Сегодня 2 ссылки для интересующихся:
Здесь статья о "Moteriality" голоса в анализе, на английском, в блоге конгресса NLS.
Он пройдет уже 22-23 мая, на него можно еще зарегестрироваться.
И благодаря каналу Фермата открыла для себя сегодня Милия Балакирева и «Исламей» вот тут, в альтернативном гиде по истории русской музыки. И очень мне нравится конечно, в преддверии учебного дня по интерпретации вспоминать что ферма́та это знак для исполнителя длить ноту «пока не растает звук».
Важное обновление - при участии Жака-Алена Миллера, в Санкт-Петербурге очно участие в Книжном магазине Свои Книги.
Читать полностью…«Следующий учебный день состоится 30 мая в 15:00 под титром «Лакановская интерпретация».
Название созвучно теме НЛС-Конгресса, который должен был состояться в Генте в 2020 году — «Интерпретация: от истины к событию».
В этот раз откроет наш Учебный день Рузанна Акопян (NLS / AMP, г. Монреаль), с докладом «Лакановская интерпретация».
Полное расписание докладов и аргумент будут опубликованы позже.
Желающие присоединиться оффлайн или онлайн могут написать сообщение на Fb: Елена Петрова или отправить емейл 4173013@gmail.com»
Обязательно приходите!
афиша fait pour moi, по традиции
Через ровно три часа буду рассказывать о своих личных проблемах и к чему они меня привели в философии технологии. Про теорию и практику, про ИИ и про мозг как моторчик. Приходите послушать. (Запись будет) Спасибо Лике Каревой за это приглашение 💜
https://www.youtube.com/watch?v=T7l3zHGNg7s
Есть одна книжка, в жанре магического реализма, если говорить с некоторыми оговорками.
В романе Жозе Сарамаго «Прозрение» простой сюжет. 83% избирателей на выборах опускают в урны для голосования пустой бюллетень. Должна была быть легкая притча, сказочка на дурачка, но.
Правительство, желая узнать причину, начинает допросы, вводит осадное положение, начинает преследования. Подорваны сами основы демократии! Молчание избирателей, лишенных своих голосов, на вопрос «Как вы проголосовали?» — суть молчание о том, что вопрос незаконен. В конституции страны прописано право отказа от голоса на выборах. Писано пером, да вырублено языком - в какой-то момент министр обороны этого государства говорит, что страна столкнулась с терроризмом, в лице отказавшихся от голосования 83%. Другие министры против, но в столице введено осадное положение, и далее события развиваются стремительно и очень узнаваемо — происходит теракт, инициированный правительством, который оно приписывает неизвестной ещё, но точно существующей, «группе заговорщиков». Чуть позже проваливается попытка вывести правильно проголосовавших из осады. Проваливается, так как правительство забывает согласовать с министерством обороны исключительные меры. Оно вообще довольно таки безрукое и не согласованное, это правительство. Даже лидера заговорщиков находит не само — к министру, зам.министру и президенту приходит письмо, от обычного гражданина, проголосовавшего на выборах, и теперь желающего поделиться своими соображениями о происходящем.
В письме, отсылающем к предыдущему роману Сарамаго "Слепота", он пишет, что нашлась в эпидемию слепоты одна женщина, жена врача-окулиста, которая не ослепла, и потому заботилась о группе слепцов, в числе которых был пишущий. Она, пишет он, совершила убийство, убила главаря банды более сильных ослепших, которые требовали в обмен за еду и жизнь — женщин. Надо сказать что она приносила своей группке, и гражданину этому отвественному, в частности, еду ложась под насильника. Так вот. Убила она его, этого главаря, за то, что он со своими дружками изнасиловал другую девушку. Но он, пишет гражданин, сам того не видел. Но считает, что раз она не ослепла, а еще и вроде бы убила, то вполне возможно она и есть лидер заговоршиков?
