22941
محفلی برای دوستداران فلسفه و رسانه‌ای برای آموزش فلسفه ارتباط با ادمین: t.me/nutqiyyat_admin نطقیات در اینستاگرام: Instagram.com/nutqiyyat نطقیات در یوتیوب: youtube.com/@nutqiyyat
🔺درسگفتار فلسفه یاسپرس
👤دکتر سروش دباغ
🎙صوت جلسه‌ی شانزدهم
#یاسپرس
#دباغ
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🔺درسگفتار فلسفه یاسپرس
👤دکتر سروش دباغ
🎙صوت جلسه‌ی چهاردهم
#یاسپرس
#دباغ
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🔺درسگفتار فلسفه یاسپرس
👤دکتر سروش دباغ
🎙صوت جلسه‌ی دوازدهم
#یاسپرس
#دباغ
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🔺درسگفتار فلسفه یاسپرس
👤دکتر سروش دباغ
🎙صوت جلسه‌ی دهم
#یاسپرس
#دباغ
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🔺درسگفتار فلسفه یاسپرس
👤دکتر سروش دباغ
🎙صوت جلسه‌ی هشتم
#یاسپرس
#دباغ
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🔺درسگفتار فلسفه یاسپرس
👤دکتر سروش دباغ
🎙صوت جلسه‌ی ششم
#یاسپرس
#دباغ
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🔺درسگفتار فلسفه یاسپرس
👤دکتر سروش دباغ
🎙صوت جلسه‌ی چهارم
#یاسپرس
#دباغ
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🔺درسگفتار فلسفه یاسپرس
👤دکتر سروش دباغ
🎙صوت جلسه‌ی دوم
#یاسپرس
#دباغ
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
💢 درسگفتار فلسفه یاسپرس
👤دکتر سروش دباغ
#یاسپرس
#دباغ
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
ای یار ناسامان من از من چرا رنجیده‌ای؟
وی درد و ای درمان من از من چرا رنجیده‌ای؟
ای سرو خوش بالای من ای دلبر رعنای من
لعل لبت حلوای من از من چرا رنجیده‌ای؟
بنگر ز هجرت چون شدم سرگشته چون گردون شدم
وز ناوکت پرخون شدم از من چرا رنجیده‌ای؟
گر من بمیرم در غمت خونم بتا در گردنت
فردا بگیرم دامنت از من چرا رنجیده‌ای؟
سعدی
@nutqiyyat
💢 شهر فلسفه ایران کلاس‌های آزاد فلسفی برگزار می‌کند
🗓 ترم پاییز ۱۴۰۲
شروع کلاس‌ها از اوایل آذرماه
🌐 Philosophycity.ir
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
💢 توضیحات درباره دوره تربیت مترجم فلسفه
👤 استاد دوره: دکتر سیدمصطفی شهرآئینی
🔺امروزه از سویی در میان اهل علوم انسانی به‌طور عام و در میان اهالی فلسفه به‌طور خاص کمتر کسی است که اهمیت ترجمه را نداند و بدان اذعان نکند. و از دیگر سو، نظر به فراگیری آموزش زبان انگلیسی در میان دانش‌آموزان و دانشجویان، دسترسی آنها به منابع زبان اصلی بسی آسان‌تر شده است.
🔺در این میان آنچه مغفول می‌ماند این است که مهارت دانستن زبان مبدأ و مقصد (چه در سطح سخن‌گفتن چه در سطح خواندن و نوشتن)، را نباید با مهارت ترجمه درآمیخت و به دام این خطا درافتاد هرکه می‌توان به زبانی سخن بگوید یا متنی را به زبان اصلی بخواند، می‌تواند وارد وادی ترجمه شود. مهارت ترجمه متون علوم انسانی به طور عام و متون فلسفی به‌طور خاص، مهارتی سهل و ممتنع است که چه‌بسا کسانی به‌جهت آشنایی با زبان مبدأ و مقصد، به خود اجازه دهند دست به ترجمه متون فلسفی بزنند.
همین سهل‌و‌ممتنع‌بودن درباره خوانش و فهم متون علوم انسانی و متون فلسفی هم صادق است و چه‌بسا که از آنجا به وادی ترجمه این متون راه یافته باشد. آثار و پیامدهای ناگوار این انگاره نادرست درباره توانایی ترجمه متون فلسفی را می‌توان با نگاهی اجمالی به ترجمة آثار فلسفی در بازار نشر آشکارا دریافت.
🔺ما در این دوره می‌کوشیم نه دورة کوتاه‌مدت که فرآیند درازآهنگ مترجم‌شدن را بورزیم و تمرین کنیم و فرابگیریم. مترجم فلسفه شدن پیش‌نیازهایی دارد که به آنها می‌پردازیم و نحوة مواجهه با زبان مبدأ و مقصد را از منظر مترجم فلسفه وامی‌کاویم و می‌کوشیم نشان دهیم مترجم فلسفه نمی‌تواند فارغ از فلسفه باشد و بیرون از آن بماند و همچنان مترجم باشد. او نمی‌تواند از زبان مقصد یعنی زبان فارسی و متون فاخر آن بی‌خبر باشد و همچنان مترجم باشد. مترجم فلسفه نمی‌تواند از توانایی فهم و تفسیر متن مورد ترجمه فارغ باشد و همچنان مترجم باشد.
🔺ما اینها همه را در عمل یعنی از راه تمرین عملی ترجمه در کلاس پیش می‌بریم و می‌آموزیم. کلاس یکسره تکلیف‌محور و مبتنی بر کار پیوستة بیرون از کلاس شرکت‌کنندگان خواهد بود. متنی مشترک برای همه درنظر می‌گیریم و هر داوطلب بسته به علائقش، متنی ویژه برای کار برمی‌گزیند و نیز متنی را با ترجمه مقبول فارسی مانند ترجمه‌های استاد فولادوند یا استاد جهانگیری یا ... نیز برای کار تطبیقی در نظر می‌گیریم که داوطب بایستی در کنار کار کلاسی تا پایان دوره، پیوسته روی آن کار کند و در کلاس گزارش بدهد. نیز خوانش متون کلاسیک نظم و نثر فارسی هم بخشی از کار برون از کلاس خواهد بود.
🔺🔺هدف اصلی ما از برگزاری این دوره، نه آموزش نظری که تربیت عملی مترجم است و قصد داریم از میان حاضران در این دوره، برای کسانی که پیشرفت قابل‌قبولی داشته باشند، امکان ورود به بازار ترجمه و نشر را فراهم بیاوریم که البته این در طول دوره و بسته به همراهی و همداستانی شرکت‌کندگان اتفاق خواهد افتاد.
🟢 ثبت‌نام این دوره به زودی شروع خواهد شد، کلاس با ظرفیت کاملا محدود است.
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🛎 نطقیات و همنهاد برگزار می‌کنند:
💢 دوره درسگفتار نقد قوه حکم - ترم دوم: زیباشناسی، خیال مدنی و معنای زندگی
👤 مدرس: دکتر میثم سفیدخوش
📚 معرفی کتاب:
« نقد قوه حکم به طرقی مهم و مدون به همه موضوعات معرفت‌شناسی، متافیزیک، فلسفه علم، زیبایی‌شناسی، اخلاق، سیاست، دین و تاریخ می‌پردازد. این کتاب تا همین اواخر نادیده گرفته می‌شد و حتی در این روزگار نیز که تا حدودی در کانون توجه قرار گرفته غالبا به شکل گزینشی خوانده و تدریس می‌شود» *
* از درآمدی بر نقد قوه حکم، داگلاس برنهام
🔺 معرفی دوره:
بخش دوم: زیباشناسیِ امروالا (das Erhaben)
🟢 سرفصل مطالب ترم اول:
🔺 جلسه اول: چهارچوب نظریه
درباره‌ی تفاوت و اشتراک زیبا و والا
صحنه‌ی نمایشِ والایی: طبیعت
تخمین ریاضی، تخمین زیباشناختی
والایی ریاضی، والایی پویا
والایی و شکوه سیاسی
والایی، تقلید، حس مشترک و خرافه
🔺 جلسه دوم: والایی و احساسات
شور، هیجان، انفعال و عاطفه
حیرت، تحسین، تهذیب، تکانه
موهوم و عاطفه‌ی مرضی
والایی و انزوا
والایی و جان زیبا
🔺جلسه سوم: والایی و هنر (۱)
هنر به‌مثابه نبوغ
نبوغ هنرمند و ذوق مخاطب
هنر زیبا و تقسیمات آن
پیوند هنرهای زیبا در اثری یگانه
ارزش‌گذاری میان هنر های زیبا
🔺 جلسه چهارم: والایی و هنر (۲)
زیبا در جدال رئالیسم و ایده‌آلیسم
هنر سودمند و مکانیکی
روح زیباشناختی
هنر، آموزش و مسأله‌ی سبک
هنر و مسئله‌ی نزاکت، کسالت و رقت
🔺جلسه پنجم: دیالکتیک زیباشناختی
علاقه‌ی تجربی و علاقه‌ی عقلی به زیبایی
دیالکتیک هنر با علم و اخلاق
تعارضات نیروی حاکمه‌ی زیباشناختی
روش‌شناسی ذوق
🕰 زمان: شنبه‌ها از ساعت ۱۷ تا ۱۹
🗓 شروع دوره از ۴ آذر ۱۴۰۲
📲 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
▫️▫️▫️
@nutqiyyat | @hamnahad
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
http://www.hamnahad.org
📚 The Computational Theory of Mind ( Elements in Philosophy of Mind )
✍️ Matteo Colombo and Gualtiero Piccinini
▫️ Published online by Cambridge University Press ( 13 November 2023 )
🔺 The Computational Theory of Mind says that the mind is a computing system. It has a long history going back to the idea that thought is a kind of computation. Its modern incarnation relies on analogies with contemporary computing technology and the use of computational models.
It comes in many versions, some more plausible than others. This Element supports the theory primarily by its contribution to solving the mind-body problem, its ability to explain mental phenomena, and the success of computational modelling and artificial intelligence.
To be turned into an adequate theory, it needs to be made compatible with the tractability of cognition, the situatedness and dynamical aspects of the mind, the way the brain works, intentionality, and consciousness.
🟢 Contents:
▫️Introduction
▫️Historical Background
▫️Computing Systems
▫️Computation in Physical Systems
▫️Why Believe CTM?
▫️Challenges to CTM
▫️Conclusions
#فلسفه_ذهن
#معرفی_کتاب
#تازه_های_کتاب
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/Nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🎞 بریده‌ای از نوابخش ۷ از مجموعه‌ی مستند «عیسی و اسلام» که به اختصار به زندگی و نام «محمّد» می‌پردازد و با یادداشت «از قُثَم تا محمّد» مرتبط است.
🌐 از عنقا
@nutqiyyat | @anqanotes
🔺درسگفتار فلسفه یاسپرس
👤دکتر سروش دباغ
🎙صوت جلسه‌ی پانزدهم
#یاسپرس
#دباغ
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🔺درسگفتار فلسفه یاسپرس
👤دکتر سروش دباغ
🎙صوت جلسه‌ی سیزدهم
#یاسپرس
#دباغ
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🔺درسگفتار فلسفه یاسپرس
👤دکتر سروش دباغ
🎙صوت جلسه‌ی یازدهم
#یاسپرس
#دباغ
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🔺درسگفتار فلسفه یاسپرس
👤دکتر سروش دباغ
🎙صوت جلسه‌ی نهم
#یاسپرس
#دباغ
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🔺درسگفتار فلسفه یاسپرس
👤دکتر سروش دباغ
🎙صوت جلسه‌ی هفتم
#یاسپرس
#دباغ
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🔺درسگفتار فلسفه یاسپرس
👤دکتر سروش دباغ
🎙صوت جلسه‌ی پنجم
#یاسپرس
#دباغ
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🔺درسگفتار فلسفه یاسپرس
👤دکتر سروش دباغ
🎙صوت جلسه‌ی سوم
#یاسپرس
#دباغ
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🔺درسگفتار فلسفه یاسپرس
👤دکتر سروش دباغ
🎙صوت جلسه‌ی اول
#یاسپرس
#دباغ
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
💢 انجمن علمی دانشجویان فلسفهٔ دانشگاه تهران برگزار می‌کند:
روز جهانی فلسفه ( پرسش و پاسخ دانشجویی با حضور دکتر شاهد طباطبایی و دکتر احمد رجبی )
🔺از علاقه‌مندان تقاضا می‌شود سوالات خود ناظر به روز جهانی فلسفه را به ایمیل انجمن علمی به نشانی زیر ارسال نمایند.
تعدادی از سوالات در جلسه مطرح خواهند شد.
anjomangphut@gmail.com
🗓آخرین مهلت ارسال: یکشنبه ۲۸ آبان، ساعت ۲۲
ورود به نشست برای عموم آزاد می‌باشد
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🎥 مختصر درباره فلسفه‌های فمینیستی در روز جهانی فلسفه
👤 دکتر مریم نصر اصفهانی
🌐 از کانال تلگرامی دکتر مریم نصر
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🔔 آغاز ثبت‌نام دوره تربیت مترجم فلسفی ( نظری - عملی ) - ترم اول
👤 مدرس: دکتر سیدمصطفی شهرآیینی
🔸 آشنایی بیشتر با استاد دوره
🟢 اهداف آموزشی:
در این دوره فرآیند درازآهنگ مترجم‌شدن را از راه تمرین عملی ترجمه پیش خواهیم برد. نحوه مواجهه با زبان مبدأ و مقصد را از منظر مترجم فلسفه وامی‌کاویم.
🟢🟢 نحوه برگزاری کلاس:
متنی مشترک برای همه درنظر می‌گیریم و هر داوطلب بسته به علائقش، متنی ویژه برای کار برمی‌گزیند و نیز متنی را با ترجمه مقبول فارسی برای کار تطبیقی در نظر می‌گیریم.
🟢🟢🟢 قصد داریم از میان حاضران در این دوره، برای کسانی که پیشرفت قابل‌قبولی داشته باشند، امکان ورود به بازار ترجمه و نشر را فراهم بیاوریم.
💢 توضیحات کامل دوره
🕰 زمان: شنبه‌ها از ساعت ۱۸:۳۰ تا ۲۰:۳۰
🔸مجموع جلسات ترم اول: ۱۰ جلسه (۲۰ ساعت نظری و عملی)
🗓 شروع دوره: شنبه ۱۸ آذر ۱۴۰۲
🌐کلاس‌ها به صورت آنلاین برگزار می‌شود.
❌ به خاطر تکلیف‌محور بودن دوره ظرفیت محدود است.
📲 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
💢معرفی دکتر سید مصطفی شهرآیینی:
▫️کارشناسی فلسفه: دانشگاه تهران (۷۴-۱۳۷۰)
▫️کارشناسی ارشد فلسفه: دانشگاه تهران (۷۷-۱۳۷۴) (پایان‌نامه: ترجمه کتاب درباره اختیار بشر اثر شلینگ از انگلیسی به فارسی به راهنمایی دکتر داوری و مشاوره دکتر مجتهدی)
▫️دکتری فلسفه: دانشگاه تهران (۸۷-۱۳۸۲) (رساله: تفسیر روش‌شناختی تأملات در فلسفه اولی اثر دکارت با راهنمایی دکتر داوری و مشاوره دکتر خاتمی و دکتر عالمی [این رساله سال ۱۳۸۹ با عنوان تأملاتی درباره تأملات دکارت توسط نشر ققنوس منتشر شده است])
✍️ تألیف
◽️ تأملاتی درباره تأملات دکارت، تفسیر روش‌شناختی کتاب تأملات دکارت، با مقدمه دکتر داوری (انتشارات ققنوس، تهران، ۱۳۸۸)
✍️ترجمه (انگلیسی به فارسی)
◽️ قلب اسلام نوشته دکتر سیدحسین نصر در معرفی دین اسلام پس از یازده سپتامبر، برنده جایزه تحقیقات اسلامی از سوی سازمان تربیت و علوم فرهنگ اسلامی(آیسسکو) وابسته به سازمان کنفرانس اسلامی (انتشارات حقیقت، تهران، ۸۳)
◽️ در جستجوی امر قدسی، مجموعه مصاحبه‌های رامین جهانبگلو با سیدحسین نصر (نشر نی، تهران، ۸۴)
◽️ فلسفه اسپینوزا نوشته ایرول هریس، با مقدمه دکتر جهانگیری (نشر نی، تهران)
◽️ فلسفه دکارت نوشته جان‌کاتینگم (نشر نی، تهران)
◽️ جلد چهارم تاریخ فلسفه راتلج، «دوره نوزایی و عقل‌گرایی» (انتشارات حکمت و انجمن حکمت و فلسفه)
◽️ تفسیر هرمنوتیکی کتاب آیه نور ملاصدرا نوشته دکتر محسن صالح
◽️ جلد چهارم تاریخ فلسفه آکسفورد، «عقل‌گرایان»، نوشته جان کاتینگم
◽️ مابعدالطبیعه ماهیت بشر در فلسفه‌ی دکارت، نوشته جاستین اسکیری، انتشارات Continuum
◽️ جلد پنجم تاریخ فلسفه‌ی راتلج، (فلسفه‌ی بریتانیایی و دوره‌ی روشن‌گری)
رزومه کامل دکتر شهرآئینی در این لینک:
https://www.ihcs.ac.ir/101/fa/page/2508/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86%DB%8C
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📚 The Computational Theory of Mind ( Elements in Philosophy of Mind )
✍️ Matteo Colombo and Gualtiero Piccinini
▫️ Published online by Cambridge University Press ( 13 November 2023 )
🟢 Contents:
▫️Introduction
▫️Historical Background
▫️Computing Systems
▫️Computation in Physical Systems
▫️Why Believe CTM?
▫️Challenges to CTM
▫️Conclusions
#فلسفه_ذهن
#معرفی_کتاب
#تازه_های_کتاب
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/Nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
سیر نمی‌شوم ز تو ای مه جان‌فزای من
جور مکن جفا مکن، نیست جفا سزای من
مولانا
@nutqiyyat
🔍 از قُثَم تا مُحَمَّد...
✨ تاریخ اسلام | زندگی محمد | بازخوانی متون اسلامی
🖋 یادداشت‌های دین‌پژوهان | مجید سلیمانی
🔻 بسیاری از پژوهشگران غربی بر این توافق دارند که نام کوچک پیامبر «محمّد» نبوده، بلکه محمّد به واقع صفت یا لقب متأخر او بوده است. چطور ممکن است؟ آن هم در باب آن که نام او خوانند در قرآن صریح / قصه‌اش گویند از ماضی فصیح...
🔻 دلایل چندی در این خصوص آمده، از جمله این که این نام پیش و حتی تا یک قرن پس از اسلام شواهد بسیار کمی دارد. کریستییَن روبَن البته بر روی سنگ‌نوشته‌ای متعلّق به یهودیان حِمیر، به سال ۵۲۳ میلادی، صد سال پیش از اسلام، نام «محمّد» (یا محمود) را خوانده که آنجا هم صفت ربّ است. جان نواس در تحقیقی که در آن تمام نام‌های قطعی «علمای» چهار قرن نخست اسلامی را جستجو کرده‌اند، شواهد بسیار معدودی از نام محمّد در قرن اول یافته، یک یا دو نمونه. در قرن دوم امّا شش درصد نام‌ها محمد است. حتی احمد هم چنین است. مونتگمری وات جایی از تعجب خود می‌گوید که نتوانسته نام احمد را، به عنوان نام کوچک، تا سال ۱۲۵ هجری، جایی بیابد. باز جان نواس می‌گوید که من نتوانستم سخن مونتگمری وات را، بر اساس پژوهش‌های خود، رد کنم. مقصود این که سخن بی‌وجه نیست و نباید بر اساس عادت‌های ذهنی قضاوت کرد.
🔻 امّا اگر «محمّد» صفت بوده، نام کوچک احتمالی پیامبر چه می‌توانسته باشد؟ عموم قراین در این خصوص به سوی نام «قُثَم» می‌روند. قُثَم، بر وزن عُمَر، که به معنی مُعطی و بخشنده است. از بین قراین ما اینجا به انساب الاشراف بلاذری از قرن سوم بسنده کنیم که خود، در قیاس با منابع تاریخی اسلام، منبع کهنی محسوب می‌شود.
🔻 می‌بینید که در میان کُنیه‌های عبدالله بن عبدالمطلّب، پدر پیامبر، اباقُثَم را پیش از کنیه‌های دیگر ذکر می‌کند. اگر فرض کنیم که پیامبر برادر بزرگتری نداشته، به قاعده، نه ضرورتاً، این کنیه می‌باید نسبتی با نام فرزندش داشته باشد.
🔻 دیگر این که گویا قُثَم در این خاندان نام محبوب و رایجی بوده است. می‌گوید نام عموی پیامبر، یعنی فرزند دیگر عبدالمطلب هم قثم بوده که پیش از پیامبر فوت کرده و از این رو عبدالمطلب نام او را بر نوه نوآمده نهاده است، که بسیار رسم رایجی است. بعد البته می‌افزاید که به خواست آمنه، «که نام محمّد را به خواب دیده بود»، آن را به محمّد تغییر داد. باز نام فرزند عباس عموی پیامبر هم قثم بوده که ذکرش در این کتاب بسیار آمده.
🔻 در کنار اینها، احادیثی هم می‌بینیم، به صورت‌های مختلف، که پیامبر نام‌ها یا به واقع القاب خود را بر می‌شمرد، همچون امین و احمد و مصطفی و در عموم آنها «قثم» هم آمده است.
مجملش گفتیم و از نقدها دیگر نگفتیم...
🌐 از عنقا
@nutqiyyat | @anqanotes
