Налажена норм связь в деревне через другого оператора) поэтому майский репортаж: хвост брянского леса уже не виден из местных партизанских зарослей)

Читать полностью…

Привет. Помнишь терли тему - кто пойдет строить новые территории? Из тех что есть на бирже - варик: это ЛСР и ПИК. Кто в большей степени пока не знаю. Почему они? Они включены в реестр системообразующих и в распоряжение по «достройке недостроев». Дальше - у ПИК 20+% акций у ВТБ(кормушка прав РФ, их копилка денежный хаб), у ЛСР предполагаю гос участие через питерца Молчанова, который крутился в зак собрании СПб в период становления Озера + был помощником министра здравоохр и работал в сов федерации. Самолет отметаю - связь с губернатором подмосковья через брата в составе акционеров, а губера подмосковья связывают с Шойгу, который вроде остался, но след за ним не очень. ЛСР ищет работников в новых регионах, правда на другие свои проекты + на проекты в самом регионе.
Где могу ошибаться: Могут отдать местным, не пустив компании федералов, но местных нет на бирже, а эти могут зайти.
Либо: создать отдельного застройщика для новых терриротрий.
Итого: как вар взять ЛСР они на падении, на сдачу. Посмотреть на ПИК. Ну и как обычно - не инвест рекоменд, мог что-то пропустить, еще позже чекну)

Читать полностью…

Дочитаны легенды о Уленшпигеле, начало тут
Главный герой продолжает шутковать над окружающими. Учитывая, что в средние века всех ваших интернетов не было, то такие басни-легенды о странствующем шуте заменяли всякие шоу и прочие стендапы. Ну а если подобный персонаж существовал (пишут, что да, но оставлю «если») то своими выходками он разминал местами суровую действительность. Некоторые его походы полезны и сейчас, например найти лазейки в действующих законах или нормах. После того как Уленшпигель получил залет в землях одного герцога, то появляться там не мог под угрозой казни, но он обошел это через закон, что «каждый может вкушать мир среди четырёх столбов и на своей земле» - купил земли у фермера и погрузил ее на свою повозку. А когда не смог разойтись с герцогом и его стражей, то влез в землю в коляске, заявив, что на своей земле, это его и спасло. Если тут герцог казнил его, то мог бы породить бы смуту и перемолки – тут исключение, а дальше какие и с кем исключения. Здесь же прослеживаются корни правовых норм разных систем современного права о неприкосновенности жилища, земли и частной собственности.
Далее идет очень много однотипных приколов по одному сценарию – дословное выполнение инструкций. Почему много таких историй? Это след массовых конфликтов мастеров и подмастерьев. Мастера не хотели делиться секретами дела, чтобы не растить конкурентов, но при этом им были нужны помощники-подмастерья. Еще мастера старались минимизировать оплаты подмастерьев, либо не платить им вовсе. Следы этих конфликтов отразились в легендах. В отместку таким мастерам Тилль делал все дословно. Например на жаргоне одного мастера разновидность зимней одежды называлась «волк», когда Тиллю сказали «нашить волков» - он и нашил волков: из материала для одежды сшил фигуры волков) Ну какой ТЗ такой и ХЗ) Делайте четкие постановки называется).
Еще одна история такая. Как сейчас бы сказали «манипуляция общественным мнением».
Хотя на деле тут обман + страх обсуждений-осуждения со стороны других участниц.
 

«Уленшпигель еще говорил, что ему велено собирать пожертвования на построение новой церкви, но только незапятнанными деньгами, ибо ни за что в жизни он не возьмет пожертвований от женщины, свершившей прелюбодеяние. И если подобные женщины тут присутствуют, пусть остаются на месте, ибо, если они станут мне что-то жертвовать, а сами повинны в грехе прелюбодеяния, так я не приму их пожертвования и им придется стоять предо мной посрамленными. По этому вы сможете судить о них.
Тут дурные жены вместе с добродетельными шли к алтарю со своей лептой и так теснили друг дружку, что начинали задыхаться. И те, кому другие кричали поносные слова, у кого было рыльце в пушку, те стремились первыми внести свою лепту. Уленшпигель брал деньги у дурных и у добродетельных женщин, не брезгуя никем. А глупые женщины так твердо верили в его нелепую плутовскую басню, что думали: если какая-то женщина осталась на месте, значит, она не добродетельна.»

Еще один рассказ про способ, чтобы тебя заметили: нарушить правила или ритуалы, принятые там, где нужно чтобы заметили.

« Уленшпигель на это сказал: «Милая хозяйка, если я найду способ вас к папе привести так, что вы с ним сможете поговорить, вы дадите мне сто дукатов?»
когда папа служил обедню, Уленшпигель пробрался в капеллу как можно ближе к папе и, когда папа стал служить Canon missae,[70] повернулся спиной к святым дарам, и это заметили кардиналы. Когда же папа возгласил над чашей благословение, Уленшпигель опять отворотился.Когда служба окончилась, кардиналы сказали папе, что вот какой замечательный малый в церкви находится, он алтарю показал спину, когда папа служил.
   Папа сказал: «Надо спросить, почему он так сделал, ибо это затрагивает святую церковь. Не надо наказывать неверующего, это было бы против господа. Если человек так поступил, сокрушаться надобно, что он плохой христианин и пребывает в неверии». И папа приказал привести к нему этого человека.»

