سلام علیکم،
عرض ادب و ارادت خاص خدمت تمامی اعضای محترم گروه،
جهت ادمینی کانال نورمشکوة نیاز به فرد یا افرادی دارم،. چنانچه هرکدام از شما عزیزان فرصت دارید در آیدی بفرمایند 👇
@ghodos_fz
📚«توضیحاتی پیرامون #آیه_۶۲ سوره بقره»
🛑عدم فهم صحیح و برداشت اشتباه از این آیه #شبهه_مشترک بین #ملحدین و #قرآنیون_نوظهور برپیکر اسلام عزیز با دو سبک متفاوت شده
1⃣قرآنیون{#احمد_مفتی_زاده و #مقلدانش} طبق این آیه و با نادیده گرفتن آیات دیگر عقاید #غیر_اسلامی 👈مشرکان،یهود،نصاری و....را اهل ایمان و رستگاری میدانند و مرز بین #کفر و #ایمان را در هم شکسته اند و با تمام امت اسلام به مخالفت برخاسته اند‼️
2⃣#ملحدین{اسلام ستیزان}نیز با استناد به این آیه ادعای #تناقض در قرآن کریم کرده اند‼️
🔍مطالعه این مقاله مختصر اما جامع که توسط یکی از اساتید اهل سنت و جماعت در کانال #رد_شبهات_ملحدین نگاشته شده برای تمامی #حق پژوهان ضروری است💡
🔰فرمت: pdf
┄┅┅✵◈❀🍃🌺🍃❀◈✵┅┅┄
🎧 تفسیر صفحه ۹ قرآن کریم
ـ سوره بقره آیات ۵۸ تا ۶۱
▪️ مولانا عبدالغنی
▫️ زبان فارسی
#مراسم_مولودی یا کنسرت مداحان ؟؟
آیا واقعا در این جور جاها سیره مبارک پیامبر ﷺ خوانده میشود؟؟؟
از چندتا از سخنگوهای این مراسمات وقتی در مورد اسامی خاص پیامبر سوال می کنیم در جواب میگوید: محمد، احمد، مدثر و طاها
واقعا از خودشون دارن میگن نه اینکه با تحقیق حرف بزنن
اما فکر کنم تا حالا این حدیث رو ندیده باشند که رسول اللهﷺ فرمودند:
«إِنَّ لِی أَسْمَاءً، أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَنَا أَحْمَدُ، وَأَنَا المَاحِی الَّذِی یَمْحُو اللَّهُ بِیَ الکُفْرَ، وَأَنَا الحَاشِرُ الَّذِی یُحْشَرُ النَّاسُ عَلَی قَدَمِی، وَأَنَا العَاقِبُ» بخاری (4896) ومسلم (2354).
یعنی: «من نامهایی دارم: محمد، احمد، ماحی یعنی کسی که خداوند بوسیله او کفر را از بین می برد، و حاشر یعنی کسی که مردم بعد از او حشر می شوند، و عاقب (خاتم پیامبران)».
⚠️باید یه نفر برای سخنگوهای این مراسمات سیره پیامبرﷺ رو توضیح بده تا ملت رو الکی سرگرم نکنن با دف زدن و بیان احادیث ضعیف و موضوع و قصیده بردیه.
📣محبت پیامبرﷺ با اتباع از سنت ایشان حاصل میگردد نه با دف زدن و بیان احادیث ضعیف و موضوع
#مولود
در برخی از کانال های تلگرامی حدیثی با مضمون تایید مراسم مولودی رد و بدل میشود ، در این پست قصد داریم تا بر یک تصحیف و اشتباه در متن حدیث اشاره نماییم .
ابتدا متن حدیث و ترجمه آن را نقل مینماییم...
👇👇👇👇
🔸متن : عن معاوية بن أبي سفيان:
« خرج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على حَلْقةٍ من أصحابه فقال: ما أجلسكم؟
قالوا: جلسْنا ندعو اللهَ ونحمدُه على ما هدانا لدِينه ومنَّ علينا بكَ ...
قال: آلله ما أجلسكم إلا ذلك؟
قالوا: آلله ما أجلسَنا إلا ذلك.
قال: أما إني لم أستحلفكم تُهمةً لكم، وإنما أتاني جبريلُ فأخبرني أنَّ الله عزَّ وجلَّ يُباهي بكم الملائكةَ »!
📚 النسائي ٥٤٤١ •
🔹ترجمه :
از معاویة پسر ابوسفیان رضی الله عنهما روایت است که رسول اللهﷺ بر جمعی از صحابه درحالی که حلقه زده بودند، خارج شدند(ظاهرا در مسجدِ پیامبر، در مدینه بوده اند که میفرماید: برآنان خارج شد!!! والله اعلم) و فرمودند:
چه چیزی باعث شده که شما دراین مکان(مسجد النبیﷺ) جمع شده و بنشینید؟!
➖صحابه عرض کردند: ما نشسته ایم تا الله را یاد نموده و او را شکر و سپاس نماییم در برابر اینکه مارا به دینش هدایت نمود و به سبب (وجودِ مبارکِ) شما برما منت نهاد!
➖پیامبرگرامیﷺ فرمودند: شما را به الله سوگند آیا چیزی جز این(هدف) شما را اینجا جمع ننموده است؟!
➖صحابه گفتند: به الله سوگند چیزی جز این مارا این جا دور هم جمع ننموده است!
➖رسول الله ﷺفرمودند: لیکن من بخاطر متهم نمودن (و زیر سوال بردنتان)، شمارا سوگند ندادم! بلکه (بدین خاطر شمارا سوگند دادم) که جبریل علیه السلام مرا با خبر نمود ازاینکه الله عزوجل به خاطر(این کار و نیتِ خیرِ شما) بر فرشتگانش فخر و مباهات میکند».
⛔️ توقف کنید ⛔️
👈 این حدیث با لفظی مغایر با این لفظ در کتب حدیثی دیگر از جمله صحیح مسلم نیز روایت شده است ...
👈 در صحیح مسلم همین حدیث با همین اسناد نقل شده است ، اما به جای " من علینا بک "( و به سبب (وجودِ مبارکِ) شما برما منت نهاد ) ، لفظ " ومن به علینا " یعنی ( و به سبب اسلام بر ما منت نهاد ) روایت شده است .
👈 لفظ "من به علینا " را هشت نفر از شاگردان "مرحوم بن عبد العزیز " روایت نموده اند که عبارتند از ...
🔸امام ابن ابی شیبه - مسلم ۲۷۰۱
🔹محمد بن بشار - الترمذی ۳۳۷۹
🔸 احمد بن ابراهیم الدورقی - ابن حبان ۸۱۳
🔹 ابو الولید الطیالسی ( با اختلاف )- ابو عوانه ۱۱۸۶۶
🔸عمر الناقد ( با اختلاف)- ابو عوانه ۱۱۸۶۶
🔹امام علی بن المدینی - ابو عوانه ۱۱۸۶۶
🔸 معلی بن منصور - ابو عوانه ۱۱۸۶۶
🔹الحسین المروزی - الزهد ابن المبارک ۱۱۲۰
در حالی کسانی که این حدیث را با لفظ اول نقل نموده اند عبارتند از ...
🔹 سوار بن عبد الله - النسائی ۵۴۲۶
🔸 علی بن بحر- مسند احمد ۱۶۸۳۵
🔹 مسدد بن مسرهد - المعجم الکبیر ۷۰۱
🔸 و در خصوص روایت ابو الولید الطیالسی و عمرو الناقد اختلاف وجود دارد ...
👈 پس آنگونه که مشاهده نمودید ، کسانی که با لفظ " من به علینا " این حدیث را روایت نموده اند ، بسیار بیشتر از کسانی هستند که حدیث را با لفظ دیگر روایت نموده اند .
✍ م . سواره حیاتی
#مولود
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
📜 پاسخ به کسانی که برخی از بدعتها از جمله جشن گرفتن مولود پیامبر ﷺ را کاری خوب میدانند :
این را باید بدانیم که علما دربارهی تعیین روز تولد پیامبر ﷺ اختلاف دارند.
ابن عبدالبر : روز تولد ایشان را دوم ربیع الاول میداند و ابن حزم میگوید : در تاریخ هشتم ربیع الاول بوده است. برخی نیز دهم ربیع الاول را روز تولد ایشان دانستهاند چنانکه ابوجعفر باقر ـ رحمه الله ـ بر این رای هستند. همینطور برخی روز دوازدهم ربیع الاول را درست میدانند چنانکه ابن اسحاق میگوید. برخی نیز تولد ایشان را در ماه رمضان دانستهاند، آنطور که ابن عبدالبر از زبیر بن بکار نقل کرده است. مراجعه نمایید به سیرت ابن کثیر (صفحهی ۱۹۹ و ۲۰۰).
همین اختلاف میان علما کافی است تا بدانیم دوستداران پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ در میان سلف این امت حتی در مورد روز تولد ایشان بر یک قول نبودهاند تا چه رسد به آنکه آن را جشن بگیرند! مسلمانان قرنها چنین جشنی نداشتند تا آنکه فاطمیها (عُبیدیها) آن را اختراع کردند.
شیح علی محفوظ میگوید:
«نخستین کسی که در قاهره این مناسبت را به راه اندخت خلفای فاطمی در قرن چهارم بودند. آنان شش مولود اختراع کردند: مولد پیامبر ﷺ و مولد امام علی ـ رضی الله عنه ـ و مولد فاطمهی زهرا ـ رضی الله عنها ـ و مولد حسن و حسین ـ رضی الله عنهما ـ و مولد خلیفهی حاضر. این جشنهای مولودی به همین صورت باقی ماند تا آنکه ملک افضل امیر الجیوش آن را الغا نمود، سپس در خلافت الآمر بأحکام الله در سال ۵۲۴ هجری در حالی که مردم این جشنها را از یاد میبردند دوباره برگزار شد. نخستین کسی که در قرن هفتم هجری در شهر اربیل جشن مولودی پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ را به راه انداخت، ملک مظفر ابوسعید بود و این جشن تا امروز ادامه دارد و مردم آن را گسترش دادهاند و هر چه دلشان خواسته و شیاطین انس و جن وحی کردهاند ساخته [و به آن افزوده] اند». (الإبداع في مضار الابتداع: ۲۵۱).
ثانیا:
اما ادعایی چه کسی به شما گفته هر چه ما انجام میدهیم باید در دوران پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ یا صحابه یا تابعین به وجود آمده باشد نشان دهندهی عدم شناخت آنان به معنای بدعت است که پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ در احادیث بسیاری نسبت به آن هشدار دادهاند. آنچه ایشان ذکر کردهاند ضابطهای است در مورد هر طاعتی که به قصد تقرب به الله انجام میشود.
بنابراین جایز نیست با عبادتی که رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ تشریع نکردهاند قصد تقرب به الله نمود و این چیزی است که از نهی پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ از بدعتها دانسته میشود. بدعت یعنی تقرب به الله با چیزی که توسط الله تشریع نشده است. برای همین است که حذیفه ـ رضی الله عنه ـ میگوید: هر عبادتی که اصحاب رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ انجامش ندادهاند را انجام ندهید.
همانند این، امام مالک ـ رحمه الله ـ میگوید: هرچه آن روز به عنوان دین نبوده، امروزه نیز دین نیست.
یعنی هر آنچه در دوران پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ جزوی از دین نبوده و با آن به الله تقرب نمیشده پس از آن نیز جزو دین نخواهد بود».
#مولود
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
📣 توجه توجه ...
👈 در بسیاری از مجالس مولودی خوانی ، واعظان این داستان را در خصوص اخلاق نیکوی رسول الله ﷺ نقل می نماید ...
👇👇👇👇👇
👈 روایت شده است که در روزی بسیار گرم ، پیرزنی ، به همراه توشه باری بسیار سنگین ، به دور از خانه خود ، در حالی که توان راه رفتن را از دست داده و از حرکت بازمانده بود ، برای استراحت جایی نشسته بود ...
👈 در این هنگام جوانی رشید از راه رسید و پیرزن و توشه بارش را بر روی شانه هایش قرار داده و او را به سمت خانه اش حمل نمود .
👈 زمانی که آن جوان پیرزن را به خانه اش رساند ، آن پیرزن خطاب به وی گفت : ای جوان آیا نصیحتی را از من قبول می کنی ؟
👈 آن جوان هم با کمال میل ، پیشنهاد پیرزن را قبول و آماده شنیدن نصیحت وی شد .
👈 آن پیرزن گفت : شایع شده است که جوانی ساحر در مکه ادعای نبوت و پیامبری نموده است ، و با سخنانش مردم را فریب و آنان را از دین آباء و اجدادشان باز می گرداند .
👈 اگر وی را مشاهده نمودی خواهشمندم که نه به سخناتش گوش فرا بده و نه از وی تبعیت بنما .
👈 آن جوان پرسید : تو تا به حال این فرد را مشاهده نموده ای ؟
👈 پیرزن نیز در جواب گفت : نه ؛ تا به حال وی را ندیده ام .
👈 آن جوان گفت : پس بدان براستی من همان جوانی هستم که به حقیقت پیامبر الله متعال هستم .
👈 آن پیرزن با شنیدن این سخن بلا فاصله اسلام را قبول نمود .
⛔️⛔️ توقف کنید ⛔️⛔️
✍ این داستان در هیچکدام از کتب حدیثی و تاریخی ، با اسناد صحیح ، حسن و یا حتی ضعیف هم روایت نشده است .
#مولود
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
📹 مراسم مولود خوانی بدعت بوده و اولین بار توسط روافض ایجاد شده است .
#مولود
▪️نهی از غلو و زیاده روی در مدح پیامبر ﷺ
غلو: یعنی تجاوز از حد.
الله متعال میفرماید:
«در دینتان زیاده روی نکنید».
النساء: ١٧١
اطراء: مدح بدروغ و تجاوز از حد است، و منظور از غلو در حق پیامبر ﷺ تجاوز از حد در بیان مقام و منزلت اوست. بطوریکه پیامبر ﷺ را از مرتبه عبودیت و رسالت بالاتر ببرند و برخی از خصوصیات الوهیت را به او بدهند و از او کمک و فریادرسی خواسته و به او سوگند بخورند.
منظور از اطراء این است که در مدح پیامبر زیادهروی شود، در حالی که پیامبر ﷺ از آن نهی کرده و فرموده: «در مدح من از حد تجاوز نکنید، همان گونه که نصاری درباره عیسی عليه السلام غلو و زیاده روی کردند و بعضی از صفات الوهیت را به او دادند، بگویید: عبدالله و رسول او». و وقتی بعضی از اصحاب به او میگفتند: «تو سید مایی». میفرمود: «سید، الله تبارک و تعالی است». و وقتی که میگفتند: «تو از لحاظ نعمتی که الله به تو داده با فضلترین و بزرگترین ما هستی»، فرمود: «همین سخن یا قسمتی از آن را بگوئید، و در سخنان تان زیاده روی نکنید، و شیطان شما را اجیر نکند». و وقتی مردم به او میگفتند: «ای رسول الله! ای بهترین ما! و پسر بهترین ما! سید ما و پسر سید ما!». میفرمود: «ای مردم! در سخنانتان زیاده روی نکنید، شیطان شما را فریب ندهد، که من محمد بنده ی الله و رسول او هستم، دوست ندارم که مرا بالاتر از مقامی که الله به من داده، ببرید».
پیامبر ﷺ دوست نداشته که او را با الفاظی مانند: «تو سید مایی»، «تو بهترین مایی»، «تو بزرگترین مایی»، «تو افضل مایی» مدح کنند، در حالی که او بطور مطلق افضل و بهترین خلق بود. اما پیامبر آنان را از به کار بردن این صفات نهی میکرد، تا غلو و زیادهروی احتمالی را بخاطر حمایت از توحید، از آنها دور کند و آنها را راهنمایی میکرد که او را با دو صفت از صفاتی که بالاترین مراتب عبودیت است وصف کنند، که در آن دو صفت هیچ غلو و خطری و خللی برای عقیده ندارد و آن دو صفت «عبدالله» و «رسول الله» است.
پیامبر ﷺ دوست نداشت که او را از مقامی که الله به او داده و برگزیده بالاتر ببرند. در حالی که بیشتر مردم با امر او ﷺ مخالفت کرده و طلب کمک و فریادرسی از او کرده و به او سوگند میخورند و از او چیزهایی میخواهند که باید فقط از الله بخواهند.
مردم در مراسم مولود خوانی، قصاید و سرودهایی میخوانند که در آنها بین حق الله و حق رسول هیچ فرقی قائل نمیشوند!!! علامه ابن قیم رحمه الله در نونیه اشعارش میگوید:
«الله حقی دارد که فقط لایق اوست، و بنده او [پیامبر] نیز حقی دارد و این حق متفاوت است. این دو حق را یکی نکنید که هیچ تفاوت و نزدیکی با هم نداشته باشد».
🖊 صالح بن فوزان شرح كتاب توحيد 📚
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
#مولود
💭 اقوال گهربار :
🍃علامه بشیر ابراهیمی رحمه الله میگوید:
«محمد صلى الله عليه و سلم از شما اقامهی دین را خواسته است نه اقامهی مولود».
📚 |[ الآثار (١٤٤/٤) ]|
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
#مولود
▪️ بیان منزلت و مقام رسول الله ﷺ
شرح و بیان منزلت پیامبر ﷺ به روش و شکلی که الله متعال توصیف کرده، اشکالی ندارد، و یادکردن ايشان به منزلتی که الله به او داده ایرادی ندارد.
مقام پیامبر ﷺ بسیار بلند و عالی است این مقام را الله به او داده است، او بنده و رسول الله و بطور کلی برترین خلق است، او فرستاده الله به سوی تمام جن و انس است، بزرگترین پیامبران و آخرین آنها است، هیچ پیامبری بعد از او نمیآید. الله سینه او را گشوده و نام و یاد او را بلند آوازه کرده است. و ذلت و خواری را سزای کسی قرار داده که با اوامر او مخالفت کند، صاحب مقام محمودی است که الله متعال درباره آن میفرماید:
﴿تا پروردگارت تو را به مقامی محمود [شفاعت عظمی] برساند﴾ الإسراء: ٧٩
یعنی: مقامی که الله متعال روز قیامت برای شفاعت مردم، برپا میکند تا پروردگار آنان را از ناراحتی میدان حشر روز قیامت نجات دهد، و آن مقام مخصوص پیامبر ﷺ است و سایر پیامبران این مقام را ندارند، او با تقواترین و خداترسترین مردم بود، الله متعال از بلندکردن صدا در حضور او نهی فرموده، و کسانی که صدایشان را نزد پیامبر پایین میآورند مدح کرده و فرموده است:
﴿ای کسانی که ایمان آورده اید! صدای خود را بلندتر از صدای پیامبر نکنید، و آن طور که با هم با صدای بلند صحبت میکنید با او صحبت نکنید، که اعمالتان در حالی که شما نمیدانید از بین میرود. به راستی آنانی که صدایشان را نزد رسول الله پایین میآورند کسانی هستند که الله دلهایشان را برای تقوی خالص کرده و برای آنان مغفرت و اجر بزرگی است، بیقین آنانی که از آن طرف حجرهها [ی همسرانت] تو را صدا میزنند اکثرشان عقل ندارند، و اگر آنان صبر میکردند تا تو نزدشان میآمدی برای آنان بهتر بود، و الله بخشنده و مهربان است﴾ الحجرات: ٢-٥
امام ابن کثیر رحمه الله میگوید: «الله تعالى در این آیات آداب معاشرت را به بندگان مومن خود یاد داده تا با احترام و بزرگداشت و ادب با پیامبر ﷺ رفتار کنند، لذا نباید در حضور پیامبر ﷺ صدایشان را از صدایش بلندتر کنند، و از این که پیامبر را به نامش صدا کنند همانطور که مردم یکدیگر را صدا میزنند، نهی کرده است. لذا نباید بگویند: «ای محمد!»، بلکه او را باید به صفت رسالت و نبوت صدا بزنند، مانند: «یا رسول الله!»، «یا نبی الله!»، الله متعال میفرماید:
﴿صدا زدن پیامبر را مانند صدا زدن همدیگر قرار ندهید﴾ النور: ٦٣
و اما برای مدح پیامبر ﷺ وقت و کیفیت خاصی تعیین نشده مگر آنچه در نصوص صریح قرآن و سنت آمده.
👈🏻لذا آنچه امروزه در مراسم مولود خوانی انجام میدهند و روزی را برای مدح او اختصاص میدهند و گمان میکنند آن روز، روز میلاد پیامبر است، بدعتی ناپسند و حرام است.
و از تعظیم پیامبر ﷺ است که سنتهایش را مهم و بزرگ بدانیم و معتقد باشیم عمل به آنها واجب است و از لحاظ اهمیت و عمل، در مکان دوم بعد از قرآن کریم قرار دارد، چون سنت نیز، وحی از طرف الله متعال است. الله تعالى میفرماید:
﴿(و پیامبر ﷺ) از خودش سخن نمیگوید، آنچه میگوید جز این نیست که به او وحی شده است﴾ النجم: ٣-٤
⭕️ بنابراین داشتن شک و تردید و کم دانستن منزلت سنت، حرام است و اظهار نظر درباره تصحیح یا تضعیف طرق حدیث و سندها و یا شرح معانی آن، بدون علم و تلاش فراوان جایز نیست.
در این زمان اعتراضات جاهلان به سنت رسول الله ﷺ گسترش یافته، به ویژه برخی از جوانان کم علم و تازه کاری که هنوز در مراحل اولیه آموزش هستند احادیث را بدون علم و مطالعه تضعیف و یا تصحیح کرده و درباره جرح و تعدیل راویان حدیث اظهارنظر میکنند!!! این خطر بزرگی است که جامعه را تهدید میکند، لذا بر آنان لازم است از الله بترسند و در مسایل علمی فراتر از حد خودشان اظهار نظر نکنند.
🖊صالح بن فوزان شرح كتاب توحيد 📚
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
#مولود
❌ بدعتی به نام مولود نبیﷺ [ 50 ]
▪️جایگاه مولودخوانی در شرع
#مولود
🎧 تفسیر صفحه ۱۰ قرآن کریم
ـ سوره بقره آیات ۶۲ تا ۶۹
▪️ مولانا عبدالغنی
▫️ زبان فارسی
الله تعالى میفرماید:{ومن ٱلناس من یتخذ من دون ٱلله أندادا یحبونهم كحب الله وٱلذین آمنوا۟ أشد حبا لله}
[سوره البقرة: ۱۶۵]
و از مردم کسانی هستند غیر از الله همتایانی را انتخاب میکنند، و آنها را مانند دوست داشتن الله دوست میدارند، و کسانیکه ایمان آوردهاند الله را بیشتر دوست میدارند.
این آیه از قرآن کریم دلیلیست برای اثبات عبادتِ محبت، و اینکه مشرکین کسانی را مثل الله (و یا بیشتر) دوست دارند؛ اما مؤمنین، الله را از همه کس و همه چیز بیشتر دوست دارند.
*
در این تصویر میبینیم که صاحب این ماشین دچار کفر شده است، و برای ورود به بهشت شرط گذاشته است، و نعوذ بالله ترجیح میدهد که به دوزخ برود، اگر مادرش بهشتی نباشد، و این کفرش از محبت بیش از حد نسبت به مادرش است رخ داده است.
و کسی که بهشت را نخواهد یعنی اینکه راضیست وارد دوزخ شود، و دوزخ جايی ابدیست برای کفاری مثل این شخص (اگر بر کفرش بمیرد).
از قبیل این کفریات مثل:
خدا را نمیخواهم اگر فلانی را نخواهد.
بهشت را نمیخواهم اگر فلانی آنجا نباشد.
یا بهشت را نمیخواهم اگر فلانی آنجا باشد.
دوست دارم در جهنم باشم اگر فلانی جهنمی باشد.[نعوذ بالله]
/channel/mamostahawreshapari
📜 برخی از علما که فتوا به بدعت بودن جشن مولودی دادهاند:
♻ “امام شاطبی” مولود نبوی را بدعت دانسته است. وی در اول کتابش “الاعتصام” [۱/۳۴] برخی از اواع بدعتها را ذکر کرده و از آن جمله قرار دادن روز ولادت رسول الله ﷺ به عنوان عید و مراسم را نام برده و آن را نکوهیده است.
♻ “امام فاکهانی” در رسالهی مفردهی خویش [۸-۹] این مراسم را بدعت دانسته است.
علامه “ابن الحاج مالکی” نیز در مدخل خویش مولد نبوی را بدعت دانسته است. [۲/۱۱ – ۱۲]
♻ علامهی هند، “ابوالطیب شمس الحق عظیم آبادی” مولد نبوی را بدعت دانسته است و همچنین شیخ وی علامه بشیر الدین قنوجی که کتابی تحت عنوان “غایه الکمال فی إبطال عمل المولد والقیام” نوشته است. [نگا: تعلیق وی بر حدیث “من أحدث فی أمرنا هذا ما لیس منه فهو رد” در سنن دارقطنی].
♻ شیخ علامه “ابو عبدالله محمد الحفار مالکی” از علمای مغرب میگوید: “سلف صالح ما که اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم و تابعین آنهایند برای عبادت در شب ولادت رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم جمع نمیشدند و هیچ کاری اضافه بر کارهای دیگر شبها سال انجام نمیدادند زیرا رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم بزرگ داشته نمیشود مگر به صورتی که شرع آن را قرار داده است، و بزرگداشت پیامبر از بزرگترین کارهای نیک است که باعث قربت به الله متعال میشود اما انسان تنها با آن چیزی که خود الله تعالی مشروع گردانده است به وی نزدیکی میجوید”. [المعیار المعرب ۷/۹۹]
♻ شیخ “محمد بن صالح العثیمین” میگوید: “آنها این مراسم را آنگونه که خود میگویند، برای اینکه رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم را دوست دارند برپا میکنند و میخواهند یاد رسول الله را زنده نگه دارند. ما به آنها میگوییم: مرحبا به شما اگر پیامبر را دوست دارید و مرحبا به شما اگر قصد زنده نگه داشتن یاد وی را دارید، اما!! ترازویی وجود دارد که الله، پروردگار جهانیان آن را قرار داده است که ترازوی محبتسنج است و آن این سخن خداوند متعال است که:
{ای پیامبر بگو اگر الله را دوست دارید پس از من پیروی کنید تا الله شما را دوست بدارد}.
پس اگر انسان در ادعای محبت الله و رسولش راستگو است بیاید و تابع شریعت الله شود و از آنچه پیامبرش صلی الله علیه وآله وسلم آورده است پیروی کند. و اگر پیرو پیامبر نیست در ادعای خود دروغ گفته است زیرا این ترازو، ترازوی راستی و عدالت است.
پس بیایید نگاه کنیم که آیا ساختن جشنی در شب ولادت رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم آیا از شریعت الهی است؟
آیا پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم آن را انجام داده است؟
آیا خلفای راشدین آن را انجام دادهاند؟
آیا صحابه و تابعین و پیروان نیک آنان آن را انجام دادهاند؟
پاسخ همهی این سوالها قطعا منفی است و هر کس ادعای خلاف این را دارد دلیل خود را بیاورد…” [از سایت شیخ ابن عثیمین]
♻ شیخ محمد غزالی به بدعت بودن این مراسم فتوا داده است. وی در کتابش “لیس من الاسلام” [صفحهی ۲۵۲] میگوید: “نزدیک شدن به الله به واسطهی برپایی این مولودخوانیها عبادتی است که هیچ اساسی ندارد…
♻ و بر این اساس ما به عام کردن حکم بر همهی این مولودیها گرایش داریم که اینها بدعتهایی هستند مردود و هیچ عذری برای برپایی آنها وجود ندارد.
والله اعلم
#مولود
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
📹 این همه محب پیامبر ﷺ در مولودها
به هنگام اهانت به ایشان و اسلام کجایند ؟
#مولود
🎧محفل میلاد پیامبرﷺ بین جواز و بدعت
💿پاسخ به شبهات
🎓خطیب : عبدالرحمان احراری
#مولود
🎧 حکم کسی که برای پیامبر ﷺ مراسم مولود می گیرد ؟
زبان فارسی
#مولود
💭 اقوال گهربار :
◽ در مورد نوع پرداخت زکات فطر با او مخالفت کردند
◽ در مورد گذاشتن ریش با او مخالفت کردند
◽ در بستن دست ها در نماز با او مخالفت کردند
◽ با نهی او در مورد بنا بر قبور مخالفت کردند
◽ و در بسیاری از مسائل دیگر با او مخالفت کردند...
♨️ سپس در روز تولدش جشن میگیرند و
ادعا می کنند که او را دوست دارند در حالی
که برگزاری آن در اصل یک بدعت است! ما
نمی دانیم از چه محبتی صحبت می کنند در حالی که در تمام سنت ها با پیامبرشان صلی الله علیه و آله و سلم مخالفت میکنند!
📌محبت پیامبر ﷺ ،اتباع و پیروی او را به ارمغان می آورد نه اینکه سبب بدعتگذاری و مخالفت با سنت او شود .
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
#مولود
📗 در این مختصر به 18 شبهه ی عقلی و نقلی که معمولا برگزار کنندگان جشن میلاد پیامبر در دوازده ربیع الاول برای توجیه کار خود مطرح می کنند و از اساسی ترین شبهات آنان میباشد؛ پاسخ داده شده است .
#مولود
