قناة "الفقه في الدين " العلمية التأصيلية.🇸🇦
13 June 2025 20:08
قال رجلٌ لزهير بن نعيم - رحِمه ُالله - :
أتوصيني بشيء ..؟
فقال : نعم :
"إحذر أن يَأخذك الله وأنت على غَفْلة".
📕[ صفوةُ الصَّفوة - ٩/٤].
منقول.
Читать полностью…
قناة "الفقه في الدين " العلمية التأصيلية.🇸🇦
10 June 2025 05:00
❪ شرح ڪتاب «حِلْيَةُ طَالِبِ الْعِلْمِ» .. 194/173 ❫
⧠ الفصل السابع: المحــــاذيــــر
❪٦١❫- احـذَرِ اللَّـحْـنَ:
ابْتَعِدْ عِنِ اللَّحْنِ في اللَّفْظِ والكَتْبِ، فإنَّ عَدَمَ اللَّحْنِ جَلَالةٌ، وصَفَاءُ ذوقٍ، ووُقُوفٌ على مِلاحِ المَعَاني لسَلَامَةِ المَبَانِي:
◈ فعَنْ عُمَرَ -رضي الله عنه- أنَّهُ قال: «تَعَلَّمُوا العَرَبِيَّةَ؛ فإنَّهَا تَزِيدُ في المُروءَةِ»(1).
⦁- وقَدْ وَرَدَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ السَّلَفِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَضْرِبُونَ أَوْلَادَهُمْ عَلى اللَّحْنِ(2).
⦁- وأَسْنَدَ الخَطِيبُ(3) عَنِ الرَّحَبِيِّ قال: «سَمِعْتُ بَعْضَ أَصْحَابِنَا يَقُولُ: إذَا كَتَبَ لحَّانٌ، فَكَتَبَ عن اللَّحَّانِ لحَّانٌ آخَرُ؛ صَارَ الحَدِيثُ بالفَارِسِيَّةِ»!
وأَنْشَدَ المُبَرِّدُ(4):
النَّحْوُ يَبْسُطُ مِنْ لِسَانِ الأَلْكَنِ
والـمـرءُ تُـكْـرِمُه إذَا لَـمْ يَلْحَنِ
فإذَا أَرَدْتَ مِنَ الـعُـلُـومِ أجلَّها
فأجـلُّـهـا مِنْهَا مُـقِـيمُ الأَلْـسُـنِ (5)
↫ وعليه؛ فلا تَحْفَلْ بقولِ القَاسِمِ بِنْ مُخَيْمِرَةَ -رحمه الله-: «تَعَلُّمُ النَّحْوِ: أَوَّلُه شُغْلٌ، وآخرهُ بَغْيٌ».
⦁- ولا بقول بِشْرٍ الحَافِي -رحمه الله-: «لما قِيلَ لَه: تَعَلَّمِ النَّحْوَ قَالَ: أضِلُّ، قال: قُل ضَرَبَ زيدٌ عَمْرًا. قال بشرٌ: يا أَخِي! لِمَ ضَرَبَه؟ قال: يا أبَا نَصْرٍ! مَا ضَرَبَهُ وإنَّما هَذَا أَصْلٌ وُضِعَ. فقَالَ بِشْرٌ: هَذَا أَوَّلُهُ كَذِبٌ، لا حَاجَةَ لي فِيهِ».
◈ رَوَاهُمَا الخَطِيبُ في (اقتضاء العلم العمل).[١]
✾❯───「الـشــــــرح」───❮✾
[١] قوله: «مُقِيمُ الأَلْسُنِ»؛ هو: النَّحْو والصَّرْفُ.
قول المؤلف: «احذَرِ اللَّحْنَ»، واللَّحْنُ مَعْنَاهُ: المَيْلُ سَواءٌ في قَوَاعِدِ التَّصْرِيفِ، أو فِي قَوَاعِدِ الإِعْرَابِ.
قَوَاعِدُ الإعْرَابِ يُمْكِنُ الإحَاطَةُ بِهَا، فيَعْرِفُ الإنْسَانُ القَوَاعِدَ، ويُطَبِّقُ لَفْظَهُ، أو كِتَابَتَهُ عَلَيْهَا.
وقَوَاعِدُ التَّصْرِيفِ هِي المُشْكِلَةُ، فأَحْيَانًا يَأْتِي المِيزَانُ الصَّرْفِيُّ على غَيْرِ القِيَاسِ فيأَتْيِ سَمَاعِيًّا بَحْتًا، وحِينَئِذٍ لا يَخْلُو الإنسانُ من الغَلَطِ فِيهِ، فجُمُوعِ التَّكْسِيرِ تَحْتَاجُ إلى ضَبْطٍ، وكَذَلِكَ أَبْنِيَةُ المَصَادِرِ تَحْتَاجُ إلى ضَبْطٍ.
المُهِمُّ أنْ تَـحْرِصَ عَلَى أَنْ لا يَكُونَ في كَلَامِكَ لَـحْنٌ في الإِعْرَابِ والصَّرف، وكَذِلَكَ في كَتَابَتِكَ.
وأنا مِنَ الذِينَ يَكْرَهُونَ أن يَسْمَعُوا كَلَامًا مَلْحُونًا، يَكَادُ يكونُ كالصَّاعِقَةِ، لا سِيَّمَا إذَا كَانَ لحْنًا لا مُبَرِّرَ لَهُ إطْلَاقًا، أما اللَّحْنُ الذِي لَهُ وَجْهٌ فالإنسانُ يَتَصَبَّرُ،
↫ ويَقُولُ: ما دَامَ لَهُ وَجْهٌ ولَوْ كَانَ ضِعِيفًا فَيدْرَأُ، كَمَا لو قَالَ إنسانٌ: قَامَ الرَّجُلَانِ فَأَكْرَمْتُ الرَّجُلَانِ، ومَرَرْتُ بالرَّجُلَانِ. هَذَا لَحْنٌ لَكِنْ فِيهِ لُغُةٌ بِلُزُومِ المُثَنَّى الأَلِفَ مُطْلَقًا.
⦁- وقول المصنف: «فإنَّ عَدَمَ اللَّحْنِ جَلَالةٌ، وصَفَاءُ ذوقٍ، ووُقُوفٌ على مِلاحِ المَعَاني لسَلَامَةِ المَبَانِي»، معناه: كُلَّمَا سَلِمَ المَبْنَى اتَّضَحَ المَعْنَى.
⦁- وقوله: «فعَنْ عُمَرَ -رضي الله عنه- أنَّهُ قال: «تَعَلَّمُوا العَرَبِيَّةَ؛ فإنَّهَا تَزِيدُ في المَرُوءَةِ». قَوْلُ عُمَرَ -رضي الله عنه- في عَهْدِهِ يَأْمُرُ بِتَعَلُّمِ العَرَبِيَّةِ، خَوْفًا منْ أَنْ تُغَيَّرَ بِلِسَانِ الأَعَاجِمِ بعدَ الفُتُوحَاتِ.
لكِنَّنَا -مع الأسف- في هَذَا الزَّمَنِ الذِي فُقِدَتْ فِيهِ شَخْصِيَّةُ البَعْضِ، وصَارَ عِنْدَ البَعْضِ تَبَعِيَّةٌ للغَيْرِ وَجَدْنَا مَنْ يَرَى أنَّ الذِي يَتَكَلَّمُ بالإنْجِلِيزِيَّةِ، أو الفَرْنَسْيَّةِ هو ذُو المَرُوءَةِ، ويَفْخَرُ إذَا كَانَ يَعْرِفُ الإنجليزية أو الفرنسية.
فبَعْضُ الصِّبْيَانِ إذَا قُلْتَ لَهُ: مع السَّلَامَةِ قال: «بَاي بَاي». فعَدَلَ عن اللُّغَةِ العَرَبَيِّةِ إلى لغَةٍ أُخْرَى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)- قال المؤلف في الحاشية: الجامع (٢٥/٢) للخطيب.
(2)- قال المؤلف في الحاشية: الجامع (٢/ ٢٨، ٢٩).
(3)- قال المؤلف في الحاشية: الجامع (٢٨/٢).
(4)- نفس المصدر السابق.
(5)- لبعض العلماء تعقيبٌ على ما أنشده المُبَرِّد من أن أجلَّ العلوم علم التوحيد لكن الجلالة هنا نسبة إلى علوم الألة. والله أعلم.
- يُتْبَـعُ إن شَـاء اللهُ -
❪📖❫ المصْــــدَر : ❪ شرح ڪتاب «حليَة طَالبِ الْعلْم» صـ❨٣٠٨ - ٣١١❩❫.
منقول. •● فساهم في نشر القناة •●
من هنا ⇩الإشتراك
/channel/oasaydd
«قناة علمية تأصيلية ـ تعنى بنشر الكتب السلفية لسلف الأمة»
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
◄►◄►◄►◄►◄►◄►◄►◄►◄►
Читать полностью…
قناة "الفقه في الدين " العلمية التأصيلية.🇸🇦
09 June 2025 05:30
❪ شرح ڪتاب «حِلْيَةُ طَالِبِ الْعِلْمِ» .. 194/172 ❫
⧠ الفصل السابع: المحــــاذيــــر
ـ……………………………………………
✾❯───「الـشـــــــرح」───❮✾
➢ وصلنا إلـﮯٰ قـول الشيخ الشارح - رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَـعَـالَـﮯٰ -:
◈ وما أَكْثَرَ هَذَا في بعضِ النَّاسِ، تَجِدُهُ دَائِمًا يُورِدُ إِيرَادَاتٍ، وهَذَا في الوَاقِعِ ثَلْمٌ عَظِيمٌ في تَلَقِّي العِلْمِ، فاترُكْ هَذِهِ الإيرَادَاتِ، وسِرْ على الظَّاهِرِ؛ فهو الأَصْلُ.
❍ اقرؤوا سِيرَةَ النَّبِيِّ -عليه الصلاة والسلام- وسِيَرَ الصَّحَابَةِ والأحَادِيثَ تَجِدُونَ المُسْأَلَةَ على ظَاهِرِهَا، مَا يُورِدُونَ لما حَدَّثَ النَّبِيُّ -عليه الصلاة والسلام- أَصْحَابَهُ بأنَّ الله يَنْزِلُ إلى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ الليلِ الآخِرِ(1)، قالوا: يا رَسُولَ الله كَيْفَ يَنْزِلُ؛ وهل السَّمَاءُ تَسَعُهُ؟ وهَلْ يَخْلُو مِنْهُ العَرْشُ؟ لم يَقُولُوا هذا الكلام أبدًا.
↫ ولما قال ﷺ: إنَّه رَأَى في الرُّؤْيَا أنَّ الله -تَعَالى-: «وَضَعَ كَفَّـهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ أَنَامِلِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ»(2). هل قال الصحابة- رضي الله عنهم-: يا رَسُولَ الله، كَيْفَ هَذَا؟ لم يقولوا ذلك.
⦁- ولمَّا حَدَّثَهُمْ -عليه الصلاة والسلام- أن الموتَ يُؤتَى بِهِ يومَ القِيَامَةِ على صُورَةِ كَبْشٍ بينَ الجَنَّةِ والنَّارِ ويُذْبَحُ أَمَامَ أَهْلِ الجَنَّةِ والنَّارِ، ويقال: يا أَهْلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ ولا مَوْتَ، ويُقَالُ: يا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ ولا مَوْتَ(3). هَلْ قَالُوا -رضي الله عنهم-: كَيْفَ يَصِيرُ الموتُ كَبْشًا؟ لم يقولوا هذا.
◈ فَأَنَا أَنْصَحُ نَفْسِي وإِيَّاكُمْ أنْ لَا تُورِدُوا هَذَا على أَنْفُسِكُمْ، لا سِيَّما في أُمُورِ الغَيْبِ المَحْضَةِ؛ لأنَّ العَقْلَ يَحَارُ فيهَا ولا يُدْرِكُهَا، فَدَعْهَا عَلَى ظَاهِرِهَا.
⦁- وقَدْ يَأْتِي إِنْسَانٌ يقولُ: كَيْفَ يَكُونُ المُؤْمِنُونَ يومَ القِيَامَةِ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وبِأَيْمَانِهِمْ، والكَافِرُونَ في ظُلْمَةٍ؟ والمَقَامُ وَاحِدٌ، والمَكَانُ وَاحِدٌ، كَيْفَ يَكُونُ بعضُ النَّاسِ يُلْجِمُهُ العَرَقُ، وبَعْضُهُمْ عَرَقُهُ إلى كَعْبَيْهِ، كيفَ يَكُونُ هَذَا؟!
⦁- وكَذَلِكَ يَأْتِي آخَرُ ويَقُولُ: يَأْتِي المَلَكَانِ للإِنْسَانِ في قَبْرِهِ إذَا دُفِنَ ويُقْعِدَانِهِ، فَكَيْفَ يَكُونُ هذا، واللَّبِنُ فَوْقَ رَأْسِهِ، فَلا يَقْدِرُ أنْ يَقُومَ؟!
↫ فَكُلُّ هَذِهِ إِيرَادَاتٌ يُورِدُهَا الشَّيْطَانُ؛ فسَلِّمْ في الأُمُورِ الغَيْبِيَّةِ المَحْضَةِ، تَسْلَمْ ولَا تُعَلِّلْ، قل: سَمِعْنَا وآمَنَّا وصَدَّقْنَا، وما ورَاءَنَا أَعْظَمُ مِمَّا نَتَخَيَّلُ.
❍ فهَذَا ممَّا يَنْبَغِي لطَالِبِ العِلْمِ أنْ يَسْلُكَهُ، ولـهَذَا «لا تَـجْعَلْ قَلْبَكَ كالسِّفِنْجَةِ تَتَلَقَّى ما يَرِدُ عليها، فاجْتَنِبْ إثارةَ الشُّبَهِ وإيرادَها على نَفْسِكَ أَوْ غَيْرِكَ، فالشُّبَهُ خَطَّافَةٌ، والْقُلُوبُ ضَعِيفةٌ».
☜ فالشُّبَهُ خَطَّافَةٌ كالسَّهْمِ تَمْضِي فِيكَ وأَنْتَ لا تَدْرِي، والقُلُوبُ ضَعِيفَةٌ.
• وقوله: «وأكثرُ مَنْ يُلْقِيهَا حَمَّالةُ الحَطَبِ -المبتدعة- فَتَوَقَّهُم»؛ حَمَّاَلَةُ الحَطَبِ: الذِينَ يَأْتُونَ بالغُثَاءِ والعِيدَانِ والقَشِّ ويُورِدُونَهُ، ولهَذَا أَكْثَرُ النَّاسِ في الكَلَامِ هُمْ أَهْلُ الكَلَامِ.
⦁- ولـهذا يُسَمَّوْنَ: أهْلَ الكَلَامِ والـمُتَكَلِّمَةَ، لأنَّـهُمْ ليسَ عِنْدَهُمْ إلا الْكَلامُ والإِيرَادَاتُ.
↫ وانْظُرْ إلى كُتُبِهِمْ، ومن ذَلِكَ مَثَلًا: تَفْسِيرُ الرَّازِي تَجِدُهُ إذَا تَكَلَّمَ في الآيةِ، أَوْرَدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سُؤالٍ، أو أَقَلَّ.
فَكُلُّ هَذَا لا يَنْبَغِي لطَالِبِ العِلْمِ؛ والعِلْمُ -والحَمْدُ للهِ- ظَاهِرٌ وبَيِّنٌ سَهْلٌ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)- أخرجه البخاري: ڪتاب التهجد، باب الدعاء والصلاة من الليل، رقم (١١٤٥)، ومسلم: ڪتاب الصلاة، باب الترغيب في الدعاء، رقم (٧٥٨).
(2)- أخرجه الإمام أحمد (٥ / ٢٤٣).
(3)- أخرجه البخاري: ڪتاب التفسير، باب ﴿وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ﴾، رقم (٣٥٤٤)، ومسلم: ڪتاب الجنة، باب النار يدخلها الجبارون، برقم (٢٨٤٩).
- يُتْبَـعُ إن شَـاء اللهُ -
❪📖❫ المصْــــدَر : ❪ شرح ڪتاب «حليَة طَالبِ الْعلْم» صـ❨٣٠٦ - ٣٠٨❩❫.
منقول. •● فساهم في نشر القناة •●
من هنا ⇩الإشتراك
/channel/oasaydd
«قناة علمية تأصيلية ـ تعنى بنشر الكتب السلفية لسلف الأمة»
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
◄►◄►◄►◄►◄►◄►◄►◄►◄►
Читать полностью…
قناة "الفقه في الدين " العلمية التأصيلية.🇸🇦
08 June 2025 10:40
••
قال ابن القيم -رَحِمہُ ﷲ.:
الـﻤـغـالاة في الـﻤـهـر مـڪروهـةٌ في الـنِّڪـاح، وأنَّـهـا من قـلَّـة برڪته وعُـسـره.📕[زاد المعاد(٢٤٨/٥)].
Читать полностью…
قناة "الفقه في الدين " العلمية التأصيلية.🇸🇦
08 June 2025 01:49
📝 تفريغ خطبة الجمعة بعنوان "وعاشروهن بالمعروف" لفضيلة الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله -
🗓الجمعة 24 من ربيع الأول 1446 هــ بمسجد قباء بالمدينة النبوية.
منقول.
Читать полностью…
قناة "الفقه في الدين " العلمية التأصيلية.🇸🇦
07 June 2025 15:41
🔴 قال العلامة صالح الفوزان
حفظه الله:
( أما الأشاعرة فيقولون إنه مكتوب في اللوح المحفوظ،وإن-جبريل أخذه من اللوح المحفوظ،ونزل به على محمد -ﷺ- وهذا القول باطلٌ؛فإن جبريل لم يأْخُذْه عن اللوح المحفوظ،وإنما أخذه عن الله عز وجل،
نَعَمْ هو مكتوب في اللوح المحفوظ..
قال تعالى:{بل هو قرءان مجيد*في لوح محفوظ}
{وإنه في أُمِّ الكتاب لدينا لعليٌّ حكيم}
يعني :القرآن، فهو مكتوب في اللوح بلا شكٍّ، ولكنَّ جبريل لم يأخذه عن اللوح _كما تقوله الأشاعرة_ وإنما أخذه عن الله _جلا وعلا _ فينبغي معرفة هذا؛لأنَّ هذا مذْكورٌ في عقائد الأشاعرة...
وقد ردَّ الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله على هذا القول في رسالة مطبوعة _وهي أيضاً مع فتاواه سماها:🔻👇🏻
(الجواب الواضح المستقيم في كيفية نزول القرآن الكريم)
ردَّ على هذا القولِ وأَبْطَلهُ
لأنَّ القول :بأنه أخذه من اللوح المحفوظ وسيلةٌ إلى أن الله خلقَه في اللوح المحفوظ كما تقوله الجهمية،فهذا مأخوذٌ من قول الجهمية..
وهو قولٌ باطلٌ يَجِبُ التَّنبيهُ عليهِ.
والله-جلا وعلا- من صفاته الذاتية الفِعليَّةِ أنه يتكلم؛ كما أنه يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويُدبِّر ويشاء ويريد،فهو سبحانه وتعالى يتكلَّم كلاماً يليق بجلاله كسائر صِفاتِه، يتكلم متَى شاء بما شاء إذا شاء...
(شرح المنظومة الحائية في عقيدة أهل السنة والجماعة)
منقول.
Читать полностью…
قناة "الفقه في الدين " العلمية التأصيلية.🇸🇦
07 June 2025 10:58
⤴️ ⤴️ ⤴️
🕋❪ أيام التشريق ❫
🎙الشيخ العلامة الدكتور:
صالح بن فوزان الفوزان
حفظه اللّٰه تعالىٰ
مدة المقطع:٢٥:١٥ ⌚️
Читать полностью…
قناة "الفقه في الدين " العلمية التأصيلية.🇸🇦
07 June 2025 01:05
🔶 قال الحافظ ابن رجب ـ رحمه الله ـ :
▣ فأيام التشريق يجتمع فيها للمؤمنين:
⇦ نعيم أبدانهم بالأكل والشرب
⇦ ونعيم قلوبهم بالذكر والشكر
☝️🏻وبذلك تتم النعم
▣ وكلما أحدثوا شكراً على النعمة؛👈🏻 كان شكرُهم نعمةً أخرى
↩️ إلى شُكرٍ آخر، ولا ينتهي الشكرُ أبداً ..!
*إذا كان شكري نعمة الله نعمة*
*علي له في مثلها يجب الشكر*
*فكيف بلوغ الشكر إلا بفضله*
*وإن طالت الأيام واتصل العمر*
📕 [لطائف المعارف (٢٩١/١)]
منقول.
Читать полностью…
قناة "الفقه في الدين " العلمية التأصيلية.🇸🇦
13 January 2021 06:32
☆ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
" من تأمل أقدار الرب تعالى، وجريانها في الخلق، علم أنها واقعه في أليق الأوقات بها ".
[مدارج السالكين(٣ / ١٢٣)]
Читать полностью…
قناة "الفقه في الدين " العلمية التأصيلية.🇸🇦
12 January 2021 20:33
┈صوتيات القناة ┈
بسم الله الرحمن الرحيم ..
✾[كتاب نيل الأوطار للعلامة الشوكاني]✾
[شرح العلامة محمد أمان الجامي]
- رحمه الله تعالى-
┈┉┅━┉┅━✾•◆•✾━┅┉━┅┉┈
❀#سلسلة_نيل_الأوطار❀
¤ شرح نيل الأوطار " الدرس(١٠)" ¤
┈┉┅━┉┅━✾•◆•✾━┅┉━┅┉┈
قال صلى الله عليه وسلم:
"من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين"
رواه البخاري
•● فساهم في نشر القناة •●
من هنا ⇩الإشتراك
https://goo.gl/Xx2ucp
<قناة علمية تأصيلية - تعنى بنشر الكتب السلفية لسلف الأمة>
┈┉┅━┉┅━✾•◆•✾━┅┉━┅┉┈
Читать полностью…
قناة "الفقه في الدين " العلمية التأصيلية.🇸🇦
12 January 2021 17:01
☆ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" القلوب الصادقة والأدعية الصالحة، هي العسكر الذي لا يغلب ".
[مجموع الفتاوى(٢٨ / ٦٤٤)]
Читать полностью…
قناة "الفقه في الدين " العلمية التأصيلية.🇸🇦
12 January 2021 12:47
☆ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
" لا تسأل سوى مولاك؛ فسؤال العبد غير سيده تشنيع عليه ".
[الفوائد(ص٦٨)]
Читать полностью…
قناة "الفقه في الدين " العلمية التأصيلية.🇸🇦
12 January 2021 08:36
┈صوتيات القناة ┈
بسم الله الرحمن الرحيم ..
✾[كتاب رياض الصالحين]✾
[شرح العلامة عبد العزيز بن باز]
- رحمه الله تعالى-
┈┉┅━┉┅━✾•◆•✾━┅┉━┅┉┈
❀#سلسلة_رياض_الصالحين❀
¤شرح رياض الصالحين" الدرس(١٥)"¤
┈┉┅━┉┅━✾•◆•✾━┅┉━┅┉┈
قال صلى الله عليه وسلم:
"من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين"
رواه البخاري
•● فساهم في نشر القناة •●
من هنا ⇩الإشتراك
https://goo.gl/Xx2ucp
<قناة علمية تأصيلية - تعنى بنشر الكتب السلفية لسلف الأمة>
┈┉┅━┉┅━✾•◆•✾━┅┉━┅┉┈
Читать полностью…
قناة "الفقه في الدين " العلمية التأصيلية.🇸🇦
11 January 2021 21:16
☆ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" والقلب إنما خلق لأجل حب الله تعالى ".
[مجموع الفتاوى(١٠ / ١٣٤)]
Читать полностью…
1703