22941
محفلی برای دوستداران فلسفه و رسانه‌ای برای آموزش فلسفه ارتباط با ادمین: t.me/nutqiyyat_admin نطقیات در اینستاگرام: Instagram.com/nutqiyyat نطقیات در یوتیوب: youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار کلیله‌ودمنه‌خوانی
🚮 دکتر امیربانو کریمی
🎤 صوت جلسه‌ی اول
🟢باب برزویهٔ طبیب
#امیربانو_کریمی
#کلیله‌ودمنه‌خوانی
#ادبیات
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
اگر چه دیر بماندم امید برنگرفتم
مضی الزمان و قلبی یقول انک آت
سعدی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
📘 الگوهای حکمت در عصر صفوی ایران: مکتب فلسفی اصفهان و مکتب عرفانی شیراز
✏️ نویسنده: یانیس ایشوتس
💳 ناشر: انتشارات I.B. Tauris (۱۸ نوامبر ۲۰۲۱ - آبان ۱۴۰۰)
🟢 معرفی کتاب:
غنای فکری شگرف ایران صفوی در قرن هفدهم، در مکتب فلسفی اصفهان و به‌ویژه توسط بنیان‌گذار آن، میرداماد (درگذشته ۱۶۳۱) و شاگرد برجسته‌اش ملاصدرا (معروف به صدرالدین شیرازی، درگذشته ۱۶۳۶) تبلور یافته است. از سوی دیگر حکمت سلبی رجبعلی تبریزی (درگذشته ۱۶۶۹/۷۰) نیز در این مکتب فلسفی حائز اهمیت است.
علیرغم اهمیت فوق‌العاده و آوازهٔ این فیلسوفان برجسته، شناسایی و معرفی «مکتب فلسفی اصفهان» نخستین بار در سال ۱۹۵۶ توسط ایران‌شناس مشهور فرانسوی، هانری کربن، انجام گرفت. کربن بیست متفکر و شخصیت معنوی را با زمینهٔ فکری یکسانِ نوافلاطونی - اسلامی معرفی کرد؛ این دسته‌بندی از متفکران مزبور به‌مدت تقریبا پنجاه سال بدون چالش باقی ماند.
یانیس اشوتس در این اثر مبتکرانه و نوین ابتدا اصطلاح "مکتب" را بررسی می‌کند، سپس مکاتب فلسفی پیچیدهٔ این سه چهرهٔ برجسته شیعی را واکاوی می‌کند و در نهایت آنها را مقایسه می‌کند. اشوتس استدلال می‌کند که اندیشهٔ ملاصدرا مستقل است و در واقع با اندیشه‌های میرداماد و رجبعلی تبریزی سازگار نیست. این رویکرد نه تنها روش جدیدی برای تفکر در مورد نحوهٔ درک ما از «مکتب اصفهان» ارائه می‌کند، بلکه میرداماد و رجبعلی تبریزی را به عنوان پیشگامانی در جایگاه حقیقی خودشان معرفی می‌کند.
🗂 فهرست:
🌸 مدرسهٔ اصفهان - بخش اول: حکمت یمانیهٔ میرداماد
- زندگینامهٔ علمی میرداماد
- آموزه‌های فلسفی میرداماد
- نتیجه‌گیری
🌸 مدرسهٔ عرفانی شیراز: ملاصدرا و حکمت متعالیهٔ او
- زندگی ملاصدرا
- آثار علمی ملاصدرا
- عناصر کلیدی آموزه‌های ملاصدرا
- خلاصه آموزه‌های ملاصدرا در یازده اصل ( برگرفته از اسفار ج ۹ ص ۱۸۵ )
- ضمیمه: ملاصدرا و رواقیان
🌸 مدرسهٔ اصفهان - بخش دوم: حکمت سلبی رجبعلی تبریزی
- زندگینامهٔ علمی رجبعلی تبریزی
- اصول محوری تفکر رجبعلی تبریزی: اصالة الشیء و اشتراک لفظی وجود
- علی‌قلی بن قرچغای خان تکمیل‌کنندهٔ آموزه‌های رجبعلی تبریزی
🌸 تحلیل تطبیقی دیدگاه‌های میرداماد، ملاصدرا و رجبعلی تبریزی
- میرداماد و ملاصدرا
- میرداماد و رجبعلی تبریزی
- ملاصدرا و رجبعلی تبریزی
نتیجه‌گیری
#Islamic_philosophy
#Janis_Esots
#فلسفه_اسلامی
#معرفی_کتاب
❇️
✉️ t.me/nutqiyyat
✉️ t.me/nutqiyyat_classes
📷 Instagram.com/Nutqiyyat
📹 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📘 Patterns of Wisdom in Safavid Iran: The Philosophical School of Isfahan and the Gnostic of Shiraz (Shi'i Heritage Series)
✏️ Janis Esots ( Janis Esots was an Associate Professor at the Department of Asian Studies, University of Latvia and a Research Associate at The Institute of Ismaili Studies (2013–2021) )
💳 Publisher: I.B. Tauris; 1st edition (November 18, 2021)
〰️ Description:
The exceptional intellectual richness of seventeenth-century Safavid Iran is epitomised by the philosophical school of Isfahan, and in particular by its ostensible founder, Mir Damad (d. 1631), and his great student Mulla Sadra (aka Sadr al-Din Shirazi, d. 1636). Equally important to the school is the apophatic wisdom of Rajab 'Ali Tabrizi that followed later (d. 1669/70).
However, despite these philosophers' renown, the identification of the 'philosophical school of Isfahan' was only proposed in 1956, by the celebrated French Iranologist Henry Corbin, who noted the unifying Islamic Neoplatonist character of some 20 thinkers and spiritual figures; this grouping has subsequently remained unchallenged for some fifty years.
In this highly original work, Janis Esots investigates the legitimacy of the term 'school', delving into the complex philosophies of these three major Shi'i figures and drawing comparisons between them. The author makes the case that Mulla Sadra's thought is independent and actually incompatible with the thoughts of Mir Damad and Rajab Ali Tabrizi. This not only presents a new way of thinking about how we understand the 'school of Isfahan', it also identifies Mir Damad and Rajab Ali Tabrizi as pioneers in their own right.
〰️ Contents:
Introduction
🌸 School of Isfahan I: Mir Damad’s Wisdom of the Right Side
Mir Damad’s Scholarly Career
Mir Damad’s Philosophical Doctrine
Conclusion
🌸 The Gnostic of Shiraz: Mulla Sadra and His Transcendent Wisdom
The Life of Mulla Sadra
The Works of Mulla Sadra
Key Elements of Mulla Sadra;s s Doctrine
Summary of Sadra's Doctrine: Eleven Premises
Addendum: Sadra and the Stoics
🌸 School of Isfahan II: The Apophatic Wisdom of Rajab 'All Tabrizi
Rajab Ali Tabrizi's Scholarly Career
Tabrizi's Pivotal Tenets: Principality of Thing and Homonymy of Existence
Ali Quli b. Qarachaghay Khan: The Perfecter of Tabrizis Doctrine
🌸 The Doctrines of Mir Damad, Mulla Sadra, and Rajab 'All Tabrizi: A Comparative Analysis
Mir Damad and Mulla Sadra
Mir Damad and Rajab cAli Tabrizi
Mulla Sadra and Rajab Ali Tabrizi
Conclusion
#Islamic_philosophy
#Janis_Esots
#فلسفه_اسلامی
#معرفی_کتاب
❇️
✉️ t.me/nutqiyyat
✉️ t.me/nutqiyyat_classes
📷 Instagram.com/Nutqiyyat
📹 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📽 وزن کلمات ( مستندی درباره زنده‌یاد ابوالحسن نجفی)
این مستند توسط شبلی نجفی، فرزند زنده‌یاد ابوالحسن نجفی، ساخته شده است.
🟢 ابوالحسن نجفی (۷ تیر ۱۳۰۸ – ۲ بهمن ۱۳۹۴)، زبان‌شناس و مترجم برجسته ایرانی بود. او عضو پیوستهٔ فرهنگستان زبان و ادب فارسی بود.
#تصویری
#ابوالحسن_نجفی
🔴
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📣 آغاز ثبت‌نام با تخفیف دوره‌های فلسفی و زبان‌آموزی نطقیات:
🖍 لیست دوره‌هایی که با تخفیف می‌توانید ثبت‌نام کنید:
⭕ دوره‌های فلسفی - منطقی:
۱) دورهٔ آموزشی «علم منطق (منطق کبیر) هگل: قرائت و تفسیر متن» - ترم نخست - دکتر سیدمسعود حسینی
۲) دورهٔ آموزشی «کارگاه ترجمه متون فلسفی از انگلیسی به فارسی» ( نظری - عملی ) ترم دوم - دکتر مسعود آذرفام
۳) دورهٔ آموزشی خوانش متافیزیک ارسطو، دکتر سیدجمال‌الدین میرشرف‌الدین - ترم سوم
۴) دورهٔ آموزشی جمهور افلاطون - دکتر سیدجمال‌الدین میرشرف‌الدین
۵) دورهٔ آموزشی فلسفه و الهیات در قرون وسطی - دکتر بهنام اکبری
۶) دورهٔ آموزشی منطق جدید ۲ ( منطق محمولات) - دکتر حمید علایی‌نژاد
۷) دورهٔ آموزشی «فلسفه و مسیح‌شناسی» - استاد نسیم حسنی
⭕دوره‌های زبان‌آموزی نطقیات:
۸) دورهٔ آموزشی «آموزش زبان آلمانی با تمرکز بر متون فلسفی» ( ترم پیشرفته) - دکتر سیدمسعود حسینی
۹) دورهٔ آموزشی «مهارت نگارش آکادمیک به زبان انگلیسی» - دکتر مریم خردمند
۱۰) دورهٔ آموزشی «دیپلم زبان عربی»، استاد عذرا جوانمردی
۱۰) دورهٔ آموزشی «واژگان زبان انگلیسی بر اساس کتاب 4000 Essential English Words - کتاب سوم» - محمد توپچی
۱۱) دورهٔ آموزشی «زبان انگلیسی با کتاب American English File - Starter»- محمد توپچی
۱۲) دورهٔ آموزشی «ریدینگ و درک مطلب متون آکادمیک، کتاب Inside Reading کتاب ۲».- محمد توپچی
🎄⛄️ زمان این تخفیف روزهای ۲۴ و ۲۵ و ۲۶ بهمن است.
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره‌ها لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
🔴
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🎧 قطعهٔ فروغ
🎵خواننده: علیرضا قربانی
شعر: فروغ فرخزاد (۸ دی ۱۳۱۳ — درگذشتهٔ ۲۴ بهمن ۱۳۴۵)
مرگ من روزی فرا خواهد رسید
در بهاری روشن از امواج نور
در زمستانی غبارآلود و دور
یا خزانی خالی از فریاد و شور
مرگ من روزی فرا خواهد رسید
روزی از این تلخ و شیرین روزها
روز پوچی همچو روزان دگر
#نوا
❇️
🔮 t.me/Nutqiyyat
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🎤 فایل صوتی دوره روش نواندیشی دینی
👤 دکتر علی‌اکبر احمدی افرمجانی
🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۹/۱۹ - جلسه دهم (پایانی)
🟢 خلاصه جلسهٔ دهم:
جمع‌بندی بحث آن است که به هنگام تفسیر و فهم، "اتکاء بر پیشفرض ها" یا "ارجاع به متن" و به اصطلاح "پیش‌فرض‌گرایی" یا "متن‌گرایی"، دو روش‌اند که جمع‌شان ناممکن است. به دیگر سخن نمی‌توان در عین حال که تفسیر برتر را برآمده از پیش‌فرض‌های منقح‌تر می‌دانیم، مرجعیت متن را در نقد تفسیرها به رسمیت بشناسیم.
اما داوری میان دو روش مذکور، بحثی فلسفی می‌طلبد. بحثی که از گذشته، و مثلا در تاریخ اندیشهٔ ما تاحدی و به معنایی، از نزاع میان اشعری‌گری و اعتزالی‌گری، سر برآورده و اینک صورتی روش‌شناختی به خود گرفته است.
مسئلهٔ اصلی آن است که آیا آدمی به هنگام شناخت، تفسیر و فهم امور لاجرم باید آنها را به قد و قامت عقل و دستگاه ادراکی خویش درآورد و با مقولات خود سازگار کند یا نه می‌تواند و باید ذهن و ضمیر خود و تصورات و تصدیقاتش را با آنچه در صدد فهم آن است متلائم و متناسب سازد؟
#صوتی
#روش_نواندیشی_دینی
#احمدی_افرمجانی
❇️
🔮 t.me/AliakbarAhmadiAfarmajani
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🎤 فایل صوتی دوره روش نواندیشی دینی
👤 دکتر علی‌اکبر احمدی افرمجانی
🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۰۸/۲۱ - جلسه هشتم
🟢 خلاصه جلسهٔ هشتم:
محمد مجتهد شبستری، در مسیر نواندیشی دینی پس از انقلاب، بیش از هرچیز بر اتخاذ آگاهانهٔ نظریه‌ای هرمنوتیکی تاکید کرده است؛ نظریه‌ای که می‌آموزد هر فهمی متاخر و مبتنی بر پیش فرض‌هاست.
در آثار شبستری فی‌المثل آمده است که قرائت سنتی، از " پیش " پذیرفته است که:
- ظواهر کتاب و سنت در پی بردن به مراد شارع حجیت دارد.
- دین آمده است تا مصالح و مضار " واقعی" را به آدمی بنمایاند.
- فهم پیامبر از قرآن بهترین فهم است.
- شارع اسلام قوانینی ابدی برای سیاسات و نظام های اجتماعی مقرر داشته است.
- و . . .
افزون بر آن شبستری می‌آموزد که " فهم برتر " از دین ، فهمی است که بر پیش‌فرض‌های سنجیده‌تر استوار است.
اینجاست که پرسشی روش‌شناختی سر بر می‌‌آورد: اگر فهم برتر، در گرو پیش‌فرض‌های سنجیده‌تر باشد، چگونه و با پیروی از کدام روش می‌توان از پیش‌فرض‌های برتر سراغ گرفت؟
#صوتی
#روش_نواندیشی_دینی
#احمدی_افرمجانی
❇️
🔮 t.me/AliakbarAhmadiAfarmajani
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🎤 فایل صوتی دوره روش نواندیشی دینی
👤 دکتر علی‌اکبر احمدی افرمجانی
🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۰۷/۲۳ - جلسه ششم
🟢 خلاصه جلسهٔ ششم:
توجه به پیش‌فرض‌ها در فهم متون دینی، به‌هرحال بحثی تماما فلسفی است و پذیرش آن مستلزم ورود به چالش‌های فلسفی خاصی است. نواندیشی دینی اما تاکنون مواجهه‌ای مستقل و مستوفی با معرفت‌شناسی و هرمنوتیکی که بنیاد چنین نظریه‌ای است به عمل نیاورده است. شاید ارجاع بحث به سرچشمه‌های فلسفی و ادبیات خاص آن می‌توانست در مناقشه‌ای که از دههٔ ۶۰ سربرآورده است، شفافیتی ایجاد کرده و ابهام‌زدایی کند.
به هر روی یک مسالهٔ اساسی آن است که نقش پیش‌فرض‌ها در شناخت (و در اینجا «فهم» متون دینی) دقیقا چیست؟ و افزون بر آن، چگونه می‌توان به نقادی پیش‌فرض‌ها مبادرت ورزید؟ به دیگر سخن آیا «متن» می‌تواند در خصوص منظرها و بینش‌ها (که طبق آن خوانده می‌شود) به داوری بنشیند؟ و اگر نه این مهم چگونه و با تکیه بر چه منابعی میسر می‌شود؟
#صوتی
#روش_نواندیشی_دینی
#احمدی_افرمجانی
❇️
🔮 t.me/AliakbarAhmadiAfarmajani
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🎤 فایل صوتی دوره روش نواندیشی دینی
👤 دکتر علی‌اکبر احمدی افرمجانی
🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۰۶/۲۶ - جلسه چهارم
🟢 خلاصه جلسهٔ چهارم:
تلاش نواندیشی دینی برای تدوین تفسیری نو از تعالیم دینی و ارائهٔ تحلیلی موافق با نگرش الهی از انسان‌شناسی مدرن، با خرده‌گیری‌ها و نقادی‌های متعدد همراه بوده است:
اینکه مواجههٔ نواندیشان با متن دین و ماهیت مدرنیته، گزینشی و تاییدگرایانه بوده یا از مداقه‌های فلسفی لازم بی‌بهره است و اینکه اندیشه‌ورزی ایدئولوژیک نواندیشان، آنان را از رئالیسم و واقع‌بینی و نیز از آنچه بالذات درس دین است (یعنی توجه به خدا و آخرت) محروم می‌کند، همچنان که سبب می‌شود تا پل و معبری توهمی میان سنت و مدرنیته برپادارند و...
نواندیشی دینی البته لازم است تا همواره خود را نسبت به نقدهایی از این قبیل، گشوده و منعطف نگه دارد و با استقبال از سنجشگری مداوم، بر غنای فکری و پویایی درونی خود بیفزاید؛ نقص‌ها، ضعف‌ها و خطاهایش را بشناسد و بزداید یا نقاط قوت طرح فکری‌اش را بنمایاند. اما بیش از آن نیازمند در میان آوردن « روشی » است تا با تکیه بر آن در گفت‌وگوهای انتقادی (بر سر تفسیر خاص خود از آموزه‌های دینی یا نگاه ویژه‌ای که به دوران مدرن، استعدادها و امکانات درونی آن دارد)، حاضر شود.
#صوتی
#روش_نواندیشی_دینی
#احمدی_افرمجانی
❇️
🔮 t.me/AliakbarAhmadiAfarmajani
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🎤 فایل صوتی دوره روش نواندیشی دینی
👤 دکتر علی‌اکبر احمدی افرمجانی
🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۰۵/۱۵ - جلسه دوم
🟢 خلاصه جلسهٔ دوم:
تعریف و بلکه "بازتعریف" ( reconstruction ) نواندیشی از تعلیمات و مفاهیم دینی، معطوف به تحلیل نوینی است که در دوران جدید از انسان به عمل آمده است. بنا بر این تحلیل - اومانیسم - ، آدمی می‌تواند و باید با تکیه بر عقل خویش راهی برای رهایی از مناسبات اجتماعی و این جهانی پیدا کند و سلطه و سیادت ارباب قدرت و ثروت و دیانت را پس زند.
نواندیشی ضمن پذیرش کلیت چنین طرحی، اولاً در صدد بر می‌آید تا معنی و محتوای رهایی بخش مفاهیم دینی را بر آفتاب افکند و ثانیاً با تحلیل و تفسیری از دین که پاسدار نظام‌های سلطه در تاریخ بوده است مخالفت ورزیده و بر ناروایی و ناراستی آن انگشت تاکید نهد.
به تعبیر دیگر، در کار روشنفکری دینی همواره طرح معنای جدید آموزه‌های دین مستلزم طرد تفسیری از آن است که قرن‌ها پشتیبان و توجیه‌کنندهٔ روابط رب و مربوبی و خدایگان و بنده به شمار می‌آید.
#صوتی
#روش_نواندیشی_دینی
#احمدی_افرمجانی
❇️
🔮 t.me/AliakbarAhmadiAfarmajani
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار روش نواندیشی دینی
👤 استاد: دکتر علی‌اکبر احمدی افرمجانی ( دانشیار فلسفه - دانشگاه علامه طباطبائی )
🗓 تابستان و پاییز ۱۴۰۳
🏠 برگزارشده در نطقیات
🟢 معرفی دوره:
نواندیشی دینی، در ورای تمام پیوندهای درونی با اندیشه‌ورزی مطرح در سنت، به‌هرحال بر نو بودنِ دریافتِ خود از مفاهیم، معانی، متون و در یک کلمه میراث دینی تاکید دارد.
اما یک پرسش اساسی این است که:
آیا نواندیشی دینی از روشی نو در فهم و تحلیل دین بهره برده است و آیا از این منظر می‌توان مرزی دقیق و تمایزبخش میان نواندیشی و سنتی‌اندیشی برقرار کرد؟
و آیا نواندیشان در میان خود هم شیوه‌های متفاوتی در پیش گرفته‌اند؟
به طور کلی پرسش این است که نواندیشان تا چه اندازه از روش نوین خود در تحلیل تعالیم و متون دینی، آگاهاند و تا چه اندازه فهم نوین خود را مبتنی و معطوف بر روش کرده‌اند؟
سلسله گفتارهای روش نواندیشی به چنین مسائلی می‌پردازد.
🔮 کانال تلگرامی دکتر علی‌اکبر احمدی افرمجانی
#صوتی
#روش_نواندیشی_دینی
#احمدی_افرمجانی
❇️
🔮 t.me/AliakbarAhmadiAfarmajani
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 نطقیات برگزار می‌کند:
📣 چهارمین دورهٔ آشنایی با یهودیت
👤 آموزگار: استاد فؤاد دانش‌پژوه ( دانش‌آموختهٔ ادیان - پژوهشگر ادیان )
🗓 شنبه‌ها از ساعت ۲۰ تا ۲۱ ( دوازده جلسه )
👈 برای آشنایی با استاد دانش‌پژوه به صفحه ایشان در ایکس ( توییتر ) و کانال تلگرامی ایشان مراجعه کنید:
🐣 ایکس ( توییتر ): فؤاد
📱 کانال تلگرامی هاروت و ماروت
🟢 معرفی دوره:
در این دوره، به بررسی تاریخ یهودیت خواهیم پرداخت و ریشه‌های آن را از روایات کتاب مقدس تا عصر جدید جستجو می کنیم. طی این دوره وقایع و جنبش‌های کلیدی که هویت و آیین یهودی را در طول اعصار شکل داده‌اند، با هم مرور خواهیم کرد.
ما همچنین به تاریخ نگارش و تدوین کتاب مقدس خواهیم پرداخت و در مورد تفاسیر مختلفی که در طول قرن‌ها نوشته شده‌اند، به ویژه تلمود، متن محوری یهودیت خاخامی، بحث خواهیم کرد.
علاوه بر این، ما به قبالا، سنت عرفانی یهود خواهیم پرداخت و ریشه‌های این جنبش را پیگیری خواهیم کرد.
📘 منابع دوره:
در طول این دوره، ما از منابع و دیدگاه‌های مختلف بهره خواهیم برد تا درک عمیق‌تری از فرهنگ، باورها و آیین‌های یهودی به دست آوریم. از جمله منابع ما در این مسیر عبارت‌اند از:
- «یهودیت، بررسی تاریخی» اثر ایزیدور اپستاین
- «آیین‌ها و باورهای یهودی» اثر الن آنترمن
- «باستان‌شناسی کتاب مقدس» اثر اسرائیل فینکلشتاین
- کتاب «Who Wrote the Bible» اثر ریچارد فریدمن
- «سیری در تلمود» اثر آدین اشتاین سالتز
- «گرایش‌ها و مکاتب اصلی عرفان یهود» اثر گرشوم شولم
#دوره‌های_آموزشی_نطقیات
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
سلام 🍀
۱) برای دوره‌های اسفند در روزهای ۲۳ و ۲۴ و ۲۵ تخفیف اعلام خواهد شد.
۲) با توجه به اینکه روزهای پایانی اسفند و دو هفتهٔ اول فروردین تمرکز بر تهیهٔ لیست کامل نطقیات و همچنین انتشار درس‌نوشتارهای مکتوب خواهد بود، ثبت‌نام دوره‌های بهار را به‌زودی شروع خواهیم کرد.
❇️
🔴 در کانال دوره‌های نطقیات لیست کامل دوره‌های آموزشی در دسترس است.
📨 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 t.me/nutqiyyat
▫️ درسگفتار کلیله‌ودمنه‌خوانی
🚮 دکتر امیربانو کریمی
🟢دکتر امیربانو کریمی (۹ دی ۱۳۱۰ – ۱۰ دی ۱۴۰۲) استاد ادبیات فارسی بود. او فرزند شاعر سیدکریم امیری فیروزکوهی بود. امیربانو کریمی با پایان تحصیلات متوسطه در مدرسه شادخت، به کار تدریس پرداخت و تحصیلات خود را تا مقطع دکترای زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه تهران ادامه داد و در همان دانشگاه مشغول به تدریس ادبیات شد.
امیربانو کریمی در سال ۱۳۵۰ از رساله دکترای خود که به پیشنهاد محمد معین دربارهٔ جوامع الحکایات و لوامع الروایات بود، دفاع کرد و در سال ۱۳۵۹ باب نخست آن توسط مؤسسه انتشارات امیرکبیر به چاپ رسید.
📱 از کانال تلگرامی دکتر مظاهر مصفا
#امیربانو_کریمی
#کلیله‌ودمنه‌خوانی
#ادبیات
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📣 آغاز ثبت‌نام با تخفیف دوره‌های فلسفی و زبان‌آموزی نطقیات:
🖍 لیست دوره‌هایی که با تخفیف می‌توانید ثبت‌نام کنید:
⭕ دوره‌های فلسفی - منطقی:
۱) دورهٔ آموزشی «علم منطق (منطق کبیر) هگل: قرائت و تفسیر متن» - ترم نخست - دکتر سیدمسعود حسینی
۲) دورهٔ آموزشی «کارگاه ترجمه متون فلسفی از انگلیسی به فارسی» ( نظری - عملی ) ترم دوم - دکتر مسعود آذرفام
۳) دورهٔ آموزشی خوانش متافیزیک ارسطو، دکتر سیدجمال‌الدین میرشرف‌الدین - ترم سوم
۴) دورهٔ آموزشی جمهور افلاطون - دکتر سیدجمال‌الدین میرشرف‌الدین
۵) دورهٔ آموزشی فلسفه و الهیات در قرون وسطی - دکتر بهنام اکبری
۶) دورهٔ آموزشی منطق جدید ۲ ( منطق محمولات) - دکتر حمید علایی‌نژاد
۷) دورهٔ آموزشی «فلسفه و مسیح‌شناسی» - استاد نسیم حسنی
⭕دوره‌های زبان‌آموزی نطقیات:
۸) دورهٔ آموزشی «آموزش زبان آلمانی با تمرکز بر متون فلسفی» ( ترم پیشرفته) - دکتر سیدمسعود حسینی
۹) دورهٔ آموزشی «مهارت نگارش آکادمیک به زبان انگلیسی» - دکتر مریم خردمند
۱۰) دورهٔ آموزشی «دیپلم زبان عربی»، استاد عذرا جوانمردی
۱۰) دورهٔ آموزشی «واژگان زبان انگلیسی بر اساس کتاب 4000 Essential English Words - کتاب سوم» - محمد توپچی
۱۱) دورهٔ آموزشی «زبان انگلیسی با کتاب American English File - Starter»- محمد توپچی
۱۲) دورهٔ آموزشی «ریدینگ و درک مطلب متون آکادمیک، کتاب Inside Reading کتاب ۲».- محمد توپچی
🎄⛄️ زمان این تخفیف تا جمعه ۳ اسفند ۱۴۰۳ تمدید شد.
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره‌ها لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
🔴
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📘 Patterns of Wisdom in Safavid Iran: The Philosophical School of Isfahan and the Gnostic of Shiraz (Shi'i Heritage Series)
✏️ Janis Esots ( Janis Esots was an Associate Professor at the Department of Asian Studies, University of Latvia and a Research Associate at The Institute of Ismaili Studies (2013–2021) )
💳 Publisher: I.B. Tauris; 1st edition (November 18, 2021)
〰️ Description:
The exceptional intellectual richness of seventeenth-century Safavid Iran is epitomised by the philosophical school of Isfahan, and in particular by its ostensible founder, Mir Damad (d. 1631), and his great student Mulla Sadra (aka Sadr al-Din Shirazi, d. 1636). Equally important to the school is the apophatic wisdom of Rajab 'Ali Tabrizi that followed later (d. 1669/70).
However, despite these philosophers' renown, the identification of the 'philosophical school of Isfahan' was only proposed in 1956, by the celebrated French Iranologist Henry Corbin, who noted the unifying Islamic Neoplatonist character of some 20 thinkers and spiritual figures; this grouping has subsequently remained unchallenged for some fifty years.
In this highly original work, Janis Esots investigates the legitimacy of the term 'school', delving into the complex philosophies of these three major Shi'i figures and drawing comparisons between them. The author makes the case that Mulla Sadra's thought is independent and actually incompatible with the thoughts of Mir Damad and Rajab Ali Tabrizi. This not only presents a new way of thinking about how we understand the 'school of Isfahan', it also identifies Mir Damad and Rajab Ali Tabrizi as pioneers in their own right.
〰️ Contents:
Introduction
🌸 School of Isfahan I: Mir Damad’s Wisdom of the Right Side
Mir Damad’s Scholarly Career
Mir Damad’s Philosophical Doctrine
Conclusion
🌸 The Gnostic of Shiraz: Mulla Sadra and His Transcendent Wisdom
The Life of Mulla Sadra
The Works of Mulla Sadra
Key Elements of Mulla Sadra;s s Doctrine
Summary of Sadra's Doctrine: Eleven Premises
Addendum: Sadra and the Stoics
🌸 School of Isfahan II: The Apophatic Wisdom of Rajab 'All Tabrizi
Rajab Ali Tabrizi's Scholarly Career
Tabrizi's Pivotal Tenets: Principality of Thing and Homonymy of Existence
Ali Quli b. Qarachaghay Khan: The Perfecter of Tabrizis Doctrine
🌸 The Doctrines of Mir Damad, Mulla Sadra, and Rajab 'All Tabrizi: A Comparative Analysis
Mir Damad and Mulla Sadra
Mir Damad and Rajab cAli Tabrizi
Mulla Sadra and Rajab Ali Tabrizi
Conclusion
#Islamic_philosophy
#Janis_Esots
#فلسفه_اسلامی
#معرفی_کتاب
❇️
✉️ t.me/nutqiyyat
✉️ t.me/nutqiyyat_classes
📷 Instagram.com/Nutqiyyat
📹 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
◾️ شب است و مادران شهر غمناک
هزاران گل شکفت و خفت در خاک
به یاد امیرمحمد خالقی، دانشجوی ۱۹ سالهٔ دانشگاه تهران، که هنگام مراجعه به خوابگاه دانشگاه به قتل رسید.
#نوا
◾️◾️◾️
🔮 t.me/nutqiyyat
«دعيني أقولُ بكلِّ اللغات التي تعرفينَ والتي لا تعرفينَ: أُحبُّكِ أنتِ.»
بگذار تا با تمام زبان‌هایی که می‌دانی و نمی‌دانی بگویم: دوستت دارم.
- نزار قبانی.
📱 آن
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🖍 نطقیات برگزار می‌کند:
📣 دورهٔ آشنایی با مسیحیت
👤 آموزگار: استاد فؤاد دانش‌پژوه ( دانش‌آموختهٔ ادیان - پژوهشگر ادیان )
🗓 یکشنبه‌ها از ساعت ۲۰ تا ۲۱ ( دوازده جلسه )
👈 برای آشنایی با استاد دانش‌پژوه به صفحه ایشان در ایکس ( توییتر ) و کانال تلگرامی ایشان مراجعه کنید:
🐣 ایکس ( توییتر ): فؤاد
📱 کانال تلگرامی هاروت و ماروت
🟢 معرفی دوره:
مسیحیت یکی از ادیان ابراهیمی است که تأثیری ژرف بر تمدن و فرهنگ غربی گذاشته است. مسیحیت از دو دین دیگر ابراهیمی، یهودیت و اسلام، به سبب مفاهیم الهیاتی پیچیده‌ای همچون تثلیث، تجسد و فدیه، و سازمان‌های منحصربه‌فردی همچون کلیسا و رهبانیت، متمایز است. در این جلسات پس از معرفی کتاب مقدس و تاریخ صدر مسیحیت، این باورها و سازمان‌های مسیحی را به تفصیل بررسی خواهیم کرد.
این دوره، مقدماتی است و پیش‌نیازی نمی‌خواهد. کوشیده‌ایم برای مخاطبانی که هیچ پیش‌زمینه‌ای در مطالعات ادیان ندارند، تصویری روشن از مسیحیت ترسیم کنیم.
نگاه ما در این دوره، نگاهی تاریخی خواهد بود. به این معنا که خواهیم کوشید شکل‌گیری باورها و سازمان‌های مسیحی را در طول تاریخ پیگیری کنیم و ریشه‌های این نهادها را در باورهای پیشین و شرایط تاریخی بجوییم.
📘 منابع دوره:
در این مسیر از منابع مختلفی استفاده خواهیم کرد، از جمله:
۱. عهد جدید، مقدمه‌ای تاریخی بر نوشته‌های مسیحی قدیم، بارت ارمان
۲. درآمدی به مسیحیت، مری جو ویور
۳. تاریخ کلیسای کاتولیک، هانس کونگ
۴. فلسفۀ آبای کلیسا، هری اوسترین ولفسن
۵. درسنامۀ الهیات مسیحی، آلیستر مک‌گراث
#دوره‌های_آموزشی_نطقیات
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📣 آغاز ثبت‌نام با تخفیف دوره‌های فلسفی و زبان‌آموزی نطقیات:
🖍 لیست دوره‌هایی که با تخفیف می‌توانید ثبت‌نام کنید:
⭕ دوره‌های فلسفی - منطقی:
۱) دورهٔ آموزشی «علم منطق (منطق کبیر) هگل: قرائت و تفسیر متن» - ترم نخست - دکتر سیدمسعود حسینی
۲) دورهٔ آموزشی «کارگاه ترجمه متون فلسفی از انگلیسی به فارسی» ( نظری - عملی ) ترم دوم - دکتر مسعود آذرفام
۳) دورهٔ آموزشی خوانش متافیزیک ارسطو، دکتر سیدجمال‌الدین میرشرف‌الدین - ترم سوم
۴) دورهٔ آموزشی جمهور افلاطون - دکتر سیدجمال‌الدین میرشرف‌الدین
۵) دورهٔ آموزشی فلسفه و الهیات در قرون وسطی - دکتر بهنام اکبری
۶) دورهٔ آموزشی منطق جدید ۲ ( منطق محمولات) - دکتر حمید علایی‌نژاد
۷) دورهٔ آموزشی «فلسفه و مسیح‌شناسی» - استاد نسیم حسنی
⭕دوره‌های زبان‌آموزی نطقیات:
۸) دورهٔ آموزشی «آموزش زبان آلمانی با تمرکز بر متون فلسفی» ( ترم پیشرفته) - دکتر سیدمسعود حسینی
۹) دورهٔ آموزشی «مهارت نگارش آکادمیک به زبان انگلیسی» - دکتر مریم خردمند
۱۰) دورهٔ آموزشی «دیپلم زبان عربی»، استاد عذرا جوانمردی
۱۰) دورهٔ آموزشی «واژگان زبان انگلیسی بر اساس کتاب 4000 Essential English Words - کتاب سوم» - محمد توپچی
۱۱) دورهٔ آموزشی «زبان انگلیسی با کتاب American English File - Starter»- محمد توپچی
۱۲) دورهٔ آموزشی «ریدینگ و درک مطلب متون آکادمیک، کتاب Inside Reading کتاب ۲».- محمد توپچی
🎄⛄️ زمان این تخفیف روزهای ۲۴ و ۲۵ و ۲۶ بهمن است.
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره‌ها لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
🔴
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🎤 فایل صوتی دوره روش نواندیشی دینی
👤 دکتر علی‌اکبر احمدی افرمجانی
🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۰۹/۵ - جلسه نهم
🟢 خلاصه جلسهٔ نهم:
آیا قبول تقدم پیش‌فرض‌ها و تاکید بر آنکه "تفسیر برتر" در گرو پیش‌فرض‌های سنجیده‌تر است و اشاره به نقادی پیش‌فرض‌ها بر اساس ضوابط عقلی، " متن " را از داوری تفسیرها و پیش‌فرض‌های آنها ناتوان می‌شمارد؟
شبستری در آثار خود، به صراحت، به نفی چنین ملازمه‌ای پرداخته و (همچون سروش) به‌نحو موکد اعلام می‌دارد : متن خود واجد معنایی است که مفسر باید به قصد کشف آن تکاپو کند و ذهن خود را با آن منطبق گرداند. اما، آنگاه که فی‌المثل به نقش و کارکرد پیش‌فرض‌ها می‌پردازد ( و اعلام می‌دارد: این پیش‌فرض‌ها هستند که نوع پرسش از متن، نوع و حد پاسخگویی آن و حتی دیدگاه اصلی‌اش را معین می‌سازند) توضیح او جایی، یا قلمرو فراخی، برای نقش آفرینی "متن" باقی نمی‌گذارد .
#صوتی
#روش_نواندیشی_دینی
#احمدی_افرمجانی
❇️
🔮 t.me/AliakbarAhmadiAfarmajani
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🎤 فایل صوتی دوره روش نواندیشی دینی
👤 دکتر علی‌اکبر احمدی افرمجانی
🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۰۸/۰۷ - جلسه هفتم
🟢 خلاصه جلسهٔ هفتم:
دکتر سروش در توضیح روش فهم و شناخت دین، از الگوی طبیعت‌شناسی خود الهام می‌گیرد. در واقع روش طبیعت‌شناسی مقبول خود را در دین‌شناسی‌اش اعمال می‌کند: با پیش‌فرض‌های منقح به سراغ متن رفتن و . . .
البته او به نحو موکد خاطر نشان می‌سازد که پیش‌فرض‌ها ، تنها در کار " گردآوری " فهمی از دین دخالت دارند و " داوری " در خصوص چنان فهمی بر عهده‌ی خود متن است. اما آنگاه که نقش و کارکرد پیش‌فرض‌ها را به تفصیل برمی‌شمرد، چنان تاکیدی رنگ می‌بازد.
افزون بر آن در آثار سروش مواردی یافت می‌شود که سازگاری میان پیش‌فرض‌گرایی با داوربودگی متن را به شدت تهدید می‌کند.
#صوتی
#روش_نواندیشی_دینی
#احمدی_افرمجانی
❇️
🔮 t.me/AliakbarAhmadiAfarmajani
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🎤 فایل صوتی دوره روش نواندیشی دینی
👤 دکتر علی‌اکبر احمدی افرمجانی
🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۰۷/۰۹ - جلسه پنجم
🟢 خلاصه جلسهٔ پنجم:
اگرچه نواندیشان دینی قبل از انقلاب هم فهم خود از متن دین را موسَّس و مبتنی بر روش کرده و به عبارت دیگر، روش‌آگاه بوده‌اند اما باید یادآور شد که نواندیشی پس از انقلاب در این خصوص گسترده‌تر و پیگیرتر عمل کرده است.
نواندیشی دههٔ ۶۰ و پس از آن که وام‌دار هرمنوتیک و معرفت‌شناسی پساپوزیتیویستی است، با تاکید می‌آموزد که همواره مراجعهٔ به متن، مسبوق و متکی بر پیش‌فرض‌ها و مسئله‌های برآمده از آنها است. به دیگر سخن، مراجعه و مطالعه‌ای با ذهن خالی و فارغ از هرگونه چهارچوب پیشینی با متن، امری ناممکن و تمنایی محال است.
بدین ترتیب است که نواندیشی دورهٔ دوم بر سنتی‌اندیشان می‌آشوبد که چرا همچنان از منظر نگرش‌های کهن با دین مواجه می‌شود. در عین حال که نواندیشان دهه‌های ۴۰ و ۵۰ را از آن نظر منتقدانه می‌نوازد که چرا وفق پیش‌فرض‌ها و مسئله‌های نسنجیده و نامنقح به تفسیر دین پرداخته‌اند.
پ.ن:
در دقیقه ۱۵/۰۲ ، عبارت " ریاضی و تفکر ارسطویی" آمده است که به اشتباه "ریاضی" بجای" قیاسی " ، گفته شده است.
#صوتی
#روش_نواندیشی_دینی
#احمدی_افرمجانی
❇️
🔮 t.me/AliakbarAhmadiAfarmajani
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🎤 فایل صوتی دوره روش نواندیشی دینی
👤 دکتر علی‌اکبر احمدی افرمجانی
🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۰۵/۲۹ - جلسه سوم
🟢 خلاصه جلسهٔ سوم:
نواندیشی دینی علاوه بر بازتعریف تعالیم دینی (معطوف به انسان شناسی مدرن)، به تحلیلی از مدرنیته، وفق منظر خود اهتمام می‌ورزد.
از دیدگاه نواندیشی، نسخه‌های رهایی‌بخش مدرنیست‌ها (لیبرال و رادیکال)، اگرچه با مسائل و مصائبی چون شکل‌گیری تضاد طبقاتی نوین، استعمار و حتی سربرآوردن فاشیسم مواجه است، واجد هستهٔ مرکزی به قاعده و امکانات آزادی بخش قابل توجهی است. اما با این همه (کثیری از) اومانیست ها از بُعد دیگر پروژه خود یعنی اتصال و ارتباط آن با معنویت، عرفان و خداپرستی غافل مانده اند.
از این رو نواندیشی مدعی است که همواره نسبتی ضروری و نیز دوسویه میان انسان و خدا برقرار است:
خداوند "من برتر" آدمی است و نمی‌توان و نباید " دیگری" محسوب شود.
#صوتی
#روش_نواندیشی_دینی
#احمدی_افرمجانی
❇️
🔮 t.me/AliakbarAhmadiAfarmajani
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🎤 فایل صوتی دوره روش نواندیشی دینی
👤 دکتر علی‌اکبر احمدی افرمجانی
🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۰۵/۰۱ - جلسه اول
🟢 خلاصه جلسهٔ اول:
"نواندیشی دینی" جریانی فکری است که به "تحلیل مدرنیته" و "باز تعریف دین" نسبت به آن پرداخته و در صدد است تا از "امکان" دینداری و سازگاری و بلکه "ضرورت" تعالیم دین با دوران مدرن سخن بگوید. به تعبیری دیگر، نواندیشان برآنند تا ضمن پذیرفتن زبان و چارچوب اندیشهٔ مدرن، مضامین دینی خود را در "قالبی نو" ارائه دهند. از این رو رأیی فلسفی - تفسیری در میان آورده اند که می‌تواند از جانب مکاتب فلسفی و گرایش‌های دینی مورد نقادی و چالش واقع شود.
اما فارغ از همهٔ تحولات، پیشرفت‌ها یا پس‌رفت‌ها، نقطهٔ عطف‌ها و تجدید نظرها و نیز با صرف نظر از درستی یا نادرستی پاسخ‌هایی که در ادبیات نواندیشی دینی فراهم آمده است، مسئلهٔ مرکزی آن ( یعنی بحث در باب ماهیت و گوهر مدرنیته و امکان یا ضرورت حضور دین در آن ) همچنان مسئله‌ای اساسی و در خور تأملی جدی است.
#صوتی
#روش_نواندیشی_دینی
#احمدی_افرمجانی
❇️
🔮 t.me/AliakbarAhmadiAfarmajani
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🎧 گریه را به مستی بهانه کردم
شکوه‌ها ز دست زمانه کردم
آستین چو از چشم برگرفتم
جوی خون به دامان روانه کردم
🎵 عبدالوهاب شهیدی
#نوا
❇️
🔮 t.me/Nutqiyyat
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
قاصدک! هان، چه خبر آوردی؟
از کجا وز که خبر آوردی؟
خوش خبر باشی، اما، اما
گرد بام و در من
بی‌ثمر می‌گردی
انتظار خبری نیست مرا
نه ز یاری، نه ز دیار و دیاری باری
برو آنجا که بود چشمی و گوشی با کس
برو آنجا که تو را منتظرند
اخوان
🔮 t.me/nutqiyyat
📣 منتشر شد:
📘 بازاندیشی قرآن در دوران باستان متاخر
✏️ نویسنده: خوان کول - استاد دانشگاه میشیگان
💳 ناشر: انتشارات De Gruyter ( ۱۷ فوریه ۲۰۲۵ - ۲۹ بهمن ۱۴۰۳)
🟢 معرفی کتاب:
چگونه قرآن به جریانات فرهنگی، مذهبی و سیاسی منطقه‌ای که در عربستان غربی و مناطق هم‌جوار در طول جنگ بزرگ که از سال ۶۰۳ تا ۶۳۰ میلادی بین امپراتوری‌های روم و ساسانی در حال چرخش بود، واکنش نشان می‌دهد و آنها را منعکس می‌کند؟
این کتاب از طریق شش مطالعهٔ موردی به قرآن می‌پردازد:
⭕دو مطالعهٔ اول به دورهٔ ۲۰۰-۸۰۰ میلادی می‌پردازند که کلاسیک‌دان پیتر براون آن را دوران باستان متاخر نامیده است.
⭕دو مطالعهٔ سوم و چهارم داستان‌ها و مضامین قرآنی را در دورهٔ هرکلیوس و خسرو دوم را در بستر تاریخی آن دو بررسی می‌کند.
⭕دو مورد پایانی از موارد شش‌گانهٔ مطالعات موردی به مسائلی در خصوص چگونگی شکل‌گیری قرآن، هم از نظر فیزیکی و هم از نظر سبک‌شناسی، می‌پردازند و همچنین این فرآیندها را در بستر دوران باستان متأخر بررسی می‌کنند.
این اثر جدید ساختار متن قرآن را ابتدا از نظر فیزیکی و سپس از نظر بلاغی، واکاوی می‌کند. در این اثر برای نخستین بار استفاده از تکنیک «تخاطب روایی» در قرآن به‌طور منسجم مورد تجزیه و تحلیل قرار می‌گیرد.
تمام مباحث و مضامین کتاب در ارتباط با دغدغه‌ای مشترک و واحد برای درک بهتر این مسائل کنار هم قرار گرفته‌اند که چرا قرآن انتخاب‌های روایی خاصی انجام می‌دهد؟ چگونه روایت‌های قرآن با گذشت زمان تغییر می‌کنند؟ و چگونه با متون و دیدگاه‌های دیگر مرتبط می‌شود؟
🗂 فهرست:
مقدمه
🌸 بت‌پرستی و یکتاپرستی غیریهودی در حجاز پیش از اسلام
🌸 کوثر و میراث دینی خاور نزدیک
🌸 اصحاب کهف مسیحی به‌مثابهٔ تمثیلی برای فتح ساسانیان
🌸 برقراری صلح و آشتی: مفاهیم صلح و اصلاح
🌸 شیوه‌های سوادآموزی و گردآوری قرآن
🌸 زندگینامهٔ پیامبر به روایت خدا: نقش «تخاطب روایی» در تکون «خود»
نتیجه‌گیری
#Islamic_studies
#مطالعات_اسلامی
#معرفی_کتاب
#تازه_های_کتاب
🔴
✉️ t.me/nutqiyyat
✉️ t.me/nutqiyyat_classes
📷 Instagram.com/Nutqiyyat
📹 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat