261
یادداشت‌هایی درباره فرهنگ و هنر، دین و جامعه. آیدی ادمین: @abouznab
اینجا جمهوریت در خطر نبوده😁
طرف رقیبش احمد توکلی بود. از اون سه تا، دوتاشون هم دیدیم چقدر نزدیک بودن به خاتمی. سومی هم بنده خدا اومده بوده یه موز برداشته و رفته.
اون موقع جمهوریت محقق شده😏
کدخدایی درحالی این حرف رو میگه که سال ۹۵ رهبر انقلاب سیاست‌های کلی انتخابات رو ابلاغ کردند که یکی از بندهای مربوط به وظایف شورای نگهبان این اعلام شده:
پاسخگویی مکتوب در خصوص دلایل ابطال انتخابات و رد صلاحیت داوطلبان در صورت درخواست آنان
در بین صحبت‌های محسن رضایی که پشتوانه درستی هم احتمالا نداشته باشه -احتمالا از این جهت که من اقتصاددان نیستم که درستی یا نادرستیش رو علمی زیر سوال ببرم، یک دغدغه خیلی درست وجود داره که برای من بسیار محترمه.
بحث زنان و مادران خانه‌دار چیزی هست که از بعد جنگ و با روند توسعه‌خواهی و مسائل فرهنگی دیگه به شدت مورد تهاجم قرار گرفت و مظلوم واقع شد.
تا جایی که امروز، زنی موفق به حساب میاد که شاغل باشه و خروجی کارش پول باشه و زن خانه‌دار حتی اگر با دانش باشه، باز به غلط و با زشتی، به شکل سربار و انسانی بی‌فایده شناخته می‌شه.
زن خانه‌دار، مهمترین نهاد یک جامعه که خانواده است رو مدیریت می‌کنه. با مادری درست، می‌تونه انسان‌ساز باشه و باشرف‌ترین انسان‌هاست. قاسم سلیمانی‌ها از نهاد و دامن مادری پرورش پیدا کرده‌اند که شاید پول‌زا نبودند، اما انسان‌ساز بودند.
کاش در حوزه فرهنگ، دید غلط جامعه درباره این موضوع اصلاح بشه. خروجی زن مهربانی، تربیت، آرامش و آسایشه. این قدر و منزلتش از پول آخر برج بیشتره. حق او نیست که چهل سال پنجاه سال زحمت بکشه و از بیمه هم بهره نبره.
اگرچه اجر وبهای جهاد او در دنیا قابل جبران نیست.
آقای رضایی به واسطه این دغدغه‌اش قابل تقدیره و امیدوارم فرهنگ‌سازی در این حوزه، دغدغه سایرین خصوصا آقایان جلیلی و رئیسی هم باشه.
@Nucleader
این صحبت‌های امام رو بخونید:
من که ایشان را (بازرگان) حاکم کردم، یک نفر آدمی هستم که به واسطه ولایتی که از طرف شارع مقدس دارم، ایشان را قرار دادم.
ایشان را که من قرار دادم واجبُ الْاتِّباع است، ملت باید از او اتّباع کند. یک حکومت عادی نیست، یک حکومت شرعی است؛ باید از او اتّباع کنند. مخالفت با این حکومت مخالفت با شرع است، قیام بر علیه شرع است. قیام بر علیه حکومت شرع جزایش در قانون ما هست، در فقه ما هست؛ و جزای آن بسیار زیاد است. من تنبه می‌دهم به کسانی که تخیل این معنی را می‌کنند که کارشکنی بکنند یا اینکه خدای نخواسته یکوقت قیام بر ضد این حکومت بکنند، من اعلام می‌کنم به آنها که جزای آنها بسیار سخت است در فقه اسلام. قیام بر ضد حکومت خدایی قیام بر ضد خداست؛ قیام بر ضد خدا کفر است. و من تنبه می‌دهم به اینها که بر سر عقل بیایند؛ بگذارند مملکت ما از این آشفتگی بیرون برود، بگذارند خونهای محترم ریخته نشود، بگذارند جوانهای ما دیگر اینقدر خون ندهند، بگذارند اقتصاد ما صحیح بشود؛ ما بتدریج کارها را اصلاح بکنیم. و از خدای تبارک و تعالی می‌خواهم که توفیق بدهد به آقای مهندس بازرگان که این مأموریت را به وجه احسن انجام بدهد.
