413
Ответы без вопросов, вопросы без ответов. Наблюдения о международных отношениях, политической теории. И Африка.
Гражданство как политическая категория.
Mazzola D. The Right to Freedom, World Citizenship, and Global Peace // Freedom and Borders. Leeds,Emerald Publishing Limited, 2024. pp. 105-126.
Наткнулся на любопытную книжку в открытом доступе, одна глава там особенно плотная по смыслу. Дарио Маццола (надеюсь, это так читается) - исследователь из Швейцарии, который занимается одной из узловых проблем политической теории. А именно - концепциями гражданства.
По мнению автора, гражданство - это набор нормативных отношений, которые, при этом не сводятся к чисто юридическим положениям. Условно, в гражданстве выделяются такие компоненты:
1) теоретическое основание - идея политической нации, на основе которой формулируются критерии того, кто имеет право на гражданство и кого считать гражданином. Фактически, это цель гражданства.
2) формальные требования - положения о том, как становится гражданином и какие правила соблюдать.
3) содержание - идеи, которые отражают и воспроизводят национальную идентичность, направлены на то, как идентичность защитить и продвинуть в мире.
Проблема в этой конструкции в том, что теоретические основания гражданства становятся все более запутанными, преобладающим становится инструментальный подход - принятие в гражданство по принципу возможной полезности, по гуманитарно-политическим соображениям и пр.
Это влияет на содержание гражданства. Подрывается самоценность исторических мифов и генеалогических нарративов на коллективном уровне, проще говоря, страдает культурный аспект гражданства. И в этом есть фундаментальная несправедливость - граждане имеют право на коллективную идентичность и самоосознание, которые невозможны, когда коллектив расширяется в несколько произвольной манере. Более того, граждане, получившие свои права по первоначальным теоретическим основаниям (критериям), вместе с тем выполняли и некоторые обязанности, которых не несли новоиспеченные граждане. Еще один аспект несправедливости - равное участие при неравном вкладе.
Маццола эти аргументы всячески оспаривает, полагая, что острота противоречий может быть не такой острой. Но одновременно предлагает и выход - вернуться к идее кантовского всеобщего гражданства, поменять теоретические основания гражданства. Если цель не нация, а мир, то не будет множества из представленных проблем. Вполне логичный аргумент в русле либеральной политической теории.
Есть ли проблемы? Очевидно, есть. Возникает множество противоречий в экономическом аспекте гражданства (развитые и развивающиеся страны, доступ на рынки труда, уровень образования и компетенций), да и в политическом аспекте - у Канта государства сохранялись во всемирной федерации, что будет способствовать каким-то формам обособления и противоречиям по поводу содержания гражданства.
Казалось бы, прекраснодушный текст на тему "Кант был прав", но нет. Маццола интересно полемизирует с другими политическими теоретиками - Робертом Гудином, Дэвидом Миллером. Любопытно разбирает их нормативные аргументы и предлагает свои контраргументы. В этом тоже может быть красота текста - не в решении задачи, а в способе решения.
https://www.emerald.com/insight/publication/doi/10.1108/9781801179904
По просьбе замечательной Лены Масловой /channel/italo_mania поискал информацию об итальянской еде и политической философии. Почти отчаялся что-то найти и тут наткнулся на необычного персонажа - поэта Филиппо Томмазо Эмилио Маринетти (1876-1944).
Маринетти - основатель движения социального футуризма. В его трактовке футуризм - это решительный отказ от прошлого, переход к эффективным, быстрым и индустриально-современным формам социальной жизни. Надо признать, что Маринетти стал одним из основателей фашистской партии и потом одобрял многие решения Муссолини, хотя и не был им обласкан в силу большой экстравагантности идей футуризма. За связи с фашистскими институтами мы поэта-философа осуждаем и всячески порицаем.
Все же, Маринетти был намного больше, чем правый мыслитель фашистского периода. В 1932 году он опубликовал "Футуристскую поваренную книгу", в которой выдвинул лозунг: "Есть футуристически - значит использовать все пять чувств (осязание, вкус, обоняние, зрение, слух)". Одно из предложенных им блюд - "тоталрис" - включало в себя смесь пива, вина, салата, фондю и ризотто (если такое съесть, слух обострится у других, видимо). И это описано как блюдо для завтрака🥳
А как же итальянская кухня? Маринетти тут имел весьма четкое мнение. Все блюда итальянской кухни подлежали забвению. "Никакой пасты для итальянцев" - провозглашала его поваренная книга. Среди первых блюд, которые нужно запретить - пицца. Главный критерий запрета блюда - необходимость использования вилки или ножа.
Зачем Маринетти такие стандарты питания? С его точки зрения, люди много времени тратят на приготовление и прием пищи, на разговоры после еды, на то, чтобы получать от еды удовольствие. А время - время уходит, уходит возможность делать великие дела, осваивать новое. Поэтому его поваренная книга предлагает блюда - с одной стороны, необычные по вкусу и составу, а с другой стороны - достаточно сытные, чтобы люди наедались сравнительно быстро. При этом, Маринетти признавал важность эстетического оформления блюд и создал экспериментальный ресторан, где его фантазии приобретали физическое выражение.
Тем самым, перед нами абсолютный позитивизм в сфере кулинарии, весьма эксцентрично сформулированный итальянским поэтом прошлого века. Маринетти осознавал, что многие его предложения не придутся по душе современникам - но полагал, что футуристские идеалы позволят со временем прийти к более совершенному (быстрому, эффективному, молодому) обществу. Как же он ошибался👻
вспомнил, что придумал рубрику #прочтисам
"Теория политики" , 1курс. Часть 3.
8.1. Берент М. Безгосударственный полис: раннее государство и древнегреческое общество // Альтернативные пути к цивилизации. Под ред. Н.Н. Крадина, А.В. Коротаева и др. 2000. М.: Логос, С. 235-258.
8.2. Медведев А. П. Был ли греческий полис государством? // Античный мир и археология. 2006. №. 12. С. 17-32.
9.1. Doyle M. W. Empires. Cornell: Cornell University Press, 1986. pp.19-46 (глава 1)
9.2. Каспэ С.И. Империи: генезис, структура, функции // Полис. Политические исследования. 1997. №. 5. С. 31-48.
10.1. Zielonka J. Empires and the modern international system // Geopolitics. 2012. Vol. 17. №. 3. рр. 502-525.
10.2. Motyl A. J. Imperial ends: the decay, collapse, and revival of empires. – Columbia University Press, 2001. pp. 88-113 (глава 4).
10.3. Лошкарёв И.Д., Пареньков Д.А. Постимперские траектории в мировой политике // Право и управление. XXI век. 2018. №. 4. С. 91-96.
Первый приз получил Дмитрий Чуков - за замечание по оладушкам. Второй приз придётся дать за что-то серьёзное.
Читать полностью…
Интересный взгляд на украинскую историю из XIX столетия.
"Преобладание духа сомнения и отрицания в характере Южно-Руссов есть конечно черта национальная. Мы
даже скажем – историческая, ибо, по нашему мнению, она выработана историею. Татарское иго, потопившее
в крови блестящую независимую политическую жизнь древней Южной Руси, литовское иго, затем польское, давившие Южно-Руссов в продолжение столетий, не могли не повлиять сильно на склад народного характера, не могли не воспитать этот ипохондрический, отрицательный взгляд, принадлежность большинства Малороссов и до сего времени. Здесь же начало той раздражительности, способности и привычки во всем находить смешную или дурную сторону, от которой редкий из них свободен; здесь начало, скажем мы, и цинического юмора Котляревскаго в его Энеиде , и того горького юмора и иронии,
которые вылились у Гоголя в такой художественной форме, при той немощи в создании идеалов положительных,
которая истощила его до смерти.
Уже в ХVІІ столетии южно-русский народ, надо думать, был сильно заражен этою болезнию недовольства и
раздражения, ибо, по свержении польского владычества, он тотчас же стал враждовать и с Москвою, с которою только что соединился, и с своею войсковою старшиной, которая только что водила его к победам, и наконец, с самим собою, разодравшись на несколько партий, которые до тех пор грызлись между собою, пока не заели друг друга и не произвели великой руины, то есть такого же почти запустения целого края, какое было после Монголов в XIII столетии.
Так кончилась историческая драма наших ЮжноРуссов: племя, лишенное политической самостоятельности в продолжении нескольких столетий, не могло организоваться подобно северно-русскому, даже и тогда, когда отвоевало себе эту самостоятельность; надломленное многовековым гнетом, оно потеряло веру в себя, оно уважало и слушалось своих предводителей только до тех пор пока была опасность, пока надо было сражаться, когда враги были побеждены, предводители теряли свою популярность и подвергались гонениям по самым пустым причинам".
Ригельман Н.А. Современное украйнофильство (1875).
Очень много точного почти через 150 лет...
#книжныйчетверг
возвращаюсь к вечным темам на фоне суеты в Америке. И сегодня как раз удачный день, чтобы обратиться к постоянной рубрике.
Игнатенко А. А. Зенит исламской мысли: в 3 т. Т. 1. Как жить и властвовать: политическая культура исламского Средневековья. СПб.: Алетейя, 2016. 408 с.
Интереснейший анализ произведений в жанре "зерцал", многие из которых на русском языке не выходили.
Есть сквозные темы политической мысли - характеристики идеального правителя, как подобрать советника, какие противники опаснее.
Но есть и занятные средневековые рассуждения - насколько можно опираться на астрологическое знание, как "телесные жидкости" определяют плюрализм общественных мнений, почему не нужны правители с густыми бровями и светлыми волосами.
Главное, в книге доступно раскрывается, почему в исламской мысли держава сравнима с фруктом, властелин подобен огню, а власть - ливню, но только крепкая печень делает людей целеустремленными.☝🏻
Друзья, год занимаюсь изучением Африки.
Давно прищуром слежу за глобальными и локальными конфликтами, например, на Ближнем Востоке и надеялся приложить глаз к их изучению.
Пытаюсь теперь помочь себе и публике разбираться, зачем Россия возвращается в Африку и чем Москва там занимается?
И что вообще сегодня представляет из себя Африка: чем богат континент, насколько он развит технологически, что помогает и что мешает ему развиваться, кто контролирует африканские ресурсы, и кто на них богатеет. Какие общие угрозы стоят перед Африкой и Россией?
Начнем c того, что Африка страдает от исламистского терроризма – глобальный центр джихадизма переместился из Ближнего Востока туда, под контроль боевиков снова перешли огромные территории. Почему джихадизм в Африке поднимает голову, чем зарабатывают террористические группировки и как им удается воевать с регулярными армиями? Как в Африке борются с этой угрозой и какая роль в этой борьбе отведена Москве?
Прошу посильной поддержки, друзья: лайки и репосты помогают росту. Надеюсь, кайфанете от интервью и узнаете что-то новое о далеком южном континенте и его значении для России и всего мира.
Смотреть можно везде:
https://youtu.be/LpGS_7ifrOI?si=L3GAOVUjJHz2ErZh
https://vk.com/video-227990886_456239019
https://rutube.ru/video/997e50bd9b2da7e3f5acc1e58c44a861/?r=a
73% россиян сказали, что не знают, к какому историческому событию приурочен праздник 4 ноября
Но и те, кто сказал, что знает, называли разные варианты:
1️⃣ Изгнание поляков и литовцев из Москвы в 1612 году (15%)
2️⃣ Октябрьская революция (6%)
3️⃣ День народного единства (3%)
По 1% опрошенных сказали, что 4 ноября отмечается День России и День Казанской иконы Божьей Матери.
Еще 2% называли другой вариант, например: «День Конституции», «День независимости», «День отца», «перестройка», «распад СССР», «присоединение Крыма», «присоединению всех республик к нам, к СССР», «что-то со средневековьем связано».
📊 Опросы и замеры, опрос ФОМ
Африканский минилатерализм.
Лошкарёв И.Д. Альянс государств Сахеля как «лаборатория» минилатерализма // Восток (Oriens). 2024. № 5. С. 108–119.
В журнале "Восток" вышла моя статья об Альянсе государств Сахеля. Там речь идет о том, что этот Альянс стал новым словом в международном сотрудничестве, поскольку он сочетает:
- двусторонние и многосторонние формы;
- переориентацию старых институтов и создание новых;
- некоторое расхождение в ценностях при совпадении интересов;
- формальные и неформальные механизмы сотрудничества;
- ротационные и постоянные институты.
Понятие минилатерализма сейчас чаще всего используют для описания системы мягких альянсов и форматов сотрудничества в сфере безопасности в Азиатско-Тихоокеанском (Индо-Тихоокеанском) регионе. Базово, речь идет о том, что государства устали от громоздких военно-политических союзов и чаще выбирают гибкие форматы работы - с подвижным составом участников и коротким горизонтом планирования.
Могу смело сказать, что на африканском материале этот концепт не применялся. И зря. Во-первых, ряд общих характеристик, приписываемых минилатерализму, - в Сахеле проявляется по другому. Во-вторых, у Альянса государств Сахеля нашлись свои непохожие характеристики, что позволяет ставить вопрос о многообразии минилатерализмов.
Этот текст буду обязательно давать студентам, он получился вполне достойным.
https://vostokoriens.jes.su/s086919080030925-4-1/
Заметки теоретиков и заметки бюрократов - две половины политтеории.
Thompson D.I. The Bureaucratic Origins of Political Theory: Administrative Labor in the “Other Half” of the History of Political Thought // Perspectives on Politics. 2024. Р. 1-16.
Автор выдвигает очень интересный тезис - политическая мысль последние две тысячи лет игнорирует бюрократов. Теории коллективного действия и достойного правления выдвигают на передний план личные качества граждан/подданных, моральные и практические советы правителям, идеи консенсуса, насилия, экспансии и гармонии/порядка. Так или иначе, в этих учениях - от Платона до Майкла Сэндела - очень мало внимания уделяется повседневному административному внедрению идей, правилам и принципам работы исполнителей коллективного выбора. А ведь эти исполнители - бюрократы - часто обладают своими представлениями о правильном и должном, а также имеют значительную степень самостоятельности в трактовке имеющихся общественных ориентиров и правил.
За пять тысяч лет человеческой истории накопилось немало текстов, написанных бюрократами и отражающих их опыт и этос (в европейской традиции на ум приходит "Придворный" Кастильоне, но не только). Однако эти тексты не стали полноценной частью политической мысли - хотя там тоже осмыслялись вопросы справедливости, легитимности, общественных благ и пр. Иными словами, у политической теории есть забытая половина - и это академически неправильно.
Автор приводит в пример несколько текстов:
а) "Поучения Шуррупака", шумерский документ XXVI в. до н.э.,
б) поэму "Эн-Меркар и верховный жрец Аратты", произведение примерно XXII-XXI в. до н.э.
в) "Советы наставника молодому писцу", документ первой половины II тыс. до н.э.
В этих текстах осмыслялось значение повседневных административных практик. Во-первых, произведения фиксируют важность накопления, хранения и передачи информации. Собрания горожан, совещания у правителей - часто не в курсе, что уже было решено, какие есть правила и прецеденты. Бюрократическая экспертиза подобна "сиянию радости" во тьме коллективного незнания. Во-вторых, бюрократия выступает "зеркалом правителей" - указывает им на недостатки, неэффективные шаги, непопулярные решения. В-третьих, бюрократия может легитимировать определенные решения - например, о принудительном труде во имя коллективного интереса. Наконец, чаще всего, бюрократия выступает консервативным актором - способствует сохранению социальной иерархии и соответствующему перераспределению задач.
Вообще, Дуглас Томпсон заявляет амбициозную цель - сместить центр политической теории поближе к идеям об административных практиках. И на шумерских текстах он показал, что это возможно.
https://www.cambridge.org/core/journals/perspectives-on-politics/article/bureaucratic-origins-of-political-theory-administrative-labor-in-the-other-half-of-the-history-of-political-thought/9EF020B7D8D217E6D9CA13091A44EA93
🇷🇺 Как Россия строит многополярный мир
Вот они 13 счастливчиков - страны-партнеры БРИКС:
🕊 Алжир
🕊 Беларусь
🕊 Боливия
🕊 Вьетнам
🕊 Индонезия
🕊 Казахстан
🕊 Куба
🕊 Малайзия
🕊 Нигерия
🕊🕊 Таиланд
🕊🕊 Турция
🕊🕊 Уганда
🕊🕊 Узбекистан
#ЭкспертныйсоветБРИКС #ЭСБРИКС #Саммит #БРИКС
🕊🕊🕊
На ночь глядя читаю о философии банту. Основной источник мудрости - пословицы. Надо бы и русские пословицы разобрать...
Читать полностью…
«Шансы сейчас примерно равные. Они чуть выше у кандидата от Республиканской партии, но ненамного. Причина в том, что в Соединенных Штатах зафиксировалась политическая поляризация, никакие процессы пока ее изменить не могут. Сложились примерно равные избирательные блоки, расколоть которые пока не получается», – объяснил ситуацию «Комсомолке» политолог, доцент МГИМО Иван Лошкарёв.
https://www.kp.ru/daily/27649/5000547/
С другой стороны, миграция связана с процессами разграничения - между обеспеченностью и нуждой, между болезнями и здоровьем, между воспроизводством и убылью. Однако разграничиваются преимущественно большие массы населения - население (у Фуко для этого используются понятия биовласти и "устройств безопасности").
