413
Ответы без вопросов, вопросы без ответов. Наблюдения о международных отношениях, политической теории. И Африка.
Деннет о французской философии
В 1980 году марксистский философ Луи Альтюссер, профессор Высшей нормальной школы (École normale supérieure), задушил свою жену. Его признали невменяемым и поместили в психиатрическую клинику, оставив вакантной должность в этом престижнейшем учреждении. В течение нескольких лет его кафедра пустовала, и Жан Хальфа (тогда один из моих юных поклонников-философов во Франции, а ныне сотрудник Тринити-колледжа в Кембридже) сумел убедить своих старших коллег предложить мне временную приглашённую должность, пока они ищут постоянного преемника Альтюссеру. Само собой, я принял приглашение — тем более что условие читать лекции на французском наконец заставило бы меня добиться хоть сколько-нибудь приличного владения языком. По причинам, которые сейчас мне неясны, визит пришлось отложить на год, и когда я в мае 1985 года прибыл в легендарное здание на улице Ульм (rue d’Ulm), Хальфа уже уехал работать в Тулузу. У меня не осталось «проводников», которые ввели бы меня в курс дела. Но не беда: я читал свои лекции по-французски в аудитории Жака Деррида — этом коварном в акустическом плане круглом каменном колодце — перед аудиторией из нескольких студентов и радостной толпой когнитивных учёных и философов из других парижских учреждений. Их английский был намного лучше моего французского, но я отважно старался как мог. Я попросил своего официального визави, Бернара Потра, присутствовавшего (лишь) на моей первой лекции, оценить мою импровизированную, но воодушевлённую французскую речь. Он сказал: «Pittoresque mais très clair» (Живописно, но очень уж ясно).
Академический французский обычно отличается вычурностью и цветистостью, а я даже не пытался создавать столь изящные фразы. Однажды мы с философом из Принстона Ричардом Рорти присутствовали на конференции ЮНЕСКО в Париже, где был обеспечен синхронный перевод. Мы слушали в наушниках английский вариант, одновременно улавливая французскую речь свободным ухом. Английский перевод изобиловал паузами вроде: «Итак… я полагаю… существуют три… проблемы… требующие рассмотрения… сегодня… в связи… с вызовами… демократии…». Никакое содержание не ускользало в этом рваном переводе, и в какой-то момент Дик наклонился и прошептал мне на ухо: «Они думают, что мыслят».
Опыт последних месяцев показывает, что администрация Трампа удовлетворяется рамочными соглашениями — набором согласованных принципов и ориентиров. Детали остаются для дальнейшей проработки остальным участникам процесса — будь то Руанда и ДРК, или Армения и Азербайджан. Вряд ли в отношении России ситуация сложится иначе, сказал «Известиям» доцент кафедры политической теории МГИМО МИД России Иван Лошкарёв.
— Среди возможных компромиссов — отказ от требования нейтралитета Украины в обмен на какую-то форму нерасширения НАТО, вывод войск из Сумской и Харьковской областей в обмен на неосвобожденные территории ДНР. По всей видимости, в переговорах с американцами российская сторона активно не педалирует гуманитарную тему — чествование нацизма на Украине, гонения на каноническое православие, защита прав русскоязычных. В этом есть смысл, поскольку Трампа интересует в основном экономическое измерение конфликта. Поэтому, наверное главная интрига этих переговоров — что из гуманитарного блока попадет в итоговый документ, — считает Лошкарёв.
https://iz.ru/1934089/kirill-fenin/tochka-vozvrata-chego-zhdat-ot-sammita-prezidentov-rossii-i-ssha-na-alyaske
Стоит учитывать, что любые сделки американского лидера в последнее время отличаются формальной фиксацией обязательств, заявил «Известиям» политолог Иван Лошкарёв.
— Но когда доходит до деталей — конфигурация договоренностей часто меняется. С учетом ограниченности финансовых ресурсов стран ЕС, сложности принятия решений в общеевропейских институтах — реальные объемы поставок на Украину будут скромнее, чем заявляется, и прибудут в более длительный срок, — отметил эксперт.
Участниками новой схемы по поставкам вооружений на Украину станут не все члены ЕС. По данным Politico, Франция, Италия, Венгрия и Чехия отказались от закупок у США оружия для Украины.
https://iz.ru/1931530/elizaveta-borisenko-anastasiya-kostina/vstupit-protiv-es-ne-budet-kollektivno-zakupat-oruzhie-ssha-dlya-kieva
📣 Первый: «Проспим» Африку – потеряем прирост своей экономики в будущем. Сами предприятия должны наращивать компетенции, целенаправленно учиться работать на Африканском континенте.
‼️"Наша задача сейчас – не удержать положительную динамику, а мощно и в приоритетном порядке закрепиться на африканском рынке, выйти на устойчивый миллиард, а лучше – 1,5 миллиарда экспорта в год к концу пятилетки".
Контроль и спрос с наших дипломатов в Африке должны стать беспрецедентными. А за результат будем дополнительно поощрять.Читать полностью…
Крещение Руси. Эскиз Виктора Васнецова росписи собора Святого Владимира в Киеве. 1890 год
Крещение Руси — это условное понятие, за которым стоит целый ряд решений и событий, связанных с разными людьми и произошедших в разное время. Конечно, личная роль князя Владимира Святославича в том, что народ Руси стал христианским, велика, но сводить все дело к нему одному с исторической точки зрения было бы совершенно неправильно. Владимир — это некий символ принятия христианства восточным славянством. Именно поэтому он почитается как православный святой и запечатлен в образах исторической памяти (иконах, картинах, памятниках и так далее) современных народов, вышедших из средневековой Руси — украинцев, белорусов и русских.
Прежде всего, надо различать решение самого князя и некоторых его близких родственников принять крещение и стремление правящей элиты Киевского государства отвергнуть языческие культы и принять христианство как официальную и обязательную для всего населения религию. Кроме того, введение официальной и обязательной для всех религии не могло произойти за один день и на пустом месте: у события такого масштаба было много разных предпосылок (и не только политических, но экономических и культурных).
Рассуждая о событиях тысячелетней давности, надо понимать, что сохранилось очень мало источников времен правления Владимира, а сохранившиеся трудно интерпретировать однозначно. Фактически до нас дошло только несколько кратких и отрывочных иностранных сообщений, а также некоторые предметы: например, монеты, которые стали чеканиться в начале XI века при дворе уже крестившегося Владимира, с его изображением как христианского правителя (князь изображен с крестом и другими атрибутами христианской веры, на оборотной стороне монеты обычно чеканилось изображение Иисуса). Известия киевской летописи и некоторых других древнерусских текстов о Крещении Руси были записаны спустя многие десятилетия после смерти князя, и в основном это просто легенды.
«Повесть временных лет», которая лежит в основе самых распространенных представлений о событиях того времени, складывалась сложно и долго. В середине XI — начале XII века ее редактировали несколько киевских книжников, поэтому в тексте можно найти много противоречий. Это скорее плод исторического и литературного творчества, частично и искаженно рассказывающий о реальных событиях. Не «презумпция невиновности», а скорее «презумпция недоверия» определяет отношение к нему современных историков.
Имея в виду все эти обстоятельства, надо, во-первых, признать, что действительных мотивов князя Владимира, решившего креститься, мы не можем знать, а во-вторых — что решение о принятии христианства в качестве государственной религии стало следствием интересов элиты Киевской Руси и объективных потребностей этого государства.
Как акулы съели голоса Вудро Вильсона
В Нью-Джерси Лето 1916 выдалось кровавым. Несколько купальщиков подверглись неожиданному нападению акул. Почти все они погибли. В газетах начали трубить о нашествии акул, а туристы в спешке покидали пляжи Нью-Джерси. Это нанесло сильный удар по прибрежным округам и тауншипам, которые кормились за счет притока туристов.
В том же году проводились президентские выборы. И это событие не прошло незамеченным. Избиратели, проживавшие на территориях, которые затронуло нашествие акул, наказали президента Вильсона.
В сравнении с выборами 1912 года поддержка Вильсона в прибрежных округах и тауншипах просела на 10-12 п.п. Это сравнимо с падением голосов за Герберта Гувера во время Великой Депрессии.
Несмотря на то что правительство не несло ответственности за гибель людей и падение прибылей предпринимателей в Нью-Джерси, избиратели из этого штата, тем не менее, решили наказать Вильсона.
Электорат не может понять, что правительство не может нести ответственность за все что происходит с людьми. Поэтому ненависть и недовольство всегда обращается на тех, кто возглавляет страну.
Achen, C. H., & Bartels, L. M. (2017). Democracy for realists: Why elections do not produce responsive government.
А.Т.
#кратко
🔹Подпишись на Political Animals
Джорджо Агамбен
Об идентичности
Кожев однажды выступил с критикой идеи идентичности, которая заслуживает того, чтобы на нее снова обратили внимание. Она выглядела в форме императива: «Будь тем, кем ты никогда не сможешь стать». Главная ошибка тех, кто находится в поисках своей идентичности, — это желание стать тем, кем они уже являются. То, чем мы просто есть, — это еще не идентичность; это текущий, заново рождающийся опыт, который постоянно ускользает от нас, и по этой причине мы никогда не сможем стать кем-то. И всё же общество, в котором мы живём, лишь приписывает нам идентичность, которую мы с большей или меньшей уверенностью в конечном итоге принимаем. Эта идентичность, — как мы прекрасно знаем, — неизбежно искусственна, и любой, кто искренне хочет стать тем, кем он есть, рискует — как это случилось с Ницше и, хотя и менее очевидно, почти с каждым — сойти с ума. Мудрый, то есть лишенный идентичности, — это тот, кто всегда существует, никогда не становясь: но именно это так называемые цивилизованные народы сегодня считают чуждым и оттесняют на обочину, если не стремятся попросту бесповоротно избавиться от подобного.
Quodlibet, 24 июля 2025 г.
Ж-К. Годдар - Перспективизм Другого
В тексте предпринята попытка антропологического исследования европейской метафизики и колониализма с позиции мировоззрения и коллективных практик америндов. В столкновении радикально несовместимых между собой способов образовывать и проживать отношения с миром, иллюстрируемом походом испанской конкисты во главе с Гонсало Писарро и Франциско Орельяной (1545), автохтонные народы усматривают не только свидетельство колониальной жестокости. Путем коммеморативных ритуальных практик, обыгрывающих «первый контакт» в юмористическом и критическом ключе, они также объективируют это столкновение, чтобы вывести на сцену и высмеять практическую нежизнеспособность колониального проекта, коррелирующую с его теоретической узостью. В амазонском космологическом террариуме колониалист проявляет себя как сверххищник, наделенный смертоносными придатками (аркебуза солдата), непробиваемой шкурой из кольчуги и железных лат, а также способностью к паноптизму — взглядом, скрытым за забралом шлема. Однако за эту позицию абсолютной неуязвимости пришелец расплачивается собственной слепотой, когда обнаруживается его невосприимчивость к отношениям комменсализма на низших уровнях пищевой цепи. Поведение захватчика становится объектом чужих перспектив, требующих другого масштабирования действительности и учета ее несводимого многообразия. Подобную критическую переоценку колониального мышления и праксиса выражает америндская мифология, а также культура ритуального каннибализма, неотъемлемая часть автохтонного мироощущения.
https://anotheronejournal.com/index.php/journal/article/download/56/58/202
"Спонтанная власть": либертарианство и проблема промежуточных институтов
Ключевое расхождение между либертарианцами и левыми — отношение к спонтанному порядку. Такой порядок возникает из человеческих действий, но не является результатом плана. Основной пример здесь — рынок. Представьте, как сложно обеспечить едой такой большой мегаполис, как Москва. Это происходит не в результате единого плана, а благодаря сложной координации действий на рынке.