به نظر شما اگر رهبر انقلاب این جملات رو در مورد یک شخص -هر شخصی- یا یک حکمی که داده‌اند بگه، واکنش عزیزان چیه؟
@Nucleader
حرف اول و آخر رو فردوسی گفت.
کم‌کم باروبنه رو جمع کنیم، ان‌شاءلله مرزها رو باز کنن بریم.
دوره دوم حلقه آوینی‌خوانی
در صورت تمایل برای ثبت نام تا پنجشنبه به آیدی زیر در تلگرام پیام دهید:
@bsjhonarha_ut_ad
@NucLeader
قاسم، روایت جدیدی از زندگی شهید قاسم سلیمانی
سه‌شنبه ۱۴ اردیبهشت ساعت ۱۶ شبکه یک
ساعت ۲۰:۳۰ شبکه مستند
@Nucleader
♦️اذن دخول شب قدر
شاید اگر در شب نوزدهم و شب بیست و یکم سجده ای نسبتا طولانی رفتیم و با صدیقه ی طاهره سلام الله علیها تکلمی باطنی توامان با اشک داشتیم و در این میانه وصول به باطن امیرالمومنین علی علیه السلام را طلب کنیم در شب بیست و سوم ماه مبارک از باطن امیرالمومنین سلام الله علیه ما را وارد باطن فاطمه سلام الله علیها و درک لیله القدر بنمایند.
شاید که توانستیم این دوبزرگوار را در این سه شب مجاب کنیم که حقیقتا تشنه کام ورود در منظومه ی حقیقتشان هستیم.
این شبها شب های نا امیدی نیست، شب امید و حرکت و باور به توان ولایت کبرای الهیه در وصول انسان غرق شده و محصور به اشارتی از ابروان صاحب این لیالی است.
تو همان تجلّیِ ایزدی ، که فراز عرشی و لا مکان
خبری ز گردش چشم تو ، حرکات گردش آسمان
دهد آن فؤاد و لسان تو ، ز فروغ لوح و قلم نشان
تو که ردّ شمس کُنی عیان ، به یکی اشاره‌ی ابروان
دو مُسخّر آمده مِهر و مَه ، هله بر هلالِ تو یا علی
پ ن: توسل به فاطمه ی زهرا سلام الله علیها را از گودال قتلگاه آغاز کنید...
🔻المکتوبات فی النجف الاشرف
@sholeye_toor
ریشه دوگانه جنگ و صلح از جایی شروع شد که وقتی یه عده هشت سال می‌جنگیدن، یه عده هشت سال داشتن خارج مشق دیپلماسی میکردن که بعدا دستاورد اینا رو به باد بدن
Читать полностью…
حجم کثافاتی که این یک دهه اخیر بیرون ریخت و اتفاقاتی که رخ داد و آدم‌هایی که باید زیر تیغ می‌رفتند و بلبل زبونی می‌کنند، در تاریخ هفت هزار ساله انسان عجیبیه، این چهل سال که جای خود.
Читать полностью…
✏️ دعا و استنباط دوگانه از آن| بخش اول
از فهم دعا دو نوع سوء برداشت رخ می‌دهد. اول نگاه فرمول گونه و دوم نگاه خرق عادت به دعاست.
