22941
محفلی برای دوستداران فلسفه و رسانه‌ای برای آموزش فلسفه ارتباط با ادمین: t.me/nutqiyyat_admin نطقیات در اینستاگرام: Instagram.com/nutqiyyat نطقیات در یوتیوب: youtube.com/@nutqiyyat
🎧 شب از خیالت در فغان روز از غمت در زاریم
دارم عجب روز شبی این خواب و این بیداریم
خواننده: روح‌انگیز
بتول عباسی (زادهٔ ۱۲۸۳ خورشیدی – درگذشتهٔ ۱۳۶۳) که با نام هنری روح‌انگیز شناخته می‌شود، خوانندهٔ موسیقی سنتی ایرانی بود.
#نوا
❇️
🔮 t.me/Nutqiyyat
▫️ نطقیات برگزار می‌کند:
📢دورهٔ تابستانی مهارت نگارش آکادمیک به زبان انگلیسی
ششمین دوره که در نطقیات برگزار می‌شود.
👤 دکتر مریم خردمند
🗓 دوشنبه‌ها و چهارشنبه‌ها از ساعت ۱۷:۳۰ تا ۱۹ ( ۲۵ جلسه )
🔵ظرفیت دوره: ۲۵ نفر
🟢 معرفی اجمالی دوره:
دورهٔ نگارش آکادمیک به زبان انگلیسی یک دورهٔ جامع ۲۵ جلسه‌ای است که با هدف اصلاح و افزایش مهارت نوشتاری دانشجویان و محققان انجام می‌شود. این دوره برای افرادی با دانش متوسط زبان انگلیسی طراحی شده است و بر تقویت مهارت نگارش متون انگلیسی با ساختار قابل قبول و منسجم که مطابق با استانداردهای سطح دانشگاه باشد تمرکز دارد.
🟢 اهداف دوره:
۱. افزایش مهارت در نوشتن مقالات پژوهشی و دانشگاهی.
۲. پرورش مهارت‌های تفکر انتقادی برای تجزیه و تحلیل مؤثر متون انگلیسی و ترکیب ایده‌های پیچیده.
۳. گسترش دانش واژگان و دستور زبان انگلیسی برای افزایش وضوح و تأثیر بیان نوشتاری
۴. ایجاد اعتماد به نفس زبان‌آموزان در نگارش متون علمی انگلیسی.
۵. ارائهٔ راهبردهایی برای ویرایش و تصحیح متن برای بهبود کیفیت نگارش انگلیسی.
🟢 روش تدریس:
مبنای اصلی آموزش در این دوره، رویکرد یادگیری مشارکتی است که در آن زبان‌آموزان فعالانه در فعالیت‌ها، تمرین‌ها و بحث‌های مختلف شرکت می‌کنند تا درک خود را از مهارت نگارش انگلیسی افزایش دهند.
🗒 سرفصل مطالب:
- نگارش پاراگراف با تمرکز بر اجزای اساسی آن
- بررسی انواع پاراگراف ها برای بافت های مختلف
- تسلط بر تکنیک‌های ساخت جملات ساده، مرکب، پیچیده و مرکب - پیچیده
- تجزیه و تحلیل اشکال متنوع مقالات انگلیسی
- تمرینات عملی نوشتن مقالات کوتاه با ساختار مناسب
- آشنایی با اصطلاحات کلیدی و عبارات رایج در متون دانشگاهی
👤 آشنایی با استاد:
- دارای مدرک کارشناسی زبان و ادبیات انگلیسی و دکتری فلسفه
- مدرس دروس زبان عمومی و تخصصی در دانشگاه ( ۸ سال)
- مربی زبان در آموزشگاه های زبان ( ۱۸ سال)
- مترجم و ویراستار متون فلسفی به زبان انگلیسی.
🔴امکان پرداخت اقساطی به صورت دو قسط فراهم است..
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
❇️
🌐 t.me/nutqiyyat
🌐 t.me/nutqiyyat_classes
🌐 Instagram.com/nutqiyyat
▶️ nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📕 The Arabic and Hebrew Versions of the Theology of Aristotle
✍ Paul B. Fenton (1986)
👤 Paul B. Fenton is co-director of the Department of Arabic and Hebrew Studies at the Université de Paris-Sorbonne, where he is professor of Hebrew language and literature.
#مقاله
#اثولوجیا
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 ستیز با جهان مدرن؛ سنت‌گرایی و تاریخ فکری پنهان سدهٔ بیستم
✍ مارک سجویک
📝 ترجمهٔ علیرضا بشردوست و سینا باستانی
📚 انتشارات نشر نو
🖊 متن یادداشت معرفی از احمد بستانی
«بالاخره کتاب مهم "ستیز با جهان مدرن" نوشتهٔ مارک سجویک به فارسی ترجمه و منتشر شد. من متن انگلیسی کتاب را سالها قبل خوانده بودم و سجویک را هم کمابیش می‌شناسم و در چند پروژه و کنفرانس علمی با او همکاری داشته ام. سجویک در اصل مورخ دین است و در دانشگاه اکسفورد تاریخ خوانده است. عربی را بسیار خوب می‌داند و برای مدت‌های مدید استاد دانشگاه آمریکایی قاهره بوده و با فرهنگ دینی و صوفیانهٔ شمال آفریقا آشنایی کامل دارد. زندگی‌نامهٔ شیخ محمد عبده به قلم او به نظرم از بهترین نوشته‌ها دربارهٔ عبده محسوب می‌شود.
به دلیل وسواس‌هایی که در تاریخ‌نگاری دارد کار او دربارهٔ سنت‌گرایی هم اثری فوق‌العاده جالب و خواندنی از آب درآمده، چون بر حجم عظیمی از مطالعه، مصاحبه و سندپژوهی استوار شده است و درعین حال فوق‌العاده بی‌طرفانه و آکادمیک نوشته شده است. لحن کتاب هم روایی و شیرین است و مانند یک رمان نگاشته شده است.
چندسال قبل عبدالله شهبازی، شبه‌مورخ نظریه‌پرداز توطئه، با کپی کردن جزئیاتی از کتاب سجویک، که نتیجهٔ سالها زحمت و تلاش این مورخ ارجمند بود، کوشید تا کتابی، به خیال خود، برعلیه سنت‌گرایی بسازد که البته همانند باقی رطب‌و‌یابس‌هایی که او به هم بافته است مانند کف روی آب از یادها رفت و نشانی از آن نماند.
کتاب سجویک چنانکه از عنوان فرعی پرمعنای آن برمی‌آید نوعی تاریخ فکری پنهان سدهٔ بیستم است. هدف آن پی‌گرفتن تاریخ سنت‌گرایی در فرازو‌نشیب‌های آن در سدهٔ بیستم است. تاریخچهٔ جریانی نانوشته و حاشیه‌ای در رد مدرنیته که با رنه گنون شروع می‌شود و با کوماراسوامی، فریتیوف شوان، تیتوس بورکهارت، مارتین لینگز، سیدحسین نصر و دیگران تداوم می‌یابد.
جریان سنت‌گرایی با کار سجویک به یک حوزهٔ مطالعاتی تبدیل شد و خود سجویک در بیست سال اخیر با جدیت تحولات جهانی آن را دنیال می‌کند و در وبلاگی که دو دهه است در اختیار دارد ثبت کرده و می‌کند.
از بخش‌های جالب کتاب نسبت سنت‌گرایی و سیاست است که سجویک بی‌تردید مهم‌ترین کسی است که به آن توجه نشان داد و حتی مفهوم سنت‌گرایی سیاسی را برای توصیف کار امثال یولیوس اوولا و الکساندر دوگین برای نخستین بار به کار برد (سجویک خودش هم مهم‌ترین کتاب دربارهٔ نظریه‌پردازان راست افراطی را ویرایش کرده است که مهم‌ترین مرجع برای شناسایی ریشه‌های فکری جریان‌های راست جدید، آلت رایت و فار رایت محسوب می‌شود).
به علاوه نشان دادن تاثیر سنت‌گرایی بر جریان‌های سیاسی ارتجاعی و فاشیستی هم از مباحث جالب کتاب است. بحث جالب دیگر افشاگری‌هایی است که سجویک با تکیه بر اسنادی اختصاصی دربارهٔ فعالیت‌های فریتیوف شوان به ویژه در سال‌های آخر زندگی‌اش در آمریکا و تشکیل یه کالت معنوی انجام داده است که به رسوایی‌های جنسی و اعمال غیراخلاقی متعددی منجر شده و حتی کار به شکایت حقوقی هم رسیده است (قسمتهای مورد علاقهٔ استاد شهبازی هم بیشتر همین بخش‌ها بوده است).
⭕کتاب سجویک به گمان من ابهاماتی هم دارد:
نخست اینکه مفهوم سنت‌گرایی در کتاب همواره معنای دقیقی ندارد. نویسنده کوشیده تا با تفکیک سنت‌گرایی نرم و سخت مسئله را حل کند که به نظرم چندان موفق نبوده است. سنت‌گرایی مفهومی بسیار گسترده است و اگر به سنت‌گرایی گنونی هم محدودش کنیم بخش‌های زیادی از کتاب سجویک چندان مرتبط نخواهد بود. مثلا به سختی می‌توان میرچا الیاده را سنت‌گرا به مفهوم گنونی خواند. و یا دوگین هرچند تاثیری از سنت‌گرایی پذیرفته ولی تاثیرپذیری‌اش از متفکران غیرسنت‌گرایی چون هایدگر و اشمیت و کربن و جغرافی‌دانان سیاسی و دیگران بسی بیشتر بوده است (آندریاس اوملاند و آنتون شخوفتسوف در مقاله‌ای مفصل با تکیه بر منابع روسی دست اول نشان داده‌اند چرا دوگین سنت‌گرا نیست).
یا مثلا فعالیت‌های انجمن شاهنشاهی فلسفه لزوما درجهت سنت‌گرایی گنونی نبوده است و تاریخچهٔ سنت‌گرایی در ایران لزوما با تاریخچهٔ فعالیت‌های این انجمن گره نخورده است.
به هر روی کتاب سجویک فوق‌العاده خواندنی و ارزشمند است و با ترجمهٔ بسیار خوب و چاپی پاکیزه توسط نشر نو منتشر شده است. سجویک به تازگی کتاب دیگری هم در همین موضوع نوشته است تحت عنوان "سنت گرایی: پروژه ای رادیکال برای احیای نظم مقدس" که اطلاعات آن به‌روزتر است، جنبهٔ تاریخ‌نگاری آن کمتر است و به شخصیت‌های رسانه‌ای چون جردن پیترسون هم پرداخته است. به گمانم ترجمه و نشر آن کتاب نیز می‌تواند برای مخاطبان فارسی زبان جالب و جذاب باشد.»
