350
🍃 بازنگری در تاریخ قلمرو میانی بررسی بازه زمانی پیش از عصر آهن، و نقد عنوان مرسوم «پیش از تاریخ». در حال تبدیل به اندیشکده (مرکز ملی مطالعات تاریخی) تماس با مدير: @mehrdad1166
کارگروه تشکیل بنیاد ایران‌وج
برگزاری میزگردهای تاریخی با هدف بازاندیشی در تاریخ
تماس با دبیر بنیاد:
@Poorasli
🍃
دیوار کوتاه وندیداد
مهرداد ایران‌مهر
وقتی از ۹۹ درصد کسانی که از ورود آریایی‌ها و چیزهایی مانند این دم می‌زنند، می‌پرسی چه مستندی برای ادعایتان دارید؟...
فوری گلو صاف کرده و می‌گویند، مگر وندیداد را نخوانده‌ای؟
باور کنید ۹۹ درصد همین‌ها نیز اصلا نمی‌دانند وندیداد چیست، چند بخش است، چه چیزی و در کجای آن نوشته شده است...!!
حقیقت آن است که ایشان، همینطور گذرا یک چیزی به نام وندیداد و ایران‌وج و سرما شنیده‌اند و اینک محکم از داستان کوچ و ورود آریاها به ایران سخن می‌گویند!!
وضعیت علوم انسانی، بسیار آشفته است.
@oldhistor
🍃
پلوتارک:
"سپاهیان دشمن (سپاهیان مهرداد اوپاتر) در جلگه مستقر شدند. به طوری که افق از اسب و ارابۀ جنگی و سپر و نیزه موج می‌زد، و غریوِ این همه سپاهیان که به ناگاه آرایشِ جنگی گرفته بودند، آن سرزمین را به لرزه در آورده بود. گذشته از تعداد کثیرِ افراد، برق اسلحه و الوان خیره‌کنندۀ لباس‌ها و سایرِ تجهیزاتشان چشمِ هر بیننده‌ای را خیره می‌کرد و در دلِ همه رعب و هراسِ عظیمی می‌افکند. در واقع برقِ خیره‌کنندۀ زین و برگ زرین و سیمین سواران و زره‌های درخشان، شمشیرها و خنجرهای براق، در میانِ کلاهخودهای پولادین و سپرهای مسین درخشان که دائما در حرکت بود، همچون تنۀ ستونی از آتش به نظر می‌آمد که جابجا می‌شد.
رومیان جرأت نداشتند سر از خندق‌ها بیرون آورند."
حیات مردان نامی
گزارش سپاه مهرداد پونتی در ایونیه
@oldhistor
@atorabanorg
🍃
ایلام و هلتمتی
مهرداد ایران‌مهر
هلتمتی نام کهن ایلام به معنای سرزمین خدایان/اربابان بوده است. همین واژه در زبان‌های میانرودانی به شکل هلتمتو/اِلامتو (ایلام) در آمد و تلفظ شد.
این نام در میانرودان، اشاره به سرزمین‌های مرتفع شرقی داشت و به همین دلیل نیز ایلام معنای سرزمین بلند به خود گرفت.
ایل نام‌واژه‌ای برای خدا در اکدی و آموری‌های میانرودان است. باب-ایلو (بابل): دروازهء خدایان.
واژهء اکدی الامتو، بعدها در یونانی به شکل الیمائیس ثبت شد. خاندان الیمایی در دوره‌های سلوکی و اشکانی در زاگرس حکومتی محلی داشتند.
پس از خوم‌بان‌کالداش سوم که به دست آشوربانیپال کشته شد، ایلامی‌ها در حالتی میان ضعف و قوت در خوزستان به حکومت ادامه دادند. ایشان سپس در هخامنشیان حل شده و نام الیمایی که بازماندهء نام ایلام (هلتمتی/الامتو) بود، تا دوران اشکانی در زاگرس زنده نگهداشته شد.
نکته:
ایلام کهن (وارث چغامیش) که با اوروک و عبید خواهرخوانده بود، نخستین دولت سرزمین‌های ایرانی نیست.
#ایلام #هلتمتی #ایران #میانرودان
@oldhistor
🌱
پزشکی باستان
بسی برنیامد برین روزگار
که آزاده‌سرو اندر آمد به بار
شکم گشت فربه، تن شد گران
شد آن ارغوانی‌رُخش زعفران
چنان بُد که یک روز ازو رفت هوش
از ایوان دستان برآمد خروش
یکی مُجمر آورد و آتش فروخت
وزان پرّ سیمرغ لختی بسوخت
هم اندر زمان تیره‌گون شد هوا
پدید آمد آن مرغ فرمانروا
برو کرد زال آفرینِ دراز
ستودش فراوان و بُردش نماز
چنین گفت با زال کاین غم چراست
به چشم هژبر اندرون نم چراست
بیاور یکی خنجر آبگون
یکی مرد بینادل پُرفُسون
نخستین به مِی ماه را مست کن
ز دل بیم و اندیشه را پست کن
بکافد تهیگاه سرو سهی
نباشد مر او را ز درد آگهی
وزو بچهٔ شیر بیرون کشد
همه پهلوی ماه در خون کشد
وز آن پس بدوز آن کجا کرد چاک
ز دل دور کن ترس و تیمار و باک
گیاهی که گویمت با شیر و مُشک
بکوب و بکن هر سه در سایه خشک
بساو و برآلای بر خستگیش
ببینی همان روز پیوستگیش
بدو مال از آن پس یکی پرّ من
خجسته بُود سایهٔ فر من
@midhistor
#مژده
از اوایل سال نو، ۵۹ بخش برنامه‌های جذاب تاریخی ایران‌وج (صوتی/۱۳۹۵) در تارنگار ایران آینده و تاربرگ تاریخ روایی ایران و اندیشکده تاریخ و استوره بارگذاری خواهد شد.
📚🎙
دکتر محمد محبی
دکتر آزاده احسانی
سورنا فیروزی
سعید کریمی
مهرداد ایران‌مهر
🍃
آش همان آش است،
کاسه هم همان کاسه!
مهرداد ایران‌مهر
اصل داستان هیچ فرقی نکرده است، همان ادعای توخالی "ما از سیبری آمدیم" سر جایش باقی مانده و هیچ تغییری نکرده است.
فقط اینکه، با گذر زمان و به‌روز شدن داده‌ها و یافته‌های نو، مدعیان کوچ سیبریایی، اندکی رنگ و رخ موضوع را با دخیل نمودن چند تا کلمه و نام قلبمه سلمبه بزک کرده و به اصطلاح تغییر داده‌اند...
#سیبری #تمدن #فلات_ایران #تاریخ
@oldhistor
https://s33.picofile.com/file/8483031984/IMG_20250222_112148_509.jpg
دنباله نوشتار 👇
https://irane-ayandeh.blogsky.com/1403/12/04/post-387/
🍃
-هزارهء اول، ۳۰۰۰ تا ۲۰۰۰ سال پیش
(هر چه به ۳۰۰۰ نزدیک باشد، می‌شود اوایل هزارهء اول و هر چه به ۲۰۰۰ نزدیکتر باشد، می‌شود اواخر هزارهء اول)
-هزارهء دوم، ۴۰۰۰ تا ۳۰۰۰ سال پیش
-هزارهء سوم، ۵۰۰۰ تا ۴۰۰۰ سال پیش
-هزارهء چهارم، ۶۰۰۰ تا ۵۰۰۰ سال پیش
-هزارهء پنجم، ۷۰۰۰ تا ۶۰۰۰ سال پیش
-هزارهء ششم، ۸۰۰۰ تا ۷۰۰۰ سال پیش
-هزارهء هفتم، ۹۰۰۰ تا ۸۰۰۰ سال پیش...
یادآوری آنکه،
وقتی می‌خواهیم رویدادی در گذشته را ذکر کنیم، باید از گذشته به اکنون بگوییم:
هزارهء نهم تا ششم،
هزارهء چهارم تا دوم،
اوایل تا اواسط هزارهء پنجم،
اواخر هزارهء ششم تا اوایل هزارهء چهارم،
۴۳۰۰ تا ۳۷۰۰ سال پیش...
#نکته :
۱- دلیل ناچاری استفاده از مبدا لاتین برای این است که چنانچه مبدایی به کار نبریم، با گذشت هر سال و دهه و سده، زمانی که در یک متن معرفی می‌کنیم، جابجا خواهد شد.
همچنین تا زمانی که ما دولت و مبدایی ملی نداشته باشیم، ناچاریم از همین مبدأ فعلی میلادی استفاده کنیم. مبدا خردمندانه در آینده نیز، همان ۷ آبان ۵۳۹ پ.م سالروز ورود کوروش به بابل خواهد بود.
۲- فرازین و فرودین به معنای علیا و سفلی در عربی است. و اما دربارهٔ مصر، جنوب آن مرتفع‌تر و سرچشمه‌های نیل است. شمال آن نیز پست‌تر و آبرفت نیل است. پس مصر فرازین (علیا) بخش جنوبی و مصر فرودین (سفلی) هم بخش شمالی آن است.
@oldhistor
🍃
#پرسش
به راستی چه باید کرد تا فعالین و علاقمندان این حوزه با مفاهیم اولیه و کاربردی تاریخ آشنا شوند؟
تاکنون حدود ۹۵ درصد پاسخ‌ها نادرست بوده است!
آن وقت انتظار داریم که جامعهء علوم انسانی ما بفهمد کوچ آریاها و مفهوم سامی و... دروغ است و مفاهیمی مانند استوره و ایران‌وج و... را بشناسد و اسیر روش‌شناسی غربی نشود!...
متاسفانه با این وضعیت، محال است!
@oldhistor
/channel/c/1176564497/3168
اما تاریخ استوره‌ای ما گنج گرانی است که نیازمند نگاهی ژرف و کاوشی دقیق‌تر می‌باشد. پئوشنگه (دارای خانه خوب) نخستین پیشداد (پر-داته: نخستین قانون) است که معرف آغاز زندگی در دشت توسط بشر شمرده می‌شود. انسان در دوران او بر پشت گاو استوره‌ای سریشوک به شش کشور می‌رود و او لقب شاه هفت کشور می‌گیرد.
هوشنگ پس از نیروی پشتیبانی زندگی بشر یعنی کیومرث و مشی و سیامک و فرواک و نیز پیش از تهمورث و جمشید و فریدون... قرار می‌گیرد. دوران او دوره‌ای میان‌یخچالی است که در نزدیکی بروز گزندهای سرمای حاصل از یخبندان چهارم جای گرفته است. انسان در دوران او تا حدود زیادی بر دیوانی که جمعیت‌های زمان سیامک را تا آستانهء نابودی پیش برده بودند، چیره می‌شود.
آتش نیز در این دوران است که به شکلی هوشمند توسط بشر مهار می‌گردد. در این روایت، مار سیاه که کنایه از سرما است، توسط هوشنگ هدف قرار گرفته و ایجاد جرقه با کمک سنگ‌های آتش‌زنه در میان جمعیت‌های انسانی فراگیر می‌گردد.
پس از این دوران، تهمورث جانوران را اهلی کرده و به رشتن پشم و ساخت جامه‌های نمدمانند دست یافته و ابزارهای مبتنی بر هوش (زیناوند) می‌سازد...
@oldhistor
🎈به فرهنگ باشد روان تندرست
🎈ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد.
🎈فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
🎈پـــــــایــنده ایــــــــــران🎈
🎀کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).
🎀زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).
🎀دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن
🎀مولانا و عاشقانه شمس(زهرا غریبیان لواسانی)
🎀رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).
🎀رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه
🎀بهترین داستان‌های کوتاه جهان
🎀انجمن شاهنامه‌خوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).
🎀رمانهای صوتی بهار
🎀حافظ // خیام ( صوتی )
🎀خردسرای فردوسی
(آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین).
🎀بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس).
🎀سرو سایـه‌فکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).
🎀شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری
🎀چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)
🎀حافظ‌خوانی با محمدرضاکاکائی
🎀کتابخانه متون و مطالعات زردشتی
🎀بوستان سعدی با امیر اثنی عشری
🎀شاهنامه کودک هما
🎀مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).
🎀ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)
🎀تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین
🎀شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).
🎀دژنپشت(کتابخانهٔ کهن سرزمین پارس به روزگار پارت‌ها)
🎀گاهگفـت
(دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن).
🎀کتاب گویای ژیگ
🎀سفر به ادبیات
(مرزبان‌نامه و گلستان، تک‌بیت‌های کاربردی )
🎀ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
🎀تاریخ نگار (روایتی متفاوت از تاریخ ایران)
🎀کانون پژوهش‌های شاهنامه
(معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه).
🎀انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)
🎀فرهنگ یاریگری، توسعه پایدار و زیست بوم‌داری
🎀رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).
🎀آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).
🎀تاریخ روایی ایران
🎀سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).
🎀کتاب و حکمت
🎀تاریخ میانه
🎀زبان شناسی و فراتر از آن (درگاهی برای آموختن درباره زبان‌ها و فرهنگ‌ها).
🎀خواندن و شرح تاریخ عالم‌آرای عبّاسی (میلاد نورمحمدزاده).
🎀شرح کلیات سعدی
(تصحیح و طبع شادروان محمدعلی فروغی).
🎀کانال میهمان:
🎀دکتر مهدی نوریان(نویسنده، ادیب و استاد بازنشستهٔ دانشگاه اصفهان).
🎈فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.🎈
🎈هماهنگی جهت شرکت در تبادل
🎈@Arash_Kamangiiir
🍃
کار مورخ، قضاوت نیست
کسانی که در این حوزه کار می‌کنند، باید یاد بگیرند که تاریخ محل روایت است، نه قضاوت.
#مبانی_علم_تاریخ
@oldhistor
🍃
تداوم فرهنگی
از کُنارصندل (جیرفت) تا پاسارگاد (هخامنشی)
دستکم ۱۰ هزار سال مداومت تمدنی...
@oldhistor
🍃
هفتم آبان
روز بزرگداشت کوروش بزرگ خجسته باد
@oldhistor
🍃
دوزخ سیبری
مهرداد ایران‌مهر
دمای نقاط مختلف سیبری، همین امروز که با پدیدهء گلخانه‌ای زمین روبرو هستیم، تا ۶۲- درجه هم می‌رسد. همچنین تراکم بسیار بسیار کمی از جمعیت‌های جانوری و گیاهی در آنجا وجود دارد. تراکم جمعیت‌های انسانی هم به دلیل شرایطی که در تصاویر می‌بیند، بسیار پایین است، و بیشتر افرادی هستند که برای استخراج معادن و منابع زیرزمینی ناچارند در شهرک‌های کوچک و دور از هم آنجا سکونت داشته باشند.
بنابراین ادعای تجمع جمعیت‌ها در ۱۰ هزار سال پیش در آنجا، که هم هوا سردتر بوده و هم امکانات کمتر، نه تنها علمی نیست، بلکه خنده‌دار است.
بدتر آنکه، ادعا کنی آن جمعیت‌های خیالی در آن سرما و وضعیت ناهنجار، زبان و فرهنگ و هویت آریایی نیز برای خود، البته توی خواب، ساخته‌اند!!
متاسفانه امروزه مغزهای کوتوله بر حوزهء تاریخ و فرهنگ و استوره‌های ایرانی حکم می‌رانند.
*دوزخ ایرانی یا زمهریر، مکانی سرد است که در اپاختر (سرزمین‌های شمالی) یعنی جایگاه اهریمن و دیوان قرار دارد.
@oldhistor
🌟#فراخوان🌟
جهت تهیهء میزگردهای تاریخی با محتوای "بازنگری در تاریخ" به شکل تصویری، نیازمند همکاری هستیم.
خواهشمند است، هرگونه دیدگاه، پیشنهاد و راهکاری که به انجام طرح کمک می‌کند را با ما در میان بگذارید.
بدین‌جهت، در هر یک از موارد زیر که امکان راهنمایی و یا کمک و معرفی به اشخاص و گروه‌ها را دارید، ما را یاری‌رسان باشید:
۱- مکان برگزاری
۲- گروه تجهیزات (تصویربرداری و صدابرداری)
۳- گروه رایانه و فضای مجازی
۴- سرمایه‌گذار
۵- هستهء مرکزی کارشناسان و مجری
۶- میهمانان مدعو
جهت هماهنگی، به نام کاربری زیر پیام بدهید.
@mehrdad_1166
💫با سپاس فراوان
🍃
گرگان و هیرکانی
مهرداد ایران‌مهر
در سنگ‌نوشتهٔ بیستون، نام شهر وَرْکانَه ذکر شده و شکل لاتینی‌شدهٔ آن هیرکانیا است.
از سویی، ورک و وهرگ در اوستایی به معنی گرگ، و ورکان یا وهرگان به معنی «سرزمین گرگ‌ها» است.
هیرکانیه، وارکانا و بارکانا اشکال دیگر نام «گرگان» است.
هیرکانی به عنوان بخشی فرعی از شترپ پارت به شمار آمده و با عنوان پارت-هیرکانی نیز شناخته می‌شد. گاهی کادوسیه نیز به عنوان بخشی از هیرکانی شمرده می‌شده است.
#گرگان #هیرکانی #ورکانه #بیستون
@oldhistor
🌱
بررسی دلایل مغایرت طرح تدریس زبان‌های محلی نمایندگان مجلس با قانون اساسی:
۱- رئیس کمیسیون آموزش مجلس علیرضا منادی سفیدان است. کسانی که او را می‌شناسند، کافیست تا نادیده حدس بزنند که این طرح چه مزخرفی است.
روزگاری بزرگان آذربایجان در مجلس، مایه فخر کشور بودند.
و متاسفانه امروز...!
@midhistor
دنباله نوشتار (نقد طرح)👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1403/12/10/post-329/
🍃
#راهنمایی_تاریخی
تلاش کنید ازین پس هرگاه خواستید مطلبی دربارهء تاریخ بنویسید و یا سخنی در این باره بگویید، عنوان "همانگونه که همگان می‌دانیم، با ورود آریاییان به ایران..." را به کار نبرید.
باور کنید هیچ اتفاقی نمی‌افتد و هیچگونه خللی در گزارش رویداد تاریخی شما پدید نمی‌آید. خیلی راحت حرفتان را بزنید و مبحث مورد نظرتان را مطرح کنید. برای مثال اورارتوها فلان جا رفتند، آشوری‌ها بهمان کار را کردند و...
در این میان کاری هم به اینکه رویداد مدنظر شما، پیش و یا پس از رخداد فرضی و اثبات نشدهء ورود آریایی‌ها روی داده است، نداشته باشید.
بدینگونه مطلبی علمی و قابل قبول را ارائه خواهید داد و از فرضیات مبهم و منسوخ اینچنینی هم دور خواهید ماند.
@oldhistor
🍃
جشن اسفندگان
(روز عشق ایرانی)
۲۹ بهمن‌ماه خیامی برابر با پنجمین روز از ماه سپندارمز باستانی
#نه_به_ولنتاین
@oldhistor
🌱
در بازگشت از مصر، داریوش سوم به آتنی‌هایی که از وی کمک مالی درخواست کردند تا با اسکندر به مبارزه برخیزند، از روی بی‌اعتنایی جواب رد داد؛ زیرا او اسکندر جوان را به اندازه‌ای نیرومند نمی‌دانست که بتواند آرزوهای فیلیپ مقدونی را دنبال کند.
در پایان، او کمک خود را به آتن روانه داشت، اما این مانع تسخیر دولت‌شهرهای یونان توسط اسکندر نشد.
@midhistor
🍃
شهر سوخته بر کرانهء دریای گودزره جای داشته که در سمت راست نقشه دیده می‌شود.
دریای زره (دشت لوت) نیز در سمت چپ تصویر قرار دارد. به ارتفاعات میان شهرسوخته و کویر لوت دقت کنید.
چه به درستی لوت را دریای باستانی (زره) بشماریم و چه به غلط آن را کویری باستانی بدانیم، در هر حال شهرسوخته در حاشیهء آن قرار ندارد.
@oldhistor
🍃
جشن سده
مهرداد ایران‌مهر
تاکنون بسیار دربارهء جشن سده سخن گفته شده است که البته بیشتر به شکل ظاهری این روایت کهن پرداخته‌اند. بسیاری نیز آن را جزو افسانه‌های خیالی و خیال‌پردازی‌های گذشتگان انگاشته‌اند.
هوشنگ پیشدادی، که شیوهٔ کشت و کار، کندن کاریز، کاشتن درخت… را به او نسبت می‌دهند، روزی در دامنهٔ کوه ماری دید و سنگ برگرفت و به سوی مار انداخت و مار فرار کرد؛ اما از برخورد سنگ‌ها، جرقه‌ای زد و آتش پدیدار شد.Читать полностью…
👇
🍃
اسناد دست اول و منابع پژوهشی
مهرداد ایران‌مهر
کسانی که خود را کنشگر حوزهء تاریخ و علوم انسانی می‌دانند، عموما متوجه تفاوت ماهوی این دو گزاره نیستند!
اسناد دست اول شامل کتیبه‌ها، متون کهن (اوستایی، پهلوی، هیتیایی، هیروگلیف، عبری، ایران دورهء اسلامی...) و نیز آثار و شواهد بر جای مانده از رویدادهای تاریخی است که امروزه با کمک داده‌های دانش‌های نوین مانند انسان‌شناسی، دیرین‌هواشناسی، ژنتیک و... پشتیبانی می‌شود.
منابع پژوهشی نیز کتاب‌ها و رساله‌ها و مقالات دوران معاصر را در بر می‌گیرد که توسط مورخین و نویسندگان و پژوهشگران دوران نو و بر اساس دریافت‌های شخصی ایشان از اسناد نگاشته شده است.
باید دانست،
منبع پژوهشی سند نیست و صرفا جهت اطلاع از نظرات سایر مورخین در موضوعی خاص مطالعه می‌گردد.
#مبانی_علم_تاریخ
@oldhistor
🍃
شب زایش مهر (میثره، میترا)
از آناهیتای پاک در بلندترین شب سال
مهرداد ایران‌مهر
«نخستین ایزد مینوی که پیش از دمیدن خورشید جاودانه تیز اسب، بر فراز کوه البرز برآید. نخستین کسی که آراسته به زیورهای زرین، از فراز آن کوه زیبا سر برآورد آن هماره بر پای ایستاده، آن نگاهبان بیدار…»
(مهریشت، بند ۱۳ تا ۱۶)
@oldhistor
🍃
#اصلاحیه
اشتباهی سهوی در هنگام تنظیم نظرسنجی رخ داده است، که بدینوسیله اصلاح می‌شود.
صورت پرسش نظرسنجی، به این شکل تغییر می‌کند:
مصر فرازین/هزاره دوم
🪶به فرهنگ باشد روان تندرست
🪶ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد.
🪶فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
🪶 پـــــــایــنده ایــــــــــران🪶
🏛دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن
🏛ادبسار(پارسی سخن بگوییم، نه فارسی).
🏛کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).
🏛زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).
🏛کتابخانه تخصصی ادبیات
🏛بهترین داستان‌های کوتاه جهان
🏛رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).
🏛رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه
🏛مولانا و عاشقانه شمس(زهرا غریبیان لواسانی)
🏛حافظ // خیام ( صوتی )
🏛استاد جلیل شهناز
🏛علم سیاست
🏛بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس).
🏛رمانهای صوتی بهار
🏛گزین‌گویه‌ها، گل‌چینِ خواندنی‌ها
🏛سخنرانی‌ها، درسگفتارها، گفتگوها
🏛مردم‌نامه، فصلنامه مطالعات تاریخ مردم.
🏛نسخ خطّی فارسی در کتابخانه‌های جهان
🏛خردسرای فردوسی
(آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین).
🏛چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)
🏛خانه ویراستار (سیدحمید حیدری‌ثانی)
🏛آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).
🏛سرو سایـه‌فکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).
🏛شاهنامه کودک هما
🏛منابع تاریخ ساسانیان
🏛مطالعات قفقاز
🏛ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)
🏛زبان شناسی و فراتر از آن (درگاهی برای آموختن درباره زبان‌ها و فرهنگ‌ها).
🏛شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).
🏛تاریخ اشکانیان
🏛مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).
🏛شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری
🏛بوستان سعدی با امیر اثنی عشری
🏛تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین
🏛کانون پژوهش‌های شاهنامه
(معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه).
🏛تاریخ پادشاهی مادها (منابع و مآخذ).
🏛گاهگفـت
(دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن).
🏛ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
🏛رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).
🏛فرهنگ یاریگری، توسعه پایدار و زیست بوم‌داری
🏛دژنپشت(کتابخانهٔ کهن سرزمین پارس به روزگار پارت‌ها)
🏛تاریخ روایی ایران
🏛کتابخانه متون و مطالعات زردشتی
🏛حافظ‌خوانی با محمدرضاکاکائی
🏛انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)
🏛سفر به ادبیات
(مرزبان‌نامه و گلستان، تک‌بیت‌های کاربردی )
🏛تاریخ میانه
🏛کتاب و حکمت
🏛سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).
🏛انجمن شاهنامه‌خوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).
🪶کانال میهمان:
🏛کانال ۱ امرداد (خبرهای زرتشتیان)
🪶فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.
🪶هماهنگی جهت شرکت در تبادل
🪶@Arash_Kamangiiir
🍃
تیرگان بزرگ، مهرگان بزرگ
ایرانیان از دیرباز، سال را به چهار گاه‌اَنبار (فصل) بخش نموده و ویژگی‌هایی برای هر یک برمی‌شمردند، که امروزه نیز کمابیش از سوی همۀ جهان به همان سان به کار برده می‌شود.
از آن گونه، بهار (وهار) دانستنِ بخشی از سال، که میان برابری روز و شب از یک سو و بلندترین روز سال جای می‌گیرد؛ نیز تابستان (هامین) خواندنِ بخشی که میان بلندترین روز سال و برابری دوبارۀ روز و شب است؛ همچنین پاییز (پاتیژ) نامیدنِ آن پاره که میان برابری دوم روز و شب از سویی و بلندترین شب سال جای گرفته است؛ و در پایان نیز، زمستان (زم) خواندنِ پارۀ سرد سال که میان بلندترین شب سال و برابری روز و شب در هنگام شکوفایی جهان (نوروز) جا خوش کرده است...
به روزگار هخامنشیان، آغاز سال برابر با جشن مهرگان بوده است. ازین رو، نمی‌توان گمان برد که آغاز سال در آن روزگار، روزی مگر روز آغازین پاییز (آغاز نیمۀ دوم سال) بوده باشد.
همچنین در شاهنامۀ فردوسی نیز به روشنی آمده است، «مهرگان» برابر با روز نخست (یکم) مهرماه است.
فریدون چو شد بر جهان کامکار
ندانست مگر خویشتن شهریار
به روز خجسته "سرِ مهرماه"*
به سر بر نهاد، آن کیانی‌کلاه
بفرمود تا آتش افروختند
همه انبَر و زعفران سوختند
کنون یادگارست ازو ماه مهر
به کوش و به رنج ایچ منمای چهر
به راستی، آیا می‌توان گفت «سرِ ماه مهر (در شاهنامۀ فردوسی)»، همان شانزدهم مهر در گاهشمار آیینی است؟(دهم مهرماه در گاهشمار خیامی)
آیا در یک ماهِ ٣٠ روزه، شانزدهمین روز آن، «سرِ» آن است؟...
#تیرگان #مهرگان #نوروز #چله
@oldhistor
https://s20.picofile.com/file/8441811034/IMG_20211005_181057_136.jpg
دنباله نوشتار👇
https://irane-ayandeh.blogsky.com/1400/07/13/post-104
