2370
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
#أجمل_التأملات_القرآنية
{صراط الذين أنعمت عليهم} فيها إشارة وبشارة للمهتدي أنه ليس وحده على هذا الطريق، وأنه وإن كان غريبا بين العابثين من البشر فإن طريقه مليء بالصالحين، الذين حازوا أعلى نعمة، فليأنس بذلك.
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
#القران_تدبر_وعمل
سورة المائدة الصفحة 109
الوقفات التدبرية:
١﴿ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَآ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ ﴾
الملازمون لها ملازمة الصاحب لصاحبه. السعدي:224.
السؤال: ما الذي يُفهم من التعبير عن الكفار بأنهم أصحاب الجحيم؟
٢﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُوٓا۟ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ ﴾
ولما أمرهم بذكر النِّعمة، عطف على ذلك الأمر: الأمر بالخوف من المُنعِم أن يبدل نعمته بنقمة، فقال: (واتقوا الله) أي: الملك الذي لا يطاق انتقامه؛ لأنه لا كفء له، حذراً من أن يسلط عليكم أعداءكم، ومن غير ذلك من سطواته. البقاعي:2/410.
السؤال: شكر الله يستلزم تقواه، وضح ذلك من الآية؟
٣﴿ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ ﴾
على حسب إيمان العبد يكون توكله. السعدي:224.
السؤال: لماذا خاطب الله أهل الإسلام باسم الإيمان عندما أمرهم بالتوكل؟
٤﴿ فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَٰقَهُمْ لَعَنَّٰهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَٰسِيَةً ۖ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ ۙ وَنَسُوا۟ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦ ﴾
وقد جمعت الآية من الدلائل على قلة اكتراثهم بالدين ورقة اتباعهم ثلاثة أصول من ذلك؛ وهي: التعمد إلى نقض ما عاهدوا عليه من الامتثال، والغرور بسوء التأويل، والنسيان الناشئ عن قلة تعهد الدين، وقلة الاهتمام به. ابن عاشور:6/144.
السؤال: دلت الآية الكريمة على قلة اهتمام بني اسرائيل بالدين من خلال ثلاثة أصول، فما هي؟
٥﴿ فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَٰقَهُمْ لَعَنَّٰهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَٰسِيَةً ۖ ﴾
أي: غليظة لا تجدي فيها المواعظ، ولا تنفعها الآيات والنذر، فلا يرغبهم تشويق، ولا يزعجهم تخويف، وهذا من أعظم العقوبات على العبد: أن يكون قلبه بهذه الصفة التي لا يفيده الهدى والخير إلا شراً. السعدي:225.
السؤال: كيف يكون جعل القلوب قاسية نوعاً من أنواع العقاب؟
٦﴿ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ ۙ ﴾
أي: يتأولونه على غير تأويله، ويلقون ذلك إلى العوام. القرطبي:6/116.
السؤال: كيف كان تحريف علماء بني اسرائيل للتوراة؟
٧﴿ وَنَسُوا۟ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦ ۚ ﴾
(ونسوا حظاً) أي: نصيباً نافعاً، معلياً لهم، (ذُكِّروا به) أي: من التوراة على ألسنة أنبيائهم: عيسى ومن قبله -عليهم السلام- تركوه ترك الناسي للشيء لقلة مبالاته به، بحيث لم يكن لهم رجوع إليه. وعن ابن مسعود -رضي الله عنه- أنه قال: «قد ينسى المرء بعض العلم بالمعصية»، وتلا هذه الآية. البقاعي:2/416.
السؤال: انشغال العبد عن تذكير الله له، وعن المواعظ نذير خطر عليه، وضح ذلك؟
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
🍓 قناة #بالقرآن_نحيا_أولاً
ⓣelegram.me/nh607
قناة مشاريعها:
🌹 #وردي_من_القرآن
🌹 #في_ظلال_آية
🌹 #أجمل_التأملات_القرآنية
🌹 #علمني_القرآن
🌹 #روائع_سيد_قطب.
🌹 #روائع_السعدي
🌹 #روائع_الشعراوي
🌹 #قصص_القرآن_دروس_وعبر
🌹 #كيف_نحيا_بالقرآن.
🌹 #هكذا_عاشوا_مع_القرآن
🌹 #الإيقاظ_للحفاظ
🌹 #أرح_سمعك
🌹 #إشراقة_آية
🌹 #القران_تدبر_وعمل
🌹 #السراج_في_غريب_القرآن
🌹 #أسباب_نزول_آيات_القرآن
مشاريعنا حاليا 16 مشروعا قابلة للزيادة
وضع أمامها هاشتاق #
ليسهل تصفح ما تريده من مشروع بالضغط عليه.
فمثلا هاشتاق
ً #كيف_نحيا_بالقرآن
بمجرد الضغط عليه تتصفح ماتم نشرة تحت هذا المشروع.
الدال على الخير كفاعله انشروا هذه القناة لتصل إلى جميع المسلمين.
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
#روائع_الشعراوي
الله سبحانه وتعالى لا يكلف كافرا بعبادته ٬ ولكن الإنسان الذي ارتضى دخول الإيمان بالله جل جلاله قد دخل في عقد إيماني مع الله تبارك وتعالى ٬ ومادام قد دخل العقد الإيماني فأنه يتلقى عن الله منهجه في افعل ولا تفعل ٬ وهذا المنهج عليه أن يطبقه دون أن يتساءل عن الحكمة في كل شيء ٬ ذلك أن الإيمان هو إيمان بالغيب ٬ فإذا كان الشيء نفسه غائبا عنا فكيف نريد أن نعرف حكمته؟
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
#روائع_السعدي
{قل هو الله أحد} لم يخبر أنه أحد في أي شيء؟ فدل على العموم: فهو أحد في ربوبيته، فلا أحد يخلق ويرزق ويملك غيره، وأحد في ألوهيته فلا يجوز أن يعبد أحد غيره، وأحد في صفاته المنفرد بالكمال، الذي له الأسماء الحسنى، والصفات الكاملة العليا، والأفعال المقدسة.
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
#قصص_القرآن_دروس_وعبر
قوله تعالى : (والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم) (البقرة : 213) من فوائد الآيــة : أنه كلما قوي إيمان العبد كان أقرب إلى إصابة الحق لقوله تعالى : (فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا) ؛ لإن الله علق الهداية على وصف الإيمان , وما علق على وصف فإنه يقوى بقوته , ويضعف بضعفه , ولهذا كان الصحابة أقرب إلى الحق ممن بعدهم..
(تفسير القرآن للعثيمين 5/28)
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
#علمني_القرآن
{الله الصمد} أي الذي يصمد إليه في الأمور ويستقل بها {ولم يكن له كفوا أحد} أي لا مثل له. [ينظر: تفسير الطبري] فهل لنا أن يكون الله تعالى –الذي لا مثل له- أول من نلتفت إليه في كل حاجة نحتاجها في شدة أو رخاء أو رغبة أو رهبة؟
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
🌹#إشراقة_آية(١٣٩)🌹
يحصل الهبوط بتغليب الشهوة على الإرادة،والغواية على الهداية،ونسيان عهد الله والنجاة(فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
#سورة_البقرة رقم الآية(٣٨)
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
#في_ظلال_أية
{وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}
الاية 78 سورة آل عمران
وإن مِن اليهود لَجماعةً يحرفون الكلام عن مواضعه، ويبدلون كلام الله؛ ليوهموا غيرهم أن هذا من الكلام المنزل، وهو التوراة، وما هو منها في شيء، ويقولون: هذا من عند الله أوحاه الله إلى نبيه موسى، وما هو من عند الله، وهم لأجل دنياهم يقولون على الله الكذب وهم يعلمون أنهم كاذبون.
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
#روائع_سيد_قطب.
إن الشدة بعد الرخاء، والرخاء بعد الشدة، هما اللذان يكشفان عن معادن النفوس، وطبائع القلوب، ودرجة الغبش فيها والصفاء، ودرجة الهلع فيها والصبر، ودرجة الثقة فيها بالله أو القنوط، ودرجة الاستسلام فيها لقدر الله أو البرم به والجموح! عندئذ يتميز الصف ويتكشف عن: مؤمنين ومنافقين، ويظهر هؤلاء وهؤلاء على حقيقتهم، وتتكشف في دنيا الناس دخائل نفوسهم. ويزول عن الصف ذلك الدخل وتلك الخلخلة التي تنشأ من قلة التناسق بين أعضائه وأفراده، وهم مختلطون مبهمون!
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
#روائع_الشعراوي
عطاءات الربوبية يعطيها الله تعالى لكل خلقه في الدنيا ٬ أما عطاءات الألوهية ٬ فهي للمؤمنين في الدنيا والآخرة
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
#قصص_القرآن_دروس_وعبر
قال تعالى :
{ ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ }(سورة التوبة - 26)
إنما قال: (وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ) ولم يقل وعليكم؛ لأن الخطاب للجماعة وفيهم بقية من المنافقين وضعفاء الإيمان.
محمد رشيد رضا
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
#علمني_القرآن
قال تعالى :
{ وَأَذَانٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ }(سورة التوبة - 3)
إضافة الأذان إلى الله ورسوله دون المسلمين؛ لأنه تشريعٌ وحُكْمٌ في مصالح الأمة، فلا يكون إلا من الله على لسان رسوله - صلى الله عليه وسلم -.
ابن عاشور رحمه الله
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
#علمني_القرآن
فـ"إياك نعبد" الغاية، و"إياك نستعين" الوسيلة، فلن تستطيع أن تعبد الله إلا بالله، فالبداية من الله والنهاية إلى الله! فإنا لله وإنا إليه راجعون.
[ينظر: العبودية لابن تيمية]
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
🌹#إشراقة_آية(١٤٠)🌹
أنت ميدان معركة لم تتوقف بين عهد الله وغواية الشيطان، بين الهدى والضلال... للنجاح(فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
#سورة_البقرة رقم الآية(٣٨)
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
#في_ظلال_أية
{مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ}
الاية 79 سورة آل عمران
ما ينبغي لأحد من البشر أن يُنزِّل الله عليه كتابه ويجعله حكمًا بين خلقه ويختاره نبياً، ثم يقول للناس: اعبدوني من دون الله، ولكن يقول: كونوا حكماء فقهاء علماء بما كنتم تُعَلِّمونه غيركم من وحي الله تعالى، وبما تدرسونه منه حفظًا وعلمًا وفقهًا.
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
#وردي_من_القرآن
قال ابن عباس : ضمن الله لمن قرأ القرآن ألا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة ثم قرأ : (فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى)
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
#روائع_سيد_قطب.
لا تخف إنك أنت الأعلى. فمعك الحق و معهم الباطل. معك العقيدة و معهم الحرفة. معك الإيمان بصدق ما أنت عليه و معهم الأجر على المباراة و مغانم الحياة. أنت متصل بالقوة الكبرى و هم يخدمون مخلوقاً بشرياً فانياً مهما يكن طاغية جباراً.
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
#كيف_نحيا_بالقرآن
كان نبينا يقرن بين سورة الكافرون والإخلاص في مواضع، ففي سورة الإخلاص التوحيد القولي العلمي، وفي سورة الكافرون التوحيد القصدي العملي: {لا أعبد ما تعبدون}. وبهذا يتميز من يعبد الله ممن يعبد غيره وإن كان كلاهما يقر بأن الله رب كل شيء.
[ابن تيمية] .
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
#أجمل_التأملات_القرآنية
{لم يلد ولم يولد} فيها رد على أكثر فرق الضلالة، وعلى رأسهم اليهود الذين يقولون: عزير ابن الله، والنصارى الذين يقولون: المسيح ابن الله، وغيرهم من فرق الضلال.
[ينظر: مجموع الفتاوى لابن تيمية]
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
#هكذا_عاشوا_مع_القرآن
وصية إمام مجرّب: يقول الشعبي - رحمه الله - : «إذا قرأت القرآن فاقرأه قراءة تُسمع أذنيك، ويفقه قلبك؛ فإن الأذن عدل بين اللسان والقلب».
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
#وردي_من_القرآن
قيام الليل مطردةٌ للداء عن الجسد، والأذكار و الورد اليومي من القرآن معجزات في الطب وآيات في الشفاء.
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
#روائع_السعدي
{وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} أي: ذو مغفرة واسعة، ورحمة عامة، يعفو عن الذنوب العظيمة للتائبين، ويرحمهم بتوفيقهم للتوبة والطاعة، والصفح عن جرائمهم، وقبول توباتهم، فلا ييأسنَّ أحد من مغفرته ورحمته، ولو فعل من الذنوب والإجرام ما فعل.
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
#كيف_نحيا_بالقرآن
قال تعالى :
{ وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ }(سورة التوبة - 6)
(حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ) (التوبة: ٦) لن تجد أبلغ عبارة، ولا أصدق خبرًا، ولا أقوى أثرًا من كلام الله!
وقد عُني النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذا مع المدعوين: إنسًا وجنًا، مؤمنًا وكافرًا.
أ.د. ناصر العمر
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
#أجمل_التأملات_القرآنية
قال تعالى :
{ وَأَذَانٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ }(سورة التوبة - 3)
جاءت هذه الصيحة بعد (٢٢ سنة) من بدء الوحي، ختمت صراعًا داميًا طويلًا بين دعوة التوحيد، وبين الجاهلية التي أبت إلا سفك الدم، ومصادرة الحرية ووأد الحق؛ فكان جزاءها أن طبق عليها القانون الأزلي: (فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ) (الرعد:١٧).
محمد الغزالي
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
#وردي_من_القرآن
قال عمر رضي الله عنه : أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال : ( إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين ) . (يرفع بهذا الكتاب): أي بقراءته والعمل به (ويضع به) : أي بالإعراض عنه وترك العمل بمقتضاه.
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607
#في_ظلال_آية
{إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}
الاية 77 سورة آل عمران
إن الذين يستبدلون بعهد الله ووصيته التي أوصى بها في الكتب التي أنزلها على أنبيائهم، عوضًا وبدلا خسيسًا من عرض الدنيا وحطامها، أولئك لا نصيب لهم من الثواب في الآخرة، ولا يكلمهم الله بما يسرهم، ولا ينظر إليهم يوم القيامة بعين الرحمة، ولا يطهرهم من دنس الذنوب والكفر، ولهم عذاب موجع.
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607