22941
محفلی برای دوستداران فلسفه و رسانه‌ای برای آموزش فلسفه ارتباط با ادمین: t.me/nutqiyyat_admin نطقیات در اینستاگرام: Instagram.com/nutqiyyat نطقیات در یوتیوب: youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار تاریخ فلسفهٔ یونان
👤 دکتر مهدی قوام صفری
🎤 صوت جلسه‌ی هفتم
#فلسفه_یونان
#قوام_صفری
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار تاریخ فلسفهٔ یونان
👤 دکتر مهدی قوام صفری
🎤 صوت جلسه‌ی پنجم
#فلسفه_یونان
#قوام_صفری
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار تاریخ فلسفهٔ یونان
👤 دکتر مهدی قوام صفری
🎤 صوت جلسه‌ی سوم
#فلسفه_یونان
#قوام_صفری
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار تاریخ فلسفهٔ یونان
👤 دکتر مهدی قوام صفری
🎤 صوت جلسه‌ی اول
#فلسفه_یونان
#قوام_صفری
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📣 آغاز ثبت‌نام دورهٔ آموزشی متن‌خوانی هرمنوتیک شلایرماخر (تابستان ۱۴۰۴)
👤 مدرس: دکتر محمد ابراهیم باسط (پژوهشگر فلسفه - مترجم آثار شلایرماخر)
🗓 یکشنبه‌ها از ساعت ۱۹ تا ۲۰:۳۰
🚮 آشنایی با استاد:
- دانش‌آموختهٔ دکترای فلسفهٔ دین
- دبیر علمی گروه فلسفه و کلام سازمان سمت.
🖍 سخنرانی مرگ فلسفه و فیلسوف
✍️ در مقام مترجم:
📚 هرمنوتیک (دست‌نوشته‌های سال‌های ۱۸۰۹ و ۱۸۱۹)، نوشته فریدریش شلایرماخر، نشر نی، ۱۴۰۱.
📚 درباره دین (سخنانی با تحقیرکنندگان فرهیخته‌اش)، نوشته فریدریش شلایرماخر، نشر نی، ۱۳۹۹
📚 فلسفه قاره‌ای و فلسفهٔ دین، نوشته جمعی از نویسندگان، کتاب طه، ۱۳۹۷.
📚 تاریخ‌نگاری در قرن بیستم: از عینیت علمی تا چالش پسامدرن، نویسنده: گئورگ ایگرس، مترجم: محمد ابراهیم باسط
🟢 آشنایی با دوره:
فریدریش شلایرماخر (۱۷۶۸-۱۸۳۴)، که از بنیان‌گذاران هرمنوتیک مدرن خوانده می‌شود، خود هیچ‌گاه توفیق نیافت که کتابی مستقل تحت عنوان «هرمنوتیک» منتشر کند، هرچند سودای آن را در سر داشت. او نظریه‌ی هرمنوتیکی جدید خویش را در کلاس‌های درسی با همین عنوان در دانشگاه‌های هاله و برلین در فاصله‌ی سال‌های ۱۸۰۵ تا ۱۸۳۳ ارائه کرد.
آنچه در کتاب حاضر می‌خوانید مهمترین دست‌نوشته‌های باقی‌مانده از او درباره‌ی هرمنوتیک است که برای ارائه در همین کلاس‌ها در طول سالیان تدارک دیده بود و البته سودای تبدیل کردن آنها به کتابی مستقل را نیز داشت. از نظر شلایرماخر، هرمنوتیک «هنرِ فهمیدنِ درستِ سخنانِ دیگری» است، چون باور دارد «روال معمول» این است که ما سخنان یکدیگر را اشتباه بفهمیم. به‌علاوه، او معتقد است اندیشیدن بدون زبان امکان‌پذیر نیست. در نتیجه، او هرمنوتیک را ابزاری ضروری برای پی‌بردن به اندیشه‌های دیگران و حتی اندیشه‌های خویشتن می‌دانست.
🗂 اهم مطالبی که طی هشت جلسه ارائه خواهد شد بدین شرح است:
- چیستی و گذشته هرمنوتیک
- تفاوت هرمنوتیک خاص و عام
- زندگی، زمانه، و آثار شلایرماخر
- تعریف هرمنوتیک
- رابطه هرمنوتیک با سایر دانش‌ها
- اجزای درونی هرمنوتیک
- ارتباط میان اجزای درونی هرمنوتیک
- چرا هرمنوتیک هنرمندانه است؟
- تمایز شرح هنرمندانه و شرح عاری از هنر
- معنای ایجابی شرح هنرمندانه
📞 خواهشمند است برای نام‌نویسی و مشاوره درباره دوره به شناسه کاربری زیر پیام دهید:
t.me/nutqiyyat_admin
🔴
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/Nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ کارگاه «فلسفهٔ زبان، از مفاهیم دلالت‌گر تا نظریهٔ وصف‌ها»؛ با تکیه بر آراء برتراند راسل
👤 دکتر ساجد طیبی
- عضو هیئت علمی پژوهشگاه دانش‌های بنیادی(.I.P.M)
- متخصص و پژوهشگر حوزهٔ فلسفهٔ زبان
🎤 صوت جلسه‌ی دوم
#فلسفه_تحلیلی
#فلسفه_زبان
#راسل
#طیبی
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ نطقیات برگزار می‌کند:
📢 دورهٔ مقدمه‌ای بر متون آخرالزمانی- دانیال، خنوخ و مکاشفهٔ یوحنا
👤 استاد سامان مهدور
🗓 یکشنبه‌ها از ساعت ۱۹:۳۰ به وقت تهران (پنج جلسه )
👤 آشنایی با استاد:
- دانشجوی دکتری فلسفهٔ دین دانشگاه گوته فرانکفورت
- عضو مرکز پژوهشی تکثر دینی دانشگاه فریدریش الکساندر ارلانگن
✍️ مقالات منتشرشده مرتبط با دوره:
- ارزیابی فرجام شناسی رودلف بولتمان در الاهیات مسیحی
- ارزیابی فرجام شناسی یورگن مولتمان در الهیات مسیحی
- Das Trauma getöteter Kinder und die Suche nach heiliger Ordnung (2023)
- Between the Two Worlds (2024)
🔴 معرفی اجمالی دوره:
⭕ آخرالزمان یک نماد مبهم است، اگرچه اضطراب آخرالزمانی همچنان گریبانگیر عصر ماست. ادبیات آخرالزمان در مطالعات امروز کتب مقدس یک «ژانر» مشخص با چارچوب نظری مختص خود است که نویسندگان و پژوهشگران دورهٔ دوم معبد یهودی و مسیحیت نخستین مثل جان کالینز بسیار دربارهٔ آن قلم فرسوده‌اند. خوانش این متون نه‌تنها ما را با تخیلات دینی و اسطوره‌ای دربارهٔ پایان جهان آشنا می‌کند، بلکه پنجره‌ای است به ذهنیت گروه‌هایی که در بحران سیاسی، تبعید، سرکوب یا انتظار به‌سر می‌برده‌اند. البته نباید ایدهٔ آخرالزمان را با مفاهیم مشابهی مثل آخرت، موعودگرایی و فرجام‌شناسی اشتباه گرفت. در این متون، تاریخ به صحنهٔ نبردی کیهانی تبدیل می‌شود و زمان خطی-تقویمی در لحظه‌ای رهایی‌بخش گسسته می‌شود. بسیاری از مفاهیم مرکزی در ادیان متأخر، عرفان، فلسفهٔ تاریخ، الهیات سیاسی و حتی نظریهٔ انقلاب، ریشه‌هایی در همین متون دارند.
