261
یادداشت‌هایی درباره فرهنگ و هنر، دین و جامعه. آیدی ادمین: @abouznab
«دنیای فردا، دنیای گفتمان‌هاست، نه موشک‌ها»
یادتونه؟
امروز اون فرداست.
@NucLeader
آنها که می‌ترسیدند از حق دفاع کنند.
هنگامی که فرزدق با کاروان امام حسین علیه‌السلام برخورد کرد، امام از وضعیّت مردم کوفه سؤال کرد.
او گفت: «دل هاى مردم با تو و شمشیرهایشان بر ضدّ توست!».
امام فرمود:
«یا فَرَزْدَقُ اِنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ لَزِمُوا طاعَةَ الشَّیْطانِ وَ تَرَکُوا طاعَةَ الرَّحْمانِ وَ أَظْهَرُوا الْفَسادَ فِی الاَرْضِ وَ اَبْطَلُوا الْحُدُودَ وَ شَرِبُوا الْخُمُورَ وَ اسْتَأْثَرُوا فِی أَمْوالِ الْفُقَراءِ وَ الْمَساکینَ وَ أَنَا أَوْلى مَنْ قامَ بِنُصْرَةِ دینِ اللّهِ وَ إِعْزازِ شَرْعِهِ وَ الْجِهادِ فِی سَبِیلِهِ؛ لِتَکُونَ کَلِمَةُ اللهِ هِىَ الْعُلْیا»
اى فرزدق!
اینان گروهى هستند که پیروى شیطان را پذیرفتند و اطاعت خداى رحمان را رها کردند و در زمین فساد را آشکار ساختند و حدود الهى را از بین بردند و باده ها نوشیدند و دارایى هاى فقیران و بیچارگان را ویژه خود ساختند و من از هر کس به یارى دین خداوند و سربلندى آیینش و جهاد در راهش سزاوارترم، تا آیین خداوند پیروز باشد.
@Nucleader
امروز اگر از غزه دفاع نکنیم، فردا باید در کشورهای خودمان، شاهد بمباران بیمارستان‌های کودکان باشیم.
امروز اگر از غزه، از مظلوم، از کودکان بی‌پناه دفاع نکنیم، با چه رویی از شرافت سخن بگوییم؟
امروز اگر با بمباران بیمارستان و دهن‌کجی به صحبت‌های رهبر انقلاب، کاری نمی‌کنید، پس آن سلاح‌ها را کجا و برای چه زمانی نگه می‌دارید؟
ما سختی اقتصادی را تحمل می‌کنیم که چنین روزی، حامی مظلوم باشیم. که مشتی باشیم بر صورت ظالم.
@Nucleader
یک سال قبل مخالفین جمهوری اسلامی چه می‌گفتند؟ بزنید. هرکی گفت نزنید، اونم بزنید.
اگر ماشین نظامی دیدید بزنید. آمبولانس دیدید، بزنید. ریشو دیدید، بزنید. اونی که کیف کج می‌اندازه بزنید.
اینها امروز در بین تلفات اسراییل، دنبال غیر نظامی می‌گردند. غصب یک سرزمین، پاکسازی نژادی، کشتار چند دهه‌ای، حذف و ترور رهبران و کشتن کودکان رو نمی‌بینند.
همین‌ها که معتقدند چون حکومت ایران بد است، هر امر غلطی مشروعه، به آوارگان هشتاد ساله فلسطینی که رسیدند، دنبال اخلاق می‌گردند.
همین‌ها که یک سال پیش جوانانی از این خاک رو کشتند و در برابر یتیم شدن فرزندانشون گفتند اینها باید بدونند پدرانشون مزدور این حکومت بوده.
حالا در مواجهه با رژیمی که غاصب بوده و اساسا پایه‌اش میلیتاریسمه، از زن و مرد و پیر و جوونش در خدمت هستند و حتی مشاهیرش اونجا خدمت سربازی رفتند، زانوی غم بغل گرفتند.
به وقت دیر یاسین و قانا، صبرا و شتیلا، غزه و... چشم بسته‌اند و گوششون رو گرفته‌اند. ولی الان چون یک طرف ماجرا به ایران باز می‌گرده، دنبال آیات قرآن می‌گردند که مبادا جایی، کسی خطایی کرده باشه.
@Nucleader
🎶روی این زمین، آنچه شایسته زیستن است
بانوی سرزمین هاست
مادر آغازها و پایان ها
نامش #فلسطین بود
هنوز هم فلسطین نام دارد
ای فلسطین، ای بانوی من! چون تو بانوی من هستی، حق حیات دارم
«محمود درویش»
🔺بریده ای از مستند #ترانه‌های_بازگشت
@ravingroup
📽 بازنشر | ترانه‌های بازگشت
☝ مستندی از دیدار شعرای عرب زبان با رهبر انقلاب در فروردین ماه ۱۳۸۵ و نگاهی به تاریخچه شعر مقاومت
🖥 Farsi.Khamenei.ir
سلام دوستان 🌿✋🏼
🎭 📝ما در حال انجام یه پژوهش دانشگاهی درباره بازیگران فیلم‌ها و سریال‌های ایرانی هستیم
✅ ⭕️ از شما دعوت می‌کنیم روی لینک زیر بزنید و به سوالات این پژوهش پاسخ بدید
https://porsa.irandoc.ac.ir/s/jhmNDl
🎞 شرکت در این نظرسنجی حداکثر 15 دقیقه از وقت شما رو می‌گیره و شامل سوالات مشابه درباره احساساتی است که نسبت به این هفت بازیگر دارید
🎥ممنون بابت مشارکت شما و کمک به ما در ارتقای صنعت تصویر در ایران 🌱
https://porsa.irandoc.ac.ir/s/jhmNDl
از سر جاده راه افتاده پای پیاده
یه دهاتی با همون لباس ساده
📣 حاج محمود کریمی
@NucLeader
کاظمین که زیارت می‌رید، پایین پای امام موسی بن جعفر و امام جواد قبری هست متعلق به شیخ مفید. در وصف او همین بس که امام زمان در ابتدای نامه‌اش به او چنین خطابش قرار داده: للاخ السدید والولی الرشید الشیخ المفید.
شیخ مفید(ره) اکتابی داره معروف به ارشاد که اصلش هست: «الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد». در فصل مربوط به شهادت امام حسن علیه السلام این کتاب چنین اومده:
معاویه برای جَعده، دختر اشعث بن قیس پیغام فرستاد که:
أَنِّی مُزَوِّجُكِ یَزِیدَ ابْنِی عَلَى أَنْ تَسُمِّیَ الْحَسَنَ ؛ من تو را به ازدواج پسرم یزید در می آورم به شرط آنکه [امام] حسن [علیه السلام] را مسموم کنی و او را به قتل رسانی. هزار درهم نیز برای او فرستاد.
زمانی که لحظه شهادت امام حسن علیه السلام نزدیک شد. آن حضرت برادرش حسین بن علی علیهما السلام را طلب کرد و در آن لحظات پایانی به او گفت: «یَا أَخِی إِنِّی مُفَارِقُكَ وَ لَاحِقٌ بِرَبِّی جَلَّ وَ عَزَّ وَ قَدْ سُقِیتُ السَّمَّ»؛
اى برادر! به زودى از تو جدا مىشوم و به دیدار پروردگار خود، نائل مىگردم. مرا مسموم کرده اند و امروز پاره جگرم در میان طشت افتاد؛ می دانم چه كسى این جفا را بر من كرده و این ظلم از كجا سرچشمه گرفته؛ من در پیشگاه خدا با وى دشمنى خواهم كرد؛ ولی سوگند به حقى كه بر تو دارم از تو می خواهم که این پیشآمد و مرتكب آن را تعقیب مكن و منتظر قضای الهی درباره من باش.
هر گاه من از دنیا رفتم چشم مرا بپوشان و غسل بده و كفن كن و بر تخته ای (تابوتی) گذارده، كنار مزار جدم رسول خدا صلی الله علیه وآله ببر تا تجدید عهدى كنم. سپس مرا به سوی قبر جدهام فاطمه بنت اسد (مادر امیرالمومنین) منتقل کن و در آنجا به خاك بسپار.
سپس فرمود:
به زودى خواهى دید جمعى به این گمان که مىخواهى مرا در كنار قبر جدم به خاک بسپاری براى جلوگیرى گرد هم مىآیند و مقابلتان می‌ایستند. اكنون به تو سفارش مىكنم براى خاطر خدا سعى كن در پاى جنازه من خونی ریخته نشود.
پس از آن درباره خانواده و فرزندانش و آنچه از او باقی می‌ماند به امام حسین علیه السلام وصیت کرد و نیز آنچه را که امیرالمومنین علیه السلام هنگام شهادت و انتقال امامت به امام حسن علیه السلام به او وصیت کرده بود به برادرش امام حسین علیه السلام وصیت نمود.
بعد از آنکه امام حسن علیه السلام چشم از دنیا فرو بست امام حسین علیه السلام برادر را غسل داد و كفن كرد و بر روى سریری گذارد تا طبق وصیتش براى آخرین وداع بدن مطهرش را کنار قبر مقدس رسول خدا ص ببرد.
مروان و سایر بنی امیه که جزء دار و دسته او بودند گمان کردند که مردم مشایعت کننده قصد دارند بدن مطهر را در کنار رسول خدا صلی الله علیه وآله به خاک بسپارند. از این رو خود را مجهز به تجهیزات نبرد کردند و با اجتماع خود راه را بر کاروان عزادار بستند.
همینکه امام حسین علیه السلام بدن مبارک را به سوی مزار شریف حرکت دادند تا تجدید عهدی با جدش رسول خدا کرده باشد طرف مقابل در قالب جماعتی در مقابلشان صف آرایی کردند و مانع آنها شدند. مروان که زمینه را برای عقده گشایی مناسب دید دهان باز کرد و گفت:
أَ یُدْفَنُ عُثْمَانُ فِی أَقْصَى الْمَدِینَةِ وَ یُدْفَنُ الْحَسَنُ مَعَ النَّبِیِّ؛ عثمان در دورترین نقطه مدینه دفن شود و حسن در کنار پیامبر؟! چنین چیزی نشدنی است
و بعد با جمله وَ أَنَا أَحْمِلُ السَّیْفَ؛ تشیع کنندگان را تهدید به جنگ و برخورد شدید کرد.
نزدیک بود فتنه ای به پا شود که ابن عباس جلو رفت و خطاب به مروان گفت:
ارْجِعْ یَا مَرْوَانُ مِنْ حَیْثُ جِئْتَ؛ برگرد به همان جایی که بودی؛ ما قصد نداریم این بدن مطهر را در کنار رسول خدا به خاک بسپاریم؛ تنها قصدمان این است که با زیارت دادن این بدن مبارک، تجدید عهدی با رسول خدا شده باشد و بعد از آن به سمت بقیع رفته و او را بنابر وصیت حضرتش در کنار قبر مادربزرگش فاطمه [بنت اسد] به خاک می سپاریم.
مطمئن باش اگر وصیت کرده بود که بدن مطهرش را کنار رسول خدا دفن کنیم تو کوچکتر از آن بودی که بتوانی مانع ما شوی، و لکن آن حضرت به خدا و رسولش و نیز حرمت قبر شریفش بیش از دیگران عالم است و می دانست که نباید خرابى در آن پدید آید، چنانچه این كار را دیگران كردند و بدون اذن آن حضرت صلی الله علیه وآله به خانه اش وارد شدند،
سپس رو به عایشه کرد و گفت:
این چه رسوائى است عایشه؟ روزى بر استر و روزى بر شتر! (اشاره به جنگ جمل) می خواهى نور خدا را خاموش كنى و با دوستان خدا بجنگى؟ بازگرد!
از آنچه می ترسیدى خیالت راحت باشد که ما طبق وصیت، بدن مطهر را اینجا دفن نمی کنیم. خوشحال باش که تو به هدفت رسیدى؛ ولی خدا هرگاه که باشد انتقام اهل بیت عصمت را از دشمنانشان خواهد گرفت.
