4768
Channel (MSO-D19) merupakan kumpulan nota dr kitab & group2 tasawwuf termasuk juga info dan sebaran maklumat berkenaan ilmu tasawwuf dan tarekat. Untuk lebih memahami perlu berguru dgn guru mursyid.
Assalamualaikum wbt💓
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
Maksudnya: Ya Tuhan kami, selawatkanlah ke atas Nabi Muhammad dan ke atas keluarganya.
Majlis "Selawat Hour" Tvsufi.com pada malam ini Khamis 24 Oktober 2024.
Luangkan masa kita dalam majlis ilmu untuk mendapat rahmat daripada Allah SWT .
Boleh tekan di pautan di bawah untuk ikuti bersama
Masa : 9.00- 9.30 Malam
Platform : Zoom
https://us06web.zoom.us/j/86219992142?pwd=j2wVaOPFxNtIwa1tcq3dXdOXOynpi5.1
Semoga usaha kita mengingati Rasulullah dengan sentiasa mengalunkan selawat dapat mendekatkan diri kita bersama dengan Nabi Muhammad kelak serta turut mendapat rahmat daripada Allah.
Ayuh kita hadir bersama🌹
#SelawatmembawaRahmat
#WorldMawlidCelebration2024
#WMC2024
#GemaSelawat
#HouseOfLight
@nota_tasawwuf
Narsisistik : Penyelesaian Pendidikan Awal Kanak-Kanak Mengikut Manhaj Al-Quran.
1. Narsisistik merupakan gangguan personaliti di mana seseorang individu merasakan bahawa dirinya sangat penting dan mesti diutamakan dalam segala hal.
2. Antara ciri narsisistik, adalah merasa dirinya lebih betul, lebih baik, lebih penting dari orang lain. Sentiasa menuntut haknya ditunaikan. Namun sering mengabaikan hak orang lain. Jika dia melakukan kesalahan maka dia mendakwa dirinya adalah mangsa.
3. Antara puncanya, dia langsung tidak pernah dipuji atau merasakan dirinya telah melakukan sesuatu yang membanggakan semasa kecil. Emosinya tidak pernah dipupuk dengan baik semasa kecil. Menyebabkan dia dahagakan pujian semasa dewasa.
4. Boleh juga berlaku bagi yang terlebih dipuji dan dimanjakan semasa kecilnya. Seolah dia langsung tidak pernah salah. Jika jatuh dari basikal, orang disekelilingnya akan memarahi basikal itu. Jika ditegur guru, ibu bapanya akan menyerang guru tersebut. Segala kehendaknya adalah keputusan yang wajib dipenuhi.
5. Oleh itu, al-Quran telah menyediakan modul pendidikan awal bagi kanak-kanak. Ianya adalah membina spiritual intelligence, intellectual intelligence dan emotional intelligence.
6. Pesanan pertama Luqman Al-Hakim kepada anaknya adalah berkaitan pembinaan spiritual intelligence:-
{ وَإِذۡ قَالَ لُقۡمَٰنُ لِٱبۡنِهِۦ وَهُوَ يَعِظُهُۥ يَٰبُنَيَّ لَا تُشۡرِكۡ بِٱللَّهِۖ إِنَّ ٱلشِّرۡكَ لَظُلۡمٌ عَظِيمٞ }
Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, semasa ia memberi nasihat kepadanya:" Wahai anak kesayanganku, janganlah engkau mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), sesungguhnya perbuatan syirik itu adalah satu kezaliman yang besar".
7. Spiritual intelligence ini kemudiannya dibina lagi oleh Luqman dalam nasihatnya yang kedua iaitu :-
{ يَٰبُنَيَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثۡقَالَ حَبَّةٖ مِّنۡ خَرۡدَلٖ فَتَكُن فِي صَخۡرَةٍ أَوۡ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ أَوۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَأۡتِ بِهَا ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٞ
"Wahai anak kesayanganku, sesungguhnya jika ada sesuatu perkara (yang baik atau yang buruk) sekalipun seberat bijih sawi, serta ia tersembunyi di dalam batu besar atau di langit atau pun di bumi, sudah tetap akan dibawa oleh Allah (untuk dihakimi dan dibalasNya); kerana sesungguhnya Allah Maha Halus pengetahuanNya; lagi Amat Meliputi akan segala yang tersembunyi.
8. Kemudian, Luqman Al-Hakim membina pula intellectual intelligence. Beliau menerangkan perkara yang paling utama yang perlu dilakukan oleh anaknya bukanlah periksa no. 1 atau pandai bermain piano, atau pandai berenang.
9. Nasihat ketiga Luqman dalam ayat ke 17 adalah :-
{ يَٰبُنَيَّ أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَٱنۡهَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَآ أَصَابَكَۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ }
"Wahai anak kesayanganku, dirikanlah sembahyang, dan suruhlah berbuat kebaikan, serta laranglah daripada melakukan perbuatan yang mungkar, dan bersabarlah atas segala bala bencana yang menimpamu. Sesungguhnya yang demikian itu adalah dari perkara-perkara yang dikehendaki diambil berat melakukannya.
10. Setelah itu, Luqman Al-Hakim membina pula emotional intelligence melalui nasihatnya yang keempat dalam ayat 18 dan 19 iaitu :-
{ وَلَا تُصَعِّرۡ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمۡشِ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًاۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالٖ فَخُورٖ }
"Dan janganlah engkau memalingkan mukamu (kerana memandang rendah) kepada manusia, dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan berlagak sombong; sesungguhnya Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur, lagi membanggakan diri.
{ وَٱقۡصِدۡ فِي مَشۡيِكَ وَٱغۡضُضۡ مِن صَوۡتِكَۚ إِنَّ أَنكَرَ ٱلۡأَصۡوَٰتِ لَصَوۡتُ ٱلۡحَمِيرِ }
"Dan sederhanakanlah langkahmu semasa berjalan, juga rendahkanlah suaramu (semasa berkata-kata), sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keldai".
Serahkan Kepada Allah
-Ustaz Nik Bakri Nik Mat, Darulhasani
@nota_tasawwuf
JANGAN DENGAR CAKAP ORANG! BACA NI!
Apabila Giliran suami/isteri nak cium....dia mencium dahi isterinya/suaminya...air mata mengalir kepipi jenazah....di peluk isteri/suami agak lama...Kalu secara fitrah nya akan mengalir air matanya terkena kain kafan jenazah...
Seorang makcik bersuara:
"Angkat suami dia tu...jgn peluk lama2 arwah isteri awk tu...jgn sampai air mata ni menitik kene jenazah...kesian dia..berat dia nak pergi...."...maka si suami di papah oleh anak lelakinya keluar rumah....
Ini lah khilaf yg sering berlaku dlm masyarakat melayu islam kita...sebenarnya biarkan sahaja contohnya jika si suami ingin mencium dan memeluk isterinya lama buat kali terakhir...kalau pun dia menangis dan air matanya terkena kain kafan xmengapa...
tiada hadis atau nas yg mengatakan xboleh...disaat itulah si suami mungkin sedang berbisik memaafkan dan menghalalkan segala makanminum kpd isterinya....
Begitu juga sebaliknya yang berlaku pada isteri yang mencium jenazah suaminya...
Malah tidak akan batal wuduk si mati oleh kerana sebab dicium oleh suami atau isteri nya. Yg batal wuduk hanya lah orang yg hidup.
Ingat...yg tak boleh itu jika kamu meratap atau meraung dihadapan jenazah atau sewaktu kematian nya..dilarang keras oleh Rasulullah saw..wallahualam
Kekhilafan yang ramai lakukan dan masih berlaku hingga hari ini..😢
Perkongsian Basyirol Abu Bakar
Cara nak dapat pahala satu juta
Rasulullah S.A.W bersabda:
مَنْ دَخَلَ السُّوقَ فَقَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكُ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَىٌّ لاَ يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ
Maksudnya: Sesiapa yang masuk ke dalam pasar lalu dia membaca :
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكُ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَىٌّ لاَ يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Maka Allah menetapkan satu juta kebaikan buatnya dan menghapuskan satu juta kejahatannya serta mengangkat kedudukannya sebanyak satu juta darjat.
Riwayat Al-Tirmizi (3428)
لَبَّيْكَ اللّٰهُمَّ لَبَّيْكَ. لَبَّيْكَ لَا شَرِيْكَ لَكَ لَبَّيْكَ. اِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَاْلملْكَ لَا شَرِيْكَ لَكَ
Maksudnya: “Hamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu ya Allah. Hamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu. Hamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu. Tuhan yang tiada sekutu bagi-Mu. Hamba-Mu datang menyahut panggilanMu. Sesungguhnya segala puji dan nikmat dan kerajaan adalah kepunyaanMu, tiada sekutu bagiMu.
Mohon doa semua agar semua urusan jemaah di Arafah dipermudahkan Allah Subhanahu Wataala.
Sebaik-Baik Doa Di Hari Arafah
“Sebaik-baik doa adalah doa di hari Arafah, dan sebaik-baik zikir yang aku ucapkan dan juga diucapkan para nabi sebelumku adalah,
“لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِير”
(Tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah SWT yang satu saja, tidak ada sekutu bagi-Nya, milik-Nya kekuasaan dan milik-Nya segala pujian, dan Dia Maha Mampu atas segala sesuatu). (HR Tarmizi, 3585)
Hari Arafah / puasa sunat Arafah bagi umat Islam di Malaysia jatuh pada Ahad, 16 Jun 2024 bersamaan 9 Zulhijjah 1445 Hijrah-JAKIM.
@nota_tasawwuf
PELUANG MENYEMAK KETEPATAN ARAH KIBLAT
Jangan lupa !
Petang ini, 27 Mei 2024, jam 05:16 PM merupakan peristiwa Istiwa' Adzam di Kaabah yang membolehkan kita untuk menyemak ketepatan arah kiblat.
Istiwa' Adzam di Kaabah merupakan suatu peristiwa apabila Matahari kelihatan berada tegak di atas Kaabah sehingga bayangan Kaabah tidak akan kelihatan ketika itu.
Ketika kedudukan Matahari berada di atas Kaabah, arah bertentangan dengan bayang objek tegak yang terhasil di tempat lain boleh digunakan untuk mencari arah kiblat.
SETAHUN HANYA DUA KALI.
Umum mengetahui, kita tidak akan melihat Matahari berada di lokasi yang sama setiap hari disebabkan kecondongan paksi Bumi semasa mengelilingi Matahari.
Kita di Bumi akan melihat Matahari kadang kala 'bergerak' ke arah utara dan kadang kala kelihatan 'bergerak' ke arah selatan.
Begitu juga dengan peristiwa istiwa' adzam di Kaabah, ia tidak berlaku setiap hari disebabkan kedudukan Matahari yang tidak tetap di tempat yang sama setiap hari apabila dilihat oleh pemerhati di Bumi.
Dalam setahun hanya dua kali Matahari berada tepat tegak di atas Kaabah iaitu pada:-
28 Mei
( * 27 Mei pada tahun lompat )
Waktu : 5.16 PM
16 Julai
( * 15 Julai pada tahun lompat )
Waktu : 5.28 PM
Cara - Cara Menyemak Arah Kiblat Dengan Menggunakan Kaedah Istiwa' Adzam :
1) Semak waktu yang digunakan.
Pastikan waktu yang tertera pada jam mengikut waktu piawai Malaysia.
2) Berada di kawasan lapang.
3) Pastikan cahaya Matahari kelihatan.
4) Cari objek lurus seperti kayu atau sebagainya.
5) Pacakkan objek lurus tersebut di atas permukaan rata.
6) Pastikan bayang objek lurus yang terhasil boleh kelihatan dengan jelas.
7) Tunggu waktu istiwa' adzam bermula.
8) Ketika istiwa' adzam berlaku, buat satu garisan bertentangan dengan bayang yang dihasilkan objek lurus tadi.
9) Garis bertentangan yang dibuat merupakan arah kiblat.
Sumber: Astronomi & Sains
@nota_tasawwuf
Kalimah Tauhid/ Tahlil Penyelamat Dari Api Neraka
<<<<< >>>>>
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(( تُوضَعُ الْمـَوَازِينُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُؤْتَى بِالرَّجُلِ، فَيُوضَعُ فِي كِفَّةٍ، فَيُوضَعُ مَا أُحْصِيَ عَلَيْهِ، فَتَمَايَلَ بِهِ الْمِيزَانُ ))، قَالَ: (( فَيُبْعَثُ بِهِ إِلَى النَّارِ ))، قَالَ: (( فَإِذَا أُدْبِرَ بِهِ، إِذَا صَائِحٌ يَصِيحُ مِنْ عِنْدِ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ: لَا تَعْجَلُوا، لَا تَعْجَلُوا، فَإِنَّهُ قَدْ بَقِيَ لَهُ، فَيُؤْتَى بِبِطَاقَةٍ فِيهَا لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ فَتُوضَعُ مَعَ الرَّجُلِ فِي كِفَّةٍ، حَتَّى يَمِيلَ بِهِ الْمِيزَانُ ))
Daripada ‘Abdullah bin ‘Amr bin Al-‘As رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا, beliau berkata: Rasulullah صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ bersabda:
“Neraca-neraca timbangan amalan akan diletakkan pada Hari Kiamat kelak, kemudian seorang lelaki didatangkan dan diletakkan di satu neraca, dan diletakkan kesalahan-kesalahannya di satu neraca yang lain, dan timbangan kesalahan itu menjadi berat, lalu dia diutuskan ke neraka.
Ketika dia dibawa menuju ke neraka, ada [penyeru] yang berteriak dari sisi [rahmat/perintah] [Allah] Al-Rahman dengan berkata:
"Jangan kamu tergesa-gesa, jangan kamu tergesa-gesa. Masih ada lagi baki amalannya [yang belum ditimbang]."
Lalu didatangkan satu potongan kertas yang terdapat padanya:
لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ
“Tiada tuhan yang berhak disembah (maʿbūd bi-ḥaqq) melainkan Allah.”
Kemudian kertas itu diletakkan bersama lelaki tersebut di dalam salah satu neraca tersebut, lalu ia menjadi berat [dan kemudian dia pun dimasukkan ke syurga].”
T: (Aḥmad (241H): al-Musnad), No. 7026 [Lafaz di atas] [Status: Ḥasan]
*(al-Haythamī (807H): Majmaʿ al-Zawāʾid wa Manbaʿ al-Fawāʾid), No. 16805, Jilid 10/10, p. 82 dan beliau berkata: (قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِاخْتِصَارٍ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.)
PENUNTUT ILMU - Hadis-hadis Berkenaan Kemuliaan Kalimah Tauhid dan Zikir Tahlil
Jauhkan diri daripada golongan yang cuba menjauhkan kita dari memperbanyakkan menyebut Kalimah Tauhid dan Zikir Tahlil.
Dr. Abdullaah Jalil, Usim
@nota_tasawwuf
13. Golongan yang meminta bantuan askar dan senjata pihak Britain (yang bertapak di tempat Kuwait pada ketika ini) ketika kalah dalam perang ketika mereka ingin menjajah Mekkah dan Madinah.
14. Golongan yang menghancurkan Turath (sejarah peninggalan) umat Islam di Mekkah dan Madinah. *(lihat kawasan pekuburan Jannatul Baqi, Bukit Uhud dan sebagainya).*
15. Golongan yang membenci kaum Ahlul bait.
16. Golongan yang bertentangan dengan Ijma para Shohabat,Tabiin,Salaf,Khalaf dan seluruh Ulama ASWAJA.
17. Golongan yang mendakwa akal tidak boleh digunakan dalam dalil syara’, dengan menolak fungsi akal (ayat-ayat Al-Quran menyarankan menggunakan akal).
18. Golongan yang mengejar syuhrah (pangkat,nama,promosi, kemasyhuran) dengan menggunakan pemahaman mereka yang salah terhadap Al-Quran dan As-Sunnah.
19. Golongan yang mendhoifkan hadis solat tarawih 20 rakaat.(Albani)
20. Golongan yang mengharamkan menggunakan Tasbih.(Albani)
21. Golongan yang mengharamkan berpuasa pada hari Sabtu walaupun hari Arafah jatuh pada hari tersebut. (Albani)
22. Golongan yang melecehkan Imam Abu Hanifah R.A. (Albani)
23. Golongan yang mendakwa Allah memenuhi alam ini dan menghina Allah dengan meletakkan anggota pada Allah SWT.
24. Golongan yang mendakwa Nabi Muhammad SAW tidak hayyan (hidup) di kuburan beliau. (Albani)
25. Golongan yang melarang membaca Sayyidina dan menganggap perbuatan itu bid’ah dholalah/sesat.
26. Golongan yang mengingkari membaca Al-Quran dan membaca talqin pada orang yang meninggal.
27. Golongan yang melarang membaca shalawat selepas adzan. (Albani)
28. Golongan yang mengatakan Syurga dan Neraka ini fana (tidak akan kekal). (ibn Taimiyyah)
29. Golongan yang mengatakan lafadz talaq tiga tidak jatuh, jika aku talaq kamu dengan talaq tiga. (ibn Taimiyyah).
30. Golongan yang mengisbatkan (menyatakan/menetapkan) tempat bagi Allah. (Ibn Taimiyyah)
31. Golongan yang menggunakan wang ringgit untuk menggerakkan ajaran sesat mereka,membuat tadlis (penipuan dan pengubahan) di dalam kitab-kitab ulama yang tidak sependapat dengan mereka.
32. Golongan yang mengkafirkan orang Islam yang menetap di Palestine sekarang ini. (Albani)
33. Golongan yang membid’ahkan seluruh umat Islam.
34. Golongan yang menghukumi syirik terhadap amalan umat Islam yang tidak sepaham dengan mereka.
35. Golongan yang membawa ajaran tauhid dan tidak pernah belajar ilmu tauhid. (Ibn Taimiyyah)
36. Golongan yang mengatakan bahwa Abu Jahal dan Abu Lahab juga mempunyai tauhid,tidak pernah Nabi Muhammad SAW mengajar begini atau pun para Shohabah R.A. (Muhammad Abdul Wahab)
37. Golongan yang membolehkan memakai lambang salib hanya semata-mata untuk mujamalah/urusan rasmi kerajaan, dan hukumnya tidak kufur. (Bin Baz)
38. Golongan yang membiayai kewangan Askar Kaum Kuffar untuk membunuh Umat Islam dan melindungi negara mereka.(kerajaan Wahhabi Saudi)
39. Golongan yang memberi Syarikat-syarikat Yahudi memasuki Tanah Haram.(Kerajaan Wahhabi Saudi)
40. Golongan yang memecah-belah Umat Islam dan institusi kekeluargaan.
41. Golongan yang mengharamkan Maulid dan bacaan-bacaan barzanji,marhaban.
42. Golongan yang menghalalkan bom bunuh diri atas nama jihad walaupun orang awam Kafir yang tidak bersenjata mati. (selain di Palastine)
43. Golongan yang menghalalkan darah Ahlus Sunnah Wal Jamaah Asy’ariyah dan Maturidiyah. *Lihat di Lubnan, Chechnya, Algeria, dan beberapa negara yang lain.*
44. Golongan yang menimbulkan fitnah terhadap Umat Islam dan menjelek-jelekkan nama baik Islam.
45. Golongan yang membuat kekacauan di Fathani,Thailand.
46. Golongan yang sesat menyesatkan rakyat Malaysia.
47. Golongan yang meninggalkan ajaran dan ilmu-ilmu Ulama ASWAJA yang muktabar.
48. Golongan yang meninggalkan methodologi ilmu ASWAJA.
49. Golongan yang minoriti dalam dunia,malah baru berumur setahun jagung.
*NAJIS*
1. Sebahagian mereka sering mempermasalahkan dalil akan kedudukan babi sebagai najis mughallazhah.
2. Menyatakan bahawa bulu babi itu tidak najis kerana tidak ada darah yang mengalir.
*WUDHUK*
1. Tidak menerima konsep air musta’mal.
2. Bersentuhan lelaki dan perempuan tidak membatalkan wudhuk.
3. Membasuh kedua belah telinga dengan air basuhan rambut dan tidak dengan air yang baru.
*ADZAN*
1. Adzan Jumaat sekali; adzan kedua ditolak.
*SOLAT*
1. Mempromosikan “Sifat Shalat Nabi Shollallohu ‘alaihi wa sallam‟, dengan alasan kononnya solat berdasarkan fiqh madzhab adalah bukan sifat solat Nabi yang benar.
2. Menganggap melafazkan kalimat “usholli” sebagai bid’ah.
3. Berdiri dengan kedua kaki mengangkang.
4. Tidak membaca “Basmalah‟ secara jahar.
5. Menggangkat tangan sewaktu takbir sejajar bahu atau di depan dada.
6. Meletakkan tangan di atas dada sewaktu qiyam.
7. Menganggap perbezaan antara lelaki dan perempuan dalam salyat sebagai perkara bid‟ah (sebagian Wahabiyyah Indonesia yang jahil).
8. Menganggap Qunut Subuh sebagai bid’ah.
9. Menggangap penambahan “wa bihamdihi” pada tasbih ruku’ dan sujud adalah bid’ah.
10. Menganggap mengusap muka selepas solat sebagai bid’ah.
11. Solat tarawih hanya 8 rakaat; mereka juga mengatakan solat tarawih itu
sebenarnya adalah solat malam (shalatul-lail) seperti pada malam-malam lainnya.
12. Dzikir jahr di antara rakaat-rakaat solat tarawih dianggap bid’ah.
13. Tidak ada qadha’ bagi solat yang sengaja ditinggalkan.
14. Menganggap amalan bersalaman selepas solat adalah bid’ah.
15. Menggangap lafazh sayyidina (taswid) dalam solat sebagai bid’ah.
16. Menggerak-gerakkan jari sewaktu tasyahud awal dan akhir.
17. Boleh jama’ dan qashar walaupun kurang dari dua marhalah.
18. Memakai sarung atau celana setengah betis untuk menghindari isbal.
19. Menolak solat sunnat qabliyyah sebelum Juma’at.
20. Menjama’ solat sepanjang semester pengajian,kerana mereka berada di landasan Fisabilillah.
*DOA,DZIKIR DAN BACAAN AL-QURAN*
1. Menggangap doa berjamaah selepas solat sebagai bid’ah.
2. Menganggap dzikir dan wirid berjama’ah sebagai bid’ah.
3. Mengatakan bahawa membaca “Sodaqallahul ‘azhim” selepas bacaan Al-Qur’an adalah Bid’ah.
4. Menyatakan bahwa doa, dzikir dan shalawat yang tidak ada dalam Al-Qur’an dan Hadits sebagai bid’ah. Sebagai contoh mereka menolak Dala’il al-Khairat, Shalawat al-Syifa‟, al-Munjiyah, al-Fatih, Nur al-Anwar, al-Taj, dll.
5. Menganggap amalan bacaan Yasin pada malam Jumaat sebagai bid’ah yang haram.
6. Mengatakan bahawa sedekah atau pahala tidak sampai kepada orang yang telah wafat.
7. Mengganggap penggunaan tasbih adalah bid’ah.
8. Mengganggap zikir dengan bilangan tertentu seperti 1000 (seribu), 10,000 (sepuluh ribu), dll sebagai bid’ah.
9. Menolak amalan ruqiyyah syar’iyah dalam pengobatan Islam seperti wafa‟, azimat, dll.
10. Menolak dzikir isim mufrad:
Allah Allah.
11. Melihat bacaan Yasin pada malam nisfu Sya’ban sebagai bid’ah yang haram.
12. Sering menafikan dan memperselisihkan keistimewaan bulan Rajab dan Sya’ban.
13. Sering mengkritik keutamaan malam Nisfu Sya’ban.
14. Mengangkat tangan sewaktu berdoa’ adalah bid’ah.
15. Mempermasalahkan kedudukan solat sunat tasbih.
*PENGURUSAN JENAZAH DAN KUBUR*
1. Menganggap amalan menziarahi maqam Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam,para anbiya’,awliya’,ulama’ dan sholihin sebagai bid’ah dan solat tidak boleh dijama’ atau qasar dalam ziarah seperti ini.
2. Mengharamkan wanita menziarahi kubur.
3. Menganggap talqin sebagai bid’ah.
4. Mengganggap amalan tahlil dan bacaan Yasin bagi kenduri arwah sebagai bid’ah yang haram.
5. Tidak membaca do’a selepas solat jenazah.
6. Sebagian ulama’ mereka menyeru agar Maqam Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dikeluarkan dari Masjid Nabawi atas alasan menjauhkan umat Islam dari syirik.
7. Menganggap kubur yang bersebelahan dengan masjid adalah bid’ah yang haram
8. Doa dan bacaan Al-Quran di perkuburan dianggap sebagai bid’ah.
*MUNAKAHAT [PERNIKAHAN]*
1. Talak tiga (3) dalam satu majlis adalah talak satu (1)
DAPATAN KAMI
1- MUZAKARAH JAWATANKUASA FATWA KEBANGSAAN KALI KE-12 PADA TAHUN 1985,
2- MUZAKARAH JAWATANKUASA FATWA KEBANGSAAN KALI KE-14 PADA TAHUN 1985,
3- MUZAKARAH JAWATANKUASA FATWA KEBANGSAAN KALI KE-16 PADA TAHUN 1986,
4- MUZAKARAH JAWATANKUASA FATWA KEBANGSAAN KALI KE-40 PADA TAHUN 1996,
5- MUZAKARAH JAWATANKUASA FATWA KEBANGSAAN KALI KE-42 PADA TAHUN 1997,
6- MUZAKARAH JAWATANKUASA FATWA KEBANGSAAN KALI KE-44 PADA TAHUN 1998,
KEPUTUSAN ADALAH MENOLAK PENYEBARAN
FAHAMAN WAHABI KERANA MENGANGGU GUGAT PERPADUAN UMAT ISLAM
SUMBER: JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA (JAKIM) &
JAWATANKUASA PENYELARASAN PENYELIDIKAN ISLAM KEBANGSAAN (JAPPIS).
*Ciri-ciri fahaman Wahhabi:*
– Sering merujuk pendapat Ibnu Taimiyyah, al-Albani, Ibnu Qayyim, Abdul Aziz bin Baz dan Ibnu Ustaimin.
– Mengatakan Allah ada di langit bersemayam di atas Arasy.
– Membahagi tauhid kepada tiga:
Tauhid Uluhiyyah, Rububiyyah dan Asma’ wa sifat.
– Menolak amalan menyebut lafaz niat solat (USOLLI).
– Menolak amalan menyebut SAYYIDINA ketika berselawat.
– Menolak amalan mengusap muka setelah selesai solat.
– Menolak zikir, wirid dan doa beramai-ramai selepas solat di masjid.
– Menolak amalan bacaan yasin beramai-ramai pada malam Jumaat di masjid.
– Menolak amalan solat terawih 20 raka’at di masjid.
– Menolak amalan bacaan yasin 3 kali pada malam nisfu Sya’ban.
– Menolak amalan membaca doa akhir dan awal tahun.
– Menolak bacaan talqin ketika pengembumian mayat.
– Menolak tahlil dan kenduri arwah.
– Menolak bacaan berzanji dan marhaban.
– Menolak amalan selawat syifak, selawat fatih, selawat nariah, selawat tafrijiah.
– Menolak sambutan maulidur rasul.
– Menolak amalan ziarah makam nabi.
– Menolak bacaan tarhim dan bacaan Al-Quran sebelum azan Subuh menggunakan pembesar suara.
– Mengatakan tiada solat qabliah Jumaat.
– Menolak amalan membaca text ketika khutbah.
– Menolak tasawuf dan tarikat.
– Menolak MAZHAB.
– Mengatakan bid’ah tiada yang hasanah, semua bid’ah adalah sesat.
– Menolak beramal dengan hadis daif.
– Menolak amalan tawassul dengan orang yang sudah meninggal dunia.
– Menolak amalan tabarruk selain dari Nabi saw.
– Menolak amalan isthtighathah.
– Mengatakan talak tiga sekaligus cuma jatuh talak satu.
– Menolak manhaj Asyairah dan Maturidiyah.
– Menolak Sifat Dua Puluh.
*AQIDAH*
1. Membagikan Tauhid menjadi 3 bagian iaitu:
*(a). Tauhid Rububiyyah:*
Dengan tauhid ini, mereka mengatakan bahwa kaum musyrik Mekah dan orang-orang kafir juga mempunyai tauhid.
*(b). Tauhid Uluhiyyah:*
Dengan tauhid ini, mereka menafikan tauhid umat Islam yang bertawassul, beristigathah dan bertabarruk sedangkan ketiga-tiga perkara tersebut diterima oleh jumhur ulama‟ Islam khasnya ulama‟ empat Imam madzhab.
*(c.) Tauhid Asma’ dan Sifat:*
Tauhid versi mereka ini bisa menjerumuskan umat Islam ke lembah tashbih dan tajsim kepada ALLaH Subhanahu wa Ta’ala seperti:
+ Menterjemahkan istiwa’ sebagai bersemayam/bersila.
+ Merterjemahkan yad sebagai tangan.
+ Menterjemahkan wajh sebagai muka.
+ Menisbahkan jihah (arah) kepada Allah (arah atas – jihah ulya).
+ Menterjemah janb sebagai lambung/rusuk.
+ Menterjemah nuzul sebagai turun dengan dzat.
+ Menterjemah saq sebagai betis.
+ Menterjemah ashabi’ sebagai jari-jari, dll.
+ Menyatakan bahawa ALLaH SWT mempunyai “surah” atau rupa.
+ Menambah bi dzatihi haqiqatan [dengan dzat secara hakikat] di akhir setiap ayat-ayat mutashabihat.
2. Memahami ayat-ayat mutashabihat secara zhahir tanpa penjelasan terperinci dari ulama-ulama yang mu’tabar.
3. Menolak asy-Sya’irah dan al-Maturidiyah yang merupakan ulama’ Islam dalam perkara Aqidah yang diikuti majoriti umat Islam.
4. Sering mengkrititik asy-Sya’irah bahkan sehingga mengkafirkan asy-Sya’irah.
5. Menyamakan asy-Sya’irah dengan Mu’tazilah dan Jahmiyyah atau Mu’aththilah dalam perkara mutashabihat.
Selamat Menyambut Hari Ibu buat semua insan yang yang bergelar Ibu.
Allah SWT berfirman dalam surah Al-Nisa’ ayat 36 yang bermaksud : “Dan bertauhidlah kamu kepada Allah dan jangan sesekali kamu mensyirikkan Allah dengan sesuatu pun. Dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibubapa.”
Terima kasih atas kasih sayang dan pengorbanan yang telah dicurahkan selama ini. Hanya Allah SWT sahajalah yang mampu membalas segala jasa ibu kita semua.
Sumber: Jakim
@nota_tasawwuf🥀
JAGA AIB SESAMA MUSLIM
Dalam Sebuah Hadis Riwayat Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW Bersabda: “Tidaklah seseorang hamba menutup aib hamba yang lain, melainkan Allah tutup aib hamba yang pertama tadi di Hari Kiamat.”
Hadis Riwayat Imam Muslim (2590)
@nota_tasawwuf
Fadhilat Puasa Sunat Enam Hari di Bulan Syawal
Daripada Abu Ayyub al-Ansari RA, meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud : "Sesiapa yang berpuasa Ramadan, kemudian diiringinya dengan puasa (sunat) enam hari dalam bulan Syawal, itu adalah menyamai seperti berpuasa selama setahun.
(Riwayat Muslim, Kitab ash-Shiyam, Bab Istihbabu Shaumi Sittati Ayyami Min Syawwalin Ittibaa'an Li Ramadhana, no. 1164)
Sumber: Jakim
11. Jelas sekali, Luqman Al-Hakim memberi perhatian terhadap pembinaan nilai integriti dalam diri anaknya. Nilai integriti tersebut tidak disandarkan pada manusia sebaliknya diikat dengan Allah SWT. Luqman Al-Hakim juga memberi perhatian untuk membina karektor positif. Bukan untuk mendapatkan pengiktirafan manusia, tetapi kerana karektor negatif dibenci oleh Allah SWT.
12. Allah SWT merakamkan perbualan Luqman Al-Hakim dengan anaknya dalam Al-Quran bukanlah sekadar menyampaikan cerita silam. Sebaliknya ianya adalah petunjuk serta panduan berkaitan proses pendidikan awal kanak-kanak yang wajib kita ikuti.
Sumber: Razak Rawi
@nota_tasawwuf
Dalam satu hadith yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda:
رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
Maksudnya: Amat rugilah seseorang itu apabila disebutkan namaku tetapi dia tidak berselawat ke atasku.
Riwayat Ahmad (7451) dan al-Tirmizi (3545)
tvsufi.com
@nota_tasawwuf
Apakah RUU Mufti (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 2024?
<<<<< >>>>>
Kemaslahatan Utama:
Rang Undang-Undang (RUU) Mufti Wilayah-Wilayah Persekutuan 2024 meletakkan syarat-syarat berikut bagi menjawat jawatan Mufti Wilayah dan Timbalan Mufti Wilayah:
1 - Seorang warganegara Malaysia.
2 - Seorang Ahli Sunah Waljamaah.
3 - Mempunyai kepakaran dalam Hukum Syarak.
Kemudian ia menjelaskan makna "Ahli Sunah Waljamaah" seperti berikut:
"Bagi maksud seksyen ini, "Ahli Sunah Waljamaah" ertinya mana-mana orang yang berpegang dengan Al-Quran dan Sunah:
(a) berkenaan dengan akidah, yang mengikuti pegangan yang bersumberkan daripada aliran al-Asyairah dan al-Maturidiyah;
(b) berkenaan dengan syariah, yang mengikut Mazhab Syafie atau dalam keadaan tertentu mengikut mana-mana satu Mazhab Hanafi, Maliki atau Hanbali atau ijtihad hukum yang telah diputuskan Jawatankuasa Fatwa; dan
(c) berkenaan dengan tasawuf, yang mengikut pegangan yang dibawa oleh Imam Junaid al-Baghdadi dan Imam al-Ghazali
RUU Mufti Wilayah Persekutuan ini adalah penting untuk:
1. Menambaik baik, memajukan, dan membangun pentadbiran Islam agar lebih seragam, lengkap dan sistematik di Wilayah Persekutuan.
2. Memperkasakan undang-undang pentadbiran Islam di Wilayah Persekutuan.
3. Menjadi rujukan utama bagi institusi kerajaan dan pentafsiran undang-undang di Wilayah Persekutuan.
4. Mengukuhkan amalan Islam yang telah sekian lama diwarisi dan diamalkan di Wilayah Persekutuan.
5. Memelihara perpaduan umat Islam serta mengelakkan perpecahan dan pertelingkahan khususnya di Wilayah Persekutuan.
6. Mengekang elemen radikalisme, ekstremisme, liberalisme, dan sebarang ajaran menyeleweng yang boleh merosakkan pentafsiran Islam di Wilayah Persekutuan.
<<<<< >>>>>
Semoga kefahaman dan amalan Ahli Sunnah Wal Jamaah terus subur di bumi Malaysia ini, khususnya di Wilayah Persekutuan.
Para ulama', mufti, pemimpin, ahli politik, dan masyarakat awam umat Islam amat wajar menyokong RUU Mufti (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 2024 ini agar kita dapat memastikan kestabilan dan keharmonian agama Islam yang berdiri di atas landasan Ahli Sunnah Wal Jamaah di Malaysia terus terpelihara.
PENUNTUT ILMU
Sumber asal (Ustaz Wadi Annuar dengan sedikit olahan oleh Dr Abdullaah Jalil): https://www.facebook.com/share/p/yGNNdMgFV3mcUK3R/
Dikongsikan: @nota_tasawwuf
LARANGAN MEMINTA SEDEKAH TANPA SEBARANG
KEPERLUAN YANG DARURAT
Amalan mengemis dan meminta sedekah tanpa keperluan dan darurat adalah haram dan dilarang di dalam Islam. Namun, sekiranya terdapat keperluan yang mendesak maka ianya adalah dibolehkan.
Nabi SAW bersabda yang bermaksud : “Tidak halal menerima sedekah bagi orang kaya dan orang yang sihat tubuh badannya (untuk bekerja).”
Riwayat al-Nasaei (2597) Ibn Majah (1839) dan Abu Daud (1634)
Sumber: JAKIM
@nota_tasawwuf
Nabi ﷺ ajarkan para sahabat untuk lakukan solat sunat istikharah dalam setiap urusan mereka.
Tetapi orang kita solat istikharah hanya dilakukan bila nak cari jodoh dan pekerjaan.
Jom sama-sama ubah benda ni, kami sertakan di bawah kaifiyat dan doa solat sunat istikharah.
#ustazwadiannuar #uwakongsi #dakwah
@nota_tasawwuf
Adab dengan lembu korban-ehsan terhadap haiwan-Ustaz Halim
#korban #haji #aidiladha
Sumber: galeriilmu https://www.facebook.com/share/r/xUooFDRECEKMf9Kh/?mibextid=WooXLz
@nota_tasawwuf
Perbandingan saiz Palestin 🇵🇸 dengan semenanjung Malaysia 🇲🇾.
Sumber: Astronomi & Sains
@nota_tasawwuf
All Eyes On Rafah
Sumber: Tiktok Khairul Aming
@nota_tasawwuf
50. Golongan yang menuduh orang lain dengan tujuan melarikan diri atau menyembunyikan kesesatan mereka.
51. Golongan yang jahil,tidak habis mempelajari ilmu-ilmu agama.Tetapi ingin membuat fatwa sesuka hati.
52. Golongan yang melarang bertaqlid, tetapi mereka lebih bertaqlid kepada mazhab sesat mereka.
53. Golongan yang secara dzahirnya berjubah,berkopiah,singkat jubah,janggut panjang,tetapi berlewat,tidak menghormati ulama,mengutuk para Alim Ulama dan tidak amanah dengan ilmu dan agama Islam.
54. Golongan yang tidak hujah dalam ajaran mereka.
55. Golongan yang membawa ajaran sesat Ibn Taimiyyah/Muhamad Ibn Abd Wahab, kedua-dua individu ini telah dicemuh,ditentang,dijawab dan dikafirkan oleh Jumhur Ulama ASWAJA atas dasar akidah mereka yang
sesat.
Sumber: Ustaz Mohd Hazri Al-Bindany
@nota_tasawwuf
*MAJLIS SAMBUTAN BERAMAI-RAMAI*
1. Menolak peringatan Maulid Nabi; bahkan menyamakan sambutan Maulid Nabi dengan perayaan Kristian bagi Nabi Isa as.
2. Menolak amalan marhaban para habaib.
3. Menolak amalan barzanji.
4. Berdiri ketika bacaan maulid adalah bid’ah.
5. Menolak peringatan Isra’ Mi’raj, dll.
*HAJI DAN UMRAH*
1. Mencuba untuk memindahkan “Maqam Ibrahim as.” namun usaha tersebut telah digagalkan oleh Almarhum Sheikh Mutawalli Sha’rawi saat beliau menemuhi Raja Faisal ketika itu.
2. Menghilangkan tanda telaga zam-zam.
3. Mengubah tempat sa’i di antara Sofa dan Marwah yang mendapat tentangan ulama Islam dari seluruh dunia.
*PEMBELAJARAN DAN PENGAJARAN*
1. Maraknya para professional yang bertitle LC menjadi “ustadz-ustadz‟ mereka (di Indonesia)
2. Ulama-ulama yang sering menjadi rujukan mereka adalah:
*a. Ibnu Taymiyyah al-Harrani*
*b. Ibnu Qayyim al-Jauziyyah*
*c. Muhammad bin Abdul Wahhab*
*d. Sheihk Abdul Aziz bin Baz*
*e. Nasiruddin al-Albani*
*f. Sheikh Sholeh al-Utsaimin*
*g. Sheikh Sholeh al-Fawzan*
*h. Adz-Dzahabi* dll.
3. Sering mendakwahkan untuk kembali kepada Al-Quran dan Hadits (tanpa menyebut para ulama, sedangkan Al-Quran dan Hadits sampai kepada umat Islam melalui para ulama dan para ulama juga lah yang memelihara dan menjabarkan kandungan Al-Qur’an dan Hadits untuk umat ini)
4. Sering mengkritik Imam al-Ghazali dan kitab “Ihya’ Ulumuddin”
*PENGKHIANATAN MEREKA KEPADA UMAT ISLAM*
1. Bersekutu dengan Inggeris dalam menjatuhkan kerajaan Islam Turki Utsmaniyyah.
2. Melakukan perubahan kepada kitab-kitab ulama yang tidak sehaluan dengan mereka.
3. Banyak ulama dan umat Islam dibunuh sewaktu kebangkitan mereka di timur tengah.
4. Memusnahkan sebahagian besar peninggalan sejarah Islam seperti tempat lahir Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.Meratakan maqam al-Baqi’ dan al-Ma’la [makam para isteri Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam di Baqi’, Madinah dan Ma’la, Mekah], tempat lahir Sayyidina Abu Bakar dll, dengan hujah tempat tersebut akan membawa kepada syirik.
5. Di Indonesia, sebahagian mereka dahulu dikenali sebagai Kaum Muda atau Mudah [kerana hukum fiqh mereka yang mudah,ia merupakan bentuk ketaatan bercampur dengan kehendak hawa nafsu].
*TASAWWUF DAN THARIQAT*
1. Sering mengkritik aliran Sufisme dan kitab-kitab sufi yang mu’tabar.
2. Sufiyyah dianggap sebagai kesamaan dengan ajaran Buddha dan Nasrani.
3. Tidak dapat membezakan antara amalan sufi yang benar dan amalan bathiniyyah yang sesat.
*Inilah kejahatan dan kesesatan aliran Salafi Wahabi yakni ajaran yang dibawakan oleh Syeikh Muhammad bin Abdul Wahhab at-Tamimi an-Najdi:*
1. Allah bersemayam di atas ‘arsy seperti akidahnya kaum Yahudi.
2. Golongan yang beriman kepada setengah ayat Al-Quran dan Kafir dengan setengah ayat Al-Quran yang lain.
3. Golongan yang menolak Takwil pada setengah ayat, dan membolehkan Takwil pada setengah ayat yang lain berdasarkan mengikuti hawa nafsu mereka.
4. Golongan yang menafikan Kenabian Nabi Adam A.S.
5. Golongan yang menyatakan bahawa Alam ini Qidam/Maha Dahulu (Rujuk pandangan ibn Taimiyyah).
6. Golongan yang mengkafirkan Imam Abu al-Hasan Al-Asy’ari dan para pengikutnya.
7. Golongan yang mengkafirkan Sultan Sholahuddin Al-Ayyubi dan Sultan Muhammad Al-Fateh.
8. Golongan yang mengkafirkan Imam An-Nawazwi dan Seluruh Ulama Islam yang menjadi para pengikutnya (Asy’ariyah dan Maturidiyah).
9. Golongan yang mendhoifkan hadits-hadits shohih dan menshohihkan hadis-hadis dhoif (lihat penulisan Albani).
10. Golongan yang tidak mempelajari ilmu dari Guru atau Syeikh.
Hanya copy paste dan membaca dari buku-buku dan sebagainya.
11. Golongan yang mengharamkan bermusafir ke Madinah dengan niat ziarah Nabi Muhammad SAW.
12. Golongan yang membunuh Ummat Islam beramai-ramai di Mekah,Madinah, dan beberapa kawasan di tanah Hijaz (lihat tarikh an-Najdi).
6. Menolak dan menganggap tauhid sifat 20 sebagai satu konsep yang bersumberkan falsafah Yunani dan Greek.
7. Berselindung di sebalik mazhab Salaf.
8. Golongan mereka ini dikenal sebagai al-Hasyawiyyah, al-Musyabbihah, al-
Mujassimah atau al-Jahwiyyah dikalangan ulama’ Ahli Sunnah wal Jama’ah.
9. Sering menuduh bahwa Abu Hasan Al-Asy’ari telah kembali ke mazhab Salaf setelah bertaubat dari mazhab asy-Sya’irah.Menuduh ulama’ asy-Sya’irah tidak betul-betul memahami faham Abu Hasan Al-Asy’ari.