⭕ در این چند جلسه نه به نظریات معاصر آخرالزمان می‌پردازیم، نه به الهیات و فرجام‌شناسی، و نه به مطالعهٔ تاریخی-انتقادی متون؛ بلکه به ریشه‌‌‌ها برمی‌گردیم و در مطالعهٔ بنیادی‌ترین متون آخرالزمانی با نمادها و اسطوره‌هایی آشنا می‌شویم که در طی قرنها میان ادیان و فرقه‌های مختلف -و البته مسلمانان نخستین- دست‌به‌دست شده‌اند: تمرکز اصلی بر بخش‌هایی از کتاب‌های دانیال، اول خنوخ و مکاشفهٔ یوحنا است و در طول مطالعه به چهارم عزرا، اشعیای اول، ایوب و افسانهٔ [سریانی] الکساندر هم مراجعه می‌کنیم.
بهتر است شرکت‌کنندگان قبل از شروع جلسات کتاب پیدایش را مطالعه کرده باشند.
💳 هزینهٔ پنج جلسه با تخفیف ویژه: صد هزار تومان
🗓 شروع دوره: یکشنبه ۱۸ خرداد (❌ فردا)
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📣 منتشر شد:
📘 جاحظ و معرفت دینی: عقلانیت اسلامی فراموش‌شده
✏️ نویسنده: حسین عبدالستار
👤 حسین عبدالستار دانشیار فرهنگ عربی و مطالعات اسلامی دانشگاه نوتردام است. پژوهش‌های وی به واکاوی ریشه‌های تاریخی و زمینه‌های اجتماعی مباحث اصلی کلام اسلامی اختصاص دارد و همچنین ابعاد اخلاقی و فلسفی تفکر دینی را چنانچه در علوم انسانی‌ای مثل تاریخ‌نگاری و ادبیات بیان شده واکاوی می‌کند.
💳 ناشر: انتشارات دانشگاه ادینبورگ ( ۳۱ می ۲۰۲۵ - ۱۰ خرداد ۱۴۰۴)
🟢 معرفی کتاب:
گرچه باور همزمان به دین عقلانی و بی‌اعتمادی به عقل بشری دو امر متناقض به نظر می‌رسد، ولی این دقیقاً همان چیزی است که دسته‌ای از متکلمان کمترشناخته‌شدهٔ مسلمان آن را پذیرفته‌اند.
گروهی از معرفت‌شناسان تلاش کرده‌اند معرفت‌شناسی جامعی را ارائه کنند که از طریق آن دامنهٔ شناخت گسترش یابد. اینها استدلال کرده‌اند که انسان می‌تواند از طریق فرایندِ ناخودآگاه قرارگرفتن در یک وضعیت اجتماعی و بدون نیاز به معرفت استدلالی، به معرفتی عقلانی دست یابد. در این راستا، این معرفت‌شناسان تبیین جایگزین بدیعی را برای دیگر دیدگاه‌های اسلامی دربارهٔ عقلانیت ارائه کردند که تناسب و انطباق بیشتری با دیدگاه‌های مدرن دارد.
این کتاب دیدگاه غالب در بین معرفت‌شناسان را بازسازی می‌کند و چگونگی ظهور و افول این دیدگاه غالب را به‌عنوان یک مکتب کلامی بررسی می‌کند. نویسنده در این اثر منظومهٔ فکری و معرفتی مهمترین نمایندهٔ این دیدگاه، یعنی جاحظ (درگذشته ۲۵۳-۲۵۴ هـ)، را واکاوی می‌کند و خوانشی نظام‌مندی از مجموعه آثار او به‌عنوان یک معرفت‌شناس ارائه می‌نماید و نظام فکری او را در موقعیت اجتماعی لحظهٔ شکل‌گیری عباسیان مورد کنکاش قرار می‌دهد.
🗂 فهرست:
مقدمه: امپراطوری پهناور و دین جامع
🌸 عقلانیت اسلامی و چالش‌های آن
🌸 سرنوشت پس از مرگ یک انسان مستقل‌اندیش و خودمدار
🌸 جسارت و جرأتی بزرگ
🌸 معناشناسی یک پارادایم
🌸 عواطف، باورها و اعمال
🌸 ذکی و خردمند
🌸 نقشهٔ راه معرفت‌شناسی
🌸 پیامدهای کلامی و الهیاتی
نتیجه‌گیری: تجربه‌گرایی اجتماعی و جستجوی دین عقلانی
#Islamic_studies
#New_release
#جاحظ
#اسلام‌شناسی
#مطالعات_اسلامی
#معرفی_کتاب
#تازه‌های_کتاب
❇️
✉️ t.me/nutqiyyat
✉️ t.me/nutqiyyat_classes
📷 Instagram.com/Nutqiyyat
📹 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📘 Al-Jāḥiẓ and Religious Knowledge: A Forgotten Islamic Rationalism (Edinburgh Studies in Islamic Scripture and Theology)
✏️ Hussein Ali Abdulsater
Hussein Ali Abdulsater is Associate Professor of Arabic Culture and Islamic Studies in the Department of Classics at the University of Notre Dame. His research is concerned with uncovering the historical roots and social contexts of major theological themes in Islam. It also traces the ethical and philosophical aspects of Islamic religious thought as expressed in humanistic disciplines such as historiography and literature.
His publications include:
- “A Jāḥiẓian Contribution to Reason in Islam? Revisiting al-Muḥāsibī’s Māʾiyyat al-ʿaql,” Journal of the American Oriental Society, 142:1 (2022), 1-32.
- Shiʿi Doctrine, Muʿtazili Theology: al-Sharīf al-Murtaḍā and Imami Discourse (Edinburgh University Press, 2017).
- “Reason, Grace and the Freedom of Conscience: The Period of Investigation in Classical Islamic Theology,” Studia Islamica, 110:2 (2015), 233-262.
💳 Publisher: Edinburgh University Press ( May 31, 2025 )
〰️ Description:
While it may seem paradoxical to combine trust in rational religion with distrust of human reason, this is exactly what a group of understudied Muslim theologians proposed. Known as the Epistemists, they pushed for an inclusive epistemology that broadened the scope of knowledge. They argued that humans can acquire rational knowledge without discursive arguments, through an unconscious process of social exposure. In this, the Epistemists presented a radical alternative to other Islamic conceptions of rationalism, with immense promise for modern contexts.
This book reconstructs a worldview prominent among the Epistemists, and explores how it correlates with their rise and fall as a theological trend. It examines the intellectual project of their premier advocate, al-Jāḥiẓ (d. 868-9), offering a systematic reading of his oeuvre as an Epistemist, and situates it in the formative ʿAbbasid moment of Islamic history.
〰️ Contents:
Introduction: Expansive Empire and Inclusive Religion
🌸 Islamic Rationalism and its Discontents
🌸 The Afterlife of a Maverick
🌸 The Great Venture
🌸 The Semantics of a Paradigm
🌸 Passions, Beliefs, Actions
🌸 The Intelligent and the Reasonable
🌸 Epistemological Road Map
🌸 Theological Consequences
Conclusion: Social Empiricism and the Quest for Rational Religion
#Islamic_studies
#New_release
#جاحظ
#اسلام‌شناسی
#مطالعات_اسلامی
#معرفی_کتاب
#تازه‌های_کتاب
❇️
✉️ t.me/nutqiyyat
✉️ t.me/nutqiyyat_classes
📷 Instagram.com/Nutqiyyat
📹 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ نطقیات برگزار می‌کند:
📢 دورهٔ آنلاین آموزش زبان آلمانی A1 - 1
🚮 مدرس: استاد زینب حسینی (مدرس نیتیو زبان آلمانی)
🗓 شنبه‌ها و دوشنبه‌ها از ساعت ۱۹ تا ۲۰:۳۰ ( ۱۲ جلسه)
📚 منبع دوره: کتاب Starten Wir
( تمرین های ساختارمحور برای تقویت چهار مهارت اصلی: شنیدار، گفتار، خواندن، نوشتن)
🟢 معرفی استاد زینب حسینی:
- زینب حسینی از کودکی به آلمان مهاجرت کرده و در سال ۲۰۱۲ مدرک دیپلم Abitur را از آلمان دریافت کرده است.
- سابقهٔ تدریس زبان آلمانی در آلمان و دستیار علمی در موسسات آموزش زبان آلمانی
- سابقهٔ تدریس زبان آلمانی از A1 تا C2
- کارشناسی و کارشناسی ارشد فلسفه
⭕ ظرفیت کلاس: ۱۵ نفر ( غیرقابل افزایش)
⭕⭕ ظرفیت مانده: ۲ نفر
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📱 توییت دکتر رضا پورجوادی:
گفته‌اند که محمدباقر مجلسی فیلسوف معاصر خود محمدصادق اردستانی را از اصفهان اخراج کرده. برخی پژوهشگران مجلسی‌دوست سعی کرده‌اند دامن او را از این لکهٔ شبهه‌آمیز پاک کنند، با این استدلال که صوفیان مخالف او این اتهام را به او بسته‌اند.
اما بر خلاف ادعا این واقعه را صرفا صوفیان نقل نکرده‌اند. در سه منبع مستقل آمده و منبع اقدم محمد حسن زنوزی صاحب ریاض الجنة ارتباطی با صوفیه ندارد. بنابراین احتمال ساختگی بودن آن ناچیز است.
این واقعه ظاهرا میان سال‌های ۱۱۰۵ و ۱۱۱۰ و به احتمال زیاد در زمستان ۱۱۰۹ یعنی فقط چند ماه پیش از فوت مجلسی اتفاق افتاده. به گفتهٔ شیروانی در جریان آن فرزند خردسال اردستانی تلف شده و به گفته ابوالحسن قزوینی بیست تن از شاگردان اردستانی همراه او اخراج شده‌اند.
مجلسی این تصمیم را یک شبه نگرفته بوده. ظاهرا مدتها ذهن‌اش با این مسئله درگیر بوده. در کتاب حق الیقین که در ۱۱۰۹ به اتمام رسیده عباراتی هست که ظاهرا معطوف به اردستانی است: «و گاهی بر سبیل استهزا اظهار بعضی اصول دین می‌کنند و چون با شاگردان و خواص خود خلوت می‌کنند می‌گویند إنا معکم إنما نحن مستهزؤون [...] و ایشان به این عقاید باطله که به تقلید فلاسفه و شبهات شیطانیه قائل شده اند در این معذورند.» (ص ۷۴۶).
حزین لاهیجی دربارهٔ اردستانی می‌گوید: قرنها باید که مثل او کسی از میان دانشمندان برخیزد. اردستانی به گواه نسخ خطی آثار ابن رشد را تدریس می‌کرده و آرای او دربارهٔ نفس متأثر از ابن رشد و خلاف نظر ابن سیناست.
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📣 آغاز ثبت‌نام دورهٔ آموزشی متن‌خوانی هرمنوتیک شلایرماخر (تابستان ۱۴۰۴)
👤 مدرس: دکتر محمد ابراهیم باسط (پژوهشگر فلسفه - مترجم آثار شلایرماخر)
🗓 یکشنبه‌ها از ساعت ۱۹ تا ۲۰:۳۰
🚮 آشنایی با استاد:
- دانش‌آموختهٔ دکترای فلسفهٔ دین
- دبیر علمی گروه فلسفه و کلام سازمان سمت.
🖍 سخنرانی مرگ فلسفه و فیلسوف
✍️ در مقام مترجم:
📚 هرمنوتیک (دست‌نوشته‌های سال‌های ۱۸۰۹ و ۱۸۱۹)، نوشته فریدریش شلایرماخر، نشر نی، ۱۴۰۱.
📚 درباره دین (سخنانی با تحقیرکنندگان فرهیخته‌اش)، نوشته فریدریش شلایرماخر، نشر نی، ۱۳۹۹
📚 فلسفه قاره‌ای و فلسفهٔ دین، نوشته جمعی از نویسندگان، کتاب طه، ۱۳۹۷.
📚 تاریخ‌نگاری در قرن بیستم: از عینیت علمی تا چالش پسامدرن، نویسنده: گئورگ ایگرس، مترجم: محمد ابراهیم باسط
🟢 معرفی دوره:
فریدریش شلایرماخر (۱۷۶۸-۱۸۳۴)، که از بنیان‌گذاران هرمنوتیک مدرن خوانده می‌شود، خود هیچ‌گاه توفیق نیافت که کتابی مستقل تحت عنوان «هرمنوتیک» منتشر کند، هرچند سودای آن را در سر داشت. او نظریه‌ی هرمنوتیکی جدید خویش را در کلاس‌های درسی با همین عنوان در دانشگاه‌های هاله و برلین در فاصله‌ی سال‌های ۱۸۰۵ تا ۱۸۳۳ ارائه کرد.
آنچه در کتاب حاضر می‌خوانید مهمترین دست‌نوشته‌های باقی‌مانده از او درباره‌ی هرمنوتیک است که برای ارائه در همین کلاس‌ها در طول سالیان تدارک دیده بود و البته سودای تبدیل کردن آنها به کتابی مستقل را نیز داشت. از نظر شلایرماخر، هرمنوتیک «هنرِ فهمیدنِ درستِ سخنانِ دیگری» است، چون باور دارد «روال معمول» این است که ما سخنان یکدیگر را اشتباه بفهمیم. به‌علاوه، او معتقد است اندیشیدن بدون زبان امکان‌پذیر نیست. در نتیجه، او هرمنوتیک را ابزاری ضروری برای پی‌بردن به اندیشه‌های دیگران و حتی اندیشه‌های خویشتن می‌دانست.
🗂 اهم مطالبی که طی هشت جلسه ارائه خواهد شد بدین شرح است:
- چیستی و گذشته هرمنوتیک
- تفاوت هرمنوتیک خاص و عام
- زندگی، زمانه، و آثار شلایرماخر
- تعریف هرمنوتیک
- رابطه هرمنوتیک با سایر دانش‌ها
- اجزای درونی هرمنوتیک
- ارتباط میان اجزای درونی هرمنوتیک
- چرا هرمنوتیک هنرمندانه است؟
- تمایز شرح هنرمندانه و شرح عاری از هنر
- معنای ایجابی شرح هنرمندانه
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
🔴
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/Nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 دربارۀ سرشت ایمانی امید؛ امیدی که از ایمان برآید چه نسبتی با تحقق ایدئالهای اجتماعی دارد؟
✍ دکتر امین قائمی (پژوهشگر فلسفه)
⭕چکیده:
آنچه می‌خوانید اثری است که سال گذشته - در دقیقاً آخرین ثانیه‌های مهلت اعلام‌شده - برای مسابقه فرستادم. در خود وبسایت شهر فلسفه نیز این اثر قرار داده شده، البته اگر درست به یاد بیاورم نسخه‌ی فعلی نسبت به آن نسخه اندکی ویرایش شده است.
