йога. Без опытного Гуру, любая из этих йог бесполезна.
Горакшанатх определял свой опыт терминами разных существовавших тогда систем, тем не менее, он говорил о том что все они не способны дать исчерпывающего описания учения. Соответственно нет смысла верить в то, что какая то особая, тайная методика может дать сиддхи и освобождение.
Для настоящей практики нужен Гуру и получаемые от него упадеши (наставления), даже соблюдение их может привести к совершенству, даже если он и не даст дикшу (посвящение) или ту практику, которую мы хотим. Тексты говорят о том, что внешние атрибуты йога и формальные выполнения техник не делают из человека йога. Более того, сам Горакшанатх предупреждал, в 6-ой части «Сиддха-сиддханта-паддхати», что любой метод может стать полностью бессмысленным. Духовная практика это в первую очередь оставление всех отождествлений себя с чем либо ограниченным, (я русский, я умный, я инструктор по йоги, я практик). Хотя и все эти наши «Я» тоже должны осознаваться как части нас, быть приняты и контролируемы нами. "
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
"3.16. Вера, самоконтроль и упорная практика-вот залог успеха.
3.17. Тот, кто предается чувственным удовольствиям, не имеет веры, лишен
почитания к своему Гуру, присутствует на беспорядочных сборищах, предается ложным и тщетным спорам, жесток в своих речах - тот никогда не достигнет успеха.
3.18. Шесть условий нужны для успеха: вера, постоянство, почтение к Гуру,
дух общего единства, сдержанность чувств и умеренное питание."
Шива Самхита
Многие люди, посещающие Индию и впервые видящие различные обряды, не понимают их смысла, поэтому им кажется, что это просто некая дань традиции в виде архаичных ритуалов дикарей. Но те, кто глубоко изучили смысл многих тантрических и других обрядов, понимают, что это очень грамотно сакрализированые действия, которые связаны с любой сферой жизни. Эти ритуалы воздействуют на любые социальные сферы, с какой эффективностью - это уже зависит от уровня такого практика.
Гуру Шри Йоги Матсьендранатх
"Гуру – как солнце, которое светит всем, но если к нему подойти слишком близко, то оно может кого-то сильно обжечь. Поэтому до тех пор, пока ученик сам не стал ещё солнцем, ему никогда не следует ставить себя на один уровень с Гуру. Гуру всегда безучастен и чист, он, подобно зеркалу, отражает вещи такими, какие они есть.
Если человек привязан к своим низшим качествам и не хочет меняться, то рядом с Гуру они у него могут ещё больше вырасти. Если ученик меняется с самого начала, то у него возрастут качества, которые приведут к самой высшей цели. Поэтому с Гуру нужно быть честным, честным с собой, так ваше осознание поднимется на более высокий уровень. Любой настоящий Гуру обладает сиддхами, и он может посредством шактипата их раскрыть в ученике, но это не совсем правильный путь, потому что в развитие не вложены личные усилия ученика. Такие сиддхи будут временными. Но если Гуру слегка подтолкнет ученика, чтобы он начал двигаться и развиваться, тогда тот достигнет «акальпита-сиддхи», и то, что он обретет, уже никогда не потеряет."
Йоги Матсьендранатх Махарадж
____________________________________
Полностью эту статью можно прочитать по ссылке ниже:
/channel/iv?url=http%3A%2F%2Fnathas.org%2Farticles%2Fguru-tatva%2F&rhash=f3031b5f1b3e08
Тантра - это то, что просто религию и невежественную систему веры делает научной, тантра - это мост между абстрактной и конкретной проявленной реальностью. Эта система знаний и практик, которая учит духовного человека использовать материальный план для раскрытия духовного, и, наоборот, через духовный план делать материальный мир исполненным духовности. Так как эта наука имеет связи буквально с любой формой жизни, то тантра, поэтому, и является такой многоликой, с целью устранить различные противоречия в нашем сознании.
(конечно, здесь речь идет о тантре, как о традиционной форме духовной жизни, что отличается от экзотических удовольствий, которые запад часто называет тантрой)
Гуру Шри Йоги Матсьендранатх
या देवी सर्वभुतेषु चेतनेत्यभिधीयते ।
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः
yā devī sarvabhuteṣu cetanetyabhidhīyate ।
namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ
Той Богине, которая во всех живых существах проявлена как Сознание,
Поклонение, поклонение, поклонение снова и снова!
Мантра - как и дыхание при пранаяме: Вы начинаете с осознания вдоха, задержки и выдоха, идя все более в основу этого процесса, раскрывая сами энергии, которые его формируют. В мантре то же самое, в нее Вы идете от просто звука к смыслу, передаваемому звуком, к основной сути этого смысла, достигая глубокой дхьяны. Таким образом, звук, смысл, сущность и основа становятся одним целым, и такая мантра Вам приносит сиддхи.
Гуру Шри Йоги Матсьендранатх Махарадж
Имя Дурга в переводе означает: "дур" — расстояние, дистанция, удаленность, "га" — достигать, идти, направляться; вместе — "труднодостижимая или труднодоступная", что означает ее трансцендентность, запредельность всем гунам. Следовательно, Дурга является Высшей Богиней, наделенной силой творить (сришти), поддерживать (стхити) и разрушать (самхара). Так как она труднодостижима, она наделена качеством "тиродханы" (сокрытия) и предстает как Махамайя. Она же — Богиня нисходящей милости (ануграха-шакти): во время Наваратри на практикующих садхаков Шакти нисходит как Урдхва-кундалини-шакти, проходя последовательно через рудра-грантхи, вишну-грантхи и брахма-грантхи. В завершение, садхака на десятый день получает полную милость Богини и полностью духовно пробуждается.
По одной из самых распространённых легенд, Шива как-то подшутил над Парвати, называя её чёрной, так как её тело было черного цвета. Именно поэтому она в течении тысячи лет совершала тапас. В результате чего, Бог Брахма превратил цвет её кожи в светлый и её стали называть Гаури. Её чёрная кожа спала на землю и в последствии из неё проявилась Богиня Дурга. Ее появление было не случайно, поскольку в то время известный Демон Махишасура объявил всем Богам войну и доставлял им немало хлопот. Миссия Дурги заключалась именно в устранении этого могущественного Демона и всей его свиты. Для этой цели, каждый из Богов вручил Богине соответствующие атрибуты.
Шива — тришулу, Агни — дротик, Индра — ваджру, Вишну — сударшана чакру, Кубера — булаву, Вайю — лук, Химаван — льва (вахана, ездовое животное) и т.д. Таким образом Дурга олицетворяет силу всех Богов, способную устранить все препятствия, причиняемые асурами.
Что касается личной садханы: Дурга устраняет зависимость от негативных качеств в сознании практикующего садхаки. Она также известна как мать Бога Ганапати. Поэтому в Индии, всем приступающим к садхане, часто рекомендуют почитать Ганапати и Дургу. Легенда гласит: Махишасура организовал нападение на Дургу, которая жила на горе Виндхья, в результате чего она уничтожила всё его многочисленное войско, его свиту и самого Махишасуру. Поэтому Деви известна как "Махишасура-мардини" (уничтожительница Махишасуры).
________________________________________
⭐ Напомним, что Праздник Наваратри будет проводиться в Москве в пятницу 29 сентября в 20:00. Регистрация заранее желательна.
Подробнее по ссылке:
http://nathi.ru/news/navaratri-moscow/
"Если йога - достижение чистоты сознания через ослабление связей с проявленным миром, то тантра - это реализация йогического состояния в нашей жизни. Они таким образом друг друга дополняют и усиливают."
Йоги Алламанатх Махарадж
_____________
А еще можно ознакомиться со статьей "Особенности тантры натхов"
nathas.org/articles/tantra-nathov-osobennost/
"Люди, посещающие занятия по йоге натхов, наверное, часто могли слышать о том, что в асане желательно поддерживать своё ровное внимание в центре тела, либо на каком-либо участке тела. Например, создавая умеренное вытяжение позвоночника, обозначать (посредством натяжения) шейный отдел и, если получается, то также и грудной и поясничный отделы. Или, скажем, осознавать своё внимание в левой руке и правой ноге, в паршва марджариасане.
При распространённом в текущее время «физкультурном» подходе к йоге, когда считается, что йога предназначена для увеличения гибкости, для придания красивой формы телу, то для чего такие нюансы?
Более правильным для начинающих практиков будет такое осознавание, что тело-сознание-энергия являются одним единым и что наше внимание есть функция чистого сознания. Таким образом, при выполнении асаны желательно удерживать в поле внимания и руку, и ногу, и туловище. Осознавая одновременное наличие ощущений из разных частей тела и, таким образом, пропитываясь ими, мы тем самым объединяем их в своём сознании. Мы не делаем какого-то сознательного усилия по «объединению» частей в целое, мы просто одновременно удерживаем своё внимание на всём теле и позволяем этим ощущениям быть. Воспринимая процесс таким образом, мы также и объединяем праны, существующие в этих частях тела. А это есть ни что иное как пранаяма.
Такой подход в итоге приводит как минимум к ощущению целостности самого себя, что само по себе уже очень вдохновляющий опыт. Это постепенно ведёт к спонтанному восприятию целостности мира и его трансцендентной природы, которая может переживаться как блаженство – ананда. То есть человек начинает испытывать естественное состояние счастья и удовлетворённости, что, согласитесь, немало, в то время как большинство людей не чувствуют этого."
Йоги Алламанатх Махарадж
_______________________________________
🌿🌿🌿Йоги Алламанатх Махарадж регулярно проводит занятия в Москве, по пятницам, на Курской.
Узнать подробности можно по ссылке: http://www.om-center.ru/events/zanyatiya-s-yogi-allamanatkhom-oktyabr/
Бывает, что когда йога входит в жизнь человека, становясь её частью, а не только практикой по часам в определённые дни недели, видение некоторых вещей в жизни изменяется и тогда соблюдение сатьи (правдивость) и ахимсы (непричинение вреда) происходит более органично.
Они не являются морально-этическими принципами, ты их воспринимаешь как энергетические законы, видишь и понимаешь как они работают. Действуешь по этим правилам гибко и сознательно, а не топорно и умозрительно. То есть, ты понимаешь, почему люди ведут себя так или иначе, причиняют друг другу вред, ущерб, почему злословят, наговаривают, понимаешь что значит «человек слаб», и как быть в разных ситуациях по отношению к таким людям.
То есть, есть некоторая разница между чистым видением и тем, как человек об этом прочитал и надумал себе.
Есть ли у тебя чистое видение, или же просто начитанность – это проверяется, когда сама жизнь на тебя активно воздействует, проверяется в том, как ты себя ведёшь. Как только жизнь чуть-чуть меняется, она рушит весь твой налёт в виде неестественности и имитаций...
Йоги Алламанатх Махарадж
Гуру Шри Йоги Матсьендранатх Махарадж освещает актуальные явления духовной жизни. Полезно тем, кто желает глубоко изучать традиции и развиваться в них.
Читать полностью…🔥Дивали🔥 – один из самых главных, ярких и популярных индийских праздников в честь Лакшми, богини богатства, счастья и духовной гармонии.
Лакшми дарует своим почитателям счастье и процветание, не только материальные блага, но и духовные - мудрость, внутреннюю силу, знания. В вайшнавизме к ней относятся как к Матери Вселенной, для многих индусов она - образ идеальной супруги.
Согласно легендам, Лакшми появилась, просто отделившись от Вишну. Другой миф гласит, что она появилась во время создания мира, из первозданных вод, восседая на цветке лотоса. Вот почему иногда ее называют Камалой, то есть рожденной из лотоса. Одна из самых популярных версий гласит, что она появилась также в цветке лотоса во время пахтания богами и демонами мирового океана.
Считается, что Лакшми всегда сопровождает своего супруга Вишну и во всех его воплощениях она тоже следует за ним. Например, супруга Рамы – Сита считается воплощением Лакшми, также как и супруга Кришны – Рукмини.
Почти всегда Лакшми изображается стоящей или сидящей на розовом лотосе, а также держащей в четырех или двух руках лотосы на разных стадиях зрелости. Эта богиня больше всего на свете любит именно эти цветы, вот почему в пуджах и хомах для нее очень часто используют лотосы и семена лотосов. Лотос – распространенный символ духовного совершенства в восточных учениях, а его цветки на разных стадиях зрелости – это символы души на разных стадиях духовного развития.
____________________________________________
🔥🌺🔥Праздник Дивали будет проводиться в Москве, в четверг, 19 октября в 20:00. Регистрация заранее желательна.
Подробнее по ссылке: http://nathi.ru/news/dipavali-moscow/
Семинар с Гуру Традиции Натхов - Йоги Алламанатхом Махараджем.
✨29 октября в Киеве
Согласно представлениям Традиции Натхов, тело человека является самым удобным инструментом для познания нашего внутреннего мира, нашей истинной природы.
Тело, сознание и энергия являются единым целым - мы попробуем на собственном опыте прочувствовать это, выполняя базовые асаны и пранаямы. Уровень подготовки - любой.
После практики состоится сатсанг - общение с Гуру о традиционной йоге.
Адрес: ул. Довженко, 3 (метро Шулявка).
Начало в 12.00.
Стоимость 350 грн
Регистрация: https://goo.gl/twVzBa
Подробнее о семинаре: https://goo.gl/ovxBGQ
По любым вопросам звоните 050-458-23-69 (Ярослав) или пишите natha.seminar@gmail.com
✨ Праздник Дипавали в Москве
Четверг, 19 октября, 20:00-22:00
Дипавали (или Дивали) – один из самых главных индийских праздников в честь Лакшми – богини богатства, счастья и духовной гармонии. Празднуется в течение 5 дней, но самым главным считается третий день. В ночь новолуния в храмах, домах, на улицах и площадях – повсюду зажигается множество огней в знак победы сил света и истины над силами тьмы и невежества. Повсеместно проводятся пуджи Богине Лакшми, которая при искреннем к ней отношении может одарить не только материальными благами, но и духовными – мудростью, внутренней силой и знанием.
В программе праздника в Москве: почитание Богини Лакшми, джапа, медитация, общение и чаепитие.
● Запись на мероприятие и вопросы: natha.seminar@gmail.com
"Все практики йоги предназначены для того чтобы пробудить высшие способности, высшее сознание, настоящие методы йоги на это направлены. Человеческое существо, которое приходит к Учителю учиться, делает это по той причине, что желает измениться и не по потому что довольно своим нынешним психофизическим состоянием.
Довольные люди делятся на две категории, те, кто достигли освобождения и высшей необусловленной Ананды и те, кто этого не достиг и, пожалуй, не особо стремится к этому. Последняя категория очень распространена, нельзя сказать, что они совсем несчастные существа, это их выбор и не нам кого-то судить. Просто мы приходим в йогу, зная, что мы достойны большего и это не случайно, ведь это большее изначально нам принадлежит.
В настоящую йогу приходят те, у кого путь сиддха, в ненастоящую приходят в основном те, о ком уже было сказано. Настоящие интуитивно чувствуют что есть что и поэтому, в принципе, они где-то понимают уже свой путь, пусть даже они и еще несовершенны, но у них есть устремлённость.
Приблизившись к тому источнику, благодаря которому путь для них становится ясным, у них появляется шанс поменяться, наступает более отчетливое виденье того, чего же мы хотим на самом деле. Многие вопросы отпадают сами по себе, потому что есть опыт."
Йоги Матсьендранатх Махарадж
________________________________________
nathas.org
forum.dharmanathi.ru
Спасибо всем, кто участвовал в празднике в честь Богини Дурги.
Адеш!
Фотографии:
ФБ: https://goo.gl/8U6psq
ВК: https://goo.gl/i8N31Y
Хотим поделиться радостной новостью 😊
Вышла в свет книга – биография Гуруджи Матсьендранатха Махараджа.
На английском языке, автор Keith Simons.
Купить можно на сайте amazon.com
Электронная версия будет доступна в конце октября.
Виджая Дашами - «десятый день победы».
Важный праздник в честь Богини-Матери, известный также как Дурга-Пуджа или Наваратри. Отмечается на десятый лунный день светлой половины месяца Ашвина.
____________________________________________
⭐ Праздник Наваратри будет проводиться в Москве, сегодня, в пятницу 29 сентября в 20:00. Регистрация заранее желательна.
Подробнее по ссылке:
http://nathi.ru/news/navaratri-moscow/
О празднике "Наваратри" (21-29 сентября)
Дурга устраняет зависимость от негативных качеств в сознании практикующего. Легенда гласит: Махишасура организовал нападение на Дургу, которая жила на горе Виндхья, в результате чего она уничтожила всё его многочисленное войско, его свиту и самого Махишасуру. Поэтому Деви известна как "Махишасура-мардини" (уничтожительница Махишасуры).
Наваратри продолжается девять суток, из них первые трое почитается Деви, очищающая нас от негативных влияний "тамо-гуны", которые устраняют Богини Дурга и Кали.
Следующие трое суток происходит освобождение от качеств и ограничений, вызванных человеческими привязанностями. В это время мы освобождаемся от неправильной взаимосвязи нашего истинного "Я" с качеством саттва-гуны, за которую отвечает Богиня Лакшми.
В последние трое суток мы устраняем "бандхану" (духовную зависимость) от раджа-гуны, которую контролирует Богиня Сарасвати. Мы осознаём наиболее материальные привязанности и тем самым освобождаемся от них по милости Деви.
Как финал Нава-ратри, десятые сутки – Виджайя-дашами, наше истинное "Я", по милости нисходящей "ануграха-шакти", очищает нас от всех духовных, ментальных и телесных "мал" (загрязнений) и приводит к духовной победе. 🙏
⭐ Напомним, что Праздник Наваратри будет проводиться в Москве в пятницу 29 сентября в 20:00. Регистрация заранее желательна.
Подробнее по ссылке:
http://nathi.ru/news/navaratri-moscow/