@Nucleader
سهل ابن سعد ساعدی [از صحابی رسول الله] گوید:
به بیت المقدس می رفتم.
گذارم بر دمشق افتاد.
شهری دیدم جویهای آب روان
و درختانِ بسیار
و پرده ها و حجاب های دیبا آویخته.
مردم را دیدم شادمانی می کنند
و زنان دف و طبل می زنند.
با خود گفتم: شامیان را عیدی باشد که ما ندانیم؟
چند تن دیدم با یکدیگر سخن می گفتند.
پرسیدم «شما شامیان را عیدی است که ما نمی دانیم؟»
گفتند «پیرمرد! گویا تو بیابانی چادرنشینی.»
گفتم «من سهل ابن سعدم. محمد را دیده ام.»
گفتند «سهل! عجب نداری که آسمان خون نمی بارد
و زمین اهلِ خود را فرو نمی برد؟»
گفتم «چه شده؟»
گفتند «این سرِ حسین، عترتِ محمد است.
از عراق ارمغان آورده اند.»
گفتم «واعجبا! سرِ حسین را آورده اند و مردم شادی می کنند؟»
باز پرسیدم «از کدام دروازه می آورند؟»
اشارت به دروازه ای کردند که آن را «باب ساعات» می گفتند.
در میانِ گفتگویِ ما، ناگهان دیدم بیرق های پی در پی پیدا شد
و سرهای بر نیزه.
سرِ عباسِ ابن علی ابن ابی طالب در پیشِ آنها بود.
نیک در آن نگریستم: گویی می خندید.
سواری دیدم بیرقی در دست داشت
پیکان از بالای بیرق بیرون آورده
و سری بر آن بود:
شبیه ترینِ مردم به رسولِ خدا!
پشتِ همه سرها و جلوی زنان بود.
آن را هیبتی عظیم بود و روشنیِ تابان
و محاسنش با اندکی سفیدی و به زنگِ خضاب شده
گشاده چشم
ابروها باریک و کشیده
پیشانیِ باز
میانِ بینی اندکی برآمده
لبخندزنان
دیدگانش گویی سمتِ افق می نگریست: سوی آسمان؛
و باد در محاسنِ او افتاده، به راست و چپ می برد.
گویی امیرالمؤمنین است.
و دیدم از پشتِ سرِ وی
زنانی بر شترانِ بی روپوش سوارند...
حاشیه:
سهل بن سعد ساعدی در زمان رحلت پیامبر 15 ساله بود و گویا آخرین صحابی رسول خدا بود که از دنیا رفت.
گفته می‌شود بیش از یکصد سال زندگی کرد. او خود میگفت بعد از من شما از کسی نخواهید شنید که بدون واسطه بگوید
«قال رسول الله»
@Nucleader
هر سال که به این روزهای آخر رمضان می‌رسیم، مدام این بخش از دعای وداع امام سجاد علیه‌السلام در ذهنم مرور می‌شه.
امیدوارم این اخرین رمضان زندگیم نباشه، اما اگر روزی رمضان آمد و نبودم، من را با این عبارات یاد کنید.
خدایا ما رمضانت رو دوست داریم.
فَنَحْنُ مُوَدِّعُوهُ وِدَاعَ مَنْ عَزَّ فِرَاقُهُ عَلَیْنَا وَ غَمَّنَا وَ أَوْحَشَنَا انْصِرَافُهُ عَنَّا وَ لَزِمَنَا لَهُ الذِّمَامُ الْمَحْفُوظُ
اینک با او وداع مى کنیم
مثل وداع با عزیزى که فراقش بر ما گران است
و رفتنش ما را غمگین
و جداییش، ما را وحشت زده می‌کند.
عزیزى که او را بر ما پیمانى است که باید نگهداریم
@Nucleader
📽 فیلم مستند «ترانه‌های بازگشت»
📃 روایتی از فراز و فرود شعر مقاومت فلسطین
🎞 و پخش تصاویر جدیدی از دیدار شعرای عرب‌زبان با رهبر انقلاب
🗓 پنجشنبه ۲۴ فروردین
🕢 ساعت ۱۹:۳۰
📺 شبکه یک
🗓 جمعه ۲۵ فروردین
🕝 ساعت ۱۴:۳۰
📺 شبکه دو
🔹کاری از گروه فرهنگی رسانه‌ای راوین
▫️کارگردان: حسین الهام
▫️تدوینگر: مجید شکاری
▫️پژوهشگر و نویسنده: حسام‌الدین ابوالحسنی
#ترانه‌های_بازگشت #راوین
@ravingroup
پیش از وفاتش خطبه‌ای خواند درباره مرگ. و فرمود:
«اى مردم! هر کس مرگى را که از آن گریزان است- به هنگام فرار- خواهد دید. دوران زندگى انسان، میدان رانده شدن اوست در جهان، و گریختن از مرگ، رسیدن است بدان».
و سپس مردم را به توحید و نبوت وصیت کرد. و خطبه‌اش را با این جمله، و دنیا را با این حیرت و انسان را با این تلنگر مهیب رها کرد:
«غَداً تَرَوْنَ أَیَّامِی وَ یُکشَفُ لَکمْ عَنْ سَرَائِرِی وَ تَعْرِفُونَنِی بَعْدَ خُلُوِّ مَکانِی وَ قِیَامِ غَیْرِی مَقَامِی.
فردا که جاى من خالى ماند، و دیگرى بر آن نشست، راز درونم را خواهید دانست
و اینکه چه کسى را دادید از دست.»
@Nucleader
وَ ما خَصَّنا بِهِ مِنْ وِلايَتِكُمْ طيبا لِخَلْقِنَا وَ طَهارَةً لأِنْفُسِنَا وَ تَزْكِيَةً لَنا وَ كفّارَةً لِذُنُوبِنا.
و آنچه از ولايت شما به ما اختصاص داد، همه اينها را سبب پاكىِ سرشت و اخلاق ما، و پاكيزگى جان‌هايمان و پاك‌سازى و رشد ما و جبرانِ گناهانمان قرار داد.
@Nucleader
در میدان خبری نیست.
من تا حدودی دلیلش را می‌فهمم. اینکه مگس‌ها در ایران و لبنان، منتظرند وزوز کنند. هر دو کشور بخاطر وجود خناسان و تحریم، مجبورند نه یک جنبه، که همه جوانب را بررسی کنند. می‌دانم سید حسن نصرالله و رهبر انقلاب بیشتر از من با دیدن تصاویر کودکان غزه، اذیت می‌شوند.
تا حدودی هم انقلابی بودنم باعث می‌شود، مثل شهادت حاج قاسم، اهالی میدان با وعده‌های مدامشان -خصوصا بعضی فرماندهان- برایم مثل سیاسیون بی‌ارزش شوند.
کاش فقط اینها که با «زمان به سر آمده» و «امشب نخوابید»، «مهلت به سر رسیده» و از این اراجیف توجه جلب می‌کنند، خفه شوند. کدکش‌ها، حتی از خون کودکان غزه هم برای جلب توجه نمی‌گذرند.
@Nucleader
در مجادلات، انسان‌ها سه گروه‌اند. دو گروه، روبروی هم‌اند و موضعی دارند. دسته سوم، سکوت می‌کنند، یک‌جا در گوش دسته اول چیزهایی می‌گویند، یک‌جا در گوش دسته دیگر. شاید موضع هم داشته باشند، شاید به گروهی نزدیکتر باشند، اما روابطی با دو طرف دارند که نمی‌خواهند از دست بدهند.
اینها وسط‌بازند.
وسط‌بازها در تاریخ هم سبقه دارند. روز عاشورا حسین بن علی تنها بود. اندکی همراهش بودند، گروهی مخالفش بودند و خیل کثیری نشستند بیرون، گاهی برای حسین علیه‌السلام هم دلسوزی کردند، اما منافع‌شان اجازه نداد کاری کنند.
منافع فقط پول نیست. گاهی آبرو است، گاهی اسم است، گاهی تکان نخوردن است.
در ماجرای دیشب، بعضی‌ها که وسط‌باز و منفعت‌طلب‌اند، بهتر می‌بینند موضعی نگیرند. نه تایید کنند، نه رد. صحبت از اینکه بیمارستان را که زده، می‌کنند. اما واکنشی نشان نمی‌دهند.
منفعت‌شان در تکان نخوردن است.
اگر حماس بیمارستان را زده باشد چه؟
با این گزاره احمقانه، وقتی فیلمی که هست همه چیز را بیان می‌کند کار ندارم.
اینها طوری می‌گویند، اگر زده باشد، که اگر نزده باشد قرار است کاری بکنند. که تا الان که اسراییل بین ۷۰۰ تا ۹۰۰ کودک را فقط در همین یک هفته کشته کاری کردند. انگار اسراییل تنها جنایتش همین اتفاق بوده.
صبرا و شتیلا را ندیده، همین دو روز قبل را که کاروانی که از غزه بیرون می‌رفت و موشک خورد را ندیده. کشتن و انکار اولیه شیرین ابوعاقله را ندیده و این یک هفته، گل‌باران بوده فقط لنگ این است که حماس زده یا نه.
حماس چه موشک‌هایی داشته و اسراییل در امن و آسایش بوده!
گویی اگر بگویند اسراییل زده، قرار است تکان بخورد و آبرو خرج کند.
شما بخوابید. و تن به آسودگی بدهید که لعن شدگان تاریخید، آنجا که گفت «و لعن الله أمهً سمعتْ بذلک فرضیتْ به».
@Nucleader
حالا که حامیان فلسطین و احتمالا طرفداران محمد صلاح دارند دنبالش می‌گردند، بد نیست دوباره این یادداشت را درباره او و رفتارهایش مرور کنیم. بخش‌هایی از یادداشت:
▫️کاش برایمان بگویند اسلامی که فکر می‌کنید محمد صلاح مبلغ آن است چه نسبتی با این جملات شهید بهشتی، چه نسبتی با ظلم سیستماتیک جامعه سرمایه داری، چه نسبتی با ظلم تاریخی غربی ها به مسلمانان و دیگر مستضعفان دنیا و چه نسبتی با عدالت و قیام علیه طاغوت دارد؟
▫️انتظارم از صلاح زیاد است؟ شاید، البته انتظار ندارم او از دل غرب علیه آن قیام کند! اما فکر می کنم انتظارم از جناب زائری و همفکران ایشان که مدام سِلم و صلح مردم غرب(!)، یا مدارای جامعه چند فرهنگی لبنان را توی سر ما ایرانی ها می کوبد منطقی است. انتظارم این است که به قرائت خود از اسلام پایبند باشند و همه را در همان چارچوب بسنجند.
▫️بیایید انتظارمان را پایین بیاوریم و انقدر کمال گرا نباشیم و این را بپرسیم: مبلغ بدون عبا و عمامه‌ای که با ذوق زدگی چهره ماه مجله خیمه شد، روی جلد مجله مدلینگ پیدایش شده، در اسلام دوستان خیمه و جناب آقای زائری، این جور کارها جا می گیرد؟
▫️بله، محمد صلاح مسلمان است، پایبندی او به اعتقاداتش هم قابل تحسین است، در حد وسع خود کارهایی می کند که نتیجه آن توجه به اسلام و کاهش اسلام هراسی است، اما نهایتا او هم در چارچوب های اتوریته نظام فرهنگی و رسانه ای غرب محصور است و آنها اثرات او را هم به نفع خود به کار می گیرند و محو می کنند.
▫️#امام_موسی_صدر عبا و عمامه را کنار نگذاشت، خودش را هم در مسجد و حسینیه محبوس نکرد، با زنان نامحرم هم مراوده ای نداشت و حتی دست هم نداد، اما شیوه زندگی و تبلیغش تا امروز در لبنان امتداد دارد، امام صدر شیعه را از اقلیتی ضعیف و خاکسترنشین به نیرویی موثر و قدرتمند سوق داد. عدالت خواه بود اما در میان دیگر فرهنگ ها اهل تنازل از هویت و اعتقاد خود نبود.
کاش به جای ذوق زدگی از رفتارهای عادی چهره هایی چون محمد صلاح، هر روز رفتار و منش امام صدر را برای خود مرور کنیم.
/channel/badieh/137
@badieh
خواهران، برادران!
اکنون شهیدان مرده‌اند و ما مرده‌ها زنده هستیم. شهیدان سخنشان را گفتند، و ما کرها مخاطبشان هستیم، آنها که گستاخی آن را داشتند که وقتی نمی‌توانستند زنده بمانند مرگ را انتخاب کنند، رفتند و ما بی‌شرمان ماندیم.
صدها سال است که مانده‌ایم!
و جا دارد که دنیا بر ما بخندد که ما مظاهر ذلت و زبونی، بر حسین و زینب، مظاهر حیات و عزت می.گرییم. و این یک ستم دیگر تاریخ است که ما زبونان، عزادار و سوگوار آن عزیزان باشیم.
امروز شهیدان پیام خویش را با خون خود گذاشتند و روی در روی ما بر روی زمین نشستند، تا نشستگان تاریخ را به قیام بخوانند.
از کتاب حسین وارث آدم، بخش پس از شهادت، ص ۱۸۵ (متن سخنرانی‌های دکتر شریعتی)
@Nucleader
هنوز یک سال از روزی که کفتارهای شبه‌انسان آرمان علی‌وردی رو در تهران برهنه کردند، به او لقد زدند، توهین کردند، انگشترش رو از دستش کشیدند و بعد شهیدش کردند نگذشته.
هنوز یک سال نمیشه که وحوش جنبش فواحش، روح‌الله عجمیان رو دوره کردند، به زمین انداختند، با سنگ به سر او کوبیدند و لهش کردند، بعد برای ما منبر اخلاق می‌خونند.
اینها اگر انسان بودند، اول یه لقد به اسراییل می‌زدند، بعد بهانه‌گیری می‌کردند.
@nucleader
عَلَى هَذِهِ الأرْضِ مَا يَسْتَحِقُّ الحَيَاةْ:
عَلَى هَذِهِ الأرضِ سَيَّدَةُ الأُرْضِ
أُمُّ البِدَايَاتِ أُمَّ النِّهَايَاتِ.
كَانَتْ تُسَمَّى فِلِسْطِين.
@Nucleader
حياتي فی کفيک...
السلام علیک یا ربیع الانام
@Nucleader
این پرسشنامه مربوط به یکی از دوستان عزیزم هست. ممنون میشم لطف کنید و برای پر کردنش وقت بگذارید.
Читать полностью…
در مظلومیت پیغمبر اسلام صلوات‌الله علیه همین بس که ملعونی از ملعونان، در لباسی مشبه به او، تهمتی به رسول زد که کفار قریش می‌زدند.
و در مظلومیت امام مجتبی علیه‌السلام همین بس که ملعونی از ملعونان، در لباسی مشبه به او، همه حیات سیاسیش را به سبب قرابت به دشمنان رسول خدا تحریف کرد.
من سال‌هاست که این سخنان را فراموش نکرده‌ام و هر بار که یاد او میفتم، از خدا می‌خواهم که خدا حسن روحانی را در دنیا با مرگ زجر و به بدترین شیوه‌ها بمیراند و در آخرت با غاصبین ولایت پیغمبر اکرم و قاتلین حسن بن علی محشور کند.
@Nucleader
نهر فرات و تب حرم
سقایی صاحب علم
ما هم همه تشنه‌ی توییم
به مادرت فاطمه قسم
به مادرت فاطمه قسم
به مادرت فاطمه قسم
@Nucleader
اللّهُمّ إِنّا أَهْلُ هَذَا الشّهْرِ الّذِي شَرّفْتَنَا بِهِ،
وَ وَفّقْتَنَا بِمَنّكَ لَهُ حِينَ جَهِلَ الْأَشْقِيَاءُ وَقْتَهُ
وَ حُرِمُوا لِشَقَائِهِمْ فَضْلَهُ.
خدايا! ما اهل اين ماهيم، كه ما را به سبب آن شرافت و بزرگی بخشيدی.
و با لطف و احسانت بر انجام اعمالش ما را موفّق فرمودی. هنگامی كه تيره‌بختان وقتش را نشناختند، و از بخت بدشان، از فضيلتش محروم شدند.
@NucLeader
ای بابا!
بازم که حکومت در شب قدر داره مناسک شیعه رو فربه می‌کنه.
@Nucleader
مستند «ترانه‌های بازگشت» در بیروت رونمایی شد
نسخه عربی مستند #ترانه‌های_بازگشت با حضور وزیر فرهنگ لبنان و جمعی از شعرا و نخبگان فرهنگی و سیاسی این کشور در سالن وزارت فرهنگ در بیروت رونمایی شد.
این مستند بلند به تاریخ شعر مقاومت فلسطین می‌پردازد و تصاویر دیده نشده‌ای از دیدار شعرای عرب‌زبان با رهبر انقلاب را نمایش می‌دهد.
مستند «ترانه‌های بازگشت» به سفارش موسسه انقلاب اسلامی در گروه فرهنگی رسانه‌ای #راوین تولید شده و #حسین_الهام آن را کارگردانی کرده است.
این فیلمِ مستند براساس پژوهش و روایتی به قلم #حسام‌الدین_ابوالحسنی تولید شده و تدوین آن برعهده #مجید_شکاری بوده است.
نسخه فارسیِ «ترانه‌های بازگشت» پنجشنبه ۲۴ فروردین ساعت ۱۹:۳۰ از شبکه یک و جمعه ۲۵ فروردین ساعت ۱۴:۳۰ از شبکه دوم سیما پخش خواهد شد.
@ravingroup
اللَّهُمَّ إِنَّک تَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ یَکنِ الَّذِی کانَ مِنَّا مُنَافَسَةً فِی سُلْطَانٍ وَ لَا الْتِمَاسَ شَیْءٍ مِنْ فُضُولِ الْحُطَامِ وَ لَکنْ لِنَرِدَ الْمَعَالِمَ مِنْ دِینِک وَ نُظْهِرَ الْإِصْلَاحَ فِی بِلَادِک فَیَأْمَنَ الْمَظْلُومُونَ مِنْ عِبَادِک وَ تُقَامَ الْمُعَطَّلَةُ مِنْ حُدُودِک.
خدایا!
تو مى‌دانى آنچه از ما رفت، نه به خاطر رغبت در قدرت بود، و نه از دنیا ناچیز خواستن زیادت. بلکه مى‌خواستیم نشانه‌هاى دین را به جایى که بود بنشانیم، و اصلاح را در شهرهایت ظاهر گردانیم. تا بندگان ستمدیده‌ات را ایمنى فراهم آید، و حدود ضایع مانده‌ات اجرا گردد.
نهج‌البلاغه، امیرالمومنین علی علیه‌السلام، خطبه ۱۳۱ در باب فلسفه قبول حکومت.
@Nucleader
گوش دار ای خاک‌نشین!
از این پیر که از آسمان آمده است؛ از آسمانی فراتر از آسمان ستارگان. از او که با طواف تسبیحیِ همه کهکشان‌های دور همراه بوده است و در همه ستاره‌های دور زیسته؛ از او که در همه تنهایی‌ها حضور داشته است، در همه اعصار. از هزاران سال پیش، همه آنان که چون تو بر این خاک زیسته‌اند، مُرده‌اند؛ حال آنکه مرگ خویش را باور نمی‌داشتند. تو نیز خواهی مُرد و از مرگ تو هزاران سال خواهد گذشت و دیگر کسی تو را به یاد نخواهد آورد، جز خاک، که عرصات حضور آسمانی توست.
ای خاک نشین! در جستجوی جاودانگی، سرگردانی بس است؛ او همانجاست که تو هرگز باور نمی‌داری… در مرگ. باور کن.
پ.ن: صلواتی هدیه کنیم به روح بلند سید مرتضی آوینی.
@NucLeader