ایدئال اجتماعی را می‌توان تصویری فرض کرد که آن را یک کردوکار تخیلی از امتزاج دریافتها، مفاهیم و تصاویر دیگر، در نسبت با زندگی بالفعل می‌سازد. اگر چنین باشد، می‌توان میان امید و ایدئال اجتماعی نوعی همنشینی یافت. چرا که امید را نیز می‌توان تصویرِ عاطفی و برانگیزاننده‌ای از به فعلیت در آمدن تصویری دیگر، مثل ایدئال اجتماعی، برشمرد. در این بین، ایمان و دین از مهمترین انگیختارهای شناخته‌شدۀ امید در طول تاریخ هستند. پرسش اینجاست که آیا سنخی از تفکر ایمانی یا دینی به نحوی از انحاء می‌تواند به تحقق انواعی از ایدئال اجتماعی مرتبط را کمک کند یا نه؟ آیا امیدی که دین یا ایمان با خود می‌آورد اساساً امیدی در رابطه با اجتماع می‌تواند باشد؟
لااقل سه نسبت کلی بین اینها متصور است: این امیدها می‌تواند علیه ایدئال اجتماعی، برای ایدئال اجتماعی، یا متنافر با ایدئال اجتماعی باشد. در پی پاسخ به این پرسش و ایضاح این نسبت، ما ابتدا تصور خود از ایدئال اجتماعی و سپس تصور خود را از مفاهیم امید، ایمان و دین روشن می‌سازیم و خصوصاً بر تمایز بین ایمان و دین تأکید می‌کنیم. در اینجا دین را در معنایی پوزیتیو و نهادی مراد می‌کنیم، که ایمان در مقابل آن به مثابه امر نفی‌کننده و درونی قرار می‌گیرد. دو الگوی اساسی امید را به نامهای امید چرخه‌ای و امید مستقیم شناسایی خواهیم کرد و از پی این تفکیک، نشان خواهیم داد که میان امید دینی و امید ایمانی می‌توان تفاوت قائل شد. از این مسیر، آن دو الگوی امید را در این دو نوع امید دینی و ایمانی پیگیری می‌کنیم. با ارجاع به مفاهیمی که کانت، هگل جوان، کیرکگور و بنیامین در این باب پرورانده‌اند، این نسبتها را در سه دسته جای خواهیم داد. دوتای نخست امیدهای ایمانی هستند. یکی امیدی بی‌واسطه برپایۀ تکرار است که بیان‌ناپذیری و سکوت را می‌طلبد و از این حیث نسبتی نامستقیم با اجتماع به مثابه محل بروز وساطتها دارد. امید ایمانی دوم امیدی مسیحایی است، بیانی رستگاری‌بخش و نهایی را می‌جوید، اما نه در نظم وساطتهای مستقر، بلکه از راه نفی مدام آن؛ این امید نیز واجد سنخی از بیواسطگی است. امید سومی امیدی دینی است که از راه تأیید نوعی نظم وساطتمند می‌کوشد تصاویر مدنظرش را بازسازی و محقق کند.
از این سه امید هر یک به نحوی نسبتی با ایدئال اجتماعی از سنخ رد یا تأیید برقرار می‌کنند، اما در مورد امید نخست، وضعیت پیچیده‌تر است و گرچه اغلب سرشتی عمیقاً فردی و اگزیستانسیل دارد، شاید مازادی اجتماعی هم داشته باشد.
🌐 لینک جستار:
https://philoslothicalythinking.wordpress.com/2025/06/03/%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%db%80-%d8%b3%d8%b1%d8%b4%d8%aa-%d8%a7%db%8c%d9%85%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a7%d9%85%db%8c%d8%af/
📱 از کانال تلگرامی «با پنجه بر درخت نوشتن - دکتر امین قائمی»
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار روخوانی متن یونانی و ایضاح اصول الهیات پروکلوس
👤 دکتر امیرحسین ساکت
⭕ معرفی درسگفتار:
دکتر امیرحسین ساکت، مترجم کتاب اصول الهیات به فارسی، در ۹۱ اپیزود کوتاه، فقراتی از متن یونانی این کتاب را برای دانشجویان خود روخوانی کرده و سپس مطالب را توضیح دادند.
📚 معرفی کتاب:
شناسهٔ کتاب:
⭕اصول الهیات؛ به انضمام متن یونانی و شرح دادز
✍ پروکلوس لیکایوس (به انگلیسی: Proclus Lycaeus) (به یونانی: Πρόκλος ὁ Διάδοχος) (زاده ۸ فوریه ۴۱۲ – درگذشته ۱۷ آوریل ۴۸۵)
✍️ترجمه از یونانی امیرحسین ساکت
ناشر: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران
اصول الهیات اثر جاودان پروکلوس، فیلسوف نوافلاطونی قرن پنجم میلادی، یکی از آخرین آثار بزرگ فلسفۀ یونانی است که بعدها به عالم اسلام و مسیحیت راه یافت و در تطور و تکامل فلسفه‌های اسلامی و مسیحی مؤثر بود.
پروکلوس در این کتاب فلسفۀ خود را که تقریری از فلسفۀ نوافلاطونی متأخر است، در قالب نظامی استنتاجی تلخیص و تنظیم کرده است. وی همانند بسیاری از معاصران خود فیلسوفی التقاطی است و فلسفۀ او عمدتاً ترکیبی از اندیشه‌های افلاطون و افلاطونیان و تفسیری بر آنها است. با این حال، ترکیب این عناصر فلسفی در هیئتی جدید و بدیع سهم خاص او در تاریخ فلسفه و حسن ختام فلسفۀ یونان است.
اصول الهیات نمونه‌ای عالی از تلفیق عناصر فلسفی مختلف در یک دستگاه جامع منطقی است و از این حیث هیچ‌یک از آثار یونانی با آن برابری نمی‌کند. اصول الهیات یک نظام جامع منطقی است که به تقلید از اصول هندسۀ اقلیدس به روش استنتاج هندسی تنظیم شده و احتمالاً اولین نمونه از نظام‌های فلسفی است که نظایر آن بعدها در کتاب اخلاق اسپینوزا و پدیدارشناسی روح هگل مشاهده می‌شود.
کتاب متشکل از ۲۱۱ قضیه است و هر قضیه با یک اصل فلسفی آغاز می‌شود که در حکم فرضیه‌ای است که باید به اثبات برسد. در مرحلۀ بعد همۀ احتمالات و شقوق ممکن به شیوۀ برهان خلف طرح و یکی پس از دیگری رد می‌شود و در نهایت تنها احتمال باقی‌مانده که همان اصل اول است، به اثبات می‌رسد. هر نتیجه‌ای خود مقدمۀ قضایای بعدی قرار می‌گیرد و در نهایت از ترکیب آنها دستگاهی جامع و دقیق تشکیل می‌شود که کل هستی را دربرمی‌گیرد. کتاب شامل دو بخش اصلی است. بخش اول شامل طرح و اثبات بعضی از مهمترین اصول اندیشۀ یونانی و افلاطونی است که در حکم مقدماتی برای بخش دوم کتاب است. پروکلوس در بخش دوم که به توصیف سه اقنوم واحد و عقل و نفس اختصاص یافته، با استفاده از مقدماتی که در بخش اول به اثبات رسیده است، به تشریح سلسله مراتب موجودات و مناسبات میان آنها می‌پردازد.