#معرفی_کتاب
#تازه_های_کتاب
#سجویک
#سنت‌گرایی
🔴
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/Nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 لیست عناوین مدخل‌های دائرةالمعارف فلسفی استنفورد دربارهٔ فلسفه در جهان اسلام (بخش اول)
🟢List of entries in the Stanford Encyclopedia of Philosophy that discuss philosophy in the context of the Islamic world. (Part1)
🔴🔴
1. Abraham Ibn Ezra
Tzvi Langermann,
First published Tue Dec 19, 2006; substantive revision Mon Oct 22, 2018
2. Abraham Ibn Daud
Fontaine, Resianne and Amira Eran
First published Sat Aug 26, 2006; substantive revision Tue Sep 10, 2024
3. Abu Bakr al-Razi
Peter Adamson,
First published Wed May 19, 2021
4. Alexander of Aphrodisias
Frede, Dorothea and Marije Martijn
First published Mon Oct 13, 2003; substantive revision Tue Apr 23, 2024
5. Al-Farabi
Therese-Anne Druart
First published Fri Jul 15, 2016; substantive revision Tue May 14, 2024
6. Al-Farabi’s Metaphysics
Stephen Menn,
First published Mon Nov 22, 2021
7. Al-Farabi’s Philosophy of Logic and Language
Hodges, Wilfrid and Therese-Anne Druart
First published Tue Apr 16, 2019; substantive revision Tue May 9, 2023
8. Al-Farabi’s Philosophy of Society and Religion
Germann, Nadja
First published Wed Jun 15, 2016; substantive revision Wed Jan 20, 2021
9. Al-Farabi’s Psychology and Epistemology
López-Farjeat, Luis Xavier
First published Thu Feb 11, 2016; substantive revision Wed Jun 5, 2024
10. Al-Ghazali
Frank Griffel,
First published Tue Aug 14, 2007; substantive revision Fri May 8, 2020
11. Al-Kindi
Peter Adamson,
First published Fri Dec 1, 2006; substantive revision Thu Apr 25, 2024
12. Arabic and Islamic Metaphysics
Amos Bertolacci,
First published Thu Jul 5, 2012; substantive revision Wed May 16, 2018
13. Arabic and Islamic Natural Philosophy and Natural Science
Jon McGinnis,
First published Tue Dec 19, 2006; substantive revision Thu Feb 3, 2022
14. Arabic and Islamic Philosophy of Language and Logic
Street, Tony and Nadja Germann
First published Wed Jul 23, 2008; substantive revision Mon Nov 11, 2013
15. Arabic and Islamic Philosophy of Mathematics
Mohammad Saleh Zarepour,
First published Sat Apr 9, 2022
16. Arabic and Islamic Philosophy of Religion
McGinnis, Jon and Rahim Acar
First published Wed May 31, 2023
17. Arabic and Islamic Psychology and Philosophy of Mind
Alfred Ivry,
First published Fri Apr 18, 2008; substantive revision Tue May 29, 2012
18. ‘Abd al-Latif al-Baghdadi
Cecilia Martini Bonadeo,
First published Wed Sep 9, 2015; substantive revision Thu Sep 28, 2023
19. ʿAyn al-Qudat
Faruque, Muhammad U. and Mohammed Rustom
First published Wed Oct 30, 2024
20. Causation in Arabic and Islamic Thought
Kara Richardson,
First published Mon Oct 26, 2015; substantive revision Fri Dec 11, 2020
21. Essence and Existence in Arabic and Islamic Philosophy
Fedor Benevich,
First published Sat Aug 24, 2024
22. Fakhr al-Din al-Razi
Adamson, Peter and Fedor Benevich
First published Sun Feb 5, 2023
23. Greek Sources in Arabic and Islamic Philosophy
Cristina D’Ancona,
First published Mon Feb 23, 2009; substantive revision Fri Jan 28, 2022
24. Ibn Bâjja [Avempace]
Josep Puig Montada,
First published Fri Sep 28, 2007; substantive revision Sun Jan 29, 2023
25. Ibn Kammūna
Langermann, Tzvi
First published Tue Dec 18, 2007; substantive revision Fri Jul 19, 2024
26. Ibn Rushd [Averroes]
Ben Ahmed, Fouad and Robert Pasnau
First published Wed Jun 23, 2021
27. Ibn Rushd’s Natural Philosophy
Montada, Josep Puig
First published Fri Aug 17, 2018; substantive revision Tue Jan 24, 2023
28. Ibn Taymiyya
Jon Hoover,
First published Wed May 22, 2024
#فلسفه_اسلامی
#استنفورد
❇️
🌐 t.me/nutqiyyat
🌐 t.me/nutqiyyat_classes
🌐 Instagram.com/nutqiyyat
▶️ nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🎥 گفت‌وگو با زنده‌یاد حسن کامشاد (بخش اول)
⭕ از برنامهٔ «به عبارت دیگر بی‌بی‌سی فارسی»
❇️
🌐 t.me/nutqiyyat
🌐 t.me/nutqiyyat_classes
🌐 Instagram.com/nutqiyyat
▶️ nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ نطقیات برگزار می‌کند:
📢دورهٔ تابستانی متون فلسفی به زبان انگلیسی
سومین دوره که در نطقیات برگزار می‌شود.
👤 دکتر مریم خردمند
🗓 دوشنبه‌ها و چهارشنبه‌ها از ساعت ۱۹:۳۰ تا ۲۱ ( ۲۵ جلسه )
🔵ظرفیت دوره: ۳۰ نفر
🟢 معرفی اجمالی دوره:
دورهٔ متون فلسفی به زبان انگلیسی، یک دورهٔ آموزشی فشرده ۲۵ جلسه‌ای است که با هدف ارتقای مهارت‌های زبانی و تحلیلی زبان‌آموزان در خواندن و درک متون فلسفی به زبان انگلیسی طراحی شده است. این دوره با تمرکز بر متون کلاسیک و معاصر فلسفی، شرکت‌کنندگان را با زبان تخصصی، ساختارهای استدلالی و اصطلاحات تخصصی این حوزه آشنا می‌سازد.
🟢 اهداف آموزشی دوره:
- تقویت مهارت خواندن متون فلسفی و شناسایی ایده‌های محوری.
- درک ساختارهای زبانی و گرامر تخصصی
- یادگیری اصطلاحات فلسفی
- پرورش تفکر انتقادی ازطریق مشارکت در بحث‌های تحلیلی پیرامون مفاهیم فلسفی.
🟢 روش تدریس:
- بررسی دقیق یک متن فلسفی (به زبان انگلیسی) با تمرکز بر:
شناسایی ایده‌های کلیدی و استدلال‌ها.
تحلیل ساختارهای زبانی و اصطلاحات تخصصی.
- انجام تمرینات هدفمند درک مطلب (تشریحی، چندگزینه ای، و نگارش تحلیلی).
- دریافت یک فایل صوتی (سخنرانی یا پادکست فلسفی) همراه با تمرینات شنیداری و واژگان.
👤 آشنایی با استاد:
- دارای مدرک کارشناسی زبان و ادبیات انگلیسی و دکتری فلسفه
- مدرس دروس زبان عمومی و تخصصی در دانشگاه ( ۸ سال)
- مربی زبان در آموزشگاه های زبان ( ۱۸ سال)
- مترجم و ویراستار متون فلسفی به زبان انگلیسی.
🔴امکان پرداخت اقساطی به صورت دو قسط فراهم است.
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
❇️
🌐 t.me/nutqiyyat
🌐 t.me/nutqiyyat_classes
🌐 Instagram.com/nutqiyyat
▶️ nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
«و گفت: اگر دوزخ مرا بخشند هرگز هیچ عاشق را نسوزم از بهر آنکه عشق خود او را صدبار سوخته است.
سائلی گفت: اگر آن عاشق را جرم بسیار بود او را نسوزی؟
گفت: نی، که آن جرم به اختیار نبوده است، که کار عاشقان اضطراری بود نه اختیاری.»
