Смерть от болезни — дело рук Природы, тогда как добровольная смерть — проявление воли человека. И если его свобода воли выражается в готовности умереть, что же тогда, спрашивает Дзете, есть свобода воли? Здесь мы видим типичное для японцев представление, что пасть на поле битвы и совершить ритуальное самоубийство — в равной мере достойно. Мы видим, что самоубийство, называемое сэппуку, для японца — не признак поражения, как принято считать на Западе, а окончательное волеизъявление человека, которое призвано защитить его честь.
Юкио Мисима "Введение к Хагакурэ: Записки о сокрытом в листве"
26.08.1921, 26.08.1938, 26.08.1958
Как попарно когда-то ходили поэты...(Георгию Иванову)
"...Эмигрантская быль мне всего только снится —
И Берлин, и Париж, и постылая Ницца.
...Зимний день. Петербург. С Гумилевым вдвоем,
Вдоль замерзшей Невы, как по берегу Леты,
Мы спокойно, классически просто идем,
Как попарно когда-то ходили поэты."
Георгий Иванов
"...Сладостной верю я надежде,
Лгать не умеют сердцу сны,
Скоро пройду с тобой, как прежде,
В полях неведомой страны..."
Гумилёв
Кручина стёртых нарративов
Осталась в помнящих глазах,
Глазах что видели то диво,
Что стало притчей во языцех:
О проклятых во век чернилах,
О вязи лунной серебра,
И доме, доме милом,
О как же сень его бела...
Об исступлённой старой скрипке...
"Столбом огня", сжигала грудь
И песни чаровниц, улыбки –
Порезы лиц и кровь, что ртуть...
Водоворотом сновидений
Из древних грёз мелькала быль,
В ночах и гимнах юных бдений,
Сияла огненная пыль.
Смотри же в наши зеркала,
В них отражения гримас
И боль скрывает здесь скала,
И друга выжженный анфас.
Смотри же в наши зеркала,
Искажено в них без прикрас
Всё, что Геката забрала
У пылких и наивных рас.
И эмигрантская дорога —
Надлом, блеф и остракизм
И орды Гога и Магога,
Плечами жмут на твой трагизм.
В Париже Цитере ты лишь снился...
Умерали творцы, одним днём...
В тенистых садах Пан родился,
Играя на флейте пред льдом и огнём...
Так пахла полынь в их тетрадях,
Росла питаясь вен янтарём,
Судьбы сплетая во прядях,
Поэтов умерших одним днём.
26.08.2024
На ночь хорошее, вам к дате.
https://youtu.be/40bXCvBT9Ec?si=asCGls-YKVzS6VMN
Некоторые считают, что умирать, не имея конкретной цели, не выполнив свою миссию до конца, бессмысленно. Это рассуждения в духе камигата*. В ситуации „или-или“ невозможно предугадать, получится ли все так, как задумано, или нет.
Все люди хотят жить. Любой человек может найти логическое оправдание желанию остаться в живых. Но если он остался жив, не исполнив то, что хотел, значит он трус. Это сложный и рискованный момент. Если же человек умер, не добившись цели, кто-то может расценить это как бессмысленное помешательство. Но такая смерть не принесет бесчестья. Таков образ мыслей человека, избравшего для себя Путь воина. Надо каждое утро, каждый вечер готовить себя к наступлению смерти.
Дзётё Ямамото "Хагакурэ: Записки о сокрытом в листве"
* Камигата – район Японии, исторически включавший города Киото и Осака с окрестностями. Это слово используется в «Хагакурэ» для обозначения манерности и бесхарактерности самураев, проживавших в крупных городах, и противопоставления им решительных и грубых воинов с юга, в частности из феодального владения Сага на северо-востоке о. Кюсю.
Сегодня скончался Ален Делон.
Ален Делон не просто прекрасный актёр и образец элегантного мужества. Он настоящий символ уходящей Европы и её «золотого века» в культуре и искусстве.
Делон изящно балансировал буквально на гранях своих образов: герой или злодей, объективно красивый и статный, но не слащавый, без жеманных движений и ненужной манерности.
Для многих поколений Делон был иконой стиля и поведения; мой собственный отец подражал его манере одеваться и даже курить.
Весь декаданс и деградация Европы видятся невероятно отчётливо на фоне таланта и мужественной красоты таких как Делон, Бельмондо или Коннери. Настоящие мужчины Старого Света, на экране и в жизни!
#poetry
"Девятнадцать роз"
Я несу тебе девятнадцать роз,
Ты уснёшь, получив лишь тринадцать.
Когда явим миру мы своё колдовство,
Выберешь ли ты здесь остаться?
Мы молчим теперь не по дням - неделями,
Наши гнезда теперь здесь, в концлагере.
Мы спасаемся лишь только пением
И поём о расстреле мы Капитанула.
Я несу тебе девятнадцать роз.
Покажи мне, любовь, своё сердце.
Коль моё ты теперь оставила -
Нашей нации уже не согреться.
@blutimpuls
Когда я читаю о подобных вещах, мне стыдно. Стыдно, потому что «наши» красные совки, американцы, британцы и французы натравили орды негров, марокканцев, азиатов, кавказцев и прочих недочеловеков на беззащитное европейское население. (Что и происходит с нами в настоящее время) Стыдно, когда я читаю, как Жуков грабил Германию эшелонами и ободрал бриллианты с короны германских кайзеров на стек для своей дочери. Потому что это дикость и самодурство. Стыдно читать опусы Эренбурга насчет того, что «Германия должна стать пространством без народа» и Симонова про «дорогу на Берлин», по которой «вьется серый пух перин». Можно, конечно, сказать - так то евреи, можно сказать, что русских людей тогда за правду сражалось достаточно (РОА и т.д.), чтобы не стыдиться, но и тогда и сейчас мы позволяем всяким упырям вещать от нашего имени.
Я никогда не встречал упоминание Эренбурга как еврея, он «русский» или «советский» публицист, лауреат Нобелевской премии, значит все мы подписаны под его людоедской ветхозаветной блевотиной. Мне близка боль немцев, потому что двадцатью годами ранее красные точно так же поступали с русским народом. И так же убивали и насиловали, и так же травили тамбовских мужиков газом (это правда), и так же обдирали короны (а это я образно) и это были не оккупанты или злые фашисты – это были «русские» нелюди. Я не желаю иметь ничего общего со стороной, которая держала нелюдей, подобных Эренбургу.
Полностью читайте по ссылке...
🌟WJ
"...Vision des Einen,
der irdisch ausgeloht
der: Glaube, keinen,
der: Erde, Antipod:
die Flammen steigen,
er löscht mit Ozean,
die Flammen schweigen
sich mit den Meeren an..."
Gottfried Benn "VISION DES MANNES"
Герою периодически вручается скрытое послание Тоски, позволяющее ему выковать самое мощное оружие для того, чтобы открыть дорогу освобождения и выхода из темницы Рока.
Мигель Серрано "Воскрешение героя"
Если действительность недоступна для рассудочного понятия, то проникнуть в нее способно поэтическое слово, образ.
А. В. Михайловский "Фридрих Георг Юнгер - Поэт возвращается"
Копье Лонгина символизирует Власть и Справедливость древнего германского Магического Райха. Стрелец это девятое созвездие и девятая руна ИС. Это копье и священный суд кельтов и германцев Рема под руководством посвященного или настоящего друида. Суд приобретает божественный характер, если судья держит в руке копье. Отсюда копье Грааля. Долгое время считали, что Копье власти находится в Австрии, но оно всегда хранилось в замке Трифельзен. Гиммлер его разыскал и доставил в замок СС в Вевельсбурге, чтобы сделать из него древко Блютфане, гитлеровского Знамени крови, которое полагалось держать в горизонтальном положении.
Мигель Серрано "Наше Мировоззрение"
/channel/wildejager
"...И как в художника глазах огонь блестит,
Когда он замыслом высоким очарован,
Так заново зажжен огонь в душе
Поэтов - знаменьями, космоса делами.
Что было некогда, то в чувствах не дано,
Что есть сейчас - оно лишь очевидно,
И всё ж оратаев, что пашню дали нам,
В обличье рабском некогда придя, мы вновь узнали:
То жизнь хранящие служители богов.
Задай вопрос им! в песне веет дух Богов, теплом земли и солнцем дня песнь возрастает
И грозами и бурями и всем иным,
Что времени глубинами пророчит.
Полна знаменьями, она нам всё ясней
В своих блужданьях между небом и землею
И меж народами.
И помыслами духа её вершит в своей душе поэт..."
Иоганн Кристиан Фридрих Гёльдерлин "Крестьян в поле вышел"
Сущность Врага рода человеческого — рациональное мышление.
Отсюда можно сделать вывод, что аналогичное мышление землян, как творение Демиурга, представляет собой ловушку, с помощью которой он удерживает их в оковах. Поэтому бесполезно пытаться победить его, опираясь только на разум.
Мигель Серрано "Наше Мировоззрение"
Ницше, как и Будда, не считает необходимым обладание душой для того, чтобы возвратиться в этот мир после недолгой паузы смерти. Это происходит в силу самих механических законов Вечного Возвращения.
Изначальный буддизм, кшатрийский, воинский буддизм Гаутамы, принца Северной Индии, который достиг состояния Будды, будучи Аватарой арийского, белого и белокурого северного, полярного бога Вишну (Будда — означает не какую-то определенную личность, но состояние, как и Христос, или Кинче арауканцев), такой буддизм, имеет гораздо больше общего с ницшеанским учением о Вечном Возвращении, нежели с концепциями о перевоплощении и метампсихозе чернокожих дравидов Южной Индии.
Мигель Серрано "Наше Мировоззрение"
Чем ценен тантризм, так это тем, что он обращается к наиболее сокровенным, глубоким и архаичным слоям нашей духовной культуры. А архаика это и есть самое правильное и человеческое. В образе Шивы и Шакти нетрудно узнать представления древнейших людей о двух началах – мужском и женском – образующих мир, а особая роль, отводимая женскому началу, которое персонифицируется в форме как могущественных и грозных женских божеств, так и обычных женщин, не может не напомнить первобытной Богини-Матери, запечатленной, возможно, в изображениях «палеолитических Венер». Тантра разделяет с древнейшими традициями манифестационизм, или идею того, что земное является отражением небесного, отсюда люди являются воплощением тех или иных богов и воспроизводят их действия. Знаменитые тантрические чакры бесспорно, берут начало из оргиастических празднеств, воспринимавшихся как возвращение в золотой век, а дикша в Тантре явно происходит из первобытных инициатических обрядов. Наконец, именно в рамках тантрической традиции происходит своего рода реабилитация магии, которая, как правило, предается остракизму в поздних религиозных системах.
В противоположность этому, «цивилизация» оказывается лишь кратким периодом по сравнению со всей многотысячелетней историей человечества, а
«прогресс», «модерн» и «увеличение объемов продаж» — наносной нелепостью, слетающей подобно одеждам адептов древнейшего учения, почитающих свои яростные божества в дремучем лесу в неистовой пляске и страстных объятьях вокруг пламени, озаряющего их нагие тела.
В целом видим тенденцию, как псевдоправые из России осознав, что теперь за свои татуировки нужно будет отвечать перед карательной системой эрефии, спешно стали их забивать…
Люди отдавали жизни за свои идеи и эти символы, вы же просто ссаные позеры, которые испугались поехать на 15 суток и ответить за свои убеждения. Вам нужно усвоить одну простую вещь: никакой режим не вечен. Когда рухнет путинский режим, как когда-то рухнул режим царской России, режим Сталина, вы, сучата, опять будите переобуваться в полете. К идейной вате вопросов нет. Они живут с мыслью, что у них есть царь и НАТО хочет их захватить. А вы, переобувашки, резко забившие Рудольфа Гесса, мертвую голову и солдат СС, выглядите максимально жалко. Живите с этим.
"...Стал нашим хлебом — цианистый калий.
Нашей водой — сулема.
Что ж? Притерпелись и попривыкали,
Не посходили с ума.
Даже напротив — в бессмысленно-злобном
Мире — противимся злу:
Ласково кружимся в вальсе загробном
На эмигрантском балу."
Георгий Иванов
...Якоб ван Ходдис, вероятно, хочет сказать, что все эти и тысячи им подобных вещей никакого отношения к поэзии не имеют. Правда, сие относительно.
Допустим, мы поранили руку о булавку в нашем кармане, острую, злонамеренную. Она привлекает наше внимание, мы награждаем ее десятком эпитетов, она превращается в объект поэзии. К тому же есть вещи и люди, которые сами по себе являют поэзию.
Евгений Головин "Офелия у Рембо́ и Георга Гейма"
В «Неторопливой беседе в сумерках», которая открывает «Хагакурэ», сказано:
«…Я никогда не мечтал о том, чтобы достичь нирваны и состояния Будды. Я лишь желал бы возродиться семь раз как самурай клана Набэсима и всецело посвятить себя сохранению спокойствия в наших землях. Для этого не нужны особая энергия и ум. Достаточно силы духа, чтобы заявить о своей готовности нести на своих плечах бремя ответственности за весь клан. Если я такой же человек, как все, почему я должен кому-то уступать в служении своему господину? Учение, каково бы оно ни было, не принесет пользы, если человек не чувствует великой уверенности в себе. Каждый самурай должен верить, что ему по силам вынести груз ответственности за свой клан…»
Юкио Мисима "Введение к Хагакурэ: Записки о сокрытом в листве"
Минувшими днями Польша отметила День вооружённых сил. Традиционно в эту дату отдавая дань уважения храбрости и самоотверженности своих военных.
Этот день знаменует победу в Варшавской битве 1920 года, в которой польские военные защитили независимость своей страны и остановили продвижение большевицкой орды в Европу, сорвав планы Ленина на мировую революцию.
14 августа 1920 года советские войска совершили самый опасный прорыв в польской обороне, оказавшись в 15 км от моста через Вислу. Однако нанести завершающий удар Красной армии не дали. Воспользовавшись ошибками советского командования и благодаря радиоразведке, поляки под руководством Пилсудского нанесли совкам сокрушительный удар и отстояли независимость своей страны. Под Варшавой погибли примерно 45 тыс. красноармейцев.
Церемонии и парады по всей стране служат напоминанием о силе и единстве Польши.
🌟WJ
Однажды спросят ваши дети:
«Отец, где Гете наших дней?»
И вам придется им ответить:
«Он далеко – в краю теней.
За Даугавою, за Доном
Его похоронили мы
Не под высоким небосклоном,
А посреди болотной тьмы.
К чему его мечты и песни?
Мы за собою жгли мосты.
И это было, если честно,
Куда важнее, чем мечты».
Однажды спросят ваши дети:
«Ужели наш Рембрандт убит?»
И вам придется им ответить:
«Он спит под сенью пирамид.
В Египте, над песчаной бездной,
Сражались мы – за брата брат.
И это было, если честно,
Куда важнее, чем Рембрандт.
Он рухнул в бездну, как лавина,
А мог бы осчастливить всех.
Но такова была судьбина,
Где нет надежды на успех»
Однажды спросят ваши дети:
«И наш Бетховен – тоже прах?»
И вам придется им ответить:
«Он сгинул в северных морях.
Волна его качает ложе,
О борт холодный ветер бьет.
Его последний крик: «О, Боже!»
Погасит русский самолет.
И шторм из ледяных аккордов
Песнь колыбельную совьет,
Что дальше скандинавских фьордов
Его, Бетховена, полет!»
Когда-нибудь и ваши дети
Состарятся наверняка,
И захотят они отметить
Тех, кто вознесся на века,
Кто осветил, как яркий факел,
Сороковые времена,
Кто возвестил: в грядущем мраке
Другие вспыхнут имена.
Иную песнь, иную оду
Иные сложат господа…
Но Бог величие народу
Не возвращает никогда.
Бёррис фон Мюнхгаузен "Незаменимые"
В моей жизни редко происходит так, что едва-едва ознакомившись с каким то автором я жадно начинаю читать все подряд им написанное. Именно это произошло с Евгением Всеволодовичем Головиным, но после прочтения каждой статьи, эссе, стиха приходит грусть,. Грусть в первую очередь из-за того, что этого всего не так уж и много и больше ничего подобного уже не будет. Как показывает современность порядочные люди в наших широтах появляются редко, и очень быстро пропадают. А будущие поколения порядочных людей вынуждены слушать истории об их предшественниках....
Сопоставляя прочитанное и прослушанное с нынешним положением дел, становится еще более грустно. Мэтр несколько раз за беседы 2004го года вспоминает некого Сашу Дугина.
А что сейчас Саша Дугин? А Саша Дугин сам себя провозгласил учеником Евгения Всеволодовича, понаделал сайтов с плашками ЕСМ, а в видео посвященному круглой дате ко дню смерти заявил что и Мэтр как писатель не был великим. В одной же из книг Саша Дугин заявил, что Евгений Всеволодович противоречит своим антихристианством поэзии серебряного века и всей русской философии..... Очень мерзкая и подлая история, но видимо Саша Дугин живет в мире царства количества. Видимо тот кто больше ноомахий написал тот и великий писатель и тот кто плачется о царе иудейском — настоящий русский.
Если Евгений Всеволодович действительно воспитал что-то на столько убогое, то он, по-видимому, плохой учитель.... Но ответ на мое вопрошание дает сам Головин в одной из бесед из 2004го года. Мэтр считал наставничество чем то восточным , чем, то чужеродным. И поэтому я все таки считаю, что никаких учеников у него не было. Головин был в первую очередь европейцем, первым и последним русским эллином.
Ну а лекции с его участием, книги и стихи я настоятельно рекомендую к прочтению.
Воспоминание об истоке Драмы уже окончательно затемнено в глухом мраке застенок Демиурга, но Боги рассчитывают на неразложимую сущность Героев, которую Демиург так и не смог нарушить, на Тоску и Ностальгию, которые, как далекое эхо, то и дело слышатся в глубине души воина.
Мигель Серрано "Воскрешение героя"
И тем не менее в этом «динамическом ходе жизни», В этом «великом потоке» кристаллизуется глубокий смысл войны, который состоит в борьбе за невидимый «рейх», определяющий «высшую немецкую действительность». Очевидно, что в таком понимании рейх превосходит всякие существующие государственные и национальные формы.
А. В. Михайловский "Фридрих Георг Юнгер - Поэт возвращается"
Христианско-иудейский Великий Заговор старался представить язычество как материализм, натурализм или пантеизм, забывая об Архетипах небесного Асгарда, о божественных Азах, о Валгалле Вотана и Валькириях, о земном рае Митгарде и об Ультима Туле, откуда фанатичные и прозелитические семитские монотеистические религии заимствовали свой земной рай, царствие небесное и ад, изменив смысл всего этого. Мусульманство также скопировало с Вальгаллы свой рай и с валькирий — своих гурий, оставаясь, по крайней мере, религией воинов, хотя сегодня оно удовлетворяется одними жалобными воплями или неэффективной террористической партизанщиной вместо того, чтобы вести тотальную Священную войну против евреев, такую же, какую 400 лет вели арауканцы против испанцев, чтобы вернуть награбленное или отомстить за преступления против мусульманских народов.
Мигель Серрано "Наше Мировоззрение"
Этот человек будущего, который избавит нас как от прежнего идеала, так и от того, что должно было вырасти из него, от великого отвращения, от воли к Ничто, от нигилизма, этот бой полуденного часа и великого решения, наново освобождающий волю, возвращающий земле ее цель, а человеку его надежду, этот антихрист и антинигилист, этот победитель Бога и Ничто — он-таки придет однажды…
Фридрих Вильгельм Ницше "К генеалогии морали"
Уподобляя Вечное Возвращение Кругу, который вращается во Времени, как на тибетских изображениях Демона, в животе которого крутится, повторяясь и возвращаясь к одной и той же точке, "колесо жизни", надо помнить, что речь идет прежде всего о единстве и возвращении субстанции, так как форма, напротив, меняется в зависимости от различных эпох Возвращения, которые мы назвали его Кольцами. Тема остается одной и той же, лишь аранжировка меняется. Один и тот же круг повторяется, постоянно сужаясь, по мере прохождения Кальп, Манвантар и Юг, образуя как бы нисходящую спираль.
Мигель Серрано "Наше Мировоззрение"
15.04.1886
"...Так пыльна здесь каждая дорога,
Каждый куст так хочет быть сухим,
Что не приведет единорога
Под уздцы к нам белый серафим.
И в твоей лишь сокровенной грусти,
Милая, есть огненный дурман,
Что в проклятом этом захолустьи
Точно ветер из далеких стран.
Там, где всё сверканье, всё движенье,
Пенье всё, — мы там с тобой живем,
Здесь же только наше отраженье
Полонил гниющий водоем."
Гумилёв 1921 г.
🕯️ Два роки без Сергія Заїковського.
Виконуючи бойове завдання з деокупації села Лукʼянівка в Київській області в складі протитанкового взводу, 24 березня 2022 року загинув Сергій «Деймос» Заїковський. Наш редактор, перекладач і передовсім — друг. Приєднавшись до команди кілька років тому, він посилив наше товариство своїми численними напрацюваннями, оригінальними ідеями та винятковим почуттям гумору. Найкраще про людину говорять його справи, тому ми радимо сьогодні вшанувати його памʼять, пригадавши його публікації. А також книги, які виходили під його редакцією.
Нам тебе дуже бракує, друже.
Проте ідеї та справи його живуть, доки їх продовжують його однодумці. Сьогодні його побратими продовжують захищати український суверенітет на фронті, а в тилу готуються видання, прижиттєво заплановані полеглим.