Для либертарианцев спонтанный порядок — наилучшая форма организации общества. Вслед за Хайеком они говорят о том, как механизм цен помогает координировать действия добровольно, без вмешательства государства. Производители и покупатели передают друг другу “неявное знание” — и эта передача делает возможным эффективное распределение ресурсов. Однако спонтанный порядок — это не только про экономику. Его примером могут послужить языки, культуры и правовые системы.
Левые, наоборот, скептически настроены к результатам спонтанной координации. Старые левые на Западе критиковали рыночное распределение ресурсов за неравенство результатов. Социалисты призывали к установлению плановой экономики, социал-демократы — к масштабному государственному перераспределению ресурсов. Современные левые более-менее свыклись с рынком, но критикуют спонтанный порядок за то, что на нем возникает угнетение и дискриминация меньшинств.
Наиболее сильная критика слева, на мой взгляд, исходит из проблемы того, что философ Джейкоб Леви называет промежуточными институтами. Либертарианцы считают спонтанным порядком все, до чего не добралась рука государства. Однако между индивидом и государством существует множество социальных образований: семья, церковь, фирма. С одной стороны, либертарианцы скептически относятся к авторитету и планированию со стороны государства. С другой — признают неограниченный авторитет отца, священника и босса. Нет ли здесь двойных стандартов? Когда отец насильно навязывает дочери свое решение — это спонтанный порядок? А когда руководитель фирмы, пользуясь властью, склоняет к сексу своих подчиненных?
Я считаю, что нет. И это один из резонов в пользу классического либерализма, а не анархического либертарианства. Государство необходимо в том числе для того, чтобы ограничивать власть промежуточных институтов. Оно должно обеспечивать право выхода. Ювенальная юстиция должна защищать детей от чрезмерно властных родителей. По той же причине законодательство должно регулировать деятельность религиозных и коммерческих организаций. Для поддержания спонтанного порядка нужно государственное вмешательство.
Либертарианское движение, к сожалению, наполнено людьми, которые не ценят добровольную координацию, а хотят усилить авторитет промежуточных институтов. Государство проблематично не потому, что оно нарушает свободу, а потому что не дает мне нарушать свободу другого. Все началось еще с южан, которые либертарианскими аргументами оправдывали рабство. Сегодня многие консерваторы рядятся в либертарианские одежды по той же причине. В дебатах о промежуточных институтах сторонники спонтанного порядка должны быть скорее слева, чем справа.
Литература:
Levy, J. T. (2015). Rationalism, Pluralism, and Freedom (First edition). Oxford University Press.
Zwolinski, M., & Tomasi, J. (2023). The Individualists: Radicals, Reactionaries, and the Struggle for the Soul of Libertarianism (First Edition). Princeton University Press.
🇮🇷 В публичных заявлениях официальных лиц Ирана все более акцентируется внимание на переходе от «исламо-иранской» идентичности к «ирано-исламской». Иранское правительство, похоже, стремится объединить нацию и укрепить ее сплоченность после вооруженного конфликта с Израилем, интегрируя патриотические элементы в религиозные церемонии.
Например, 26 июня Хаменеи сделал свое первое заявление после установления перемирия с Израилем, и эксперты отметили заметный патриотический посыл в его речи. Глава правительственного управления по связям с общественностью Али Ахмадния сообщил, что Хаменеи произнес слово «Иран» 23 раза, а фразы «нация и народ» — 18 раз. Это вызывает удивление, учитывая его привычный акцент на понятии «исламская нация». Установка рекламных щитов, баннеров и памятников, прославляющих доисламское наследие Ирана в крупных городах, совпадает с изменением риторики политического истеблишмента.
Ключевым вопросом остается, является ли этот переход временным или он сигнализирует о долгосрочных изменениях, которые в конечном итоге сформируют новую общепринятую точку зрения. В этом контексте будущее конфликта с Израилем может оказать значительное влияние. Учитывая религиозно мотивированное неприятие Хаменеи ядерного оружия, смена руководства вместе с активизацией националистической риторики может существенно повлиять на обсуждение вопросов, связанных с ядерным оружием, особенно если национальные интересы начнут восприниматься как более важные, чем религиозные.
Фахил Абдулкарим о формировании новой идентичности Ирана.
https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/columns/middle-east/novaya-identichnost-irana-patriotizm-vs-islamizm/
Взгляд соавтора, статья действительно многострадальная,
немного покочевала по журналам и подверглась избыточным атакам рецензентов (один точно был географ - и политологии не понимал, пытался выжать из нас географическую статью).
Приятно даже не то, что получила поддержку моя заявка. А то, что выпускница нашего мирпола, у которой и я немного преподавал, - Юлия Мельникова - защитилась, подалась на тот же конкурс и тоже выиграла.
https://mgimo.ru/about/news/inno/rnf-youth-07-25/
В России из более 1250 городов 67 имеют повторяющиеся названия:
«В стране после присоединения новых регионов насчитывается три города Александровска, три Кировска, три Красноармейска, три Приморска и три Советска, сообщили в Роскадастре.
Дважды повторяются наименования таких городов, как Артемовск, Белогорск, Березовский, Благовещенск, Горняк, Гурьевск, Дзержинск, Донецк, Железногорск, Заречный, Киров, Краснознаменск, Краснослободск, Мирный, Михайловск, Никольск, Озерск, Первомайск, Радужный, Светлый, Свободный, Северск, Солнечный, Троицк, Углегорск и Фокино»
Подпишись на ПУЛ N3
Владимир Путин освободил от занимаемой должности своего спецпредставителя по странам Ближнего Востока и Африки, замглавы МИД Михаила Богданова. В качестве спецпредставителя он отработал 13 лет, а его стаж дипломатической службы насчитывает внушительные 50 лет.
На долгую карьеру Богданова, в зону ответственности которого входила немалая часть того, что сейчас называют Глобальным Югом, выдались сложные времена – распад СССР, лихолетье 90-е и последующие санкционные времена. Несмотря на это, ему удалось обеспечить «возвращение» России в Африку: товарооборот растет, отношения крепнут, а наш Африканский корпус выступает фактором стабильности значительной части континента. Удалось укрепить отношения с Ираном, не побив горшки с Израилем. Крепки и отношения с арабским миром. Все это сослужило России добрую службу во время СВО, когда симпатии Глобального Юга дали нам и международную поддержку, и компенсацию потери европейского рынка.
Богданову уже 73, он сослужил хорошую службу, и ему на смену, вероятно, придет кто-то моложе и активнее, на чью долю выпадет непростая роль по дальнейшему укреплению позиций России в традиционно сложном регионе. Перед ним будет стоять широкий ряд задач: торговая экспансия на африканские рынки, решение кейса «подвисшего» статуса баз России в Сирии, создание баз МТО ВМФ (застопорившейся в том же Судане) и многое другое. Успешное решение этих задач принесет стране огромную пользу, так что преемнику, фамилия которого пока неизвестна, остается лишь пожелать удачи.
Последняя псковская зарисовка.
Одним из самых популярных - если такое слово уместно - святых на русских северных землях был папа римский Климент (крайний справа). Климент был епископом Рима задолго до разделения церквей - но все равно необычно для православной традиции.
В книге по русской политической мысли я подробно писал, что в 10 веке еще не сложился единый нарратив о том, кто и как покровительствует Руси, благодаря заступничеству какого святого произошло принятие православия. Одна из версий как раз отсылала к папе Клименту - князь Владимир вывез его мощи из Херсонеса, так что была версия, что именно под покровительством Климента Русь начала путь к вере. Мощи Климента долгое время были в Десятинной церкви в Киеве, рядом с останками самого Владимира Святославича и его супруги Анны.
А почему же Климента так полюбили на Севере? Ведь история с князем Владимиром - это о Киеве, о княжеских притязаниях и прочем. Оказалось, в 12 столетии в Новгороде произошло переосмысление роли Климента. Согласно житию, император Траян приказал утопить Климента в Черном море. Поэтому святого стали воспринимать как покровителя морей, морских экспедиций, морской торговли и рыболовства. А для земель Новгорода и Пскова - это важнейшие занятия. До сих пор в псковском меню много рыбных блюд (на любителя, конечно).
