#Тора. #теология Продолжение. Сложные эпизоды. 18+ поставлю, а то мало ли)
Disclaimer: Тут будет много повторений слова «Возможно».
Вернусь к такому абзацу:

«Ной, земледелец, был первым, кто насадил виноградник. Однажды он, выпив вина, опьянел и обнажил себя в своем шатре. Хам, отец Ханаана, увидев наготу своего отца, вышел и рассказал своим двум братьям. Но Сим и Иафет взяли одежду и, накинув ее на свои плечи, [вошли в шатер] пятясь задом, и покрыли наготу своего отца; их лица были обращены в другую сторону и они не видели наготы своего отца.»

В итоге сын Хама Ханаан был проклят, за то, что его отец Хам увидел наготу своего отца Ноя. Комментарий к этому эпизоду тоже своеобразен:

«Не совсем ясно, почему проклят именно Ханаан — младший сын Хама см. 10.15), — а не его отец Некоторые предполагают, что это результат того, что Бог уже благословил сыновей Ноя и поэтому проклятие Хама не могло быть эффективным; но тогда почему старшие сыновья Хама не прокляты?».

Вот мне тоже неясно)
Но попробуем развернуть так: дети появились от родителей, родители от своих родителей и тд. Дойдем до момента сотворения в Бытие. Первым родителем был Бог. После пробы плода с древа Жизни люди обрели одежды, а Бога кроме Адама и Евы далее по сюжету никто не видел и вряд ли они видели его «нагим». Остальным Бог появлялся в сюжете либо в виде «слова» либо как облако, свечение, огненный столб, то есть в некой «одежде».
Несмотря на то, что Бог изгнал людей из Рая, возможно за те знания, которые они получили от древа Жизни, способ сотворения себе подобных без прямого посредничества Бога у них остался. То есть они несут в себе часть роли «творца» себе подобных.
А раз образ Бога творца, как родителя стал недоступен после изгнания, то, возможно, образ тех, кто принял «эстафету творения» тоже должен быть недоступен тем, кто сотворен. То есть дети не должны видеть наготы своих творцов, как проводников творения от того, образ которого более недоступен людям. Это если покрутить сюжет.
Если подойти более приземленно. Непонятно, почему без наказания остался сам Ной, как минимум за пьянство, которое в Ветхом завете не приветствуется и за то, что допустил наготу и вообще был «в несознанке».
С другой стороны, дети Ноя могли видеть в таком состоянии не архетип отца, если привлечь Юнга и Кэмпбелла

«ибо за всяким, кто однажды стал кому-нибудь отцом, незримо стоит вечный  образ   Отца, как и за преходящим явлением чьей-то матери незримо стоит магическая фигура Матери вообще. Эти архетипы коллективной души… суть также те силы, которые властвуют над досознательной душой ребёнка и своей проекцией зачастую придают реальным человеческим родителям его почти невероятную притягательную силу»,

– пишет  Юнг.
Кого могли увидеть сыновья в бухом Ное?) Вряд ли образец возвышенного Архетипа. Возможно поэтому в Торе инструкция не видеть наготы родителей, а иносказательно не только наготы визуальной-физической, но и наготы их отношений, мыслей и тд. Если бы все сыновья увидели не архетип отца в Ное, а тот образ, в котором он валялся, то, возможно, уважение к Ною, несмотря на ковчег, пошатнулось бы. А это уже снижение авторитета отца. Как следствие, он уже не хозяин, не арбитр в возможных спорах сыновей, а значит в семействе или народности могут начаться брожения-шатания-несогласия. Тора/Ветхий завет – книги-инструкции, поэтому они могли указать на недопустимость подобного созерцания под угрозой проклятия.
Но почему наказан не Хам, его младший сын Ханаан? Возможно это усиление проклятия через моделирование ситуации: за то что Хам увидел своего отца, его младший сын Ханаан проклят, как если бы он увидел своего отца Хама. Почему младший, а не старшие? Часто к младшим детям больше внимания, кто-то пишет-говорит, что они более любимы, чем старшие, возможно тоже как усиление наказания. Продолжение /channel/nkodw/592

Читать полностью…

#дыра_в_безопасности #финтех #crypto #ключи_на_ходу
Про особенности номера карты было тут
Вот попалось интересное исследование. Тут ребятки сделали анализ pin-кодов, которые утекли в «открытый доступ». Ну как утекают – история отдельная. Выборку пишут порядка 3,4 млн кодов.
Про техническую-криптографическую составляющую pin-кодов могу рассказать отдельно, вы знаете, что надо делать))
Пока отмечу что pin, который вы придумали, важная, но не основная часть того ключика, которым банк открывает вам доступ к оплате или получения нала с вашего счета. Для начала: клавиатура банкомата – это отдельный комп, его задача принять ваш ключ-pin-код, дополнить его случайным числом, а дальше добавить к нему свой внутренний ключ и еще зашифровать двумя ключами сверху. Когда ковырял это механизм – кофе было выпито знатно)). Кстати: одно неловкое движение и клаве конец – если попытаетесь вскрыть, она стирает все настройки и хранящиеся алгоритмы шифрования, за одно и технически в себе что-то рушит, не включается, превращаясь в кирпич-сувенир. Это при любом вмешательстве – хоть физ, хоть программном. Это если совсем поверху. А теперь к отчету, как не надо «думати» ваши пины от карт и тд.
Вот топ из отчета:
Самые популярные – 1234, 1111 )
Рядом по популярности одинаковые цифры2222 , 3333 … 9999 , а также обратный порядок простых последовательностей типа 4321
Далее - связанные с датой, годом рождения: это 19хх и 20хх – а вы указали ваш год рождения в профиле какой-нить соц сети?;)
Следом за ними идут пины в виде ММГГ рождения
2580 — тоже популярный. Почему – ну, потому что, это прям посередине телефонной клавиатуры) Подозреваю, что остальные ряды цифр идущиз подряд по горизонтали и вертикали тоже популярны
Интересный вывод авторов: люди предпочитают четные числа нечетным, а коды типа 2468 встречаются чаще, чем эквиваленты нечетных чисел, например 1357. Ну не знаю. Моя практика скромнее, такого не встречал)
Пин-коды годов разных исторических и личных событий 1967, 1956, 1937 , 1918, 1991 и тд
Еще распространены пары чисел, состоящие из повторяющихся пар , например XYXY: тут популярны повторения вида 1212 и 6969 (поручик знает толк…)),
Занятный эффект: популярность паролей – распределение паролей, повторяет демографический график рождаемости) 1972, 1984, 1999 годы, авторы ОмрыканцЫ – возможно от стране к стране может отличаться)

В общем включаем фантазию, придумывая коды)

Читать полностью…

#ключи_от_дурки #финансы

Читать полностью…

Жак Эрс. Рождение капитализма. Продолжение.
#финансы #ключи_из_книги
Так как менялы, те, кто работал с обменом монет по курсам, упомянутым в предыдущем сообщении:

«Их доход, оценить который, конечно же, трудно, оставался скромным, а то и ненадежным, и они неизменно пользовались в городе полным доверием, исключающим любое осуждение.»

Тут они наработали «стартовый капитал» - доверие: это уже историческое «топливо» для разных финансовых схем. Это доверие отразилось в витражах Шартрского собора,

«где изображены менялы, которые помогли епископу и каноникам собрать и обратить в монету серебро, полученное за счет пожертвований на перестройку собора, —люди, столь же полезные для общества, как пекари и виноградари.»

Поэтому следующий шаг на основе этого «капитала» - выдача займов, денег под %. И вот тут не все церкви и религии были благосклонны.

«Церковь осуждала процентные займы и без конца напоминала, что деньги не должны делать деньги.»

Но позиция церкви менялась:

«церковь осознала, что суровость ранних времен уже неуместна и что заимодавец вправе рассчитывать на прибыль, если рискует.»

Но единого мнений по % ставке не было, рекомендовалась «умеренная» ставка, но это понятие растяжимое и некоторые источники упоминаются ставки до 300% годовых.
Эта смена позиции связана как регуляторным действием церкви на ростовщиков:

«Епископ Генуэзский имел право своим решением кассировать заем, полностью аннулировать крупный долг и оштрафовать кредитора.»

так и действием через орден францисканцев, которые предложили выдавать небольшие ссуды под залог ценных вещей под меньший % чем у менял-ростовщиков. Еще одна причина - уменьшение доходов ремесленников и торговцев сокращало и размеры налогов, которые они платили церкви. В это же время происходит то, что позже назовут лоббирование или GR – семейство Медичи активно «покровительствовали» ордену доминиканцам, а через него и церкви. Покровительство было широким:

«Медичи отчасти способствовали настоящему возвращению пап в Рим после Великого раскола Запада (1305-1415 гг.);».

Через подобные услуги они постепенно проводили тему легализации ростовщичества-займов.
Тут же упоминаются и Евреи:

«Для граждан, не желавших, чтобы друзья и соседи дурно о них думали, посредниками, мы бы сказали — прикрытием, часто служили евреи: им доверяли деньги с поручением вложить часть в ростовщические операции. Это позволяло избежать общественного осуждения и, что было столь же, если не более, важно, подоходного налога.»

Они как финансовый офшор-прослойка: Тора вполне позволяет выдавать займы иноземцам:

«будешь давать в займы многим народам, а сам не будешь брать в займы и будешь господствовать над многими народами»

Про ламбардийцев.
Они продолжили тактику францисканцев – развивали кредитование, выдачу займов под залог имущества. Имущество служило гарантом возврата займа, а так же могло быть продано, чтобы покрыть невозврат займа. Сказано, что ламбардийцы, как и евреи располагались в «особом районе». Что в нем особенного? Ломбардия – регион Италии очень большой плотностью населения, до 1/6 населения здесь. Милан – самый большой город в северной Италии. Также Ломбардия мощный логистический узел: выполняет роль моста из Европы в Средиземноморье и из восточной в западную часть континента. То есть есть плотность населения и товарооборот. Что напоминает? Представьте оживленный многолюдный базар – все проконтролируете?) К каждому не приставить инквизитора-надсмотрщика. А значить выдача ссуд, развитие ростовщиков тут пойдут в рост. В том числе и под залог имущества, которое, если что можно быстро сбыть, так как есть торговые потоки. А ссуды можно выдавать через цепочку посредников, чтобы не отследить получателя, например.

Читать полностью…

#ключи_на_ходу #цифровой_рубль
Ну и немного продолжения самопиара пусть будет.
Идеи проектов использования цифрового рубля в гос.проектах и для оплаты услуг ОМС
были включены в реестр идей-предложний Агентства стратегических инициатив

Читать полностью…

#ключи_от_дурки коротко о последних перестановках:

Читать полностью…

#финансы #crypto
Замечены занятные игры с попытками поиграть курсом, либо подать иной сигнал)
Вот их диреХтор топит, что крипта/биток злое зло. Но.. никто же не мешает при этом если не устранить, то возглавить или использовать? Ну да. поэтому и прикупить можно)

Читать полностью…

#ключи_из_цитат
Нет, это не из Бойцовского клуба Паланика, а из Романса черепахи Тортиллы:

Юный друг, всегда будь юным,
Ты взрослеть не торопись,
Будь веселым, дерзким, шумным!
Драться надо — так дерись!

Никогда не знай покоя,
Плачь и смейся невпопад,
Я сама была такою
Триста лет тому назад…

Это вполне прошло цензуру)
Когда есть интересные смыслы во вроде бы «детском» кино и книге)

Читать полностью…

К этим ребятам на экскурсию пока сложно)) даже к этим было проще. Поэтому пока в очередь на чтение. Конечно это снова взгляд автора, а не свой. Полистал, на книгу-личный-памятник пока не похоже. Может будет че годное - в очередь на чтение в общем.

Читать полностью…

#ключи_от_дурки
Ну в и чем он неправ?
Кроме сиги(зло).

Читать полностью…

Начало /channel/nkodw/562 А банки и корпы поняли, что сеть – это транспорт и лаборатория для их валют или информации об их внутренних валютах. Для корпов – это бонусные баллы потребителям или сообщения о взаимозачете обязательств между компаниями. Для банков – платежные системы, как логистика информации и деньгах. Или замена оборота «классических» реальных денег на знак в виде символа или цифры в базах данных.

Читать полностью…

#ключи_на_ходу #техно
Банкоматы красного банка тоже отвечают взаимностью на заклинание проверки их состояния: 456 подробнее что показывает - было тут

Читать полностью…

Так, кто сломал май? Стоило отлучиться…

Читать полностью…

#техно #анализ #техно_ключ
Как ваши устройства хранят ваши данные? В разных языках описания – кодировках.
На уровне ближе к «железу», например к процессору/диску вот в таком двоичном коде.
Двоичный так в классической архитектуре компов и логике 2 состояния:
1 – есть сигнал/заряд, 0 – нет. Как с выключателем: включил – горит лампочка 1, выключен – 0. В информатике это «бит» - минимальная единица хранения информации 8 битов – это уже байт, чаще можно слышать их в единицах измерения комп данных, например, когда что-то скачиваете.
Процессор – это набор таких «выключателей» с очень плотной компоновкой внутри. Вот как выглядит для компа фраза Hello, World!
На пингвинообразных mac/linux более наглядное представление, команда:

xxd -c 1 -b hello.txt

где:
- -c 1 указывает, что каждый вывод будет содержать по одному байту (одному символу);
- -b означает, что в выводе будет также показано двоичное представление данных;
- hello.txt - это имя файла, который будет обработан
Результат – на черном экране)
На форточках, Windows, все в этот раз сложнее))
Тут нет такой волшебной команды, поэтому из оболочки PowerShell нужно пнуть вот такое заклинание:

Get-Content -Encoding Byte -Path hello.txt | ForEach-Object { [Convert]::ToString($_, 2).PadLeft(8, '0') }

Этот скрипт читает файл hello.txt и выводит каждый байт в виде двоичного представления (8 бит) на отдельной строке. Результат – на синем экране)

Читать полностью…

#Тора продолжение #теология
Эта часть начинается с описания потомков Ноя. Притом это иносказательное описание – это перечисление народов с их географией и языками, например:

«приморские народы. [Это — потомки Иафета] в землях их, каждый со своим языком, по своим родам, в своих народах.»

Описание подробное, так в дальнейшем некоторые народы из этого списка станут врагами.
Вавилонская башня.
Казалось бы, начинается с противоречия:

«На всей земле был один язык и одно наречие.»

вроде выше все со своим языком. Предположу, что противоречия нет, так как не сказано на какой именно «всей земле»: вся земля – может быть регион, откуда пришли эти люди. «Двинувшись с востока, люди вышли в земле Шинар на равнину и поселились там», тут слово «земля» обозначает локацию.

«…построим себе город и башню, высотой до небес. Так сделаем себе имя, чтобы нам не рассеяться по лицу всей земли.»

Звучит как pr-проект заявить о себе, тут же рецепт сплочения народа – строят, чтобы не рассеяться, так как длительный проект и все заняты одним делом.

И сошел Господь вниз посмотреть на город и башню, которые строили люди. И сказал Господь: «Они — единый народ с одним для всех языком и поэтому так поступают; никакое из задуманных ими преступлений не будет неосуществимо. Сойдем же и смешаем там их язык, чтобы один перестал понимать речь другого». И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и перестали строить они город.»

Почему Бог их рассеял? Возможно как раз из-за масштабов и цели «сделать имя». До этого по имени обращались к Богу и не все. А тут народ как единая сущность делает себя имя и проект с намеком на масштаб Бога «до небес». То есть что-то, что свяжет землю и небо, которые разделил Бог в Бытие. Напоминает тему с пробой плода с Древа Жизни Эдема, как попытка добраться самим до «божественных навыков».
Следующая глава про поход Авраама. Не сказано и не понятно каким именно образом, но

«сказал Господь Авраму: Пойди из земли твоих родственников и из дома твоего отца в землю, которую Я укажу тебе;»

Авраам строит жертвенники, ведет народ в указанном направлении, вроде все норм. Но тут снова пробивается гнильца, которой дальше будет больше.

«Перед приходом в Египет он сказал Сарай, своей жене: Послушай,
узнал я — ты ведь красивая женщина — что, когда ­ Египтяне тебя увидят, то скажут: «Это — его жена»; и убьют меня, а тебя оставят в живых. Скажи же, что ты моя сестра, чтобы хорошо было мне ради тебя, и чтобы благодаря тебе я остался в живых.»

Интересно откуда он узнал, что будет именно так, но похожие сюжеты имеют место быть и в более современных не библейских темах. Например, что делал с женой граф Калиостро…
В итоге жену Авраама забирают во дворец фараона и особо занятно что Авраам по сути меняет ее на ресурсы, видимо находясь рядом «как брат»:

И хорошо было Авраму ради нее; и был у него мелкий и крупный скот, и ослы, и рабы, и рабыни, и лошаки, и верблюды.
Но Господь поразил Фараона и его дом тяжелыми болезнями из-за Сарай, жены Аврама. И призвал Фараон Аврама, и сказал:
—Что ты со мной сделал? Почему ты мне не сказал, что она твоя жена? Почему сказал: «Она — сестра моя», — и я взял
было ее себе в жены? Теперь, вот твоя жена; бери и ступай!

Как понял фараон, что поражение болезнями именно из-за жены Аврама? По тексту непонятно, но предположу: карантинов тогда не было, а эти ребятки много топали по пустыням с не очень хорошей санитарией, да и вообще жили в другой местности. Могли притащить с собой какую-то заразу? Вполне. Вот и фараон мог сопоставить: они пришли и болезнь пришла, значит из-за них) Хотел жену, а получил, например диарею…
А далее Фараон их изгоняет. А Авраам с Лотом (племенником) расходятся в разные стороны из-за конфликта пастухов, то есть из-за ресурсов. Лот уходит в сторону Содома и Гоморы, про эти злачные города будет отдельная тема.
Окончание /channel/nkodw/548

Читать полностью…

#ключи_от_дурки мемасики по краю 😇
Почему последний персонаж туда? Потом что максимально жесткая и прагматичная книга. С теологией войны и отношений. Да: и смыслы книг выше, есть в книге Ветхом завете ;)

Читать полностью…

#финансы
Брокер накинул щедрот за небольшой рост портфеля выше рынка)) в течение месяца

Читать полностью…

Жак Эрс. Рождение капитализма. Продолжение.
#финансы #ключи_из_книги
Как сделали инъекцию легальности займам в средние века? Через легенды.

«святой Николай, растроганный плачем трех дев, слишком бедных, чтобы найти супруга, якобы дал им три мешка золота. Из этого золота сделали три шара, и Николай стал покровителем менял. Гербом Медичи остались три золотых шара, изображения которых вырезаны из камня в их капелле доминиканского монастыря Санта-Кроче, на дверях их церкви Сан-Лоренцо»

Параллельно с легализацией проходит формирования закрытых обществ-цехов. Это не только Вольные каменщики и мастеровые гильдии с их своеобразными фильтрами-инициациями , но и гильдии менял-ростовщиков.

Чтобы человека записали в этот цех, не требовалось, конечно, как в других цехах, выполнить «шедевр», а надо было предъявить хорошие рекомендации от соседей, регулярно держать стол на одном и том же месте несколько лет и, главное, заплатить за вступление, а потом ежегодно платить членские взносы, сильно повышенные.»

Стол – место обмена денег/выдачи займов – зародыш теперешних банков. Объединения в гильдии позволяли устанавливать связи, снабжать друг друга ликвидностью – если кому-то нужны деньги для выдачи ссуды «жирному» клиенту, для гильдии меньшая проблема найти нужную сумму, чем для одиночки. Одиночки-ростовщики были не только Евреи, Ломбардийцы, но и местные жители различных профессий, которые могли кредитовать, нуждающихся соседей, например. Если преуспевали в этом деле, то старались объединяться или входить в гильдии. Одиночек, особенно играющих со ставкой % займов, быстро выкидывали из дела.

«Цеховые уставы гласили, что родственники каждого, кого причисляют к этой профессии, если они носят ту же фамилию, называются «собратьями по роду»

Эту традицию переиспользовали Масоны, называющие себя внутри ложи братьями.
Еще один пример банка с видимо первым депозитом – это «Гора».
Это организации, собиравшие деньги с большого количества плательщиков с конкретной целью.

«Такой «вклад» часто использовался в Венеции и во Флоренции, где отцы семейств вносили определенное количество флоринов в «Monte dei doti» (букв. Гору приданых); на эту сумму денег нарастали проценты, и она оставалась блокированной до свадьбы дочери.»

Микрозаймы? Да, в средние века были попытки сделать «микрозайм» здорового человека.

«Филипп де Мезьер (1327-1405) выдвинул идею безвозмездных или дешевых займов в помощь бедным. С простых людей не следует требовать проценты, а только брать у них залог, возвращая в целости и сохранности по погашении долга. Несколько позже этим путем пошли францисканцы, исходя из соображения, что безвозмездного займа или займа под небольшой процент часто достаточно, чтобы вывести из затруднительного положения и ремесленника, обремененного долгами, и землепашца, которому недостает посевного зерна, вернув им надежду.»

То есть небольшой % прикрутили, чтобы вместе с залогом снизить риски невозврата. А большое число займов с малым % вполне могло приносить прибыль кредиторам за счет массовости. Эту модель с выдачей займов на суммы, которые минимально необходимы для начала дела в конкретной местности, например для выращивания чего-либо или начала ремесленного дела, применяют и сейчас. Используют в Бангладеш,  Grameen Bank, выдает микрозаймы для развития сельских ремесел и подсобного хозяйства. Гаранты – соседи. Автор идеи Мухамма́д Юну́с. Наверное у них тоже есть подводные камни, интересно обтесать эти камни – сигнальте, почитаем вместе)

Читать полностью…

#ключи_из_книги #техно
Прочитана и опробована в коде книга Фаррела «Python как стать профессионалом». Так, профи после нее не станете, тут все как обычно с такими названиями). К книге можно подходить после изучения основ Питона, как минимум функционального программирования и объектно-ориентированного(ООП).
В книге рассказывается как создать сайт с блогом. Для этого используется фреймворк, действительно, дословно «каркас» Flask. Это расширение Python для создания шаблонов страниц, механики передачи данных из полей ввода страниц, сохранение постов и профилей пользователей в базу данных, проверок пользователей - аутентификация и авторизация пользователей. Flask - это набор библиотек, то есть кода для выполнения каких-то действий, написанный другими разработчиками. Его можно использовать как инструмент из коробки, подключая для решения своих задач, например, Python не для написания сайтов, в наборе Flask есть готовые «шаблоны» и язык разметки для создания веб-страницы. Дизайн учебного процесс кривой, но для понимания как работает приложение в целом – норм.
Первые 8 глав весьма норм, хорошие примеры, подробное объяснение. Следующие 3 – начинается дикая дичь, много моментов, которые нужно описывать. Иначе читатель, переходя из книги к коду видит часть кода назначение которой может быть понятно, но вот реализация – почему так, не очень. Еще в книге нашел 4 ошибки, с одной из которых застрял на часа 3)) Что отражает предствеленная выше картинка про вой и формула: «поисковик-проба-мат-посковик-проба-пришла_мысль-проб-работает»
То есть по хорошему последние 3 главы нужно расписать как 5)).

Читать полностью…

#ключи_на_ходу #цифровой_рубль #теология #финансы
Марфо-Мариинская обитель в Москве рассказала о краже 26 млн руб.
Версии разные – в одном источнике, что обманули сотрудницу, в другом - что она сама обманула храм.
Странно, что в обслуживающем банке не было предусмотрено подтверждения движения средств больше некоторой суммы «второй рукой», то есть еще одним сотрудником. Еще странно, что банковские системы поздно среагировали на не типичный вид переводов денег.
Так как религиозные организации – некоммерческие организации, то для них как раз отлично подходит использование цифрового рубля. Напомню, что цифровой рубль - это шифрованная строка, цифровой код в системе ЦБ РФ и банков участников.
Обмен «обычных» рублей на цифровые может осуществлять в момент передачи средств пожертвований и др в обслуживающий банк. На уровне кода, смарт-контракта, цифрового рубля настраиваются правила регистрирующие все движения средств: факт обмена, данные того, кто сдал, движения денег, инициатора переводов, проверка наличия прав на выполнение перевода и др. Это кратно снизит риски вывода средств, а также нецелевого использования, как в банке Пересвет.
А также инфроструктура цифрового рубля создаст логистику денег внутри церковной системы: например, для софинансирования благотворительных проектов, для расчетов между церковными хозяйствами. Для спонсоров-меценатов цифровой рубль позволит увидеть использование средств, а также зарегистрировать, «увековечить» их волю, вложенную в благое дело, став ступенью из финансового к сакральному смыслу.
@government_rus, @duma_gov_ru, @MinEconomyrf, @minpromtorg_ru, @news_kremlin, @medvedev_telegram @patriarchia @kazanskiy_kolomenskoye @spp_rus

Читать полностью…

#ключи_от_дурки
https://trends.rbc.ru/trends/education/62e39ff69a7947249cfeb66d
Хотя сам он в своих книжках активно топил, что язык тела во всю использую их «великие» конторы.
А теперь:
Значение играет контекст и внешние обстоятельства
Люди слишком сложны, чтобы их можно было разделить всего лишь на три категории (да и на бОльшее кол-во категорий тоже, привет 7 ради_калов и прочие профайфуфлеры-гадатели)

Читать полностью…

#финансы #ключи_из_книги
Жак Эрс. Рождение капитализма.
Вроде давно читаем и есть заметки на полях, поэтому надо его тоже ковырнуть. Был период когда к историческим экономическим книгам относился негативно. Но спустя время понял, что современная писанина напыщенных экономистов-всезнаек еще большее нерабочее формульное фуфло. Конечно, история экономики – тоже фильтр авторов, но взяв нескольких можно почуять, а что двигало людьми, что они сформировали некое взаимодействие-правило или придумали какую-то «деньгу». Это интересно, это как корень с которого растут в дальнейшем теории-парадигмы.
Вот виртуальные деньги. Кто застал 90-е в РФ помнят такой эквивалент У.Е. нет, это не куда пойти, а как платить – как фиговый листок финансовых проблем, прикрывающий обесценивание рубля в то время и долларовый эквивалент. Это пример виртуальных денег. Бонусы – почти тоже пример. Криптовалюта сейчас – тоже виртуальные деньги.
А по сути – это информация о договоренности по эквиваленту чего-либо или стоимости чего-либо.
Эрс приводит пример, когда виртуальные деньги существовали уже в средневековой Европе, около 13 века:

«При торговле качественными товарами, особенно в международных сделках, пользовались без различия как золотыми, так и серебряными монетами, как отчеканенными уже давно, так и более новыми. Их рыночная стоимость, в некотором роде покупательная способность, постоянно менялась в зависимости от спроса в торговле тем или иным товаром и, чаще всего, от стоимости обоих металлов. Поэтому, чтобы назначать цены и вести расчеты, пользовались такими
расчетными единицами, как виртуальные монеты: любая металлическая монета стоила определенное количество таких единиц.»

Еще автор отмечает мутации монет: это когда к тому, что приняли за «ценное», например золоту-серебру, начинают добавлять примеси – медь, олово и тд. Чтобы сохранив вид и вес использовать меньше ликвидного металла.
Что породили эти игры? В 1473 году подобие фондовой биржи и котировок – курсов монет у менял того времени:

«Во Франции королевские ордонансы, объявлявшие мутации монет, мало-помалу дополнялись списками иностранных монет: отдельные списки появились еще в 1460 г., а с 1473 г. они содержали более сорока наименований золотых монет и столько же серебряных. В Нидерландах эти «тарифы» распечатывались в виде афиш, иногда содержащих и гравированные изображения.»

Пример базы данных как таблицы с данными? Тоже есть из того времени:

«…Он занимал хорошее положение в городе и записал оценочную стоимость земельных владений в нескольких окрестных деревнях по поручению консулата Монпелье. Он также воспроизвел длинный список жителей своего города. Прежде всего записаны пробы серебряных ибиллонных монет, «белых» и «черных», — более сотни видов монет, классифицируемых не по происхождению или мастерской, а по пробе, от хороших до худших.»

Читать полностью…

#теология #финансы
Про десятину. Задумался почему именно десятина. Вспомнил из Ветхого завета: 12 колен израилевых, одно из них – Левиты, им запрещено заниматься чем либо хоз и пром кроме ритуалов и взаимодействием с Богом. Итого рабочих колен – 11, даже учитывая истреблении колена Вениамина, они потом возродили его новыми людьми и браками из других колен. Бог говорит остальным по десятине с каждого колена – Левитам, итого 11 * 1/10 = 11/10, то есть десятина с каждого колена дала объем товаров/продуктов как если бы Левиты работали как остальные то есть 1.1. А почему не 1, чтобы было б вровень? А потому что Левитам Бог говорил от этого объема 11/10 десятину приносить в жертву ему:
11/10 * 1/10 = 11/100 = 0.11, итого у Левитов: 1,1 – 0.11 = 0.99 – ну почти как если бы работали сами «в поле», в деле. Но чуть меньше чтобы «не наживались на Боге»
Почему еще Бог говорит о десятине? Предположу, что связано с 10 пальцами для счета и удобством счета при делении на 10. + по восприятию десятая часть кажется малой, но если собрать с нормального кол-ва такую подать, то вроде ниче, см выше.
Вот и пастор из одного Мармонского ролика прикинул, что нужно использовать механику как в абзаце выше.
Облигации, про которые он вначале, это конечно хорошо, но – это долг который нужно отдавать + облигации это налоги от гос.ва и надзор от гос.ва, а проблем и так хватает.
Призадумался и выдал заключение. И было о чем: у Мармонов десятина была расплывчатой формулировкой

«большинство Святых последних дней понимали библейское слово «десятина» как любое количество освященных товаров или денег.»
То есть не 1/10, а как пойдет…
Описывались «три типа десятины, включая «все их избыточное имущество», «все те, кто собирается... на Сион, будут получать десятину», и «одна десятая часть всех их процентов ежегодно».
После того, как Смит получил это откровение о десятине, он поручил Бригаму Янгу собрать «лишнее имущество» Святых последних дней. Смит не дал определения термину «избыточная собственность», вместо этого позволив людям судить самостоятельно. [2] В ноябре 1841 года Кворум Двенадцати заявил, что «избыточное имущество» будет означать «одну десятую часть».

Поэтому показано, что пастор в кризисный момент решает конкретизировать что за «десятина» и от чего брать

В Священных Писаниях СПД десятина определяется как одна десятая годового дохода. 

По

словам Партриджа, который был с Джозефом Смитом, когда он получил откровение о десятине, сумма должна рассчитываться как одна десятая часть процентов, которые вы получили бы от своего собственного капитала.
Церковь СПД сегодня учит, что десятина составляет десять процентов от годового дохода. Каждому участнику предоставляется право определять, что представляет собой «доход»

А где еще след десятины?
В цифрах налоговых ставок разных стран мира

Читать полностью…

#ключи_от_дурки
А что если…?
Методичка по захвату власти в Ватикане: https://youtu.be/eOaJIlbw2O4?si=8XHLGW_cuqffOeuI

Читать полностью…

#ключи_на_ходу 🔊
Тут вангуют моднейшую магнитную бурю, например.
Очередную самую-самую. Что-то ее свечений не видно.
Посмотрим, что от нее откажет:)
Ну а пока зарядим по ней варганом под уличный шум. 🎤

Читать полностью…

Продолжение #Лиетар. «Будщее денег».
Что-то прогулка по книге осталось не завершённой и это зудит))
В этой части автор касается информации и ее передачи по сети.

«Информацией̆ можно владеть, но ее нельзя променять на что-то. Это отличает ее от любого из предыдущих жизненных ресурсов — от кремниевого наконечника копья до земли, от лошади до барреля нефти, — с которыми было иначе: если вы приобрели что-либо из этого списка у меня, то я это потерял в вашу пользу. А вот после сделки с информационным ресурсом, т. е. после обмена, мы оба владеем этим товаром.»

Если отбросить всякие копирастные права, то файл можно копировать и передавать сколько хочешь, это не бумажная книга. Ну да, я застал период когда книги копировали в универе «под ксерокс»)) Или сканировали чуть позже – но саму книгу если отдал, то ее у меня нет. Сейчас это выглядит очевидным – тогда электронные книги и читалки для них были чем-то из науч. фантастики) К чем это все? Автор схватил движение «цифры», когда и деньги перестают быть деньгами – а становятся информацией о деньгах. А начавшаяся в его время удешевление передачи данных и оборудования дало ускорение этому процессу.
Есть и наивные предположения. Это от киберпанков – ветер сетевых перемен принесет открытое общество без границ государств, ну да, ну да – только раз в сеть пошли люди, корпорации, то и государства тоже придут. Даже церковь думаю будет погружаться в сеть все сильнее.

«В традиционной экономической литературе в качестве идеальной описывается модель «свободной конкуренции». Теоретики исходят из предположения, что все заинтересованные в сделке стороны имеют всю необходимую информацию для ее же наиболее выгодного использования, и что операционные затраты равны нулю, и что нет никаких барьеров для входа любых новых участников.»

В теории да. Но на практике – информационный перегруз, который он упоминает абзацем выше, более простые вброс дезы, искажение информации намеренное или из-за ошибок техники – порушат все эту «их свободную конкуренцию». А еще монополии корпораций могут быть и в сети, вернее сеть в последствии начнет как зеркало отображать слияния и поглощения из реальности. Но что учуял автор и что принесла сеть – сокращения расстояния между демонстрацией товар-прилавка и потребителем: когда компании это поняли, они начали лезть в сеть и финансировать сетевые проекты. Ага, крах Dot-комм это все сюда: думали, что интернет будет решением всех проблем. Как блокчейн недавно. «банковское дело превратится в небольшую часть прикладного программного обеспечения в интеллектуальной сети»2 - это процесс продолжается до сих пор.
Лиетар приводит интересный путь «мутации» данных. Вполне актуальный и сейчас:

«Данные — беспорядочные наблюдения, лишенные кон- текста. Пример необработанных данных — список телефонных номеров.
Информация — данные, организованные кем-то, но не вами, по некой системе, нацеленной на то, чтобы сделать их востребованными и хорошо бы полезными для кого- то, например для вас. Расположение номеров в телефонной книге по алфавиту организует «сырые» данные в «годный к употреблению» документ.
Знание — информация, которая была усвоена вами, интегрирована в общую систему ваших представлений, полученных из непосредственного жизненного опыта и в результате обучения, и поэтому стала неким основанием ваших поступков и жизненных взглядов.»
Мудрость — это то, что придает знанию глубину, пер- спективу и значение, добавляя к инструментам познания — логике и анализу — также интуицию, интеллект и сердеч- ное сострадание.
Если вернуться к метафоре про мешок угля в индустриальную эпоху, данные — угольный пласт, все еще находящийся глубоко в шахте. Информация — мешок угля, готового к использованию. Знание — сталь, которую мы выплавляем на этом угле. А мудрость — мост и новые связи между людьми, возможные благодаря этому мосту, что и является реальной целью прогресса вообще.»

Окончание /channel/nkodw/563

Читать полностью…

С Днем Победы.
Высоких аналогий и слов достаточно на соседних массовых каналах. Мне вот сейчас видится этот день как день памяти, тихих своих индивидуальных размышлений. Если задуматься, то по существу событий мне нечего сказать, так как в то время даже близко не было. А когда появился и дошел до возраста интереса к окружающему, то у дедов и бабуль в деревне интересовался, а что было на войне и как это война.
Сейчас, к сожалению, узнать не у кого. А рассказывали они немного. Мб мало я помню, допускаю. А может мои вопросы что-то поднимали у них свое, личное, что они там, на войне схватили и прочувствовали, как смысловую рану, внутреннюю. И поэтому рассказывали не все, да может и не хотели говорить мелкому все, не факт, что я был тогда понял смысл происходящего и кроме испуга ничего бы не вынес)
А все что есть об этой войне – это картинка на основе учебников истории, сми/тв, книг, а это – да, все те же фильтры парадигмы кого-то. Может это и норм, война, думается, не самое лучшее мероприятие для личного опыта, хотя тут можно еше размышлять дальше, оставлю эту тему.
Наверное, избитый тоже вывод, но память – вот то, то чем можно наполнить это день и возвращаться не только в этот день. Всех не вспомнить индивидуально, но есть некая общая смысловая составляющая, всех кто участвовал. Напишу тут, как в «инфополе» - пусть помнят, вас, участников известных и неизветсных, где-то, кто-то. Память события – ваше бессмертие.
Что еще думается вот щас. Вспоминаю 2-х авторов, не самых популярных по теме.
Это Илья Григорьевич Старинов, у него именно про тактику, ситуации и отношения: Записки Диверсанта и Мины замедленного действия – топ. Он – дедушка спецназа и диверсий как направления, он рассказыват про войну и расшатывание противника изнутри.
Эрнест Хемингуэй По ком звонит колокол.
Это уже тема Испании, когда костер войны только начал разжигаться. Что интересно Хемингуэй очень хотел встречи со Стариновым, а Старинов писал в своей книге, что вот какой-то испанский репортер спамит запросами встречи)
А что звонит колокол? Его звон можно найти в док фильмах Круп и Фарбен . Это другая сторона войны. Эта тема актуально и сегодня: как заигрывания капитала с политикой порождают странные парадигмы-партии и как финансисты за военными маневрами, политическими движениями видели денежные потоки и зарабатывали. Колокол звонит и об этом, обращая внимание, что память, изучение прошлых событий, войн может быть полезна и сегодня.
Как предупреждение.

Читать полностью…

#ключи_на_ходу
Около Калиниграда летает интересная кострюля с погонялом Hunter Ф-радар про нее ниче не пишет, но у нас жи есть поисковики, а там чутка порывшись https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/352350 находим, что это противолодочный/патрульный P-3 ORION ВМА Германии, позывной HUNTER7. Короч еще один разведчик возле города, в котором есть порты, не только гражданские

Читать полностью…

Начало /channel/nkodw/547 Авраам остается. При это Бог обещает Аврааму кратное умножение его потомков. Интересно почему – так как Авраам устанавливал жертвенники или выбрал правильное «угодное Богу» место. И почему-то прикрытие женой прошло пока безнаказанно. Не исключено, что прием с ней был использован как отвлечение внимания Египтян, типа 1 жертва для спасения народа., но это предположение. А учитывая прагматизм книги это может быть не так.

Читать полностью…

#ключи_на_ходу
Кибертеология.
В одной из ее форм касался тут, в другой - когда читал Свиток
А вот более интересный «прецедент»:
Католический апологетический портал Catholic Answers (США), разработал интерактивное приложение с искусственным интеллектом “отец Иустин” (Father Justin), в задачи которого входит отвечать на вопросы о вере.

…цель приложения состоит в том, чтобы «использовать возможности больших языковых моделей — или «LLM» — для создания увлекательного и информативного опыта для тех, кто изучает католическую веру», подчеркнув, что приложение «не замена человеческого взаимодействия со священником, учителем или духовным наставником».

ответы персонажа были взяты «из глубокого колодца католических традиций и учения», а ответы «отца Джастина» быстро вызвали критику за очевидную готовность предоставить онлайн-отпущение грехов и свидетельствовать о таинстве брака.

Однако «Иустин» может не только беседовать о католицизме, но и чудить). Одна из юзеров рассказала:

Я получила чат-бота с видео-аватаром под названием ”отец Иустин", который утверждает, что рукоположен настоящим живым человеком-епископом и что может принять мою исповедь, отпустить мне грехи и жениться на мне

Когда виртуального священника спросили журналисты, может ли он прощать грехи, тот ответил:

Как католический священник, я действительно имею право совершать таинство примирения, также известное как исповедь... однако извините, как бы я ни хотел помочь, я не могу совершить таинство примирения с помощью этого средства. Это таинство требует личной встречи. Я рекомендую вам найти местную католическую церковь и обратиться к тамошнему священнику

 В итоге, Catholic Answers решило уступить пользователям и "лишило сана" " священника" - теперь на вопросы будет отвечать просто Иустин.)) Ну хотя бы инквизиции под удаление из системы не отдали))

Пишут, что попытка сделать виртуального священника провалилась. Но я бы не спешил с выводами) Его можно использовать и как помощника «живого» священника, и как визуализатора библейских сюжетов.

Читать полностью…