И конечно, никаких доказательств на женщину не находится. Но и хорошо все не заканчивается. А сама книга обрывается на масштабных массовых протестах против убийств и репрессий.
И вот еще нюанс - все персонажи, кроме собаки, не имеют имён.
Со вторника, 13.04.21, можно увидеть в галерее Треугольник новую выставку Кирилла «Говор диктата прозрачности».
Приходите говорить и смотреть, читайте Сашин кураторский текст к выставке, гуляйте, кутайтесь, если холодно гулять и наслаждайтесь весной
❤️
Куратор выставки — Александр Буренков.
До 22.05.21
https://www.instagram.com/p/CNhlUJPH4zX/?igshid=1b28z78t9j425
Пока суть да дело, перевожу к учебному дню статью Александра Стиванса. И в статье он ссылается на текст Миллера «Читать симптом». На русском он есть в просторах интернета в свободном доступе, весь целиком к вашему вниманию. И вот текст этот я перечитывала раз 10, но может и не 10, а сколько то раз подряд, а может и не подряд, но вот что интересно:
«..я хочу подчеркнуть следующее: то наслаждение, о котором здесь идёт речь, является ли оно первичным? В некотором смысле да. Можно сказать, что наслаждение свойственно телу как таковому, что оно является феноменом тела. Тогда тело есть то, что наслаждается, но рефлексивно. Тело – это то, что наслаждается само собой, и это Фрейд называл автоэротизмом. Но это справедливо для всякого живого тела. Можно даже утверждать, что в этом и заключается статус живого тела: наслаждаться само собой. Тело как таковое отличает от говорящего существа тот факт, что наслаждение подвергается влиянию языка. Тогда именно симптом свидетельствует о том, что прежде имело место некое событие, которым оказалось отмечено (во фрейдовском смысле слова Anzeichen) наслаждение, и благодаря которому возник Erzatz, то есть то наслаждение, которого лучше бы и не было, и которое затрудняет то наслаждение, которое лучше бы было – наслаждение присущее телу. Так вот в этом-то смысле – нет, наслаждение в симптоме, о котором здесь идёт речь, вовсе не первично. Оно является продуктом означающего. И именно это воздействие означающего делает из наслаждения симптома событие, а не просто какой-то феномен.
Наслаждение симптома свидетельствует собой о том, что прежде имело место событие, событие тела, после которого естественное в кавычках наслаждение, которое мы можем представлять себе как данное природой наслаждение живого тела, оказалось вдруг затруднённым и искажённым..»
«..чтение, умение читать, состоит в том, чтобы занять некоторую дистанцию по отношению к речи и смыслу, которые переносятся с помощью письма, и таким образом иметь дело с письмом как с вне-смыслием, как с подобием Anzeichen, подобием буквы, в его чистой материальности. В то время как речь, если можно так выразиться, всегда бестелесна, и интерпретация, целиком и полностью основанная на речи, приводит только к разрастанию смысла, то дисциплина чтения нацелена на материальность письма, то есть на букву, как на то, что производит событие наслаждения и является определяющим при образовании симптомов. <...>
Для Фрейда, в силу того, что он отталкивался от смысла, это представало в виде остатка, но на самом деле этот остаток – это то, от чего произошёл сам субъект, это в некотором роде первоначальное и в тоже самое время перманентное событие, то есть беспрестанно повторяющееся. Это та самая вещь, которую мы открываем, которая обнаруживает себя в аддикции, в этом «пожалуй ещё стаканчик», о чём мы недавно слушали.
Аддикция – это корень симптома, который представляет собой факт неутомимого повторения одного и того же Одного (Un). Это всё время в точности одно и то же, а значит оно никак не суммируется. У нас никогда не бывает так, чтобы «я выпил три стаканчика, и этого достаточно», всегда выпивается один и тот же лишний стаканчик. И в этом сам корень симптома. Как раз в этом самом смысле Лакан смог заявить, что симптом – это один et cætera»
21-го марта в 19.00 в книжном магазине «Союз печатников» состоится финисаж выставки Родиона Китаева «Конструктор красного цвета», в ходе которого психоаналитик Глеб Напреенко прочитает лекцию «Тело: единое, единичное, иное… От стремления к бытию — в сторону использования»
(ул. Союза Печатников 17)
27.03.21
Новосибирск
Онлайн/Офлайн
Третья рабочая встреча в серии встреч с участием психоаналитиков из Франции, Бельгии и Канады в рамках работы над прочтением XI книги Жака Лакана "Четыре основные понятия психоанализа"
Ведущий — Даниэль Руа (Франция), психиатр, психоаналитик, вице-президент Новой Лакановской Школы (NLS), автор различных статей.
Язык события - русский и французский.
Даниэль Руа выступит с комментарием части
"Перенос и влечение"
Мероприятие организовано l'Initiative Russie - Novossibirsk при поддержке Nouvelle École Lacanienne New Lacanian School - NLS
Вопросы, комментарии:
lacansk54@gmail.com
Напомню, что в это воскресенье можно поучаствовать в обсуждении:
Расписание учебного дня
«Новые формы симптома»:
1. Ксения Кононенко Объект Взгляд. «Взгляд и встреча с реальным» (Клотильда Легиль).
2. Артём Смирнов «Наслаждаться интернетом» (Эрик Лоран) и «Интернет, предположительно знающий без субъекта» (Гиль Шатене).
3. Яна Сюрменко «Фаллос или симптом» (Доминик Лоран)
4. Елена Петрова «Конверсия: из одного века в другой» (Жан-Пьер Дефье)
5. Никита Мошкин «Подростковый период, симптом пубертата» (Александр Стиванс)
6. Дарья Вайнштейн «От изоляции к одиночеству» (Филипп Ла Санья)
7. Анатолий Вайнштейн «Абсолютное зло, отсутствие безопасности» (Жак-Аллен Миллер).
14 марта, 11.00–15.00
Адрес: Ул. 1-я Советская, корпус 2, «Искра фонд», 2 этаж.
Высшая школа медиакоммуникации.
Стоимость участия: 500 руб.
Возможно участие онлайн, обращаться к Елене Петровой.
4173013@gmail.com
В No Kidding Press скоро выходит книга Поля Б Пресиадо «Я монстр, что говорит с вами»
Это перевод его выступления от 17.11.19 в Париже на 49 днях школы, посвящённых, что примечательно, женственности.
А вот тут можно прочитать статью Фредерика Байтингера, написанную по следам выступления.
«..таким образом, для Лакана, разговор разнице между полами - вопрос не столько пола или сексуальности, сколько насаждения. И через наслаждение, косвенно, на карту поставлено наше нынешнее отношение к неолиберальным ценностям и, возможно, даже больше — к науке и технологиям, поскольку они подталкивают «всех нас» к тому, чтобы разместить себя на универсальной «мужской стороне» сексуальности (управляемой фантазмом об абсолютном удовлетворении), а не на «женской стороне» сексуальности (проходящей, в некоторых случаях, через этот фантазм и, потенциально, имеющей возможность революционизировать наши отношения с наслаждением и, следовательно, с самими собой).
Говоря это, я не имею в виду, что Поль Б. Пресиадо не оставляет в своих трудах места для такого рода наслаждения; и я не утверждаю, что он не прав, обращая наше внимание на использование слов — мужчины и женщины — в этом контексте, а скорее я утверждаю, что более позднее учение Лакана, которое берет «не все» женского в качестве новой отправной точки, а три регистра — Реальный, Символический и Воображаемый берет в качестве компаса, перекликается с подрывными намерениями Пресиадо больше, чем он думает, и что клиническое использование узлов Борромео, ориентированное исключительно на вопрос насаждения, явно является видом психоанализа, к которому призывает Пресиадо (хотя он пока и не осознает этого)»
Дарья Зайкина побеседовала с переводчиком Жака Лакана Александром Черноглазовым. О том, с чем связана такая сложность стиля французского психоаналитика, почему Бог – бессознателен, философия похожа на психоз, а сам Лакан не столько позади, сколько еще впереди.
«А.Ч.: Лакан несколько раз, когда его упрекали, что он в своих Écrits непонятен, говорил: я не хочу, чтобы меня понимали, я просто хочу, чтобы меня читали. Это кажется парадоксом. Но это ровно то самое, что он все время говорил психоаналитикам о том, что понимать пациентов не нужно — они бредят, зачем их понимать. Вы так только поддержите эту бредовую теорию. Поэтому настоящая задача не понять ерунду, которую они говорят, а извлечь из нее те означающие, в которых скрыта их бессознательная речь. Эту речь и нужно восстановить. А для этого не надо понимать. Я только что сказал, что в своей речи он сам обращает внимание на какие-то означающие и комментирует их, и к тому же самому он призывает своего читателя. Не понять, что он написал, а найти там вещи, которые позволяют восстановить то, что он хотел сказать, в том, что он сказал».
daria-zaikina/prighlashieniie-k-lakanu-intierviu-s-pierievodchikom-alieksandrom-chiernoghlazovym" rel="nofollow">https://syg.ma/@daria-zaikina/prighlashieniie-k-lakanu-intierviu-s-pierievodchikom-alieksandrom-chiernoghlazovym
Минутка книжного советчика на канале, (вы не просили меня об этом, но я скажу), если вдруг вы себя когда-то спрашивали о практической пользе психоанализа и хорошей художественной литературы и поэзии.
Без длинных объяснений, например, в книге Аргонавты, Мегги Нельсон. No kidding press, есть вот такой отрывок в самом начале:
«Мнить себя подлинной, подразумевая, что остальные просто прикидываются, пытаются соответствовать или подражают, — приятно. Но от любой незыблемой претензии на подлинность, особенно в контексте идентичности, недалеко и до психоза. Коль скоро человек, возомнивший себя королем, — безумец, не меньший безумец король, возомнивший себя таковым. [Жак Лакан]»
Voila, прекрасно сказано.
Москва и Санкт-Петербург:
"Презентация Международного психоаналитического журнала «Что в психоанализе работает» (выпуск 9).
При участии:
- Клотильды Легиль, психоаналитика, члена школы Фрейдова дела (ECF) и редакционного совета журнала;
- Евы Миллер-Роз, Анн Ганиве-Пумеллек от Фонда Фрейдова дела, дирекция журнала (Париж).
И редакционной коллегии журнала:
- Инги Метревели;
- Глеба Напреенко;
- Дины Силкиной;
- Михаила Страхова;
- Александра Федчука;
- Александра Силкина.
Мероприятие проходит совместно с Московским международным университетом и издательством «Союз печатников»
(Санкт-Петербург).
Адрес:
Москва
Ленинградский проспект 17
Санкт-Петербург
Улица Союза печатников, д. 17.
Книжный магазин "Союз печатников"
Москва и Санкт-Петербург:
"Презентация Международного психоаналитического журнала «Что в психоанализе работает» (выпуск 9).
При участии:
- Клотильды Легиль, психоаналитика, члена школы Фрейдова дела (ECF) и редакционного совета журнала;
- Евы Миллер-Роз, Анн Ганиве-Пумеллек от Фонда Фрейдова дела, дирекция журнала (Париж).
И редакционной коллегии журнала:
- Инги Метревели;
- Глеба Напреенко;
- Дины Силкиной;
- Михаила Страхова;
- Александра Федчука;
- Александра Силкина.
Мероприятие проходит совместно с Московским международным университетом и издательством «Союз печатников»
(Санкт-Петербург).
Адрес:
Москва
Ленинградский проспект 17
Санкт-Петербург
Улица Союза печатников, д. 17.
Книжный магазин "Союз печатников"
Встречи по чтению 11 семинара Лакана у коллег в Новосибирске продолжаются и жаль, но и заканчиваются тоже, в этом мае.
8.05 и 28.05
в 16.00 по Москве.
Ссылки на регистрацию на событие выложу чуть позже, как они проявятся. Встречи будут вести Бернар Сенев и Луис Солано.
Вот можно послушать сегодня или позже:
..Языки философии и науки, использующиеся для объяснения конкретных практик, зачастую терпят поражение в сохранении их процессуального ядра, замещая его внутренними для себя теоретическими конструкциями. Философ и инженер Валентин Голев рассмотрит эту проблему на примере связи теории и технологии, которая будет представлена как практика, нацеленная на невозможное и невыразимое.
https://portal-kultura.ru/articles/news/332535-oklevetannyy-khoreograf-liam-skarlett-pokonchil-s-soboy-v-35-let/?fbclid=IwAR03VeK9ooE06ntTRZyXH7WyfbXizgL8XH59aglLeHbmfNxTqLI-Z7FnTZs
Хочу написать пару слов о такой вещи... назовём её «презумпцией виновности». В ссылке я даю монструозное проявление этой штуки. В рамках так называемой «новой этики» появившаяся ассоциация некоторого человека с тем или иным неприемлемым деянием приводит к невозможности в дальнейшем эту связь разорвать, обвинение становится автоматически осуждением и далее приговором. Важнейшей чертой здесь является то, что «преступления», о которых идёт речь, носят скорее этический характер, посему доказательная база как правило хромает, и мы видим буквально осуждение за умысел: помысленное в рамках этого извращённого де-юро становится содеянным. Другое дело что акт, в совершении которого остаётся сомневаться, приводит к реальному акту наказания (в приведённом примере - суицид, но суицид - это также и единственный способ разорвать связь обвинённого с преступлением, т.е. там, где должен быть суд - вопрос «решает» суицид).
Традиционно пару слов о психоанализе. Готов заявить, что «презумпция виновности» работает в психоаналитическом кабинете, но особым образом. Жалуясь на хреново сделанный мир, на своих родителей, коллег... вы лишь констатируете и упрочиваете своё несчастье: ни этих людей, ни тем более этот мир ни вы ни психоаналитик изменить не могут. Но зато, если вы обнаруживаете своё участие в происходящем, если угодно свою «вину», то есть причинность, вы получаете самый настоящий шанс. Посему аналитик как бы ждёт возможности превратить жалобу в констатацию вины, но правильнее сказать «причины»: ты есть причины того несчастья, на которое жалуешься.
И ещё один вариант:
Драма Лиама Скарлетта близка многим из нас. Для многих из нас помысленное бессознательно ничем не отличается от содеянного. Мы все виновны за преступления, которые не совершали, но вину за которые искупаем каждый день. Попытки исправить эти «ошибки» порой приводят к непоправимому. И здесь аналитик выступает как своего рода свидетель: впервые говоря об этом вслух, и встретив ухмылку или пожимание плеч аналитика, вы вдруг осознаёте, что это лишь мысль...
Радостные новости (как минимум, для меня): пишут, что в апреле в издательстве «Союз Печатников» выйдет 9 номер Международного психоаналитического журнала (МПЖ), посвящённый теме «Что в психоанализе работает».
МПЖ — первый международный психоаналитический журнал лакановской ориентации на русском языке — был основан главой Ассоциации Фрейдова дела Жюдит Миллер, дочерью Жака Лакана.
На sygma/mikiel-bassols-dienghi-vriemia-i-nie-vsio?fbclid=IwAR0ATx9Z_NekbSvDDDeDdT8dQtR1YHviMQcOAiinCCjCn0QxDGPUF1CburU">Сигме опубликовали сегодня статью Микеля Бассольса в переводе Глеба Напреенко.
11.04.2021 состоится учебный день в поддержку темы предстоящего конгресса NLS «Телесные эффекты языка», аргумент к которому я выкладывала в канале чуть раньше.
Пройдёт он с участием Бернара Сэнева (ECF/AMP, Брюссель, экс-президент NLS).
Адрес: Санкт-Петербург, Ул. 1-я Советская, корпус 2, «Искра фонд», 2 этаж.
Высшая школа медиакоммуникации.
Очное участие по предварительной регистрации.
Онлайн подключение также возможно по предварительной записи.
Стоимость: 500р.
Желающие присоединиться могут написать сообщение на Fb: Petrova Elena или отправить емейл 4173013@gmail.com
p.s. В афише использована фотография работы Санкт-Петербургского скульптора Катерины Пильниковой.
Петербург, это уже сегодня, можно сходить.
Ещё в фейсбуке книжного магазина пишут, что пианист Александр Андреев исполнит на фенисаже произведения Доменико Скарлатти.
Пост про гармонию.
У моих друзей вышел новый альбом.
Wiki: «Гармония — Гармо́ния (др.-греч. ἁρμονία, лат. harmonia — связь, соединение, соответствие, соотношение, от др.-греч. ἁρμόζω — прилаживать, подгонять[1], а также лат. coaptatio, convenientia)[2].
В философии — согласование разнородных и даже противоположных (конфликтных) элементов. В эстетике и художественном творчестве — «категория, означающая целостность, согласованность, закономерную связанность всех частей и элементов формы», — качества, вызывающие чувственные, эстетически положительные реакции[3].. Понятие, близкое, но не тождественное определениям: красота, пропорциональность.
В ином определении: слаженность целого, рождающаяся от сочетания противоположных по качеству сущностей (например, в музыке — консонанса и диссонанса).»
Люблю этих ребят)
К разговору о теле и наслаждении ещё приведу сюда аргумент Александра Стиванса к предстоящему конгрессу NLS «Телесные эффекты языка»
Иметь тело
«..Телом обладают, телом не являются. Эта формула у Лакана неизменна. Жак-Ален Миллер отмечает, что её можно найти уже в Семинаре II, но она есть также и в последних текстах, «Джойс Симптом» (19). «Им обладают » также означает, что субъект никогда не может быть в теле совершенно уверен. Тело может показаться немного странным, если не посторонним по отношению к субъекту: тот его не совсем контролирует, и тело иногда живёт по своему собственному уставу. Это справедливо и для невроза. Сингулярные черты наслаждения оказываются сильнее субъекта. Например, анорексия свидетельствует об инвестировании влечения в оральный объект или в объект ничто. Отделённость тела от субъекта ещё более характерна для психоза, где можно встретить феномены разъединённости или диссоциации. Тело может так же оказаться разъятым на части. Прекрасный пример этой разъединённости тела и бытия субъекта приводится в тексте Жака-Алена Миллера об одной из клинических презентаций Лакана (20), по поводу которой он заключил, что речь идёт о «болезни менталитета». Несколько слов об этом случае, который, согласно Лакану, следует причислить «к числу тех самых нормальных сумасшедших, из коих, собственно, и состоит наше окружение» — сегодня подобное заставило бы нас подумать об ординарном психозе. Эта женщина, испытывающая сложности в социуме или в общении с работодателями и при этом не чувствующая себя ни по-настоящему больной, ни по-настоящему здоровой, преподносит нам замечательную формулу: «Я хотела бы жить, как одёжка». Лакан, комментируя её случай, говорит: «У этой дамы нет и малейшего представления о том теле, которое у неё находится под этим платьем, нет никого, кто бы мог поселиться в одежде». Болезнь менталитета противопоставляется здесь болезни Другого, которая сочетается с уверенностью. Перед нами отношения субъекта с его собственным телом, где можно увидеть радикальную разъединённость тела и субъекта —разъединённость между Одним тела и означающим бытием субъекта. «Обладать телом» можно понимать и по-другому. В Бытие и Один, комментируя текст Лакана «Джойс Симптом», Жак-Ален Миллер задаётся вопросом: «Можно ли сказать, что лакановский субъект не имеет тела? Нет, но он имеет только видимое тело, сведённое (…) к зачатку формы (…). Обретает ли субъект тело через влечение, кастрацию, объект маленькое а? Он обретает лишь тело, сублимированное (…) означающим. До последнего учения Лакана тело субъекта было всегда телом, «прошитым» означающими — телом, которому язык давал опору. Все совершенно меняется с появлением возглашения (jaculation) Yadl’Un (Один-есть): с этого момента тело уже обнаруживается как Другой означающего, в качестве отмеченного означающим, производящим в нем событие» (21). Это уже не тело, понимаемое как умерщвлённое означающим, но тело как место, в котором удар, нанесённый означающим, производит эффект наслаждения»
Учебный день изучения лакановского психоанализа в спб:
14 марта в 11.00, место и расписание будут опубликованы позже.
«Как изменился симптом со времен Фрейда? На что жалуется современный субъект и чем его страдание не похоже на страдание фрейдовских пациентов?
В поиске ответов на эти вопросы мы можем ориентироваться тем переходом, о котором говорит ЖАМ: от дисциплинарного общества запрета на наслаждение, парадигмой которого является Викторианская Англия второй половины 19-го века, к обществу постдисциплинарному, где центральное место занимает потребление объекта и право на наслаждение.
В этом переходе лучше всего прочитывается разница между «классическими» формами невротического симптома, которые анализировал Фрейд, и тем, что называется «Новыми формами симптома».
Эти новые формы симптома также являются новыми формами болезни цивилизации (или недовольства культурой), страдание субъекта, живущего в эпоху «Другого, которого не существует»: депрессии, панические атаки, токсические зависимости, анорексия и булимия. Чем может ответить на этот вызов praxis, ориентированный Фрейдом и Лаканом?»
Стоимость участия: 500р.
Желающие присоединиться онлайн могут написать Елене Петровой:
4173013@gmail.com
Итак, пока некоторые осваивают КлабХаус, я снова про чтение + слушание.
В НЛО, помимо совершенно прекрасного номера Неприкосновенного запаса про исследования звука, скоро выходят еще три, не менее, если не более, прекрасные книжки:
- Николь Лоро, разделённый город;
- Марк Фишер, Призраки моей жизни;
- Шион Мишель, Звук.
«.. любовное чувство — ничто не образуется, но идёт своим чередом»
Пост-анонс для заинтересованных, две встречи на этот февраль:
1. В субботу, 6 февраля, 16:00, Киев - Zoom
Филипп Стасс, член NLS и WAP, предложит в своем докладе нам эту, довольно щекотливую, тему для дискуссии.
С нами вместе будут также Бернар Сейнав и Рузанна Акобян.
Количество участников ограничено.
Необходима регистрация через гугл-форму. Вопросы и комментарии:
https://m.facebook.com/NLSInitiativeUkraine/
2. В субботу 27 февраля 2021 г, начало в 16-00 по Москве. Zoom и очно, если вы в Новосибирске.
Вторая рабочая встреча в серии встреч с участием психоаналитиков из Франции, Бельгии и Канады в рамках работы над прочтением XI книги Жака Лакана "Четыре основные понятия психоанализа".
Ведущий — Александр Стиванс, психиатр, психоаналитик в Брюсселе, президент Новой Лакановской Школы (NLS), автор различных статей.
Язык события - русский и французский.
Свои вопросы можете направить по электронной почте на адрес lacansk54@gmail.com #lacansk #психоанализ #lacan