Тема ЮАР не отпускает меня) Вопрос для знатоков: а что роднит Италию и ЮАР? 🧐
Это единственные две страны в мире, "внутри" которых расположены другие государства-анклавы! В Италии это Сан-Марино и Ватикан. В ЮАР — Лесото)
Ж. Сапиро - Структурные кризисы против ситуаций (политических) кризисов: бурдьевистский подход
Теория Бурдье предлагает несколько понятий, которые могут быть использованы для анализа кризисов. В первой части этой статьи я описываю то, что Бурдье называет «кризисами воспроизводства»: они разворачиваются на долго- или среднесрочных промежутках времени, но могут спровоцировать эндогенный политический кризис, как в случае событий мая 1968 года. Во второй части статьи я комбинирую теорию Бурдье о государственной монополии на символическое насилие с понятиями «политизации» и «фазовой гармонизации», использованными им в анализе «критического момента» мая 1968 года, и применяю их для описания разных форм политических кризисов, вызванных экзогенными факторами — государственными переворотами, военной оккупацией или колониализмом, чтобы прояснить, как они могут влиять на индивидов, группы и поля. На примере поля французской литературы во время немецкой оккупации Франции я демонстрирую, как благодаря процессу политизации происходит фазовая гармонизация социального поля с полем политики. Различные типы описанных мной кризисов объединяет борьба за монополию на символическое насилие. Чтобы изучить такие символические столкновения, интенсифицирующиеся в ситуациях кризиса, в заключении статьи я предлагаю понятие аксиологических операторов.
https://socofpower.ranepa.ru/jour/article/download/278/276
Беларусь кстати активно работает на африканском направлении.
Писал об этом почти 10 лет назад.
Лошкарёв И.Д., Ивкина Н.В. Отношения Беларуси и стран Африки на современном этапе:истоки и тенденции //
Африка: вызов постколониального будущего. Ежегодник-2016. Сер. "Африканские исследования". Москва: РУДН, 2016. С. 83-95.
Каждый 4-й российский студент использовал нейросети при сдаче экзамена, при этом большинство (79%) обучающихся вузов считают использование ИИ допустимым на экзаменах и при подготовке курсовых и дипломных работ.
Об этом говорится в исследовании разработчика решений на базе ИИ MWS AI (входит в МТС).
🔹 Подписаться на РИА Новости / Все наши каналы
Пока каникулы, вернусь к активному постингу/постоизвержению к концу августа
Читать полностью…
⭐️ Кэрол Данкан. Музей как пространство ритуала. От посетителя к гражданину
О чем. О музейной антропологии, формировании сценариев политического и общественного поведения, диктуемых музейными пространствами.
Структура.
5 глав.
• Художественный музей как ритуал.
• От галереи знати к общедоступному художественному музею.
• Публичные пространства, частные интересы.
• Нечто вечное.
• Музей современного искусства.
Почему интересна. Автор разбирает как архитектура и дизайн зданий музеев, принципы отбора, структура и состояние коллекций, расположение и содержание экспозиций и практики музейного дела оказывают влияние на восприятие и формирование культурной, социальной и политической идентичности.
Для кого. Для идеологов и пропагандистов.
Уровень. Продвинутые, профессионалы.
#культура #политика #исследование
Масштаб задумки впечатляет! В полном размере инфографику, показывающую возраст всех государственных границ в мире, опубликовал Компас и портулан, справедливо указывая на неизбежные упрощения*, а данный фрагмент - напоминание о несколько застопорившемся цикле о восточноевропейских границах на этом канале.
Минутка саморекламы: историю каких границ уже удалось оформить в рамках цикла:
🇫🇮 Финляндии
🇪🇪🇱🇻🇱🇹 Эстонии, Латвии и Литвы
🇧🇾 Белоруссии
🇵🇱 Польши
🇨🇿🇸🇰 Чехии и Словакии
🇭🇺Венгрии
* Впрочем, тут не только упрощения, но и политическая позиция, как с указанием 1947 в качестве года установления советско-финской границы.