Читать полностью…

#теология #ВетхийЗавет Продолжение
Прочитана следующая глава «Первая книга царств». Вот тут прямо концентрат сюжета и теологии войны.
Время для «работ», как говорят участники одного ордена)
Начинается все с появления пророка Самуила. История почти стандартная: женщина не может забеременеть, обращается в молитве к Богу, через какое-то время ее слова были услышаны. Напомню для критиков: можете заменить на обращение к Вселенной, Подсознанию, Природе, если так легче.) Да, те кто считают Ветхий Завет слабой, «мягкой» книгой либо его не читали, либо куда зашло оттуда и вышло…
Тема уставов продолжается и тут, вот например – следить за базаром словами, особенно, если нет уверенности в результате слов:

«Не умножайте речей надменных; дерзкие слова да не исходят из уст ваших; ибо Господь есть Бог ведения, и дела у Него взвешены.»

Вот к примеру, до появления всяких эффектов даннинга-крюгера было замечено, что громче всех орет о своем превосходстве тот, кто таким превосходным не является:

«Да не хвалится мудрый мудростью своею, и да не хвалится сильный силою своею, и да не хвалится богатый богатством своим, но желающий хвалиться да хвалится тем, что разумеет и знает Господа.»

Анна, после рождения Самуила отдает его для воспитания и служения местным священникам, такой был договор с Богом.

«Отрок Самуил служил Господу при Илии; слово Господне было редко в те дни, видения были не часты.»

Почему не часты? Выше есть уточнения, что развращение народа в разных темах не прекращается:

«нехороша молва, которую я слышу вы развращаете народ Господень»

Интересно описано как Самуил начинает слышать голос Бога, но думает, что это голос его наставника-священника Илия и приходит к нему каждый раз. Как можно услышать этот голос? Думаю внутренний персональный процесс у каждого. Зайду с такого описания: было у вас, когда думали над какой-то задачей или проблемой и что-то бах и вот решение. Как говорят всякие «коучи»: задайте вопрос подсознанию и обратитесь через несколько дней или оно вам вернет ответ. Пусть это будет первым приближением к туманному формальному описанию такого голоса.
Обзор этой книги главы будет из нескольких заходов. Пока все, так как книга мощная.

Читать полностью…

#техно #ключи_на_ходу
Как найти пароль от Наташи?
Сегодня упоролся по упражнениям. СTF – Capture the Flag: захват флага. Это виртуальный турничек для иб-шников и разных хацкеров. Захват флага пришел от разные военных и прочих там скаутов – захватить флаг цели.
Тут флаг это некий код, который иногда находится в самых экзотичных местах. Эти места – разные сайты с ошибками настроек, которые нужно найти. Способы – на твое усмотрение. Тыкаться можно по всем фронтам. Вот над этой “наташей” пришлось зависнуть: http://natas2.natas.labs.overthewire.org/ но… стоило добавить в адрес сайта uri суффикс /files, как обнаруживается ошибка настроек сайта – в браузере виден текстовый документ, в котором нужны код) А я-то сначала по F12 полез в режим разработчика, ища в кодах скриптов ответ.. а не изучил структуру сайта) Ну норм, тоже урок).
Еще из задачек – подключиться к удаленному Linux-серверу и поиска разные коды для ответов) Подключение по шифрованному протоколу ssh: пока не вдаваясь в детали – команда типа ssh login@host -p port - логин это ваш логин, host- сайт куда лезем, а порт… Это так: вот сайт это как номер дома, а порт – это как номер квартиры. Только по адресу этой квартиры порта живет какая-то программа и ждет, пока к ней кто-то подключиться) В общем, занятно, сложно, так как есть и задачи на анализ сетевого трафика, об этом как-нить другой раз.) если что – то бесплатно тут

Читать полностью…

#ключи_на_ходу #техно
Теперь очередь технологии. На канале будет баланс теология-технология-финансы. Почему? Потому что это формула техномагии)).
Тут мы могли видеть, как компы преобразуют и с какими данными работают.
А как выполняется прога на Питоне?
Попробую пройти по краю, местами упрощая сильно, чтобы было понятно.
Она проходит путь до похожего представления из 0 и 1. Спец. программа-переводчик преобразует человеческий текст кода Питона в понятный машине язык-код. Происходит интерпретация («перевод») в байт-код. Сам процесс такого перевода с жесткой логикой – распознаются по шаблонам элементы языка, элементы –«слова»-введенные пользователем – происходит синтаксический анализ текста программы.
Интерпретатор, программа-переводчик, проходит построчно вашу программу и преобразует каждое служебное слово(оператор) Python в байт-код, промежуточное представление перед выполнением программы компом.
Пример такого кода – на втором скрине, нам уже мало что понятно) Такое творчество сохраняется в служебной директории pycache с раширением pyc. Если мы к моменту следующего запуска программы ничего не меняли в ее тексте, то сразу запуститься ранее сохраненный байт-код из файла pyc. Это как заготовка для ускорения.
Происходит как рис:
набираем код –> запускаем-> выполняется построчно->преобразуется в байт код->байт код запускает в виртуальной машине Python.
PVM – Python Virtual machine: это закодированный цикл: вида «для каждой строки байт-кода: прочитай и преобразуй в команды для процессора».
Вирт машина тоже играет роль переводчика, переводит программу на машинные коды-команды конкретной операционной системы. Этим достигается универсальность языка: если не используете специфичных расширений языка, то не задумываетесь, а как там моя Питон-программа запуститься на Linux или на Windows? Не прижмет ли форточка хвост Питону? Это все разрулит виртуальная машина. Она слой «абстракции» - мы абстрагируемся, отделяемся от неважных сейчас преобразований и работаем именно с нашей программой.

Читать полностью…

Начало /channel/nkodw/605

«Селясь в городах и селениях, они становились по- средниками между христианскими купцами и крестьянами и поддерживали хорошие отношения с богатыми землевла- дельцами.»

Начинает прорисовываться разделение направлений кредитования – евреи кредитуют на меньшие суммы с меньшим сроком, но с бОльшем кол-ве, так как крупные займы выдают ломбардийцы. Начинаются разборки между гильдиями, объединениями кредиторов-менял за возможность кредитования:

Партии гвель- фов и гибеллинов, или «белых» и «черных», сталкивались в страшных боях, заканчивавшихся полным разорением побежденных. Никаких разделов и никакой очередности ни- когда не было: победители забирали всё, назначали советы и магистратов и, главное, устраивали жестокие расправы с семьями другой группировки, которую объявляли мя- тежной, с мужчинами, женщинами и детьми, преследуя их как еретиков.»

Вот и первая Cosa Nostra)
Некторые гильдии ростовщиков-ломбардийцев во Франции не связывались с кредитование знати, во избежание использования «административного» влияния через «силы правопорядка», в случае если титулованный заемщик передумывал возвращать займ. А старались не смешиваться с местным населением, подтягивая родственников в дело и распределяя риски между собой. Делали сеть «столов»-ростовщиков по городам из родственников, через сеть проще доставить ликвидность-деньги, если где-то пошел рост на займы или проблемы с возвратами, а выдавать новые нужно:

«Ростовщик-ломбардец не рисковал в одиночку. Он по- кидал свой город в сопровождении родственников и скоро приглашал других, чтобы образовать сообщество, устано- вить столы внескольких городах исохранить их. Они извещали друг друга о возможностях и нуждах рынка.»

Читать полностью…

Сильно попросили свести все статьи про поход в #ВЛР к масонам)
#масон @MoscowMasons
А пожалуйста:
/channel/nkodw/250
/channel/nkodw/256
/channel/nkodw/260
/channel/nkodw/267
/channel/nkodw/272
/channel/nkodw/292
/channel/nkodw/322
/channel/nkodw/328
/channel/nkodw/364
/channel/nkodw/365
/channel/nkodw/414
/channel/nkodw/447
Тема будет продолжена, пока другим и другими занимаюсь)

Читать полностью…

Любимые игрушки Расселов)

Читать полностью…

#вечер_в_сказку #сказка #ключи_из_сказки
Так, голос возвращается, да еще и суббота переползает в воскресенье.
А значит время сказки, давно не было. В этот раз про ритуал и обещания, почти обеты)

Воду заперли.
Английская сказка.

Читать полностью…

#ключи_на_ходу в перерывах между подходами проведена лекция по финансовой безопасности:)

Читать полностью…

#Тора. #теология Продолжение. Сложные эпизоды. 18+ поставлю, а то мало ли)
Disclaimer: Тут будет много повторений слова «Возможно».
Вернусь к такому абзацу:

«Ной, земледелец, был первым, кто насадил виноградник. Однажды он, выпив вина, опьянел и обнажил себя в своем шатре. Хам, отец Ханаана, увидев наготу своего отца, вышел и рассказал своим двум братьям. Но Сим и Иафет взяли одежду и, накинув ее на свои плечи, [вошли в шатер] пятясь задом, и покрыли наготу своего отца; их лица были обращены в другую сторону и они не видели наготы своего отца.»

В итоге сын Хама Ханаан был проклят, за то, что его отец Хам увидел наготу своего отца Ноя. Комментарий к этому эпизоду тоже своеобразен:

«Не совсем ясно, почему проклят именно Ханаан — младший сын Хама см. 10.15), — а не его отец Некоторые предполагают, что это результат того, что Бог уже благословил сыновей Ноя и поэтому проклятие Хама не могло быть эффективным; но тогда почему старшие сыновья Хама не прокляты?».

Вот мне тоже неясно)
Но попробуем развернуть так: дети появились от родителей, родители от своих родителей и тд. Дойдем до момента сотворения в Бытие. Первым родителем был Бог. После пробы плода с древа Жизни люди обрели одежды, а Бога кроме Адама и Евы далее по сюжету никто не видел и вряд ли они видели его «нагим». Остальным Бог появлялся в сюжете либо в виде «слова» либо как облако, свечение, огненный столб, то есть в некой «одежде».
Несмотря на то, что Бог изгнал людей из Рая, возможно за те знания, которые они получили от древа Жизни, способ сотворения себе подобных без прямого посредничества Бога у них остался. То есть они несут в себе часть роли «творца» себе подобных.
А раз образ Бога творца, как родителя стал недоступен после изгнания, то, возможно, образ тех, кто принял «эстафету творения» тоже должен быть недоступен тем, кто сотворен. То есть дети не должны видеть наготы своих творцов, как проводников творения от того, образ которого более недоступен людям. Это если покрутить сюжет.
Если подойти более приземленно. Непонятно, почему без наказания остался сам Ной, как минимум за пьянство, которое в Ветхом завете не приветствуется и за то, что допустил наготу и вообще был «в несознанке».
С другой стороны, дети Ноя могли видеть в таком состоянии не архетип отца, если привлечь Юнга и Кэмпбелла

«ибо за всяким, кто однажды стал кому-нибудь отцом, незримо стоит вечный  образ   Отца, как и за преходящим явлением чьей-то матери незримо стоит магическая фигура Матери вообще. Эти архетипы коллективной души… суть также те силы, которые властвуют над досознательной душой ребёнка и своей проекцией зачастую придают реальным человеческим родителям его почти невероятную притягательную силу»,

– пишет  Юнг.
Кого могли увидеть сыновья в бухом Ное?) Вряд ли образец возвышенного Архетипа. Возможно поэтому в Торе инструкция не видеть наготы родителей, а иносказательно не только наготы визуальной-физической, но и наготы их отношений, мыслей и тд. Если бы все сыновья увидели не архетип отца в Ное, а тот образ, в котором он валялся, то, возможно, уважение к Ною, несмотря на ковчег, пошатнулось бы. А это уже снижение авторитета отца. Как следствие, он уже не хозяин, не арбитр в возможных спорах сыновей, а значит в семействе или народности могут начаться брожения-шатания-несогласия. Тора/Ветхий завет – книги-инструкции, поэтому они могли указать на недопустимость подобного созерцания под угрозой проклятия.
Но почему наказан не Хам, его младший сын Ханаан? Возможно это усиление проклятия через моделирование ситуации: за то что Хам увидел своего отца, его младший сын Ханаан проклят, как если бы он увидел своего отца Хама. Почему младший, а не старшие? Часто к младшим детям больше внимания, кто-то пишет-говорит, что они более любимы, чем старшие, возможно тоже как усиление наказания. Продолжение /channel/nkodw/592

Читать полностью…

#дыра_в_безопасности #финтех #crypto #ключи_на_ходу
Про особенности номера карты было тут
Вот попалось интересное исследование. Тут ребятки сделали анализ pin-кодов, которые утекли в «открытый доступ». Ну как утекают – история отдельная. Выборку пишут порядка 3,4 млн кодов.
Про техническую-криптографическую составляющую pin-кодов могу рассказать отдельно, вы знаете, что надо делать))
Пока отмечу что pin, который вы придумали, важная, но не основная часть того ключика, которым банк открывает вам доступ к оплате или получения нала с вашего счета. Для начала: клавиатура банкомата – это отдельный комп, его задача принять ваш ключ-pin-код, дополнить его случайным числом, а дальше добавить к нему свой внутренний ключ и еще зашифровать двумя ключами сверху. Когда ковырял это механизм – кофе было выпито знатно)). Кстати: одно неловкое движение и клаве конец – если попытаетесь вскрыть, она стирает все настройки и хранящиеся алгоритмы шифрования, за одно и технически в себе что-то рушит, не включается, превращаясь в кирпич-сувенир. Это при любом вмешательстве – хоть физ, хоть программном. Это если совсем поверху. А теперь к отчету, как не надо «думати» ваши пины от карт и тд.
Вот топ из отчета:
Самые популярные – 1234, 1111 )
Рядом по популярности одинаковые цифры2222 , 3333 … 9999 , а также обратный порядок простых последовательностей типа 4321
Далее - связанные с датой, годом рождения: это 19хх и 20хх – а вы указали ваш год рождения в профиле какой-нить соц сети?;)
Следом за ними идут пины в виде ММГГ рождения
2580 — тоже популярный. Почему – ну, потому что, это прям посередине телефонной клавиатуры) Подозреваю, что остальные ряды цифр идущиз подряд по горизонтали и вертикали тоже популярны
Интересный вывод авторов: люди предпочитают четные числа нечетным, а коды типа 2468 встречаются чаще, чем эквиваленты нечетных чисел, например 1357. Ну не знаю. Моя практика скромнее, такого не встречал)
Пин-коды годов разных исторических и личных событий 1967, 1956, 1937 , 1918, 1991 и тд
Еще распространены пары чисел, состоящие из повторяющихся пар , например XYXY: тут популярны повторения вида 1212 и 6969 (поручик знает толк…)),
Занятный эффект: популярность паролей – распределение паролей, повторяет демографический график рождаемости) 1972, 1984, 1999 годы, авторы ОмрыканцЫ – возможно от стране к стране может отличаться)

В общем включаем фантазию, придумывая коды)

Читать полностью…

#ключи_от_дурки #финансы

Читать полностью…

Жак Эрс. Рождение капитализма. Продолжение.
#финансы #ключи_из_книги
Так как менялы, те, кто работал с обменом монет по курсам, упомянутым в предыдущем сообщении:

«Их доход, оценить который, конечно же, трудно, оставался скромным, а то и ненадежным, и они неизменно пользовались в городе полным доверием, исключающим любое осуждение.»

Тут они наработали «стартовый капитал» - доверие: это уже историческое «топливо» для разных финансовых схем. Это доверие отразилось в витражах Шартрского собора,

«где изображены менялы, которые помогли епископу и каноникам собрать и обратить в монету серебро, полученное за счет пожертвований на перестройку собора, —люди, столь же полезные для общества, как пекари и виноградари.»

Поэтому следующий шаг на основе этого «капитала» - выдача займов, денег под %. И вот тут не все церкви и религии были благосклонны.

«Церковь осуждала процентные займы и без конца напоминала, что деньги не должны делать деньги.»

Но позиция церкви менялась:

«церковь осознала, что суровость ранних времен уже неуместна и что заимодавец вправе рассчитывать на прибыль, если рискует.»

Но единого мнений по % ставке не было, рекомендовалась «умеренная» ставка, но это понятие растяжимое и некоторые источники упоминаются ставки до 300% годовых.
Эта смена позиции связана как регуляторным действием церкви на ростовщиков:

«Епископ Генуэзский имел право своим решением кассировать заем, полностью аннулировать крупный долг и оштрафовать кредитора.»

так и действием через орден францисканцев, которые предложили выдавать небольшие ссуды под залог ценных вещей под меньший % чем у менял-ростовщиков. Еще одна причина - уменьшение доходов ремесленников и торговцев сокращало и размеры налогов, которые они платили церкви. В это же время происходит то, что позже назовут лоббирование или GR – семейство Медичи активно «покровительствовали» ордену доминиканцам, а через него и церкви. Покровительство было широким:

«Медичи отчасти способствовали настоящему возвращению пап в Рим после Великого раскола Запада (1305-1415 гг.);».

Через подобные услуги они постепенно проводили тему легализации ростовщичества-займов.
Тут же упоминаются и Евреи:

«Для граждан, не желавших, чтобы друзья и соседи дурно о них думали, посредниками, мы бы сказали — прикрытием, часто служили евреи: им доверяли деньги с поручением вложить часть в ростовщические операции. Это позволяло избежать общественного осуждения и, что было столь же, если не более, важно, подоходного налога.»

Они как финансовый офшор-прослойка: Тора вполне позволяет выдавать займы иноземцам:

«будешь давать в займы многим народам, а сам не будешь брать в займы и будешь господствовать над многими народами»

Про ламбардийцев.
Они продолжили тактику францисканцев – развивали кредитование, выдачу займов под залог имущества. Имущество служило гарантом возврата займа, а так же могло быть продано, чтобы покрыть невозврат займа. Сказано, что ламбардийцы, как и евреи располагались в «особом районе». Что в нем особенного? Ломбардия – регион Италии очень большой плотностью населения, до 1/6 населения здесь. Милан – самый большой город в северной Италии. Также Ломбардия мощный логистический узел: выполняет роль моста из Европы в Средиземноморье и из восточной в западную часть континента. То есть есть плотность населения и товарооборот. Что напоминает? Представьте оживленный многолюдный базар – все проконтролируете?) К каждому не приставить инквизитора-надсмотрщика. А значить выдача ссуд, развитие ростовщиков тут пойдут в рост. В том числе и под залог имущества, которое, если что можно быстро сбыть, так как есть торговые потоки. А ссуды можно выдавать через цепочку посредников, чтобы не отследить получателя, например.

Читать полностью…

#ключи_из_книги Ночь на субботу. Пора - удар молотка) @MoscowMasons #ключи_на_ходу #теология #масон
Читаю интересную книжечку «Странствие на край света» Александр Гришкевича. Это тоже про традиции каменщиков, но уже от представителя другой ветки «LE DROIT HUMAIN».
В реестре лож ВЛР, о которых тут, их нет Видимо разные направления, возможно не дружественные) Но сейчас пока не об этом)
Вот вам «тайный-притайный» ритуал масонов, а то многие хотели. Уууух.

«Существует хорошее упражнение: отключить мысли и слушать окружающие звуки: слова, песни, разговоры, шум толпы, гудение транспорта, звуки природы – просто как музыку, безотносительно вложенных в них смыслов.»

И это все? Ага))
И это сложно: скажу по себе, часто мысль так и норовит, через слух, как рыболовный крючок, зацепиться за фразу или звук. Или появиться как разгоревшийся среди углей огонь, после того как немного успокоил-притушил поток мыслей. Через какие-то разы можно услышать в характерных наборах шумов определенного места его ритм: звук потока машин может пульсировать шумом как океанский прибой, бубнеж толпы – наполнять улицу своим ритмом.
С другой стороны, среди похожих вспыхнувших мыслей могут быть интересные, навеянные таким слушанием и смотрением вокруг. С ними можно ознакомится, записать или смахнуть их через возврат к слушанию.
Нечто похожее было про остановку внутреннего диалога у одного Дона.

Читать полностью…

Ну и к себе закину, а то вдруг будет повод поиграть в оракула вида - я жи есть говорил 🤡️️️️️️

Читать полностью…

#ключи_из_книги #ЛитРПГ
Тем временем прослушана первая книга из трилогии Level Up – РЕСТАРТ Чi это? Это - ЛитРПГ: когда в сюжет книги и жизни главного героя вплетаются игровые механики. Здесь завязка сюжета мне показалась скучной, почитаете по ссылке или послушаете. Кратко чел без работы, пинает болты в комп игрушке, эмитирует работу на фрилансе, но все мимо. И тут от него уходит жена и он ловит ацкое ебобо в виде странностей в зрении. Хм. Переиграл? Ага. Но не уничтожил, а подхватил. Нечто игровое, но уже в своей башке. Бойтесь своих желаний короч.
Автор накидал эту книгу в 2017 году. Почему вспомнил? Ну механика заражения и отображения интерфейса сильно пересекается с книгой Олега Маркеева Дигитал. Только тут легче и эмоциональнее. Дигитал – это жесткая цифровая кувалда, ударом вгоняющее сознание в тьму и грязь местной мутации «Матрицы», но тем не менее, книга антикризисная. Возможно, автор был в курсе этого произведения.
В чем заряд таких книг? В использовании игры. Есть парадигма игровой петли вовлечения - игровой крючок «Триггер-Действие-Переменное Вознаграждение-Инвестиция».
Такую игру можно перенести в реальность и без заражения интерфейсом(пока)
Вот турник: каждое подтягивание – наращивание «качание» игрового уровня «силы» персонажа – себя;
Вот психологи: сложно подойти к человеку, заговорить с человеком? Пусть он бот/npc из игры с заданием для вас – подойдите и выполните квест-задачу: «вопрос» или «комплимент». Можете себе вести баллы – кол-во подходов, через какое-то число – отметить прохождение уровня.
Куда еще применить?
Социальные проекты. Создается цифровая платформа LifeUP. С одной стороны клиенты – те кому нужна помощь, с другой спонсоры-благотворители или государство, которым нужно поднять свой рейтинг. С третьей стороны, те, кто хочет сыграть в стратегию или квесты но реальные, не как в тех конторах, «пройди наши комнаты квеста». Нафига им платформа? Ну к каждому кому нужна помощь - чиновника или иного соц.работника не приставишь. А тут механика убера – сдайся пройди проверку, что не манИачелло, выбери квест-задание, которым можешь помочь, копи рейтинг-баллы, получай что-то от платформы или спонсоров. Или социальный рейтинг. Или если есть порыв кому-то помочь, но стремно нарваться на мошенников. Задания не все доступны новичкам или недоступны те, где сложные нуждающиеся. Вощм тему можем покрутить еще.
А по книге Рестарт – годная, тоже залетает в категорию антикризисных, когда книга может быть психологом. Сейчас вторая книга: главному герою бодрых рестартов. И вам, кому они нужны – тоже бодрости, терпения и заряда.

Читать полностью…

#ключи_на_ходу #финансы
Так, а почему «деньги» называют «бабками»?)
Тема пришла к нам из 19 века. Тогда на сторублёвой купюре стали печатать портрет Екатерины II, которая была и бабушкой 2-х российских императоров – Александра I и Николая I.

— Крупную сторублёвую купюру, на которую можно было купить четырёх коров, стали именовать «царской бабкой». А на жаргоне упростили до «бабки».

Сначала эту деньгу называли «Катеринкой» или «Катенькой», а так как императрица была изображена на купюре почтенном возрасте, то их стали называть «бабками».

Читать полностью…

#ключи_от_дурки #ключи_на_ходу
По заветам Латура, что весь Мир - лаборатория 👮‍♂️

Читать полностью…

#ключи_на_ходу #финансы интересная картинка попалась: где какая нефтянка РФ окучивает месторождения Африки

Читать полностью…

Жак #Эрс. Рождение капитализма. Продолжение.
#финансы #ключи_из_книги
Упоминаются эффекты невозврата займов:

«Матьё Шамбон, богатейший из мясников города, постоянно ссужал деньги из расчета денье
С четырнадцати (то есть под 7%3) и хранил у себя в сундуке 132 долговых обязательства на солидную сумму в полторы тысячи ливров; треть из этих долговых расписок, подписанных мелкими лавочниками из города или крестьянами из окрестностей, имела давность более десяти лет; на этих займах и конфискациях имущества несостоятельных должников он накопил немалое состояние в недвижимости — луга, виноградники, земли и ренты.»

Отчасти роль социального лифта для мясника – обычно недвижка была темой всяких феодалов по-крупнее. А еще пример мастабируемого бизнеса – вложение излишних средств в оборот. Достаточно рисковый. Тут интересно бы узнать истории тех ростовщиков или мясников, которые не получили назад ни займов, ни обеспечения. Замечаю тут свойственную более поздним «бизнес-книжечкам» проблему выжившего или удачи.
Еще один пример, что уже тогда за войной пряталась экономика и формула «бабло побеждает зло»:

«Во время Столетней войны бюргеры Ле-Мана и Анжера щедро ссужали деньгами знатных английских пленников для выплаты выкупа, забирая в залог драгоценности или земельные владения. Так же вели себя и церковники.»

Вот и побочный эффект войны для разгона оборотов займов)
Автор приводит результаты расследования выдачи фальшивых договоров займа:

«обнаружилось 750 менял. Ни один из них не был ни евреем, ни ломбардцем. Более половины, ровно 450, были купцами, предоставлявшими ссуды деловым людям, горожанам, королю и принцам.»

Расследование могло вполне быть расчисткой рынка от конкурентов. Сами займы становятся все более популярным вложением денег в рост. Тем не менее, Евреи оставались в деле. Более того:

«В Италии они, вполне естественно, наиболее многочисленными и активными были на Юге, особенно в приморских городах, где их общины могли поддерживать добрые отношения с общи- нами Востока и мусульманских стран Северной Африки.»

Как-то мне задали вопрос – могли ли иудеи взаимодействовать с мусульманами? Тогда предположил, что скорее всего находили на уровне формулировок в религиях-традициях общие темы, через который можно выстроить дело. И вот пример -вполне взаимодействовали.
На уровне религии был официальный запрет на приобщение Евреев в Христианство:

«запретить францисканцам выводить евреев из жилищ, чтобы проповедовать им Евангелие, смешивая с массой христиан. Проповеди предлагалось читать в синагогах, а судьи должны были следить, чтобы в эти дни не приходили «безумцы или бродяги» нарушать порядок и ругать либо оскорблять кого-либо»

Почему? А хотя бы по тому, что рассмотрели ранее – они становятся логистическим узлом товаров и денег. Их религия официально разрешает займы другим народностям. А значит можно поиграть во всякие «гетто», но не ликвидировать так как выгодно использовать как прослойку -прикрытие выдачи займам клиентам уровня богатых горожан/феодалов и тд
Франция не отставала от Италии:

«Этой коммерцией занимались по преимуществу женщины, прежде всего вдовы. Земле- пашцам и виноградарям, которым зимой не хватало денег на покупку семян, штанов или сукна, они ссужали небольшие суммы до жатвы или сбора винограда.»

Почему женщины? Так как часто более аккуратны и привычны к рутинной работе, а значит ведение балансов-истории выдачи вполне могут освоить. Почему вдовы – тут сложнее: возможно остался капитал от погибшего в очередной войне мужа. Тут же начинает проявляться почти современное кредитование «среднего бизнеса») – сельхоз работ. Да еще и с элементами «фьючерса» - кредит под продукт, которого нет и у которого огромный риск, что его выращивание и продажа окупит кредит. Неурожаи никто не отменял.
Евреи во Франции тоже упоминаются как посредники, но тут займы – это уже побочная их деятельность, тут они сборщики налогов, скотоводы, маклеры, портные и даже обработчики кораллов).
Продолжение /channel/nkodw/606

Читать полностью…

Э: эксперименты 🤡
К: кулинарные 🧑‍🍳

Читать полностью…

#ключи_на_ходу #техно
О, снова старый знакомый штатовский беспилотник-разведчик Global Hawk с позывным FORTE16 в ночи решил замаскироваться под курортный чартер у Крыма)

Читать полностью…

#ключи_на_ходу как нарисовать женщину в шляпе тремя линиями? Во так)

Читать полностью…

начало /channel/nkodw/591 Далее по сюжету с наследниками Ханана связано появление других богов, то есть они становятся язычниками «Цедек был одним из ханаанских богов». Что это? Следствие проклятия выше, или Бог как «надсистемная» сущность предполагал или знал, что потомки Ханаана отойду от него, - пока непонятно. Состояние «непонятно» начинает появляться все чаще и это интересно)

Читать полностью…

#ключи_от_дурки мемасики по краю 😇
Почему последний персонаж туда? Потом что максимально жесткая и прагматичная книга. С теологией войны и отношений. Да: и смыслы книг выше, есть в книге Ветхом завете ;)

Читать полностью…

#финансы
Брокер накинул щедрот за небольшой рост портфеля выше рынка)) в течение месяца

Читать полностью…

Жак Эрс. Рождение капитализма. Продолжение.
#финансы #ключи_из_книги
Как сделали инъекцию легальности займам в средние века? Через легенды.

«святой Николай, растроганный плачем трех дев, слишком бедных, чтобы найти супруга, якобы дал им три мешка золота. Из этого золота сделали три шара, и Николай стал покровителем менял. Гербом Медичи остались три золотых шара, изображения которых вырезаны из камня в их капелле доминиканского монастыря Санта-Кроче, на дверях их церкви Сан-Лоренцо»

Параллельно с легализацией проходит формирования закрытых обществ-цехов. Это не только Вольные каменщики и мастеровые гильдии с их своеобразными фильтрами-инициациями , но и гильдии менял-ростовщиков.

Чтобы человека записали в этот цех, не требовалось, конечно, как в других цехах, выполнить «шедевр», а надо было предъявить хорошие рекомендации от соседей, регулярно держать стол на одном и том же месте несколько лет и, главное, заплатить за вступление, а потом ежегодно платить членские взносы, сильно повышенные.»

Стол – место обмена денег/выдачи займов – зародыш теперешних банков. Объединения в гильдии позволяли устанавливать связи, снабжать друг друга ликвидностью – если кому-то нужны деньги для выдачи ссуды «жирному» клиенту, для гильдии меньшая проблема найти нужную сумму, чем для одиночки. Одиночки-ростовщики были не только Евреи, Ломбардийцы, но и местные жители различных профессий, которые могли кредитовать, нуждающихся соседей, например. Если преуспевали в этом деле, то старались объединяться или входить в гильдии. Одиночек, особенно играющих со ставкой % займов, быстро выкидывали из дела.

«Цеховые уставы гласили, что родственники каждого, кого причисляют к этой профессии, если они носят ту же фамилию, называются «собратьями по роду»

Эту традицию переиспользовали Масоны, называющие себя внутри ложи братьями.
Еще один пример банка с видимо первым депозитом – это «Гора».
Это организации, собиравшие деньги с большого количества плательщиков с конкретной целью.

«Такой «вклад» часто использовался в Венеции и во Флоренции, где отцы семейств вносили определенное количество флоринов в «Monte dei doti» (букв. Гору приданых); на эту сумму денег нарастали проценты, и она оставалась блокированной до свадьбы дочери.»

Микрозаймы? Да, в средние века были попытки сделать «микрозайм» здорового человека.

«Филипп де Мезьер (1327-1405) выдвинул идею безвозмездных или дешевых займов в помощь бедным. С простых людей не следует требовать проценты, а только брать у них залог, возвращая в целости и сохранности по погашении долга. Несколько позже этим путем пошли францисканцы, исходя из соображения, что безвозмездного займа или займа под небольшой процент часто достаточно, чтобы вывести из затруднительного положения и ремесленника, обремененного долгами, и землепашца, которому недостает посевного зерна, вернув им надежду.»

То есть небольшой % прикрутили, чтобы вместе с залогом снизить риски невозврата. А большое число займов с малым % вполне могло приносить прибыль кредиторам за счет массовости. Эту модель с выдачей займов на суммы, которые минимально необходимы для начала дела в конкретной местности, например для выращивания чего-либо или начала ремесленного дела, применяют и сейчас. Используют в Бангладеш,  Grameen Bank, выдает микрозаймы для развития сельских ремесел и подсобного хозяйства. Гаранты – соседи. Автор идеи Мухамма́д Юну́с. Наверное у них тоже есть подводные камни, интересно обтесать эти камни – сигнальте, почитаем вместе)

Читать полностью…

#ключи_из_книги #техно
Прочитана и опробована в коде книга Фаррела «Python как стать профессионалом». Так, профи после нее не станете, тут все как обычно с такими названиями). К книге можно подходить после изучения основ Питона, как минимум функционального программирования и объектно-ориентированного(ООП).
В книге рассказывается как создать сайт с блогом. Для этого используется фреймворк, действительно, дословно «каркас» Flask. Это расширение Python для создания шаблонов страниц, механики передачи данных из полей ввода страниц, сохранение постов и профилей пользователей в базу данных, проверок пользователей - аутентификация и авторизация пользователей. Flask - это набор библиотек, то есть кода для выполнения каких-то действий, написанный другими разработчиками. Его можно использовать как инструмент из коробки, подключая для решения своих задач, например, Python не для написания сайтов, в наборе Flask есть готовые «шаблоны» и язык разметки для создания веб-страницы. Дизайн учебного процесс кривой, но для понимания как работает приложение в целом – норм.
Первые 8 глав весьма норм, хорошие примеры, подробное объяснение. Следующие 3 – начинается дикая дичь, много моментов, которые нужно описывать. Иначе читатель, переходя из книги к коду видит часть кода назначение которой может быть понятно, но вот реализация – почему так, не очень. Еще в книге нашел 4 ошибки, с одной из которых застрял на часа 3)) Что отражает предствеленная выше картинка про вой и формула: «поисковик-проба-мат-посковик-проба-пришла_мысль-проб-работает»
То есть по хорошему последние 3 главы нужно расписать как 5)).

Читать полностью…