22941
محفلی برای دوستداران فلسفه و رسانه‌ای برای آموزش فلسفه ارتباط با ادمین: t.me/nutqiyyat_admin نطقیات در اینستاگرام: Instagram.com/nutqiyyat نطقیات در یوتیوب: youtube.com/@nutqiyyat
🖍 موضوع نشست: امکان و امتناع شکل‌گیری سوژه در غرب و اسلام؛ خوانش بلومنبرگی از تأملات دکارت و المنقذ غزالی
👤 ارائه‌دهنده: دکتر زانیار ابراهیمی ( مترجم و پژوهشگر فلسفه و اندیشهٔ سیاسی )
🗓 زمان برگزاری: دوشنبه ۲۲ مرداد ۱۴۰۳
🏠 برگزار شده در انجمن علمی فلسفه دانشگاه اصفهان
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📘 هندبوک آکسفورد به فیلسوفان زن قرن نوزدهم در سنت آلمانی
✏️ مجموعه‌ای از نویسندگان
💳 ناشر: انتشارات دانشگاه آکسفورد ( ۷ می ۲۰۲۴ )
🟢 معرفی کتاب:
کتاب راهنمای آکسفورد به بررسی آثار فیلسوفان زن در طول قرن نوزدهم در سنت آلمانی می‌پردازد. این کتاب مشارکت‌های زنان در زمینه‌های کلیدی فلسفی مانند معرفت‌شناسی و متافیزیک، زیبایی‌شناسی، اخلاق، فلسفه اجتماعی و سیاسی، اکولوژی، آموزش و فلسفهٔ طبیعت را بررسی می‌کند و نقش آنها را در شکل‌گیری و توسعهٔ لحظات مهم فلسفی، از جمله رمانتیسم و ایدئالیسم، سوسیالیسم، مارکسیسم، نیچه‌گرایی، فمینیسم، پدیدارشناسی و نئوکانتیانیسم مورد بررسی قرار می‌دهد.
این کتاب که در سی و یک فصل تدوین شده است، بررسی می‌کند که چگونه زنان معمولاً اصول و مواضع فلسفی را در جهت‌های نوآورانه و رادیکال به کار گرفتند و بدین ترتیب نور تازه‌ای بر روی جنبش‌های مهم آن دوره و پتانسیل فلسفی مستمر آنها می‌افکند.
همانطور که نویسندگان این مجموعه نشان دادند، چون زنان به طور کلی از گفتمان آکادمیک حذف و طرد شدند، بنابراین مجبور بودند روش‌های جایگزین دیگری را برای انجام تحقیقات فلسفی خود پیدا کنند که این امر را اغلب با آوردن فلسفه به میان عموم و فراهم کردنِ امکان طرح سؤالات اساسی وجودی، اجتماعی و سیاسی به منظور تعین بخشیدن به فلسفه‌پردازی خود انجام می‌دادند.
🗂 فهرست:
🌸 شخصیت‌ها
🌸جنبش‌ها و جریان‌ها
🌸 عناوین و موضوعات
#German_Philosophy
#فلسفه_آلمانی
#فلسفه_زنانه‌نگر
#فمینیسم
#معرفی_کتاب
#تازه‌های_کتاب
◽️◽️◽️
✉️ t.me/nutqiyyat
📷 Instagram.com/Nutqiyyat
📹 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📘 The Oxford Handbook of Nineteenth-Century Women Philosophers in the German Tradition
✏️ Kristin Gjesdal (Editor), Dalia Nassar (Editor)
💳 Publisher: Oxford University Press (May 7, 2024)
〰️ Description:
This Oxford Handbook engages with the work of women philosophers spanning the long nineteenth century in the German tradition. It investigates women's contributions to key philosophical areas such as epistemology and metaphysics, aesthetics, ethics, social and political philosophy, ecology, education, and the philosophy of nature and examines their role in the formation and development of major philosophical moments, including romanticism and idealism, socialism, Marxism, Nietzscheanism, feminism, phenomenology, and neo-Kantianism.
Through thirty-one newly commissioned chapters, the volume explores how women often took philosophical premises and positions in innovative and radical directions, and thereby sheds new light on the major movements of the period and their continuing philosophical potential.
As the contributors demonstrate, women were generally excluded from academic discourse and therefore had to seek alternative means by which to carry out their philosophical research -- often by bringing philosophy to a wider public, and allowing fundamental existential, social, and political questions to determine their philosophizing.
〰️ Contents:
🌸 Figures
1. Amalia Holst (1758– 1829)
2. Germaine de Staël (1766– 1817)
3. Sophie Mereau (1770– 1806)
4. Rahel Levin Varnhagen (1771– 1833)
5. Karoline von Günderrode (1780– 1806)
6. Bettina Brentano von Arnim (1785– 1859)
7. Fanny Lewald (1811– 1889)
8. Hedwig Dohm (1831– 1919)
9. Lou Salomé (1861– 1937)
10. Rosa Luxemburg (1871– 1919)
11. Edith Landmann- Kalischer (1877– 1951)
12. Else Voigtländer (1882– 1946)
13. Hedwig Conrad- Martius (1888– 1966)
14. Gerda Walther (1897– 1977)
15. Edith Stein (1891– 1942)
🌸 Movements
16. Towards a More Inclusive Enlightenment: German Women on Culture, Education, and Prejudice in the Late Eighteenth Century
17. Idealism and Romanticism
18. Marxism and the Woman Question in Imperial and Weimar Germany
19. Feminist Philosophizing in Nineteenth- Century German Women’s Movements
20. Women Philosophers and the Neo- Kantian Movement
21. Two Female Pessimists
22. The Emergence of a Phenomenology of Spirit: 1910– 1922
🌸 Topics
23. The Idea of the Earth in Günderrode, Schelling, and Hegel
24. Women and Nineteenth- Century Philosophy of Science in the German Tradition
25. Trends in Aesthetics
26. Spinozism around 1800 and Beyond
27. Ethics
28. Social and Political Philosophy
29. Plants, Animals, and the Earth
30. The Philosophical Letter and German Women Writers in Romanticism
31. The American Reception of German Women Philosophers in the Nineteenth Century
#German_Philosophy
#فلسفه_آلمانی
#فلسفه_زنانه‌نگر
#فمینیسم
#معرفی_کتاب
#تازه‌های_کتاب
◽️◽️◽️
✉️ t.me/nutqiyyat
📷 Instagram.com/Nutqiyyat
📹 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📣 آغاز ثبت‌نام دوره کامل فن ترجمه انگلیسی ( پاییز ١٤٠۳)
هفتمین دوره که در نطقیات برگزار می‌شود.
👤 مدرس: دکتر عبدالرسول کشفی (استاد دانشگاه تهران)
🟢 لینک رزومه دکتر کشفی در سایت دانشگاه تهران
🔺 اهداف این دوره آموزشی:
۱. توانایی درک و ترجمه‌ی متون عمومی و تخصصی انگلیسی
۲. آشنایی با دستور زبان (گرامر) پیشرفته‌ی انگلیسی
۳. آشنایی با مبانی نوشتن (رایتینگ) آکادمیک به زبان انگلیسی
🗓 زمان: هفته‌ای دو جلسه: ( یکشنبه‌ها و سه‌شنبه‌ها )
⏰ ساعت برگزاری کلاس: ۱۷ تا ۱۹
🔴 مجموع جلسات: ۲۰ جلسه (۴۰ ساعت)
🗓 شروع دوره: مهرماه ۱۴۰۳
🌐 کلاس‌ها به صورت برخط (آنلاین) و در اسکای روم برگزار می‌شود.
نکاتی در خصوصی دوره:
۱) این دوره مفصل ( ۴۰ ساعت ) می‌تواند شما را به سطح قابل توجهی در مهارت ترجمه برساند.
۲) دوره برای تمام رشته‌ها مفید است و اصول کلی ترجمه در این دوره تدریس می‌شود.
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 Instagram.com/Nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📽️ جلسه دفاع در دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی در دههٔ هفتاد
🟢عنوان: دیدگاه‌های نقد ادبی در عصر صفویه
👤 استاد راهنما: دکتر عبدالحسین زرین‌کوب
مشاوران: دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی، دکتر جلیل تجلیل
داوران: اسماعیل حاکمی، علی‌محمد حق‌شناس و محمود عابدی
✍️ یادداشت دکتر محمود فتوحی دربارهٔ فیلم جلسهٔ دفاع با حضور دکتر زرین‌کوب
🔴امروز دیدم که شبکهٔ دانشگاه تهران فیلم جلسه دفاع با حضور استاد زرین‌کوب را چونان سند افتخار دانشگاه منتشر کرده است. روز دفاع وقتی دوستم پشت گلهای روزی میز، دوربین کوچکش را با ترس و لرز، از کیف درمی‌آورد؛ از گوشه و کنار پچ پچ درآمد که اجازۀ فیلمبرداری می‌دهند؟!. آن فیلم بدون اجازهٔ رسمی و با ترس و لرز و کیفیت پایین ضبط شد و حالا شده سند افتخار دانشگاه.
زمانی که این جلسه برگزار شد دکتر زرین‌کوب از تحقیر و تخفیف‌هایی که انقلابیون دانشگاهی و بیرونی بر او روا داشته بودند آزرده بود؛ چه جفاها که خالص‌سازان آن روزگار با استادان بزرگ نکردند. استاد را بازنشانده بودند؛ از معشوقش دانشگاه دلی دردمند داشت اما به خواهش دیگر استادان و دانشجویان دو سه کلاس در منزلشان برگزار می‌کرد.
چند ماه پس از این جلسه بود در تابستان ۱۳۷۵ که «ستون نیمۀ پنهان» در کیهان شریعتمداری، و برنامۀ «هویت» در صدا و سیما به ریاست آقای علی لاریجانی به جان استادان برجسته و از جمله زرین‌کوب افتادند. پیرمرد را به تهمت‌هایی که هرگز اثبات نشد، زجرها دادند و تا پایان عمر خون دل خورد و دم بر نیاورد.
نام دانشگاه تهران اگر ارجمند مانده به برکت نام دانشمندان بزرگ آن است اما در این چهل سال متأسفانه همواره کم‌دانشان سیاست‌پیشه شیرۀ جان دانشگاه را مکیده‌اند. همان‌ها که یکی دو دهه بعد از صفحۀ تاریخ محو می‌شوند و اگر نام و نشانی از ایشان بماند جز مایۀ شرمساری نیست.
باری آن سالها با زرین‌کوب و شایگان، با اسلامی ندوشن، دولت‌آبادی، محجوب، ایرج افشار، سعیدی سیرجانی و سحابی آن کردند که این روزها با دانشگاهیان آزاده می‌کنند. از حاکمیت که دوام و بقای چهل ساله یافته می‌پرسیم چرا چهل سال است همچنان بی‌دانشان جاه‌طلب در دانشگاه دست بالا دارند؟
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 قرآن و زیرمتن‌هایش: ارتباط قرآن با متون بایبلی و پسابایبلی
📌 معرفی کتاب «قرآن و بایبِل: متن و تفسیر» نوشته‌ی گابرییِل سعید رِینولدز در سال ۲۰۱۸ میلادی
✍️زهیر میرکریمی
📜 فرسته‌ی ۴ از ۴: رهیافت و روش پژوهش
👈 فرسته‌ی اول
👈 فرسته‌ی دوم
👈 فرسته‌ی سوم
🔴رینولدز در این کتاب رهیافت تفسیری ویژه‌ای را اتخاذ کرده است که فی‌نفسه ارزش بررسی و نگارشِ جُستاری جداگانه دارد. دوری‌جستن از رهیافت‌های تفسیری غالب در میان مسلمانان در سده‌های میانه نقطه‌ی عزیمتِ روش‌شناختی او در این کتاب است. رهیافت و روش‌های غالب در تفاسیر مسلمانان این بوده است که آیات قرآن را در پرتوی رهیافتی به ظاهر تاریخی و به‌ترتیبی که به «ترتیب نزول» موسوم است تبیین و تفسیر می‌کرده‌اند. استفاده از روش‌هایی همچون توجه به ترتیب نزول، شأن و أسباب نزول، تفکیک سوره‌ها به مکّی و مدنی، تمسک به روایات و نقل‌های نبوی و غیرنبوی، و سیره و سنّتِ پیامبر اسلام در میان آثار تفسیری مسلمانان بسیار پرتعداد است. در این رهیافت، بعضی مفسران تا آنجا پیش‌رفته‌اند که ادعا می‌کنند می‌توان بخش‌های گوناگون قرآن را با برهه‌های گوناگون زندگی پیامبر متناظر کرد و آنگاه آیات آن بخش را در پرتوی حوادث تاریخی آن برهه تبیین و تفسیر کرد. اما رینولدز خوانشِ قرآن «به ترتیب زمانی» را معتبر نمی‌داند. او دلایل خود در مخالفت با اعتبار چنین رهیافت و روش‌های تفسیری را در مقاله‌ای جداگانه پیش از انتشار این کتاب منتشر کرده است.
🔻 رینولدز دو دلیل اصلی برای مخالفت با چنین رهیافتی ذکر می‌کند. دلیل یکم این است که گفت‌وگوی قرآن با یهودیان و مسیحیان در سوره‌هایی که به سوره‌های مکّی شهرت دارند نیز به فراوانی دیده می‌شود، در حالی که اغلب ساکنان مکّه مشرکان و چندخداپرستان بوده‌اند. البته این دلیلی چندان محکم نمی‌نُماید و می‌توان دلایلی برای تبیین حضور پررنگ گفت‌وگوهای بینامتنی قرآن و بایبل در سوره‌های مشهور به سوره‌های مکّی نیز ارائه کرد.
🔻 دلیل دوم، باور رینولدز به این مطلب است که روایت‌های «أسباب النزول» خود نقل‌هایی مجعول و برساخته‌اند که به قصد ایجادِ زمینه و بافتاری برای آیات قرآن و توجیه و تبیین و تفسیر آیات در زمان‌هایی متأخر در دوران اسلامی تولید شده‌اند. به بیان دیگر، روایت‌های أسباب النزول و شأن نزول رشته‌هایی هستند که بعدها به قصد ایجاد تناظر میان آیات قرآن با برهه‌های تاریخی در زندگی پیامبر به هم بافته شده‌اند.
🔻 رینولدز برای شناخت زمینه و بافتاری که متن قرآن در آن ظاهر شده است به زیرمتن‌های قرآن و متونی که واقعا می‌توان آنها را پیشااسلامی و پیشاقرآنی دانست، یعنی متون بایبلی، بعضی از متون پسابایبلی، بعضی از متون بیناعهدِینی، و بعضی از متون مشکوک و منحول که پیشاقرآنی نیز باشند، رجوع می‌کند.
🔻با این حال، قرآن در نگاه رینولدز متنی اصیل و بدیع است، زیرا برخلاف باور عام که اصالت و بداعت قرآن را در عدم ارتباط آن با متون پیشاقرآنی (از جمله متون بایبلی و پسابایبلی) می‌داند، رینولدز اصالت و بداعت قرآن را در ارتباط و گفت‌وگوی آن با زیرمتن‌های خود می‌بیند.
📗 برای ارجاع به این کتاب می‌توانید از عبارت زیر استفاده کنید:
Reynolds, Gabriel Said. The Qur’an and the Bible: Text and Commentary. New Haven: Yale University Press, 2018.
این پست توسط گروه پژوهشی عنقاء تهیه شده است.
📱 لینک کانال تلگرامی عنقاء:
t.me/anqanotes
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 قرآن و زیرمتن‌هایش: ارتباط قرآن با متون بایبلی و پسابایبلی
🟢 معرفی کتاب «قرآن و بایبِل: متن و تفسیر» نوشته‌ی گابرییِل سعید رِینولدز در سال ۲۰۱۸ میلادی
✍️ زهیر میرکریمی
📜 فرسته‌ی ۲ از ۴: زمینه‌ی بحث
👈 فرسته‌ی اول
🔴 از نیمه‌ی نخست سده‌ی نوزدهم میلادی، پژوهشگران و قرآن‌پژوهانِ غیرمسلمان با روش نقّادی منبع به ریشه‌های متن قرآن توجه نشان داده‌اند و به شناسایی تأثیر متون و فرهنگ‌های یهودی و مسیحی بر قرآن پرداخته‌اند. بحث از منابع و مصادر قرآن در محیط‌های دانشگاهی و پژوهشیِ غیرمسلمان برای دهه‌ها ادامه داشت و نتایج آن به‌صورت رفت‌وبرگشتی میان تمایل پژوهشگران به یهودی‌دانستن یا مسیحی‌دانستن بافتار و مصادر و منابع قرآن ادامه یافت. البته در این میان نظریه‌هایی ترکیبی همچون نظریه‌ی تأثیر‌پذیری پیامبر اسلام، و در نتیجه قرآن، از مسیهودیّت یا مسیحیانِ یهودی نیز ارائه شده‌اند.
🔴در سده‌ی بیستم میلادی این بحث که در میان مسلمانان با عنوان «مصادر القرآن» یا «منابع قرآن» شناخته می‌شد، با مدافعه‌جویی و اعتراض مسلمانان مواجه شد. رویکرد غالب در میان مسلمانان نسبت به منبعِ متنِ قرآن مبتنی بر وحیانی‌دانستنِ آن بود. البته مسلمانان در عین پذیرفتن مشابهت‌هایی میان درون‌مایه‌های قرآن با دیگر متون یهودی، مسیحی، صابئی، زردشتی، و حتی اسطوره‌‌های میان‌رودانی (بین‌النهرینی)؛ آن شباهت‌ها را همواره با مفروض‌گرفتنِ یکسانیِ آموزه‌های بنیادینِ ادیان توحیدی توجیه می‌کردند. با این رویکرد، این شباهت‌های متنی و مطابقت‌های مضمونی هیچ‌گاه باورهای کلامی متداول و دیرپای مسلمانان به وحیانی‌بودنِ منبع و منشأ قرآن را مخدوش نمی‌کرد. اما در نیمه‌های سده‌ی بیستم میلادی، به علت حساسیت زیادِ جوامع مسلمان، که نمی‌خواستند باورهایشان درباره‌ی منبع و مصدر الهیِ قرآن این‌چنین بی‌پروا مورد پرسش و انتقاد قرار بگیرند، این مباحث رونق خود را از دست دادند و تقریبا متوقف شدند.
🔴در دهه‌ی ۱۹۷۰ میلادی با برآمدن نسل نویی از قرآن‌پژوهان غیرمسلمان و مسلمان، این پژوهش‌ها با رویکردی نو و با به‌خدمت‌گرفتن روش‌هایی که پیش از این برای نقّادی متونِ بایبلی و متون پسابایبلی به‌کار گرفته‌شده بودند، دوباره شکوفا شدند. بخشی از این پژوهش‌ها با روش‌های تاریخی، مردم‌شناختی، زبان‌شناختی، ریشه‌شناختی، واژه‌شناختی، و روایت‌شناختی به واکاوی ارتباط‌های بینامتنی قرآن با متون یهودی و مسیحی پرداختند. این پژوهش‌ها با بررسی ارتباط میان زبان و واژگان عربی قرآن با دیگر زبان‌های سامی، از جمله عِبری، آرامی، سُریانی، و نیز با زبان یونانی، در پی کشف ریشه‌های متون قرآنی در سنگ‌نبشته‌ها، نوشته‌های میان‌رودانی، یهودی، و مسیحی برآمدند.
🔴 یکی از پرسش‌های بنیادی در این پژوهش‌ها پرسش از دسترسی مؤلف قرآن به متون بایبلی و پسابایبلی بوده است: خواه دسترسی به متون مکتوب و خواه دسترسی به عبارات یا مضامین آن متون از رهگذر انتقال سنّت‌های شفاهی به زبان عربی و به دیگر زبان‌های سامی همچون آرامی و سُریانی. برخی از پژوهشگران مانند سیدنی گریفیث ادعا می‌کنند که عرب‌ها به متون یهودی و مسیحی موجود به زبان آرامی دسترسی داشته‌اند. رینولدز نیز در همین زمینه‌ی بحث تلاش می‌کند ارتباط بینامتنی میان قرآن و دیگر متون بایبلی و پسابایبلی را نشان دهد .
این پست توسط گروه پژوهشی عنقاء تهیه شده است.
📱 لینک کانال تلگرامی عنقاء:
t.me/anqanotes
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 قرآن و زیرمتن‌هایش: ارتباط قرآن با متون بایبلی و پسابایبلی
📓 معرفی کتاب توسط زهیر میرکریمی
🟢 معرفی کتاب «قرآن و بایبِل: متن و تفسیر»
✍️ نوشته‌ی گابرییِل سعید رِینولدز در سال ۲۰۱۸ میلادی
🔴این کتاب پژوهشی منحصر‌به‌فرد درباره‌ی مقایسه‌ی متن قرآن با متون بایبلی و پسابایبلی است، مقایسه‌ای که ارتباط‌های بینامتنی میان قرآن و بایبل را برجسته می‌کند.
🔴 بخش‌هایی از این اثر به همت گروه مترجمان عنقاء ترجمه شده‌است که در کانال عنقاء منتشر می‌شود. در ابتدا مقدمه‌ی اثر و سپس چند فصل از آن، که هر یک شامل یکی از سوره‌های قرآن به همراه زیرمتن‌های آن در متون سامیِ پیشاقرآنی است در قالب پرونده‌های جداگانه در کانال بارگذاری می‌شوند.
🔻 ابتدا در چند فرسته‌ی بعدی معرفی اجمالی این کتاب که توسط کانال عنقاء تهیه شده ارسال می‌شود:
📱 لینک کانال تلگرامی عنقاء:
t.me/anqanotes
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📘 The Qur'an and the Bible: Text and Commentary
✏️ Gabriel Said Reynolds (Author), Ali Quli Qarai (Author)
💳 Publisher: Yale University Press (12 Jun. 2018)
〰️ Description:
While the Hebrew Bible and the New Testament are understood to be related texts, the sacred scripture of Islam, the third Abrahamic faith, has generally been considered separately. Noted religious scholar Gabriel Said Reynolds draws on centuries of Qur’ānic and Biblical studies to offer rigorous and revelatory commentary on how these holy books are intrinsically connected.
Reynolds demonstrates how Jewish and Christian characters, imagery, and literary devices feature prominently in the Qur’ān, including stories of angels bowing before Adam and of Jesus speaking as an infant. This important contribution to religious studies features a full translation of the Qur’ān along with excerpts from the Jewish and Christian texts. It offers a clear analysis of the debates within the communities of religious scholars concerning the relationship of these scriptures, providing a new lens through which to view the powerful links that bond these three major religions.
#Religious_studies
#Islamic_studies
#اسلام_شناسی
#معرفی_کتاب
◽️◽️◽️
✉️ t.me/nutqiyyat
📷 Instagram.com/Nutqiyyat
📹 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ نطقیات برگزار می‌کند:
دورهٔ آموزشی «آموزش زبان آلمانی با تمرکز بر متون فلسفی»
ترم نخست: سطح مقدماتی ( ده جلسه )
👤 مدرس: دکتر سیدمسعود حسینی
( پژوهشگر فلسفه )
⏰ زمان: یکشنبه‌ها: از ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰
🗓 شروع دورهٔ مهرماه: یکشنبه ۱ مهرماه ۱۴۰۳
👤 آشنایی با استاد:
- دکترای فلسفه از دانشگاه تهران
✍️ در مقام تألیف:
فلسفه و حقیقت، رویارویی هایدگر و گادامر در تفسیر آموزهٔ افلاطون
تاریخ فلسفهٔ غرب، ایدئالیسم آلمانی - انتشارات سمت
✍️ در مقام مترجم:
ـ نقد عقل عملی، ایمانوئل کانت
ـ بنیانگذاری برای مابعدالطبیعه‌ی اخلاق، ایمانوئل کانت
ـ پدیدارشناسی روح، هگل
- هگل، فردریک بیزر
ـ ایدئالیسم هگل: خشنودی‌های خودآگاهی، رابرت پیپین
ـ بنیاد آموزه‌ی فراگیر دانش، فیشته
- بنیاد حق طبیعی، فیشته
- نظام آموزه‌ی اخلاق بر اساس اصول آموزه‌ی دانش، فیشته
ـ در باب روح و لفظ در فلسفه، فیشته
ـ نظریه‌ی سوبژکتیویته در فلسفه‌ی فیشته، فردریک نویهاوزر
- نظام ایدئالیسم استعلایی، شلینگ
ـ در باب تاریخ فلسفه‌ی جدید، درس‌گفتارهای مونیخ، شلینگ
- نامه‌هایی در تربیت زیبایی‌شناختی انسان، شیلر
از هایدگر تا گادامر: در مسیر هرمنویتیک، ژان گروندن
- در هزارتوی نیچه، الن وایت
ـ نیچه: زندگی به‌منزله‌ی ادبیات، الکساندر نهاماس
ـ جایگاه زیبایی در عالم هنر، الکساندر نهاماس
- لایب‌نیتس، نیکولاس جالی
- عصر ایدئالیسم آلمانی (تاریخ فلسفه‌ی راتلج)
- فلسفه‌ی رنسانس ( تاریخ فلسفهٔ غرب )، براین پی. کوپنهاور ، چارلز بی. اشمیت
- فلسفه‌ی آلمانی: از کانت تا هگل ( دانشنامهٔ فلسفه استنفورد )
ـ زیبایی‌شناسی آلمانی ( دانشنامهٔ فلسفه استنفورد )
- فلسفه‌ی اروپایی در قرن بیستم ( دانشنامهٔ فلسفه استنفورد )
🌐 معرفی صفحات دکتر سیدمسعود حسینی در فضای مجازی:
🌐 سایت رسمی
🔮 کانال تلگرامی
🔮 صفحهٔ اینستاگرام
🐣 اکانت ایکس ( توییتر )
🖍 درس‌گفتارهای دکتر سیدمسعود حسینی در نطقیات:
- درسگفتار فلسفهٔ هگل
- درسگفتار خواندن متون فلسفی آلمانی
ـ درسگفتار شرح و تفسیر پدیدارشناسی روح هگل
🟢 معرفی دوره:
هدف از برگزاریِ این دوره آموزشِ اصولیِ زبانِ آلمانی‌ست به‌نحوی که زبان‌آموز در پایانِ دوره بتواند متونِ فلسفی به زبانِ آلمانی را درست و دقیق بخواند و مفهوم و محتوای متون را به‌نحوی عاری از خطا درک کند.
با در نظر داشتنِ این هدف، کارِ ما در این دوره، از طرفی، آموزشِ جامعِ گرامرِ زبانِ آلمانی از پایه تا پیشرفته با تکیه بر مثال‌ها و نمونه‌هایی از آثارِ فیلسوفانِ درجه اول، و، از طرفِ دیگر، آموزشِ مهارتِ درکِ دقیقِ مطلب و انتقالِ آن به زبانِ فارسی خواهد بود.
❌ ظرفیت مانده: سه نفر
با توجه به اینکه ظرفیت دورهٔ مهرماه در حال تکمیل شدن است دورهٔ جدید هم در آبان برگزار خواهد شد.
دورهٔ آبان شنبه‌ها از ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰ است.
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار زمینه و زمانهٔ حکمت متعالیه ( بر اساس مقدمهٔ اسفار )
👤 دکتر مجید احسن
🎤 صوت جلسه‌ی هفتم
#ملاصدرا
#احسن
#فلسفه_اسلامی
#صوتی
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار زمینه و زمانهٔ حکمت متعالیه ( بر اساس مقدمهٔ اسفار )
👤 دکتر مجید احسن
🎤 صوت جلسه‌ی پنجم
#ملاصدرا
#احسن
#فلسفه_اسلامی
#صوتی
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار زمینه و زمانهٔ حکمت متعالیه ( بر اساس مقدمهٔ اسفار )
👤 دکتر مجید احسن
🎤 صوت جلسه‌ی سوم
#ملاصدرا
#احسن
#فلسفه_اسلامی
#صوتی
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار زمینه و زمانهٔ حکمت متعالیه ( بر اساس مقدمهٔ اسفار )
👤 دکتر مجید احسن
🎤 صوت جلسه‌ی اول
#ملاصدرا
#احسن
#فلسفه_اسلامی
#صوتی
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
می‌خواهمت چنان‌که شب خسته خواب را
می‌جویمت چنان‌که لب تشنه آب را
محو تو ام چنان‌که ستاره به چشم صبح
یا شبنم سپیده دمان آفتاب را
بی‌تابم آنچنان که درختان برای باد
یا کودکان خفته به گهواره تاب را
حتی اگر نباشی، می‌آفرینمت
چونان‌که التهاب بیابان سراب را
ای خواهشی که خواستنی‌تر ز پاسخی
با چون تو پرسشی، چه نیازی جواب را
قیصر امین‌پور
🔮 t.me/nutqiyyat
🎧 Autumn Leaves
🎵 Eva Cassidy (1963 – 1996)
🟢 برگ‌های پاییزی (Autumn Leaves ) نسخه‌ی انگلیسی آهنگ فرانسوی "Les Feuilles mortes" ("برگ‌های مرده") است که توسط ژوزف کوزما در سال ۱۹۴۵ ساخته شده است. متن اصلی این آهنگ توسط ژاک پرور ( شاعر فرانسوی ) به زبان فرانسوی نوشته شده و متن انگلیسی آن توسط جانی مرسر سروده شده است.
گفته شده که « ۲۷۰ خواننده‌ی حرفه‌ای و آماتور این قطعه را اجرا کرده اند که در میان آنها اسامی بزرگی مثل فرانک سیناترا، اندی ویلیامز، نت کینگ کول، ادیت پیاف قرار گرفته است.»
اوا کسیدی که در ۳۳ سالگی بر اثر سرطان ملانوما از دنیا رفت یکی از زیباترین نسخه‌های برگ‌های پاییزی را به یادگار گذاشته است.
The falling leaves drift by my window
The autumn leaves of red and gold
I see your lips, the summer kisses
The sunburned hand I used to hold
Since you went away the days grow long
And soon I’ll hear old winter’s song
But I miss you most of all, my darling
When autumn leaves start to fall
#نوا
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📘 The Oxford Handbook of Nineteenth-Century Women Philosophers in the German Tradition
✏️ Kristin Gjesdal (Editor), Dalia Nassar (Editor)
💳 Publisher: Oxford University Press (May 7, 2024)
〰️ Description:
This Oxford Handbook engages with the work of women philosophers spanning the long nineteenth century in the German tradition. It investigates women's contributions to key philosophical areas such as epistemology and metaphysics, aesthetics, ethics, social and political philosophy, ecology, education, and the philosophy of nature and examines their role in the formation and development of major philosophical moments, including romanticism and idealism, socialism, Marxism, Nietzscheanism, feminism, phenomenology, and neo-Kantianism.
Through thirty-one newly commissioned chapters, the volume explores how women often took philosophical premises and positions in innovative and radical directions, and thereby sheds new light on the major movements of the period and their continuing philosophical potential.
As the contributors demonstrate, women were generally excluded from academic discourse and therefore had to seek alternative means by which to carry out their philosophical research -- often by bringing philosophy to a wider public, and allowing fundamental existential, social, and political questions to determine their philosophizing.
〰️ Contents:
🌸 Figures
1. Amalia Holst (1758– 1829)
2. Germaine de Staël (1766– 1817)
3. Sophie Mereau (1770– 1806)
4. Rahel Levin Varnhagen (1771– 1833)
5. Karoline von Günderrode (1780– 1806)
6. Bettina Brentano von Arnim (1785– 1859)
7. Fanny Lewald (1811– 1889)
8. Hedwig Dohm (1831– 1919)
9. Lou Salomé (1861– 1937)
10. Rosa Luxemburg (1871– 1919)
11. Edith Landmann- Kalischer (1877– 1951)
12. Else Voigtländer (1882– 1946)
13. Hedwig Conrad- Martius (1888– 1966)
14. Gerda Walther (1897– 1977)
15. Edith Stein (1891– 1942)
🌸 Movements
16. Towards a More Inclusive Enlightenment: German Women on Culture, Education, and Prejudice in the Late Eighteenth Century
17. Idealism and Romanticism
18. Marxism and the Woman Question in Imperial and Weimar Germany
19. Feminist Philosophizing in Nineteenth- Century German Women’s Movements
20. Women Philosophers and the Neo- Kantian Movement
21. Two Female Pessimists
22. The Emergence of a Phenomenology of Spirit: 1910– 1922
🌸 Topics
23. The Idea of the Earth in Günderrode, Schelling, and Hegel
24. Women and Nineteenth- Century Philosophy of Science in the German Tradition
25. Trends in Aesthetics
26. Spinozism around 1800 and Beyond
27. Ethics
28. Social and Political Philosophy
29. Plants, Animals, and the Earth
30. The Philosophical Letter and German Women Writers in Romanticism
31. The American Reception of German Women Philosophers in the Nineteenth Century
#German_Philosophy
#فلسفه_آلمانی
#فلسفه_زنانه‌نگر
#فمینیسم
#معرفی_کتاب
#تازه‌های_کتاب
◽️◽️◽️
✉️ t.me/nutqiyyat
📷 Instagram.com/Nutqiyyat
📹 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🎤 فایل صوتی دوره روش نواندیشی دینی - تابستان ۱۴۰۳
👤 دکتر علی‌اکبر احمدی افرمجانی
🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۰۶/۲۶ - جلسه چهارم ( جلسهٔ اول و جلسه دوم و جلسه سوم )
🟢 خلاصه جلسهٔ چهارم:
تلاش نواندیشی دینی برای تدوین تفسیری نو از تعالیم دینی و ارائهٔ تحلیلی موافق با نگرش الهی از انسان‌شناسی مدرن، با خرده‌گیری‌ها و نقادی‌های متعدد همراه بوده است:
اینکه مواجههٔ نواندیشان با متن دین و ماهیت مدرنیته، گزینشی و تاییدگرایانه بوده یا از مداقه‌های فلسفی لازم بی‌بهره است و اینکه اندیشه‌ورزی ایدئولوژیک نواندیشان، آنان را از رئالیسم و واقع‌بینی و نیز از آنچه بالذات درس دین است (یعنی توجه به خدا و آخرت) محروم می‌کند، همچنان که سبب می‌شود تا پل و معبری توهمی میان سنت و مدرنیته برپادارند و...
نواندیشی دینی البته لازم است تا همواره خود را نسبت به نقدهایی از این قبیل، گشوده و منعطف نگه دارد و با استقبال از سنجشگری مداوم، بر غنای فکری و پویایی درونی خود بیفزاید؛ نقص‌ها، ضعف‌ها و خطاهایش را بشناسد و بزداید یا نقاط قوت طرح فکری‌اش را بنمایاند. اما بیش از آن نیازمند در میان آوردن « روشی » است تا با تکیه بر آن در گفت‌وگوهای انتقادی (بر سر تفسیر خاص خود از آموزه‌های دینی یا نگاه ویژه‌ای که به دوران مدرن، استعدادها و امکانات درونی آن دارد)، حاضر شود.
⭐️ توضیحات کامل درباره دورهٔ روش نواندیشی دینی دکتر علی‌اکبر احمدی افرمجانی در لینک زیر:
t.me/nutqiyyat/10620
🔮 کانال تلگرامی دکتر علی‌اکبر احمدی افرمجانی
#صوتی
#روش_نواندیشی_دینی
#احمدی_افرمجانی
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/AliakbarAhmadiAfarmajani
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ نطقیات برگزار می‌کند:
📢دوره تابستانی مهارت نگارش آکادمیک به زبان انگلیسی
👤 دکتر مریم خردمند
🗓 دوشنبه‌ها و چهارشنبه‌ها از ساعت ۱۹:۳۰ تا ۲۱ ( ۲۵ جلسه )
🔵ظرفیت دوره: ۲۰ نفر
🟢 معرفی اجمالی دوره:
دوره نگارش آکادمیک به زبان انگلیسی یک دوره جامع ۲۵ جلسه‌ای است که با هدف اصلاح و افزایش مهارت نوشتاری دانشجویان و محققان انجام می‌شود. این دوره برای افرادی با دانش متوسط زبان انگلیسی طراحی شده است و بر تقویت مهارت نگارش متون انگلیسی با ساختار قابل قبول و منسجم که مطابق با استانداردهای سطح دانشگاه باشد تمرکز دارد.
🟢 اهداف دوره:
۱. افزایش مهارت در نوشتن مقالات پژوهشی و دانشگاهی.
۲. پرورش مهارت‌های تفکر انتقادی برای تجزیه و تحلیل مؤثر متون انگلیسی و ترکیب ایده‌های پیچیده.
۳. گسترش دانش واژگان و دستور زبان انگلیسی برای افزایش وضوح و تأثیر بیان نوشتاری
۴. ایجاد اعتماد به نفس زبان‌آموزان در نگارش متون علمی انگلیسی.
۵. ارائه راهبردهایی برای ویرایش و تصحیح متن برای بهبود کیفیت نگارش انگلیسی.
🟢 روش تدریس:
مبنای اصلی آموزش در این دوره، رویکرد یادگیری مشارکتی است که در آن زبان‌آموزان فعالانه در فعالیت‌ها، تمرین‌ها و بحث‌های مختلف شرکت می‌کنند تا درک خود را از مهارت نگارش انگلیسی افزایش دهند. برای تسهیل نتایج یادگیری بهینه، زبان‌آموزان موظف هستند تا به طور فعال در حداقل ۷۰ درصد مباحث کلاسی شرکت کنند.
🗒 سرفصل مطالب:
- نگارش پاراگراف با تمرکز بر اجزای اساسی آن
- بررسی انواع پاراگراف ها برای بافت های مختلف
- تسلط بر تکنیک‌های ساخت جملات ساده، مرکب، پیچیده و مرکب - پیچیده
- تجزیه و تحلیل اشکال متنوع مقالات انگلیسی
- تمرینات عملی نوشتن مقالات کوتاه با ساختار مناسب
- آشنایی با اصطلاحات کلیدی و عبارات رایج در متون دانشگاهی
👤 آشنایی با استاد:
- دارای مدرک کارشناسی زبان و ادبیات انگلیسی و دکتری فلسفه
- مدرس دروس زبان عمومی و تخصصی در دانشگاه ( ۶ سال)
- مربی زبان در آموزشگاه های زبان ( ۱۸ سال)
- مترجم و ویراستار متون فلسفی به زبان انگلیسی.
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
♦️♦️♦️
🌐 t.me/nutqiyyat
🌐 Instagram.com/nutqiyyat
▶️ nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📓 ترجمه‌ی مقدمه‌ی کتاب « قرآن و بایبل، متن و تفسیر »
✍️ نویسنده: گابریل سعید رینولدز
ترجمه: کاری از گروه مترجمان عنقاء
انتشارات دانشگاه ییل، سال ۲۰۱۸ میلادی
این پست توسط گروه پژوهشی عنقاء تهیه شده است.
📱 لینک کانال تلگرامی عنقاء:
t.me/anqanotes
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 قرآن و زیرمتن‌هایش: ارتباط قرآن با متون بایبلی و پسابایبلی
🟢 معرفی کتاب «قرآن و بایبِل: متن و تفسیر» نوشته‌ی گابرییِل سعید رِینولدز در سال ۲۰۱۸ میلاد
✍️زهیر میرکریمی
📜 فرسته‌ی ۳ از ۴: ساختار کتاب
👈 فرسته‌ی اول
👈 فرسته‌ی دوم
🔴در ابتدای کتاب، رینولدز در مقدمه‌ای مُفصّل، افزون بر پرداختن به نگاه مسلمانان به رابطهی قرآن و بایبل، به معرفی اجمالی محتوا، منابع اصلی، ساختار، و روش‌شناسیِ پژوهش پرداخته است.
🔴پس از مقدمه، بدنه‌ی اصلی کتاب در ۱۱۴ بخش مطابق با نام سوره‌های قرآن آمده است. در هر بخش، ابتدا متن آیه یا دسته‌ای از آیه‌ها در هر سوره (البته فقط ترجمه‌ی انگلیسی آنها) آورده شده است و سپس در ذیل آنها ارجاعات به متون بایبلی و پسابایبلی آمده‌اند. در مواردی اما شروح و تفاسیر رینولدز، یا اشاره‌هایی به تفاسیر مسلمانان، یا ارجاعات درون‌متنی آیه‌ها به یکدیگر نیز اضافه شده‌اند. پس از بدنه‌ی اصلی کتاب، رینولدز در بخشی با عنوان «یادداشتی درباره‌ی منابع» به ذکر کتاب‌ها و نویسندگانی می‌پردازد که پژوهش‌ها و آثارشان الهام‌بخش پژوهش‌های رینولدز و نگارش این کتاب بوده‌اند. او در این بخش افزون بر ارائه‌ی خط‌سیری مشخص از ابتناء آثار تطبیقی و قرآن‌پژوهانه بر یکدیگر تا منتهی‌شدن به این کتاب، به اجمال کتاب‌شناسی توصیفی این حوزه‌ی پژوهشی را نیز به خواننده ارائه می‌کند.
🔴در بخش بعدی کتاب با عنوان «گزیده‌ی کتاب‌شناسی»، نویسنده بیش از ۳۰۰ منبع و مأخذ را در چهار دسته فهرست کرده است: دسته‌ی یکم ترجمه‌ها و تفاسیر قرآن‌اند شاملِ ۱۶ ترجمه و تفسیر از قرآن به زبان‌های انگلیسی، فرانسوی، و آلمانی؛ دسته‌ی دوم منابع اولیه‌ی اسلامی شامل نُه منبع از کتاب‌های سیره، تفاسیر، اسباب النزول، و معاجم اللُغَة؛ دسته‌ی سوم منابع اولیه‌ی غیراسلامی شامل ۸۵ منبع از متون بایبلی، پسابایبلی، متون مشکوک و منحول، متون رَبَّنی، مدراشی، تلمودی، و تفسیری تا سده‌ی ششم میلادی (یعنی تا پیش از ظهور اسلام)؛ و دسته‌ی چهارم منابع ثانویه و متأخر شامل ۲۱۹ منبع از دو سده‌ی اخیر. دو بخش پایانی کتاب، به‌ترتیب، دربردارنده‌ی نمایه‌ی اسامی خاص و عام در قرآن (با ارجاع به سوره و آیه)، و نمایه‌ی ارجاعات این کتاب به بایبل (با ارجاع به کتاب، بخش، و آیه) است.
🔴یکی از برتری‌های کتاب رینولدز بر دیگر کارهای مشابه این است که بررسی ارتباط‌های بینامتنی میان قرآن و بایبل در این کتاب به ترتیب چینش سوره‌های قرآن (ترتیبِ مُصحَف) آمده است. متن قرآن با ترجمه‌ی انگلیسی در این کتاب متن اصلی قرار گرفته است و شروح و ارجاعات به بایبل و متون پسابایبلی در ذیل هر آیه یا هر چند آیه از قرآن آمده‌اند.
این پست توسط گروه پژوهشی عنقاء تهیه شده است.
📱 لینک کانال تلگرامی عنقاء:
t.me/anqanotes
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 قرآن و زیرمتن‌هایش: ارتباط قرآن با متون بایبلی و پسابایبلی
🟢 معرفی کتاب «قرآن و بایبِل: متن و تفسیر» نوشته‌ی گابرییِل سعید رِینولدز در سال ۲۰۱۸ میلادی
✍️زهیر میرکریمی
📜 فرسته‌ی ۱ از ۴: محتوای کتاب
🔴 گابرییِل سعید رِینولدز در کتاب قرآن و بایبِل: متن و تفسیر مطالعه‌ی تطبیقیِ شگرفی میان قرآن و متون بایبلی انجام داده است. او در این کتاب تأثیر مستقیم و غیرمستقیم متونِ سامیِ پیشاقرآنی —یعنی متون بایبلی، متون پسابایبلی، متون قانونیِ ثانی، و متون مشکوک و منحول— را بر بافتار و متن قرآن نشان داده است. او همچنین به نحوه‌ی شکل‌گیری متن قرآن در زمینه و فرهنگ برجامانده از آن متون پرداخته‌است و «گفت‌وگوی» قرآن با آن متون و اقتباس از مضامین‌شان را با ذکر نمونه‌های بسیاری آشکار ساخته است.
🔴 این کتاب به هیچ‌وجه کتابی برای مقایسه‌ی ادبی یا کلامیِ متن قرآن با متون بایبلی نیست، بلکه می‌کوشد تا —بر خلاف غالب تفسیرهای مسلمانان بر قرآن— با نگاه به زمینه و بافتار تاریخی شکل‌گیری متن قرآن و با بررسی رابطهی قرآن با زیرمتن‌هایش فهم‌های دقیق‌تر و معنادارتری از متن قرآن را ممکن سازد. رینولدز در این کتاب از ترجمه‌ی انگلیسیِ قرآن به قلم علی‌قلی قرائی به عنوان متن اصلی بهره جسته است و ذیل هر آیه یا دسته‌ای از آیه‌ها ارجاعات بینامتنیِ قرآن به متون بایبلی، متون قانونیِ ثانی، متون مشکوک و منحول، و متون پسابایبلی را آورده است. کتاب بیش از هزار صفحه جزئیات و ارجاعات تخصصی فراوان دارد و نه تنها برای قرآن‌پژوهان، بایبل‌پژوهان، پژوهشگران علوم تفسیر‌شناسی، و پژوهشگران ادیان، بلکه هم برای مفسران مسلمان و هم برای عموم علاقه‌مندان به شناخت مستند از قرآن و بافتار و زمینه‌های شکل‌گیری متن، درون‌مایه‌ها، و بن‌مایه‌های آن کارآمد و افق‌گشا خواهد‌بود.
🔴 این کتاب را نشر دانشگاه ییل در سال ۲۰۱۸ میلادی و در ۱۰۲۸ صفحه منتشر کرده‌است. نویسنده‌ی اثر، گابرییِل سعید رِینولدز، دانش‌آموخته‌ی دوره‌ی دکتری در دانشگاه ییل در رشته‌ی مطالعات اسلامی و هم‌اکنون استاد الهیات و مطالعات اسلامی در دانشگاه نُتِردِیم است. زمینه‌های پژوهشی و مطالعاتی او قرآن‌پژوهی و رابطهی مسیحیت و اسلام است. کتاب‌های قرآن و بافتار تاریخی آن (۲۰۰۸م)، قرآن و زیرمتن‌های بایبلی آن (۲۰۱۰م)، دیدگاه‌های تازه به قرآن: قرآن و بافتار تاریخی آن ۲ (۲۰۱۱م)، ظهور اسلام (۲۰۱۲م)، قرآن و بایبل: متن و تفسیر(۲۰۱۸م)، و اللّه: خدا در قرآن (۲۰۲۰م) از جمله‌ی مهم‌ترین آثار اویند.
این پست توسط گروه پژوهشی عنقاء تهیه شده است.
📱 لینک کانال تلگرامی عنقاء:
t.me/anqanotes
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📘 The Qur'an and the Bible: Text and Commentary
✏️ Gabriel Said Reynolds (Author), Ali Quli Qarai (Author)
💳 Publisher: Yale University Press (12 Jun. 2018)
〰️ Description:
While the Hebrew Bible and the New Testament are understood to be related texts, the sacred scripture of Islam, the third Abrahamic faith, has generally been considered separately. Noted religious scholar Gabriel Said Reynolds draws on centuries of Qur’ānic and Biblical studies to offer rigorous and revelatory commentary on how these holy books are intrinsically connected.
Reynolds demonstrates how Jewish and Christian characters, imagery, and literary devices feature prominently in the Qur’ān, including stories of angels bowing before Adam and of Jesus speaking as an infant. This important contribution to religious studies features a full translation of the Qur’ān along with excerpts from the Jewish and Christian texts. It offers a clear analysis of the debates within the communities of religious scholars concerning the relationship of these scriptures, providing a new lens through which to view the powerful links that bond these three major religions.
#Religious_studies
#Islamic_studies
#اسلام_شناسی
#معرفی_کتاب
◽️◽️◽️
✉️ t.me/nutqiyyat
📷 Instagram.com/Nutqiyyat
📹 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
دورهٔ آموزشی زبان آلمانی با تکیه بر متون فلسفی دکتر سیدمسعود حسینی امروز ساعت ۱۸ شروع می‌شود.
با توجه به تکمیل ظرفیت برای دورهٔ مهرماه، دورهٔ جدید در آبان‌ماه برگزار خواهد شد و ثبت‌نام دورهٔ آبان‌ماه هم شروع شده است.
دورهٔ آبان‌ماه شنبه‌ها از ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰ است.
جهت ثبت‌نام و مشاوره لطفا با ادمین نطقیات تماس بگیرید:
📱 T.me/nutqiuyyat_admin
▫️ درسگفتار زمینه و زمانهٔ حکمت متعالیه ( بر اساس مقدمهٔ اسفار )
👤 دکتر مجید احسن
🎤 صوت جلسه‌ی هشتم
#ملاصدرا
#احسن
#فلسفه_اسلامی
#صوتی
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار زمینه و زمانهٔ حکمت متعالیه ( بر اساس مقدمهٔ اسفار )
👤 دکتر مجید احسن
🎤 صوت جلسه‌ی ششم
#ملاصدرا
#احسن
#فلسفه_اسلامی
#صوتی
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار زمینه و زمانهٔ حکمت متعالیه ( بر اساس مقدمهٔ اسفار )
👤 دکتر مجید احسن
🎤 صوت جلسه‌ی چهارم
#ملاصدرا
#احسن
#فلسفه_اسلامی
#صوتی
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار زمینه و زمانهٔ حکمت متعالیه ( بر اساس مقدمهٔ اسفار )
👤 دکتر مجید احسن
🎤 صوت جلسه‌ی دوم
#ملاصدرا
#احسن
#فلسفه_اسلامی
#صوتی
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار زمینه و زمانهٔ حکمت متعالیه ( بر اساس مقدمهٔ اسفار )
👤 دکتر مجید احسن
#ملاصدرا
#احسن
#فلسفه_اسلامی
#صوتی
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🗂 قلی‌خان، خان نبود: نقد کتاب علوم شناختی دین نوشتهٔ نعیمه پورمحمدی
✍️ نویسندگان: دکتر محمد سوری و میثم فصیحی رامندی
📖 آینهٔ پژوهش، شمارهٔ ۲۰۷، سال ٣٥، شمارهٔ ٣، مرداد و شهریور ١٤٠٣، ص ٢٦١-٣٢٨.
چکیده:
پژوهش در هر موضوعی یعنی پژوهشگر حاصل تحقیقاتش را به مخاطبان عرضه کند و سهمش در نوشته کاملا از سهم پژوهش‌های قبلی مشخص باشد، به گونه‌ای که خوانندگان به روشنی متوجه شوند چه بخش‌هایی از نوشته حاصل تحقیقات پژوهشگر است و کدام قسمت‌ها حاصل پژوهش‌های دیگران. نقد نوشته‌هایی که این شرط لازم را رعایت نکرده‌اند و نشان دادن رونوشت‌ها و اقتباس‌ها از دیگران بی‌تردید در ارتقای سطح کیفی نوشته‌های پژوهشی تاثیر دارد.
در مقالهٔ حاضر کتاب علوم شناختی دین، تألیف نعیمه پورمحمدی، از این منظر نقد شده است. نگارندگان مقاله پس از مقایسهٔ بخش‌های چشمگیری از این کتاب با برخی منابع معروف و معتبر که در حوزه علوم شناختی دین به زبان انگلیسی نوشته شده، به این نتیجه رسیدند که بخش معظم کتاب از آن منابع انگلیسی ترجمه یا برگرفته شده و حاصل تحقیقات «مؤلف» نیست، تا جایی که بهتر است به جای «تألیف» از عنوان «کتاب‌سازی» استفاده کنیم و به جای «مولف» از «مولف‌نما». نعیمه پورمحمدی با استفاده از مطالب چند منبع محدود و کنار هم گذاشتن آنها کتابی ساخته و آن را به اسم «تألیف» به نام خود منتشر کرده است. بخش‌های مختلف کتاب علوم شناختی دین به سه شکل گردآوری شده است:
(۱): بخش‌هایی که عینا، گاه ده‌ها صفحه پشت سر هم، ترجمه کامل و یکپارچه از منابع دیگر است؛
(۲): بخش‌های دیگری که ترجمهٔ جسته‌گریخته، دل‌بخواهی و گزینشی از دیگر منابع است؛
(۳) بخش‌هایی که اگرچه ترجمه کامل یا گزینشی نیست، اما کپی محتوایی از دیگر منابع است.
بدین شکل که گویا مطالب از گردآورنده است، ولی در واقع از دیگران است.
ارجاع‌های کور و گمراه‌کنندهٔ مؤلف به گونه‌ای است که خوانندهٔ غیرمتخصص به هیچ وجه متوجه نمی‌شود که چه اتفاقی دارد می‌افتد و همهٔ مطالب را حاصل تحقیقات مؤلف به شمار می‌آورد.
به طور خلاصه، می‌توان گفت این کتاب انتحالی بزرگ و نوعی کتاب‌سازی و کپی‌کاری ناشیانه در عالم پژوهش است و «مؤلف» تقریبا هیچ سهم درخوری از این کتاب ندارد. گرچه با وجود مشکل عدم اصالت، که اشکال اصلی کتاب است، نوبت به نقد ساختاری و محتوایی نمی‌رسد، اما کتاب علوم شناختی دین از این حیث نیز حاوی اشکالات جدی و بعضا مضحک است که در بخش دوم مقاله به اختصار به این موارد نیز اشاره کرده‌ایم.
🟢 عنوان نوشتهٔ حاضر از دیالوگ قلی‌خان با بازی درخشان شادروان جمشید لایق در مجموعه تلویزیونی «روزی روزگاری» برگرفته شده است که در سال‌های ۱۳۷۱ - ۱۳۷۰ از شبکهٔ اول تلویزیون ایران پخش شد. متن کامل دیالوگ از این قرار است: « قلی خان دزد بود، خان نبود. لابد تو هم اسمش را شنفته‌ای! وقتی سن و سال تو بود به خودش گفت تا آخر عمرم ببینم می‌توانم تنهایی هزار تا قافله را لخت کنم. با همین یک حرف پای جانش ایستاد و هزار تا قافله را لخت کرد. آخر عمری پشت دستش را داغ زد و به خودش گفت هزار تا تمام شد. حالا ببینم عرضه‌اش را داری تنهایی یک قافله با سالم به مقصد برسانی مقصد، نشد، نشد. نتوانست و مشغول‌الذمهٔ خودش شد. تقاص از این بدتر؟»
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat