Типичное (очень нравится и украинским ТГ-каналам):
Vladimir Pastukhov
"Из мелких деталей, из цепочек последовательных действий и хаоса непоследовательных заявлений рождается образ сегодняшней России как «всемирного Паниковского» - похитителя гусей и нарушителя всех мыслимых конвенций.
Не ту книгу экранизировали. Сегодняшняя Россия – она не про Мастера и Маргариту, она – про Бендера и Паниковского. Вечно обиженная, вечно ворчливая, не признающая никаких правил, ни для своих, ни для чужих, агрессивная и драчливая, кичащаяся своей непредсказуемостью и всех остальных, спокойных и предсказуемых, считающая дураками и слабаками.
В последнее время она чувствует, что ее, мягко говоря, никто не любит и добра не желает, и от этого распаляется пуще прежнего. Она каждому встречному и поперечному кричит перекошенным от ярости ртом:
«Я всех вас переживу. Вы не знаете Паниковского. Паниковский вас всех продаст, купит и снова продаст».
Но в тот момент, когда неизбежное случится, и на какой-нибудь пустынной дороге истории, где-то между Европой и Таганрогом, наступит финал этой непутевой жизни, какой-нибудь командор повторит на тусклой гражданской панихиде все те же давно уже написанные слова:
«Я часто был несправедлив к покойному. Но был ли покойный нравственным человеком? Нет, он не был нравственным человеком. Это был бывший слепой, самозванец и гусекрад. Все свои силы он положил на то, чтобы жить за счет общества. Но общество не хотело, чтобы он жил за его счет. А вынести этого противоречия во взглядах …. [он] не мог, потому что имел вспыльчивый характер. И поэтому он умер. Все!»."
Ильф и Петров — советские писатели-сатирики Илья Ильф (настоящее имя — Иехиел-Лейб бен Арьевич Файнзильберг; 1897—1937) и Евгений Петров (настоящее имя — Евгений Петрович Катаев; 1902—1942). Уроженцы города Одесса. Авторы совместно написали знаменитые романы «Двенадцать стульев» (1928) и «Золотой телёнок» (1931).
в речи Михаила Самуэлевича присутствует одесско-еврейский колорит, свойственный героям Исаака Бабеля и Шолом-Алейхема: это особенно заметно во время разговоров с Шурой Балагановым: «Поезжайте в Киев и спросите там, что делал Паниковский до революции… И вам скажут, что до революции Паниковский был слепым.
По его словам, Остап родился то ли в 1899—1900 году (в «Двенадцати стульях» летом 1927 года он называет себя «мужчиной двадцати семи лет»), то ли в 1896—1897 (в «Золотом телёнке» осенью 1930 года Бендер говорит: «Мне тридцать три года, возраст Иисуса Христа…»).
«Остап Бендер написан с одного из наших одесских друзей. Он был старшим братом замечательного поэта-футуриста… Брат футуриста звался Остапом, внешность которого авторы сохранили в своем романе почти в полной неприкосновенности: атлетическое сложение и романтический, чисто черноморский характер. Он не имел никакого отношения к литературе и служил в уголовном розыске по борьбе с бандитизмом, принявшим тогда угрожающие размеры…» – такое признание сделал в своей книге «Алмазный мой венец» писатель Валентин Катаев.
В ранней молодости Бендер «кормился тем, что показывал на херсонской ярмарке толстого, грудастого монаха, выдавая его за женщину с бородой — необъяснимый феномен природы» («Золотой телёнок», гл. XVI). В этом эпизоде прослеживается связь с образом известного американского авантюриста Финеаса Тейлора Барнума.
Из истории, рассказанной Бендером инженеру Щукину , следует, что Остап зимой 1919 года жил в Миргороде, в охваченной Гражданской войной Украине. И, судя по подробностям рассказа о Вечном ж... , Остап Бендер в этот период занимался контрабандой.
Памятники Остапу Бендеру имеются как минимум в Бердянске, Одессе, Жмеринке, Кременчуге, Паниковскому - в Киеве.
Какие у этой публики всё таки стандартные биографии - как я вижу идущую от сердца депутатского инициативу - что-то запретить или ограничить, так всегда - бывший вояка-забияка и немножко бандит. Или множко: тут у нас биатлонист-спецназовец в составе "Уралмаша", который работал, якобы только мелким бригадиром и водилой. Не смешите мои тапки.
"В Госдуме хотят запретить иноагентам пользоваться соцсетями, в нижней палате парламента занялись подготовкой такого законопроекта, — член комитета Госдумы по безопасности Андрей Альшевских.
«Мы должны предусмотреть возможность полного запрета иноагентам пользоваться социальными сетями, концепция такого законопроекта находится сейчас на стадии обсуждения», — сказал он.
«Начинать следует с такой базовой вещи, как запрет иностранным агентам пользоваться соцсетями. Когда они потеряют статус иноагента, то снова смогут и дальше рассказывать в своих соцсетях, там про бабочек и так далее», — заявил политик."
"Сам Андрей Альшевских о начале своего жизненного пути рассказывает лаконично. «Я родился 14 мая 1972 года в Свердловске. Учился в школе № 127, затем два года в училище олимпийского резерва. В июне 1990 года меня призвали на срочную службу в воздушно-десантные войска. По возвращении на родину работал в коммерческих фирмах. Пройдя много избирательных кампаний, каждый раз сталкивался с тем, что оппоненты распространяли про меня „чернушные“ сведения, которые не имеет смысла комментировать», — написал он в ответе на запрос Znak.com.
«Чернушные» сведения Альшевских упомянул, реагируя на вопрос о том, имел ли он в молодости отношение к ОПС «Уралмаш». В свое время Альшевских близко общался с некоторыми членами группировки, так что в Екатеринбурге его знают как «уралмашевского» политика. Ветераны правоохранительных органов рассказывают, что в оперативных сводках 1990-х годов Альшевских проходил как человек, имеющий личные контакты с членами ОПГ.
При этом старший брат Андрея Альшевских — Владимир — у оперативников, работавших в те годы, ассоциировался с ОПГ «Центр» — группировкой, противостоящей «уралмашевским» бригадами. Старший из братьев Альшевских фигурировал в деле от 1997 года о хищении спирта на 600 млн рублей с АООТ «Тавдинский гидролизный завод». (Сейчас брат вновь арестован по групповому делу о хищениях из банковских ячеек с помощью поддельных ключей - НМ). Информация о том, как именно Андрей Альшевских вошел в круг общения выходцев из уралмашевской ОПГ, довольно противоречива. «Он с наперсточниками работал на вокзале (имеется в виду распространенная в 1990-х годах уличная игра в наперстки — прим. ред.) Но показал себя и пошел выше», — вспоминает в разговоре с корреспондентом Znak.com один из крупных екатеринбургских бизнесменов, также начинавший в 1990-х. Насколько удалось понять, речь идет о коротком периоде в биографии Альшевских сразу после службы в армии. Некоторое время он провел тогда в Санкт-Петербурге и, как тогда говорили, «двигался» вместе с одной из групп, занимавшихся мелким игорным бизнесом. По возвращении на родину, примерно в 1993–1994 годах, Альшевских работал водителем у одного из лидеров «уралмашевских» Александра Хабарова, говорит один из собеседников Znak.com.
Свидетельств того, что Андрей Альшевских непосредственно был замешан в каких-либо криминальных действиях, Znak.com не нашел.
Бывший функционер ОПС «Уралмаш», попросивший не упоминать его имени, вспоминает, что он познакомился с Альшевских как раз в конце 1990-х годов, и это было связано с политическими проектами союза. «Про наперстки ничего не знаю. Тогда эта игра уже была не актуальна. Насколько я понимал, у Альшевских были дела на железнодорожном вокзале [Екатеринбурга]. Кажется, он контролировал бригады грузчиков, обслуживавших пассажиров, и автобусные перевозки», — утверждает этот собеседник. Также, по его словам, на тот момент «интересы „Уралмаша“» на железнодорожном вокзале представлял Сергей Воробьев, и Альшевских работал под его кураторством."
Российское ханжество, новая ступень на пути к православному Ирану:
"Учительницу из Новосибирской области после доноса заставили удалить свадебное фото с мужем на фоне храма.
На 25-летнюю учительницу Марину Львову написали донос — всё из-за её свадебного снимка, который якобы носит «интимный характер».
Автор жалобы счел непристойным снимок, на котором женщина стоит в обнимку с мужем на фоне храма.
В итоге Минобразования региона отчиталось, что с учительницей проведена профилактическая беседа, после чего фото были удалены."
"Одинокий автобус под дождём" (Молдова-фильм, 1986)
Динамичный фильм, очень чётко схвативший «дух времени», точнее зафиксировавший появление нового типа советского человека – криминально-перестроечного, беспредельщика, но ещё, собственно, без «перестройки». И как тот беспредельщик и связанные с ним истории, фильм во многих сюжетах не имеет никакой внутренней логики.
Точнее сказать «беспредельщиков» в фильме трое – это довольно молодые люди между двадцатью и тридцатью, образующие не только криминальное трио, но и треугольник в романтических отношениях, которые организуют ограбление кассы крупного завода в Тирасполе. Которое прилетает «на голубом вертолете» расследовать ещё один молодой персонаж лет тридцати, которого по нынешним временам явно бы посчитали членом квир-сообщества, а тогда он просто копировал причёской и выражением лица солистов популярных групп «новой волны».
Главный антигерой в фильме еврей-водитель автобуса с мощной фигурой молодого рабочего человека, усами, прямыми аккуратными кепкой и курткой свидетельствующими о принадлежности к той части рабочего класса, кто высоко оценивала себя как специалиста и хорошо зарабатывала. У меня в 1989–1992 годах был очень похожий по типажу знакомый в Москве (но отнюдь не еврей), который как в какой-то момент внезапно выяснилось, к своим мощным габаритам был вполне приличным каратистом. И у него на работе (куда мне приходилось заходить по общему «бизнесу») была одна постоянная «жена», а дома, соответственно семья. Так и у этого персонажа в фильме есть работа, ещё он оказывается удачливым грабителем (а потом и убийцей, способным за пару минут забить демобилизовавшегося погранца), а ещё у него дома семья из молодой и прекрасной жены и ребенка, а отпуск он проводит с не то чтобы юной женой криминального авторитета (не понятно, в общем-то зачем), а на самом деле, его главной любовницей является кассирша завода. Очень модно одетая (брюки, блузка) женщина (Лариса Гузеева) с ребенком, которая вполне могла бы пройти сейчас рядом по улице. Но как оказывается в финале страшно (но непонятно за что) не любит советскую милицию. И официально считающаяся подругой водителя заводского автобуса. Который тоже яркий образчик персонажа середины 1980-х. Очень модно одетый в короткую куртку и спортивный костюм, коротко стриженный, очень деловой и без всяких сумок стремительно перемещающийся, безжалостный к людям юноша. Опять же ближайшим деловым партнером того моего знакомого был весьма похожий на этого человека персонаж. Правда они мирно уживались (коньяк пьянствуя), а эти были «резкие». Сначала молодой избил не с того, ни с сего отца чуть более старшего, потом тот «вернул должок» каменюкой по голове, чтобы не возвращать долг.
В общем все действовали по беспределу, чтобы только он и она могли улететь на край СССР со всеми 120 тысячами.
Отдельно, конечно, стоит внимания состав пассажиров того самого «одинокого автобуса под дождем» из вечернего Измаила в Кишинев 1985 года - пьяный моряк пошедший с другом на дискотеку, для которого вечер закончился страшным избиением парнями, контролирующими поляну и загрузкой в бессознательном состоянии в автобус; два простых народных похитителя трех здоровых осетров, которых они везут пусть и в мешке, но в салоне (откуда в Дунае осетры, зачем они и куда везут, не сказано); одинокая сельская учительница-блондинка живущая в деревне в роскошном особняке (на какие средства такие хоромы?), удачно познакомившийся с ней сельский деятель культурного фронта (ака секс-герой молдавской провинции лет под сорок с усами); тот самый пограничник и убийца. Всё в автобусе происходит в полутьме, как в дурном сне, включая остановку у «карантинного шлагбаума».
Обожаю такие тексты. Даже переводить не буду, ибо кажется всё и по русски понятно. Внизу избранные комменты.
"В 11 столітті Київ був найбільшою столицею в Європі, у 10 разів більшим за Париж та у 50 разів більшим за Лондон.
На фасадах Софії Київській зображені чотири королеви: Франції: Анна, Угорщини - Анастасія, Норвегії, а потім Данії - Єлизавета, Англії - Агата.
Всі вони доньки Ярослава Мудрого, великого князя Київської Русі. В цей час чоловіком польської принцеси був їхній брат Ізяслав, королевою сестра батька. Інший Володимир був чоловіком принцеси Німеччини. Мама їхня була принцесою Швеції Інгігердою, брати якої були королями Швеціі і Даніі.
Вся Європа без виключення мала родинні зв’язки з Київською Руссю - Україною! За 100 років до заснування села Москов.
Королева Англії Єлизавета - потомок нашоі королеви Агати.
А донька Агати Маргарита стала не лише королевою Шотландії, але й її святою! Бо за життя найбільше храмів Божих побудувала і добрих справ зробила.
Річард Хоробре серце і Марія Стюарт з Агатиним, королеви з Києва, корінням!
Анна Киівська, яка стала королевою Франціі,знала чотири мови. Євангеліє, на якому присягали чи не всі королі Франції, написане у Києві. Кров королеви Анни текла у 18-ті королів Франції (!).
Легендарний портрет чотирьох сестер Києва, які стали королевами Європи, врятував святу Софію від Московського мракобісся! В 30-х її за бажанням Сталіна, ідеала путіна, мали підірвати! Вже заклали вибухівку… 1000-літнє диво архітектури саме у Києві, викликало жабу у московських безбожників.
І раптом ультиматум від Франції:
- Якщо посмієте спаплюжити портрет нашої легендарної королеви Анни, зруйнувати витвір рук батька нашої королеви, наша країна розриває дипломатичні відносини! Одразу ж!
Так французи врятували нашу Софію!
Ще угорцям варто нагадати
нашу - їхню королеву Анастасію. Бо саме завдяки заступництву могутніх князів Києва угорський король Андруш, чоловік Анастасії, був врятований від смерті. Бо на той час Київська Русь була НАЙБІЛЬШОЮ державою Європи і найвпливовішою!
Тому так впевнено вела себе і не визнавала жодних ультиматумів королева вікінгів Єлизавета, рідна сестра згаданих королев.
За своє життя вона була королевою Норвегії, а потім Данії, та ще доньку королевою зробила і врятувала принцесу Англії, сироту Гіту, від ненависного шлюбу… і послала найгрізнішого самодержця, який спробував їй погрожувати, а потім віддала ту англійську принцесу Гіту за
Київського короля Володимира Мономаха!
Так чого в нас більше: англійського, французського, нормандського, датського, шведського, польського, норвежського, угорського? Та де тут російське?
©️ Дмитро Фоменко
Валентина Кривда
Хто не знає історії, той не вартий майбутнього!
11 ч.
Lidiia Andrienko
Київська Русь несла культуру і освіту всій Європі!!
11 ч.
Ganna Boryshchak
Дуже шкода , що ми цього ніколи не знали 😢 ...
Заявление Межрелигиозного совета России от 7 декабря 2023 года:
"Наша страна последовательно противостоит тем силам, которые преследуют цель установить среди людей диктатуру вседозволенности и эгоцентризма, пересмотреть тысячелетние духовные и нравственные ценности народов нашего Отечества. Члены Межрелигиозного совета России считают своим долгом напомнить, что религиозная мотивация в жизни — одна из самых сильных для человека, и любые неосторожные действия в вопросах, касающихся веры, способны привести к трагическим последствиям.
Религиозные общины России молятся о скорейшем восстановлении мира на Украине, о воинах, которые проливают кровь на поле боя за безопасность и благополучие российского народа, за право нашей страны быть суверенным и независимым государством, свободно сохранять переданные предками ценности, в том числе мир между религиями и этносами. Сопереживаем всем, кто пострадал от военных действий на Украине, в Израиле и Палестине. Все основные религиозные общины России оказывают деятельную помощь пострадавшим от боевых действий.
Палестино-израильский конфликт не мог оставить равнодушными российских верующих, чьи главные святыни находятся на этой многострадальной земле. При этом он создал информационный повод для спекуляций на тему отношений между религиями и народами. На встрече с Президентом России 25 октября 2023 года религиозные лидеры нашей страны имели возможность высказать свою позицию на эту тему и подтвердить свое стремление к миру.
Мы согласны с мнением Президента России В.В. Путина, который в обращении к участникам XXV Всемирного русского народного собора 28 ноября 2023 года подчеркнул, что «любое вмешательство извне, провокации с целью вызвать межнациональные или межрелигиозные конфликты мы расцениваем как агрессивные действия против нашей страны, как попытку вновь бросить России терроризм и экстремизм как инструмент борьбы с нами».
Провокационные события 29 октября 2023 года в Дагестане, когда группа радикалов совершила противоправные действия под лозунгами этнической нетерпимости, лишь подтверждают этот тезис. Экстремизм и национализм нехарактерны для сегодняшнего российского общества, и религиозные общины нашей страны единодушно осудили данную провокацию.
Межрелигиозный совет России, понимая необходимость борьбы с экстремизмом, призывает органы власти и силовые структуры при исполнении своих законных функций по поддержанию общественного порядка с уважением относиться к верующим и к религиозным зданиям. Мы категорически не приемлем попытки осквернения религиозных святынь, священных книг и символов.
Всех верующих традиционных религий — христиан, мусульман, иудеев и буддистов — мы призываем к рассудительности, трезвости ума, терпению и хранению себя в мире и любви к ближним, вне зависимости от их национальности и религиозного исповедания. Ответственность перед Богом и людьми, взаимное уважение, приверженность традициям — это то, что отличает нас от деструктивных сект и течений.
Призываем все религиозные организации Российской Федерации пресекать любые провокации и попытки посеять межрелигиозную рознь. Межрелигиозный совет России отмечает значимость консолидации соотечественников, проживающих за рубежом, и высоко ценит их усилия по сохранению собственной религиозной, национальной и культурной идентичности. Поддержание и приумножение достигнутого уровня гражданского согласия — это залог мирного будущего для нас и наших потомков. Наша сила — в единстве при сохранении самобытности и многообразия религий, языков и культур." Это к тому что по путинскому православию специалистов каждый второй в Фейсбуке. А попробуйте, люди добрые, не сходя с места обсудить (и осудить) путинский ислам, или путинский протестантизм, или путинское старообрядчество, или путинский иудаизм с путинским буддизмом. И их тлетворное влияние на свободный выбор всего человечества и конкретно взятые умы.
За что я люблю церковные сайты, так это за то, что там почти любой содержательный текст обогощает тебя новым знанием и заставляет взглянуть на мир с неожиданной стороны.
Вот, готовясь к выступлению в Вильнюсе (там будет, панель с моим участием) залез я на сайт Симферопольской и Крымской митрополии, с целью посмотреть, что говорит новоназначенный туда митрополитом Тихон (Шевкунов) о "Русском мире". А он, как и следовало ожидать, ничего не говорит, вообще. То есть в первом же открытом мною тексте священник боролся не только с происками Запада в виде забытого уже шипучего напитка "Инвайт" 1990-х годов, который вымывает патриотизм из молодого поколения, но и с уранополитами - которые отказываются от земного патриотизма в пользу небесного (читай, с поклонниками старцев, которым всё эта ваша пропагандистская дребедень до лампочки). А зато сам митролит в Крыму себя ведет скромно, никакой пропаганды, зато отрывается у Соловьева в эфире. Там тоже ничего про "Русский мир" не гутарит, зато рассказывает, что Запад хотел, чтобы Россия воевала с Китаем и для этого включил её в G8 и готов был поставлять оружие. Но когда Россия отказалась, а попытки Ходорковского и Навального принудить РФ к войне с Китаем не удалось, а Думу, слава Богу, лишили права быть местом для дискуссий, использовал своё влияние, чтобы развязать нынешнюю войну, инициатором, которой, конечно, была не Россия.
И всё это "на голубом глазу". Вы хотите, наверное, спросить, что курит, этот старый хипарь, попавший на пенсию в места произрастания забористой...? Я на это отвечу, что важно, не что, а сколько.
А если говорить серьезно, то перед нами регулярно собеседующий не только со Святейшим, но и Важнейшим человек выбалтывает, что они там перетирают в узком кругу.
Похоже, РФ в январе забросила в Украину одну или несколько диверсионных групп с целью "покошмарить" низовой уровень украинской власти, как украинцы это два года делали на оккупированных территориях в отношении коллаборантов. Сегодня второй, если не третий случай подрыва автомобилей с такими вот персонажами за месяц.
Это помимо Испании, но там как раз всё понятно. Парень отправился прожигать гонорар в теплые края, выписал себе "бывшую" из РФ - то есть о конспирации не парился, а в Испанию даже диверсантов посылать не надо, на местах кадров из числа российских уголовников достаточно. Как адрес узнали, то всё.
Моя очередная сводка за прошлую неделю, которая выдалась богатой событиями. https://republic.ru/posts/111508
Читать полностью…«Дело № 306» (Мосфильм, 1956)
Довольно странный фильм, снятый в рамках улучшения имиджа советской милиции вместе с «Делом пестрых» сталинским ещё режиссером Анатолием Рыбаковым (как и у его тезки - известного писателя-антисталиниста, у него тоже отец был крупным военным расстрелянным в 1938-м) по роману постоянного автора детективов 1940-1950-х годов Матвея Ройзмана, начинавшего в 1920-е литературным секретарем у Есенина. Его одноименная повесть, легшая в основу фильма, с заметными переделками – и сейчас читается адекватно и легко, и выглядит гораздо лучше и понятнее фильма, в котором зрителям надо доделывать логические связи и пребывать в догадках – отчего да, почему. То есть фильм должны смотреть те, кто прочёл повесть, иначе многое непонятно.
Основная интрига фильма – кто сбил женщину посреди дня, на крупной улице (в повести говориться, что это на улице Горького, тогда становится понятно откуда сразу выскакивает постовой, и почему к приехавшим всего через 12 минут после этого МУРовцам показывают место преступление уже заботливо огороженное невесть откуда взявшимися милицейскими заграждениями, которых, впрочем, в повести нет), а за ней и регулировщика. Следствие на основе показаний свидетелей ищет и находит молодую взбалмошную автолюбительницу и автовладелицу, дочку врача – на её машине след от удара. Однако вскоре выясняется, что это подстава. Сбитая на дороге дама, оказывается опознала в провизоре аптеки (той самой куда её позже внесли уже без сознания) бывшую надзирательную концлагеря, в котором ей довелось побывать в войну, а сама аптека, оказывается, является узлом связи неких (неведомо чьих) иностранных агентов и похоже что прислуживающих им уголовников. Которые и выступили лжесвидетелями. Каким образом они подобрали кандидатуру для отведения следствия на ложный свет – из фильма не ясно. Каким образом бывшей надзирательнице под чужими фамилиями удалось встроится в новую жизнь – тоже не понятно. Но в общем всех в итоге разоблачают, да так, что зритель в финале должен остаться в офигении от скорости трансформации образов главной врагини. Позже эта сцена в некоторых советских фильмах будет обсмеяна, как канон советского шпионского кино.
Короче говоря, получился фильм подготовленный и в плане основных персонажей снятый по канону сталинского кино. Но операторская работа отличная и уже в духе лучших образцов второй половины 1950-х. И в значительной мере в духе французского нуара того же периода (например, встреча следователя с уголовниками на даче). Прекрасные актеры – можно, например, увидеть и Марка Бернеса, и относительно молодого Евгения Весника. Есть уже и «образы будущего» - главный герой в одной сцене косит под Дина Рида – молодого бесстрашного и стильного мотоциклиста в коже. С другой стороны, что может быть самое интересное – мир совсем ещё, кажется, не старых людей из прошлого, ярче всего продемонстрированный соседкой пострадавшей – светской львицей лет шестидесяти, живущей в комнате не менявшейся с 1920-х, если не с 1910-х по стандартам поколения фокстрота. Примерно так же, по старым правилам, живет и доктор – владелец машины. И с другой стороны – молодой мощный парень, врывающийся к управдому с криком: «Железо привезли (на крыши) – целых 250 листов!» или внутренние помещения МУРа с новейшими по тем временам приборами репрезентации ситуации в городе. Вот из-за таких образов и сцен, а также из-за роскошных послевоенных автомобилей (такие лет через десять уже исчезнут) фильм можно и посмотреть, не особенно заморачиваясь тем, как там одно сочетается с другим.
"В Каланчаке, на временно оккупированной территории Херсонской области, российские военные замучили местного священника Степана Подольчака.
Об этом "Суспільне" сообщили в Каланчакской СВА.
По информации работников поселковой военной администрации, армия РФ забрала священника из дома несколько дней назад.
"Степана Ярославовича вытащили из дома босиком, натянули мешок на голову. 15 февраля приехали и взяли жену, чтобы опознать его", — рассказали сотрудники СВА.
До начала полномасштабного вторжения и после оккупации Степан Подольчак всегда проводил службу в селе на украинском языке. Несколько раз священника вызвала ФСБ на "разговор", там требовали, чтобы он перешел в московский патриархат, но он отказывался, пишет издание." https://tsn.ua/ru/ato/fsb-vyzyvala-na-razgovor-rossiyane-ubili-svyaschennika-iz-okkupirovannogo-kalanchaka-na-hersonschine-2515129.html
Рассказали тут. Приезжает молодая русскоговорящая пара в небольшой городок где-то между Бременом и Ганновером, к своей пожилой, но гиперактивной родственнице. И видят, сидит она в диадеме. Она им рассказывает, что нашла где-то в Барнауле, замечательную женщину, которая дистанционно помогает улучшить самооценку. Недорого. Евро сорок за занятие. В конце курса, слушатель покупает сам себе диадему, и эта женщина его дистанционно "коронует". Коронованные получают право носить свою диадему в любых нужных случаях, особенно торжественных. Ну, вроде визита родственников.
Читать полностью…Также заметим, что за 12 лет главный оппозиционный слоган с "Путин - уйди", через "Путин - х...ло" и "Путин - Гаага", сократился до "Путин - умри".
Это на самом деле важная смена модальности, означающая, что в целом дело "миром" не кончится.
Смерть Навального, к сожалению, была предсказуема с момента когда он сел на рейс на Москву.
Современная Россия, это даже не ЮАР 1960-х-1980-х. Манделой из тюрьмы тут не выйти. Тут в тюрьме убивают. Особенно ярких и несгибаемых.
Навальный, безусловно, станет международным и внутрироссийским символом сопротивления режиму. Но своего потенциала он далеко не исчерпал живым и на свободе.
Такое более общее замечания. И в украинском социуме и в российской оппозиции планы строятся на основе тезиса, что мы победим Путина, и будем обустраивать освобожденные территории Украины и Россию как нам хочется (кажется рациональным, важным, чтобы не допустить, компенсировать и прочая). Если посмотреть на западный горизонт видения проблемы - то он только до момента, как бы нам не допустить военного проигрыша Украины, и "стабилизировать ситуацию" не поступаясь принципами (санкции работают совсем не так как надо, вытеснение РФ из условного Запада, не означает, что она потеряла всех союзников, производство вооружений там пока больше западного, Путин сидит крепко и т.п.). Максимальный горизонт планирования - даже когда Путин умрет, не известно что будет, но вполне вероятно приемник будет гнуть ту же линию, хотя и не так жестко. Готовимся к этому.
И поэтому когда вновь возврашаешься к планам украинских патриотов или российских оппозиционеров возникает только одна мысль - Really?! Или, если говорить в позитивном ключе, нет ли у Вас иного сценария ваших действий, более учитывающего наблюдаемую в данный момент ситуацию.
Продолжаю читать российский официоз от патриархии и Путирна. Оказывается они с середины 2023 года бурно дискутируют прежде всего две темы - семья и её значение, и мигранты и что с ними делать. То есть в этом отношении тема Украины где-то отдельно. Но кто интересно о том пишет то, из серьезных журналистов, не говоря об аналитике.
Читать полностью…Оборона Севастополя в 1941-1942 - это не только великая трагедия и демонстрация беспримерного мужества защитников города. Это ещё и урок военноначальникам и "стратегам". Урок, похоже, мало кем усвоенный.
Причиной поражения советских войск стали последовательно три ошибки командования:
1. Слабое прикрытие крымских перешейков, точнее попытка защитить их активными действиями советских армий, а не эшелонированной системной обороной - на которую у советской стороны были и силы и средства, в результате закапываться в землю пришлось уже на подступах к Севастополю.
2. Создатели обороны Севастополя прежде всего вкладывались в её артиллерию. И прежде всего противокорабельную. А воевать пришлось с противником наступающим по суще. Соответственно, дополнительные артиллерийские орудия и минометы перебросить удалось, а вот запасов снарядов для них и особенно минометов - не хватало. И завозить их кораблями было всё сложнее, пока не стало невозможным. Открытым остается вопрос - интенсивная заброска в блокированный Севастополь пехоты из Краснодарского края была связана с попыткой закрыть недостаток боеприпасов на складах, или просто была неправильным рассчётом в снабжении.
3. Но главной проблемой стало отсутствие зенитных установок. Предполагалось, что небо над городом и окрестностямитх будет защищать значительная советская авиационная группировка, базировавшаяся как в самом городе, так и на аэродромах Крыма и Краснодарского края. Однако немцы пожалев на Крым пехоты и танков, компенсировали это артиллерией и главное самолетами - перебросив туда воздушную армию. Которая быстро выбила большинство советских самолетов и уставила практически полный контроль над воздушным пространством полуострова. После чего начала безнаказанно бомбить и советские оборонительные позиции вокруг города, и сам Севастополь, и суда, которые пытались его снабжать - потопив крупнейшие из них. Без подобных бомбежек снабжение было бы более систематическим и, глядишь, немецкой и румынской пехоте не удалось бы взять рубежи советской обороны по горным перевалам вокруг города. Вложившись в морские орудия больших калибров и дорогие самолеты советское командование забыло поставить по горам и холмам вокруг Севастополя достаточно дешевых зенитных батарей и это стало роковой ошибкой.
Вермахт, частями которого в Крыму руководил Манштейн, тоже совершил серьезные ошибки. И на короткой, и на более длинной дистанции.
1. Дисбаланс между недостатком пехоты и танков и переизбытком авиации и артиллерии привели к тому, что немцы все усилия сосредоточили на штурме Севастополя, оставив на весь остальной Крым ослабленный корпус со всего одной немецкой пехотной дивизией. Это привело к решению советского командования провести Керченско-Феодосийскую десантную операцию в декабре 1941 года, которая чуть было не привела к уничтожению всех немецких войск на полуострове (и только из-за неопытности советского командования сорвалась на пике).
2. Увлечение безнаказанными бомбежками района Севастополя осуществляемыми многочисленными бомбардировщиками подорвало стратегические запасы Люфтваффе, что сказалось и на летнем наступлении 1942 года, и, главное, на штурме Сталинграда.
3. Активное использование штурмовой, тяжелой и сверхтяжелой артиллерии при штурме Севастополя привело не только к исчерпанию боеприпасов для такой артиллерии, но что более важно к сверхизносу стволов, 2200 которых были отправлены в переплавку после штурма. А изготовление новых стволов - отдельная серьезная тема. В результате у немцев не хватало артиллерии для, например, штурма Ленинграда - куда более важной цели, чем Севастополь.
Плюс 35 тыс. погибших со стороны наступавших, плюс задержка с поддержкой армии Паулюса - но это уже следствие упорства и мужества обороняющихся.
В общем, есть о чём вспомнить и с чем сравнить в двухлетнюю годовщину начала этой войны.
С другой стороны, две серии фильма работают в типичной для середины - второй половины 1980-х манере съемки - всё такой полусон, возможно пьяный, пассажира общественного транспорта, перед которым мелькают какие-то картинки: от любовных сцен – до пьяных драк. За окнами кого-то убивают, по салону таскают какое-то имущество, под ногами внезапно оказывается твоя же собственная сумка, и в этом чаду и аду, самое главное добраться до дома, милого дома. А там и день настанет, когда всё будет яснее, хотя всё полностью никогда и не прояснится.
Так и этот фильм оставляет столько вопросов, вызванный сюжетными нестыковками и просто абсолютно нелогичным поведением персонажей (зачем они ввели в игру уголовного авторитета, для чего его надо было подставлять и злить?, зачем бросать на трассе работающий автобус и привлекать к нему и его водителю внимание? Почему шофер вместо возвращения в Кишинев оказывается в Измаиле? Почему он решает убить на обратном пути пограничника и бежать в другой конец страны, и каков был их первоначальный план? Почему в разгар лета, при отсутствии дождей аэропорт в Кишинёве закрыт два дня? Почему обнаружив в нём кассира её не попытались задержать и допросить о том, что она тут делала?) С другой стороны, фильм будит смутные и странные воспоминания о недавно, казалось бы, прошедшем времени, которое он очень удачно зафиксировал для последующих поколений.
Средний уровень представления в украинском политическом классе о российских реалиях примерно такой:
"Менее чем за двое суток более 47 тысяч человек отправили обращения в Следственный комитет РФ с требованием выдать тело Алексея Навального его семье, сообщает правозащитный проект «ОВД-Инфо». ХЗ как оно работает - есть там у них какой-то сервис, с помощью которого это можно сделать, но суть не в этом. Суть в том, что в РФ нашлось 50 тысяч человек, которые не побоялись засветиться как потенциальные «враги народа». И если бы каждый из них приехал в Москву хотя бы с битой, то путинский режим развалился бы как карточный домик. Но, нет, никто никуда не поедет – в этом большая разница с Украиной." (ТГ канал "Дежурный").
То есть в соседнем государстве всё должно быть как в нашем - люди свободно добираются до центральной площади столицы со своим огнестрелом, и там пуляют, чем придется в охрану главного дворца, пока царь не сбежит. О том, что может быть как то по другому (как было в Украине не при украинских президентах, а при грузинских и украинских генсеках), в Киеве и окрестностях даже не задумываются.
Между тем, если численность всего "Беркута" при Януковиче была максимум порядка 20 тыс. человек, при том что как минимум треть (а максимум половина) оного охраняла разные объекты в регионах, в РФ численность одной Росгвардии составляет 430 тыс. человек. И вооружена она далеко не только огнестрелом.
Сон приснился. Я в Ростове, в здании университета, где то на центральном проспекте. На столах лежат газеты с абсолютно белыми первыми страницами. Беру со стола, открываю, вижу что внутри есть текст с картинками. Тут же получаю удар в физиономию снаружи, сквозь газету. Захлопываю её - вижу очевидного гопника - их несколько - они дежурят в этом холле и бь ют и других людей, кто решил взять газету со столов. Бь ю его в ответ. В драке мы вываливаемся из дверей на улицу и пока машем кулаками, слышу как внутреннее радио в ухе вещает - "подручные мэра Ростова организовали нападение на выставку индивидуальных винтажных лыж, проходившую в разгар новогодних каникул Ростовском университете. Лыжники дали отпор нападавшим."
Вижу что на всей улице уже идёт драка, причём люди в лыжных костюмах молотят гопников одетых в желтые куртки и синие штаны. Когда взгляд мой снова фокусируется на гопнике - вижу что он стал старше, и что это собственно сам мэр, и я его уже б ью приговаривая, ну и зачем тебе это было надо? А он отвечает: "Выборы мне уже не выиграть, так что, всё одно..."
Сон мой, конечно, скучнее, чем ординарные новости из России, но записываю, что не забыть присмотреться к Ростову.
Посмотрел фильм демонстрирующий новые российские идеологические установки - "Цивилизация", снятый Вячеславом Никоновым совместно с митрополитом Тихоном (Шевкуновым), и продемонстрированный 25 января на "Первом канале". Спискеры на тему понимания национальной истории там прежние - сами авторы фильма - Мединский, Михалков, Нарочницкая. Плюс были Пиотровский и Карпов (ректор истфака МГУ), какой то казак, какой то еще историк про Китай. Последние пятеро отвечали не за "понимание", а за фактаж.
Фильм демонстрирует в целом полную победу милитаристской риторики и взгляда на русских и русскую историю, над культурной и православной, т.е. "погоны" победили "Русский мир" с разгромным счётом. Да так, что кажется что кино снимали не отставной, но историк с митрополитом, а телеканал "Звезда" с режиссурой каких то генералов.
Фильм начинается и заканчивается темой Великой отечественной, а финал и вовсе - Путин в 2018 году заявил что у нас есть новое оружие - ну вот мы всем покажем.
Чего нет вовсе - хотя словосочетание "Русский мир" поминается дважды (а Никонов руководил одноименным фондом) в фильме нет ничего ни про соотечественников, ни про диаспору как феномен, ни про русский язык и русскую культуру как интернациональный феномен. Ни даже про православие, как что-то что объединяет.
Нет, подчеркивается с самого начала и много раз поликонфессиональность и полиэтничность страны с "нечеткими границами", а дальше почти весь ролик посвящен Западу как вечному экзистенциальному врагу. Но в самых последних словах Никонов заканчивает фильм панегириком Китаю, о котором собирается показать последнюю серию.
То есть, Россия "которую никто не мог завоевать" нашла в лице Китая нового хозяина, которому можно платить дань, но который не будет "трогать душу" и вмешиваться во внутреннюю политику, как это делали монголы. Те - единственные завоеватели России, которым в фильме посвящено несколько теплых слов (привет, Гумилеву, которого Путин начитался, видать в 1980-е).
Короче говоря, китайская агентура в РФ спешит представить её гражданам нового хозяина, отказываясь от претензий на то, что русское это нечто больше, чем российское.
Мяу.
"На примере двух эпизодов из жизнетворчества Виктора Петелина и неназванного, несостоявшегося шолоховеда покажем литературно-идеологический дух времени, который игнорируется или в корне искажается не только Митрохиным-Сарновым, их единомышленниками, но и некоторыми шолохофилами типа Захара Прилепина. В результате этого мы имеем либеральные или советские версии отечественной истории, под которые подгоняется судьба и творчество Михаила Шолохова и других авторов.
Первые всходы шолохофильства под идеологически антинациональным бетоном 1950-х
Шолоховедение 1920–1940-х годов было сплошь вульгарно-социологическим, казако-русофобским. Об этом достаточно много и точно писалось в работах Константина Приймы [12], Сергея Семанова [16] и других авторов. Нас будет интересовать иное – первые ростки шолохофильства 1950-х годов. Разговор о них начнём со статьи и мемуаров Юрия Буртина. Он шестидесятник, автор и сотрудник «Нового мира» времен Твардовского, позже соратник А.Д. Сахарова и, по словам Григория Явлинского, «серьёзный исторический мыслитель, способный не только объективно рассказывать о своем времени, но и задать алгоритм таких размышлений на будущее» [21, с. 10]. То есть Буртина, несмотря на желание шолохофобов навешивать ярлыки на тех, кто не разделяет их взгляды, к советскому официозу или к русским националистам, красно-коричневым и т.д. не отнесёшь. Поэтому его воспоминания о первом литературоведческом, шолоховедческом опыте, встречах с Михаилом Александровичем, его отношении к надуманной проблеме авторства «Тихого Дона», не вписывающиеся в расхожие стереотипы, игнорируются как всеми шолохофобами, так и большинством лево-советских шолохофилов. Итак, только в 1950-е годы в Советском Союзе с огромным трудом стали пробиваться робкие ростки шолохофильства, которое в последующие десятилетия стало значительным явлением в литературоведении и критике благодаря статьям и книгам .... О достоинствах и недостатках некоторых работ шолохофилов мы скажем позже, а сейчас, как говорилось в одном рекламном ролике, мы идём к вам. Уточним: к вам – шолохофобы."
Павлов Юрий. Михаил Шолохов и его «Тихий Дон» как проявитель сущности творческой личности // Завтра. 2023. 01.09. ( ТМ "Ты почему гитару бросил?!!" - "Несчастный случай"). https://zavtra.ru/blogs/mihail_sholohov_i_ego_tihij_don_kak_proyavitel_sushnosti_tvorcheskoj_lichnosti
Динамика. В Бремене собираются закрыть металлургический завод (зеленые продавили, это последний такой завод в Германии), в университете закрывают исследовательский центр "Сименса", зато вместо него открывают полноценную школу. Вообще с начала нового учебного года в Бремене открывается пять новых школ, плюс шестая расширяется. В учителя теперь берут просто людей с высшим образованием, которые паралельно будут проходить дополнительную подготовку и работать под наблюдением кураторов со стороны настоящих педагогов на ставках уровнем ниже "настоящих".
Причина - резкий рост рождаемости в 2017-2020 годах (эффект миграционного притока 2016-го) и украинские беженцы - в основном это семьи с детьми.
Перечитываю сделанное несколько лет назад интервью. На вопрос о сталинских репрессиях информант, сын человека сделавшего в 1930-1950-е карьеру от рядового рабочего до чиновника средней руки отвечает примерно так:
Наша семья не пострадала. Да, вокруг арестовывали. Нет, ничего не обсуждали. Язык за зубами умели держать. Потому и карьера удалась. Но портфельчик со всем необходимым на случай ареста дома, конечно, держали.
Читаю и думаю, сколько же таких портфельчиков сейчас в России по квартирам стоит (включая виртуальные кошелечки и электронные билеты без указания даты вылета). И главное, стремительно восстанавливаемое в последние десять лет искусство не сказать ничего лишнего.
Читаю очередные глубокомысленные рассуждения о том, что пропаганда, особенно интенсивная, может забить мозги человеку и он будет говорить не то, что хочется пишущему коммент. Никому при том, из множества людей рассуждающих про пропаганду, не приходит в голову, что они сами каким то чудом находятся вне её воздействия, и наоборот их обличения считает, что "зомбированными пропагандой" являются они, а не он. Почему люди говорящие о "пропаганда" так упорно отрицают наличие у людей собственной системы ценностей, воспитания, семейной истории, идентичности и в конце-концов, прямых жизненных интересов? Почему что никто не желает признаться, что мне выгодно то, а не выгодно это? Что я принадлежу к такой то среде, а оппоненты к другой?
Наверное могли бы. Но это тогда значит, что ты понимаешь, что оппонентов с твердыми убеждениями не переделать. Их можно не замечать, с ними можно бороться разными легитимными или не очень способами, их можно посылать на три буквы в прямом эфире, или наоборот с ними можно договариваться. А вот когда ты говоришь "их пропагандировали" - это значит, что ты представляешь себя не только носителем абсолютной истины (со всеми бывает), но и человеком не очень трезво представляющим социальную реальность. А когда человек думает и делает что-то в не совсем трезвом (или даже инфальтильном) понимании окружающего мира, то результат, скорее всего будет плачевный.
Очень как мне кажется правильная инициатива Ильи Забежинского - про заказ панихиды по "умученному властями Алексею". Ибо был он не только политиком, но и православным человеком. Возможная не только, кстати, в РФ, но и в других странах. https://www.facebook.com/ilya.aronych/posts/pfbid02ZYEp2Q4VzjxdVVZ6styuoEV94ocNATjdYw24tuAcE75iqkMAVYzq875Gp1dvbqttl
Читать полностью…Всё, ВСУ официально оставили Авдеевку.
3-ая штурмовая похоже сдержала фланги и дала возможность всем остальным быстро оставить город. РФ где-то под вечер накрыла кассетными бронетанковую колонну ВСУ, видимо, есть потери. Очевидно будут и пленные (они уже есть южнее города), но это лучший вариант из возможных. Где теперь будет проходить линия фронта узнаем завтра, обещают новые подготовленные рубежи обороны.
О российских потерях известно только то (от прежде всего украинцев), что они огромные. Считать и пересчитывать с обеих сторон будут до начала следующей недели.
РФ достался самый значимый украинский населенный пункт с июля 2022 года.
Но на нём не остановятся. ВСУ ожидает массированного наступления в районе Работино на Запорожском фронте, где уже сконцентрирована ещё более крупная группировка российских войск. И хотя сейчас началось самое неудобное время для наступления - весенняя распутица, ВС РФ готовы на это, всё равно успехом для них будет считаться и продвижение на сто метров в день.
Моя сводка за прошлую неделю на немецком. В частности, я там пишу, что Авдеевку придётся оставить. https://zeitschrift-osteuropa.de/blog/entlassung-statt-entlastung/
Читать полностью…Уже неделю даже украинские блогеры, не говоря о людях со стороны рекомендовали политическому руководству Украины вывести войска из Авдеевки, иначе будет тяжко. Вместо того, часть уставшей и два! года не сменявшейся 110-й бригады вывели (а часть оказалась в мешке), а завели 3-ю штурмовую - сиречь очередную реинкарнацию "Азова". О том, что там сейчас происходит (спойлер - похоже на панику от перспектив повторить мариупольское окружение) см. ниже уже по цитатам из УНИАНа:
"пресс-офицер 3-й ОШБр Александр Бородин
Соотношение сил по количеству бригад - 7 к 1. Оккупанты начали задействовать "фосфор". Также увеличилось использование авиабомб КАБ - более 50 штук за сутки на такой небольшой удерживаемый плацдарм. После авиабомб прилетают ударные fpv-дроны.
"Мы говорили о том, что "размотали" 2 бригады. Это так, но у врага постоянная поддержка "размотанных" частей. Заходят ещё, ещё и ещё. И нет никакого горизонта, что у них может что-то закончиться. Если сравнивать с самым критическим периодом в Бахмуте и сейчас в Авдеевке, почему сейчас сложнее. У врага огромное количество КАБов, техники. "Вагнера" в Бахмуте берегли технику и работали в основном людьми. Здесь же танковые атаки вместе с пехотой, БТР, БМП, авиацией и FPV", - сообщил Бородин.
Защитник 110-й бригады Виктор Биляк рассказал о тяжелом отходе из практически окруженного под Авдеевкой укрепрайона "Зенит"
По словам защитника, бойцы выбирались самостоятельно с потерями, всего предпринимались две попытки отхода. Первая - в ночь на 14 февраля. Тогда, по его словам, пошли 10 человек и двое вернулись ранеными, еще одного эвакуировали утром. Все трое бойцов, которые пошли за военным, тоже вернулись ранеными, включая и самого Виктора."
То есть неминуемая потеря Авдеевки - это и так крупнейшее поражение ВСУ с июля 2022 года. Но его можно ещё и усугубить за счёт окружения в её южной части примерно бригады ВСУ, над чем, похоже, в Киеве работают. Последствия у этого будут не только военные, но и внутриполитические.
"Хочется верить, что у нас будет "Акмесджит" вместо Симферополя, "Кефе" вместо Феодосии, "Эски-Кирим" вместо Старого Крыма и так далее, - замглавы МИД Джапарова"
- цитата как новость разошлась сегодня по всем каналам, хотя интервью вывесил ещё два дня назад ютуб и ТГ канал Freedom вещающий на русском языке на средства украинского правительства. Соответственно и интервью замминистра давала по русски, что является неслыханной по нынешним временам вольностью для украинского чиновника.
Но, наверное, всё это делается для того, чтобы донести до русскоязычной аудитории, причём не в Украине, а в России (или на оккупированных ею территориях) какие то мысли. Конкретных мыслей там не то чтобы много, но они есть. Итак:
1. В рамках деколонизации поменяют все названия,
2. В Крыму до оккупации кроме крымских татар, было 30% украинцев.
3. Среди крымских татар хватает "манкуртов", которые большие русские чем русские.
4. Выросло уже новое поколение в российских реалиях, которое никакой Украины не знает.
5. России удаётся воевать одними украинцами, против других.
И далее возникает вопрос - а что же будет Украина делать со всеми этими людьми после деокупации? Ограничится ли она только переименования всего "имперского" на "антиколониальный лад". Прямых ответов в интервью нет, но тщательное умолчание говорит об этом лучше любых слов. Особенно, это касается "россиян", под которыми понимается и все этнические "русские", кто жил до российской оккупации (а это как минимум 58% по переписи 2001, украинцев 24,4, крымских татар - 12.1), и все кто приехал после. Разницы между ними не усматривается.
А это значит, что после победы Украины их и скорее всего "манкуртов" из крымских татар в Крыму остаться не должно.
Собственно об этом публике и хочет сообщить украинский пропагандистский проект на русском языке и модным и метросексуальным ведущим. Что на это скажет основная масса двух с половиной миллионного населения Крыма тоже довольно очевидно.