10. Menolak ta’wil dalam bab Mutashabihat.
11. Sering menuduh bahwa mayoritas umat Islam telah jatuh kepada perbuatan syirik.
12. Menuduh bahwa amalan memuliakan Rasulullah Shollallohu ‘alaihi wa sallam [membaca maulid dll] membawa kepada perbuatan syirik.
13. Tidak mengambil pelajaran sejarah para anbiya’, ulama’ dan sholihin dengan
dalih menghindari syirik.
14. Pemahaman yang salah tentang makna syirik, sehingga mudah menghukumi orang sebagai pelaku syirik.
15. Menolak tawassul,tabarruk dan istighathah dengan para anbiya’ serta sholihin.
16. Mengganggap tawassul,tabarruk dan istighathah sebagai cabang-cabang syirik.
17. Memandang remeh karamah para wali [auliya’].
18. Menyatakan bahwa ibu bapa dan datuk Rasulullah Shollallohu ‘alaihi wa sallam tidak selamat dari adzab api neraka.
19. Mengharamkan mengucap “radhiallahu ‘anha” untuk ibu Rosulullah Shollallohu ‘alaihi wa sallam, Sayyidatuna Aminah.
*SIKAP*
1. Sering membid’ahkan amalan umat Islam bahkan sampai ke tahap mengkafirkan
mereka.
2. Mengganggap diri sebagai mujtahid atau berlagak sepertinya (walaupun tidak layak).
3. Sering mengambil hukum secara langsung dari Al-Quran dan Hadits (walaupun tidak layak).
4. Sering memtertawakan dan meremehkan ulama’ pondok dan golongan agama yang lain.
5. Ayat-ayat Al-Qur’an dan Hadits yang ditujukan kepada orang kafir sering ditafsir ke atas orang Islam.
6. Memaksa orang lain berpegang dengan pendapat mereka walaupun pendapat itu syaz (janggal).
*HADITS*
1. Menolak beramal dengan hadis dho’if.
2. Penilaian hadits yang tidak sama dengan penilaian ulama’ hadits yang lain.
3. Mengagungkan Nasiruddin al-Albani di dalam bidang ini [walaupun beliau tidak
mempunyai sanad bagi menyatakan siapakah guru-guru beliau dalam bidang hadits.
[Bahkan majoriti muslim mengetahui bahwa beliau tidak mempunyai guru dalam bidang hadits dan diketahui bahawa beliau belajar hadits secara sendiri dan ilmu jarh dan ta’dil beliau adalah mengikut Imam al-Dhahabi].
4. Sering menganggap hadits dho’if sebagai hadits mawdhu’ [mereka mengumpulkan hadits dho’if dan palsu di dalam satu kitab atau bab seolah-olah kedua-dua kategori hadits tersebut adalah sama]
5. Pembahasan hanya kepada sanad dan matan hadits, dan bukan pada makna hadits. Oleh kerana itu, perbezaan pemahaman ulama’ [syawahid] dikesampingkan.
*AL-QURAN*
1. Menganggap tajwid sebagai ilmu yang menyusahkan dan tidak perlu (Sebahagian Wahabi indonesia yang jahil)
*FIQH*
1. Menolak mengikuti madzhab imam-imam yang empat; pada hakikatnya
mereka bermadzhab “TANPA MADZHAB”
2. Mencampuradukkan amalan empat mazhab dan pendapat-pendapat lain sehingga membawa kepada talfiq [mengambil yang disukai] haram
3. Memandang amalan bertaqlid sebagai bid’ah; mereka mengklaim dirinya berittiba’
4. Sering mengungkit dan mempermasalahkan soal-soal khilafiyyah.
5. Sering menggunakan dakwaan ijma’ ulama dalam masalah khilafiyyah.
6. Menganggap apa yang mereka amalkan adalah sunnah dan pendapat pihak lain adalah Bid’ah.
7. Sering menuduh orang yang bermadzhab sebagai ta’assub [fanatik] mazhab.
8. Salah faham makna bid‟ah yang menyebabkan mereka mudah membid‟ahkan orang lain.
9. Mempromosikan madzhab fiqh baru yang dinamakan sebagai Fiqh al-Taysir, Fiqh al-Dalil, Fiqh Musoffa, dll [yang jelas keluar daripada fiqh empat mazhab]
10. Sering mewar-warkan agar hukum ahkam fiqh dipermudahkan dengan menggunakan hadis “Yassiru wa la tu’assiru, farrihu wa la tunaffiru”.
11. Sering mengatakan bahwa fiqh empat madzhab telah ketinggalan zaman.
DOA BUAT PARA GURU...
Ya Allah, ampunilah guru-guru kami dan mereka yang telah mengajar kami. Sayangilah mereka, muliakan lah mereka dengan keredhaan-Mu, tempatkan mereka disenangi disisi-Mu, wahai Tuhan yang Maha Penyayang.
Selamat Hari Guru kepada seluruh warga pendidik, terima kasih cikgu! Teruskan memberi inspirasi kepada anak bangsa dan pendidikan yang terbaik buat Malaysia.
Saksikan siaran langsung Solat Jumaat, edisi 17 Mei 2024 dengan khutbah bertajuk Terima Kasih Cikgu bersiaran dari Masjid Tuanku Mizan Zainal Abidin, Putrajaya hanya di TV1.
https://www.facebook.com/share/v/2JUB9yi2qN8ytWBU/?mibextid=oFDknk
Muhammad Aidil Nursulhi, 19 tahun selamat tiba di Tanah Suci dengan menunggang Modenas Kriss 110.
Beliau telah memulakan perjalanan dari Melaka pada 21 Mac yang lepas, boleh rujuk artikel : https://rodapanas.my/automotif/anak-muda-19-tahun-tunggang-modenas-kriss-ke-tanah-suci/
Tahniah anak Malaysia!
Kredit Foto : Ayah beliau Aimpro Samudra
Via Roda Panas
@nota_tasawwuf
Disunatkan berpuasa pada hari putih berdasarkan hadith Nabi SAW:
Daripada Qatadah bin Milhan RA, katanya:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَصُومَ الْبِيضَ: ثَلاَثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ. وَقَالَ: هُنَّ كَهَيْئَةِ الدَّهْرِ
Maksudnya: “Rasulullah SAW menyuruh kami berpuasa pada hari-hari putih, iaitu 13, 14, dan 15 hari bulan. Baginda juga bersabda: Puasa tiga hari tersebut seolah-olah puasa sepanjang tahun.”
Riwayat Abu Daud (2449)