8094
Психология и окрестности. Про человеческие игры, мифы живых, путь героя, смыслы и тайны взрослых людей. Глубина-глубина, я твой.
В поисках дома, который нельзя потерять
Когда мы рождаемся, мы попадаем в наш первый дом. Когда мы уходим жить в свою взрослую жизнь, мы тоже ищем там себе дом. Иногда целую череду домов, потому что многим приходится сперва поскитаться. Что самое утешительное, по смерти нам тоже уготован дом, и недаром в христианской традиции хоронят в домовине.
Юнгианские психологи говорят, что на мифологему и на архетип Дома нанизываются все остальные, потому что этот - первый и главный. Где бы человек ни родился, и какой бы ни принадлежал культуре.
У вас может быть много любимых пристанищ, - дома, квартиры, - но при слове "дом" вы, скорее всего, подумаете о каком-то одном. И не всегда это будет то жилище, которое есть сейчас. Может, дедушкина хрущевка. Может, старая хатка в деревне. Этого дома уже вообще может не быть снаружи, его давно сломали и построили сверху торговый центр, например.
Тут важно, чтобы он был внутри. Только этот внутренний дом останется с нами. Первая и важная граница, отделяющая конкретное место, где живет наше Я, от всего бескрайнего и безграничного мира снаружи.
Я видела людей, которые жили без внутреннего дома. Я видела людей, которым можно было только смотреть снаружи. И бывают истории, когда внутренний образ дома опасен для обитателя.
И с этим можно работать, и такая работа повлияет на самоощущение и качество жизни.
Все наши жилища снаружи - только отсветы, проекции, аватары нашего внутреннего дома.
Внутренний дом дает нам чувство безопасности, и сам он хорошо защищен. У этого архетипа есть свои границы и стражи.
Иногда бывает великой радостью простое открытие, что туда никто не может припереться. Даже мама. Даже муж или лучшая подруга.
И что особенно хорошо, - эти границы, защиты и стражей мы вправе укреплять сами. Выводить посторонних, снимать паутину с окон, сажать розы или заводить ручных тигров.
Это многое меняет снаружи. Человек с надежным убежищем в сердце не беззащитен против трудных времен, трудных людей и обстоятельств. Там можно черпать силы, там можно восстанавливать достоинство.
Важное место - внутренний дом. Из него мы создаем свои места во внешней реальности. Пусть каждому будет, где зачерпнуть.
Если вам интересна тема и вы хотите подробнее, то приходите на лабораторию "Внутренний дом", я провожу ее в этом году третий раз. Мы начинаем первого июня, и ссылка на все будет в комментариях.
Можно прийти в группу, будет работа с вашими историями, будем изучать архетип дома через ваши отношения с домами. Я люблю такой формат, и много в него вкладываю.
Можно прийти в самостоятельную работу, это дешевле, и там точно много хорошего тоже.
Ирина Мальцева
#ремесло
На картинках неслучайный и очень популярный вид подсвечников - домики, в которых свет и тепло.
Не отложим
Моя двоюродная бабушка, одинокая старушка, обладала обширными закромами. В сундуках и шкафах томились и слеживались крахмальные скатерти, перины и платья. Изредка она извлекала оттуда какие-нибудь кримпленовые штаны по моде семидесятых и не очень искренне пыталась мне их втюхать: "Смотри, модные, современные, вчера купила на рынке, примерь!".
Сама она ни разу не надевала свои красивые платья из сундука. Откладывала и запасала до лучших времен. И платки с розами не носила. И чай пила из эмалированной кружки с отколотым бочком, а фарфоровые расписные стояли за стеклом в шкафу. Бабушка давно умерла. Где теперь те чашки, куда канули платки и платья?
Так выглядит синдром отложенной жизни. Мы наденем хорошую одежду потом, когда станем худы и прекрасны. Мы заведем красивое постельное белье потом, когда у нас появится своя квартира. Мы умеем такое сами и передаем навык детям: "Вот выучишься, выйдешь на работу - тогда будешь веселиться, а пока нечего".
Откладывается жизнь по формуле "когда случится что-то важное, я смогу делать или получу что-то желанное". Примерно, как с диетами бывает: вот похудею до 42 размера, тогда уж я съем и торт, и мороженое, и бургер! Чем сильнее мы лишались, тем больше надежд. Цели становятся сверхзначимыми, переходят в статус "идея фикс".
Мы, конечно, добираемся до нашего важного. Покупаются квартиры, поступают куда надо дети, мы зарабатываем загаданное количество денег и худеем до нужного размера. И тут часто оказывается, что мы изменились за то время, пока двигались к этому. И прекрасная концепция "когда я это получу, я буду счастлив" не срабатывает. В этот момент люди иногда могут обрушиться. Слишком много ожиданий, слишком много терпения и самоотречения. Вопрос "а ради чего тогда" сломал немало человеков.
У меня есть списочек "что я сделаю, когда....".
Я считаю своей важной задачей сбывать его раньше времени. Уменьшать список, проживать разный опыт, проверять гипотезы насчет радостей.
И есть вторая задача - чтобы хорошо было сейчас. Понятно, что не всегда возможно достичь задуманного вот прямо сегодня. Но вот прямо сегодня можно поставить на стол цветы. Купить удобной одежды (а не одежды сорок второго заветного размера). И пусть сегодня будет хорошо.
Мы все сейчас немножко живем в синдроме отложенной жизни, времена такие. Поэтому хорошо бы не усугублять.
А вы что откладываете?
Ирина Мальцева
#человеческиеигры #штудии
А вообще это сильное ощущение - пожелать себе разного хорошего в большой компании. Через год поглядим, что сбылось. Потому что - возможно, - все, что я здесь написала, неверно).
Ирина Мальцева
#штудии
Про желания: написанному верить - 2.0
Ровно год назад я написала в своем сообществе в ВК маленький пост про желания. И пригласила смелых написать свои желания тоже. И обещала через год напомнить. Получилось интересно.
Я записала несколько своих желаний, два сбылись с лихвой, десять тысяч читателей в сообществе "Дом Некеле" у меня появилось не в конце 23 года, а чуть позже, а книга все еще не издана и даже не дописана, она выворачивает меня наизнанку и меняется в другую книгу. Чему я рада, если честно.
Те, кто загадывали в ВК, смогли посмотреть, что у них получилось или не получилось.
Это хороший диагностический инструмент.
Можно прикинуть, например:
1. Если сбыча желания не сдвинулась - может, оно не ваше?
2. Если желание не стало целью, или цель не сдвинулась - может, надо сверить связь с реальностью (например, у вас пока недостаточно маны, и - возможно, - надо хотеть чего-то промежуточного?)
3. Если все сбылось, а вы теперь поняли, что хотели совсем другого - не гневите богов, просто напишите в комментариях, чего хотите теперь.
Это я к тому, что можно устроить такой же движ здесь, в телеграме.
Пишите, пожалуйста, отважные экспериментаторы, в комментах ваши желания. Через год снова сверим.
Как писать: другим людям ничего не желаем. Не сработает. Всему человечеству ничего не желаем. Желаем себе, любимым, и помним про связь с реальностью. Что вы хотите, чтобы сбылось в течение года?
Ирина Мальцева
#человеческиеигры
На картинках: нейросеть нарисовала фонарики желаний.
Там для меня горит очаг
У некоторых людей есть непроходящее чувство бездомности. Оно прячется в мелочах. В невозможности купить свое жилье. В бесприютности всех квартир и домов, в которых живешь. Будто не твое это место, а может, прийти туда должен не ты, кто-то другой. А тебе и деться некуда.
Это все начинается там, раньше, в домах, где мы растем. Если в родительском доме небезопасно, грустно и одиноко - человек не знает, как бывает иначе. Если ребенок рос под девизом «твоего здесь ничего нет», иногда он и во взрослых годах не разрешает себе ничего иметь. Невзирая на то, что есть и средства, и жилье.
Случается, что в красивой просторной квартире у хозяйки нет не только своей комнаты - но своего кресла, своего шкафчика для увлечений. А кто-то годами не может распаковать коробки после переезда и занять, наконец, свое место. А другой строит огромный дом для детей и внуков, которые отказываются туда приезжать. А третья заполняет свой дом вещами и вещичками, потому что ей не хватает теплых людей, которые когда-то были потеряны. Вот это все можно и нужно исследовать.
В июне уже в третий раз будет моя лаборатория "Внутренний дом". Она вот про это. Будем осваивать большую метафору коллективного бессознательного. Дом равен миру и равен человеку, и из этого следует много интересных выводов. Изучим, как устроено наше чувство дома, разберемся про создание пристанища. Про то, что мы потеряли при переездах, и то, что осталось в домах нашего детства. Поговорим про важные сны, где дом - один из персонажей. С забытыми подвалами, чудесными чердаками, комнатами и коридорами. И про порядок и беспорядок тоже поработаем.
В прежних потоках происходило разное: люди продавали, наконец, ненужные квартиры, покупали нужные, находили жилье в аренду там, где его практически не сдают, начинали лучше и спокойнее спать, выносили из квартир лишнее и примирялись с детскими историями. Я до сих пор думаю, как к этому относиться, потому что моя-то затея - не про квартирные покупки и не про удачную аренду. «После того» не значит «вследствие того». Но возможно, некоторые силы и понимание для этих перемен участники находили в лаборатории.
Итак, приходите, начнем в июне. Это довольно долгое, но нежное путешествие: два вебинара со мной - в начале и в конце, и четыре тематические недели неспешной работы вместе со мной в закрытой маленькой группе. Для интровертов есть самостоятельный тариф, без группы. Наша работа происходит, в основном, письменно. В те моменты, когда вам удобно, и есть свободное время. Она не мешает ходу жизни. Но обычно глубоко трогает. Информация в комментариях.
Ирина Мальцева
#ремесло
Эксперимент с икигай: начать с малого.
Хотя бы краешком, вы, наверное, слышали это слово. Это по-японски - "причина жить". Про икигай много говорят в теме предназначения и поиска себя.
И есть пять принципов икигай, которые не дадут вам быстрого ответа про ваши смыслы жизни, но дадут медленный.
Я мало знаю о японской философии, и мне интересно. Вижу, что в любой качественной жизни эти принципы непременно находятся. Ну, то есть, если вы начнете описывать чье-нибудь удачное дело, процветающую жизнь или хороший проект, то с большой вероятностью, там будет икигай, даже если авторы вообще никогда о нем не думали.
Очень похоже, что наоборот это тоже работает: если следовать этим основам, то можно прийти к удачному делу или процветающей жизни.
Я хочу в течение пяти недель исследовать эти принципы прямо на себе. Так что каждое воскресенье будет время икигай.
Первая основа: начинать с малого.
Западные психологи трактуют этот принцип, как "съесть слона по кусочкам", говорят про искусство малых шагов, из которых складывается путь к большой цели.
Восточные примеры немного о другом. Не о шагах, а о состояниях.
Малое - важно. Весь окружающий мир состоит из малых явлений и вещей. Мое состояние складывается из малых моментов.
Я уже знаю ценность малых изменений и важность мелочей. Все время быть внимательной к ним не получится, так что буду специально назначать для этого темы или дела.
Сегодня я довольно долго занималась разными рабочими делами, у меня обычно фоном мурлычет ЯМузыка, и она уже настроилась под меня. То есть, большинство композиций, которые она предлагает, мне нравятся или более-менее ок. Но сегодня я решила оставлять только те треки, которые были прямо в точку. И делала это в течение примерно двух часов. Очень малое изменение, выбрать из хорошего самое лучшее.
Что получилось: я смогла точнее обычного сконцентрироваться на моих задачах, я закончила в более "свежем" состоянии, и у меня осталось немного энергии, чтобы пойти и посмотреть, где еще я могу использовать этот принцип. Сразу нашлось: я вспомнила, что у меня припасены на посадку растения. Это очень маленькая задача - выбрать место и посадить лаванду. А потом розу. А потом несколько флоксов.
Обычно я совершаю посадки быстро, но в этот раз в каждый момент времени я думала только об одном растении и его месте.
"Где эта лаванда будет давать мне +5% к радости всякий раз, когда я ее увижу?". Вышло ужасно интересно, потому что и 15 см имеют значение! Ушло больше времени, но устала меньше.
Сегодня же я решила не ходить учиться на один курс. Потому что там не будет возможности посмотреть на малое. Очень много информации, и высокий темп. Буду верна этому принципу на этой неделе, в следующее воскресенье напишу, что выйдет.
У меня есть гипотеза, что если хотя бы неделю понемножку создавать такими малыми важными движениями новое состояние, то я из этого состояния увижу по-новому свои рабочие задачи и пути.
Кто-нибудь живет по принципам икигай?
Ирина Мальцева
#штудии
Сегодня я принесла вам, что послушать.
Литературовед и переводчик Екатерина Ракитина прочитала три лекции цикла "Старые сказки". - про хозяев зимы, про людей-птиц и про волшебных супругов.
https://www.youtube.com/watch?v=fC_w1FAJRaI
https://www.youtube.com/watch?v=gfhT4BGXaCk&t=2s
https://www.youtube.com/watch?v=yu9XahbGhYs&t=20s
Это истории про царевен в обличьях лягушек и лебедей, про Морозко и Финиста Ясного Сокола, про то, зачем человекам волшебные существа, и зачем волшебным силам земли, воды и воздуха люди.
Чистое упоение. Искренне рекомендую, потому что в давно известных сказках открывается здесь новая глубина, и перекликаются истории разных народов и времен, и проясняется смысл этих давних волшебных историй. И про Апулеева Золотого осла, и про святого Патрика, и про Элизу, сестру двенадцати лебедей, которая внезапно оказывается темнокожей африканской принцессой.
Второй день хожу и улыбаюсь одной загадке, которую раскрыла Екатерина.
Все же помнят сказки про девиц-лебедиц, которые прилетали на пруд купаться, а молодец крал одежду самой красивой, и она выходила за него замуж?
Но зачем водоплавающей птице снимать свое оперение, чтобы купаться?
Ирина Мальцева
#мифыживых
Мудрец – не Правитель, ему не интересны иерархические движения и сопутствующие склоки и войны. А Правителям некогда разбираться, как там чего устроено. Но плох Правитель без архетипа Мудреца в наборе, и недаром Александра Великого учил аж сам Аристотель. У Аристотеля, кстати в этом проекте были именно задачи Мудреца, а вовсе не Опекуна. Не успехи Александра, но великие перемены на обширном общественном полигоне, чтобы поглядеть, что выйдет, и убедиться, что прозрил верно и все понял правильно.
В ТЕНИ МУДРЕЦА
Если в познании сути всего его пронесло мимо финиша, он может удариться в настоящую мизантропию. И закон станет предпочтительнее своей реализации на практике. Тень Мудреца повернута к людям задом, а к концепциям, структурам и функциям передом, свое единственное убежище видит в них и за них порвет любого. Всякий приближающийся человек идентифицируется как опасность. И тут у нас получается Мудрец в башне – и башня без входов. Любая попытка других затронуть любимую концепцию причиняет физическую боль. Тут и до безумия недалеко. А самоизоляция часто оборачивается самоуничтожением, иногда физическим.
ИМИТАЦИОННЫЙ МУДРЕЦ
Самый популярный во дворе у нас после Любовника и Мага кто? Правильно, именно Мудрец. Отличный архетип, удобный. Нарядиться Философом мы пробуем все, и некоторые довольно часто. Потому что не так трудно, как изобразить другие архетипы. А бонусы велики, если не спалиться).
Каков же он, квазиМудрец?
Русский фольклор метко описывает повадку имитационного мудреца: «Слова в простоте не скажет».
Зануда любого возраста и пола – это оно. Изрекающий мертвую, непрожитую истину.
У Мудреца внутренний локус контроля. У Имитатора – внешний. Ему кровь из носу надо, чтобы вы заметили, что он умный. Что он больше всех знает (и сейчас всех научит). Как любой имитатор, такой Мудрец не существует без аудитории. Поэтому он непременно кого-нибудь находит и принимается нудить.
Эти же ребята периодически устраивают в каком-нибудь месте Интернета битву на сертификатах. Они цепляются к словам, меряются цитатами и задираются посредством «а ты чо читал? А Сенеку читал? А Ницше читал? Чем докажешь?». Но, как всякое существо с внешним локусом контроля, имитационный Философ более ригиден и инертен, чем подлинный. Его очень легко вывести из себя и из роли простым способом – усомнившись в его регалиях, умище или компетентности.
Но мы не будем.
Времени и сил жалко.
Ирина Мальцева
#12архетиповПирсон
картинка Евгении Двоскиной (взяла в ЖЖ дорогой Феофаны Габышевой из иллюстраций собственного текста, который выступил тут исходником).
Внешний вид Философу тоже не важен, просто пусть будет удобно. Потому что если неудобно, то тратится внимание, а если слишком нарядно, то народ начинает Философа замечать, а ему нафиг это не надо.
ФИЛОСОФ И ГОДЫ
Юный Мудрец – не совсем ботаник, как можно было бы подумать. Его обычно не бьют в школе и в армии, либо бьют и получают сдачи - потому что он совсем не против решать свои задачи в любой роли. И если смотреть на внешние проявления, а не на суть, то Философа можно типировать в любой другой архетип и перепутать с кем угодно.
Чем Мудрец взрослее, тем реже встречается в чистом виде, потому что это архетип, решающий не коммуникационные, а внутренние задачи, не видимые постороннему глазу. Для обыденных дел Мудрец применяет стратегии любого предыдущего архетипа, и пускает полученные навыки на свою священную задачу – познать суть всего. Чтобы определить Мудреца, с ним надо взаимодействовать и общаться, тогда, возможно, он как-нибудь вам расскажет, что интересно ему в его деятельности и в жизни.
КАК МУДРЕЦ ДУМАЕТ И ДЕЙСТВУЕТ
Он ищет и находит связи, его любимые вопросы самому себе «а откуда это известно?» и «как мы можем это доказать?». Его удовольствие и радость – когда ответы найдены и уложены. И когда находятся новые вопросы. Постепенно об избранной теме он узнает все доступное, и не просто теоретически, он обязательно испробует все методы работы с этим и выберет годные. В итоге получается всеобъемлющее знание вопроса, воплощенное в профнавыках. Это осознанная компетенция, которая вот-вот перейдет в неосознанную, но пока не перешла.
Мудреца не нужно путать с Магом, хотя результаты их работы могут выглядеть снаружи очень похоже: «Чудо какое-то!».
Но в случае Мудреца это именно знание – он постиг этот кусок реальности и законы мира, воздействующие на него. Так хорошо постиг, что познал суть какой-нибудь темы, отдал себя теме, пропитался ей, подключился к ноосфере, если хотите. И может объяснить. Его озарения бывают похожи на вещие сны. Менделеева с его таблицей помните? Ему приснилось то, чем он буквально жил годами, - и в момент сна он увидел суть, структуру отношений элементов. Тадам, уровень пройден. Компетенция укомплектована интуицией и приближается к божественному озарению.
На практике это выглядит как способность мгновенно диагностировать и точно понять суть вопроса. Это способность так же точно предсказать, что будет дальше, исходя из законов этого участка полигона. Например, именно Мудрец вовремя уведет группу из-под селя, если он вдруг работает проводником туристов. Потому что «мне показалось, что надо уйти». Именно он внезапно проверит бумаги и сделает критично важное движение перед тем, как сдать отчет.
И чем старше и опытнее Мудрец, тем универсальнее его интуиция и обширнее его осознания. И вообще старшая четверка архетипов - Правитель, Маг, Мудрец и Шут свободно перемещаются в стратегиях друг друга, потому что им некуда больше бежать и не на что больше жать, уже все, зачет.
При этом то, что люди называют педантизмом или попросту занудством – признак пока не пройденного архетипа Мудреца, а иногда и признак имитации. Потому что подлинный ближе к Шуту, чем к зануде. Осознание – штука веселая, и если какого-нибудь очень компетентного автора поддушивает избыточная серьезность или стремление убедить в серьезности происходящего всех-превсех – он пока не решил задачи Мудреца.
У подлинного Мудреца нет потребности обсуждать свои вопросы с кем-то, кроме компетентных коллег. Поэтому он не понимает развлечение «поболтать» или «затусить», если только это не конференция узких специалистов по редкой интересной ему теме.
У него нет желания рассказать всем найденные ответы. Иногда, в ситуации, когда все бегают и ищут решение, он может поделиться своими соображениями, но никогда не возглавляет операции по спасению. Потому что Мудрец обычно вещает без всякого пафоса и не требует тишины и внимания, от этого его плохо слышно и не очень заметно.
Поэтому мудрецы через одного имеют синдром Кассандры – им не верят, имидж не тот.
В скафандре безопасно идти в незнакомую атмосферу или опускаться под воду, но двигаться трудно. И медленно.
А если растешь, то скафандр становится мал.
Либо в процессе роста порвется, либо придется перестать расти.
Что самое непродуктивное - в скафандрах люди чаще ходят в булочную и на работу, а не в неизведанные пространства.
Но по большей части нам не нужен скафандр. Нам нужен стержень.
Ирина Мальцева #телеграфируйэто
Единожды один
#деньцитат
"Одиночество обусловлено не отсутствием людей вокруг, а невозможностью говорить с людьми о том, что кажется тебе существенным, или неприемлемостью твоих воззрений для других.“
Карл Густав Юнг
Одна из экзистенциальных задачек, с которыми мучается человек, пока не разгадает - а возможно, и не разгадает, никто не обещал и гарантий нет - одиночество.
Мы принадлежны, это условие игры. Нам надо участвовать в какой-нибудь хорошей компании, от родительской семьи до ученого совета. Видели рыбок, которые бродят по дну морскому стайками, двигаясь, как целое? Человекам тоже это сладко. "Все вместе" - это очень простой смысл для любой деятельности.
Иногда кто-нибудь это перерастает и вдруг замечает, что мы друг друга едва слышим. И если кто-то вдруг откликнулся, он становится важным. Дороже всего - отразиться и преломиться в другом человеке. Дружба во взрослом возрасте создается дольше, потому что мы становимся сложнее, слишком много приходится сверять и проверять. И часто позывные не встречают ответа, или обрываются на полуслове. Благо, мы легко учимся одному древнему танцу, который называется "дистанция". Тогда можно с некоторыми людьми слегка соприкоснуться рукавами, и будет достаточно. А с другими людьми вытанцовывается что-нибудь другое, с тесным контактом. Лишь бы не слипнуться.
Чем ближе мы подбираемся к зрелости (я не про возраст), тем сладостнее нам бывает добровольное одиночество. Оно отличается от острого детского переживания сиротства, которое среди людей тоже называется одиночеством.
Ирина Мальцева
Картинка: АI мореход в пустыне
До жирафа медленно доходит
Это про меня сегодня. Я устала, потому что сегодня было много работы - а поняла это спустя пару часов. Многие люди осознают свою усталость только спустя время, когда она превращается в настоящее изнеможение.
Это как с едой. Мы утоляем голод быстрее, чем это чувствуем. Особенно, если едим с телефоном в руках, или очень проголодались, и едим быстро и жадно.
Центр насыщения деятельностью и центр насыщения едой срабатывают медленнее, чем было бы нам полезно.
Еще бывает, что человек чуть запаздывает сказать "нет" в ситуации, которая уже стала ему неприятна.
А еще некоторые люди не успевают поймать хороший случай или вписаться в удачное стечение обстоятельств, потому что ловят эту возможность медленнее, чем она пролетает.
Пилить себя за все описанное выше совершенно бессмысленно.
Эти истории - про диссоциацию. Отдельно голова с умными мыслями, контролем и общей эрудицией. Отдельно тело, которое шлет свои сигналы, но они отбрасываются, как не очень важные. И пусть помашут те, кто часами откладывает пойти попить или пописать, когда сильно занят.
Диссоциация - уважаемая, солидная психологическая защита. Один из главных способов выжить, когда в детстве очень больно, а ты всего лишь маленький ребенок.
Но если надо жить-поживать, а не жить-выживать, и ты уже, вроде, вырос, то диссоциация становится ужасно неудобной:
Половины чувств и ощущений в доступе нет, контроль пытается рулить всем - и всегда проигрывает, но до того успевает заблокировать любое движение, а восстанавливаться из сильной усталости дольше и сложнее, если привык вычерпывать батарейку досуха.
Так что не надо себя пилить. Надо понемножку возвращать себе право чувствовать (выскочил капитан Очевидность), но это легко сказать, а сделать не так-то просто, потому что сначала больно.
Но кое-что можно сделать всегда. Налить себе водички, как только вспомнили. Или пойти и вежливо, как жираф, сказать - вот мы с вами тут вчера договаривались. Но я подумала, и хочу отказаться, мне так не подходит.
Постепенно ваше Я снова начнет вам доверять, и сигналы его станут поистине точным компасом.
Ирина Мальцева
#энергобух
Делай, что хочешь
Мы сейчас в лаборатории "Изнанка творчества" исследуем, почему творческие проекты не движутся, иногда годами.
И среди разных других "потому что" есть одна важная тема.
Мы переполнены ожиданиями.
Учительница музыки хотела, чтобы вы разучили вот эту композицию. Директор школы мечтал, что вы нарисуете серию плакатов для холла. Преподаватель на курсе по писательству с вами вместе построил каркас рассказа, и в конце курса горячо желал вам его написать. Близкая подруга мечтала, что вы вышьете ей картинку крестиком.
И все это было давно. И когда-то вы этим горели, а потом потухли. Осталось тоскливое ощущение "я ж должна". И иррациональная идея, что все эти люди кушать не могут, сидят и ждут. Когда вы наконец уже предъявите вдохновленные ими шедевры. И только тогда они смогут быть счастливы.
Пока не сделано все то, чего ожидали добрые люди, поддерживавшие и развивавшие наш талант, разве можем мы приступить к тому, чем горит наше творческое Я сейчас?
Понятно, что те устаревшие проекты мы тоже не делаем, потому что нам от них ни тепла, ни света. И наше творческое бессознательное не дает нам никакого ресурса на этот беспощадный труд.
В итоге мы не делаем ничего. Только жуем себя, перемалывая творческую свою силу, которая так и не пошла в работу. Будто от нас ждут, что мы будем ходить, а нам бы в море, нам бы плавать (см. картинку). И остаемся сидеть. Годами.
Облегчение в том, что никто не ждет ваших детских шедевров до сих пор. Люди живут свою жизнь. Даже если они когда-то научили вас писать или петь, - вы у них не единственный ученик. И они либо не вспомнят, что там ждали от вас когда-то, либо испытают минутное разочарование, и забудут.
Есть маленькое полезное упражнение.
Представить все творческие ожидания других людей как образы.
У кого-то это кубки и грамоты, у кого-то - шедевры в рамах, у кого-то - семена будущих проектов.
Посмотреть на них, прикинуть, что вы еще хотите посадить или сбыть, а что совсем уже не с руки.
Некоторые проекты затеваются, чтобы никогда не быть законченными. Мы на них учимся, и иногда нет смысла доходить до конца.
Поэтому мысленно возьмите все застарелые ожидания (в виде образов) и с благодарностью раздайте ожидающим. И честно им скажите - я взял(а) уже все хорошее из той идеи, я не буду ее воплощать. Можете сами воплотить, если она вам важна.
И потом может оказаться, что у вас стало поменьше вины и тоски, зато освободились силы и радость, чтобы заняться чем-то совсем вашим.
Ирина Мальцева
#энергобух #человеческиеигры
картинка: иллюстрация к книге "Дом, в котором" М. Петросян (автора не нашла)
Сегодня Майская ночь.
Самое время для любви. Не только пережили зиму, но и забыли о ней напрочь. Добрели до первых зеленых трав, вывели на луга коров и коней, подняли носы к небу, усыпались веснушками.
Это молодое времечко тормошит и юных, и старых. Все влюблены, и все томятся в это время, даже если не знают, о ком. Змеи свиваются на теплых пригорках, кони кричат друг другу в любовной тоске, птицы парами носятся в небе.
У людей пересчет: кто жив достаточно, чтобы целоваться в ночи между огней? Вообще не важно, сколько тебе лет, не важно, сколько лет ты топтал свои дорожки в лесу, лишь бы хватило духу взять чью-нибудь руку и ощутить ответ.
Я люблю один обычай северных стран. В эту ночь гасили прежние огни. Вычищали очаги и зажигали заново, от костров Майской ночи. Прерываясь, все начинается вновь. Старое исчерпывается, становится углями и пеплом, и приходит время все убрать и внести новый огонь. А на этом новом огне хорошо заваривать. Все, что угодно, от чая до новых затей.
Мне кажется, это не только про сердце дома - очаг, но и про сердце человеческое. Время нового огня. Время любовного томления. Время, когда даже самые печальные и самые отчаянные очень хотят жить.
Если вы что-нибудь придумали, самое время это раскочегаривать. Решительно и дерзко начинайте, и теплый ветер вам в помощь.
Ирина Мальцева
#колесогода
Про самоедов
Я не про народность. И не про собак. Я про разных хороших людей, которые при первых признаках, что дела пошли не так, или кто-то рядом вслух чем-то недоволен, начинают упрекать себя.
Создается внутренняя презумпция виновности.
Чтобы ее вырастить, достаточно обвинять ребенка всякий раз, когда он делает что угодно. А также, когда он ничего не делает. Например, очень удобно попрекать его тем, что у вас голова болит, а он тут бежит/орет/сидит/лежит. Или тем, что ребенок не может изменить: "у тебя нос/осанка/голос/походка ужасные".
То есть, нужно два компонента: иррациональная вина (за то, в чем не виноват или на что не можешь повлиять) и невозможность исправить (детскими средствами).
А выросший самоед уже и исправлять не пытается, он сразу чувствует, что все пропало и все из-за него - и замирает.
Самоедствующие люди на самом деле едят себя, у них нередки гастриты и язвы. Это снаружи они останавливаются (или начинают суетиться, вроде бы, пытаясь исправить, но ничего не делают и быстро затихают). А внутри идет свирепый пир: себя обличают, упрекают, стыдят и винят.
За этими неутешительными занятиями, бывает, проходят часы или дни. Силы кончаются, дела не делаются, - и за это снова себя винят.
Маленький двухшаговый круг, вынимающий всю энергию.
Лечится внятными вопросами.
1. Поправимо ли сделанное, если да - то как.
2. Могу ли я что-то сделать, чтобы мне стало лучше в этой ситуации, и если да - то как.
Тот ресурс, который идет на самостыжение и самообвинения, - это топливо для действий. Если его в действия положить, понемножку одолеть замирание, то за этим ослабнет привычка переживать любое событие как неудачу.
Есть себя никому еще не помогло.
Часто выросшие самоеды начинают есть других. Тоже не помогает.
Хорошо бы вместо этого себя кормить.
Ирина Мальцева
#штудии
Эксперимент с икигай: освободить себя
Я обещала, что по понедельникам буду писать про пять основ икигай.
Первая основа была - начинать с малого. За неделю она принесла мне несколько небольших удовольствий и несколько осознаний. Например, не все малое стоит того, чтобы его делать вотпрямщаз. То есть, нужно прислушиваться и выбирать такое малое:
- которое не съест все силы, а в идеале сразу возместит вложенное;
- которое принесет радость после исполнения;
- или увеличит радость там, где она уже есть.
Например, бодро убрать всю квартиру - очень хорошо, но не про это. А переставить тарелки, чтобы было удобнее в шкафу - это оно.
Мой икигай про малое на этой неделе в том числе был - разбор рабочих материалов ровно в одной папке в день. Сначала я увлеклась и сделала больше, и потом поняла, что принцип малого нарушен, я чересчур закопалась. И оказалось, что одна папка - это как раз. У меня на это есть время, силы и интерес. Ровно десять минут.
Сегодня я приступаю ко второй основе икигай: освободить себя. Про эту основу пишут не так много и не очень внятно.
Здесь может помочь внимание к словам.
От чего я могу освободить себя?
- От напряжения. Я вспоминаю о расслаблении рук и плеч, когда хочу приступить к работе - это помогает мне ловить свежие легкие мысли.
- От излишних обязательств. Я отменила вебинар, когда поняла, что в мае образовалось уже достаточно работы и технических вопросов.
- От беспокойства. Пока я была в отъезде, я волновалась о цветах в саду. Первое, что я сделала - полила цветы, вернувшись. Дальше мне очень спокойно работалось.
- От большой важности. И своей, и дел своих.
Буду еще думать о том, от чего я могу освободить себя. Не навсегда, конечно. Хотя бы на время работы или отдыха.
Мне важно соединить основы икигай, поэтому я буду пробовать на этой неделе и первую, и вторую. Я буду освобождать себя от чего додумаюсь (если есть идеи, от чего еще можно себя освободить, сохраняя тщательность и эффективность, пишите же в комменты!) и я буду следить за тем, чтобы это освобождение было малым движением, не ело мои силы, а добавляло их, и чтобы я чувствовала себя более легкой и спонтанной.
Ирина Мальцева
#штудии
на картинке -сакура цветет. Отпустить себя ради этого мига.
Что от меня зависит?
Наша наука выросла, в том числе, из философии, и в лучших своих представителях от нее неотличима. У всякого психолога в рукаве найдется список любимых философов. Например, я очень уважаю одного древнегреческого человека, его звали Эпиктет, и был он представителем школы стоиков в самом начале нашей эры, пару тысяч лет назад.
Эпиктет говорил, что от нас не так много зависит. Люди не могут контролировать полностью ни свое имущество, ни близких, ни жизнь, ни даже собственное тело. Мы не можем повлиять на то, что скажут или сделают другие (а нам-то все кажется, что можем, ну хотя бы чуточку, на полшишечки, и к психологам довольно много граждан ходит, чтобы их научили управлять окружающими, не привлекая внимания - хотя почти никто не признается в этом своем желании). А по Эпиктету, мы распоряжаемся только одним, но важным - нашим отношением к происходящему.
Он считал, что это основная задача философии - обучить человека различать то, на что мы можем влиять и то, на что не можем.
Будем честны, в двадцать первом веке у многих из нас с этим по-прежнему дрова. Мы путаемся в собственных возможностях и данностях, читерим, где не надо, не видим ограничений, и уверены, что мы бессмертны, что неполезно на этом полигоне.
Юные девы воображают, что именно от их усилий зависит, добьются ли успехов их возлюбленные. Взрослым дамам очевидно, что надо хорошенько саморазвиться, и это необходимо и достаточно, чтобы встретить своего человека. Честолюбивым предпринимателям кажется, что вот сейчас они немного поднажмут, не поспят месяц-другой и уделают Баффетта. Пожилому ловеласу кажется, что он такой же легкий и звонкий, как тридцать лет назад, и он пытается ходить гоголем, не замечая, что щелкает коленом при ходьбе и с трудом наклоняется завязать шнурок. Всем что-то кажется.
Как это прояснять - вопрос не самый простой, потому что тут придется балансировать между принятием и дерзновением. К счастью, не всем людям это вообще требуется - разбираться, что от них зависит, а что нет.
И вот вам еще одна фраза древнего бывшего раба Эпиктета:
"Не стремитесь к тому, чтобы события происходили так, как вы хотите, но желайте, чтобы они происходили так, как они происходят, и все с вами будет в порядке".
Есть в этом правда. И еще бонусом, когда получается согласиться с тем, что все идет именно так, как оно идет - тогда видно как из чего ни попадя складывается очередной дивный миф. С нами в вечных ролях.
Ирина Мальцева
#деньцитат
Об устройстве желаний
Вчерашний пост мой, где все хотят всего в комментариях, до сих пор бурлит. Я не занимаюсь марафонами желаний и не продаю сбычу мечт, мой интерес тут состоит в другом: я с большим удовольствием исследую, как мы хотим и чего мы хотим.
Здорово, когда есть записанное желание - тут важны все компоненты, включая слова, которыми оно выражено. Так что можно немножко себя изучить.
Напишу несколько соображений.
1. Заявлять о том, чего хочешь - важно. Всякому желанию нужен легалайз. Сказануть, может, даже испугаться, а потом подтвердить - да, хочу! Заявленное становится чуть более реальным, оно названо, и к нему, скорее всего, теперь можно проложить пути.
2. Мы все хотим не вещи, не события - а состояния. Например, можно хотеть похудеть, или увеличить доход в десять раз. И кажется, что беспокоят именно противные килограммы или не менее противные пустые кошельки. А там, под этим, может лежать тревога или недовольство собой - и что, если деньги и стройность появятся, а тревога не сменится покоем? Так что имеет смысл спросить себя - изменится ли мое состояние, когда я похудею-разбогатею и т.п.
Но тут надо уметь еще честно себе отвечать, а это трудное упражнение.
3. Желания, которые вы написали в комментариях к прошлому посту, делятся на две большие группы.
- я хочу и буду делать, и да помогут мне небеса;
- я хочу, и пусть небеса как-нибудь сами это мне устроят.
Сбываются чаще желания из первого списка. Из них легче сделать цели или задачи, они понятнее тому, кто желает, и его судьбе. Даже если кажется, что недостаточно пока сил или средств на желанное, недостающие 20% подбросит мироздание. Вторая группа тоже иногда сбывается, но примерно с той же частотой, с какой у вас сбывались детские желания, обращенные к родителям.
4. Неконкретные желания. Хочу стать умнее, осознаннее, почувствовать себя счастливой и т.п.
Это хорошие слова, просто они ничего не говорят о том, чего вы хотите. Если надо, чтобы сбылось, надо конкретику. Не "умнее", а "получу магистерскую степень" или "дочитаю дедушкину философскую библиотеку" - в чем у вас умнота измеряется? Не "счастливее", а надо бы разобраться, как вы поймете, что вот оно - счастье. Иногда бывает, что конкретнее не получается, только абстрактные слова и есть. То есть, образа желаемого нет на самом деле пока, и хорошо бы его осторожно нащупать.
5. Размытые желания. Некоторые списки - это задачи на пару человеческих жизней. И карьера, и любовь, и детишек народить, и путешествия, и.... А я тут всего-то на год предложила написать желание. Иногда кажется, что автору не давали желать всю предыдущую жизнь, и поэтому сейчас он выкатывает список за все свои прежние годы.
Такой размах - штука хорошая, но тут тоже полезно выбрать, с чего вы начнете, и чего хочется прежде всего.
6. Заклинания и приговоры. Товарищи, разнообразные притопы, прихлопы и присловья типа "легко и радостно", "наилучшим способом", "без усилий и без проблем" - это хорошие слова, но давайте осознавать, что вы в этом месте торгуетесь с судьбой. Вас научили приборматывать эти слова на марафонах и тренингах, хотя реальность проста: если вы хотите большого, вам придется трудиться. Это не всегда легко. Более того, радостно тоже не всегда, иногда даже скучно или сердито бывает. А не "чтобы у меня все было и за это ничего не надо было".
Если вам надо присказать "волшебные" слова к вашему желанию, возможно, имеет смысл пересмотреть желание. Чтобы оно стало звучать реальнее и само обрело силу. Без специальных слов. А некоторые желания нужны нам только для того, чтобы мы поняли, что не за такую цену мы их хотим.
7. Желания о других людях. Я совершенно не против, а только за, чтобы со всеми вашими родственниками все было хорошо. Но если вы, вместо того, чтобы желать себе (как было сказано в посте), поспешаете нажелать всякого добра своим чадам и домочадцам, а то и "всем другим комментаторам желаю, чтобы у них все сбылось" - это попытка прожить их, а не свою жизнь. А у них свои желания есть. Они сами умеют хотеть себе счастья. И пока вы там их делами заняты, кто желает разного и важного вам?
Это возлюбленная рубрика #кормитьглаза, и я хочу показать вам дерева и зеркала художницы Инны Абзаловой, которую можно также найти в Интернете под именем Инна Марата. Если присмотреться, в третьем зеркале отражается именно она.
Эти работы - всех сказок дом. Дивные птицы поют на этих ветвях, и невиданной красы звери бродят под деревами, а каждое зеркало - как омут, озерцо в иной мир, подойти и нырнуть туда, где птицы и ангелы, травы и цветы. В доме, где живет такое зеркало, не одно пристанище.
Ирина Мальцева
Кем ты дышишь
Мы легко заражаемся идеями и способами жизни.
Это похоже на то, как меняется речь после того, как прочитал "Евгения Онегина" или "Илиаду" Гомера. После "Илиады" я некоторое время могла разговаривать только шестистопным дактилем, он же гекзаметр.
Надо пойти и поспать, меж тем в Интернете учтивый
Снова не прав индивид, и придется вступиться за правду.
Поговорив с кем-нибудь вдохновенным и целеустремленным, мы шевелимся быстрее, хотим больше, думаем ярче. А проведя пару часов с раздраженным или апатичным человеком, пропитываемся этим состоянием, как вишня сиропом, и начинаем сомневаться в радости бытия.
Понятно, что через некоторое время морок рассеется, и мы вернемся в привычный нам способ видеть мир и уровень активности.
Но следы останутся.
Поэтому мотивационные спикеры были с начала времен и будут всегда, они людям нужны для перекрестного опыления состояниями.
Но даже если вы в жизни ни одного Тони Роббинса не слушали, все равно у вас есть внутренние фигуры, на которые вы опираетесь. Иногда эти фигуры кренятся и заваливаются, но продолжают источать истины. Мы немножко инертны, и выносим завалившуюся истину чуть позже, чем она перестала стоять ровно. Поэтому довольно легко свалиться в унылость и не заметить. Особенно, если окружающая жизнь располагает.
Но лечение все то же: искать тех, кто говорит о силе, о жизни, о радости. И немножечко подражать внутри себя. Делать хоть что-то, как они. На сотую долю, или насколько хватает сил. А потом смотреть на плоды, которые появятся от такого делания.
Важно, кем опыляешься. Это вам любая черешня скажет.
Ирина Мальцева
#телеграфируйэто
Не сходить ли нам с ума?
Есть такой страх - стать безумным. Иногда он живет внутри вполне здоровых людей (тут важно, что я пишу именно про здоровых здесь).
Вот что могут думать такие люди:
- Меня обидели, и я страшно злюсь, но ведь хорошей женщине надо быть кроткой. Злятся только безумицы. Истерички.
- Я переполнен эмоциями - горем или смехом, но если они вырвутся, меня сочтут сумасшедшим. Все будут на меня странно смотреть и избегать.
- Иногда я хочу все бросить. Завизжать, зарычать, высыпать все бумаги из офисного стола, снять туфли на шпильках и уйти босиком. Я схожу с ума?
- Моя мама мне часто говорила: ты какой-то сумасшедший. Или пугала, что если я буду себя так вести, то непременно потеряю разум.
При этом интересно отметить, что слова "безумный", "сумасшедший" и т.п. уже давно не используются для обозначения болезней психики. Эти слова остались для самобичевания или газлайтинга.
И немало умных исследований написано про этот страх и про то, что за ним прячется.
Люди очень надеются на контроль. На то, что они как следует постараются, возьмут себя в руки, заставят, сдержат - и тогда будет все хорошо. В детстве ведь отлично работало: если ты был хорошим мальчиком (не играл в пиратов, пока дедушка спит) или была примерной девочкой (делала только то, что тебе позволяли взрослые), потом приходил Дед Мороз с подарком, ну, или просто тебе покупали мороженое, и жизнь, определенно, налаживалась.
Но с тех пор мы же все выросли, товарищи. У нас крайне усложнились мотивы и способы утоления потребностей, а также коммуникации. Ну и сами потребности сложнее организованы. Сделать, как старшие велят, вышло из приоритета, потому что взрослые - это теперь мы.
Привычка потерпеть ради близкой награды при этом у нас осталась, только сами награды за сдерживание поступать перестали. Дед Мороз с нашим мешком где-то шляется годами.
Чем больше контроля - тем больше напряжения.
Внутренний Контролер пытается не пущать и затыкать. Изнутри напирают чувства и потребности, как в метро в час пик. Им, чувствам, кажется, что надо наддать посильнее, и тогда, может быть, станет посвободнее.
"Вот психи!" - думает про них Контролер.
Но довольно часто - нет, никакие не психи.
Образ Внутреннего Безумца, сумасшедшей части, при близком рассмотрении оказывается очень спокойным и здравым. Как только его потребности начинают видеть и давать им утоление.
Когда становится можно дуракавалять и отдыхать, - и не считать себя несерьезным дураком.
Когда можно от горя горько плакать и даже подвывать, - и не думать, что обезумела.
Когда можно перестать верить маме.
С мамами изредка бывает такое. Они настойчиво убеждают детей, что дети сумасшедшие, если не слушаются. А бывает, что это мама боится не удержать свое собственное напряжение, и проецирует этот страх на ребенка. "Я в порядке, это вот ты у меня психованный, раз споришь с матерью. Или хохочешь и прыгаешь, а не хочешь смирно сидеть, сложив ручки". Это не про вашу кукушечку, это про мамины попытки удержать власть.
Большая тема. И в ней хорошая новость. Если по-доброму обойтись со своими "безумными" частями, они оказываются веселыми, спонтанными, творческими и глубоко чувствующими. Им не надо предлагать пойти вразнос, они не для этого. Они затем, чтобы мы лучше себя поняли.
А Контролера тоже нет смысла прогонять. Пусть он лучше позаботится о безопасности. Они прекрасно работают на общую пользу и радость, эти двое, контролер обеспечивает баланс и последовательность, а бывший "безумец" живые желания и стремления.
Ирина Мальцева
#человеческиеигры
На первой картинке как раз эта парочка: контролер и "безумная" часть, а на второй - тоже эта часть, с важной потребностью на ручках (именно эта потребность так ее истрепала, требуя себе внимания).
Они тоже приближали Победу
Дети, стоявшие на ящиках, чтобы дотянуться до станков - и делавшие взрослую норму труда. Женщины, волокшие плуги на себе, потому что скотины давно уж не было. Старухи, собиравшие лебеду, чтобы поесть, и сберегающие малышей. Старики, женщины, дети - тянувшие на себе бесчисленные тяжелые работы в тылу. Они тоже делали Победу.
Мою юную семнадцатилетнюю бабушку с другими девчатами посадили в теплушку, сказав, что повезут работать в госпиталь, ближе к линии фронта. А привезли в голую степь, и надо было строить шахту и работать в ней потом - потому что нужен был уголь. И они это сделали, буквально голыми руками.
Она плакала каждый раз, когда вспоминала те нечеловечески трудные годы. Другая бабушка, ее сестра, школьницей копала рвы и строила укрепления. Третья работала за троих в колхозе, чтобы было, чем кормить фронт. У каждой из них была медаль труженицы тыла.
9 мая - день памяти, день радости с привкусом скорби. Праздник, который создан трудом и жизнями многих миллионов.
Та война оставила по себе след, который до сих пор не избыт в нас, потомках. Многие раны еще открыты.
Каждый год 9 мая я думаю о тех временах. Читаю записи о погибших и вернувшихся с войны, о мужских и женских фронтовых судьбах. А сегодня я вспоминаю особо о тех, кто сохранял и поддерживал жизнь, чтобы воинам-победителям было, куда вернуться. Чтобы было, из чего сделать мир обратно.
О них тоже надо сказать в этот день. Они тоже герои. Поколение победителей.
Расскажите о своих, кто работал на Победу в тылу.
Ирина Мальцева
Мудрецы о такой своей особенности знают, не очень печалятся, но в критической ситуации не разговаривают, а действуют и уносят собственные ноги (или чьи-нибудь дорогие ноги тоже). Но если вы вдруг видите человека, который необъяснимо остается там, где сейчас разразится что-то страшное – это тоже, скорее всего, Мудрец (ему же надо исследовать это страшное).
МУДРЕЦ И ЛЮБОВЬ
У Мудреца обычно все хорошо со смыслом жизни, этот архетип очень умеренно страдает экзистенциальной тоской. Истерика от Мудреца – вещь практически невозможная. Почему: потому, что он не может позволить себе потратить топливо на фейерверк, ему надо еще вот там разобраться, а вы с какими-то эмоциями.
Если что-то может выбить Философа из колеи – так это его собственные душевные движения. Он божественно спокоен, пока его увольняют, коронуют, целуют, делят меж собой соперники, безуспешно тащат под венец, интригуют и бойкотируют. Ему весело и интересно, и уж точно не больно и не опасно.
Страшные потрясения начинаются, если каким-то образом внутреннее равновесие оказывается нарушено. Эмоционирующий Философ – зрелище столь же редкое, сколь грустное. Потому что он растерян и повержен. Как объект любви он неуязвим, а, переходя в субъекты, становится отчаянно раним. В этой области ему не понятно ничего: какие тут связи? Где логика? Оперировать чувствами он не умеет, потому что пока все целовались по углам, он собирал карманный миноискатель, и, целуясь с кем-то по ходу дела, не успел это обдумать и разобраться, как ему это вообще.
Иногда Мудрецов обзывают бесчувственными чурбанами и холодными гадами, которые идут по головам.
Неа. Они не бесчувственны, они крайне преданны и если любят, то это глубоко и навсегда (жив ли партнер, рядом ли, какого пола и возраста, и было ли между ними что телесное – не имеет значения). Взаимная любовь пары, в которой есть Мудрец, тоже очень красивое зрелище снаружи.
Но Мудреца не разведешь на пафос, не соблазнишь, если он против, и не заставишь жениться. Им трудно манипулировать, он будет вежливо и спокойно ждать, когда вы уже закончите ваши попытки нажать на кнопки и перейдете к прямому взаимодействию. В силу того, что Мудрецы не очень заинтересованы в социальном успехе, они обычно не пользуются бешеным спросом. И если Искателя всякая романтичная дева готова обогреть и полюбить, то Философов любят женщины другого склада.
Чтобы быть подругой/партнером Философа, все равно придется пользоваться скиллами Опекуна, потому что ваш возлюбленный/ая поесть забывает неделями, пока вкапывается в тему. Зрелый Философ не очень часто вступает в брак, при этом руководствуется совершенно нетипичными для этого причинами.
Тем, кто хочет любить Мудреца, имеет смысл помнить, что когда Философу понятно, ему скучно, а когда скучно, он не включается.
С КЕМ ПУТАЮТ МУДРЕЦОВ
Мы тут уже вывели, что самое важное, заветное, драгоценное для любого подлинного носителя архетипа «Мудрец» - познание законов мира. Все остальное ему до лампочки. Поэтому
Мудрец не Шут – он ни с кем не конкурирует и никого не отражает. Но подлинный Мудрец обычно всегда готов улыбаться себе под нос, и шутки его глубоки, точны и искрометны.
Мудрец не Маг, и мы это уже обосновали.
Мудрец не Творец, он не создает совсем новые смыслы, а разбирается с имеющимися, и так дел по горло. Хотя если он начинает делать, то под его руками появляются новые инструменты и новые творения, просто из-за глубины его понимания темы. Подлинный Мудрец – это монетка, на одной грани которой – Маг, на другой – Творец.
Мудрец – не Опекун и не наставник. Ему не настолько интересно, кем вы вырастете, чтобы вас растить. Он никого не хочет переделать, согласен на любой вариант вашего развития, и что получится – то будет изучено и предоставлено своей судьбе. Тем не менее, Мудрец бережет и любит тех, кто ему близок. И заботится вполне бытовыми способами, когда не занят иным.
В холодный и не самый радостный вечер хорошо почитать о вечном. Об архетипах, например. Вот вам бесконечный лонгрид про архетип Мудреца, он же Философ, он же Мыслитель.
Архетип Философа. Законы мира на практике
ЗАКОНЫ МИРА: КЕМ ПИСАНЫ И С ЧЕМ ЕДЯТ
Всякий человек с младых лет упирается носом в то, что на этом полигоне существуют свои законы. И их не обойти. Например, если утюг горячий, то трогать утюг больно. Если утюг тяжелый, то падает громко. Если утюг упал, его кто-то уронил. Если уронить утюг, мама будет недовольна.
Законы мира прекрасны тем, что они понятно описываются физикой и логикой, но находят прямое подтверждение и в других дисциплинах, например, математике, искусстве и теософии. Лично у меня есть гипотеза, что этих законов довольно мало, они просты, и весь мир вырезан по одному лекалу, то есть, один и тот же порядок отражается в любой грани бытия. А многообразие и сложность иллюстраций для этих простых законов – это уже развлечения природы и людей.
Постепенно люди познают некоторый набор законов на своем опыте. Обычно этот набор очень конкретный. Выражен он в правилах жизни. На этом коробочка захлопывается, и дальше в голову уже трудно уложить понимание, что индийская идея кармы – это более общий случай утюга.
Но иногда человек, странствуя по архетипической спирали своей судьбы, обнаруживает, что порядок отражается и здесь, и тут тоже, и там. И ему становится интересно. Знания об утюге прирастают сведениями из электрофизики, дизайном утюгов или маркетингом. Потом внезапно выясняется, что из каждого утюга при специфических условиях иногда доносится песня. Все, начинается эпоха радиотехники. Вы прослушали примерное описание зарождения архетипа «Мудрец» в отдельно взятом Васе. Или Марусе.
КАК УСТРОЕН МУДРЕЦ В РАЗРЕЗЕ?
Мудрец ведает тайны. Так кажется снаружи. Самому мудрецу обычно кажется, что он хорошо подготовился и знает тему.
Мудрецов не очень много. Их и не должно быть много.
Тогда что ж все такие умные вокруг? Они что – не Философы? – справедливо возопят читатели. И я отвечу - нет.
Подлинного Философа не так уж часто можно встретить наставляющим с табуреточки окружающих, дающим экспертную оценку на широкую публику или меряющимся статусом с другими мудрецами.
У Мудреца нет в приоритетах такой задачи – излить свое понимание на окружающих. Ему самому не хватает. В то же время обычно мудрец с интересом и приязнью посматривает на людей. Он не в силах быть частью тусовки, потому что интересуется другим. Но всякий Мудрец имеет компанию любящих его друзей и тайное убежище, где общается и веселится на свой вкус. Иногда убежище бывает виртуальным, но истинные Мудрецы, как ни странно, очень сильно завязаны на реальный мир.
Философ занят одним и тем же все время пребывания в архетипе: он исследует законы мира. Суть всего. Структуру бытия. Устройство духа.
Чтобы сдвинуть такую абстрактную махину, он погружается в конкретику в какой-нибудь избранной теме. Иногда тема меняется. При этом совсем не важно, где он это делает, есть ли у него диплом по теме, и как называется его профессия на данный момент. Мудрецов можно отыскать везде. Я знакома с Мудрецом, который некоторое время работал в автомастерской, и проводил дни, меняя запчасти и вычитывая мануалы по ремонту. Потом он приблизился к состоянию из анекдота:
«Вы прислали нам счет на 10 000 долларов, хотя всего лишь пришли к нам на корабль, осмотрели трубы и сделали один удар молотком!
- Но все заработало?
- Да, все заработало.
- Тогда я детализую счет: пять долларов стоил осмотр, еще пять – удар молотком. Остальное – это оплата знания, куда надо ударить».
Мудрецу не важны социальный успех и статус, хотя чаще всего статус у него какой-никакой есть. Мудрец вполне может занимать место в какой-нибудь организации, но при этом до конца в нее не защелкивается, вызывая смутное чувство розыгрыша у остальных членов сообщества. Нигде он не является полностью ассимилированным в среду, но везде опознается как свой и компетентный.
Продолжаю на Ютубе разговаривать о живом и важном.
Сегодня 7 мая в 17 часов мск мы встречаемся с Ирина Рюхова. Этот человек знает примерно все о современном материнстве. У нее 4 книги, сотни статей, статус одного из ведущих экспертов и преподавателей по грудному вскармливанию в стране.
Мама - это как? Я вспоминаю себя в обнимку с первенцем, и это было непростое времечко. Розовые очки бились, информации страшно не хватало, а какая была, та не помогала, и приходилось очень постараться, чтобы разобраться.
Будем разговаривать о том, как в современном мире матери живут и взаимодействуют с маленьким ребенком. Что меняется, что остается прежним. И почему в новомодных концепциях часто бывает что-то не так.
Запись будет, а в эфире завтра можно поучаствовать живьем, задать вопросы и лично прояснить все про представления (и суеверия) о материнстве. Ссылки на эфир раздает, как обычно, Анна Поденная /channel/Ann_Podennya
Сколько стоит ошибиться?
Работа над ошибками имеет прямое отношение к творческому началу и к витальности в целом.
Поправимые ошибки никого не беспокоят. Попросили в магазине не тот сорт хлеба, увидели, попросили поменять. Набрали случайно неверный номер - извинились и перезвонили, куда нужно.
Хуже, когда небо застит собой непоправимая ошибка.
Нас накрывает чувством вселенской вины, и мы перестаем нормально функционировать.
Что считать непоправимым, мало зависит от объективной реальности. Бывают реально страшные ошибки. К счастью, очень редко. Гораздо чаще людей пожирает боль и вина, когда они
- не то сказали, и теперь те, кто это слышали, отвергнут или нападут (например, вы ляпнули что-то ошибочное, вас выгонят из профессии, и все ваши коллеги будут над вами смеяться всю жизнь).
- не то сделали, и теперь мир сломается (не успели подготовить отчет к совещанию на работе, теперь не меньше чем фирма обанкротится, налоговая система рухнет, страна пойдет под откос).
- не то сделали или сказали, и теперь что-то случится с близкими (у мамы будет сердечный приступ, дедушка расстроится, потому что внуки не приехали на дачу и умрет с горя, и прочая ответственность за чувства других людей).
В нашей внутренней реальности последствия выглядят в разы страшнее, чем оно часто бывает на самом деле.
Над своей ошибкой мы замираем в ужасе, потому что мы мгновенно влетаем в детство, куда-то, где мы грохнули любимую мамину супницу. И гнев богов ужасен, и спасения нет. Потому что нет у нас денег на новую супницу, только на мороженое накопилось, да и супницы не купить, дефицит на дворе. А орут на нас знатно, и, возможно, даже выпорют. И расколется наше Я, как та супница, и не купить нового, а собираться в целое мы еще не умеем, маленькие мы пока. При этом мы можем вообще не помнить никакую историю с супницей, но образцово выдаем весь набор реакций.
Человек замирает и физически, и эмоционально, и думать не может. В таком состоянии ужаса и вины можно пребывать годами, с редкими перерывами. Не взрослея этой частью души. Никто не может расти, когда он в ужасе. Избыть ужас можно, только придя в себя нынешнего, в здесь и сейчас, поймав и утешив внутреннего опоссума, который бежит-орет внутри застывшего человека.
Из точки "я ошибся" всегда есть выход. Он не там, где мы застываем. Там, где начинаем двигаться. Либо обживаться в мире, где эта ошибка уже совершена, и налаживать заново нормальную жизнь, либо возмещать ущерб, либо искать помощи.
Бывает, что человек боится ошибок, которые никогда не будут совершены, или никогда и не были чем-то неправильным. Ну, просто потому, что дорого ему встали прошлые ошибки. Попытки. Творческие пробы.
Это тоже остановленное движение.
"Остановись тут, и останешься цел".
Но решает движение. С вопросом "что я могу тут сделать?"
Ирина Мальцева
#штудии
Каждый старается, как может
Кто что умеет делать, тот и делает это, вне зависимости от имеющихся в руках материалов и сложности внешних обстоятельств. Кто создавал из любых исходников себе и другим опоры - тот и теперь. Кто лепил из всякого случая боль и ужас - тот продолжает. Кто кидался какашками, будет делать это при любой исторической ситуации.
Каждый делает, что может. Смочь делать что-то иное - великий шаг и шанс на эволюцию (особенно, если ты, в основном, кидался какашками).
Юнг был прав, важно не то, что с тобой случилось, а то, как ты с этим обошелся. Полезно бывает иногда посмотреть, как ты обходишься со своими кризисами, можно с терапевтом, можно самостоятельно, если честности хватит.
Из четырех кубиков с буквами "ж", "о", "п" и "а" довольно трудно сложить слово "счастье". Те, кто на самом деле умеют, отодвигают кубики, кубики - это подстава. И складывают нужные им высказывания из того, что есть вокруг: обломков льда, шариков ртути из разбитого градусника и трех корочек хлеба. Это иногда очень долгий процесс. Из множества последовательных маленьких шагов. Тут главное не выронить из головы, что именно мы складываем. И не отвлечься на версию "мы все умрём". Конечно, умрём, но перед этим - как не пожить, как не загадать, как не дерзнуть?
Ирина Мальцева
#хорошееповтори #штудии
Каждому свое
Людям от психологов нужно разное.
Кому-то знаний, кому-то поддержки, кому-то чудес.
Чудеса, кстати, довольно часто делаются, просто самим заказчиком из материала заказчика, нет у нас других волшебных палок.
Психологию принято измерять социальными результатами, и это правильно. Хорошая терапия должна и будет приводить к улучшению отношений с другими людьми, повышению дохода, налаживанию качественной жизни.
Но она этим не исчерпывается, потому что хорошая терапия всегда про экзистенцию, и тем парадоксальна. Ты осознаешь, что ты бесконечно один перед лицом жизни и Бога, и при этом в терапии ты настолько не один, насколько это бывает в очень близком контакте. От этого тоже развязываются трудные узлы.
Сами психологи тоже по-разному себя к работе прикладывают. Например, можно видеть себя целителем ("где у вас болит? это травма! вот скорая помощь"?). Или наладчиком (настройка нужного поведения, верного мышления, правильных целей). Или решить, что будешь духовным наставником (а клиенты приносят такие вопросы, с которыми в позапрошлом веке в церковь только ходили: где мой путь? как ощутить в себе божий замысел? как простить врагов и перестать бояться смерти?). Или проводником-экскурсоводом ("посмотрите-ка, вот тут у вас фрустрация! а здесь, видите, уже разворачиваются пространства целостного Я!"). Бывают шоумены, бывают счетоводы. Широка профессия, и название с нее часто сползает, как слишком маленькая шапка. А по большей части мне кажется, что мы нужны, чтобы передать соль. Во всех смыслах.
Есть психологи благословляющие, есть выводящие из тьмы, есть хорошо ведущие документацию, есть прекрасно пишущие диссертации, есть утешающие в горе, есть картографы, строящие путь жизни или карьеры.
И все это справедливо для любой помогающей профессии, название можно подставить, какое под рукой оказалось. Если со своим набором идентичностей на какой-то срок разобрался, твои люди к тебе придут и попросят твоей работы. Правда, разбираться приходится все время, потому что нельзя не меняться в нашем деле. Нескушно живем.
Ирина Мальцева
#ремесло
Фото - про то, что еще делает и вмещает человеческая душа. Грегори Кольберг, "Пепел и снег".
Лазарет для разбитых сердец
Некоторая часть женщин путает в мужчинах любовь и дозаправку в пути.
И когда мужчина припадает к борщу и к нежной груди, не очень вслушиваются, что он рассказывает. Раз припал, значит, любит.
Но есть нюанс. Влюбленный человек исполняет древний танец: украшает себя, как умеет, приносит дары, слушает и веселит, и в этом послание: "Ты нравишься мне. Посмотри на меня, я в силе, и я хочу понравиться тебе". Любовь - это игра силы с силой, даже когда она зарождается в трудные времена. Но часто женщины вскормлены классической литературой и популярными песнями, где говорится, что для качественной любви следует страдать и все отдать.
Поэтому иногда вместо влюбленности происходит другое: мужчина "повисает" на женщине, и рассказывает, например, горькую песнь, как его бросила предыдущая пассия. Как его не ценит начальство. Как его проглядели в нобелевском комитете. Общий смысл этого послания: "У меня нет ресурса, я слаб, приголубь меня за это". Иногда добавляется "и может быть, тогда я очнусь и наберусь сил". В этом нет ничего плохого, кроме того, что к отношениям человек в такой момент не пригоден, и честно это транслирует. Он пригоден к санаторно-курортному лечению, и ищет санитарочку.
Каждый раз у женщины светится надежда: он восстановится, и полюбит меня, потому что я спасла его. То есть, она выдает долгосрочный аванс в надежде, что в какой-то момент, наконец, начнется нужный цикл - он придет влюбленный, бодрый и с цветами.
Каждый раз эта история заканчивается иначе: он восстанавливается, и покидает ее.
Потому что никто не подписывался оставаться в лазарете до скончания дней.
Ирина Мальцева
#человеческиеигры
Это возлюбленная рубрика #кормитьглаза
Румынский фотограф Аурел Манеа снимал красоту по всей Земле, и однажды взял и одним махом выложил много тысяч снимков на свой сайт. Просто так, для свободного скачивания.
Дальние города, ночные небеса, безлюдье и смены сезонов.
Мне многие его снимки - как дверь в лето. Почему-то я вспоминаю книги Рея Бредбери, глядя на эти работы. Как-то так он смотрит на наш мир, этот Аурель - как влюбленный чужестранец, очарованный путник. А мир открывается таким тайнами и чудесами, потому что он такой и есть - везде, прямо сейчас. Кто видит, тот знает.
Ирина Мальцева