عطار، تذکرهٔ الأولیاء.
❇️
📨 t.me/nutqiyyat
▫️ درسگفتار اصول نگارش علمی
👤 دکتر مهدی عسگری
🎤 صوت جلسه‌ی هشتم
🔴متفرقاتی دربارهٔ پژوهش
#مهدی_عسگری
#نگارش_علمی
#پژوهش_علمی
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار اصول نگارش علمی
👤 دکتر مهدی عسگری
🎤 صوت جلسه‌ی ششم
🔴معرفی اصول اولیهٔ پاراگراف‌نویسی
#مهدی_عسگری
#نگارش_علمی
#پژوهش_علمی
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار اصول نگارش علمی
👤 دکتر مهدی عسگری
🎤 صوت جلسه‌ی چهارم
🔴اصول استاندارد چکیده‌نویسی همراه با نمونه‌خوانی
#مهدی_عسگری
#نگارش_علمی
#پژوهش_علمی
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار اصول نگارش علمی
👤 دکتر مهدی عسگری
🎤 صوت جلسه‌ی دوم
🔴 ویژگی‌های موضوع و موضوع‌یابی - بخش اول
#مهدی_عسگری
#نگارش_علمی
#پژوهش_علمی
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار اصول نگارش علمی
👤 دکتر مهدی عسگری
🔴معرفی درسگفتار:
هشت جلسهٔ کوتاه در اصول نگارش علمی به صورت مقدماتی.
🗂 سرفصل مباحث:
۱- دربارهٔ مجلات علمی در ایران؛
۲ و ۳- ویژگی‌های موضوع و موضوع‌یابی؛
۴- اصول استاندارد چکیده‌نویسی همراه با نمونه‌خوانی؛
۵- اصول نگارش مقدمه‌نویسی؛
۶- معرفی اصول اولیهٔ پاراگراف‌نویسی؛
۷- اصول نگارش نتیجه‌گیری؛
۸- متفرقاتی دربارهٔ پژوهش.
📱 از کانال تلگرامی دکتر مهدی عسگری ( درسگفتارها و یادداشت‌ها)
#مهدی_عسگری
#نگارش_علمی
#پژوهش_علمی
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ نطقیات برگزار می‌کند:
📢دورهٔ تابستانی مهارت نگارش آکادمیک به زبان انگلیسی
ششمین دوره که در نطقیات برگزار می‌شود.
👤 دکتر مریم خردمند
🗓 دوشنبه‌ها و چهارشنبه‌ها از ساعت ۱۷:۳۰ تا ۱۹ ( ۲۵ جلسه )
🔵ظرفیت دوره: ۲۵ نفر
🟢 معرفی اجمالی دوره:
دورهٔ نگارش آکادمیک به زبان انگلیسی یک دورهٔ جامع ۲۵ جلسه‌ای است که با هدف اصلاح و افزایش مهارت نوشتاری دانشجویان و محققان انجام می‌شود. این دوره برای افرادی با دانش متوسط زبان انگلیسی طراحی شده است و بر تقویت مهارت نگارش متون انگلیسی با ساختار قابل قبول و منسجم که مطابق با استانداردهای سطح دانشگاه باشد تمرکز دارد.
🟢 اهداف دوره:
۱. افزایش مهارت در نوشتن مقالات پژوهشی و دانشگاهی.
۲. پرورش مهارت‌های تفکر انتقادی برای تجزیه و تحلیل مؤثر متون انگلیسی و ترکیب ایده‌های پیچیده.
۳. گسترش دانش واژگان و دستور زبان انگلیسی برای افزایش وضوح و تأثیر بیان نوشتاری
۴. ایجاد اعتماد به نفس زبان‌آموزان در نگارش متون علمی انگلیسی.
۵. ارائهٔ راهبردهایی برای ویرایش و تصحیح متن برای بهبود کیفیت نگارش انگلیسی.
🟢 روش تدریس:
مبنای اصلی آموزش در این دوره، رویکرد یادگیری مشارکتی است که در آن زبان‌آموزان فعالانه در فعالیت‌ها، تمرین‌ها و بحث‌های مختلف شرکت می‌کنند تا درک خود را از مهارت نگارش انگلیسی افزایش دهند.
🗒 سرفصل مطالب:
- نگارش پاراگراف با تمرکز بر اجزای اساسی آن
- بررسی انواع پاراگراف ها برای بافت های مختلف
- تسلط بر تکنیک‌های ساخت جملات ساده، مرکب، پیچیده و مرکب - پیچیده
- تجزیه و تحلیل اشکال متنوع مقالات انگلیسی
- تمرینات عملی نوشتن مقالات کوتاه با ساختار مناسب
- آشنایی با اصطلاحات کلیدی و عبارات رایج در متون دانشگاهی
👤 آشنایی با استاد:
- دارای مدرک کارشناسی زبان و ادبیات انگلیسی و دکتری فلسفه
- مدرس دروس زبان عمومی و تخصصی در دانشگاه ( ۸ سال)
- مربی زبان در آموزشگاه های زبان ( ۱۸ سال)
- مترجم و ویراستار متون فلسفی به زبان انگلیسی.
🔴امکان پرداخت اقساطی به صورت دو قسط فراهم است..
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
❇️
🌐 t.me/nutqiyyat
🌐 t.me/nutqiyyat_classes
🌐 Instagram.com/nutqiyyat
▶️ nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ نطقیات برگزار می‌کند:
📢 دورهٔ آنلاین آموزش زبان آلمانی A1 - 1
🚮 مدرس: استاد زینب حسینی (مدرس نیتیو زبان آلمانی)
🗓 شنبه‌ها و دوشنبه‌ها از ساعت ۱۹ تا ۲۰:۳۰ ( ۱۲ جلسه)
📚 منبع دوره: کتاب Starten Wir
( تمرین های ساختارمحور برای تقویت چهار مهارت اصلی: شنیدار، گفتار، خواندن، نوشتن)
🟢 معرفی استاد زینب حسینی:
- زینب حسینی از کودکی به آلمان مهاجرت کرده و در سال ۲۰۱۲ مدرک دیپلم Abitur را از آلمان دریافت کرده است.