Понятия населения и народа комбинируются в вопросах миграции. С точки зрения понятия народа, миграция оценивается в терминах соответствия законам и правилам - если миграция нелегальная, то это равносильно вызову всему народу. Если миграция приводит к изменению повседневных практик, которые "формируют" народ, это бросает вызов уже институтам, которые стоят за практиками. С точки зрения понятия населения, миграция оценивается с позиций эффективности - насколько правильно обеспечивается циркуляция людей, как они распределяются по территории, несет ли это больше выгод или затрат.
Поскольку понятие народа обуславливает тренд на гомогенизацию (однородность), а понятие население - на гетерогенность (разнородность), проблема миграции в концептуальном смысле часто не имеет решения. Именно поэтому во многих государствах миграционные политики характеризуются неустойчивостью - то резкие силовые действия (для защиты однородности и целостности народа), то смягчение условий миграции и расширение регулирования (для оптимизации процессов перемещения населения).
Интересно было бы приложить эту аналитическую рамку к другим отраслевым политикам - образовательной, энергетической и пр. И конечно к внешней политике.
Мы ждали и оно опубликовалось. Что можно сказать по поводу наших новых "ядерных Основ"?
Сформулируем в трех словах: преемственность, союзники, порог.
Расшифруем: многие положения повторяют содержание аналогичного документа 2020 г. (который мы разбирали тут), своих союзников мы теперь ядерно прикрываем конкретнее (п.п. 18, 19г), а чужих - ядерно сдерживаем жестче (п.п. 10, 11), ядерный порог при этом в нашей новейшей истории понижался и повышался уже неоднократно.
Как и ожидалось, теперь у нас "угроза самому существованию государства", фактически, заменена на "угрозы суверенитету и территориальной целостности". Собственно, и прочие формулировки, озвученные в конце сентября, нашли отражение в документе. Добавилось и интересное, например, в части ударов по нашим объектам и войскам за пределами национальной территории (п. 18б), а также про "действия, направленные на изоляцию" отдельных наших земель и блокирование транспортных коммуникаций (п. 15ж) и возможные удары по, например, нашим АЭС (п. 15з). По большому счету, это было понятно и так, но полезно иметь документ.
Отметим, что несмотря на все беготню вокруг наших возможных намерений разместить ЯО в космосе, согласно "Основам" силы ядерного сдерживания у нас пока что исключительно наземного, морского и воздушного базирования (п. 17).
Как и ранее, подчеркивается, что ядерное оружие - средство сдерживания, и в целях уменьшения ядерной угрозы предотвращать надо любые военные конфликты, не только ядерные (п. 5). Сохранился и любимый автором пункт про непрерывность ядерного сдерживания, но только до применения ядерного оружия (п. 14). Соответственно, никакого восстановления сдерживания через применение, мы окажемся в каком-то новом мире. В очень неуютном мире.
Отметим и сохранение несколько кривой формулировки про баллистические ракеты (п.19а). По всей видимости, здесь речь про БРПЛ, МБР и, возможно, БРСД, но, понятное дело, теперь все бегают кругами вокруг ТРК "ATACMS".
Подчеркнем еще раз - в любом случае никакого автоматизма во всем разделе III нет и быть не может. Это - условия, а решение примет Президент (п. 20) с опорой на всю полноту данных, обработанных системами поддержки принятия решений. Ну и потом сообщит, возможно, своим контрагентам в других странах и международных организациях (п. 21).
С чем же связано все эти изменения? Все говорят про СВО, про удары западными ракетами и так далее, но за скобки нельзя выводить и глобальные сюжеты. Ядерные арсеналы имеют тенденцию к росту, нельзя исключать появление новых ядерных держав, ядерное оружие все последние годы возвращается в качестве ключевого фактора международных военно-политических отношений.
При этом не стоит считать ЯО палочкой-выручалочкой: это инструмент полезный, но отнюдь не универсальный. Сильными надо быть, как говорят у них в народе, по всем спектру.
На этом беглый анализ прервем, но не закончим. Оставайтесь с нами.
#стратдела
PS А еще из актуального текста исчезли упоминания контроля над вооружениями, в том числе как базового принципа ядерного сдерживания. Грустно, но похоже на правду. Возможно, к следующему обновлению документа этот инструмент вернется в арсенал обеспечения национальной безопасности на свое достойное место.
Правительство «Гражданской платформы» всегда мыслило Польшу и ее роль в Европе в комбинациях с другими крупными державами. Был разговор, например, о «Веймарской тройке», о других форматах, где Польша в союзе с Францией и Германией (либо с Францией и Великобританией) составляет какую-то действительно значимую единицу в европейском сообществе.
Это воспроизводство идей 10−15-летней давности, но уже по украинскому вопросу. И здесь Польшу в меньшей степени волнует Трамп, а в большей — собственная значимость и роль в истории.
https://svpressa.ru/politic/article/437141/?ec=1
И легкий африканский сюжет из отечественной живописи. Бороться с неоколониализмом невсегда было модно.
Портрет неизвестной за пяльцами с прислуживающим арапом, 1770-е
Конкурс. Мы сегодня немного поменяем формат.
Объявляется конкурс на лучший критический комментарий по контенту этого канала. Под этим постом напишите, какой конкретный пост содержал ошибки, просто выбесил, неправильно что-то интерпретировал - и почему. Авторы двух лучших (как смешных, так и академически точных) комментариев получат одну из этих книжек с автографом ответственного редактора, то есть с моим.
https://dzen.ru/video/watch/672dcb7afada8f7a42a3bf48?share_to=telegram
Заголовок не мой.
Что Россия сделает с Трампом, чтобы он согласился на ликвидацию Украины - Лошкарёв о ближайшем будущем
The fun starts right now
https://thehill.com/homenews/campaign/4969061-trump-wins-presidential-election/
Поговорили в приятной компании о далёком и близком континенте.
Читать полностью…
Но выходной отменять не надо.⤵️
Единство именно в этом - провести время с близкими, сделать что-то, до чего давно руки не доходили. И оглянуться вокруг - а там снежная и слегка морозная страна. Очень красивая. С праздником!
Попросили доступно о статье рассказать. Со второй попытки справился.
Alliance of Sahel States is Setting Example for Other African Regions, Russian Expert Argues - 02.11.2024, Sputnik Africa
https://en.sputniknews.africa/20241102/alliance-of-sahel-states-is-setting-example-for-other-african-regions-russian-expert-argues-1069003208.html
Может быть, теоретики из наших студентов не всегда получаются, но хоть ориентиры у них хорошие
Читать полностью…
Поделюсь одним слайдом своего выступления на конференции "Восточный контур" сегодня.
Тезис такой - коллеги в России ленятся и не следят за интеллектуальными трендами в Африке. В результате, почти все пишут об одной из трех концепций, которым уже много лет и которые уже давно переосмыслены во что-то другое.
P.S. Как-то мне довелось модерировать сессию, где научная сотрудница Института Африки РАН в очередной раз утверждала, что эта троица - это современные политические африканские концепции. Время поджимало,пришлось не дать себе слова - а очень хотелось возразить😭
В споре демократов и республиканцев я не занимаю чью-либо сторону😜
Читать полностью…
Игорь Перников -Вирус вестоксификации
О «Гарбзадеги» антизападном манифесте Джалала Але-Ахмада
В антиколониальном эссе начала 1960-х годов «Гарбзадеги» иранский публицист Джалал Але-Ахмад обвиняет правительство в «вестоксификации» страны, которая, по его мнению, под предлогом прогресса служила порабощению человека технологиями и чуждыми порядками. В чем эта книга до сих пор актуальна, а в чем противоречит сама себе, рассказывает Игорь Перников.
https://gorky.media/reviews/virus-vestoksifikatsii/
Миграция в зеркале теории Мишеля Фуко.
Schwiertz H. Foucauldian perspectives on migration and society: The epistemological-political grids of “people” and “population” //European Journal of Social Theory. 2024.
Хотя традиционно вопросы миграции анализируют с помощью разных демографических теорий и реже с помощью теорий национализма, оказывается, что подход Мишеля Фуко вполне применим и к этой сфере нашей жизни.
С одной стороны, миграция связана с процессами исключения и сортировки, которые осуществляются дисциплинарной властью . В рамках этих процессов государственные институты берут на себя заботу о конструируемом политически народе, приписывают ему определенные характеристики и внедряют их в общественное сознание - с последующим воспроизводством повседневных отношений, которые и составляют суть народа как общности, реализуемой через практики.