Лошкарёв И.Д., Протасов Д.В. Правительства в изгнании - суверенитет без территории? // Контуры глобальных трансформаций: политика, экономика, право. 2024. Т. 17 № 6. С. 127–146.
опубликовали многострадальную статью (и по смыслу и по исполнению).
писали о том, что государству и без доступа к территории может быть нормально (на деле так себе).
вывод такой, что правительства в изгнании — самостоятельный феномен мо; форма самоорганизации оппозиции, чье выживание зависит от их признания в качестве легитимного монополиста насилия где-то
спустя почти полуторогода от написания осознаю нехватку делёзианского понимания "виртуальности" в работе, но это всегда повод продолжить тему.
статья на деле сильная, первый подобный подробный обзор подобного. Постарались охватить все, от Биафры и ЗУНР до Тибета и Молуккских островов. В общей сложности насчитали 44 штуки (способ отнесения случая к выборке был выбран самый актуальный — по вайбу).
Правительства в изгнании.
Лошкарёв И.Д., Протасов Д.В. Правительства в изгнании – суверенитет без территории? // Контуры глобальных трансформаций: политика, экономика, право. 2024. Т. 17. № 6. С. 127-146.
В мире, помимо государств с территорией и территорий без государства ("несостоявшиеся государства", как бы ни был ущербен этот термин), есть что-то вроде государств без территории. Это большой класс феноменов, к которым относятся, например, виртуальные государства, провозглашенные в "мета"-пространствах. Но есть более традиционная форма - правительства в изгнании. Они бы и рады получить территорию, да кто же даст.
Вместе с Данилой Протасовым - подающим надежды чиновником студентом - мы попытались разобраться в вопросе правительств в изгнании. Было собрано 44 кейса за последние сто с небольшим лет, включая недавние экзотические правительства в изгнании (например, правительство Амбазонии и "избранный президент Венесуэлы").
Выяснилось, что правительства в изгнании - крайне неоднородное явление. Чуть меньше половины вернулось из изгнания, чуть больше половины - нет. Некоторые существовали десятилетиями, но чуть меньше половины - не более 10 лет.
Мне кажется, главное суждение таково:
Наиболее распространенными причинами являются внешняя агрессия (война или экспансия другогоЧитать полностью…
государства), а также революция внутри страны В подавляющем большинстве случаев правительства не имеют конкурирующих организаций вне своего государства В совокупности перечисленные факторы позволяют говорить о том, что законные правительства выстраивают коммуникацию с соотечественниками за рубежом и обычно способны удовлетворить какие-либо их минимальные запросы В иных случаях правительства в изгнании – это один из возможных способов консолидации оппозиции либо сил сопротивления внутри и за пределами представляемого государства
А хорошие названия - Мирный, Светлый, Солнечный.
А есть еще поселок Добрый в Орловской области, село Лучистое в Крыму, поселок Удобный в Адыгее и много хороших идей для дублирования.
Причин замедления переговорного процесса между РФ и США две. Первая — внимание Вашингтона в последние недели было сосредоточено на израильско-иранской конфронтации и утверждении «большого красивого законопроекта» о госрасходах, предусматривающего снижение налогов и повышение потолка госдолга. Эти два события вытеснили на второй план остальные темы, причем американцы перенаправили не только внимание, но и кадры, заявил «Известиям» доцент кафедры политической теории МГИМО МИД РФ Иван Лошкарев.
— Вторая причина — Киев пока в принципе не готов к переговорам, предпочитает маневрировать между американцами и европейцами, выжидать возможные изменения в политической жизни США. В частности, на руку украинской стороне медленный дрейф Трампа в сторону идейных позиций республиканцев-неоконсерваторов, у которых концепция «мира через силу» означает прежде всего возможность в любой момент применять силу, — сказал эксперт.
https://iz.ru/1918714/kirill-fenin/peregovory-ne-okoncheny-lavrov-i-rubio-obsudili-novye-predlozheniya-po-ukraine
Рецензия на книгу.
Сидорова Г.М. Новые реалии взаимодействия незападных стран
с африканскими государствами // Вестник Дипломатической академии МИД России. Россия и мир. 2025.№2 (44). С. 194-208.
Несколько неожиданно для меня вышла большая рецензия на книгу "Политика ведущих государств Незапада на Африканском континенте". Автор рецензии - Галина Михайловна Сидорова, доктор политических наук, долго работала в ДРК и подготовила много достойных публикаций по российско-африканским отношениям.
Судя по объему рецензии и комментариям, книга не просто была прочитана, а прочитана не раз - внимательно и по-академически въедливо. В итоге, сам комментарий вышел объемом на отдельную статью, хотя рецензии традиционно умещают в меньшее количество страниц. Анализ монографии идет по главам, с подробным разбором выводов и сравнением их с тем, что еще написано в отечественной научной литературе.
Что пишут?
Детальная проработка А.А. Казелько «хроники событий» бразильско-африканских отношений, которые имели «взлеты
и падения», а также ее критические оценки важны для понимания роли и места этой латиноамериканской страны в контексте общего восприятия взаимодействия незападных стран с государствами Африканского континента.
исследование автора главы об Индии, И.С. Копытцева, заслуживает должного внимания, поскольку ему удалось выделить и сформулировать пять этапов развития отношений, включая «духовную близость», «переход к реализму», «новый курс», «промежуточный» этап и этап «модификации»
Важная составляющая главы, подготовленной Н.В.Ивкиной,— исторические и концептуальные основы государства, а также характеристика африканского вектора политики страны при двух президентах — С.Б. Юдойоно и Дж. Видодо.
Таким образом, в результате анализа проектов и перспектив Саудовской Аравии в Африке, проделанного
К.К. Григорьевым, перед нами предстает наглядная картина развития двусторонних отношений.
Д.В. Протасов подробно останавливается на внешнеполитической доктрине хомейнизма, в которой после исламской революции 1979 года африканская политика этого государства получила формулу «на шарки, на карби», то есть
ниВосток, ниЗапад, подчеркивая тем самым самобытность страны
К безусловным достоинствам работы следует отнести стремление участников коллективной монографии
начертать перспективы развития отношений с африканскими государствами, а также аргументировано проиллюстрировать
особенности взаимодействия с Африкой разных стран с разных континентов. Комментарии и рассуждения авторов позволяют окунуться в атмосферу современной политической жизни, ощутить ее дипломатические нюансы, лучше понять — зачем нужна Африка незападным государствам?
Представленное на суд читателей научное исследование — важный вклад в изучение взаимодействия между странами Незапада и африканскими государствами. Монография будет полезна для тех, кто хотел бы разобраться в сложных, порой противоречивых международных отношениях. Она не просто состоялась, а состоялась как качественное своевременное научное исследование в отечественной историографии.
Тем временем, в Пхеньяне вспоминают военнослужащих, погибших при освобождении Курской области.
КНДР прнято считать эдакой доведенной до абсурда дизельпанковской антиутопией, в которой вместо людей — безвольные винтики, а над ними вместо неба — Блистательный маршал, Направляющий солнечный луч, Прославленный Полководец, сошедший с небес, Путеводная звезда нового века (и все это один человек).
И вот — удивительно человечное торжество: песня на фоне фронтовых фотографий, дневников и Кима, лично встречающего укрытые флагами гробы. Куплет на русском и наш триколор присутствуют.
Даже я, черствый сухарь, едва не пустил слезу, а уж не избалованных подобным зрелищем северных корейцев должно и вовсе порвать в лоскуты.
Помимо бесценного практического опыта первой настоящей войны XXI века Северная Корея получила и новый национальный миф, который без сомнения куда лучше зайдет молодежи, чем порядком пронафталиненная история середины века прошлого.
Пропаганда здорового человека.