نگاه اول برخاسته از دیدگاه مدرن به جهان است. در عالم مدرن همه چیز در قالب کمیت بیان می‌گردد. اموری که در قالب کمیت بیان می‌گردند دارای فرمول مشخص هستند. مقصود از فرمول اینجا هر امری است که بتوان آن را در قالبی پیش بینی پذیر بیان نمود، اعم از علوم تجربی، ریاضی و انسانی. تمام این علوم سعی کرده اند با مشخص نمودن ویژگی‌های بارز در هر رخ دادی، آن رخ داد را به تسخیر خود در آورند و با رخ دادهای آینده قابل پیش بینی می‌گردد. دعا برای انسان مدرن، راهی است برای رهایی از اضطراب درونی خود و رسیدن به ساحل آرامش. دعا در این نگاه مانند فرمول شیمیایی یا فیزیکی فهم می‌شود. دعا یعنی من با انجام دادن مناسکی خاص به هدفی که برای این اعمال تصور کرده ام، خواهم رسید. به همین دلیل عرفان‌های مدرن، روانشناسی زرد و.... میان مردم محبوبیت زیادی پیدا کرده است. این شبه علم ها، سعی دارند به نحوی اضطراب‌های انسان را پیش بینی پذیر نمایند و اینگونه وانمود کنند که می‌توان تمام رخ دادهای زندگی را در اختیار خود گرفت. دعا نیز در این سیاق تفسیر می‌گردد یعنی من دعا می‌کنم و خدا ( در اینجا شعور هستی، روح حاکم بر طبیعت و..) همان چیزی که من می‌خواستم را می‌دهد. اشکال مهم این نوع نگاه، توجه نکردن به ذی‌شعور بودن، کسی است که عهده دار استجابت دعاست. خدا در این تلقی مانند طبیعت بی جان است که مقهور قدرت بشر است. این نگاه سعی دارد تدبیر الهی را با توجه به تفسیر شخصی انسان از جهان، تغییر دهد به عبارت دیگر تدبیر الهی را منطبق بر تفسیر انسان نماید.
#مردی_که_سیکل_هم_ندارد
@NucLeader
حکایت اعتراض ظریف، حکایت اونیه که پاش رو بدون اینکه متجاوز بفهمه، از خط قرمز میذاره اونور!
@Nucleader
ما که مطمئیم محاکمه این دو نفر به همراه ظریف هرگز انجام نمی‌شود، اما اگر اتفاقاتی که حسن روحانی فقط در فروردین ماه منجر به آن شده و نفوذی که موجب انفجار در تأسیسات هسته‌ای نطنز شده، موجب محاکمه اینها نشود، به تعبیر دوستی دیگر هیچ اتفاقی در جمهوری اسلامی موجب محاکمه هیچ خائنی در این نظام نخواهد شد. آن هم کسی در قامت یک دزد لباس پیغمبر و دولتی که اجازه نفوذ و جاسوسی در این سطح داده است.
@NucLeader
آوینی و لی‌لی‌پوتی‌ها
| در باب آنچه تنزل‌گرایی بر سر میراث آوینی می‌آورد |
📝 يادداشت / #حسین_الهام
| بخش دوم |
⭕️ برای مدعیان جدید ارث و میراث، «آوینی» فقط «کامران» بوده و در همان دوران متوقف مانده است. آوینی این نو وارثانِ خودخوانده، روشنفکر غرب‌زده‌ای بوده که تمام رفتارهای آیینی این قشر را به جا می‌آورده و آنچه بعد از عشق به امام و در مغناطیس انقلاب اسلامی قرار گرفتن از او سر زده، چیزی جز عصبیت‌های تغییر و تحول ناشی از جبر زمانه نبوده است. در این نگاه تنزل‌گرا، «سینمای اشراقی» آوینی به قول آن آقای کارگردان می‌شود «پلان‌های بلند و حرکت‌های آهسته دوربین» و ادبیات عارفانه سیدمرتضی می شود «اقتباسی از لحن شاعرانه یک مستند در سال‌های دور از فروغ فرخزاد» و همه‌ی چالش‌های ذهنی و اندیشه‌ای آوینی به سطح دعواهای خاله زنکی و اداری فلان گروه تنزل داده می‌شود. این نگاه سیاست زده با تحریف، گزینش و بایکوت کنش‌های فرهنگی و سیاسی آوینی و نادیده گرفتن تعارض اصلی او با جریان غرب‌زده و روشنفکر، آوینیِ تفسیر به رای شده خود را دستمایه تسویه حساب جناح‌ها و گروه‌های مخالف خود می‌کنند.
⭕️ آنها انقلاب درونی شهید آوینی را -که جز با ظهورات بیرونی آن نمی‌توان شناخت- تنها با تغییر ظاهری در ریش پرفسوری و سیبیل نیچه‌ای و ادبیات می‌فهمند و تحولی که در تفکر و اندیشه او رخ داده را به فراموشی می‌سپرند و آنچه برای آوینی «مساله» است را نادیده می‌گیرند و از چالش‌های فکری با «مهدی نصیری» جز یک دعوای سطحی سیاسی و ژورنالیستی برداشت نمی‌کنند. منشا این رفتار آنجاست که آنها آوینیِ متفکر را نمی‌فهمند و برای همین باید کسی را در مقیاس فهم خود تعریف کنند.
⭕️ شهید بهشتی درباره دکتر شریعتی می‌گوید: «دكتر چنـين كسـى بـود، آرائـش، انديشه‌هايش، برداشت‌هاى اسلامی‌اش، برداشت‌هاى اجتماعى‌اش در حال دگرگـونى و درمسير شدن بود چون انسـان، موجودى اسـت در حال شدن، نـه فقط انسان، همه موجودات عالم طبيعت واقعيت‌هاى شدنى هسـتند ولى انسان در ميان همه موجودات شدنش شگفت‌انگيزتر است...» و این همه واقعیت ماهیت زندگی سید مرتضی آوینی و تمام کسانی است که مرداب روشنفکری را وانهاده‌اند و راه رستگاری را پیش گرفته‌اند. تنزل‌گرایی نیز رفتاری تکراری است که پیش از آوینی در قبال «جلال آل‌احمد» تکرار شد؛ آن روزهایی که در طی مراتب حزبی به قول خودش به پشت دیوارهای مسکو رسید و تصمیم به بازگشت گرفت و راهی را رفت که منتهی شد به نامه‌ای که به امام نوشت. آوینی یک مسافر بود که از بد روزگار گذارش به دره‌های پر گنداب و تاریک‌راه‌های پر مرداب روشنفکریِ بیمار افتاده بود اما از حرکت نایستاد و راهش را به سوی قله کشید و آفتاب را دید و خود پروانهوار به نور پیوست و بسیاری تاب تماشای نور او را ندارند... .
🎬• @MovieReviewMag
http://l1l.ir/1d6w
یکبار دیگه دوست دارم این متن دوست عزیزم حسین الهام رو بازنشر کنم
Читать полностью…
خاتمی یه جور میگه اکنون که جمهوریت در معرض تهدید است، انگار دور دوم حضورش با طیف‌های مختلف رقابت کرده. یا انگار دور دوم حضورش و دور دوم ریاست جمهوری همین حسن روحانی، مشارکت ۷۰درصد بوده.
Читать полностью…
صداوسیما به حسن روحانی ۸ دقیقه وقت داده تا در برابر گفته‌های مناظرات از دولت خود دفاع کند.
ولی این حق رو در انتخابات ۹۲ و ۹۶ برای احمدی‌نژاد قائل نشد.
@Nucleader
اینکه هنوز کسی نگفته «این فتنه اکبر است» خودش نشون از پیشرفت داره.
Читать полностью…
شورای نگهبان اگه روش می‌شد می‌گفت ورود همه به جز محمود احمدی‌نژاد آزاده.
Читать полностью…
از خودتان باید شروع کنید
تمام خوف و ترس هایی که انسان دارد از دشمن برای این است که خودش را می‌بیند.
اگر چنانچه دید که خدا هست در کار، برای خدا دارد کار می کند، نمی‌ترسد. برای اینکه مقدرات دست اوست.
گمان نکنید که شما خودتان می‌توانید یک کاری انجام بدهید.
شما آن هستید که اگر یک مگس بیاید آزارتان بدهد، شب نمی توانید بخوابید، یا روز نمی‌توانید آرام بگیرید.
اگر یک پشه در شب بیاید، نمی‌گذارد شما آرام بگیرید. شما آن کس هستید که اگر یک عنکبوت بیاید حمله به شما بکند، می‌‌ترسید. شما آن کس هستید که اگر یک گنجشگ از شما یک چیزی بردارد و برود، قدرت ندارید ازش پس بگیرید.
همه عجز است. همه فقر است.
هرچه هست از اوست. از خداست…
امام خمینی روحی فداه.
تله آشنا
⭕️ رقص و جولان بر سر میدان کنند/ رقص اندر خون خود مردان کنند
اول| نگارنده پیش از هر چه می‌داند نه خودش که هیچ نیست، بلکه هم‌راهان و هم‌مرامانش نیز در این دهه چهارم و برای نظام جمهوری اسلامی پشیزی ارزش ندارند. بنابراین آنچه موجب نوشتن می‌شود، ان‌شاءالله باور به معاد است و سر دادن حریت در این دنیا. والا خود واقف است که آن جاسوس آقازاده اخیرا حکم گرفته، برای عمده آقایان مسئول ارزشمندتر از بسیجی‌هایی است که در فکه و حلب خونشان جاری شده. مرادم از آقایان، طبیعتا دلدادگان حقیقی انقلاب امام نیست.
