Гуру Шри Йоги Матсьендранатх Махарадж рассказывает о регуляции дош посредством пранаямы. Сатсанг в Латвии, 2012 г.
https://nathachannel.podbean.com/e/practika-i-bioritmy/
सोपानभूतं मोक्षस्य मानुष्यं प्राप्य दुर्लभम् |
यस्तारयति नात्मानं तस्मात् पापतरोऽत्र कः || ३१ ||
ततश्चाप्युत्तमं जन्म लब्ध्वा चेन्द्रियसौष्ठवम् |
न वेत्तात्महितं यस्तु स भवेदात्मघातकः || ३२ ||
Кто больший грешник, как не тот, кто, обретя труднодостижимое человеческое воплощение, близкое к освобождению, не спасает себя? ||31||
Тот, кто, обретя это лучшее рождение, не [прикладывает] усилий чувств, не постигает блага души, тот является убийцей Атмана. ||32||
(कौलावलीनिर्णय, प्रथम उल्लासः / Каулавалинирная тантра, первая глава)
Сатсанг Гуру Шри Йоги Матсьендранатха Махараджа на тему адаптации традиционного подхода к обучению в условиях западного общества.
Австралия 2017 г.
https://youtu.be/zSKgYkV983g
"Джива, которая занята постоянно лишь мирскими делами, не осознавая своей подлинной сущности и не стремящаяся к богореализации, накапливает грехи, ведущие в нараку (ад), направляясь полностью законом кармы.
Когда человек во время жизни испытывает страдания, тогда он вспоминает о Боге и начинает стремиться к сварге (небесам).
Потом человек становится на путь бесстрастности, он не стремится к богатству, его не волнуют несчастья, его главной целью становится созерцание Бога. Он уже нашёл прибежище в Боге, и теперь все свои силы он тратит на то, чтобы оставаться с Богом и никогда больше не забывать о Нём.
Тогда антар-лакшья начинает струиться из его сердца, и он начинает вспоминать и осознавать блаженство Брахмана, которое он имел, и о котором просто забыл. Начнут постепено пропадать такие мысли, как "я думаю". В сновидениях придёт осознанность, и будет осознание "Я – все! Я везде! Я во всём!"
После удалится даже вкус различия, не имея понятий даже для "я", и будет течь лишь одна дорожка сознания Высшего Брахмана, который имеет природу Парабрахмана, за пределами слов и мыслей. Сливаясь с Парабрахманом с помощью дхьян, человек становится сферой солнца, как сахар растворяется в горячей воде, становясь полностью свободным от всех карм, санкальп. Таким образом человек становится центром Вселенной, осознавая любые проявления звука, энергий и божеств как свои проявления. "Ахам Брахмасми" – "Я есть Брахман".
МАНДАЛАБРАХМАНА УПАНИШАДА (Sanskrit: मण्डलब्राह्मण उपनिषत्, The Mandala-brahmana Upanishad)
____________
Мандалабрахмана упанишаду и некоторые другие йогические упанишады можно прочитать у нас на сайте:
nathi.ru/materials/texts/
В воскресенье в Москве состоялся семинар Йоги Алламанатха Махараджа.
«Практика асан – может быть созерцанием, а каждая принимаемая форма – может быть «пищей» для него.
Каждая отдельная форма, когда мы к ней привязываемся, вступает в противоречие с другими. Большинству людей это свойственно на грубом уровне. Когда же мы равно воспринимаем (и принимаем) все формы, или же равно воспринимаем все ощущения в теле, пребывая, например, в шавасане, то сознание постепенно начинает воспринимать и пустоту, которая пронизывает и объемлет все формы. Пустота, которую таким образом мы осознаем – это не «ничто», она – основа бытия, Шива. Эта Пустота содержит в себе и интегрирует в одно целое все то многообразие, которым наполнена наша жизнь.
Поначалу переживание трансцендентного, пустотности, может длиться недолго, мгновения – потому что возвращаются привычные колебания ума и ограничения в сознании, к которым мы привязаны. Но с таким опытом у человека появляется возможность выбора – хочет ли он осознавать эту трансцендентность, включая в свое восприятие жизни. На самом деле, когда сознание расширяется, то странным и необычным кажется уже не трансцендентный опыт. Странным видится уже обыденное восприятие, которое выдергивает из цельной картины мира отдельные фрагменты.»
Практическая часть – практика асан и пранаямы – сменилась общением, где мы смогли поговорить о принципах подхода к занятиям, о внутреннем отношении к своему развитию и о том, как передаются знания и трансцендентный опыт в традиционной йоге.
Спасибо всем, кто пришел, и успехов в практике!
VK: https://goo.gl/jnRHyR
FB: https://goo.gl/cRsD1P
✨Хатха-йога Натхов
Семинар Йоги Алламанатха Махараджа
Москва, 3 декабря
Хатха-йога – часть целостной йогической практики. С опорой на верные ориентиры, она помогает привести в равновесие энергию и сознание. Помогает стать целостнее, яснее видеть жизненные ситуации и находить нужные решения, поддерживать свойственные нам от природы легкость и жизнерадостность.
🌿 Программа семинара:
Практическая часть:
- асаны
- вьяямы
- пранаямы
Теория:
- связь йоги с различными аспектами жизни
- развитие осознанности через работу с телом
Дата и время проведения: 03 декабря (воскресенье), с 13:00 до 17:00
● Адрес: ул. Старая Басманная, 21/4, 2 этаж (Dance Revolution, зал «Дели»)
● Регистрация: goo.gl/MeKKjb
Подробнее о мероприятии: http://www.om-center.ru/events/seminar-moscow/
Стоимость участия: 1500 рублей
Контактный телефон: +7(977)1821436 (Анна)
Изменения в расписании занятий с Йоги Алламанатхом:
- на этой неделе занятие состоится только в среду (в пятницу 1 декабря - отменяется)
- с 4 декабря занятия будут проходить по вторникам и пятницам в 20.00.
Подробнее о преподавателе и занятиях:
http://www.om-center.ru/classes/people/allamanath/
25 ноября в Твери прошёл сатсанг Йоги Лакшминатх Махарадж.
Гуруджи рассказала о мировоззрении, образе жизни и о практиках йогина, особое внимание уделив их целям. Поговорили о том, что асана не обязательно должна быть сложной и вести к физическому совершенствованию в общепринятом смысле (гибкость, стройность и т.п.). Асана - это в первую очередь метод постижения Вселенной через форму, познание самого себя, возможность прийти к такому состоянию, в котором можно было бы глубже постигать свою вечную природу. Пранаямы тоже не просто и не только дыхательные техники. Это в первую очередь методы управления жизненной энергией, её увеличения для того, чтобы развиваться, выходить на новые уровни осознавания.
Участников семинара также интересовала тема ямы и ниямы. Гуруджи Лакшминатх пояснила, что неверно понимать эти принципы как “подготовительную” ступень йоги. В России (как и в целом на Западе) трактовка этих принципов часто слишком узкая, поэтому важно, чтобы их объяснял опытный практик, Гуру, чтобы было понимание, как их соблюдать в социуме и не просто на первом этапе, а постоянно, всю жизнь. Яма и нияма имеют для йогина особое значение, потому что помогают сохранять энергию, а значит и потенциал для совершенствования. Поговорили и о том, для чего вообще нужны все практики, об основной цели йоги - реализации единства индивидуальной души человека и души вселенской.
В завершение семинара попробовали выполнить асаны и пранаямы уже с более широким понимание происходящих процессов, стараясь концентрироваться не только на внешней форме, но и внутренних ощущениях.
После сатсанга не хотелось расходиться :) Три часа пролетели незаметно. Многие подходили к Гуруджи Лакшминатх со своими вопросами, потому что, как объяснили участники семинара, в Твери на занятиях йогой зачастую не идут дальше асан как физических упражнений.
Спасибо всем, кто пришёл на семинар за искренний интерес. Успехов в практике! Адеш!
Фотоотчет VK: https://goo.gl/RJ3L7o
Фотоотчет FB: https://goo.gl/vQGt5K
Над главным залом храма Джваламукхи, что в одноименном Шакти-питхе, где Богиню, в 9 ее формах, почитают в природных огнях, есть место, связанное с Горакшанатхом, – «Горакх Дибби». Во время зимнего паломничества нам повезло его не только увидеть, но и запечатлеть на видео.
Продолжение, видео:
FB – https://goo.gl/JiegAv
VK – https://goo.gl/9sJhW4
Яма-нияма — это принципы духовной жизни, базируясь на которых йогин, занимающийся духовными практиками, становится совершенным. Иначе говоря, яма-нияма — это лодка, на которой вы сидите, а духовные практики — это весла, мотор и карта, которые по милости Гуру ведут вас в нужном направлении, благодаря вашим усилиям. Без лодки вас скорее всего съедят акулы, а то и попросту вы утонете: ведь океан жизни состоит далеко не только из розовых перин. Есть различные варианты ямы-ниямы, но все они схожи. Яма - это то, чего стоит избегать, Нияма - это то, чему нужно следовать и чего придерживаться. Яме-нияме необходимо следовать и в поступках, и в словах, и в мыслях.
ЯМА:
1. Ахимса (ненасилие, непричинение вреда)
2. Сатья (правдивость)
3. Астея (неворовство)
4. Апариграха (ненакопительство)
5. Брахмачарья (чувственное воздержание, особенно сексуальное, контроль над чувствами, следование Богу во всем)
6. Кшама (прощение недостатков и вины других, терпимость)
7. Дхрити (стойкость)
8. Дайя (сострадание ко всем)
9. Арджава (честность и прямодушие)
10. Митахара (умеренность в питании)
НИЯМА:
1. Шауча (очищение тела и ума)
2. Тапас (аскетизм)
3. Ишвара-пуджана (поклонение Богу)
4. Свадхьяя (систематическое изучение священных писаний)
5. Сантоша (довольство тем, что есть)
6. Джапа (повторение мантр)
7. Мати (развитие остроты разума, глубокого понимания)
8. Хри (чувство стыда и угрызений совести в случае совершения неверного деяния)
9. Астикья (вера в Гуру, традицию, священные писания)
10. Хута, хома (предложение Божеству еды, питья, предметов, ценных для поклоняющегося)
11. Дана (пожертвование)
12. Сиддханта-Вакья-шравана (слушание о сиддханте)
Необходимо всегда сверяться с ямой-ниямой, ведь чем дальше вы заплывете, тем надежнее и крепче должна быть ваша лодка.
"Учеником можно считать того, кто способен смиренно учиться у своего Гуру, если Гуру говорит, что ученик делает ошибки, то он должен это смиренно принять и попытаться исправить ситуацию, несмотря на уверенность в собственной правоте. Ученик может, по большому счёту, заблуждаться."
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
______________
nathas.org
http://forum.dharmanathi.ru
Шри Натх джи Гуруджи ко Адеш!
Меня попросили рассказать о моей программе в Аргентине, которую я сам, и многие другие оценили как превосходно прошедшую. Хорошо то, что появились новые ученики, многие из тех, кто уже давно просили меня туда приехать, но у меня все никак не находилось времени. И вот это свершилось, как я сам думаю, с большим потенциалом на будущее.
Меня пригласили на фестиваль йоги, который проходил в Некочеи, в качестве основного гостя, который открывает фестиваль и завершает его. Было более 600 человек, они съехались не только со всей Аргентины, но и из всей Южной Америки, США и других стран.
Также были сатсанги в других городах: Тандил, Буеносайрес (Реколета), Берасатеги, Кильмес.
И закончилась моя программа в Ла Плата, где напоследок после всех сатсангов и тичингов собралось более 200 человек, удалось рассказать об истинном смысле Традиционной Йоги.
Я думаю, это хорошее начало для распространения в будущем нашего движения на американском континенте, так как помимо Аргентины, пишут многие из других стран с предложениями организовать сатсанги и обучающие программы. Похоже, что я буду очень занят в следующем году.
Гуру Йоги Матсьендра Натх (Yogi Matsyendra Nath)
✨ Хатха-йога Натхов.
Семинар Йоги Алламанатха, Москва, 3 декабря
Хатха-йога – часть целостной йогической практики. С опорой на верные ориентиры, она помогает привести в равновесие энергию и сознание. Помогает стать целостнее, яснее видеть жизненные ситуации и находить нужные решения, поддерживать свойственные нам от природы легкость и жизнерадостность.
🌿 Программа семинара:
Практическая часть:
- асаны
- вьяямы
- пранаямы
Теория:
- связь йоги с различными аспектами жизни
- развитие осознанности через работу с телом
Дата и время проведения: 03 декабря (воскресенье), с 13:00 до 17:00
● Адрес: ул. Старая Басманная, 21/4, 2 этаж (Dance Revolution, зал «Дели»)
● Регистрация: goo.gl/MeKKjb
Подробнее о мероприятии: http://www.om-center.ru/events/seminar-moscow/
Стоимость участия: 1500 рублей
Контактный телефон: +7(977)1821436 (Анна)
Бизнес и деньги. Сатсанг Гуру Йоги Матсьендра Натха Махараджа. Австралия, 2017.
https://youtu.be/f5_YnShFV4k
В воскресенье в Брянске состоялся семинар с Йоги Алламанатхом Махараджем.
"Хатха-йога – это не просто физические упражнения, в своей сути это способ познания природы сознания и энергии, их единства. Большинству людей сложно воспринимать и контролировать энергетические процессы в своем теле. Многие люди привязаны к грубо-материальной стороне жизни и, в частности, к физическому телу.
Но внутри физических форм – и внутри нашего тела тоже – проявлены все мерности реальности, включая самую тонкую. Это дает возможность использовать привязанность тела как инструмент для познания более тонких качеств своей природы. При грамотном подходе к практике хатха-йоги, путем постепенного утончения связи с материальной стороной воспринимаемых ощущений, можно постепенно научиться улавливать и более тонкие градации того, что из себя представляет наше тело, вплоть до самых тонких оболочек.
Мы являемся Атманом, частью вселенской Души, и в этом смысле наше существо так же священно, как и любая точка этого мира, которым является Абсолют. Поэтому даже исследуя тело, можно раскрыть большие горизонты познания себя и мира, которые едины в своей сущности."
Йоги Алламанатх Махарадж.
***
Желаем всем участникам семинара внутренней устойчивости в познании себя и искренности на этом пути. Адеш!
Фотоотчет
VK: https://goo.gl/vhhDRa
FB: https://goo.gl/TKpBf1
Фрагмент сатсанга Гуру Шри Йоги Матсьендранатха Махараджа. Латвия 2012 год
https://nathachannel.podbean.com/e/otnoshenie-nahov-k-bozhestvam-gorakshanath/
Открытость
Открытость - это необходимое качество, которое вкупе с концентрацией на объекте, дхарану (сосредоточение) превращает в дхъяну (ровное внимание), в котором исчезает разделение между субъектом и объектом. Открытость - это, по сути, состояние йоги. Когда между субъектом и объектом нет ограничений, в виде мыслеформ, предрассудков и мути в сознании, возникает переживание Единства, которое может давать спонтанное переживание самадхи - состояние глубокого транса, сопровождаемого переживанием блаженства (Ананды).
Открытость Высшему дает непрерывную соединенность с теми качествами, которыми Высшее обладает. Открытость может спонтанно возникать при практиках на такие качества Абсолюта, как свет и Звук, с осознаванием того, что это высшие проявления Абсолюта. Эти методы не всегда и не всем подходят, хотя технически они могут быть просты. Часто, традиционные школы используют в своем арсенале методы почитания Высшего, в виде образов божеств, с медитацией на их атрибуты, выражение почтения божественного в виде жертвования Богу того, что приятно и радует глаз и другие органы чувств, например, цветы, благовония, фрукты и пр.
Культивирование уважительного отношения к формам божественного, через взаимодействие с видимыми атрибутами его (иконография, статуи), по опыту, может давать постепенно состояние открытости и возрастания внутреннего приятия и раскрытия сердца (бхакти). Как следствие, дхъяна может возникать сама по себе, как следствие спонтанно возникшего состояния умиротворения и отвлеченности от объектов беспокойств.
Йоги Алламанатх Махарадж
_________________
nathas.org
allama.ru
Натхи считают, что внутренняя чистота изначально свойственна нашей природе, и она не всегда реализуется посредством сложных ритуалов, скорее – посредством верности своему идеалу и активной работе над мирскими привязанностями. В большинстве своем натхи учат простым, но искренним формам почитания Божества, таким как джапа, хома и арати. Арати символизирует шаранагати (абсолютную преданность Высшему), свет сознания, раскрывающегося для Бога, и духовную энергию солнца; это выражение бхакти ко всем проявлениям Брахмана и любого аспекта Дхармы. В арати создаются условия для проявления божественной милости.
В непальском Ратаннатх-мандире, где мы недавно побывали, особое арати для Калсаини Бхайравы предваряет вечернюю пуджу: для совершения ритуала пуджари отправляется в маленький храм в саду, окруженный огромными баньянами.
https://vimeo.com/245891295
Регулярные занятия с Йоги Алламанатхом Махараджем проходят на Курской (в Бауманском саду) - по вторникам и пятницам.
Обратите внимание, немного изменилось время начала занятий - в 20.15.
Подробнее о преподавателе и занятиях: http://www.om-center.ru/classes/people/allamanath/
🍃 Йога-путешествие на Бали: 12–22 марта 2018 г.
Подробности – seminar.nathas.org/
Взвесив все за и против, мы решили не отменять семинар; его трансформирующий потенциал теперь только увеличился. "Живая" земля Бали – и так прекрасный выбор для практик, связанных с пробуждением Кундалини, и хатха-йоги, а в ближайшие месяцы её энергетика будет ещё более подходящей. Возможное уменьшение туристического потока нам тоже исключительно на руку)
🍃 Нас по-прежнему ждут:
- полное погружение в практику под руководством опытных Учителей йоги натхов (асаны, пранаямы, дхарана, дхьяна);
- красивая, наполняющая силой природа: океан, водопады, горы и террасы рисовых полей;
- древние храмы;
- "балийский" индуизм – сплав индуизма, буддизма и местных культов;
- Ньепи (Новый год): яркие празднества накануне, а затем день полной тишины, когда молчит весь остров!
Все места, которые мы планируем посетить, находятся в безопасной зоне (Нуса Пенида, например, – вообще отдельный остров), но по необходимости и желанию группы программу можно будет корректировать.
Стоимость: $900. В стоимость входит: йога-семинар, трансферы, проживание в отелях. В стоимость не входит: авиабилеты на Бали, питание.
📝Подробности и регистрация на сайте seminar.nathas.org/
Фрагмент сатсанга Гуру Шри Йоги Матсьендранатха Махараджа в Риге 2012 г.
https://nathachannel.podbean.com/e/vairagya_otreshennosty/
✨ 10 декабря с 15:00 до 18:00 в Оренбурге - семинар “Традиционная практика йоги”.
На семинаре Йоги Лакшминатх расскажет о древней йогической традиции Натхов, в которой когда-то и возникла популярная сейчас хатха-йога; о жизненном пути йогина, об основных практиках йоги (асаны, пранаямы, медитации) с точки зрения Натхов. Предусмотрена практическая часть.
📝 Регистрация и вопросы по тел. +7(987)864-03-52 (Елена) или онлайн по ссылке - goo.gl/e1EB4L
Стоимость: при регистрации до 9 декабря - 350 рублей, после 9 декабря - 500 рублей.
Адрес: Оренбург, йога-студия "Джая", Туркестанская, д. 61.
✨ Cеминар "Хатха-йога Натхов", Москва | 3 декабря
Человеку, привыкшему во всем полагаться на логику ума (это в целом свойственно западным людям) может казаться, что только с помощью ума он и может разрешить любые "непонятки" в своём здоровье и в жизни в целом. Ему трудно поверить, что искажения в его теле и в целом в жизни как раз вызваны специфической деятельностью ума. В этом смысле Хатха-йога помогает попробовать увидеть ситуацию и с другой точки зрения.
Способность в практике асан и пранаям спокойно наблюдать, в том числе свои порывы и беспокойства, не следуя им тотально, может со временем дать человеку другую систему координат для восприятия себя и своей жизни.
_____________
✨ Уже скоро: 3 декабря, 13:00-17:00, Москва
🌿 Подробнее о семинаре: https://goo.gl/YDVrQD
✏ Форма для регистрации: goo.gl/MeKKjb
"Каждый человек воспринимает одни и те же слова и явления через призму своего опыта, омрачений. Каждый видит мир по своему вследствие своей кармы (как негативной, так и позитивной), можно даже сказать, что у каждого своя реальность.
Чистое видение начинает появляться тогда, когда человек (посредством практики и Милости Гуру) избавляется от самых грубых омрачений, от постоянного внутреннего диалога. Когда колебания в сознании становятся незначительными, становится больше ясности в целом. Тогда вы можете "чисто" воспринимать мир, явления, без примеси своего. Плюс к этому добавляется видение нематериальных вещей, энергетики (можно назвать это шестым чувством), которое дополняет картину. На этом фоне, весь ваш опыт (даже кармический) уже позволяет по-другому оценить обстановку, понять сказанные кем-то (очень важно кем, и на какой энергии сказанные) слова.
Важно заметить, что энергетически чувствовать людей могут некоторые люди по умолчанию, просто у них, как правило, отсутствует другая составляющая в виде ясного сознания, зачастую сильны искажения в той самой призме восприятия, поэтому они могут неверно интерпретировать свои ощущения."
Йоги Лакшминатх Махарадж
Сатсанг Гуру Шри Йоги Матсьендранатха Махараджа на тему традиций и традиционности. Австралия 2017 г.
https://www.youtube.com/embed/15QMItRV7ro
Гуру-парампара
На санскрите «парампара» означает непрерывный ряд, преемственность и относится к последовательности учителей и учеников в индийских учениях. У всех традиционных Гуру есть определенная парампара учителей, по которой от учителя к ученику передаются знания и практики, а также сила реализации всех йогинов данной линии, которая поддерживает в садхане.
Натха-сампрадая (традиция Натхов) состоит из 12 основных пантхов. Каждый из них имеет свою собственную Гуру-парампару. Все пантхи основаны известными Натха-сиддхами, парампара которых обычно восходит к Адинатху, Матсьендранатху или Горакшанатху. В рамках каждого пантха может существовать множество ветвей ученической преемственности. Это связано с тем, что как основатель пантха, так и последующие учителя могли иметь нескольких Гуру, при этом были нередки пересечения парампар разных пантхов. В некоторых случаях Гуру-Натхов можно найти в списках учителей сиддхов, тантрических, вайшнавских и даже буддийских линий, что неудивительно, ведь последователем Натха-сампрадаи может быть человек любой религии.
❓Вопрос: Довольно часто доводится слышать фразу: "Если ученик готов - придет Учитель". Что имеется в виду?
.
🌿 Ответ Йоги Алламанатха Махараджа:
Я думаю, что если "ученик готов", то учитель у него уже есть. Обычно фраза большинством людей подсознательно интерпретируется как "я сам буду решать, когда я готов и когда ему приходить". Это гордыня, основанная на страхе и недоверии.
А когда "ученик не готов" - в здоровом варианте это называется последователь, что несмотря на "неготовность" предполагает уважительное отношение к людям, у которых есть чему поучиться.
"Информация без бхакти - это ментальный мусор. На самом деле, она забывается так же легко, как и получается, потому что получается не в том состоянии, которое необходимо для практикующего."
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
✨Семинар Гуру Йоги Матсьендранатха в Киеве, 23-24 декабря ✨
Программа семинара:
23 декабря 13:00 - 19:00
Ознакомительный сатсанг.
Обзор Традиции Натхов: история, направления, связь с другими индийскими традициями.
Общее ознакомление с методами и задачами садханы натхов и др.
24 декабря 10:00 - 15:00
Теория и практика, связанные с четырьмя йогами (мантра, лайя, хатха и раджа).
Связь четырех йог с практикой пранаямы и наданусандханы.
✅Регистрация на семинар: goo.gl/forms/Letu24OYgISGLRDN2
✅Стоимость семинара:
при регистрации до 17.12 стоимость участия составляет 30 евро, после 17.12 - 35 евро.
✅Место проведения: Киев, ул. Старовокзальная, 24.