- سابقهٔ تدریس زبان آلمانی در آلمان و دستیار علمی در موسسات آموزش زبان آلمانی
- سابقهٔ تدریس زبان آلمانی از A1 تا C2
- کارشناسی و کارشناسی ارشد فلسفه
⭕ ظرفیت کلاس: ۱۵ نفر ( غیرقابل افزایش)
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ نطقیات برگزار می‌کند:
📢 دورهٔ آنلاین آموزش زبان آلمانی A1 - 1
🚮 مدرس: استاد زینب حسینی (مدرس نیتیو زبان آلمانی)
🗓 شنبه‌ها و دوشنبه‌ها از ساعت ۱۹ تا ۲۰:۳۰ ( ۱۲ جلسه)
📚 منبع دوره: کتاب Starten Wir
( تمرین های ساختارمحور برای تقویت چهار مهارت اصلی: شنیدار، گفتار، خواندن، نوشتن)
🟢 معرفی استاد زینب حسینی:
- زینب حسینی از کودکی به آلمان مهاجرت کرده و در سال ۲۰۱۲ مدرک دیپلم Abitur را از آلمان دریافت کرده است.
- سابقهٔ تدریس زبان آلمانی در آلمان و دستیار علمی در موسسات آموزش زبان آلمانی
- سابقهٔ تدریس زبان آلمانی از A1 تا C2
- کارشناسی و کارشناسی ارشد فلسفه
⭕ ظرفیت کلاس: ۱۵ نفر ( غیرقابل افزایش)
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ نطقیات برگزار می‌کند:
📢 دورهٔ تابستانی آموزش جامع نگارش علمی فارسی
🚮 دکتر علی‌اصغر سلطانی
🗓 دوشنبه‌ها از ساعت ۱۸ تا ۲۰ ( ۱۲ جلسه )
🗓 شروع دوره: تابستان ۱۴۰۴
❌ظرفیت دوره: ۲۵ نفر
👤 آشنایی با استاد:
- دانش آموختۀ دکترای زبانشناسی از دانشگاه علامه طباطبایی
- دانشیار دانشکدهٔ زبان‌های خارجی و مطالعات بینافرهنگی در دانشگاه باقرالعلوم
- مدیر مسئول و موسس نشر لوگوس
✍️ در مقام تألیف:
- نگارش دانشگاهی، پاراگراف‌نویسی (۱۳۹۶)، تهران، نشر لوگوس
- نگارش دانشگاهی، مقاله‌نویسی (۱۳۹۹)، تهران، نشر لوگوس
- اصول و روش نگارش دانشگاهی (۱۳۹۹)، قم: انتشارات دانشگاه مفید
- قدرت، گفتمان و زبان: سازوکارهای جریان قدرت در جمهوری اسلامی ایران. ( ۱۳۸۴) نشر نی.
✍️ در مقام مترجم:
- عربی معاصر. مولف: اکهرد شولتز. مترجم: سیدعلی اصغر سلطانی. (۱۳۹۲) تهران: نشر علم.
🟢 معرفی اجمالی دوره:
از نقطه‌گذاری، پاراگراف‌نویسی تا نگارش مقاله‌ها و رساله‌های علمی همگی پدیده‌هایی جدید هستند که از عصر مشروطه به این سو وارد ایران شده اند؛ اما قواعد و اصول حاکم بر نگارش آنها متاسفانه همراه با این قالب‌های نگارشی در نظام‌های آموزشی ما وارد نشده اند. این در حالی است که آموزش نگارش علمی و دانشگاهی در جهان قدمتی طولانی دارد و مباحث مهمی چون ساختارهای کلان و خرد انواع مقاله‌ها، شیوه‌های پشتیبانی از مدعا و بسط مطلب، روش‌های حفظ انسجام متن در سطوح پارگراف، مقالهٔ کوتاه، مقالهٔ علمی، پایان‌نامه، نگارش تحلیلی و انتقادی پیشینه، و نظام‌های ارجاع‌دهی و غیره را در اختیار نویسندگان قرار می‌دهد تا آنها بتوانند به واسطه این قواعد متونی با ساختاری محکم و محتوایی غنی بنویسند.
علی‌رغم نیاز شدید به مهارت‌هایی از این دست، در نظام‌های آموزشی رسمی ایران به آموزش این روش‌ها و قواعد آن توجهی جدی نشده است. کتاب‌هایی که به صورت جسته‌وگریخته در این زمینه نوشته شده اند و دوره‌های مختلفی که در گوشه‌وکنار برگزار می‌شوند غالبا یا در سطحی بسیار خرد مانند گزینش واژگان و دستور زبان فارسی محدود بوده اند، یا جنبه‌های شکلی بسیار کلی را در نظر گرفته اند، و یا به صورت نظری به این مباحث پرداخته اند. در این دوره‌ها و کلاس‌ها، به روش تحقیق، گردآوری داده‌ها، یادداشت‌برداری و تجزیه و تحلیل توجه می‌شود؛ اما گفته نمی‌شود در مرحلهٔ نگارش چگونه باید این اطلاعات را روی کاغذ آورد.
🟢 هدف دوره:
هدف اصلی این کارگاه، ارتقای کیفیت نگارش در میان اساتید، پژوهشگران، و دانشجویان با استفاده از راهکارهای بلاغت نوین به صورت عملی است. در واقع، این دوره حلقهٔ مفقودهٔ نظام آموزشی ما در دانشگاه‌ها و مراکز آموزشی دیگر را مدنظر قرار داده است و به مخاطبان می‌آموزد اطلاعات جمع‌آوری‌شده را چطور باید در قالب پاراگراف، مقالهٔ کوتاه، مقالهٔ علمی و پایان‌نامه به رشته تحریر در آورند. ارائهٔ این دوره به صورت عملی و همراه با مثال‌های متنوع در کنار وادار کردن شرکت‌کنندگان به نوشتن بر اساس الگوهای داده شده است.
🟢 روش تدریس:
در هر جلسه از کارگاه، که معمولا دو ساعت طول می‌کشد، یک یا چند الگو با مثال‌های متعدد معرفی و تشریح می‌شوند و از شرکت‌کنندگان خواسته می‌شود بر اساس الگو، نمونه‌ای را برای جلسهٔ بعد بنویسند. تکالیف تایپ‌شده در ابتدای جلسهٔ بعد در کلاس بررسی می‌شود.
