3847
اذا أردنا ان نكون حياة نابضة في الأرض فلنهاجر بأرواحنا 🕊💕 إلى السماء كُنَّاشة أخت الشهيد https://t.me/konasht @Areej_Baghdad_bot
﴿وَلِلَّهِ غَيبُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَإِلَيهِ يُرجَعُ الأَمرُ كُلُّهُ فَاعبُدهُ وَتَوَكَّل عَلَيهِ وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمّا تَعمَلونَ﴾
Читать полностью…
شعورٌ لذيذ وأنت تستحضر أن كل عمل تغرسه في حقول هذه العشر يكون أجره مختلفًا، فحتى الأشياء الروتينية في يومك، وردك القرآني، وابتسامتك وكلماتك الطيّبة، أذكارك، قولك "الحمد لله" بعد مطعمك، كل هذا يكون أجره مُختلفًا، وهذا باعثٌ للسرور ومحفّزٌ على كثرة الغراس؛ فاللهم أعنّا وتقبّل منّا.
Читать полностью…
"ربَّاهُ فاجمَعْ شملَنا في جَنَّةٍ
فيها الهناءُ بِلا فِراقٍ يَكمُلُ" ، "]
💛🧡❤️😭
حين يخترق سمعَك صوتُ من واراهُ الثرى، يعود اليقينُ بغتةً في قلبك، حيًّا، نافذًا، لا يُمهلك وقتًا للهرب من الحقيقة: النهاية آتية، والموتُ يقتربُ منّا بخُطى لا تخطئ.
🤍💜
ذاك الصوت الذي كان يومًا حيًّا، يضحك، يُجيب، ينادي… ها هو يصل إليك الآن، بلا جسد، بلا دفء، لكنّه أشدُّ حضورًا من أي وقتٍ سابق.
في تلك اللحظة لا يبقى لك إلا أن تتراجع خطوة إلى نفسك، إلى قلبك، وتدرك أن كلّ ما أُجّل من توبةٍ، وكلّ ما رُكِن من مُحاسبة، قد حان وقته.
فالرحلة أقربُ مما نظن، والمغادرة لا تطرق الأبواب، بل تُباغت بلا إنذار.
🤍💜
نعم، الغفلة سريعة، والنسيان سِمتنا الغالبة، ولأننا هكذا، ضعفاء أمام بريق الدنيا، كانت التذكرة ضرورةً:
أن نُذكّر أنفسَنا بأنفسِنا، بصوتٍ يُسمع، أو بحرفٍ يُقرأ، لعلّنا نهتدي ونلقَ رُشدَنا قبل الرحيل.
مقتبس
•• كلُّ يومٍ يأتيكَ هو وديعةُ اللهِ التي يُرسِلُهَا إليك فإمَّا أن تُحسِنَ لودائعِ الله فتصنع في يومكَ خيراً أو أن يأتيَ هذا اليومُ يشهدُ لله عليكَ بأنَّكَ قَد أسأتَ فيه. احفظوا هَذي الودائع كرماً وجوداً وعطاءً وحمداً.
.🩵💜🤍
أذكِّرك أيتها الأم الحنون🤍 :
بين يديكِ غرسًا يانعًا، يُروى بما ترويه، ويُثمر بمَا تزرعيه
طفلُك أمانة الله لديك، وهبةُ الرحمَن لك!
هو أملٌ لأمَّة طال شتَاتها، هو فجرُنا البَاسم، وشمسُنا للغد
هو يدُنا الأقوى وكتفُنا الأبقى 🌱
فقط إن أحسنتِ سقايته، وأجدتِ حمايتَه
وخير ما تسقين به غراسك، وتصونين به أمانتك، وتُساندين أمتك به:
أن تُنشئيه في رياض القرآن والسنَّة
فيكبر وهو مُلمٌّ بأخلاقيات الدين، وأسس التَّعامل
تبتَّلي إلى الله أن يجعله سُقيا لغمَام الأمة، وممهِّدًا لسبل اعوجَّت ومَالت، وسالكًا درب منارات الكرام بعزمٍ وكفاحٍ لا توانٍ به .
مقتبس
؛
سُبحانَك..
أنتَ أعلمُ بالأَرْوَاحِ وحِملها .. لا تُحمِّلنا ما لا طاقة لنا به!
🌷
••
من لَطيف سُنن الله في البشر أن في قلوبهم مواضع لا تُفتح بضغوط الأقربين، ولا تُدرك بقوة الملاحظة، بل تبقى مغلقةً كالغرف العُلوية التي لا يُؤذن بدخولها إلا لمن رُزق حظًّا من القبول والطمأنينة، والحقيقة: أن لكل إنسان ساحة داخلية لا تُرى، يضع فيها انكساراته التي لم يجد لها لغة، ودعواتٍ لم يسمعها أحد، وتعبًا طويلًا لا يُحسن شكواه.
فإن قرّبك أحدهم، وأراك صفحة من تلك الذكريات العتيقة، كأنه يقول لك: “دعوتُ اللّه كثيرًا بهذه الأمنية”، أو حدثك عن يأسٍ لم يتجاوزه بعد، أو أخبرك عن عادةٍ يقاومها في خفاء الليل، فإن أذن لك أحدهم بالمرور على هذه الساحة، فاعلم أنه لم يُرِد رأيك، بل أراد قلبًا لا يخونه الفهم ولا يشتدّ عليه الحكم.
وإن أقفل قلبه عنك، فدع الباب في حاله، فما أكثر من طرق الأبواب الخطأ، وظنّ أن المحبة هي في كثرة الإفشاء، ثمة أبواب في الأرواح، جمالها في أن تبقى موصدة، لا لأن وراءها ما يُخاف، بل لأن الله أراد أن يُنعم على صاحبها بالستر، وعلى الزائر بالكفّ.
••
تواق
`
من طال صمتُه طالت أَحاديثُ قلبه؛ وأحاديثُ القلوب لا يَرويها إلا طول المناجـاة.
-😭💜🩵
"اللهم جُد علينا بوافر فضلك، وأسبغ علينا من زاخر نعمك، واشملنا بواسع رحمتك، وأمطرنا من سحائب بركتك، لا غنى لنا عنك، ولا غاية لنا سواك، ولا مَفزع لنا إلا إليك، ولا رجاء لنا إلا فيك، ولا قوة لنا إلا بك"
- ياربّ 🤍
مهما كانَ المكانُ ضيِّقًا؛ ستشعُرُ أنهُ متَّسعٌ إذا جالَسَك فيهِ إنسانٌ تُحبُّهُ، ومهما اتَّسَعَ المكانُ؛ ستشعُرُ أنهُ أضيقُ من سمِّ الخياطِ إذا جالَسَك فيهِ من تبغضُهُ. العلَّةُ ليستْ في الأماكنِ؛ بلْ في القلوبِ، فمساحةُ المكانِ لا تُقاسُ بالأمتارِ؛ إنما تُقاسُ بالمشاعرِ بينَ قلوبِ جلَّاسِه.♥️
• وصال النجار.
اللهُمَّ صباح خير له وقع وأثر في يومنا، نرى بهِ الفتح والتمكين، والتيسير والبركة، ونسمع بهِ مايسرّ ويُبهج، ونلمس بهِ آثار توفيقك.🌦🌱
Читать полностью…
اللهم إني أفوض أمري إليك اللهم هون علي كل عسير وآمن خوفي وأرحم ضعفي وقلة حيلتي ولا حول ولا قوة الا بالله..😭😭
Читать полностью…
•
🤎 الشِّكاية إلى الله ⏺
الشِّكاية إلى الله باب من أبواب الوصول إلى الله تعالى وعطائه وإمداده، الشِّكاية إلى الله أخصُّ من مطلق السؤال والطلب، هو نوعٌ من الحديث الخاصِّ بين العبد ومولاه؛ يُظْهِر فيه العبد لربِّه -وهو أعلم به- ما نَزَل به من المصيبة أو الحزن، ويقصُّ لربِّه -وهو أعلم- ما يجده من مشكلات وتحديات، ويعترف في شكواه بعجزه وفقره وفاقته لربِّه، ويُفوِّض في ذلك كلِّه الأمر لله، فأصلُ الشِّكاية: إخبار الشَّاكي لمن يشكو إليه ما وقع به من المكروه، ولو لم يسأل شيئًا معيَّنًا، فالدعاء في الأصل طلب الحاجة من الله تعالى، والشِّكاية إليه إظهار الحال إلى الله، وهذا النوع من الدعاء يُحبِّه الله تعالى، ويعطي عليه ما لا يعطي على مجرد السؤال، ولهذا قصَّ الله تعالى علينا في القرآن شكاية عباده وأوليائه له؛ ليُعلِّمنا كيف ندعوه، وكيف نطلبه.
تأمَّل شكاية نوح عليه السلام لربِّه: ﴿قال رب إني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعائي إلا فرارا وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا استكبارا ثم إني دعوتهم جهارا ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسرارا﴾، إلى أنْ قال: ﴿قال نوح رب إنهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده إلا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا﴾.
فهل تجدُ في هذا كلِّه طلبًا معيَّنًا، أم أنَّه حديث العبد لمولاه، وشكواه لخالقه، وإخباره بما يعلمه سبحانه وتعالى من حاله. ولم يمنع نوحًا ’ مقامُ الدعاء من "تفصيل" هذه الأحوال التي وجدها من قومها.
وتأمَّل في قول يعقوب عليه السلام: ﴿قالَ إِنَّما أَشكو بَثّي وَحُزني إِلَى اللَّهِ وَأَعلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعلَمونَ﴾، سيشكو إلى الله: بثَّه وحُزنه، سيخبر الله بحاله وشعوره.
وقول الله تعالى عن المرأة الصالحة: ﴿قَد سَمِعَ اللَّهُ قَولَ الَّتي تُجادِلُكَ في زَوجِها وَتَشتَكي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسمَعُ تَحاوُرَكُما إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ بَصيرٌ﴾، وكان من شكواها إلى الله تعالى أنَّها كانت تقول: ((يا رسول الله، أكل شبابي، ونثرت له بطني، حتى إذا كبرت سنِّي، وانقطع ولدي؛ ظاهر منِّي، اللهم إنِّي أشكو إليك))، لم تطلب شيئًا معيَّنًا، فقط أخبرت بما نزل بها، فقضى الله حاجتها، وأنزل فيها وفي زوجها وحيًا يُتلى إلى يوم القيامة، وكانت -بشكواها هذه- سببًا للفرج عن كلِّ من كان في مثل حالها إلى يوم القيامة!
وتأمَّل شكاية أيوب عليه السلام: ﴿وَأَيّوبَ إِذ نادى رَبَّهُ أَنّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرحَمُ الرّاحِمينَ﴾، وقوله: ﴿وَاذكُر عَبدَنا أَيّوبَ إِذ نادى رَبَّهُ أَنّي مَسَّنِيَ الشَّيطانُ بِنُصبٍ وَعَذابٍ﴾ [ص: ٤١].
وتأمَّل شكاية زكريا عليه السلام لربِّه: ﴿إذ نادى ربه نداء خفيا قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك رب شقيا وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا﴾.
وتأمَّل شكاية النبي ﷺ: ﴿وَقالَ الرَّسولُ يا رَبِّ إِنَّ قَومِي اتَّخَذوا هذَا القُرآنَ مَهجورًا﴾، قال قتادة: "هذا قول نبيِّكم ﷺ يشتكي قومَه إلى ربِّه"، وقال ابن عاشور: "وهذا القول واقع في الدنيا، والرسول هو محمد ﷺ. وهو خبر مستعمل في الشكاية، والمقصود من حكاية قول الرسول: إنذار قريش بأنَّ الرسول توجَّه إلى ربه في هذا الشأن، فهو يستنصر به ويوشك أن ينصره، وتأكيده بـ (إن) للاهتمام به؛ ليكون التشكي أقوى".
وقوله: ﴿وَقيلِهِ يا رَبِّ إِنَّ هؤُلاءِ قَومٌ لا يُؤمِنونَ﴾، قال قتادة في هذه الآية أيضًا: "هذا قول نبيِّكم ﷺ يشتكي قومَه إلى ربِّه".
الشِّكاية تشبه ما يسميه الناس اليوم بـ (الفضفضة) والحديث عمَّا يلاقيه الإنسان من شؤون حياته، لكنَّهم كثيرًا ما يبذلونه للخلق، وقليل هم الذين يبذلونه لخالقهم ومولاهم، الذي بيده مقاليد كلِّ شيء، وهو أقرب إليهم من كلِّ أحد، وأقدر على تفريج ما هم فيه من كلِّ أحد.
الشِّكاية إلى الله تفتح للعبد بابًا عظيمًا من أبواب مناجاة الله تعالى، والقرب منه، والأنس به، والافتقار إليه، وتفويض الأمر له، ويحصِّل به العبد ما لا يحصِّله بمجرد السؤال والطلب -مع عظمته-؛ لِمَا يحتفُّ به من الانكسار بين يدي الله والتذلُّلِ له.
•
أدعُوك وكُلّي يقين
يا أكرم من سُئل
أن لا تجعل عظيم خوفِي
يُنسيني أنَّ الأمر كُله بيدك
أدعُوك أن ترزقني الرّضا والسَّكينة
كي لا أشقى أبدًا، وأن تفتح علي فتحًا يُذهِلني اتساعه...😭🩵
والله وبالله وتالله
من اروع واجمل ماسمعت
وخسران حقاً من لم يستمع لهذه الكلمات
احتسبوا هذه الساعتين لله عزوجل 😭😭
والله مؤثره جددددا
https://youtu.be/fOOv4haSBao?si=jThfvphYe6N7bUZB
في العلاقات، وخاصّة الزواج، الحبّ يأتي ثانيًا والاحترام أولاً؛ قد يتعثر الحبّ، يتراجع، يضمر، لكنه مع الاحترام يبقى للبيت روحه وهيبته.
فالاحترام سياجٌ متينٌ يحمي العلاقة حين تهبّ عليها رياح الفتور.
لا أفهم بيتًا يسير متزنًا وأطرافُهُ تتبادل السبابَ والشتائمَ، وإن كان الحبّ بينهما يبلغ عنان السماء؛ فهذا الحبّ يهوي بنظرة استحقار، وبكلمة نابية تمزّق ما بُني في سنين.
فالكلمة الجارحة قد تنكأ جرحًا لا تبرئه اعتذارات الحب ولا كثرة الندم.
التقدير والاحترام عِمادٌ يجعل حتى لحظة الافتراقِ – إن وقعت – ساميةً، تكون بإحسانٍ كما وصف التنزيل الحكيم، حيث تُغلق الصفحات برفقٍ كما فُتحت يومًا بودّ، لا بخصومةٍ ولا فجور.
مقتبس
'
ليسَ كُل وجَع يُشكى ! ثمّة أوجَاع لا تُشكى إلّا لله ، سِرًا وحَصرًا بدمعَات فِي سَجدات { إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ }
عِندمَا يَضيق بكِ أمرٌ مَا قُم وبثّ حُزنك إلَى الله..
.
«نادِ الإلهَ إذا أحاط بكَ الأسى
ماخابَ من في النائباتِ دعاهُ»
كلمات التشجيع تبقى عالقة في الذاكرة للأبد، رسائل التقدير والتعبير عن الحب تُقرأ بدل المرّة ألف مرّة، الاهتمام يعطي طاقة فوق الوصف، والمحبّة سهلة وتدخل الفرح والسرور على القلوب.
وبالمناسبة..
كل الأوقات مناسبة لقول أو فعل شيء لطيف.
💜🩵🌦
`
🤍💜
من أخصّ حقوق الأخوّة في الله، أن لا يُترك المؤمن وحده في زمن الكربة، ولا يُنسى عند انقباض الحال، فإن لحظات الضيق ليست موضعًا للعِتاب، ولا لمُساءلة الوفاء، بل هي ميدان صدق المحبّة، وموضع وزن الأخلاق، ومرآة الإيمان الخفيّ.
فحين قال الشافعي – وهو الإمام الذي قعدت له الدنيا بأسرها – لتلميذه يونس بن عبد الأعلى: "لا تغفل عنّي، فإني مكروب"،
فإنه لم يكن يستجلب دعاءً فحسب، بل يُرشد الأمة إلى أن المكروب لا يبتغي من أخيه أكثر من الحضور الصادق، والدعاء الخفي، والمواساة الرفيقة.
و المكروب لا يطلب من أخيه أكثر من أن يشعر به، ويدعو له، ويكون عنده حضور القلب قبل حضور الجسد، وهذا ما يغيب كثيرًا في العلاقات التي أُديرت بعقل المصلحة لا بنور الإيمان، ومن لم يُمارس أخوّته في زمن الكرب، فلا تُعَوِّل على حفاوته في زمن الانفراج.
⏺😀🩵
القرآن يُغيِّرك ، يُغيِّر شخصيتك يُرقّيك ،يُهذِّب ردود أفعالك دون أنْ تشعر إمَّـا اضطرارًا و إمَّا إختيارًا وهذا عندما تَلزمـه وتنكبَّ عليه وتنهلَ من عذوبتهِ.🌧❤️🩹
وهذا عندما تلزمـه.
وهذا عندما تلزمـه.
وهذا عندما تلزمـه.
"الكثير من المواهب والفتوحات؛ تحلّ بعد قيام الليل، وفي هذه إشارة أنّ الصدق يصنع أهله، وأنّ الخلوات النّافعة ترفع أصحابها، وأنّ العبد لا يدري بأيّ عمل يدخل الجنّة، غير أنّ قيام الليل؛ من علامات الصّلاح، ومن الأمارات الدالّة على صدق السّريرة، والله يُحب العبد لباطنه، وأيّ شيء أعزّ من الوقوف بين يدي الله والنّاس نيام، هذه لا تُدرّس، ولا توضع لها إرشادات، لأنّ المُحب لمحبّه دائم الوصل، ﴿فلا تعلمُ نفسٌ ما أُخفيَ لهم من قرّة أعيُن جزاءً بما كانوا يعملون﴾"♥️.
Читать полностью…
😀😀أعلم أنَّ الدنيا مجبولةٌ ومركّبة بتقدير الله سبحانه على الابتلاء: محبوبًا ومكروها.
وأعلم أن الكَبَد أبلغ ما توصف به حياة الإنسان، بل عبّر الخالق سبحانه عن هذا الوصف بصيغة (في كبد) فلم يصفه سبحانه وتعالى بكونه: مكابِدًا، بل أخبر عنه بحرف (في) الذي جعله كإحاطة الظرف بالمظروف من كل جهة، إحاطة الكَبَد بالإنسان، مقرونا هذا بصيغة المصدر، فكأنما هو في معدن الكَبد، كما يقول الإمام البقاعي: "أيْ شِدَّةٍ شَدِيدَةٍ، ومَشَقَّةٍ عَظِيمَةٍ مُحِيطَةٍ بِهِ إحاطَةَ الظَّرْفِ بِالمَظْرُوفِ".
إلّا أنَّ تنسُّمَ رَوح الله، وترقُّبَ عاداته في لطفه سبحانه، وما يفلقه من المغالق؛ لهو التثبيت للقلب الذي يتبلّغ به المؤمن في طريقه إلى أن يصل دار السَّلام بإذن ربه المستعان!
"ولَوْلا هَذِهِ البَلايا؛ لادَّعى [الإنسان] ما لا يَلِيقُ بِهِ مِن عَظِيمِ المَزايا"
🤎☁️😀
لاحرمني ربي وجودكم يابهجة حياتي😭🩵
جعلكم ربي منارة يُهتدى بها
••
من دلائل صفاء التوحيد، أن يغدو القلب زاهدًا في التفات الخلق، مشغولًا بنظر الحقّ، فحين يتحرّر العبد من أسر المقابل، وتُعاد هندسة دوافعه على قبلة ﴿وَجْهُ اللَّهِ﴾، يغدو الامتنان طابعًا لصيقًا بشخصيّته، لا لمبالغة وجدانية، بل لأن كل تقدير من الخلق يبدو له زائدًا على استحقاقه، و هؤلاء لا ينشدون المقابل لأنهم اختاروا الأرفع: وجه الله.
فتراه يُنصت بتأثر لرسالة امتنان من زوجته، ويستحي من ثناء زميلٍ على جهدٍ لم يحتسبه، ويخجل من دعوة عابرٍ أُعجب بابتسامته، ويطأطئ رأسه حين يشكره محتاج أعانه خفية، هذه لحظة التخلّي عن شهوة الجزاء، التي عبّر عنها القرآن ببلاغة فائقة: ﴿لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا﴾. وحين تستقر هذه القناعة في النفس، تتحوّل أفعال الطاعة إلى سياحة روحية، لا صكوكَ تبادل، ذاك هو العطاء المعلّق بالسماء، لا الأرض.
••
تواق