اصول الهیات محل تلاقی سه سنت بزرگ فلسفۀ یونانی و اسلامی و مسیحی و از بزرگ‌ترین مجاری انتقال میراث یونانی به وارثان مسلمان و مسیحی است. این کتاب در نخستین قرون اسلامی به نام ارسطو و با عنوان مجعول خیر محض به عربی ترجمه و تلخیص شده و در کنار اثولوجیا یکی از منابع اصلی فیلسوفان مسلمان بوده است. مع‌الوصف این کتاب تاکنون در تحقیقات فلسفۀ اسلامی کاملاً مغفول مانده و سهمی در بازسازی تاریخ فلسفۀ اسلامی نداشته است. مرور اجمالی مطالب کتاب حاکی از شباهت بسیاری از مفاهیم و مضامین آن به موضوعات اصلی فلسفۀ اسلامی و احتمال تأثیر آن بر فیلسوفان مسلمان است. سابقۀ بسیاری از مضامین فلسفۀ اسلامی به این کتاب بازمی‌گردد و قطعاً تحقیقات مستقل در آیندۀ نزدیک این مطلب را تأیید خواهد کرد. اصول الهیات حلقۀ مفقودۀ فلسفۀ اسلامی است و معرفی و تحلیل دقیق محتوای آن پرده از بسیاری از اسرار فلسفۀ اسلامی برخواهد داشت.
خیر محض بعدها در حدود قرن سیزدهم با عنوان Liber de Causis ( کتاب العلل) از عربی به لاتین ترجمه شد و تأثیری بزرگ بر فلسفۀ مدرسی مسیحی داشت. اما تأثیر بزرگ‌تر آن بر تفکر مسیحی پیش از آن و در حدود قرن ششم میلادی در آثار دیونوسیوس مجعول به وقوع پیوست. در حدود قرن ششم میلادی آثاری منحول و منسوب به دیونوسیوس آریوپاگی در اروپای مسیحی رواج یافت و بسیاری از فیلسوفان مسیحی تحت تأثیر آنها قرار گرفتند. تحقیقات جدید حاکی از آن است که این آثار در اصل تقریری از اصول الهیات پروکلوس بوده است.
📽️ فیلم نشست نقد و بررسی کتاب «اصول الهیات» پروکلوس قبلاً در نطقیات منتشر شده بود:
🖍 t.me/nutqiyyat/7973
🔴لینک اپیزود اول:
🖍 t.me/nutqiyyat/12797
#اصول_الهیات
#پروکلوس
#امیرحسین_ساکت
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار روخوانی یونانی و ایضاح اصول الهیات پروکلوس
👤 دکتر امیرحسین ساکت
🎤 اپیزود نودم
#اصول_الهیات
#پروکلوس
#امیرحسین_ساکت
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار تاریخ فلسفهٔ یونان
👤 دکتر مهدی قوام صفری
🎤 صوت جلسه‌ی ششم
#فلسفه_یونان
#قوام_صفری
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار تاریخ فلسفهٔ یونان
👤 دکتر مهدی قوام صفری
🎤 صوت جلسه‌ی چهارم
#فلسفه_یونان
#قوام_صفری
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار تاریخ فلسفهٔ یونان
👤 دکتر مهدی قوام صفری
🎤 صوت جلسه‌ی دوم
#فلسفه_یونان
#قوام_صفری
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار تاریخ فلسفهٔ یونان
👤 دکتر مهدی قوام صفری
🟢 توضیحاتی دربارهٔ این درسگفتار:
۱) این درسگفتار مشتمل بر تاریخ فلسفهٔ یونان ۱ و ۲ است که در دو ترم در مقطع کارشناسی دانشگاه تهران ارائه شده است و از پیشاسقراطیان تا افلوطین را دربرمی‌گیرد.
۲) پیش‌تر در نطقیات درسگفتار تاریخ فلسفه یونان از دکتر مهدی قوام صفری منتشر شده بود، آن درسگفتاری برای ورودی‌های سال ۹۷ بود، ولی درسگفتاری که اکنون منتشر می‌شود برای ورودی‌های سال ۹۸ است.
۳) فرمت بعضی از فایلهای درسگفتار قبلی در برخی از ابزارها قابل‌بازشدن نبود ولی در این درسگفتار تمام فایلها به فرمت MP3 تبدیل و منتشر شده‌اند.
۴) فایلها به ترتیب شماره‌گذاری شده‌اند، ولی متاسفانه برخی از جلسات ضبط نشده است.
از دانشجویان محترم دانشگاه تهران که این درس‌ها را ضبط و منتشر کردند سپاسگزاریم.
#فلسفه_یونان
#قوام_صفری
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ نطقیات برگزار می‌کند:
📢 دورهٔ آنلاین آموزش زبان آلمانی A1 - 1
🚮 مدرس: استاد زینب حسینی (مدرس نیتیو زبان آلمانی)
🗓 یکشنبه‌ها و سه‌شنبه‌ها از ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰ ( ۱۲ جلسه)
📚 منبع دوره: کتاب Starten Wir
( تمرین های ساختارمحور برای تقویت چهار مهارت اصلی: شنیدار، گفتار، خواندن، نوشتن)
🟢 معرفی استاد زینب حسینی:
- زینب حسینی از کودکی به آلمان مهاجرت کرده و در سال ۲۰۱۲ مدرک دیپلم Abitur را از آلمان دریافت کرده است.
- سابقهٔ تدریس زبان آلمانی در آلمان و دستیار علمی در موسسات آموزش زبان آلمانی
- سابقهٔ تدریس زبان آلمانی از A1 تا C2
- کارشناسی و کارشناسی ارشد فلسفه
🟢 به دلیل تکمیل ظرفیت کلاس اول، کلاس دوم تشکیل شد.
⭕ ظرفیت کلاس: ۲۰ نفر ( غیرقابل افزایش)
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ کارگاه «فلسفهٔ زبان، از مفاهیم دلالت‌گر تا نظریهٔ وصف‌ها»؛ با تکیه بر آراء برتراند راسل
👤 دکتر ساجد طیبی
- عضو هیئت علمی پژوهشگاه دانش‌های بنیادی(.I.P.M)
- متخصص و پژوهشگر حوزهٔ فلسفهٔ زبان
🎤 صوت جلسه‌ی اول
#فلسفه_تحلیلی
#فلسفه_زبان
#راسل
#طیبی
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
💬 "یاکوب بومه (Jakob Böhme) سرآغازِ واکنشِ شرق‌گرایی (orientalism) علیهِ غرب‌گرایی (occidentalism) درونِ فلسفه‌ی ماست، فلسفه‌ای که ذاتاً ارسطویی مانده است."
شلینگ، فلسفه‌ی وحی، ص. ۱۱۷.
«از فلسفه‌ی وحی شلینگ نسخه‌های متعددی به جا مانده و منتشر شده است (بسیاری از دست‌نوشته‌های او در جنگ دوم جهانی در برلین از بین رفتند). در حال حاضر، سه نسخه در دسترس داریم:
- یکی در مجموعه‌ی آثار شلینگ چاپ شده که فرزندش در سده‌ی نوزدهم فراهم کرد، یکی ویراست H.E.G. Paulus از درسگفتارهای شلینگ در سال تحصیلی ۱۸۴۱-۱۸۴۲ که در سال ۱۸۴۳ منتشر شده است (ترجمه‌ی انگلیسی فوق بر همین ویراست مبتنی‌ست)،
ـ و یکی هم درسگفتارهای سال ۱۸۳۱-۱۸۳۲ موسوم به Urfassung که نشر ماینر در سال ۱۹۹۲ منتشر کرد. هورست فورمانس نیز در سال ۱۹۷۲ درسگفتارهای شلینگ به سال ۱۸۳۲-۱۸۳۳ را با عنوان بنیانگذاری فلسفه‌ی ثبوتی به چاپ رساند (که متاسفانه من به آن دسترسی ندارم).»
📱 از کانال تلگرامی دکتر سیدمسعود حسینی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📘 Al-Jāḥiẓ and Religious Knowledge: A Forgotten Islamic Rationalism (Edinburgh Studies in Islamic Scripture and Theology)
✏️ Hussein Ali Abdulsater
Hussein Ali Abdulsater is Associate Professor of Arabic Culture and Islamic Studies in the Department of Classics at the University of Notre Dame. His research is concerned with uncovering the historical roots and social contexts of major theological themes in Islam. It also traces the ethical and philosophical aspects of Islamic religious thought as expressed in humanistic disciplines such as historiography and literature.
His publications include:
- “A Jāḥiẓian Contribution to Reason in Islam? Revisiting al-Muḥāsibī’s Māʾiyyat al-ʿaql,” Journal of the American Oriental Society, 142:1 (2022), 1-32.
- Shiʿi Doctrine, Muʿtazili Theology: al-Sharīf al-Murtaḍā and Imami Discourse (Edinburgh University Press, 2017).
- “Reason, Grace and the Freedom of Conscience: The Period of Investigation in Classical Islamic Theology,” Studia Islamica, 110:2 (2015), 233-262.
💳 Publisher: Edinburgh University Press ( May 31, 2025 )
〰️ Description:
While it may seem paradoxical to combine trust in rational religion with distrust of human reason, this is exactly what a group of understudied Muslim theologians proposed. Known as the Epistemists, they pushed for an inclusive epistemology that broadened the scope of knowledge. They argued that humans can acquire rational knowledge without discursive arguments, through an unconscious process of social exposure. In this, the Epistemists presented a radical alternative to other Islamic conceptions of rationalism, with immense promise for modern contexts.
This book reconstructs a worldview prominent among the Epistemists, and explores how it correlates with their rise and fall as a theological trend. It examines the intellectual project of their premier advocate, al-Jāḥiẓ (d. 868-9), offering a systematic reading of his oeuvre as an Epistemist, and situates it in the formative ʿAbbasid moment of Islamic history.
〰️ Contents:
Introduction: Expansive Empire and Inclusive Religion
🌸 Islamic Rationalism and its Discontents
🌸 The Afterlife of a Maverick
🌸 The Great Venture
🌸 The Semantics of a Paradigm
🌸 Passions, Beliefs, Actions
🌸 The Intelligent and the Reasonable
🌸 Epistemological Road Map
🌸 Theological Consequences
Conclusion: Social Empiricism and the Quest for Rational Religion
#Islamic_studies
#New_release
#جاحظ
#اسلام‌شناسی
#مطالعات_اسلامی
#معرفی_کتاب
#تازه‌های_کتاب
❇️
✉️ t.me/nutqiyyat
✉️ t.me/nutqiyyat_classes
📷 Instagram.com/Nutqiyyat
📹 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📣 آغاز ثبت‌نام با تخفیف خرداد دوره‌های تابستانی نطقیات
🖍 لیست دوره‌های نطقیات:
۱) دورهٔ کامل فن ترجمه؛ دکتر عبدالرسول کشفی
۲) دورهٔ آموزشی جامع نگارش علمی؛ دکتر علی‌اصغر سلطانی
۳) دورهٔ مهارت نگارش آکادمیک به زبان انگلیسی؛ دکتر مریم خردمند
۴) دورهٔ متون فلسفی به زبان انگلیسی؛ دکتر مریم خردمند
۵) دورهٔ نوشتن موثر، دکتر زهره محمدپور
۶) دورهٔ آموزش ویرایش؛ استاد فرهاد قربان‌زاده
۷) دورهٔ زبان آلمانی A1_1؛ استاد زینب حسینی
۸) دورهٔ گرامر جامع؛ محمد توپچی
۹) دورهٔ ریدینگ آکادمیک؛ محمد توپچی
۱۰) دورهٔ آموزش واژگان انگلیسی؛ محمد توپچی
🌸 زمان این تخفیف از پنجشنبه ۸ خرداد ۱۴۰۴ تا ۱۸ خرداد ۱۴۰۴ می‌باشد ولی تعداد تخفیف برای هر دوره محدود است.
⭕ علاوه بر تخفیف خرداد برای دوره‌های آنلاین تابستان ۱۴۰۴، دوره‌های آفلاین نطقیات را هم می‌توانید در این ایام با تخفیف تهیه کنید.
🖍 لیست دوره‌های کامل برگزارشده در نطقیات در کانال دوره‌های نطقیات:
🔮 t.me/nutqiyyat_classes/16
🔴
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره‌ها لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
❇️❇️❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🎥 گزیده‌ای از دورهٔ فن ترجمه
👤 دکتر عبدالرسول کشفی (استاد دانشگاه تهران)
🔴 بخش بیست و یکم: دو نکته در ترجمهٔ Any
▫️بخش اول و بخش دوم و بخش سوم و بخش چهارم و بخش پنجم و بخش ششم و بخش هفتم و بخش هشتم و بخش نهم و بخش دهم، یازدهم، دوازدهم و سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم و شانزدهم و هفدهم و هجدهم و نوزدهم و بیستم
📣 آغاز ثبت‌نام دورهٔ جامع فن ترجمه انگلیسی (تابستان ۱۴۰۴)
این دوره برای دهمین بار در نطقیات برگزار می‌شود.
👤 مدرس: دکتر عبدالرسول کشفی (استاد دانشگاه تهران)
🟢 لینک رزومه دکتر عبدالرسول کشفی در سایت دانشگاه تهران
🗓 زمان: هفته‌ای دو جلسه: (شنبه‌ها و دوشنبه‌ها)
⏰ ساعت برگزاری کلاس: ۱۹ تا ۲۱
🔴 مجموع جلسات: ۲۰ جلسه (۴۰ ساعت)
📽️ نمونه کلاس
▫️ توضیحات کامل
🔴
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/Nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📣 آغاز ثبت‌نام با تخفیف خرداد دوره‌های تابستانی نطقیات
🖍 لیست دوره‌های نطقیات:
۱) دورهٔ کامل فن ترجمه؛ دکتر عبدالرسول کشفی
۲) دورهٔ آموزشی جامع نگارش علمی؛ دکتر علی‌اصغر سلطانی
۳) دورهٔ مهارت نگارش آکادمیک به زبان انگلیسی؛ دکتر مریم خردمند
۴) دورهٔ متون فلسفی به زبان انگلیسی؛ دکتر مریم خردمند
۵) دورهٔ نوشتن موثر، دکتر زهره محمدپور
۶) دورهٔ آموزش ویرایش؛ استاد فرهاد قربان‌زاده
۷) دورهٔ زبان آلمانی A1_1؛ استاد زینب حسینی
۸) دورهٔ گرامر جامع؛ محمد توپچی
۹) دورهٔ ریدینگ آکادمیک؛ محمد توپچی
۱۰) دورهٔ آموزش واژگان انگلیسی؛ محمد توپچی
🌸 زمان این تخفیف از پنجشنبه ۸ خرداد ۱۴۰۴ تا ۱۸ خرداد ۱۴۰۴ می‌باشد ولی تعداد تخفیف برای هر دوره محدود است.
⭕ علاوه بر تخفیف خرداد برای دوره‌های آنلاین تابستان ۱۴۰۴، دوره‌های آفلاین نطقیات را هم می‌توانید در این ایام با تخفیف تهیه کنید.
🖍 لیست دوره‌های کامل برگزارشده در نطقیات در کانال دوره‌های نطقیات:
🔮 t.me/nutqiyyat_classes/16
🔴
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره‌ها لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
❇️❇️❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
🖍 مرگ فلسفه و فیلسوف
👤 دکتر محمدابراهیم باسط
#باسط
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
📣 آغاز ثبت‌نام با تخفیف خرداد دوره‌های تابستانی نطقیات
🖍 لیست دوره‌های نطقیات:
۱) دورهٔ کامل فن ترجمه؛ دکتر عبدالرسول کشفی
۲) دورهٔ آموزشی جامع نگارش علمی؛ دکتر علی‌اصغر سلطانی
۳) دورهٔ مهارت نگارش آکادمیک به زبان انگلیسی؛ دکتر مریم خردمند
۴) دورهٔ متون فلسفی به زبان انگلیسی؛ دکتر مریم خردمند
۵) دورهٔ نوشتن موثر، دکتر زهره محمدپور
۶) دورهٔ آموزش ویرایش؛ استاد فرهاد قربان‌زاده
۷) دورهٔ زبان آلمانی A1_1؛ استاد زینب حسینی
۸) دورهٔ گرامر جامع؛ محمد توپچی
۹) دورهٔ ریدینگ آکادمیک؛ محمد توپچی
۱۰) دورهٔ آموزش واژگان انگلیسی؛ محمد توپچی
🌸 زمان این تخفیف از پنجشنبه ۸ خرداد ۱۴۰۴ تا ۱۸ خرداد ۱۴۰۴ می‌باشد ولی تعداد تخفیف برای هر دوره محدود است.
⭕ علاوه بر تخفیف خرداد برای دوره‌های آنلاین تابستان ۱۴۰۴، دوره‌های آفلاین نطقیات را هم می‌توانید در این ایام با تخفیف تهیه کنید.
🖍 لیست دوره‌های کامل برگزارشده در نطقیات در کانال دوره‌های نطقیات:
🔮 t.me/nutqiyyat_classes/16
🔴
📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره‌ها لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
❇️❇️❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار روخوانی یونانی و ایضاح اصول الهیات پروکلوس
👤 دکتر امیرحسین ساکت
🎤 اپیزود نود و یکم
#اصول_الهیات
#پروکلوس
#امیرحسین_ساکت
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat
▫️ درسگفتار روخوانی یونانی و ایضاح اصول الهیات پروکلوس
👤 دکتر امیرحسین ساکت
🎤 اپیزود هشتاد و نهم
#اصول_الهیات
#پروکلوس
#امیرحسین_ساکت
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat