22941
محفلی برای دوستداران فلسفه و رسانه‌ای برای آموزش فلسفه ارتباط با ادمین: t.me/nutqiyyat_admin نطقیات در اینستاگرام: Instagram.com/nutqiyyat نطقیات در یوتیوب: youtube.com/@nutqiyyat
🔺درسگفتار عرفان تطبیقی
👤دکتر محمدرضا ریخته‌گران
🎙صوت جلسه‌ی ششم
#ریخته‌گران
#عرفان_تطبیقی
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🔺درسگفتار عرفان تطبیقی
👤دکتر محمدرضا ریخته‌گران
🎙صوت جلسه‌ی چهارم
#ریخته‌گران
#عرفان_تطبیقی
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🔺درسگفتار عرفان تطبیقی
👤دکتر محمدرضا ریخته‌گران
🎙صوت جلسه‌ی دوم
#ریخته‌گران
#عرفان_تطبیقی
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
💢 درسگفتار عرفان تطبیقی
👤دکتر محمدرضا ریخته‌گران
#ریخته‌گران
#عرفان_تطبیقی
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📚Avicenna and the Aristotelian Tradition
✍️ Dimitri Gutas
#معرفی_کتاب
#گوتاس
#ابن‌سینا
#ارسطو
#فلسفه_اسلامی
◽️◽️◽️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
شب محو انتظار تو بودم دمید صبح
گشتم به یاد روی تو قربان آفتاب
بیدل
@nutqiyyat
💢 ثبت‌نام دوره آنلاین مقدماتی نسخه‌شناسی
👤 مدرس: دکتر بنفشه افتخاری
- کارشناسی ارشد تاریخ علم - دانشگاه تهران
- ارشد فلسفه تحلیلی - دانشگاه ژنو سوئیس، زیر نظر استاد پاسکال آنژل
- دکتری فلسفه، گرایش تاریخ و فلسفه علم، دانشگاه لیون 3 ( ژان مولن )، فرانسه، زیر نظر استاد برونو پنشار
- پست‌دکترای مطالعه هوشمند نسخ و متون کهن علمی - فلسفی دوره اسلامی. عنوان تحقیق: استانداردهای نوین بررسی و توصیف نسخ خطی بر اساس سیستم بریل - عربیکا
- عضو پروژه فاسیف فرانسه
- عضو بنیاد حکمت و طبیعیات فرهنگستان علوم پزشکی ایران
🔺 معرفی دوره:
دوره مقدماتی نسخه‌شناسی گام نخست از مطالعه روشمند نسخ خطی است که کسب مهارت در مواجهه با منابع دست اول تاریخی را افزایش می‌دهد. دوره شامل شناخت کلیات در مطالعه نسخ خطی، تشخیص شاخص‌های مهم تاریخی به همراه تمرین برای پرورش مهارت در نسخه‌خوانی است.
🟢 سرفصل مطالب ترم اول:
جلسه اول: معرفی منابع و اجزای عمومی نسخ خطی؛ تشخیص متن اصلی.
جلسه دوم: انواع و اجزای متن همراه با بررسی مصداقی.
جلسه سوم: سبک‌های نوشتاری و دستخط‌ها
جلسه چهارم: علایم و مخفف‌ها
جلسه پنجم: شاخصه‌های تاریخی متون
🕰 زمان: سه‌شنبه‌ها، ساعت: ۱۸ تا ۲۰
🗓 شروع دوره از ۳۱ مرداد ۱۴۰۲
📲 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
•فیه ما فیه
✍🏻: مولوی
به تصحیح: بدیع‌الزمان فروزانفر
موسیقی: Philip Glass
فصل سوم
#بند_تصعید
از نجواگر اسب‌ها
@nutqiyyat | @Najvaagar
سلام
بر اساس نتیجه این نظرسنجی به زودی ثبت‌نام دوره دوم زبان یونانی شروع خواهد شد.
لطفا در این نظرسنجی شرکت بکنید و تقاضا دارم نظر نهایی خودتان را بفرمایید.
سپاسگزارم
@nutqiyyat
💢 ثبت‌نام ترم اول دوره آموزش زبان تخصصی فلسفه ( سه ترم ۱۲ جلسه‌ای)
🎙 فایل صوتی نمونه تدریس دوره قبل
🗒 معرفی کامل محتوای دوره در پست بعدی
🔺در این دوره، هر سرفصل با بحث گروهی و فراهم کردن فرصت‌هایی برای به اشتراک گذاشتن بینش‌ها و تفسیرهای زبان آموزان نسبت به متونی که ارائه می‌شوند (به زبان فارسی و انگلیسی) تدریس خواهد شد.
به علاوه، تمرینات متنوع و هدفمندی برای هر متن در نظر گرفته شده است که با انجام آنها، مهارت‌های درک مطلب زبان آموزان تقویت می شود.
همچنین، هر جلسه یک فایل صوتی با محتوای فلسفی در اختیار شرکت کنندگان قرار خواهد گرفت.
👤 مدرس: دکتر مریم خردمند:
-دارای مدرک کارشناسی زبان و ادبیات انگلیسی و دکتری فلسفه
🕰 زمان: عصر روزهای شنبه- دوشنبه- چهارشنبه (هفته‌ای ۳ جلسه) - ساعت: ۱۹ تا ۲۰
🗓 شروع دوره: شنبه هفدهم تیرماه ۱۴۰۲
💰 هزینه ۱۲ جلسه (ترم اول): ۶۰۰ هزار تومان
کلاس‌ها آنلاین است، حضور و مشارکت دانشجویان در کلاس الزامی است.
📲 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📄 تأملی بر تفاوت رهیافت هرمنوتیکی گادامر با هایدگر به مسئله تناهیِ حقیقت
✍️دکتر احمد رجبی
🔺در اين نوشتار کوشیده‌ايم رویکرد انتقادی هرمنوتیک فلسفی گادامر به هایدگر را درباره سنت و زبان متافیزیک از طریق بنیاديابی آن در تلقی متفاوت اين دو متفکر از مسئله تناهی حقیقت تفسیر کنیم.
مقصود از تناهی حقیقت در اينجا، تأکید بر دسترس‌ناپذيری بنیاد پديداریِ پديدار و عدم امکان بنیان‌گذاریِ حقیقتِ هستی‌شناختی بر حضور مطلق در بی‌واسطگی يا وساطت تام است. در اين نوشتار می‌کوشیم بر اساس تفسیری اجمالی از تناهی رویداد حقیقت در انديشه متأخر هايدگر ذيل مفهوم رويدادگی، نشان دهیم که گادامر چگونه ايده محوری هايدگر، يعنی بی‌بنیادی و پوشیدگیِ رویداد حقیقت و به ويژه دسترس‌ناپذيریِ آن را برای مفاهیم متافیزيکی ذاتاً متحول ساخته است و با نفیِ آغازگاه فرارونده انديشة هايدگر از متافیزيک، آن را چگونه به مفاهیم متافیزيکی بازمی‌گرداند؛
از اين طريق که گادامر مفهوم رويدادگی هايدگری را با رجوع به فلسفه هگل، بر انديشه اين‌همانی میان حقیقت و کل، و نیز با تفسیر کل به مثابة تاریخ روح، ذيل نظريه تاريخ تأثیر و تأثر تفسیر می‌کند و با رجوع به بحث چشم‌انداز و افق در پديدارشناسی ادراک حسی هوسرل، تناهیِ حقیقت را به منزله وحدت‌بخشیِ تام شونده همواره اتمام‌ناپذير در گفت‌وگو میان فهم و سنت می‌فهمد.
#مقاله
#احمد_رجبی
#گادامر
#هایدگر
#هگل
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/Nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
💢 ثبت‌نام ترم اول دوره آموزش زبان تخصصی فلسفه ( سه ترم ۱۲ جلسه‌ای) - دوره سوم
🟣 دوره فشرده ویژه تابستان
🔺این دوره فرصت مغتنمی است برای:
- بهبود مهارت‌های خواندن و درک مطلب متون انگلیسی
- یادگیری لغات جدید و اصطلاحات فلسفی به زبان انگلیسی
- مطالعه متون متنوع فلسفی مانند مقالات علمی و متون اکادمیک در دو حوزه فلسفه اسلامی و غرب
- تعامل و گفت و گو درباره مباحث فلسفی به زبان انگلیسی
👤 مدرس: دکتر مریم خردمند:
-دارای مدرک کارشناسی زبان و ادبیات انگلیسی و دکتری فلسفه
-مدرس دروس زبان عمومی و تخصصی در دانشگاه ( ۶ سال)
-مربی زبان در آموزشگاه های زبان ( ۱۸ سال)
-مترجم و ویراستار متون فلسفی به زبان انگلیسی.
🕰 زمان: عصر روزهای شنبه- دوشنبه- چهارشنبه (هفته‌ای ۳ جلسه) - ساعت: ۱۹ تا ۲۰
🗓 شروع دوره: چهارشنبه چهاردهم تیرماه ۱۴۰۲
💰 هزینه ۱۲ جلسه (ترم اول): ۶۰۰ هزار تومان
کلاس‌ها آنلاین است، حضور و مشارکت دانشجویان در کلاس الزامی است.
📲 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
امشب ندانم ای بت زیبا چه می‌کنی
ما بی تو خون خوریم، تو بی ما چه می‌کنی؟
عماد خراسانی
@nutqiyyat
سلام
لطفا در این نظرسنجی شرکت بکنید و تقاضا دارم نظر نهایی خودتان را بفرمایید.
سپاسگزارم
🔺درسگفتار تأویل عرفانی
👤استاد سیدیدالله یزدان‌پناه
🎙صوت جلسه‌ی سیزدهم
#یزدان‌پناه
#عرفان
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🔺درسگفتار عرفان تطبیقی
👤دکتر محمدرضا ریخته‌گران
🎙صوت جلسه‌ی پنجم
#ریخته‌گران
#عرفان_تطبیقی
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🔺درسگفتار عرفان تطبیقی
👤دکتر محمدرضا ریخته‌گران
🎙صوت جلسه‌ی سوم
#ریخته‌گران
#عرفان_تطبیقی
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🔺درسگفتار عرفان تطبیقی
👤دکتر محمدرضا ریخته‌گران
🎙صوت جلسه‌ی اول
#ریخته‌گران
#عرفان_تطبیقی
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🟢 مقاله دکتر سیدمسعود حسینی با عنوان « Fichte’s Contribution to German Aesthetics » در مجله‌ی Idealistic Studies چاپ شد.
🔺 In aesthetics/philosophy of art, Fichte did not produce works as great as Kant’s Critique of the Power of Judgment or Hegel’s Lectures on Aesthetics. As a result, it was long believed that he had no role to play in the aesthetics of German idealism. Nevertheless, there are a few works in which we can identify the materials for developing an innovative philosophy of art.
In this article, it is argued that Fichte takes two fundamental steps in aesthetics:
1) by transferring the weight of the discussion of aesthetics to the philosophy of artistic creation, he makes, as it were, a Copernican revolution in aesthetics and thus transforms the aesthetics of taste into a philosophy of art based on the creative spirit;
2) he raises the status of aesthetics (in fact, the aesthetic sense) to the level of “a (or the) condition for the possibility of philosophy.”
🌐 لینک مقاله:
https://www.pdcnet.org/idstudies/content/idstudies_2023_0999_8_7_153
◽️◽️◽️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat_admin" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat_admin
📚Avicenna and the Aristotelian Tradition
✍️ Dimitri Gutas
Through close study of Avicenna's statements and major works, Dimitri Gutas traces Avicenna's own sense of his place in the Aristotelian tradition and the history of philosophy in Islam, and provides an introduction to reading his philosophical works by delineating the approach most consistent with Avicenna's intention and purpose in philosophy. The second edition of this foundational work, which has quickened fruitful research into the philosopher in the last quarter century, is completely revised and updated, and adds a new final chapter summarizing Avicenna's philosophical project. It is also enlarged with the addition of a new appendix which offers a critical inventory of Avicenna's authentic works, updating the work of Mahdavi (1954) with additional information on all manuscripts and important editions and translations. Its usefulness enhanced, the book provides primary orientation to Avicenna's philosophy and works and constitutes an indispensable research tool for their study. Winner of the I. R. Iran World Award for the Book of the Year 2014
#معرفی_کتاب
#گوتاس
#ابن‌سینا
#ارسطو
#فلسفه_اسلامی
◽️◽️◽️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🎵 Ayrılıq
🎼 Rəşid Behbudov
🔸 آیریلیق یکی از ترانه‌های محبوب در زبان آذربایجانی به شمار می‌آید که رجب ابراهیمی آن را در ۱۳۳۵ سرود و استاد علی سلیمی آهنگ‌سازی آنها را انجام داد و خانم وارتوش (همسر استاد سلیمی) از رادیو تبریز آن را اجرا کرد. ترانه آیریلیق با اجرای رشید بهبودف شهرت جهانی پیدا کرد.
« منبع »
گئجه لر فیکریندن یاتا بیلمیرم
بو فیکری باشیمدان آتا بیلمیرم
نئیله ییم که سنه چاتا بیلمیرم
آیریلیق، آیریلیق، آمان آیریلیق
هر بیر دردن اولار یامان آیریلیق
اوزوندور هیجرینده قارا گئجه لر
بیلمیرم من گئدیم هارا گئجه لر
ووروبدور قلبیمه یارا گئجه لر
آیریلیق، آیریلیق، آمان آیریلیق
هر بیر دردن اولار یامان آیریلیق
#نوا
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/Nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🎵 تصنیف « از خون جوانان وطن لاله دمیده »
🎼 آواز: محسن کرامتی، تار: ارشد تهماسبی، تنبک: داریوش زرگری
🔸 شعر و آهنگ: عارف قزوینی
#نوا
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/Nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
💢 اعتراض جمعی از استادان و پژوهشگران فلسفه به حذف ظرفیت پذیرش دانشجوی کارشناسی ارشد در گروه فلسفه‌ی علم دانشگاه صنعتی امیرکبیر
حذف ظرفیتِ پذیرشِ دانشجوی کارشناسی ارشد در گروه فلسفه‌ی علم دانشگاه صنعتی امیرکبیر موجبِ نگرانی عمیق ما امضاء‌کنندگان این بیانیه شده است. ما این تصمیم را نادرست و نتیجه‌ی آن را به ضررِ جامعه‌ی دانشگاهی فلسفه‌ی علم، به طور خاص، و فلسفه، به طور کلّی، می‌دانیم و به آن معترضیم.
ما تأسیس گروه‌های فلسفه‌ی علم در کشور را، به‌خصوص در دانشگاه‌های علوم پایه و صنعتی، تصمیمی درست می‌دانیم که در پاسخ به نیازی واقعی گرفته شده است و بر آنیم که ضرورتی که تأسیس آنها را در حدود سه دهه‌قبل توجیه می‌کرد امروز بیش از پیش احساس می‌شود.
گروه فلسفه‌ی علم دانشگاه امیرکبیر در تمام سال‌های حیاتش از مهم‌ترین مراکز آموزش فلسفه‌ی علم در کشور بوده است. این گروه، در کنار انگشت‌شمار مراکز دانشگاهی و پژوهشی دیگر در کشور، مجالی را فراهم کرده است برای آموختن فلسفه و پژوهش درباره‌ی چالش‌های مختلف فلسفی، اجتماعی، و اخلاقی علوم. دانشجویان علاقه‌مندی که بسیاری از آنها تحصیلاتِ کارشناسی خود را در حوزه‌های علمی مختلف به انجام رسانده بودند در این گروه فرصت فلسفه‌آموزی و پی‌گیری دغدغه‌های پژوهشی خود را یافتند و امروزه در داخل و خارج از کشور بخشی از جامعه‌ی فلسفی ایرانی را تشکیل می‌دهند.
اعتقاد ما این است که از قضا امروز، پس از حدود سه دهه از تشکیل اولین گروه فلسفه علم در کشور، زمانی است که این مراکز باید به فکر بهره‌گیری از دانش و تجربه‌ی این فارغ‌التحصیلان برای غنای کیفیت خود باشند. متأسفیم که در کمال ناباوری شاهدیم که در عوض این اقدام، دانشگاه امیرکبیر تصمیم به حذفِ ظرفیتِ پذیرشِ دانشجوی کارشناسی ارشد در گروه فلسفه‌ی علم گرفته است. این تصمیم از یک سو باعث نگرانی عاجل دانشجویانی شده است که برای آینده‌ی تحصیلی و حرفه‌ای خود تصمیم به ادامه‌ی تحصیل در این گروه داشتند و با این هدف در کنکور کارشناسی ارشد شرکت کرده بودند. افزون بر این، چنین اقدامی در میان‌مدت و بلندمدت خساراتی جدّی به جامعه‌ی دانشگاهی فلسفی کشور و اعتبار دانشگاه امیرکبیر می‌زند.
از سوی دیگر، آن چه درباره‌ی فرایند تصمیم‌گیری در دانشکده‌ی مدیریت، علم، و فناوری دانشگاه امیرکبیر شنیده می‌شود، و خودداری مسؤولین دانشکده از ارائه‌ی توضیح به عموم جامعه‌ی فلسفی و به خصوص دانشجویان و اعضای هیأت علمی‌ای که آینده‌ی تحصیلی و حرفه‌ای آنها مستقیماً از این تصمیم متأثر می‌شود بر نگرانی ما افزوده است.
ما ضمن درخواست از مسؤولان دانشگاه برای تجدید نظر در این تصمیم از آنها می‌خواهیم اجازه ندهند آبروی یکی از مهم‌ترین نهادهای دانشگاهی کشور ما قربانی قاعده شدنِ چنین روندها و فرایندهای ناصوابی شود.
✍️ امضاء کنندگان:
ابراهیم آزادگان، دانشگاه صنعتی شریف.
شهلا اسلامی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات.
موسی اکرمی، استاد پیسکسوت فلسفه علم در ایران
کیوان الستی، مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور.
حسن امیری‌آرا، مؤسسه‌ی پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.
حمید بهلول، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.
حامد بیکران بهشت، مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور.
نعیمه پورمحمدی، دانشگاه ادیان.
علی حسین‌خانی، مؤسسه‌ی پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.
مالک حسینی، پژوهشگر و مترجم فلسفه.
محسن جوادی، دانشگاه قم.
محسن زمانی، پژوهشگاه دانش‌های بنیادی.
حسین شیخ‌رضایی، مؤسسه‌ی پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.
امیر صائمی، پژوهشگاه دانش‌های بنیادی.
محمدهادی صفایی، پژوهشگاه دانش‌های بنیادی.
هادی صمدی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات.
ساجد طیبی، پژوهشگاه دانش‌های بنیادی.
بابک عباسی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات.
لاله قدک‌پور.
فراز قلبی، پژوهشگاه دانش‌های بنیادی.
علیرضا کاظمی، پژوهشگاه دانش‌های بنیادی.
امیراحسان کرباسی‌زاده، دانشگاه اصفهان.
رضا کورنگ بهشتی، دانشگاه اصفهان.
آیدین کیخایی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
امیر محمد گمینی، دانشگاه تهران.
مرضیه لطفی، پژوهشگاه دانش‌های بنیادی.
امیر مازیار، دانشگاه هنر.
محمود مختاری، دانشگاه شهید بهشتی.
محمود مروارید، پژوهشگاه دانش‌های بنیادی.
حسین معصومی همدانی، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.
منصور نصیری، پردیس فارابی دانشگاه تهران.
حسین واله، دانشگاه شهید بهشتی.
حمید وحید، پژوهشگاه دانش‌های بنیادی.
مهدی هاتف، پژوهشگر فلسفه علم.
ابوتراب یغمایی، دانشگاه شهید بهشتی.
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
💢 ثبت‌نام ترم اول دوره آموزش زبان تخصصی فلسفه (سه ترم ۱۲ جلسه‌ای)
🗒 معرفی کامل محتوای دوره در پست بعدی
🎙 فایل صوتی نمونه تدریس در پست قبلی
🔺در این دوره، هر سرفصل با بحث گروهی و فراهم کردن فرصت‌هایی برای به اشتراک گذاشتن بینش‌ها و تفسیرهای زبان آموزان نسبت به متونی که ارائه می‌شوند (به زبان فارسی و انگلیسی) تدریس خواهد شد.
به علاوه، تمرینات متنوع و هدفمندی برای هر متن در نظر گرفته شده است که با انجام آنها، مهارت‌های درک مطلب زبان آموزان تقویت می شود.
همچنین، هر جلسه یک فایل صوتی با محتوای فلسفی در اختیار شرکتکنندگان قرار خواهد گرفت.
👤 مدرس: دکتر مریم خردمند:
-دارای مدرک کارشناسی زبان و ادبیات انگلیسی و دکتری فلسفه
🕰 زمان: عصر روزهای شنبه- دوشنبه- چهارشنبه (هفته‌ای ۳ جلسه) - ساعت: ۱۹ تا ۲۰
🗓 شروع دوره: شنبه هفدهم تیرماه ۱۴۰۲
💰 هزینه ۱۲ جلسه (ترم اول): ۶۰۰ هزار تومان
کلاس‌ها آنلاین است، حضور و مشارکت دانشجویان در کلاس الزامی است.
📲 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
روز گذشته معاون فرهنگی و اجتماعی شهرداری و مدیرکل مطالعات فرهنگی و اجتماعی به همراه تعداد زیادی عوامل اجرایی شهرداری تهران با در دست داشتن حکم پلمب ساختمان اقدام به تغییر قفل‌ها و بیرون کردن عوامل اجرایی خانه اندیشمندان علوم انسانی کردند.
این اقدام در حالی صورت می‌گیرد که شورای شهر تهران با این اقدام مخالف است اما بر اساس دستور علیرضا زاکانی، شهردار تهران، عوامل شهرداری اصرار به تخلیه و تحویل ساختمان دارند.
این در حالی‌ست که رییس و برخی از مدیران خانه اندیشمندان علوم انسانی، شب گذشته را در این محل گذراندند تا این ساختمان را حفظ کنند.
از صبح امروز بسیاری از چهره‌های حوزه معماری، شهرسازی و رشته‌های علوم انسانی با حضور و تجمع در محل خانه اندیشمندان علوم انسانی از عملکرد شهرداری تهران در تعطیلی غیرقانونی خانه اندیشمندان علوم انسانی انتقاد کردند.
خبر از روزنامه شرق
پ.ن: ماجرا رو ببینیم:
رئیس یک موسسه علوم انسانی شب را در آنجا می‌خوابد که اجامر شهرداری بی‌کفایت تهران محل علم و دانش را پلمپ نکنند!
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/Nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🎵 از کفم رها، شد قرار دل
نیست دست من، اختیار دل
بس که هر کجا رفت و برنگشت
دیده شد سفید، ز انتظار دل
خون دل بریخت از دو چشم من
خوشدلم از این، انتحار دل
بعد ازین ضرر، ابلهم مگر
خم کنم کمر زیر بار دل
🎼 خواننده: شجریان
▫️ عارف قزوینی بنا به آنچه در دیوانش نوشته این تصنیف را پس از جدایی از «دوست وفادارش» استادعلی‌محمد معمارباشی بین قم و اصفهان ساخته است (سال ۱۳۲۹ ه.ق).
#نوا
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/Nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📚 Before Homosexuality in the Arab-Islamic World
✍️ Khaled El-Rouayheb
🔺Attitudes toward homosexuality in the pre-modern Arab-Islamic world are commonly depicted as schizophrenic—visible and tolerated on one hand, prohibited by Islam on the other. Khaled El-Rouayheb argues that this apparent paradox is based on the anachronistic assumption that homosexuality is a timeless, self-evident fact to which a particular culture reacts with some degree of tolerance or intolerance. Drawing on poetry, biographical literature, medicine, dream interpretation, and Islamic texts, he shows that the culture of the period lacked the concept of homosexuality.
#معرفی_کتاب
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/Nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🎵 دل می‌رود ز دستم صاحبدلان خدا را...
🎼 خواننده: پریسا
▫️سنتور: پرویز مشکاتیان
#نوا
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/Nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🔺درسگفتار تأویل عرفانی
👤استاد سیدیدالله یزدان‌پناه
🎙صوت جلسه‌ی چهاردهم
#یزدان‌پناه
#عرفان
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🔺درسگفتار تأویل عرفانی
👤استاد سیدیدالله یزدان‌پناه
🎙صوت جلسه‌ی دوازدهم
#یزدان‌پناه
#عرفان
#صوتی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
instagram.com/nutqiyyat
nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat