📌 قال العلّامة السعدي-رحمه الله-:
🔺«لا يروج الباطل إلا في الأزمان والأمكنة الخالية من العلم»
📚[«تيسير الكريم الرحمن» (ص٥٣٥)]
📌قال ابن الجوزي رحمه الله:
👈من أحب أن يكون للأنبياء وارثا ،
وفي مزارعهم حارثا ،
فليتعلم العلم النافع ،
وهو علم الدين..
📚التذكرة صـ [ ٥٥ ]
📌قال ابن القيم رحمه الله.
👈"وكثير من الجهال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه،
وضيعوا أمره ونهيه ونسوا أنه شديد االعقاب .
📚الداء والدواء(٤١).
❀ قــ❍ـال شيـخ الإســـلام ابن تيميّہ
- رحمہ الله تعالـﮯ - :
〽️ و ممّا يميّز أهل الحديث عن غيرهم ، ثباتهم على مبادئهم عند المحن و الفتن ، فما يعلم أحد من علمائهم و لا صالح عامّتهم رجع قط عن قوله و إعتقاده ،
بل هم أعظم النّاس صبراً على ذلك
و إن إمتحنوا بأنواع المحن
و فتنوا بأنواع الفتن ،،،
فالثّبات و الإستقرار في أهل الحديث و السُّنة أضعاف أضعاف أضعاف ما هو عند أهل الكلام و الفلسفة .
📓📔 مجموع الفتاوى ( 4/ 51 )
➪ T.me/araalfawaiid
📌قال الإمام ابن القيم رحمه الله..
👈ومَنْ أحالكَ على غيرِ أَخْبَرنا وحَدَّثنا ، فقَدْ أحالـَكَ إمَّا على خَيالٍ صوفي ، أو قِياسٍ فلسفي ، أو رأيٍ نفْسي ،
فليسَ بعدَ القرآنِ وأَخْبَرنا وحَدَّثنا إلَّا شُبُهاتُِ المتكلِّمين ، وآراءُ المنحرفين ، وخيالاتُ المتصوِّفين ، وقياسُ المتفلسفين ،
🔹ومَنْ فارَقَ الدليلَ ضَلَّ عن سواء السبيل ،
ولا دليلَ إلى اللهِ والجنَّة سِوى الكتاب والسُّنة ،
🔺 وكُلُّ طريقٍ لَمْ يَصْحَبْها دليلُ القرآنِ والسُّنة فهي مِنْ طُرُقِ الجحيم والشيطانِ الرجيم ،
🌷والعِلْمُ : ما قامَ عليه الدليل ، والنافع منه : ماجاءَ بهِ الرسول ﷺ:
📚 المصدر : مدارج السالكين (٢ / ٤٦٨ - ٤٦٩)
📢📢📢
☀️السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
✋حيا الله اعضاء قناتنا الافاضل "
حفظكم الله ورعاكم وأسعدكم بالدارين.
👈كل ماينشرفي القناة حلال لكم
خدوا ماشئتم وانسخوا ماشئتم
وأنشروه ليستفيد غيركم فأنتم في حل.
💥وبالنسبة لرابط القناة أيضا من أحب أن ينشره فلينشره ومن أراد حذفة فله ذلك..
نسمح بذالك ونحلله لكم.
فهدفنا نشر العلم الشرعي النافع على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة )
💫نسأل الله الإخلاص والثبات والقبول..
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
/channel/nooora431
📌قال العلّامة ابن عثيمين رحمه الله.
🔴«وﷲ إن المعاصي لتؤثر في أمن البلاد وتؤثر في رخائها واقتصادها وتؤثر في قلوب الشعب».
📚أثر المعاصي(صـ١٢)
📃||[من.منهج.أهل.السنة.والجماعة.السكوت.عما.شجر.بين.الصحابة.tt]||📃
👈قال العلامة ابن عثيمين - عليه رحمة الله - :
• - إن من مذهب أهل السنة والجماعة ؛ أن نسكت عما شجر بين الصحابة ، فلا نتكلم فيه ، نعرض بقلوبنا وألسنتنا عما جرىٰ بينهم ، ونقول: كلهم مجتهدون ، المصيب منهم له أجران ، والمخطئ منهم له أجر واحد ؛ { تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ } ، ولا تسألون عما كانوا يعملون ، لو قرأ إنسان التاريخ حول هذه الأمور ؛ لوجد العجب العجاب ، وجد من ينتصر لبني أمية ، ويقدح في علي بن أبي طالب وآل النبي ، ووجد من يغلو في علي بن أبي طالب وآل النبي ويقدح قدحاً عظيماً في بني أمية ؛ لأن التاريخ يخضع للسياسة .
• - لذا يجب علينا ـ نحن ـ فيما يتعلق بالتاريخ ألا نتعجل في الحكم ، لأن التاريخ يكون فيه كذب ، ويكون فيه هوىٰ وتغيير للحقائق ، ينشر غير ما يكون ، ويحذف ما يكون ، كل هذا تبعًا للسياسة ، ولكن ـ على كل حال ـ ما جرىٰ بين الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ يجب علينا أن نكف عنه ، كما هو مذهب أهل السنة والجماعة ، حتىٰ لا يكون في قلوبنا غل علىٰ أحد منهم ، نحبهم كلهم ، ونسأل الله أن يميتنا علىٰ حبهم ، نحبهم كلهم ونقول : { رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ } .
📜【 شرح رياض الصالحين (٢٨١/٢) 】
📌قال الإمام أحمد رحمه الله :
👈"إنما الناس بشيوخهم،فإذا ذهب الشيوخ فمع من العيش!؟"
🌴رواه ابن أبي يعلى في الطبقات2/249
•
🔹 هل من استرقى خرج من حديث السبعين ألـف ؟
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
《 ⌚ المدة : ٤٤ ثانية 》
⇦ لـفضيلةِ الـشيخ /
سليمـان بن سليم الله الرحيلي
-حفظـه الله تعالـى -
❍ جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.
🔊 للإستمـــ⇓⇓⇓ـــــاع 🔊
___
☀️ قــــال الله تعالــى :
{ وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقـا نحن نرزقك }
📌قال الحافـظ ابـن كـثير رحمه الله :
👈« إذا أقــــمت الصــلاة :
أتـــاك الـرزق من حــيث لا تحتسـب »
📚 [ تفسـير ابن كــثير (5/327) ]
💥لمن فاته الوتر فكيف يقضيه ومتى
❓السؤال:❓
👈شخص نام عن الوتر، فكيف يقضيه؟ وفي أي وقت هل بين الأذان والإقامة، أم بعد طلوع الشمس؟
الجواب:
🔺إذا نام عن الوتر، فإنه يقضيه شفعاً، يعني: إذا كان من عادته أن يوتر بثلاث يصلي أربعاً، وإن كانت عادته أن يصلي خمساً يصلي ستاً، لحديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا غلبه وجعٌ أو نوم صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة، يصلي هذه الركعات بعد ارتفاع الشمس من اليوم التالي، يعني: بعد الارتفاع بمقدار رمح.
🔴 الشيخ ابن العثيمين رحمه الله
📚المصدر:
لقاء الباب المفتوح 7
🚫أهل البدع كالعقارب🚫
🔷السؤال:
يقول السائل ما معنى قول بعض السلف: " أهل البدع كالعقارب، تدفن رأسها وتبقي أذنابها حتى إذا تمكنت لدغت ؟
✅الجواب
: نعم كلام واضح ، أن أهل البدع فيهم نفاق ، أهل البدع يبتلون بالنفاق وهو أنهم يظهرون الخير ويبطنون الشر، يظهرون الخير للناس خديعة { يخادعون الله والذين آمنوا } ، ويبطنون الشر ومتى ما تمكنوا من نشر الشر نشروه مثل العقرب نعم.
🔊المصدر👇🏽👇🏽
أهل البدع كالعقارب للشيخ صالح الفوزان حفظه الله: http://youtu.be/c4obYo3VU7o
📌قال ابن القيم رحمه الله .
🔺تالله ماعدا عليك العدو إﻻ بعد أن تولى عنك الولي ،
فلا تظن أن الشيطان غلب ،
ولكن الحافظ أعرض .
📚فوائد الفوائد ص (388)
📌لولا الردُّ على المُخالف لقالَ مَنْ شاءَ ما شاء ؟!
☀️ قال الحافظ الذّهبي -رحمه الله-:
🔺«فوالله ؛ لولا الحُفّاظُ الأَكابــــر
لخَطَبت الزَّنادقةُ على المنابر!»
📚[«سير أعلام النبلاء» (١١ / ٨٢)
🔴 اشفعوا تؤجروا
📌 عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :
🔺 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه السائل أو طلبت إليه حاجة قال :
👈« اشفعوا تؤجروا، ويقضي الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم ما شاء ».
📚 رواه البخاري (١٤٣٢) [
📌 قـال الحـافظ ابن حجر رحمه الله تعالى :
🔹« اشفعوا تؤجروا »
أي : إذا عرض المحتاج حاجته عليّ، فاشفعوا له إليّ،
فإنكم إن شفعتم حصل لكم الأجر،
سواء قبلت شفاعتكم أم لا،
💫« ويُجري الله على لسان نبيّه ما شاء » أي : من موجبات قضاء الحاجة أو عدمها، أي : إن قضيتها أو لم أقضها فهو بتقدير الله تعالى وقضائه ».
📚فتح الباري (١٠/٤٥١)
☀️ قال الله ﷻ :
{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا }
👈قال العلامة ابن عثيمين-عليه رحمات رب العالمين - :
(( يعني ما أرسلنا الرسل لتقرأ أقوالهم ويتركون ، بل ما أرسلت الرسل إلا ليطاعوا ، وإلا فلا فائدة من إرسالهم .
- الرسالة معناها ومقتضاها أن الرسول يطاع : { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا } يعني لو أنهم إذا ظلموا أنفسهم بما أضمروه في نفوسهم من الباطن ، جاءوك فاستغفروا الله : يعني طلبوا من الله المغفرة ، واستغفرت لهم أنت ؛ لوجدوا الله توابًا رحيمًا ، ولكنهم ـ والعياذ بالله ـ بقوا على نفاقهم وعلى عنادهم)) .
📚【 شرح رياض الصالحين (٢٥٧/٢) 】
☀️جمال اللغة العربية ☀️
💥شعرٌ قُلِعت عيناهُ فأبصر❗️💥
🔻كتب أبو نواس أبياتا بليغة في مدح الرشيد ،
فحضر إلى مجلسه وفيه جارية سوداء اسمها خالصة ،
وعليها من الجواهر والدرر ما يذهل الأبصار ،
فلما أسمعه تلك الأبيات لم يلتفت إليها الرشيد ،
فغضب أبو نواس ،
وكتب لدى مغادرته على باب القصر :
*لقد ضاع شعري على بابكم •••
كما ضاع درٌّ على خالصة.
🔻ولما وصل الخبر إلى الرشيد ،
حنق وأرسل في طلبه ،
وعند دخوله من الباب محا تجويف العين من لفظتي ( ضاع ) فأصبحت (( ضاء )) ، ثم مثل أمام الرشيد ،
فقال له : ماذا كتبت على الباب ؟
🔻 قال أبو نواس :
*لقد ضاء شعري على بابكم •••
كما ضاء درّ على خالصة.
فأعجِبَ الرشيد بذلك وأجازه .
فقال أحد الحاضرين :
هذا شعر قلعت عيناه فأبصر !!!* ).
📚 خزانة الأدب وغاية الأرب
لابن حجة الحموي (1/ 250)
❀ قــ✒ــال العلّامہ ابـن القـــــيم
رحــــمہ الله :
〽️ لا تستصعب مخالفة الناس والتحيز إلى الله ورسوله ولو كنت وحدك فإن الله معك وأنت بعينه وكلاءته وحفظه لك ، وإنما امتحن يقينك وصبرك،
وأعظم الأعوان لك على هذا - بعد عون الله - التجرد من الطمع والفزع ، فمتى تجردت منهما هان عليك التحيز إلى الله ورسوله ، وكنت دائمًا في الجانب الذي فيه الله ورسوله"
📓📔 فوائد الفوائد ( ٣١٩)
💥(فائدة نفيسة للشيخ بن عثيمين رحمه الله)
🔻سائلة تقول :
فضيلة الشيخ ! أنا سيدة لي أولاد ، ومنذ قبل ثلاث سنوات وأنا لا أصلي ولا أصوم ، والآن هداني الله ولله الحمد ، أصلي وأصوم وأدعو ربي وأستغفره على مافات مني ، أرجو إفتائي على ما فاتني ماذا علي ؟ هل يكون علي كفارة مع الاستغفار أم ماذا أصنع ؟
.
🔺الجــــــواب :
(( ليس عليها إلا التوبة وقد تابت والحمد لله ، وليس عليها إعادة ما مضى من الصلوات ، ولا إعادة ما مضى من الصوم ، لكن الزكاة عليها أن تؤدي الزكاة وإن لم تؤدها فلا حرج ؛ لأنها لما تركت الصلاة صارت - والعياذ بالله - مرتدة من الكافرات ، والآن هداها الله للإسلام فهي مسلمة والحمد لله .
لكن لي على كلامها ملاحظة ،نعم ، تقول: ( أنا سيدة ) ، وهذه تزكية للنفس ، وهل الرجل يقول : أنا سيد ؟ المرأة هي التي تقول : أنا سيدة ، وهذا اللقب متلقن من غير المسلمين ؛ لأن غير المسلمين يقدسون النساء ويرفعونهن أكثر من درجتهن ، فصار الناس ، اعتادوا أن المرأة تسمى ( السيدة ) والعجيب أنك لو تأملت كتب الحديث التي ينقل فيها أصحابها ما يروونه عن عائشة وأمهات المؤمنين وغيرهن لن تجد واحدًا قال: السيدة عائشة ، أبدًا، والناس الآن إذا ذكروا عائشة قالوا: السيدة ،ولا يقولون: السيد أبو بكر ، مع أن أبا بكر أعلى منها وأحق بالسيادة ، والرجال هم السادة والنساء عوان ( أسرى ) عند الرجال ، أقول هذا لقول الله تعالى: { وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ} [يوسف:25] أقول هذا لقول الله تعالى: { وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ } [البقرة:228] أقول هذا لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم) .
.
ولست أريد بذلك غمط النساء، بل حقهن على الرءوس ، والبنات أمهات المستقبل والأمهات أمهات الحاضر ، لكن أريد أن المرأة تنـزل حيث أنزلها الله عز وجل ؛ لأن ذلك أستر لها وأصون وأحفظ لدينها ، وأصلح للمجتمع ، ولا يغر المرأة ما كانت عليه الدول الكافرة ، الدول الكافرة الكفر أعظم ، لكن عليها أن تتبع أمهات المؤمنين ، ونساء الصحابة ، ماذا فعلن ، وماذا قلن ، وماذا تركن .
.
إذًا : كلمة ( سيدة ) اشطبوها من القاموس، اضربوا عليها بالقلم الأحمر، وقولوا للمرأة : إن في بعض الجهات يكتبون على الحمامات : ( هذا للرجال وهذا للسيدات ) ، هذا غمط حق الرجال، أليس كذلك؟!
الرجل سوف يزعل إذا رأى أن المرأة سيدة وهو فقط رجل ، لكن التقليد الأعمى مشكلة ، نسأل الله العافية )) انتهى كلامه .
____________________________
📚المصدر:(سلسلة اللقاء الشهري، رقم61)،
لفضيلة الشيخ:(محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-)
📌قال ابن مسعود رضي الله عنه:
👈إن من الإيمان أن تحب أخاك من غير معرفة ولا قرابة ولا مال أعطاكه، لا تحبه إلا لله عز وجل.
الزهد لسعيد (٥٨٤٣)
☀️ بَيَانُ التَّوحِـيدِ وَنَبْذُ الشٍّرْڪِ ☀️
📌 قال الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي -رحمه الله-:
👈" إنَّ شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله -
💥قد عاش في زمنٍ انتشر فيه الشرك الأكبر ، وهي عبادة القبور وغيرها مما يتخذ آلهةً ،
فأنكر عليهم ودعاهم إلى التوحيد ،
وإلى العقيدة السلفية الصحيحة ،
عقيدة أهل السنة والجماعة التي مضى عليها إمام أهل السنة أحمد بن حنبل - رحمه الله - فلما أعلن فيهم إنكار الشرك عادوه وآذوه ، وزعموا أنَّه زنديقٌ خارجي يكفِّر المسلمين بدون موجبٍ للتكفير ، وهو إنَّما كفَّر من دعا غير الله معتقداً فيه جلب النفع ، ودفع الضر ، ولم يكفِّر هؤلاء إلاَّ بعد إقامة الحجة عليهم. "
📚 [ انظر التعليقات البهية على الرسائل العقدية / صـ ١٩٥-١٩٧.]
📦 إحفظــها ستحتاجهــا📦
💥نواقض الإسلام العشرة💥
♻ السؤال
ما هي النواقض العشرة التي يجب أن يحذرها المسلم❓
♻ الجواب
1⃣ الأول: من النواقض العشرة، الشرك في عبادة الله، قال الله تعالى: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء} (سورة النساء:48) وقال تعالى: {إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} (سورة المائدة:72)
👈🏼 *ومن ذلك دعاء الأموات والاستغاثة بهم والنذر والذبح لهم* .
2⃣ الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم فقد كفر إجماعًا.
3⃣ الثالث: من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر.
4⃣ الرابع: من اعتقد أن هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه، كالذين يفضلون حكم الطواغيت على حكمه، فهو كافر.
5⃣الخامس: من أبغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به فقد كفر؛ لقوله: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ} (سورة محمد:9)
6⃣ السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم أو ثوابه أو عقابه كفر، والدليل قوله: {قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ * لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} (سورة التوبة:65-66).
7⃣ السابع: السحر ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر. والدليل قوله تعالى: {وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ} (سورة البقرة:102)
8⃣الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين، والدليل قوله تعالى: {وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} (سورة المائدة:51)
9⃣ التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم، فهو كافر؛ لقوله تعالى: {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (سورة آل عمران:85)
🔟 العاشر: الإعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به، والدليل قوله تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ} (سورة السجدة:22) ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف، إلا المكره، وكلها من أعظم ما يكون خطرًا، وأكثر ما يكون وقوعًا، فينبغي للمسلم أن يحذرها، ويخاف منها على نفسه، نعوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عقابه
وصلى الله على خير خلقه محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
📚【مـجـمـوع【1/130 ـ 132】
📌قال الشيخ العلاّمة زيد المدخلي - رحمه اللّه وغفر له -:
🚫فتبًّا للروافض الذين يدَّعون أن غيرهم لا يحبُّون قرابة النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم ولا يتولونهم ، وتبًّا للخوارج الذين نصبوا العدواة قولًا وفعلًا لقرابة النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم كما في موقفهم من الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه وقتالهم له.
📚التعليق المتين ص 59
🍂 ساعد الناس تسعد
✍️ عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ،
قال النبي ﷺ :
" أحبُّ الناسِ إلى اللهِ ، أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ "
" أحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ " :
" سُرُورٌ يدْخِلُهُ على مسلمٍ "
" أوْ يكْشِفُ عنهُ كُرْبَةً " ،
" أوْ يقْضِي عنهُ دَيْنًا " ،
" أوْ تَطْرُدُ عنهُ جُوعًا " ٠
" ولأنْ أَمْشِي مع أَخٍ لي في حاجَةٍ ، أحبُّ إِلَيَّ من أنْ اعْتَكِفَ في هذا المسجدِ ، يعني مسجدَ المدينةِ شهرًا " ٠
" ومَنْ كَفَّ غضبَهُ ، سترَ اللهُ عَوْرَتَهُ " ،
" ومَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ ، ولَوْ شاءَ أنْ يُمْضِيَهُ أَمْضَاهُ ، مَلأَ اللهُ قلبَهُ رَجَاءً يومَ القيامةِ " ٠
" ومَنْ مَشَى مع أَخِيهِ في حاجَةٍ حتى تتَهَيَّأَ لهُ ، أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يومَ تَزُولُ الأَقْدَامِ "
« المصدر : السلسلة الصحيحة للألباني رقم : (906) »
📌قـالَ العـلاّمــةُ محمد أمان الجامي- رحمه الله- :
🔴"أخي المسلم ..
☀️أكثر الخطوات إلى المساجد ،
وحافظ على الصلوات مع الجماعة ،
وعلى حضور صلاة الجمعة دائماً ،
يسلم لك دينك".
📚【 المحاضرة الدفاعية 】
☀️فتاوى الشيخ العلامه محمد بن صالح العثيمين:
*💢التسبيحة خير من الدنيا وما فيه
📝قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
« *ﻭﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ اﻟﺘﺴﺒﻴﺤﺔ اﻟﻮاﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ؛ ﻷﻥ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺬﻫﺐ ﻭﺗﺰﻭﻝ، ﻭاﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭاﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻳﺒﻘﻰ، ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: (اﻟﻤﺎﻝ ﻭاﻟﺒﻨﻮﻥ ﺯﻳﻨﺔ اﻟﺤﻴﺎﺓ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻟﺒﺎﻗﻴﺎﺕ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺧﻴﺮ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻚ ﺛﻮاﺑﺎ ﻭﺧﻴﺮ ﺃﻣﻼ*) [اﻟﻜﻬﻒ: ٤٦]
📚 شرح رياض الصالحين: [٣٧٨/٣].
☀️لزوم السنة☀️
📌قال الإمام مالك رحمه الله:
👈«لو لقي الله رجل بملء الأرض ذنوباً ثم لقي الله بالسنة لكان في الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء و الصالحين وحسن أولئك رفيقاً».
📚ذم الكلام وأهله (5/76-77).
📌 قال إمام السنة أحمد بن حنبل-رحمه الله-:
👈«إذا عرف الرجلُ نفسه،
فما ينفعه كلام الناس»
📚[«السير» (٢١١/١١)]
🔘 يقولون نحارب أمريكا وهم يروّجون للـفكر الأمريكي
○ فضيلة الـشيخ الـعلامة /
❍ ربيـع بن هـادي الـمدخلي
- حفظـه الله تعالى وأيّـدَهُ -:
❪✵❫ الـسُّـــ↶ــؤَال ُ:
أحسن الله إليكم ، هل الخروج في المظاهرات والقيام بالثورات وتربية الشباب عليها من منهج اهل السنة والجماعة أوْ لا ، سواء داخل البلاد الإسلامية أو خارجها؟ وما هي نصيحتكم لـمن جعلها طريقة دعوية ؟
❪✵❫ الـجَــ↶ـــوابُ :
《 هذا منهج مَارْكِسْ وَلـِيْنِيْنْ وأمثالهم، ليس من مناهج الإسلام، ثورية وسفك الدماء والفتن والمشاكل، مذهب مَارْكِسْ ولـِيْنِيْنْ ضمُّوهُ إلى مذهب الخوارج وقالوا : إسـلام ، وكشـأنهـم =
☜ الموسيقى الإسلامية،
☜ والإشتراكية الإسلامية،
☜ والديمقراطية الإسلامية،
☜ والديسكو الإسلامي ،
⇦ كـلّـه ضـلال ، يأتون بهذه القلاقل من الشرق والغرب ويُلْبِسُونها لباس الإسلام، بـرّأ الله الإسلام من هذه الأساليب ،
قال الله عز وجل :
{ ادْعُ إِلـَىٰ سَبِيـلِ رَبِّـكَ بِالْـحِكْمَةِ وَالْـمَوْعِظَـةِ الْـحَسـَنَةِ ۖ وَجَـادِلـْهُم بِالَّـتِي هِـيَ أَحْسَـنُ ۚ َ } [ النحل/١٢٥]
والجهاد له أبوابه وشروطه ، وليست هذه الطُّرق الماركسية التي يُضْفُون عليها ثوب الإسلام، أخذوا الثورية والإشتراكية من مَارْكِسْ ولـِيْنِيْنْ ،
وأخذوا الديمقراطية من أمريكا، ويقولون :
نحارب أمريكا !
⇦ وهم والله يُروّجون للـفكر الأمريكي =
☜ الـتّعددية الـحزبيـّة ،
☜ تـدوال الـسُلطـة ،
☜ الإنتـخـابـات،
☜ الـمظاهـرات ،
⇦ كـلهـا أفـكـار أمـريكيـة ،
وتُدْفع المليارات لِبثِّها في العالم وتستولي بها على الأمم ، وهم من أعظم خدم أمريكا والمروّجين لـهذا الفكر ،
ويقولون على الناس الآخرين إنهم منْ عملاء أمريكا 》
▣ [ كشف الستار عما تحمله بعض الدعوات من أخطار (صـ ١٨-١٩) ]
