2719
کانال رسمی نشر نایش هدف اصلی «نشر نایش» انتشار کتاب‌های مرتبط با سنجشگرانه‌اندیشی و تفکر انتقادی‌ست
💢 از یک سو، منابع خبری در سطح جهان روز‌به‌روز به سطح پیچیده‌تری از منطق رسانه (هنر «اقناع» و تأثیرگذاری بر توده‌های عظیم مردم و فریب آنها) دست پیدا می‌کنند؛ و در نتیجه، می‌توانند هاله‌ای از بی‌طرفی و «صداقت» دور گزارش‌های خبری خود ایجاد کنند. از سوی دیگر، فقط اکثریت کوچکی از شهروندان این مهارت را دارند که سوگیری و تبلیغات را در خبرهای منتشرشده در کشورشان تشخیص دهند.
♻️ فقط تعداد نسبتاً انگشت‌شماری از افراد می‌توانند تشخیص دهند که فلان رسانه تصویری یکسونگرانه از رویدادها عرضه کرده است یا درصدد برمی‌آیند که دیدگاه‌ها و منبع‌های اطلاعاتی دیگر را هم مرور کنند و آنها را با دیدگاه‌ها و اطلاعاتی که جریان غالب رسانه‌ای در اختیارشان قرار داده مقایسه کنند.
♻️ هم‌اکنون، اکثریت بزرگی از مردم جهان، که آموزشی در زمینۀ سنجشگرانه‌اندیشی ندیده‌اند، مثل موم در دستان رسانه‌های خبری کشور خود هستند. دیدگاه آنها دربارۀ جهان (اینکه کدام کشورها را دشمن بدانند و کدام کشورها را دوست) عمدتاً توسط این رسانه‌ها (و باورهای سنتی و عرف جامعه‌شان) شکل می‌گیرد.
🔰 برگرفته از کتاب چگونه سوگیری و تبلیغات را در رسانه‌ها تشخیص دهیم
🌐 کانال «سنجشگرانه اندیشی»:
🆔 @sanjeshgaraneh
💢 ساعتی با تفکر نقادانه
تحلیل نقادانه‌ی یک فیلم کوتاه درباره‌ی سانحه‌ی سرنگونی پرواز PS752
با سخنرانی: اردشیر منصوری
دبیر نشست: سبحان هوشیار
چهارشنبه 13 بهمن، ساعت 21
لینک برگزاری جلسه در کلاب‌هاوس:
http://yun.ir/0pwad5
🌐 کانال «سنجشگرانه اندیشی»:
🆔 @sanjeshgaraneh
💢 گفت‌وگویی نقادانه درباره‌ی مثبت‌اندیشی و روانشناسی مثبت‌نگر
▫️ میهمان: دکتر امیرحسین مدبرنیا (روانپزشک و دکترای علوم اعصاب)
▫️ میزبان: محمدرضا واعظ
🌐 کانال «سنجشگرانه اندیشی»:
🆔 @sanjeshgaraneh
ایجاد بدگمانی برای برنده‌شدن در بحث!
برگرفته از کتاب «مغالطه‌های پرکاربرد»
ص. 82
لینک ناشر برای تهیه‌ی کتاب:
https://nashrenow.com
کانال سنجشگرانه‌اندیشی:
@sanjeshgaraneh
📣 سخنرانانی‌ها و کارگاه‌های کنفرانس
🔘مهلت ارسال مقالات: 5 آذر ماه
🔘برگزارکننده: دانشگاه فردوسی مشهد
🔘زمان برگزاری: 16 تا 18 آذرماه
🔘 سایت کنفرانس:
www.stinpconf2021.um.ac.ir
🔹 🔹 🔹🔹 🔹 🔹 🔹 🔹 🔹 🔹
#کانال_دومین‌کنفرانس_تفکرسیستمی‌درعمل
#مجازی
@STinPConference
راه‌های ارتباطی با دبیرخانه کنفرانس
🆔@STinP_Admin
☎️051-38806356
📱09205193882
🔶 نوشته‌ی پشت جلد کتاب «مفهوم‌ها و ابزارهای تفکر نقادانه»
▪️ کتاب کوچکی که در دست دارید شامل مفهوم‌ها و ابزارهای اصلیِ تفکر نقّادانه از دیدگاه ریچارد پُل می‌شود و این مفهوم‌ها و ابزارها را به صورت فشرده بیان می‌کند. این کتاب (که مبنای سایر کتاب‌های «مجموعه‌ی راهنمای اندیشه‌ورزان» است) حاوی برداشتی از تفکر نقادانه است که نوعی توافق عمومی بر سر آن وجود دارد؛ از این جهت، به کار استادان می‌آید. برای دانشجویان نیز، یک کتاب تکمیلیِ تفکر نقادانه در کنار کتاب‌های درسی دیگر است. استادان می‌توانند از آن در طراحی برنامه‌ی آموزشی، تکلیف‌های درسی، و آزمون‌ها برای موضوع‌های گوناگون استفاده کنند. دانشجویان نیز می‌توانند از آن برای ارتقای یادگیری خودشان در هر زمینه‌های مختلف استفاده کنند.
مهارت‌های مطرح‌شده در این کتاب در هر موضوعی به کار می‌آیند و افراد نقّاد از آنها در خواندن و نوشتن، و نیز در صحبت‌کردن و شنیدن، استفاده می‌کنند. این مهارت‌ها را می‌توان هم در زندگی شخصی و روزمره و هم در فعالیت‌های علمی (از تاریخ و ریاضیات گرفته تا فلسفه و هنر) به کار برد.
◀️ کانال سنجشگرانه‌اندیشی (تفکر نقادانه):
@sanjeshgaraneh
🔶 متن پشت جلد کتاب «چگونه سوگیری و تبلیغات را در رسانه‌ها تشخیص دهیم»
▪️ تقریباً همه‌ی رسانه‌ها مدعی‌اند که «ما بی‌طرفیم»؛ و این لطیفه‌ی بی‌مزه‌ای است که حتی ارزش خندیدن هم ندارد.
عصر ما را می‌توان «عصر رسانه‌زده» نام نهاد؛ زمانه‌ای که رسانه‌ها همه جا هستند و تقریباً به همه‌ی شئون زندگی ما، از تمایلمان درباره‌ی خوراک و پوشاک و قضاوتمان درباره‌ی زیبایی خودمان و دیگران تا باورهای سیاسی و مذهبی، ورود کرده‌اند (و از آنجا که این «ورود» چندان با میل یا حتی آگاهی ما نیست، شاید بتوان گفت به همه‌ی شئون زندگی‌مان «تجاوز» کرده‌اند).
رسانه، گرچه با ادعای کمک به ما برای فهمیدن حقیقت و نزدیک‌شدن به قضاوتِ درست سراغمان می‌آید، غالباً کارش به «رقابت با حقیقت» می‌کشد؛ حال، چه در قالب دروغ‌پراکنی آشکار، چه در قالب پروپاگاندا: گزارشِ گزینشیِ واقعیت‌ها یا اغراق و تأکید بر بخشی از واقعیت به قصد گمراه‌کردن مخاطب.
اما آیا از رسانه گریزی هست؟ ظاهراً چاره‌ای جز بیرون‌کشیدن حقیقت از دل همین رسانه‌ها نیست، ولی همزمان باید مقاومت را نیز بیاموزیم؛ اینکه «نه گفتن به رسانه‌ها» را یاد بگیریم و نگذاریم هر کاری با ذهن ما بکنند.
کتاب «چگونه سوگیری و تبلیغات را در رسانه‌ها تشخیص دهیم»، علاوه بر توضیح چراییِ سوگیری و پروپاگاندا در رسانه‌ها، راهنمایی‌هایی به دست می‌دهد برای بیرون‌کشیدن اطلاعات مفید از رسانه‌ها بدون تأثیرپذیری از سوگیری و پروپاگاندای آنها.
◀️ سایت ناشر برای تهیه‌ی اینترنتی کتاب:
https://nashrenow.com/
◀️ کانال سنجشگرانه‌اندیشی (تفکر نقادانه):
@sanjeshgaraneh
💢 واژه‌نامه‌ی سنجشگرانه‌اندیشی:
انگاشته‌ی فرهنگی چیست؟
انگاشته‌های فرهنگی باورهای ارزیابی‌نشده (و غالباً ناآشکار) اند که به سبب فرهنگ‌پذیری در شخص پدید می‌آیند. ما انسان‌ها در جامعه رشد می‌کنیم؛ در نتیجه، ارزش‌ها، باورها، کردارها، و نظرگاه جامعه‌مان را ناآگاهانه می‌پذیریم. هر یک از این ارزش‌ها و … ریشه در انگاشته‌های فراوان دارند. ما گمان می‌کنیم که امور را «آنچنان که هستند» ادراک می‌کنیم نه «آنچنان که از یک چشم‌انداز فرهنگی به نظر می‌رسند»؛ غافل از آنکه ادراک، دریافت، اندیشیدن، و تجربهکردنِ ما در چارچوب انگاشته‌هایی که به ذهنمان راه داده‌ایم انجام می‌شوند. اینکه از انگاشته‌های فرهنگی‌مان آگاه شویم، به نحوی که بتوانیم آنها را سنجشگرانه وارسی کنیم، یکی از جنبه‌های حیاتی سنجشگرانه‌اندیشی است.
🔰 برگرفته از سایت «سنجشگرانه اندیشی»
🌐 لینک سایت:
https://www.sanjeshgaraneh.com/
🌐 کانال «سنجشگرانه اندیشی»:
🆔 @sanjeshgaraneh
💢 چاپ پنجم منتشر شد
چگونه سوگیری و تبلیغات را در رسانه‌ها تشخیص دهیم
♻️ بخشی از متن کتاب:
رسانه‌های خبری ملی همواره به قدرت حکومت حساس‌اند . اولاً، به موجبِ قانون، حکومت‌ها معمولاً متصدی صدور مجوز برای رسانه‌های خبری و نظارت بر آنها هستند. دیگر اینکه، بیشتر خبرهای داخلی از طریق اداره‌ها و مقام‌های بلندپایه به رسانه‌های خبری «داده می‌شوند». همین‌ها موجب می‌شود که کارکنان رسانه‌های خبری سعی کنند از انتقاد به حکومت بپرهیزند؛ و برای این منظور چند شیوه‌ی اصلی دارند. برای مثال، اگر حکومت برخی از گروه‌ها یا کشورها را دشمن بنامد رسانه‌های خبری داخلی عموماً، تا جایی که بتوانند، تصویری نامطلوب از آن «دشمن» ترسیم می‌کنند. اگر حکومت به کشوری دیگر حمله‌ی نظامی کند، رسانه‌های خبری داخلی برای حمایت از حکومتشان به‌صف می‌شوند؛ درست مثل لیدرهای تماشاگران در ورزشگاه‌ها. رسانه‌های خبری معمولاً مدافع سیاست‌ها و کارهای حکومتِ کشور خودشان هستند.
این قاعده زمانی استثنا پیدا می‌کند که میان عنصرهایی در رسانه‌های خبری داخلی، از یک سو، و حزب سیاسی‌ای که قدرت را در دست ندارد، از سوی دیگر، پیوند برقرار می‌شود. در این صورت، قدرت و منافعی که حزب مخالف نماینده‌ی آنهاست لایه‌ی حفاظتی‌ای را برای رسانه‌های خبری فراهم می‌کنند. به این ترتیب، رسانه‌های یادشده وامدار دیدگاه‌ها و باورهای پشتیبانان سیاسی‌شان می‌شوند. در آمریکا، برخی منبع‌های خبری به نحو خاصی زیر نفوذ حزب‌های جمهوری‌خواه یا دموکرات‌اند ، اما این دو حزب بر سر جهان‌نگری و باورهای پایه‌ی رایج در جامعه‌ی گسترده‌تر با هم متحد می‌شوند. هر دوی آنها کشورهای یکسانی را دوست یا دشمن می‌دانند؛ هر دو در برابر قدرت‌های اقتصادی بزرگ و نقطه‌های تمرکز ثروت و قدرت پاسخگو هستند.
▪️ برای تهیه‌ی اینترنتی کتاب اینجا را کلیک کنید.
🌐 کانال «سنجشگرانه اندیشی»:
🆔 @sanjeshgaraneh
💢 شبه‌علم چیست؟
♻️ «شبه‌علم» به گزاره‌هایی گفته می‌شود که طبق ادعای اظهارکنندگانشان علمی‌اند اما در واقع با روش علمی سازگار نیستند.
معمولاً این موارد را جزء مشخصه‌های شبه‌علم می‌دانند: مدعاهای متناقض، اغراق‌آمیز، یا ابطال‌ناپذیر، ناگشودگی در برابر ارزیابی توسط دیگر متخصصان، نبود اقدامات نظام‌مند به هنگام ایجاد فرضیه‌ها، و ادامه‌ی پایبندی به فرضیه‌ها حتی پس از آنکه اعتبارشان از طریق آزمایش از میان رفته است.
🔰 برگرفته از سایت «سنجشگرانه اندیشی»
🌐 لینک سایت:
https://www.sanjeshgaraneh.com/
🌐 کانال «سنجشگرانه اندیشی»:
🆔 @sanjeshgaraneh
💢 معرفی واژه‌نامه‌ی آنلاین سنجشگرانه‌اندیشی
1️⃣ هدف این واژه‌نامه: بسیاری از خوانندگان کتاب‌های سنجشگرانه‌اندیشی یا شرکت‌کنندگان در کلاس‌ها و کارگاه‌های سنجشگرانه‌اندیشی با واژه‌هایی برخورد می‌کنند که معنایشان برای آنها روشن نیست و همین ناروشنی گاه موجب سردرگمی خوانندگان و سرخوردگی آنها از ادامه‌ی یادگیری سنجشگرانه‌اندیشی می‌شود. هدف این واژه‌نامه این است که واژه‌ها و اصطلاحات پرکاربرد در سنجشگرانه‌اندیشی را تعریف کند و/یا توضیح دهد.
2️⃣ از آنجا که سنجشگرانه‌اندیشی با بسیاری حوزه‌های دیگر (به‌ویژه شاخه‌های مختلف فلسفه) پیوند دارد، قاعدتاً مرز دقیقی بین واژگان سنجشگرانه‌اندیشی و آن حوزه‌ها وجود ندارد. لذا، این واژه‌نامه صرفاً شامل پرکاربردترین اصطلاحات سنجشگرانه‌اندیشی (از قبیل «استدلال» و «مغالطه» و …) نیست؛ بسیاری از مدخل‌های آن به اصطلاحات فلسفی و غیرفلسفی‌ای اختصاص دارد که گرچه ممکن است در همه‌ی کتاب‌های سنجشگرانه‌اندیشی یافت نشوند اما آشنایی با آنها مطمئناً برای تعمیق سنجشگرانه‌اندیشی سودمند و شاید حتی ضروری است (مثال: توجیه، آزمایش فکری، شبه‌علم، برهان خلف، تحقیق‌پذیری، ابطال‌پذیری، سوگیری شناختی، و …).
3️⃣ این واژه‌نامه با مراجعه به منابع مختلف تهیه شده است. به همین دلیل، میان برخی واژگان و مفاهیم همپوشانی وجود دارد. برای مثال تعریف «استدلال تجربی» (برگرفته از کتاب شفاف اندیشیدن) با تعریف «استدلال استقرایی» (برگرفته از Kemp 2010) بسیار نزدیک است. به همین دلیل، و به دلایل دیگر، منبع یا منابع بیشتر مدخل‌ها در انتهای آنها ذکر شده است. بسیاری از مدخل‌های این واژه‌نامه بر اساس کتاب «شفاف اندیشیدن» و دیگر کتاب‌های «مجموعه‌ی راهنمای اندیشه‌ورزان» نوشته شده‌اند، اما برای تعریف و توضیح بسیاری از واژگان فلسفی از منابع دیگری فرهنگ فلسفی آکسفورد، فرهنگ فلسفی کمبریج، دانشنامه‌ی فلسفلی استنفورد، فرهنگ فلسفی راتلج، و … که فهرستشان در پایان آمده استفاده شده است. از آنجا که هدف این واژه‌نامه کمک به کسانی است که آشنایی اندکی با فلسفه دارند، سعی کرده‌ام از میان تعریف‌های فرهنگ‌ها و دانشنامه‌های گوناگون آن تعریفی را انتخاب کنم که کمتر تخصصی باشد و فهمش برای خواننده‌ی ناآشنا با فلسفه آسان‌تر باشد.
4️⃣ با توجه به اینکه شمار مغالطه‌ها نسبتاً بالاست، در این واژه‌نامه صرفاً به تعریف و توضیح برخی از مغالطه‌ها اکتفا کرده‌ام. امیدوارم بتوانم واژه‌نامه‌ی جداگانه‌ای برای مغالطه‌ها در سایت قرار دهم یا در آینده مغالطه‌ها را نیز به مدخل‌های همین واژه‌نامه اضافه کنم.
5️⃣ برخی از واژه‌های تعریف شده در این واژه‌نامه نه جزو واژگان تخصصی سنجشگرانه‌اندیشی‌اند نه جزو واژگان تخصصی فلسفه یا روانشناسی شناخت و …، اما به دو دلیل مدخل‌هایی به آنها اختصاص داده‌ام: نخست اینکه کاربرد قابل ملاحظه‌ای در متون سنجشگرانه‌اندیشی دارند و دوم اینکه معنایشان در زبان انگلیسی غیرتخصصی برای خواننده‌ی غیرمتخصص تقریباً روشن است اما معنای ترجمه‌ی آنها برای خواننده‌ی فارسی‌زبان چندان روشن نیست و، گذشته از این، مترجمان و نویسندگان کتاب‌های فارسی از اصطلاحات متفاوتی برای اشاره به مفهومشان استفاده می‌کنند و همین ممکن است موجب سردرگمی خواننده، به‌ویژه خواننده‌ی تازه‌کار، شود: واژه‌هایی مثل «آتوریته»، «بافتار»، «خردپذیر»، «مفهومی‌سازی» و … .
6️⃣ نخست قصد داشتم این واژه‌نامه را به صورت کتاب چاپی منتشر کنم، اما با توجه به اینکه «پویایی» یکی از مهم‌ترین خصلت‌های هر واژه‌نامه‌ای است، تصمیم گرفتم در ابتدا آن را به صورت رایگان و اینترنتی منتشر کنم تا هم دستیابی به آن آسان‌تر باشد هم امکان پویایی آن (افزودن و اصلاح مدخل‌ها) وجود داشته باشد. شاید واژه‌نامه را پس از مدتی (و پس از ارتقای آن با بهره‌گیری از پیشنهادها و انتقادها) به صورت چاپی نیز منتشر کنم، اما نسخه‌ی رایگان و اینترنتی آن همواره اینجا در دسترس خواهد بود.
7️⃣ برای کمک به پویایی «واژه‌نامه‌ی سنجشگرانه‌اندیشی»، اگر واژه‌ی مهم و محوری‌‌ای در سنجشگرانه‌اندیشی می‌شناسید که در اینجا مدخلی بدان اختصاص نیافته در بخش نظرها یا به شیوه‌ای دیگر (از طریق یکی از شبکه‌های اجتماعی یا ایمیل) تذکر دهید تا به واژه‌نامه‌ی سنجشگرانه‌اندیشی اضافه شود. علاوه بر این، از هر نظر و پیشنهاد و نقد دیگری برای ارتقای این واژه‌نامه استقبال می‌کنم.
♻️ برای استفاده از این واژه‌نامه به سایت «سنجشگرانه‌اندیشی» مراجعه کنید
🌐 آدرس سایت سنجشگرانه‌اندیشی:
https://www.sanjeshgaraneh.com/
🔰
💢 راه‌اندازی سایت تفکر نقادانه
♻️ نسخه‌ی اولیه‌ی سایت سنجشگرانه اندیشی (تفکر نقادانه) آغاز به کار کرد. سعی خواهم کرد به مرور زمان با بهره‌گیری از نقدها و پیشنهادها سایت را ارتقا بدهم و بخش‌های آموزشی بیشتری به آن اضافه کنم.
♻️ عجالتاً، به عنوان هدیه به مخاطبان، بخشی با عنوان "واژه‌نامه‌ی سنجشگرانه اندیشی" (که ابتدا قصد داشتم به صورت چاپی منتشر کنم) را به صورت رایگان در این سایت قرار داده‌ام تا یاری‌گر علاقه‌مندان به یادگیری سنجشگرانه اندیشی باشد. البته قطعا همین بخش نیز به مرور زمان تکمیل خواهد شد.
آدرس سایت:
https://www.sanjeshgaraneh.com/
🌐 کانال «سنجشگرانه اندیشی»:
🆔 @sanjeshgaraneh
«جامعه‌محوری»؛ آفت اندیشیدن نقادانه
«اندیشیدن جامعه‌محورانه» چیست؟
از کتاب «مفهوم‌ها و ابزارهای تفکر نقادانه»
نوشته‌ی ریچارد پل و لیندا الدر
ترجمه‌ی مهدی خسروانی
صفحه‌ی 53
ناشر: نشر نو
کانال سنجشگرانه‌اندیشی:
@sanjeshgaraneh
💢 استدلال تمثیلی چیست؟
▪️ استدلال تمثیلی استدلالی است که چیزی را با چیزی دیگر مقایسه می‌کند و، از این راه، به نتیجه‌ای درباره‌ی آن می‌رسد.
🔰 مثال:
ماشین‌حساب‌ها شبیه انسان‌ها هستند، زیرا هم ماشین‌حساب‌ها و هم انسان‌ها می‌توانند محاسبه کنند. انسان‌ها از موسیقی لذت می‌برند، بنابراین ماشین‌حساب‌ها هم از موسیقی لذت می‌برند.
♻️ استدلال تمثیلی چهار مؤلفه‌ی اساسی دارد.
1️⃣ فرع: چیزی که می‌خواهیم درباره‌اش به نتیجه‌ای برسیم (در مثال بالا: ماشین‌حساب‌ها)
2️⃣ اصل: چیزی که فرع با آن مقایسه می‌شود (در مثال بالا: انسان‌ها)
3️⃣ وجه شباهت: شباهت یا شباهت‌هایی که میان فرع و اصل وجود دارد و مبنای رسیدن به نتیجه قرار می‌گیرد (در مثال بالا: توان محاسبه کردن)
4️⃣ ویژگی هدف: چیزی که در نتیجه‌ی استدلال درباره‌ی فرع گفته می‌شود (در مثال بالا: لذت بردن از موسیقی)
🌐 کانال «سنجشگرانه اندیشی»:
🆔 @sanjeshgaraneh
دوره‌ی «تحلیل نقادانه اندیشه»
مدرس: مهدی خسروانی
(پژوهشگر و مترجم در حوزه تفکر نقادانه)
📌 تعداد جلسات: ۴ جلسه
برگزارکننده: مؤسسه‌ی خانه‌ی آشنا
شیوه برگزاری: مجازی (اسکایپ)
📌 زمان: پنج‌شنبه‌ها (ساعت ۲۰:۰۰ تا ۲۱:۳۰)
♻️ برای آشنایی بیشتر با دوره اینجا را مشاهده کنید.
🔰 برای اطلاعات بیشتر و ثبت نام با آیدی و شماره تلفن‌های زیر تماس بگیرید:
خانه آشنا: @Khaneashena
☎️ ۲۲۲۲۲۳۰۰
📞 ۰۹۲۱۳۰۱۹۰۱۹
www.khanehashena.com
🌐 کانال «سنجشگرانه اندیشی»:
🆔 @sanjeshgaraneh
💢 چاپ هفتم «تفکر نقادانه و خلاقانه» منتشر شد
🔰 کتاب «ماهیت و کارکردهای تفکر نقادانه و خلاقانه» تلاش می‌کند تا کلیشه‌های رایجی را که در رسانه‌ها از افراد خلاق و نقاد تصویر می‌شود بشکند. تصویری که در آن شخص متفکر معمولاً دانشمندی خل‌وضع است که در عالمی دیگر سیر می‌کند و شخصیتی خودجوش و هیجانی دارد و سرچشمۀ اندیشه‌های نادر است و شخص نقاد فردی است شکاک و ایرادگیر و منفی‌نگر و انعطاف‌ناپذیر.
🔰 در این کتاب ریچارد پُل و لیندا اِلدر به بررسی رابطۀ میان وجه خلاقانه و وجه نقادانۀ تفکر می‌پردازند و نشان می‌دهند که ذهن‌های بزرگ در نتیجۀ به‌کارگیری همزمان تفکر نقادانه و خلاقانه پدید آمده‌اند.
♻️ برای تهیه‌ی اینترنتی کتاب اینجا را کلیک کنید.
🌐 کانال «سنجشگرانه اندیشی»:
🆔 @sanjeshgaraneh
💢 تخفیف ویژه نمایشگاه مجازی کتاب
▫️ در زمان برگزاری نمایشگاه مجازی کتاب، می‌توانید کتاب‌های مجموعه‌ی راهنمای اندیشه‌ورزان را با بیست درصد تخفیف تهیه کنید
برای تهیه کتاب‌ها اینجا را کلیک کنید
🌐 کانال «سنجشگرانه اندیشی»:
🆔 @sanjeshgaraneh
خطای اطلاعات‌گریزی
information avoidance
اطلاعات‌گریزی به موقعیتی اشاره می‌کند که در آن فرد تمایل ندارد به اطلاعات رایگان دسترسی داشته باشد، اما اگر همان اطلاعات را با هزینه به دست آورد، ارزششان را بیشتر درک می‌کند. به‌علاوه، شخص زمانی‌که می‌خواهد تصمیم احساسی بگیرد، ممکن است از اطلاعاتی که می‌تواند تصمیم عقلانی را در او تقویت کند بگریزد. در اطلاعات‌گریزی، فرد یا از حضور فیزیکی در بحث و توجه به آن خودداری می‌کند یا اطلاعات را سوگیرانه تفسیر می‌کند یا هرچه را شنیده و دیده فراموش می‌کند. البته، اطلاعات‌گریزی فواید کوتاه‌مدتی هم دارد. برای مثال، زمانی‌که اطلاعات تبعات روانشناختی ناخوشایندی دارند، فرد از آنها خودداری می‌کند تا تاثیر منفی‌شان را خنثی کند، اما در طولانی‌مدت خود را از اطلاعات سودمندی که برای تصمیم‌گیری لازم‌اند محروم می‌کند.
📙 ۶۶ خطای شناختی در تصمیم‌گیری، صص ۸۳ و ۸۴
@wikifallacy
💢 به زودی: کتاب «شفاف اندیشیدن»
حجم کار بسیار بیشتر از پیش‌بینی اولیه‌ام از آب در آمد و اواسط نگارش، نزدیک بود پشیمان شوم. ترجمه‌ی کتاب کمی بیشتر از دو ماه طول کشیده بود. برای چاپ دوم تصمیم گرفتم تمرین‌های کتاب را پاسخ دهم و پاسخها را به پایان کتاب اضافه کنم تا خوانندگانی که به استاد دسترسی ندارند از آن به عنوان خودآموز استفاده کنند. و این کار تقریباً سه هفته زمان برد (یعنی نزدیک چهل درصد زمان ترجمه‌ی کتاب). اما حالا که نگارش پاسخ تمرین‌ها دارد به پایان نزدیک می‌شود از تصمیمم راضی‌ام؛ مطمئنم کارایی کتاب را به میزان قابل توجهی بالا خواهد برد.
🌐 کانال «سنجشگرانه اندیشی»:
🆔 @sanjeshgaraneh
♻️ مراحل سنجشگرانه‌اندیش شدن
📚 برگرفته از کتاب مفهوم‌ها و ابزارهای تفکر نقادانه
🌐 کانال سنجشگرانه‌اندیشی:
🆔 @sanjeshgaraneh
❇️ متن پشت جلد کتاب «ماهیت و کارکردهای تفکر نقادانه و خلاقانه»
▪️ رابطه‌ی میانِ جنبه‌ی خلّاقانه و جنبه‌ی نقادانه‌ی تفکر غالباً به‌درستی فهمیده نمی‌شود. این بدفهمیْ تا حدود زیادی نتیجه‌ی تصویری است که رسانه‌های گروهی از اشخاصِ خلّاق و نقّاد عرضه می‌کنند. رسانه‌ها همواره شخصِ خلّاق را شبیه یک دانشمند خل‌وضع نشان می‌دهند که قدرت تخیل بالایی دارد و خودجوش، هیجانی، و سرچشمه‌ی اندیشه‌های نادر است، اما غالباً در عالمی دیگر سیر می‌کند و از واقعیت‌های روزمره فاصله دارد. در عوض، شخصِ نقّاد را، به‌غلط، شخصی صرفاً ایرادگیر، شکّاک، منفی‌نگر، خرده‌گیر، انعطاف‌ناپذیر، و عیب‌جو نشان می‌دهند. در نگاه اول به نظر می‌رسد که تفکر نقادانه و تفکر خلاقانه با هم ارتباطی ندارند یا حتی در تضاد با یکدیگرند. ظاهر قضیه این است که تفکر نقادانه خودآگاه و قابل آموزش است و تفکر خلاقانه ناخودآگاه و غیر قابل آموزش. این دیدگاه کاملاً غلط نیست، اما بهره‌ی بسیار اندکی از حقیقت دارد. حقیقتِ نهفته در دیدگاه یادشده این است که هیچ شیوه‌ی شناخته‌شده و مشخصی برای ایجاد خلاقیت نبوغ‌آمیز در افراد وجود ندارد. با این حال، راه‌هایی برای آموزش همزمان تفکر نقادانه و خلاقانه وجود دارد.
این کتاب رابطه‌ی میان وجه خلاقانه و وجه نقادانه‌ی تفکر را بررسی می‌کند و نشان می‌دهد که تفکر نقادانه و خلاقانه نیازمند یکدیگرند. همچنین نشان می‌دهد که ذهن‌های بزرگ در نتیجه‌ی به‌کارگیری همزمان تفکر نقادانه و خلاقانه پدید آمده‌اند.
🔸 مشخصات کامل کتاب:
/channel/sanjeshgaraneh/764
🌐 سایت ناشر برای تهیه‌ی اینترنتی کتاب:
https://nashrenow.com/
💠 کانال سنجشگرانه‌اندیشی (تفکر نقادانه):
@sanjeshgari
📄 متن پشت جلد کتاب ۶۶ خطای شناختی در تصمیم‌گیری
✅ ما در طول زندگی دائماً در حال تصمیم‌گیری و انتخاب هستیم.
از سخت‌ترین و سرنوشت‌سازترین تصمیم‌ها مانند ازدواج، طلاق، انتخاب شغل، انتخاب محل زندگی، مهاجرت و رای‌دادن گرفته تا ساده‌ترین و سطحی‌ترین‌شان مانند لباس پوشیدن و خوردن صبحانه.
✅ ما نه‌تنها برای خودمان بلکه برای دیگران نیز تصمیم می‌گیریم: مدیر برای کارمندان، قاضی برای متهمان، پزشک برای بیماران، معلم برای دانش‌آموزان و والدین برای فرزندان.
✅ ما دربارهُ تصمیم‌های دیگران نیز قضاوت می‌کنیم: چه می‌خورند، چه می‌پوشند یا چطور زندگی می‌کنند. بنابراین، زندگی یعنی تصمیم‌گیری، انتخاب و قضاوت‌کردن.
✅ اگر در تصمیم‌های مهم گرفتار خطاهای شناختی شویم، ممکن است سرنوشت خطرناکی برای خودمان و دیگران رقم بزنیم و با چالش‌های فراوانی مواجه شویم. آشنایی با خطاهای شناختی یا بهتر است بگوییم خطاهای تصمیم‌گیری به ما کمک می‌کند تا مسیر عقلانی‌تری را برای ادامهُ زندگی و تعامل با دیگران انتخاب کنیم.
✅ این کتاب شما را با خطاهای شناختی‌ای که ممکن است در تصمیم‌گیری ناخودآگاه در دامشان بیفتید و پیامدهایشان آشنا می‌کند. همچنین، با ارائهُ راه حل‌ها به شما کمک می‌کند منطقی‌تر تصمیم بگیرید.
آموزش تفکر انتقادی
@wikifallacy
💢 چاپ یازدهم «مغالطه‌های پرکاربرد» منتشر شد
♻️ قطعه‌ای از کتاب:
🔰 مغالطه‌ی توسل به سنت: این مغالطه رابطه‌ی نزدیکی با «توسل به هیجان‌های عوامانه» دارد؛ با این تفاوت که در توسل به سنت بر چیزهایی تأکید می‌شود که ظاهراً از آزمون زمان سربلند بیرون آمده‌اند. مردم غالباً برده‌ی آداب و رسوم و هنجارهای فرهنگ خودشان و باورهای قدیمی‌اند. از دیدگاه بیشتر مردم، آنچه سنتی و قدیمی‌ست درست به نظر می‌رسد. می‌گویند «ما و نیاکانمان همیشه همین باورها را داشته‌ایم و همین طور عمل کرده‌ایم». افراد فریبکار می‌دانند که مخاطبشان به برخی چیزها انس دارد و با آنها راحت است؛ به همین دلیل، خود را سخت پایبند به آن چیزها نشان می‌دهند. فریبکاران نگران آسیبی که سنت‌ها به افراد بی‌گناه وارد می‌کنند نیستند؛ برای مثال، پیش از جنبش حقوق مدنی، آداب و رسوم و قانون‌های ظالمانه‌ای علیه سیاهان وجود داشتند، اما کمتر کسی نگران آسیبی بود که از این طریق به سیاهان وارد می‌شد. افراد فریبکار ژست استقلال می‌گیرند و وانمود می‌کنند که استقلال فکری دارند و «با اندیشیدنِ مستقل» به این دیدگاه‌ها رسیده‌اند و، از قضا، دیدگاه‌هایشان منطبق با دیدگاه‌های مردم شده است. آنها می‌دانند که مردم معمولاً به کسانی که با سنت‌های تثبیت‌شده و هنجارهای اجتماعی مخالفت می‌ورزند بدگمان‌اند. آنها به اندازه‌ی کافی از وابستگیِ ناآگاهانه و برده‌وار مردم به آداب و رسوم اجتماعی خبر دارند و به همین دلیل از مخالفت آشکار با این آداب و رسوم پرهیز می‌کنند.
▪️ برای تهیه‌ی اینترنتی کتاب اینجا را کلیک کنید.
🌐 کانال سنجشگرانه‌اندیشی (تفکر نقادانه):
🆔 @sanjeshgaraneh
💢 اصل نیک‌نگری چیست؟
بنا بر اصل «نیک‌نگری»، اگر هدف شما کشف حقیقت درباره‌ی یک موضوع باشد، باید استدلال‌ها را به گونه‌ای تفسیر و بازسازی کنید که تا حد امکان به لحاظ عقلانی قانع‌کننده باشد. این اصل «اصل حمل به احسن» نیز نامیده می‌شود.
مثال:
فرض کنید کسی بگوید «بازیگران مشهور سینما ثروتمندند و بنابراین باید مالیات بپردازند». اگر ما در پاسخ او بگوییم «سخن تو احمقانه است چون بعضی از بازیگران مشهور سینما حتی یک میلیارد تومان در سال درآمد ندارند» اصل نیک‌نگری را رعایت نکرده‌ایم، چون سخن او را به گونه‌ای تفسیر کرده‌ایم که انگار می‌گوید «همه‌ی بازیگران مشهور سینما بیشتر از یک میلیارد تومان در سال درآمد دارند». در صورتی که منظور گوینده احتمالاً این است که «بیشتر بازیگران مشهور سینما» (نه تک‌تک آنها) ثروتمندند و منظورش از «ثروتمند بودن» هم این است که، برای مثال، بیشتر از ۵۰۰ میلیون تومان در سال درآمد دارند و، در نتیجه، آن قدر درآمد دارند که بتوانند مالیات بپردازند.
🔰 برگرفته از سایت «سنجشگرانه اندیشی»
🌐 لینک سایت:
https://www.sanjeshgaraneh.com/
🌐 کانال «سنجشگرانه اندیشی»:
🆔 @sanjeshgaraneh
💢 نشست اینستاگرامی معرفی کتاب فلسفه‌ورزی درباره‌ی دین
✍️ نویسندگان: آن جوردن، نیل لاکیِر، ادوین تیت
✍️ مترجم: مهدی خسروانی
📚 ناشر: نشر نی
♻️ به همت «انجمن علمی فلسفه‌ی دین ایران»
⏱ زمان: دوشنبه 3 آبان، ساعت 18 تا 19
♻️ برای مشاهده‌ی نشست صفحه‌ی سنجشگرانه‌اندیشی در اینستاگرام (اینجا) یا صفحه‌ی انجمن علمی فلسفه‌ی دین (اینجا) را دنبال کنید.
🔰 برای مطالعه‌ی مقدمه‌ی مترجم اینجا و برای خرید اینترنتی کتاب اینجا را کلیک کنید.
🌐 کانال «سنجشگرانه اندیشی»:
🆔 @sanjeshgaraneh
♻️ سوگیری شناختی چیست؟
سوگیری‌های شناختی الگوهای فکری سیستماتیک، ناخودآگاه، و خودکاری اند که گاه موجب به بیراهه رفتن تفکر می‌شوند و بالقوه به خطا منجر می‌شوند. تقریباً ۲۰۰ نمونه از این گونه سوگیری‌ها شناسایی و توصیف شده است، اما هیچ فهرست رسمی و پذیرفته‌شده‌ای از سوگیری‌های شناختی وجود ندارد. این سوگیری‌ها را می‌توان به چند دسته‌ی مختلف تقسیم کرد: سوگیری‌های مربوط به تصمیم‌گیری/رفتاری، سوگیری‌های اجتماعی، خطاهای حافظه، و سوگیری‌های مربوط به باور و احتمال.
🔰 برگرفته از «واژه‌نامه‌ی سنجشگرانه‌اندیشی»
در سایت «سنجشگرانه‌اندیشی».
آدرس سایت:
https://www.sanjeshgaraneh.com/
♻️♻️♻️
💢 ویدیو: معرفی دوره‌ی «تحلیل نقادانه‌ی اندیشه» در پنج دقیقه
🔰 برای اطلاعات بیشتر و ثبت نام با آیدی و شماره تلفن‌های زیر تماس بگیرید:
خانه آشنا: @Khaneashena
☎️ ۲۲۲۲۲۳۰۰
📞 ۰۹۲۱۳۰۱۹۰۱۹
🌐 کانال «سنجشگرانه اندیشی»:
🆔 @sanjeshgaraneh
دوره‌ی «تحلیل نقادانه اندیشه»
مدرس: مهدی خسروانی
(پژوهشگر و مترجم در حوزه تفکر نقادانه)
📌 تعداد جلسات: ۴ جلسه
برگزارکننده: مؤسسه‌ی خانه‌ی آشنا
شیوه برگزاری: مجازی (اسکایپ)
📌 زمان: پنج‌شنبه‌ها (ساعت ۲۰:۰۰ تا ۲۱:۳۰)
♻️ برای آشنایی بیشتر با دوره اینجا را مشاهده کنید.
🔰 برای اطلاعات بیشتر و ثبت نام با آیدی و شماره تلفن‌های زیر تماس بگیرید:
خانه آشنا: @Khaneashena
☎️ ۲۲۲۲۲۳۰۰
📞 ۰۹۲۱۳۰۱۹۰۱۹
www.khanehashena.com
🌐 کانال «سنجشگرانه اندیشی»:
🆔 @sanjeshgaraneh
💢 توضیحات تکمیلی درباره‌ی دوره تحلیل نقادانه‌ی اندیشه
🔰 یک دوره‌ی چهارجلسه‌ای است که مخاطبان اصلی آن دانشجویان رشته‌های مختلف، به‌ویژه رشته‌های علوم انسانی، و فارغ‌التحصیلانی اند که دوره‌ای را در زمینه‌ی تفکر نقادانه نگذرانده‌اند.
1️⃣ شرکت‌کنندگان در این دوره ابتدا با چیستی تفکر نقادانه، کلیت مباحث آن، مسیر و مراحل تبدیل شدن به متفکر نقاد، و فایده‌های تفکر نقادانه آشنا می‌شوند.
2️⃣ در جلسه‌ی دوم، شرکت‌کنندگان می‌آموزند که اندیشه‌ی خود و دیگران (از جمله اندیشمندان برجسته‌ی رشته‌ی خودشان) را با استفاده از ایده‌ی «عنصرها و مؤلفه‌های بنیادی تفکر» که اساس نظریه‌ی ریچارد پل را تشکیل می‌دهد تحلیل کنند.
3️⃣ در جلسه سوم با اصلی‌ترین سنجه‌ها (استانداردها)ی فکری و کاربرد آنها در سنجش و نقد اندیشه‌ها آشنا می‌شوند.
4️⃣ جلسه‌ی چهارم نیز به تمرین بر اساس مطالب سه جلسه‌ی پیشین اختصاص خواهد داشت.
5️⃣ سه ماه پس از پایان دوره، یک جلسه با عنوان «جلسه‌ی تثبیت» به صورت کارگاهی برای تثبیت و یادآوری مطالب دوره برگزار خواهد شد.
📌 زمان: پنج‌شنبه‌ها (ساعت ۲۰:۰۰ تا ۲۱:۳۰)
🔰 برای اطلاعات بیشتر و ثبت نام با آیدی و شماره تلفن‌های زیر تماس بگیرید:
خانه آشنا: @Khaneashena
☎️ ۲۲۲۲۲۳۰۰
📞 ۰۹۲۱۳۰۱۹۰۱۹
🌐 کانال «سنجشگرانه اندیشی»:
🆔 @sanjeshgaraneh
💢 درآمدی نقادانه به فلسفه‌ی دین
در نشست «فلسفه‌ورزی در باب دین» که به دعوت مؤسسه‌ی «رویش دیگر» برگزار می‌شود، درباره‌ی کتاب «فلسفه‌ورزی درباره‌ی دین» ویژگی‌های آن، و ساختار فصل‌ها، سخن خواهم گفت و نیز مروری خواهم کرد بر استدلال‌های فصل «مسئله‌ی شر و رنج»
لایو از صفحه‌ی اینستاگرام «رویش دیگر» پخش خواهد شد.
برای تماشای لایو می‌توانید صفحه‌ی اینستاگرام سنجشگرانه‌اندیشی را نیز دنبال کنید.