دوم| صوت سه ساعته صحبت فلانی را شنیده‌ام. آنچه گفته می‌شود، براساس شنیدن کامل و تأمل تقریبا بیست و چهار ساعته است. معتقدم صوت مذکور عامدانه بیرون داده شده است. صوت را هم همان تیمی بیرون داده که آن را ضبط کرده. دلیلش را هم در شیوه پرسش سوال کننده و البته پاسخ‌ها می‌دانم. فضا طوری است که اگر مقداری با رسانه آشنا باشیم، متوجه خواهیم شد لحن پیام‌ها برای یک اتفاق محرمانه نیست. کمااینکه از دقیقه 43 تا حدود دقیقه 50 این فایل، این مسئله به وضوح مشخص است. هم سوال و حرف‌های سعید لیلاز و هم پاسخ دهنده این را مشخص می‌کند.
سوم|با فرض قرار دادن مورد دوم، مخاطب این صحبت‌ها مردم‌اند. باز هم همان‌هایی که به قول رایج «خاکستری» هستند و قرار نیست رأی بدهند. اگرچه این خاک سیاهی که هشت سال گذشته کشور را دربر گرفت، رغبت حضور را حتی از جمعی از علاقه‌مندان به نظام هم گرفته، چه رسد به آنها که مناسبتی هم ندارند.
چهارم| دوگانه کردن فضا را احتمالا همه کسانی که صحبت‌ها را گوش داده‌اند، فهمیده باشند. از مقایسه آمار محبوبیت 90درصدی فلانی و افول آن به زیر 60درصد مثلا و بالا رفتن آمار محبوبیت شهید سلیمانی در همان دوره و رسیدن به مثلا بالای 90درصد، تا دوگانه میدان و دیپلماسی و نکاتی از این دست. دیگر باید متوجه باشیم که قرار است قطار روی همین ریل جلو برود. اگر دوره قبلی دعوای دیوارکشی و دلار 5هزار تومانی بود، این‌بار دعوای دیپلماسی و مقاومت است. دسته‌بندی هم کرده‌اند. آن طرف را سعید لیلاز و مصاحبه شونده آحاد مردم، عقلای نظام و حتی رهبری گذاشتند. اینور هم طبق معمول دلواپس‌های قدیم، میدان‌دارهای جدید و نهایتا سپاه.
پنجم| اینکه چه کسی از این صحبت‌ها سود می‌برد را شاید قاطعانه و در حال حاضر نشود گفت. اما می‌توان گفت که انتشار این صوت قمار آقای آشنا و آقای مصاحبه شونده بود برای اینکه یا دوگانه‌سازیشان یکبار دیگر جواب بدهد و نتیجه بگیرند. یا احتمالا با اسم آوردن از سید شهدای مقاومت و محبوبیت او در بین جمع بزرگی از مردم منفورتر شوند. اینکه گفتیم سودش مشخص نیست هم از همینجاست. ضمن اینکه رد صلاحیت احتمالی ظریف هم تنور هوچی‌بازی‌ها را داغ‌تر هم احتمالا بکند تا لابی‌بازترین مرد جمهوری اسلامی مثلا رأی بیاورد.
ششم|یکی از دوستان نکته‌ای گفت که حیفم آمد مطرح نکنم. گوینده‌اش هم خودم نیستم. با این فایل سه ساعته، گفتمان مقاومت و سازش تبدیل به گفتمان میدان و دیپلماسی شد. این از هوشمندی آشنا بود و نکته‌ای که غفلت شد.
هفتم| آنچه در این صحبت‌ها گفته شده، فارغ از صحبت درباره دروغ و راستش، دو نکته مهم در حوزه دیپلماسی داشت. یکی اینکه نشان داد جناب مصاحبه شونده کلا در طول مذاکره هیچ نگاهی به چین و روسیه نداشته‌اند و در همان زمین هم با کینه‌ورزی نسبت به مثلا شخص لاوروف ضروریات دیپلماسی را رها کردند و چسبیده‌اند به دولت‌های غربی و آمریکا. نکته دوم هم اینکه از فردا همین فایل صوتی باب استفاده در مذاکره است. هم دیگر پنبه روسیه و چین توسط وزیر امور خارجه ما زده شده و آنها در مذاکرات دیگر پشیزی وجهه ندارند، هم آمریکا پرروتر می‌شود.
هشتم| و اما درباره دوگانه میدان و از اینجور چیزها که گفته‌اند من یاد چند بیت از شعرهای مولانا در چند شعر افتادم. برعکس دنیا که بر مراد سفلگان چرخیده و می‌چرخد، آخرت وارونه دنیاست. خود شهید جواب این حرف‌ها را با همان شعر معروف داده بود: «رقص و جولان بر سر میدان کنند، رقص اندر خون خود مردان کنند». مولانا در وصف جماعت امروزی {خطاب به شهید سلیمانی} خیلی خوب گفته:
نگارا مردگان از جان چه دانند
کلاغان قدر تابستان چه دانند
بر بیگانگان تا چند باشی
بیا جان قدر تو ایشان چه دانند
بپوشان قد خوبت را از ایشان
که کوران سرو در بستان چه دانند
خرامان جانب میدان خویش آ
مباش آن جا خران #میدان چه دانند
پ.ن: امید دارم این‌بار که مکرهای بچه شیاطین پیرامون انقلاب امام، نه با دل بستن به حماقت و دغل‌بازی و لابی‌بازها و بی‌صفتان اصولگرا که با خون کسی که به تعبیری زنده‌تر از حیات دنیاییش است دفع شود. و در این امید داشتن فقط باور قلبی و ایمانی به زنده بودن شهید دارم. و دل بر جهالی که عکس خود را کنار او می‌زنند نبسته‌ام.
@NucLeader
✏️ دعا و استنباط دوگانه از آن| بخش پایانی
سوء برداشت دوم، نگاه خرق عادت به دعا است. در این تلقی دعا مانند معجزه انبیا فهم می‌شود. یعنی فرد تصور می‌کند مانند حضرت موسی با انداختن عصایش، عصایش تبدیل به اژدها خواهد شد و تمام مشکلات زندگی را می‌بلعد. این تصور از دعا معمولا در قالب داستان‌های بعضا تخیلی با عنوان کرامت بیان می‌گردد. کسی منکر توجه خاص خداوند یا اولیاء الله به بندگان و مخلوقات نیست اما نکته مهمی که از آن غفلت می‌شود این است که سنت الهی بر معجزه قرار نگرفته است. معجزه نوعی خاص از قوانین است که خداوند در مواردی جزئی اعمال می‌نماید تا نشانی باشد که ره گم نشود و نمی‌توان این رخداد‌ها را به کل زندگی تعمیم داد. معجزه تغییری دفعی است که نمودی واضح و مبین در زندگی دارد. شاید یکی از دلایل سنت نبودن معجزه این است که راه برای توبه انسان همواره باز باشد. با نشان دادن معجزه اگر انسان از مسئولیتی که به واسطه این معجزه، متوجه اش شده است شانه خالی کند یعنی نشانه‌های عینی هدایت را نادیده گرفته است و سرنوشت ناگوارای در انتظار چنین فردی است.
بنابراین در هنگام دعا باید توجه داشته باشیم اول با خداوندی وارد گفتگو می‌شویم که دارای شعور است و شعور خداوند محیط بر شعور ما انسان هاست. انتظار ما باید منطبق بر تدبیر الهی باشد نه بالعکس و دوم دعا معجزه نیست یعنی سنت الهی بر این امر واقع نشده است که تغییرات ناگهانی و آنی رخ دهد. بلکه تغییرات جزئی و در بستر زمان رخ می‌دهد. دعا را نباید به صورت جزئی در مصادیق جستجو کرد، بلکه دعا به صورت امری کلی است که در زندگی ما جاری شده مانند قندی که در آب حل شده است، در این محلول اثری از قند نیست ولی شیرینی آن حس می‌شود.
#مردی_که_سیکل_هم_ندارد
@NucLeader
اگر از اون دسته آدم‌هایی هستید که با دیدن توییت انقلابی (حیف این معنی)، پست اینستاگرامی، روم کلاب‌هاوس و... یک نماینده مجلس ذوق می‌کنید، باید بهتون عرض کنم که اون نماینده‌ها این امکان رو دارن که به جای عالم مجاز بیان در صحن علنی مجلس و همون موضع و برخورد رو داشته باشن.
اگر بیشتر دقت کنید، متوجه می‌شید که سرکارید. خبری نیست.
اگر یه خورده بیشتر دقت کنید، می‌بینید که گرونی مرغ و گوشت و فلان، انفجار بهمان، ناعدالتی اقتصادی و اینا کشکه، الان اونایی که لیستی بهشون رأی دادید تو شهرهای مختلف، دونه دونه دارن از سمت‌های مجلس استعفا می‌دن که برن کاندید ریاست جمهوری بشن و احساس تکلیف کنن.
@NucLeader
همین الان عراقچی تو وینه، بعد سخنگوی امور خارجه گفته هیچ مذاکره‌ای در هیچ‌جا در حال انجام نیست.
این نشون میده پتانسیل ظریف برای رییس جمهور شدن از همه بیشتره.
آوینی و لی‌لی‌پوتی‌ها
| در باب آنچه تنزل‌گرایی بر سر میراث آوینی می‌آورد |
📝 يادداشت / #حسین_الهام
| بخش اول |
⭕️ بر مسیح(ع) فرزند مریم(س) بسیار ستم رفت. بزرگ‌ترین ستم به عیسای ناصری(ع) اما نه تهمت و توطئه یهودیان متعصب بود و نه حکم پیلانطیس فرماندار رومی یهودیه و سامریه بر تصلیب او، نه بوسه خیانت‌آمیز یهودای اسخریوطی بر گونه‌اش بود و نه حتی نفوذ شائول یهودی که پس از عروج مسیح به یک باره خواب‌نما شد و ایمان آورد و پولسِ قدیس شد و آیین او را به انحرافِ تثلیث کشاند. ستم بزرگ به مسیح آن بود که از پس سال‌ها و قرن‌ها، کلیسا و بزرگانش به خیال ایجاد جذابیت برای آیین کلیسایی و مردم‌پذیر کردن مسیحیت با خود گفتند باید تصاویر برهنه پیامبرشان را بر دیوار و سقف کلیسا نقاشی کنند و از برخی اصول خود عدول کنند. اما نمی‌دانستند کلیساگریزی به سبب اصول بنیادین آموزه‌های اصیل پیامبر خدا نبود، بلکه ریشه در افق فکری کسانی داشت که در آستانه آغاز عصر خودبنیادی انسان و مدرنیته بودند. برای این دسته هر چه هم کلیسا را با انواع بزک می‌آلودند چاره کار نبود. «تنازل» کلیسا از اصول خود ظهور الحاد مدرنیته را تسریع کرد.
⭕️ فیلمساز روبه‌روی دوربین می‌نشیند و می‌گوید: «هدف‌گذاری‌مان را این گذاشتیم که مخاطب ما با سیدمرتضی آوینی نسبت اندیشه‌ای ندارد. به لحاظ نسلی فکر می‌کردم دهه هفتادی‌ها نسل مناسبی هستند که این فیلم را ببینند... عجیب بود اینکه آدمی که هیچ پیوندی با انقلاب اسلامی ندارد، فیلم را دوست داشت...»
تنزّل مفاهیم و اندیشه‌ها از جایگاه حقیقی خود امری است که بارها در قبال تفکرات بلندمرتبه اتفاق افتاده است، آن هم توسط کسانی که یارای رسیدن به مراتب بلند تفکر را ندارند و در مقابل این ضعف و ناتوانی، به زیر کشیدن صاحبان اندیشه‌های بلند و مصادیق مفاهیم متعالی را بر خود فرض می‌دانند. گرچه بسیار بعید می‌نمود که شخصیت و آرای سیدمرتضی آوینی با آن سابقه و جدیت در تقابل با روشنفکران از جایگاه یک متفکر، پس از شهادت آفت‌زده‌ی این رفتار شود، اما چندی است آرزوها و تمایلات مخالفان فکری آوینی برای مصادره او، کم کم دارد قوت می‌گیرد و در صورت های مختلف (چون مستند اخیر «انحصار ورثه») رنگ می‌گیرد. چه اینکه اولین قدم در مالِ خود کردن آوینی پایین کشیدن او از جایگاه متفکر و سالک، و عرفی کردن شخصیتی است که راه «ظلمات الی النور» و طریق خروج «حیِّ من المیّت» را پیموده است.
⭕️ آوینی با تعریف جدید و با خوانش مُعوج «انحصار ورثه»، آوینی لی‌لی‌پوتی‌هاست. آوینیِ روشنفکران کوتوله‌ای که به جرم آنکه روزی او در کنار آنها بوده و چند روزی را با هم گذرانده‌اند، این حق را به او نمی‌دهند که از آنها و سنت‌های پوچ‌شان عبور کند و راه صعود در پیش بگیرد. آنها آوینی را در همان مرداب‌های گندیده شبه روشنفکری گرفتار می‌خواهند و پس از مرگ نیز -مانند همان زمان که زنده بود- به افتادن او در مسیر «شدن» و رسیدنش به کمال این مسیر خُرده می‌گیرند. ایراد سیدمرتضی آوینی این است که در سنج و معیار آنها نگنجیده و ناچار باید آن قدر کوچک شود تا برای آنها که نه سرگشتگی روح بی‌تاب و جستجوگرش را فهمیدند و نه سیر تحول و تکوین شخصیتش را و نه درکی از استواری و پایمردی‌اش بر افق و اصول فکری خود دارند، قابل فهم شود. آوینی همان آدم‌بزرگی است که همیشه برای کوتوله‌های لی‌لی‌پوتی خطرناک است، چه دیروز که دست و پایش را بستند و او را هو کردند و چه امروز که چون مطابق میل آنها زندگی نکرده، شخصیتش را تحریف می‌کنند و عظمت روح بلند او را تاب نمی آورند.
🎬• @MovieReviewMag
http://l1l.ir/1d6e
یکبار با یک‌دوستی صحبت می‌کردیم از «تهران‌زدگی» در تحلیل‌ها و مسائل سیاسی. اینکه اغلب ما پایتخت‌نشین‌ها و خصوصا صاحبان تریبون از سایت‌های خبری تا وزیر و وکیل، نظراتی که می‌دن عمدتا برآمده از تهران‌نشینی است. به این اضافه کنید نظرات برآمده از لندن‌نشینی و مجازی‌نشینی رو.
این‌طوری می‌شه که یک اپلیکیشن جدید این توهم رو به برخی میده که الان همه عالم در این مکان جمع‌اند و هرچه اینجا گفته شد، نظر متن جامعه است. نظری که هیچگاه به احوالات شهرستانی‌ها و روستایی‌ها توجه نمی‌شه. و شما وقتی به شهرهای کوچک یا روستاها می‌رید هنوز کسانی رو می‌بینید که مثلا بین رهبر انقلاب و رئیس‌جمهور اصلاحات جمع‌پذیرند و هر دو رو دوست دارند. یا در مدل نظریات براندازها، هیجانات مجازی و انفعالات شهر تهران بسط به کل کشور داده می‌شه.
این اشتباه محاسباتی رو از یک برانداز کم‌مایه مجازی تا شاخ‌های توییتری ارگانی-انقلابی دارند، اصلاح‌طلب داره، اصولگرا هم داره.
حالا بماند که در این جمع «زدگی‌ها»، مثلا لبنان‌زدگی هم شایع هست و برخی مثل فلان حاج‌آقا کلا نظراتی که می‌دن براساس چند سال زیست در لبنان و هم‌نشینی با تئوری‌پردازان «فربه‌سازی مناسک» هست.
این کجاش بده؟ تا وقتی طرف مقابل داره براین اساس اقدام می‌کنه می‌شه بی‌تفاوت بود، ولی وقتی پای پول و تصمیمات نهادی میاد وسط و بر این اساس رفتار می‌شه، باید به حال اون جمعی که قراره کنش سیاسی یا فرهنگی -که البته ما کنش فرهنگی تقریبا نداریم و رفتارها بیشتر امنیتی است- گریست.
@NucLeader