🗒 سرفصل مطالب:
این کارگاه شامل سه بخش است: پارگراف‌نویسی، مقاله‌نویسی و پژوهش‌نویسی.
⭕پارگراف‌نویسی- برخی از عناوین این بخش عبارتند از:
- آشنایی با ساختار پاراگراف
- انواع جمله در پارگراف
- انواع پاراگراف به لحاظ ساختاری
- انواع پاراگراف به لحاظ راهکارهای بلاغی برای بسط مطلب.
⭕مقاله‌نویسی - برخی از مباحث مطرح در این دوره عبارتند از:
- آشنایی با ساختمان مقاله‌های کوتاه
- پاراگراف/پاراگراف‌های مقدمه در مقاله‌های کوتاه
- پاراگراف‌های پشتیبان در مقاله‌های کوتاه
- پاراگراف‌های نتیجه‌گیری در مقاله‌های کوتاه
- انواع مقاله‌های کوتاه بر اساس شیوه‌های بسط مطلب در بلاغت نوین
⭕ پژوهش‌نویسی
برخی از مباحثی که در این بخش طرح می‌شوند عبارتند از:
- آشنایی با ویژگی‌های شش‌گانهٔ یک متن علمی معیار
- آشنایی با انواع، ساختار و اجزای علمی یک اثر
- مهارت‌های استفاده از آثار دیگران در اثر خود به صورت نقل قول، بازنویسی و تلخیص.
- شیوه‌های ارجاع‌دهی و مستندسازی
- نگارش چکیده و اجزای آن.
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
🔴
🌐 t.me/nutqiyyat
🌐 t.me/nutqiyyat_classes
🌐 Instagram.com/nutqiyyat
▶️ nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 روایت غیرمشهور از اثولوجیا
👤 دکتر مهدی عسگری
- ساختار کتاب اثولوجیا.
- نظریهٔ خلقت و صدور.
- روایت غیرمشهور از کتاب اثولوجیا.
- الهیات منسوب به ارسطو دو شاخه دارد.
- پژوهش فنتون. ( Paul B. Fenton )
- تلقی رایج از نظریهٔ صدور.
🏠 ارائه‌شده در مدرسهٔ پاییزهٔ نوافلاطونی‌ها و فلسفهٔ اسلامی - برگزارشده توسط انجمن علمی فلسفهٔ دانشگاه خوارزمی
#مهدی_عسگری
#افلوطین
#اثولوجیا
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 لیست عناوین مدخل‌های دائرةالمعارف فلسفی استنفورد دربارهٔ فلسفه در جهان اسلام (بخش دوم) - 👈 ( بخش اول)
🟢List of entries in the Stanford Encyclopedia of Philosophy that discuss philosophy in the Islamic world. (Part 2) 👉 (Part1)
🔴🔴
29. Ibn Sina [Avicenna]
Dimitri Gutas,
First published Thu Sep 15, 2016
30. Ibn Sina’s Logic
Strobino, Riccardo
First published Wed Aug 15, 2018
31. Ibn Sina’s Metaphysics
Lizzini, Olga
First published Wed Dec 2, 2015; substantive revision Thu Mar 26, 2020
32. Ibn ‘Arabî
William Chittick
First published Tue Aug 5, 2008; substantive revision Fri Aug 2, 2019
33. Ikhwân al-Safâ’
Carmela Baffioni,
First published Tue Apr 22, 2008; substantive revision Thu May 13, 2021
34. Influence of Arabic and Islamic Philosophy on Judaic Thought
Zonta, Mauro and Charles Manekin
First published Mon Dec 10, 2007; substantive revision Wed Feb 21, 2024
35. Influence of Arabic and Islamic Philosophy on the Latin West
Dag Nikolaus Hasse,
First published Fri Sep 19, 2008; substantive revision Fri Jan 17, 2020
36. Isaac Albalag
Abdalla, Bakinaz
First published Thu Aug 20, 2020
37. Judah Halevi
Barry Kogan,
First published Wed May 21, 2008; substantive revision Wed Sep 10, 2014
38. Maimonides
Kenneth Seeskin,
First published Tue Jan 24, 2006; substantive revision Mon Nov 18, 2024
39. Mulla Sadra
Sajjad Rizvi
First published Tue Jun 9, 2009; substantive revision Tue Feb 5, 2019
40. Mysticism in Arabic and Islamic Philosophy
Aminrazavi, Mehdi
First published Sat Mar 7, 2009; substantive revision Tue Jan 19, 2021
41. Saadya [Saadiah]
Sarah Pessin,
42. Shem Tov Ibn Falaquera
Steve Harvey,
First published Mon Jul 2, 2007; substantive revision Fri Aug 28, 2020
43. Solomon Ibn Gabirol [Avicebron]
Pessin, Sarah
First published Thu Sep 23, 2010
44. Suhrawardi
Roxanne Marcotte,
First published Wed Dec 26, 2007; substantive revision Fri Mar 29, 2019
45. The Influence of Islamic Thought on Maimonides
Sarah Pessin,
First published Thu Jun 30, 2005; substantive revision Wed May 28, 2014
46. The Theology of Aristotle
Peter Adamson,
First published Thu Jun 5, 2008; substantive revision Thu May 13, 2021
47. Umar Khayyam
Mousavian, Seyed N., Suzanne Sumner, Mehdi Aminrazavi, and Glen Van Brummelen,
First published Tue Sep 6, 2011; substantive revision Tue Apr 18, 2023
#فلسفه_اسلامی
#استنفورد
❇️
🌐 t.me/nutqiyyat
🌐 t.me/nutqiyyat_classes
🌐 Instagram.com/nutqiyyat
▶️ nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🎥 گفت‌وگو با زنده‌یاد حسن کامشاد (بخش دوم)
⭕ از برنامهٔ «به عبارت دیگر بی‌بی‌سی فارسی»
❇️
🌐 t.me/nutqiyyat
🌐 t.me/nutqiyyat_classes
🌐 Instagram.com/nutqiyyat
▶️ nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 حسن کامشاد، مترجم و پژوهشگر ادبیات فارسی در سن ۱۰۰ سالگی در لندن درگذشت.
حسن کامشاد پیش از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ وارد دانشگاه کمبریج شد و در آنجا ضمن تدریس، تحصیل کرد و درجه دکترا گرفت. در بازگشت به ایران بار دیگر به استخدام شرکت نفت در آمد و تا پس از انقلاب، کارمند عالی رتبه شرکت نفت ماند. سپس دچار بازنشستگی زودرس شد و در همان زمان بعد از دیداری اتفاقی با صادق چوبک، به سمت ترجمه سوق داده شد.
هر چند ابراهیم گلستان و صادق چوبک هر یک در مرحله ای از زندگی، بر سرنوشت او تأثیر گذاشتند اما براساس گفته‌های خودش تأثیر شاهرخ مسکوب بر او از هر کس دیگر بیشتر بوده است چنانکه زمانی در این مورد گفته بود: «هنوز وقتی می‌نویسم حس می‌کنم شاهرخ بالای سر من ایستاده و ناظر کارهای من است».
حسن کامشاد معتقد بود «مترجم تا نویسنده نباشد نمی‌تواند مترجم باشد.»
⭕ از بی‌بی‌سی فارسی
🔴
📨 T.me/nutqiyyat
🖍 ملاصدرا در جهان عرب
به مناسبت اول خرداد روز ملاصدرا
✍استاد مسعود باب‌الحوائجی
⭕هدفم در این نوشته این است که نشان دهم مطالعات جهان عرب نسبت به نمادها و قله‌های ادبی‌فلسفی ایرانی بی‌تفاوت نیست.
⭕از نیمهٔ دوم قرن بیستم بود که دنیای عرب آشنایی عمده‌ای با افکار ملاصدرا پیدا کرد.
مثلاً ادیب و نویسندهٔ لبنانی «د. حماد طراده» که رساله دکترای خود را درباره‌ی صدرالدین شیرازی در کلژدوفرانس پاریس ارائه کرده می‌گوید:
«وقتی در دهه هشتاد میلادی موضوع رساله‌ام را در سوربن با پدر یوآخیم مبارک دستیار پروفسور پیر تیلور درمیان گذاشتم او به اطلاعم رساند که هیچ راهنما و محققی در زمینه ملاصدرا نیست که راهنمای رساله‌ام باشد.گرچه هانری کربن نیم قرن پیش مطالعات صدرایی را در ایران با احیای حکمت باستانی ایران آغاز و به سوربن پاریس ارائه کرده بود.»
⭕اما د.طراده، در فلسفهٔ صدرا حرکتی بر خلاف دیدگاه‌های کربن پیش گرفت، چرا که فلسفهٔ صدرا را فلسفه‌ای قرآنی - اسلامی می‌دید با این توجیه که آثار شیرازی مثلاً به این دلیل به شرح اصول کافی پرداخته تا فلسفه‌ای شیعی را پایه‌گذاری کند، صدرا از دید طراده جایگاه توماس آکویناس برای کلیسای کاتولیک را نمایندگی می‌کند.
⭕اما در همان سالها یعنی ۱۹۷۹ «زینب شوربا» که هیئت علمی دانشکده لبنان است وقتی از تز دکترایش دفاع می‌کند به شکلی طنزآمیز ناآشنایی اساتید فلسفهٔ لبنان با ایده‌های صدرا را شرح می‌دهد که شگفتی برخی از اساتید را برانگیخته بود و گفته بودند که شیوه‌ی صحبت کردن صدرالدین شیرازی شبیه هگل است، و دانشگاه لبنان هنوز آمادگی تعامل با این نوع افکار را ندارد.
⭕در همان آغاز دههٔ هشتاد میلادی جرج طرابیشی نویسنده و روشنفکر مسیحی سوری، مترجم هگل، فروید و گارودی به عربی فرهنگ فلسفی‌‌ای تألیف کرد و خلاصه‌ای از زندگی «ملاصدرا» ارائه داد و اظهار داشت که «صدرالدین توانست انقلابی حقیقی در متافیزیک هستی فلسفی ایجاد کند.»
شاید با معرفی طرابیشی بود که اندیشمندان عرب، هر یک از منظری نگاه‌های ایدئولوژیک خود را به روی مطالعات صدرایی گشودند.
⭕مثلاً «هادی العلوی» «قراءة ماركسية لـ”صدرا” وهو “نظرية الحركة الجوهرية عند الشيرازي”» را می‌نویسد و خوانشی مارکسیستی از حرکت جوهری صدرا ارائه داد. واکنش العلوی در این نوشته به امثال هانری کربن بود که سعی در محدود کردن شیرازی در چارچوب یک دیدگاه صرفاً مذهبی داشتند.
⭕از یاد نباید برد که حتا اسماعیلیان قصد مصادرهٔ ملاصدرا را داشته‌اند و می‌گفتند این حکیم عصر صفوی که مدتی زندگیش را در انزوا در کهک قم که در نزدیکی انجدان قرار داشت، می‌گذراند به نوشتهٔ ابراهیم دهگان با امام نزاری اسماعیلیان در ارتباط بود.
العلوی در مبارزه با این نوع نگاه، به دنبال تطبیق تحول جوهری صدرا با فیزیک مدرن و حرکت کوانتوم بود.
⭕این دست از افراط صدراپژوهان عرب، تفریط امثال «خنجر حامیه» در سال ۱۹۹۳م را هم در پی داشت که پایان‌نامه‌اش با عنوان «الحرکة والزمان في الفلسفة الشيرازي» در دمشق منتشر شد تا پاسخی به کتاب هادی العلوی باشد تا ارتباط بین خوانش صدرایی وی با نظریه‌ی داروین را قطع کند.
از طرفی متشرعان عرب چون سید حسن امین که مشغول نگارش دائرةالمعارف تشیع بودند ۳۰ صفحه را به بحث در مورد صدرا اختصاص داد و با خوانشی ظاهرگرایانه از حرکت جوهری سعی کرد تهمت و سوء تفاهم مردم در مورد اعتقاد او به وحدت وجود را مرتفع سازد و از او چهره‌ای شریعت‌مدار ارائه دهد.
در سال ۱۹۹۷م بود که «د. احمد ماجد» «اصطلاحات فلسفی و ابعاد اسلامی آن در آثار شیرازی» را به طور مبسوط واگشایی کرد، و علی بغدادی با تألیف «“المدرسة التفكيكية وصدر الدين الشيرازي”» پای ملاصدرا را به واساخت‌گرایی دریدایی باز کرد و پس از او محقق مراکشی«ادریس هانی» “الأنطلوجيا المشائية في أفق انفتاحها، ومقاربة...» را طرح و به آفاق گشودگی انتولوژی مشایی در فلسفه صدرا نزدیک شد.
⭕در این میان ترجمه‌های تمامی آثار فارسی ملاصدرا به عربی برگردانده می‌شد مثلا رسالهٔ سه اصل وی توسط علی نیستانی به عربی برگردانده شد د.علی الیافی از مهم‌ترین متخصصان تصوف در دانشگاه دمشق، دغدغهٔ اصلیش معرفی صدرا به عنوان بزرگترین پیشگام فلسفه‌های وجودی مدرن، در «مجله المنهاج» ش۸ سال ۱۹۹۸ بود.
و از همه مهمتر «حسن حنفی» فیلسوف سوری بود که حکم ارتداد او صادر شد، وی از درِ نقدی همدلانه برآمد و با طرح «الحمکة المتدانية»به جای حکمت متعالیه، تلاش کرد خوانشی برای انقلابی کردن نظریه‌ی صدرا تدارک ببیند.
حکمتی که باید به جای تعالی، متدانی، یعنی نزدیک، زمینی و در دسترس باشد، تا حقیقت، نه در فراسوهای برین بلکه نزدیک و ماندن در جوار حق باشد، لذت بردن از آن، چرخیدن در آن، انس گرفتن با مجاورتش، پرسه زدن در فراخی‌اش، زیستن در ملکوتش، و قرار گرفتن بر بام پس از صعود به سوی آن باشد.
#ملاصدرا
❇️
📨 t.me/nutqiyyat
📣 آغاز ثبت‌نام دورهٔ جامع فن ترجمه انگلیسی (تابستان ۱۴۰۴)
این دوره برای دهمین بار در نطقیات برگزار می‌شود.
👤 مدرس: دکتر عبدالرسول کشفی (استاد دانشگاه تهران)
🟢 لینک رزومه دکتر کشفی در سایت دانشگاه تهران
🔺 اهداف این دورهٔ آموزشی:
۱. توانایی درک و ترجمه‌ی متون عمومی و تخصصی انگلیسی
۲. آشنایی با دستور زبان (گرامر) پیشرفته‌ی انگلیسی
۳. آشنایی با مبانی نوشتن (رایتینگ) آکادمیک به زبان انگلیسی
🗓 زمان: هفته‌ای دو جلسه: (یکشنبه‌ها و سه‌شنبه‌ها)
⏰ ساعت برگزاری کلاس: ۱۷ تا ۱۹
🔴 مجموع جلسات: ۲۰ جلسه (۴۰ ساعت)
📽️ نمونه کلاس
🌐 کلاس‌ها به صورت برخط (آنلاین) و در اسکای روم برگزار می‌شود.
⭕نکاتی در خصوص دوره:
۱) این دورهٔ نسبتاً مفصل (۴۰ ساعته) می‌تواند از طریق آموزش اصول ترجمه و تمرین‌های مناسب شما را به مهارت در ترجمه برساند.
۲) دوره برای برای تمام رشته‌های دانشگاهی کاملاً مفید است.
3) این دوره از طریق آموزش «مبانی درک متن»، می‌تواند برای تقویت مهارت‌های چهارگانه زبان‌آموزی (خواندن، نوشتاری، گفتاری و شنیداری) بسیار مفید و کارآمد باشد.
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
🔴
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/Nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار اصول نگارش علمی
👤 دکتر مهدی عسگری
🎤 صوت جلسه‌ی هفتم
🔴اصول نگارش نتیجه‌گیری
#مهدی_عسگری
#نگارش_علمی
#پژوهش_علمی
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار اصول نگارش علمی
👤 دکتر مهدی عسگری
🎤 صوت جلسه‌ی پنجم
🔴 اصول نگارش مقدمه‌نویسی
#مهدی_عسگری
#نگارش_علمی
#پژوهش_علمی
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار اصول نگارش علمی
👤 دکتر مهدی عسگری
🎤 صوت جلسه‌ی سوم
🔴ویژگی‌های موضوع و موضوع‌یابی - بخش دوم
#مهدی_عسگری
#نگارش_علمی
#پژوهش_علمی
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار اصول نگارش علمی
👤 دکتر مهدی عسگری
🎤 صوت جلسه‌ی اول
🔴دربارهٔ مجلات علمی در ایران
#مهدی_عسگری
#نگارش_علمی
#پژوهش_علمی
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📷 Jean-Luc Godard, Jean-Paul Sartre and Simone de Beauvoir, Paris 1970 [photo by Bruno Barbey]
⭕ ژان لوک گدار، ژان پل سارتر و سیمون دو بووار، پاریس ۱۹۷۰ [عکس از برونو باربی]
📱 Synekura Audio (@synekura_audio)
❇️
🌐 t.me/nutqiyyat
🌐 t.me/nutqiyyat_classes
🌐 Instagram.com/nutqiyyat
▶️ nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
معرفی کتاب «دکارت: اخلاق و روش - سه مقاله»
👤 با حضور دکتر مهدی بهنیافر، گردآور و مترجم کتاب
🗓️سه‌شنبه - سی‌ام اردیبهشت‌ماه
فایل صوتی مربوط به بنر زیر:
🔴 t.me/nutqiyyat/12606
🏠 ارائه‌شده توسط انجمن علمی فلسفهٔ دانشگاه علامه طباطبایی
🔴
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/Nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 کتاب‌فروشی دی با همکاری نشر مَد برگزار می‌کند:
🔴گفت‌وگویی درباره‌ی کتاب «روبسپیر، سرگذشت یک انقلابی»
👤 با حضور:
- محمد مالجو
- علی معظمی
- علیرضا اسماعیل‌پور ( مترجم)
🗓️ سه‌شنبه، ۳۰ اردیبهشت ( ❌ امروز)
⏰ ساعت ۱۸
🏠 تهران، کریم‌خان/ ایرانشهر /سمندریان /پلاک ۳۰/ کتاب‌فروشی دی
⭕ حضور در برنامه نیاز به هماهنگی ندارد.
🔴
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/Nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat