22941
محفلی برای دوستداران فلسفه و رسانه‌ای برای آموزش فلسفه ارتباط با ادمین: t.me/nutqiyyat_admin نطقیات در اینستاگرام: Instagram.com/nutqiyyat نطقیات در یوتیوب: youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار فلسفه پیشاسقراطیان - بخش دوم
👤 زنده‌یاد دکتر سیدنعمت‌الله عبدالرحیم‌زاده
📽 فایل تصویری جلسه‌ی دوم
🔴فیثاغوریان ( بخش دوم )
#پیشاسقراطیان
#عبدالرحیم‌زاده
#تصویری
🔴
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار فلسفه پیشاسقراطیان - بخش دوم
👤 زنده‌یاد دکتر سیدنعمت‌الله عبدالرحیم‌زاده
🎤 صوت جلسه‌ی چهارم
🔴الیائیان - پارمنیدس
#پیشاسقراطیان
#عبدالرحیم‌زاده
#صوتی
🔴
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار فلسفه پیشاسقراطیان - بخش دوم
👤 زنده‌یاد دکتر سیدنعمت‌الله عبدالرحیم‌زاده
🎤 صوت جلسه‌ی دوم
🔴فیثاغوریان ( بخش دوم )
#پیشاسقراطیان
#عبدالرحیم‌زاده
#صوتی
🔴
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار فلسفه پیشاسقراطیان - بخش دوم
👤 زنده‌یاد دکتر سیدنعمت‌الله عبدالرحیم‌زاده
🗓 پاییز سال ۱۳۹۹
🟢 معرفی دوره:
موضوع دومین دور کلاس فلسفهٔ پیش‌سقراطی بررسی وجه دیگری از تفکر یونانی است که در غرب جهان یونانی و به خصوص در دو شهر کروتون و الئا به وجود آمد. این وجه از یک سو بر مبنای نگرش ریاضیاتی به جهان و از سوی دیگر، بر اساس منطق زبان هستی‌شناسی شکل گرفت. هر دو وجه با وجود تقدم و تأخر زمانی و برخی اختلافات دیگر، در یک موضوع اشتراک داشتند: تقدم تبیین نظری بر تجربهٔ عینی. در یک سوی این جریان با فیثاغورس و مکتب فیثاغوری به عنوان نخستین مکتب فلسفی تاریخ در شهر کروتون مواجهیم و در سوی دیگر، با آموزه‌های کسنوفانوس و پارمنیدس و واحدانگاری این دو.
در این دوره می‌کوشیم تفکر و اندیشهٔ پیش‌سقراطی را در جهتی به طور کلی متفاوت با اندیشهٔ ایونیایی بررسی کنیم. بنابراین، هدف تنها تبیین مکتب فیثاغوری و اندیشه‌های کسنوفانوس نیست، بلکه افزون بر این، بر تفاوت بنیادین این اندیشه‌ها با تفکر ایونیایی نیز تمرکز خواهیم کرد تا روشن سازیم بعد از ظهور اندیشهٔ ایونیایی به عنوان آغاز و مبنا یا آرخهٔ تفکر یونانی، مسیر تفکر یونانی در حوزهٔ ایتالیایی به چه سمت و سویی کشیده شد.
مباحث مورد نظر در این دوره از قرار زیر خواهند بود:
جلسهٔ نخست: آشنایی با شخصیت فیثاغورس، مبنای ریاضیاتی آموزه‌های او و تشکیل فرقهٔ فیثاغوریان
جلسهٔ دوم: جهان‌شناسی فیثاغوریان و تلاش آنان برای تبیین جهان بر مبنای الگوی ریاضی، نفس‌شناسی و چگونگی تزکیه و تربیت نفسانی
جلسهٔ سوم: کسنوفانوس و نقد الهیات هومری- هسیودوسی با روش سلبی، پایه‌گذاری الهیات سلبی و طرح واحدانگاری در الهیات
جلسهٔ چهارم: پارمنیدس و دوگانهٔ حقیقت و خطا بر مبنای منطق زبانی وجود و عدم
🟣 بخش اول این درسگفتار قبلا در نطقیات منتشر شده بود، لینک بخش اول:
📱 t.me/nutqiyyat/10724
#پیشاسقراطیان
#عبدالرحیم‌زاده
#صوتی
#تصویری
🔴
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 نطقیات برگزار می‌کند:
📣 سومین دورهٔ آشنایی با یهودیت
👤 آموزگار: استاد فؤاد دانش‌پژوه ( دانش‌آموختهٔ ادیان - پژوهشگر ادیان )
🗓 یکشنبه‌ها از ساعت ۲۰ تا ۲۱ ( دوازده جلسه )
🗓شروع دوره: یکشنبه ۱۳ آبان ۱۴۰۳
👈 برای آشنایی با استاد دانش‌پژوه به صفحه ایشان در ایکس ( توییتر ) و کانال تلگرامی ایشان مراجعه کنید:
🐣 ایکس ( توییتر ): فؤاد
📱 کانال تلگرامی هاروت و ماروت
🟢 معرفی دوره:
در این دوره، به بررسی تاریخ یهودیت خواهیم پرداخت و ریشه‌های آن را از روایات کتاب مقدس تا عصر جدید جستجو می کنیم. طی این دوره وقایع و جنبش‌های کلیدی که هویت و آیین یهودی را در طول اعصار شکل داده‌اند، با هم مرور خواهیم کرد.
ما همچنین به تاریخ نگارش و تدوین کتاب مقدس خواهیم پرداخت و در مورد تفاسیر مختلفی که در طول قرن‌ها نوشته شده‌اند، به ویژه تلمود، متن محوری یهودیت خاخامی، بحث خواهیم کرد.
علاوه بر این، ما به قبالا، سنت عرفانی یهود خواهیم پرداخت و ریشه‌های این جنبش را پیگیری خواهیم کرد.
📘 منابع دوره: در طول این دوره، ما از منابع و دیدگاه‌های مختلف بهره خواهیم برد تا درک عمیق‌تری از فرهنگ، باورها و آیین‌های یهودی به دست آوریم. از جمله منابع ما در این مسیر عبارت‌اند از:
- «یهودیت، بررسی تاریخی» اثر ایزیدور اپستاین
- «آیین‌ها و باورهای یهودی» اثر الن آنترمن
- «باستان‌شناسی کتاب مقدس» اثر اسرائیل فینکلشتاین
- کتاب «Who Wrote the Bible» اثر ریچارد فریدمن
- «سیری در تلمود» اثر آدین اشتاین سالتز
- «گرایش‌ها و مکاتب اصلی عرفان یهود» اثر گرشوم شولم
#دوره‌های_آموزشی_نطقیات
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 لیست دوره‌های پاییزی که با تخفیف می‌توانید ثبت‌نام کنید:
الف) دوره‌های زبان‌آموزی نطقیات:
۱) دورهٔ فن ترجمه - دکتر عبدالرسول کشفی - توضیحات کامل دوره
۲) دورهٔ آموزش زبان آلمانی با تمرکز بر متون فلسفی، دکتر سیدمسعود حسینی، توضیحات کامل دوره
۳) دورهٔ ترجمه متون فلسفی از انگلیسی به فارسی، دکتر مسعود آذرفام، توضیحات کامل دوره
۴) دورهٔ مهارت نگارش آکادمیک به زبان انگلیسی، دکتر مریم خردمند، توضیحات کامل دوره
۵) دورهٔ ریدینگ و درک مطلب زبان انگلیسی، کتاب ۲ اینساید، محمد توپچی، توضیحات کامل دوره
۶) دورهٔ ریدینگ و درک مطلب زبان انگلیسی، کتاب ۴ اینساید ریدینگ، محمد توپچی، توضیحات کامل دوره
۷) دورهٔ واژگان انگلیسی ( کتاب دوم از مجموعه 4000 )، محمد توپچی، توضیحات کامل دوره
ب) دوره‌های فلسفی - منطقی:
۷) دورهٔ فلسفهٔ اسپینوزا ( آزادی، الهیات و سیاست )، دکتر سیدمصطفی شهرآیینی، توضیحات کامل دوره
۸) دورهٔ اصول مسیحیت در انجیل، دکتر امیرحسین ساکت، توضیحات کامل دوره
۹) دورهٔ خوانش متافیزیک ارسطو، ترم دوم، دکتر سیدجمال‌الدین میرشرف‌الدین، توضیحات کامل دوره
۱۰) دورهٔ نسخه‌شناسی پیشرفته ( ترم دوم)، دکتر بنفشه افتخاری، توضیحات کامل دوره
۱۱) دوره سنجش نیروی داوری ایمانوئل کانت، دکتر میثم سفیدخوش، توضیحات کامل دوره
۱۲) دورهٔ منطق جدید ۱، دکتر حمید علایی‌نژاد، توضیحات کامل دوره
۱۳) دورهٔ آمادگی برای کنکورهای فلسفه در مقاطع کارشناسی کارشناسی ارشد و دکتری، دکتر زهرا قزلباش، توضیحات کامل دوره
۱۴) دورهٔ متن‌خوانی دیالوگ ضیافت افلاطون، استاد هادی خردمندپور، توضیحات کامل دوره
۱۵) دورهٔ آشنایی با یهودیت، استاد فؤاد دانش‌پژوه، توضیحات کامل دوره
۱۶) دورهٔ فلسفهٔ افلوطین، دکتر علی نیک‌زاد، توضیحات کامل دوره
❌تمام این دوره‌ها در آبان شروع خواهد شد.
🚫 این تخفیف از ۱ آبان تا ۶ آبان خواهد بود.
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره‌ها لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ ثبت‌نام دوره آنلاین ریدینگ و درک مطلب متون آکادمیک
📖 کتاب Inside Reading کتاب ۴.
◽️ سطح کتاب: Advanced
🟢هدف دوره: کتاب اینساید ریدینگ (چاپ انتشارات آکسفورد) یک کتاب استاندارد برای تقویت مهارت ریدینگ متون آکادمیک است. این مجموعه پنج جلدی از سطح مقدماتی تا پیشرفته را شامل می‌شود و زبان‌آموز بعد از یادگیری این کتاب‌ها به تسلط بالایی در خواندن متون آکادمیک می‌رسد.
علاوه بر متون آکادمیک که در این دوره تدریس می‌شود واژگان آکادمیک گزینش شده توسط آکسفورد (تقریبا ۵۰۰۰ واژه) هم در داخل متون تدریس می‌شد.
این کتاب به تقویت مهارت ریدینگ و درک مطلب در آزمون‌های زبان و برای آزمون‌های ارشد و دکتری داخلی مفید است.
نکات گرامری، تصحیح تلفظ واژگان و تقویت مهارت ریدینگ و درک مطلب به صورت تعاملی در این مجموعه دنبال خواهد شد.
👤 مدرس: محمد توپچی
مجموعا ۲۰ جلسه: در هر جلسه یک ریدینگ از کتاب تدریس و تحلیل می‌شود.
🕦 زمان: هفته‌ای دو جلسه ( یکشنبه‌ها، سه‌شنبه‌ها) از ساعت ۱۸ تا ۱۹:۴۵
🌐 کلاس‌ها آنلاین و در محیط اسکای‌روم خواهد بود.
📱 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
نظری کن که به جان آمدم از دلتنگی
گذری کن که خیالی شدم از تنهایی
عراقی
🔮 t.me/nutqiyyat
🖍 درسگفتار فلسفهٔ دریدا
🚮 دکتر ابراهیم صفابخش
🎤 صوت جلسه‌ی نهم
#دریدا
#صفابخش
#صوتی
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 درسگفتار فلسفهٔ دریدا
🚮 دکتر ابراهیم صفابخش
🎤 صوت جلسه‌ی هفتم
#دریدا
#صفابخش
#صوتی
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 درسگفتار فلسفهٔ دریدا
🚮 دکتر ابراهیم صفابخش
🎤 صوت جلسه‌ی پنجم
#دریدا
#صفابخش
#صوتی
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 درسگفتار فلسفهٔ دریدا
🚮 دکتر ابراهیم صفابخش
🎤 صوت جلسه‌ی سوم
#دریدا
#صفابخش
#صوتی
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 درسگفتار فلسفهٔ دریدا
🚮 دکتر ابراهیم صفابخش
🎤 صوت جلسه‌ی اول
#دریدا
#صفابخش
#صوتی
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 با رای هیئت عمومی دیوان عدالت اداری لزوم درج نام استاد راهنما به‌عنوان نویسندهٔ مسئول مقاله ابطال شد:
دیوان عدالت اداری: اصل بر عدم صلاحیت استاد راهنما برای نویسنده مسئول بودن در مقاله است.
در بخشی از رای هیئت عمومی آمده است:
«مقاله علمی مستخرج از رساله، اثر حقوقی مستقلی است که پدیدآورنده آن دانشجو است و وی مالک فکری آن محسوب می‌شود و استاد راهنما صرفاً وظیفه نظارت بر آن را برعهده دارد.»
🔮 t.me/nutqiyyat
▫️ نطقیات برگزار می‌کند:
دورهٔ آموزشی «آموزش زبان آلمانی با تمرکز بر متون فلسفی»
ترم نخست: سطح مقدماتی ( ده جلسه )
👤 مدرس: دکتر سیدمسعود حسینی
( پژوهشگر فلسفه )
⏰ زمان: شنبه‌ها: از ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰
🗓 شروع دورهٔ آبان ۱۴۰۳
👤 آشنایی با استاد:
- دکترای فلسفه از دانشگاه تهران
✍️ در مقام تألیف:
فلسفه و حقیقت، رویارویی هایدگر و گادامر در تفسیر آموزهٔ افلاطون
تاریخ فلسفهٔ غرب، ایدئالیسم آلمانی - انتشارات سمت
✍️ در مقام مترجم:
ـ نقد عقل عملی، ایمانوئل کانت
ـ بنیانگذاری برای مابعدالطبیعه‌ی اخلاق، ایمانوئل کانت
ـ پدیدارشناسی روح، هگل
- هگل، فردریک بیزر
ـ ایدئالیسم هگل: خشنودی‌های خودآگاهی، رابرت پیپین
ـ بنیاد آموزه‌ی فراگیر دانش، فیشته
- بنیاد حق طبیعی، فیشته
- نظام آموزه‌ی اخلاق بر اساس اصول آموزه‌ی دانش، فیشته
ـ در باب روح و لفظ در فلسفه، فیشته
ـ نظریه‌ی سوبژکتیویته در فلسفه‌ی فیشته، فردریک نویهاوزر
- نظام ایدئالیسم استعلایی، شلینگ
ـ در باب تاریخ فلسفه‌ی جدید، درس‌گفتارهای مونیخ، شلینگ
- نامه‌هایی در تربیت زیبایی‌شناختی انسان، شیلر
از هایدگر تا گادامر: در مسیر هرمنویتیک، ژان گروندن
- در هزارتوی نیچه، الن وایت
ـ نیچه: زندگی به‌منزله‌ی ادبیات، الکساندر نهاماس
ـ جایگاه زیبایی در عالم هنر، الکساندر نهاماس
- لایب‌نیتس، نیکولاس جالی
- عصر ایدئالیسم آلمانی (تاریخ فلسفه‌ی راتلج)
- فلسفه‌ی رنسانس ( تاریخ فلسفهٔ غرب )، براین پی. کوپنهاور ، چارلز بی. اشمیت
- فلسفه‌ی آلمانی: از کانت تا هگل ( دانشنامهٔ فلسفه استنفورد )
ـ زیبایی‌شناسی آلمانی ( دانشنامهٔ فلسفه استنفورد )
- فلسفه‌ی اروپایی در قرن بیستم ( دانشنامهٔ فلسفه استنفورد )
🌐 معرفی صفحات دکتر سیدمسعود حسینی در فضای مجازی:
🌐 سایت رسمی
🔮 کانال تلگرامی
🔮 صفحهٔ اینستاگرام
🐣 اکانت ایکس ( توییتر )
🖍 درس‌گفتارهای دکتر سیدمسعود حسینی در نطقیات:
- درسگفتار فلسفهٔ هگل
- درسگفتار خواندن متون فلسفی آلمانی
ـ درسگفتار شرح و تفسیر پدیدارشناسی روح هگل
🟢 معرفی دوره:
هدف از برگزاریِ این دوره آموزشِ اصولیِ زبانِ آلمانی‌ست به‌نحوی که زبان‌آموز در پایانِ دوره بتواند متونِ فلسفی به زبانِ آلمانی را درست و دقیق بخواند و مفهوم و محتوای متون را به‌نحوی عاری از خطا درک کند.
با در نظر داشتنِ این هدف، کارِ ما در این دوره، از طرفی، آموزشِ جامعِ گرامرِ زبانِ آلمانی از پایه تا پیشرفته با تکیه بر مثال‌ها و نمونه‌هایی از آثارِ فیلسوفانِ درجه اول، و، از طرفِ دیگر، آموزشِ مهارتِ درکِ دقیقِ مطلب و انتقالِ آن به زبانِ فارسی خواهد بود.
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار فلسفه پیشاسقراطیان - بخش دوم
👤 زنده‌یاد دکتر سیدنعمت‌الله عبدالرحیم‌زاده
📽 فایل تصویری جلسه‌ی اول
🔴فیثاغوریان ( بخش اول )
#پیشاسقراطیان
#عبدالرحیم‌زاده
#تصویری
🔴
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار فلسفه پیشاسقراطیان - بخش دوم
👤 زنده‌یاد دکتر سیدنعمت‌الله عبدالرحیم‌زاده
🎤 صوت جلسه‌ی سوم
🔴الیائیان - کسنوفانوس
#پیشاسقراطیان
#عبدالرحیم‌زاده
#صوتی
🔴
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat_admin" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat_admin
▫️ درسگفتار فلسفه پیشاسقراطیان - بخش دوم
👤 زنده‌یاد دکتر سیدنعمت‌الله عبدالرحیم‌زاده
🎤 صوت جلسه‌ی اول
🔴فیثاغوریان ( بخش اول )
#پیشاسقراطیان
#عبدالرحیم‌زاده
#صوتی
🔴
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🎧 Küsüb Getdi (Rəsmi Audio)
🎵 Sara Qədimova
Küsüb getdi yarım mənim, yollar batdı dumana
Axı niyə öz eşqimi düz demədim mən ona?
#نوا
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📽 فلسفه اسلامی و مفهوم دیگری
🚮 دکتر سیدحمید طالب‌زاده
🗓 آبان ۱۴۰۰
#فلسفه_اسلامی
#دیگری
#طالب‌زاده
#تصویری
🔴
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 یادداشتی درباره‌ی مارسیل گرو و تاریخ فلسفه‌نگاری قرن بیستم فرانسه
✍️ پریسا شکورزاده ( پنداره‌ها )
با غلبه‌ی ایده‌ی پیوستگی لایب‌نیتس در آلمان و ایده‌های قرن هجدهم فرانسه درباره‌ی نسبت‌مندی تمام مفاهیم با زمان و مکان، تاریخ فلسفه‌نگاران دست به ابداعات تازه‌ای زدند. در قرن بیستم در فرانسه دو مکتب کاملاً متفاوت تفکر در میان تاریخ‌نگاران فلسفه به وجود آمد. یکی با برجسته کردن جنبه‌ی تاریخی تاریخ فلسفه به مطالعه‌ی دوره‌ها، جنبش‌ها، تحولات و جریانات فکری گرایش داشت و دیگری با تکیه بر جنبه‌ی فلسفی تاریخ فلسفه، به تک‌نگاری‌های فیلسوفان و ایده‌ها علاقمند بود.
مارسیل گرو (Martial Gueroult) فیلسوف و تاریخ‌نگار فرانسوی (۱۸۹۱ - ۱۹۷۶) و متخصص «تاریخ و تکنولوژی نظام‌های فلسفی» در دانشگاه سوربن، که تأثیر بسیاری بر تاریخ‌نگاران فلسفه و فیلسوفانی چون دریفوس، گلداشمیث، ژیل دلوز، میشل فوکو، موریس مرلوپونتی و دیگران داشت، از چهره‌های برجسته در تاریخ‌نگاری فلسفه و فلسفه‌ی تاریخ فلسفه است. همچنین کار او در پیوند با تاریخ‌نگاران دورانش چون الکساندر کویره (تاریخ‌نگار فلسفه و علم که بین اپیستمولوژی فرانسوی سبک باشلاری و تاریخ ذهنیت مکتب آنال کار می‌کرد) و فردیناند اَلکیه (Ferdinand Alquié) (تاریخ‌نگار فلسفه که به جنبش سورئالیستی نزدیک بود) است.
گرو تک‌نگاشت‌هایی درباره‌ی فیلسوفانی مثل مایمون، فیشته، دکارت، اسپینوزا، لایب‌نیتس، مالبرانش، بارکلی و دیگران نوشته است. در حقیقت پروژه‌ی تاریخ‌نگاری او علاوه بر فهم فیلسوفان گذشته، متوجه اهمیت فلسفی تاریخ فلسفه به عنوان یک رشته است. آخرین اثر مهم او درباره‌ی فلسفه و تاریخِ تاریخ فلسفه، با نام Dianoématique (از ریشه‌ی یونانی dianoema به معنای دکترین) است که در دهه ۱۹۳۰ نسخه‌ی اولیه‌ی آن را نوشت و تا چهار دهه‌ی دیگر روی آن کار کرد و پس از مرگش توسط شاگردش دریفوس منتشر شد. این اثر شامل چهار جلد در دو کتاب است: تاریخ تاریخ فلسفه (۳ جلد) و فلسفه‌ی تاریخ فلسفه (۱ جلد).
نزد گرو هر نظام فلسفی مرکب از استدلال‌ها و پاسخ‌های متعدد به مسائل است. هیچ فلسفه‌ای بدون حل مسائل وجود ندارد. و تاریخ فلسفه مطالعه‌ی این نظام‌هاست که الگوی علمی برای خواندن متون فلسفی به ما ارائه می‌کند. سنت روش‌شناسی‌ای که گرو در آن کار می‌کرد، در پیوند با نوکانتیان است. چنان که امیل بریه هم مقوله‌ی «مسئله» را در مرکز تاریخ‌نگاری‌اش قرار دارد. به طور کلی تاریخ‌نگاری‌های مسئله بر این ایده استوارند که تاریخ فلسفه راه‌حل‌های مختلف به مسائل فلسفی دیرپا را نشان می‌دهد. اما گرو چرخشی تأملی و استعلایی به آن می‌دهد.
مسئله‌ی تاریخ فلسفه نمی‌تواند به فهرستی از دغدغه‌ها در باب خدا، انسان و جهان خلاصه شود، بلکه به «تاریخ فلسفه به مثابه مسئله‌ی فلسفی» مربوط است. گرو روش کتاب خود را «نقد عقل تاریخی» و «استنتاج استعلایی» شرایط امکان تاریخ فلسفه به عنوان یک رشته می‌داند. به همین دلیل رویکردی همزمان ایجابی و استعلایی است. ایجابی است چون «در وهله‌ی اول درباره‌ی تلاش برای تبیین واقعیات معین است»؛ استعلایی است چون این مسئله را طرح می‌کند که «چگونه تجربه‌ی فلسفی در تاریخ ممکن است؟» حقیقت و ارزش تاریخ فلسفه صرفاً می‌تواند در رابطه با چنین استنتاج استعلایی‌ای از شرایط امکان خودش تعیین شود. استنتاج مبتنی بر دو پیش‌فرض بنیادی درباره‌ی ارزش فلسفه و درباره‌ی سرشت حقیقت است.
تک‌نگاری‌های فلسفی ژیل دلوز را نیز باید در متن این منازعات فکری تاریخ فلسفه‌دان‌های دورانش دید. او دانشجوی پیشین و دستیار پژوهشی اَلکیه بود. کتاب دلوز درباره‌ی اسپینوزا که تنها چند ماه پس از کتاب اسپینوزای گرو منتشر شد، اساساً تز دومی بود که او با راهنمایی اَلکیه نوشته بود. از سوی دیگر دلوز در سمینارهای گرو شرکت می‌کرد و آثارش را دنبال می‌کرد. در تک‌نگاری‌های او درباره‌ی فیلسوفان در دهه‌ی ۵۰ و ۶۰ می‌توان ایده‌های تاریخ‌نگاری گرو را مشاهده کرد. اما رابطه‌ی آنها از دهه‌ی ۶۰، همزمان با افزایش تمایل اساتید جوان به ساختارگرایی و درس‌های گرو، تغییر می‌یابد و دلوز از «خنثی‌بودگی» تاریخ‌نگارانه‌ی گرو پشتیبانی نمی‌کند. نزد گرو مطالعه‌ی نظام‌های فلسفی باید بدون پیش‌داوری و خنثی باشد. فلسفه یک ساختار مفهومی است و در مطالعه‌ی هر فلسفه کشف این ساختار مهم است. دلوز منتقد ساختارگرایی گرو است و بر آن است که در روش ساختاری ـ تکوینی او ساختار توسط نظم استدلال‌هایی تعریف شده که عناصر تفاوت‌گذاری هستند که نظام فلسفی را ایجاد می‌کنند.
🔴
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🗂Al-Ġazālī, Descartes, and Their Sceptical Problems - In: Maimonides Review of Philosophy and Religion Volume 3, 2024 - Brill
✍️ Author: Mahdi Ranaee ( Universität Siegen/Kant Zentrum NRW )
This paper will offer a systematic reconstruction of al-Ġazālī’s Sceptical Argument in his celebrated Deliverer/Delivered from Going Astray (al-Munqiḏ/al-Munqaḏ min al-Ḍalāl). Based on textual evidence, I will argue that the concept of certainty (yaqīn) in play in this argument is that of the philosophers—most notably Ibn Sīnā—and that it is firmly tied to demonstration (burhān) and hence to the materials of syllogism (mawwād al-qiyās).
This will show that contrary to what many scholars believe, this Sceptical Argument is al-Ġazālī’s discovery of a latent sceptical problem in Muslim philosophers’ epistemological theories based on Aristotle’s Posterior Analytics that escaped even the agile mind of aš-šayḫ ar-raʾīs Ibn Sīnā.
This reconstruction will also shed some light on the widespread assumption that al-Ġazālī anticipates Descartes’s sceptical considerations in the First Meditation. I will argue that not only do the two thinkers use incompatible strategies to reach their respective sceptical conclusions, but both their conclusions and their use of God in refuting them are also essentially non-identical.
The conclusion is that the two sceptical arguments are essentially different.
🟢🟢🟢
🗂غزالی، دکارت و مسائل شکاکانه‌ی آنها
✍️دکتر مهدی رعنائی
این مقاله بازسازی نظام‌مندی از استدلال شکاکانه‌ی غزالی در کتاب مشهورش «المُنقذ من الضلال» ارائه خواهد داد. بر اساس شواهد متنی، استدلال خواهم کرد که مفهوم یقین در این استدلال، همان مفهوم فیلسوفان—به‌ویژه ابن‌سینا—است و ارتباط وثیقی با برهان و در نتیجه با مواد قیاس دارد.
این مقاله نشان خواهد داد که برخلاف آنچه بسیاری از پژوهشگران معتقدند این استدلال شکاکانه، کشف غزالی از یک مسئله‌ی شکاکانه‌ی نهفته در نظریه‌های معرفت‌شناسی فیلسوفان مسلمان است که بر اساس تحلیلات ثانوی ارسطو شکل گرفته و حتی از ذهن تیز و وقّاد شیخ‌الرئیس ابن‌سینا نیز پنهان مانده است.
این بازسازی همچنین این انگارهٔ رایج که غزالی آرای شکاکانه‌ی دکارت در تأمل اول را پیش‌بینی کرده است، بیشتر روشن می‌کند. استدلال می‌کنم که نه تنها این دو اندیشمند از راهبردهای ناهمسان برای رسیدن به نتایج شکاکانهٔ خود استفاده می‌کنند، بلکه هم نتایج و هم استفادهٔ آنها از مفهوم خدا در رد آن نیز اساساً غیرهمسان است و نتیجه‌گیری این است که دو استدلال شکاکانه اساساً متفاوت هستند.
#غزالی
#دکارت
#رعنائی
#مقاله
🔴
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 درسگفتار فلسفهٔ دریدا
🚮 دکتر ابراهیم صفابخش
🎤 صوت جلسه‌ی دهم
#دریدا
#صفابخش
#صوتی
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 درسگفتار فلسفهٔ دریدا
🚮 دکتر ابراهیم صفابخش
🎤 صوت جلسه‌ی هشتم
#دریدا
#صفابخش
#صوتی
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 درسگفتار فلسفهٔ دریدا
🚮 دکتر ابراهیم صفابخش
🎤 صوت جلسه‌ی ششم
#دریدا
#صفابخش
#صوتی
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 درسگفتار فلسفهٔ دریدا
🚮 دکتر ابراهیم صفابخش
🎤 صوت جلسه‌ی چهارم
#دریدا
#صفابخش
#صوتی
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 درسگفتار فلسفهٔ دریدا
🚮 دکتر ابراهیم صفابخش
🎤 صوت جلسه‌ی دوم
#دریدا
#صفابخش
#صوتی
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 درسگفتار فلسفهٔ دریدا
🚮 دکتر ابراهیم صفابخش
🗓 تابستان ۱۴۰۰
📱 برگزار شده در انجمن علمی فلسفه دانشگاه اصفهان
#دریدا
#صفابخش
#صوتی
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/loghatsaz
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 لیست دوره‌های پاییزی که آبان شروع خواهد شد.:
الف) دوره‌های زبان‌آموزی نطقیات:
۱) دورهٔ فن ترجمه - دکتر عبدالرسول کشفی - توضیحات کامل دوره
۲) دورهٔ آموزش زبان آلمانی با تمرکز بر متون فلسفی، دکتر سیدمسعود حسینی، توضیحات کامل دوره
۳) دورهٔ ترجمه متون فلسفی از انگلیسی به فارسی، دکتر مسعود آذرفام، توضیحات کامل دوره
۴) دورهٔ مهارت نگارش آکادمیک به زبان انگلیسی، دکتر مریم خردمند، توضیحات کامل دوره
۵) دورهٔ ریدینگ و درک مطلب زبان انگلیسی، محمد توپچی، توضیحات کامل دوره
۶) دورهٔ واژگان انگلیسی ( کتاب دوم از مجموعه 4000 )، محمد توپچی، توضیحات کامل دوره
ب) دوره‌های فلسفی - منطقی:
۷) دورهٔ فلسفهٔ اسپینوزا ( آزادی، الهیات و سیاست )، دکتر سیدمصطفی شهرآیینی، توضیحات کامل دوره
۸) دورهٔ اصول مسیحیت در انجیل، دکتر امیرحسین ساکت، توضیحات کامل دوره
۹) دورهٔ خوانش متافیزیک ارسطو، ترم دوم، دکتر سیدجمال‌الدین میرشرف‌الدین، توضیحات کامل دوره
۱۰) دورهٔ نسخه‌شناسی پیشرفته ( ترم دوم)، دکتر بنفشه افتخاری، توضیحات کامل دوره
۱۱) دوره سنجش نیروی داوری ایمانوئل کانت، دکتر میثم سفیدخوش، توضیحات کامل دوره
۱۲) دورهٔ منطق جدید ۱، دکتر حمید علایی‌نژاد، توضیحات کامل دوره
۱۳) دورهٔ آمادگی برای کنکورهای فلسفه در مقاطع کارشناسی کارشناسی ارشد و دکتری، دکتر زهرا قزلباش، توضیحات کامل دوره
۱۴) دورهٔ متن‌خوانی دیالوگ ضیافت افلاطون، استاد هادی خردمندپور، توضیحات کامل دوره
۱۵) دورهٔ آشنایی با یهودیت، استاد فؤاد دانش‌پژوه، توضیحات کامل دوره
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره‌ها لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🎵 خواننده: ولاء الجندی
شعری که ولاء الجندی خواننده جوان لبنانی در ویدئوی بالا می‌خواند، ترجمه‌ی شعر خیام است که احمد رامی، نخست از روی ترجمه فیتز جرالد به عربی ترجمه کرده و سپس که این ترجمه‌های با واسطه او را راضی نکرد، مدتی به ایران آمد زبان فارسی آموخت تا با إشراف به زبان فارسی ترجمه‌هایش از خیام را ارتقاء دهد. همین رباعی را ام‌کلثوم نیز خوانده است.
احمد رامی که در مصر مشهور به مترجم شکسپیر و خیام است تا حد اعلای تقدیس، عاشق ام‌کلثوم بود، از او خواستگاری هم کرد که با پاسخ منفی ام‌کلثوم مواجه شد، ام‌کلثوم در توجیه رد ازدواج با او گفت: می‌خواستم با همان اشتیاق و لهیب عاشقانه به غزلسرایی‌اش ادامه دهد و آتش عشقش با وصال سرد نشود.
رامی با زنی دیگر ازدواج کرد و از نوشتن شعر دست کشید، ام‌کلثوم که احساس کرد ممکن است فعالیت هنری‌اش به دلیل تأثیر کلام احمد رامی در معرض تهدید قرار گیرد، انگشتری برای احمد رامی هدیه فرستاد و شرط کرد که آن را تا عمرش باقی است در دست داشته باشد.
احمد رامی آن شعر معروفش را برایش نوشت که:
جددت حبک لیه بعد الفواد ماارتاح؟
یعنی چرا دوباره عشق خودت را در دلم زنده ساختی که دلم هنوز از آن نیاسوده بود؟
به هرحال شعر بالا ترجمه این رباعی خیام است که:
آمد سحری ندا ز میخانه‌ی ما
کای رند خراباتی دیوانه‌ی ما
برخیز که پُر کنیم پیمانه ز می
زان پیش که پر کنند پیمانه‌ی ما!
عربی‌اش هم از این قرار است:
سمعتُ صوتاً هاتفاً في السـحر
نادىٰ من الغيب غُفاة البشر
هبوا املئوا كـأس المنىٰ
قبل آن تملىء كآس العمر كف القدر
•• در تیتراژ سریال مصری حشاشین نیز همین شعر خوانده شده.
📱 از کانال «ترجمه ادب و فرهنگ عربی: استاد مسعود باب‌الحوائجی»
#نوا
♦️♦️♦️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat