2396
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 《من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين 》 ِ
♻️بابُ الْمُنَافَسَةِ فِي الْحَدِيثِ بَيْنَ طَلَبَتِهِ وَكِتْمَانِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا لِلضَّنِّ بِإِفَادَتِهِ.
📌أنا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: «أَشْتَهِي أَنْ أَقَعَ عَلَى شَيْخٍ ثِقَةٍ عِنْدَهُ بَيْتٌ مَلْآنُ كُتُبًا أَكْتُبُ عَنْهُ وَحْدِي».
📌أخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَاجِيرِيُّ، أنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الْخَزَّازُ، نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَلَّامَ بْنَ سُلَيْمَانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ الرَّبِيعِ، يَقُولُ: «كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا الْمَشَايِخَ قَدَّمْنَا سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ فَكَتَبَ لَنَا فَكَانَ أَخَفَّنَا كِتَابَةً فَكَانَ إِذَا مَرَّ بِحَدِيثٍ صَغِيرٍ حَسَنٍ حَفَظَهُ فَلَمْ يَكْتُبْهُ فَفَطِنَّا لَهُ فَعَزَلْنَاهُ».
📚الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي.
♻️ فائدة نفيسة في أحاديث أبي هريرة رضي الله عنه في الكتب الستة،
من كريم السالمي جزاه الله خيراً
⏪. قال سلمه الله :
"المتتبع لروايات أبي هريرة في الكتب التسعة :
◀️ الصحيحين
◀️ وسنن أبي داود
◀️ والترمذي
◀️ والنسائي
◀️ وابن ماجة
◀️ وموطأ مالك
◀️ ومسند أحمد
◀️ والدارمي
👈 يجد أن أغلب الصحابة اشتركوا مع أبي هريرة في كل رواياته ما عدا ثماينة أحاديث فقط والثمانية هي :
🔸 1- ( بينما رجل راكب بقرة ) إلى آخر الحديث ، سنن الترمذي المناقب حديث رقم 3610
🔸 2- ( قرأ رسول الله ( يومئذ تحّدث أخبارها ) ، سنن الترمذي صفة القيامة حديث رقم 2353
🔸 3- ( أتدرون من المفلس ... ) ، صحيح مسلم ، البر والصلة ، حديث رقم 4678
🔸 4- ( أول من يُدعى يوم القيامة .. ) ، مسند أحمد ، باقي مسند المكثرين حديث رقم 8558
🔸 5- ( أظلكم شهركم ... ) ، مسند أحمد ، باقي مسند المكثرين حديث رقم 10365
🔸 6- ( أعذر الله إلى امرئ .. ) ، صحيح البخاري ، الرقاق ، حديث رقم 5940
🔸 7- ( أقرب ما يكون العبد .. ) ، صحيح مسلم ، الصلاة ، حديث رقم 744
🔸 8- ( بينا أيوب يغتسل .. ) ، صحيح البخاري ، الغسلل ، حديث رقم 270
👈 والمعنى أنّ كل حديث في الكتب التسعة غير هذه الأحاديث الثمانية فإنه يوجد صحابي أو أكثر قد اشترك في رواية الحديث مع أبي هريرة ، فلم ينفرد أبو هريرة إلا بهذه الثمانية فقط (في الكتب التسعة).
▪️ وهناك كتاب لمحمد يماني عن أبي هريرة كان يضع فيها أحاديث أبي هريرة بالنص ويضع مقابلها نفس الروايات لكن من رواية غيره، ثم خلص إلى النتيجة السابقة./
#منــــــقول ............ ..
💢صفحة الشيخ محمد بازمول - حفظه الله - 💢
الحديث.الثالث.عشر.tt:
☀️قال الإمام البخاري رحمه الله في كتاب الإيمان من صحيحه:
حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ح. وحدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ حَتَّى أكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ".
المبحث.الرابع.tt: شرح الحديث.
1-🔸 قوله: "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه" الخ،
قال الحافظ ابن حجر: أي إيمانا كاملا، قال الشيخ عبد الرؤوف المناوي في فيض القدير: أي إيمانا كاملا، وقال في قوله: حتى أكون أحب إليه غاية لنفي كمال الإيمان، ومن كمل إيمانه علم أن حقيقة الإيمان لا تتم إلا بترجيح حبه على حب كل من ولده ووالده والناس أجمعين.
وقال الشيخ عبد الرحمن بن حسن في فتح المجيد: لا يؤمن أحدكم: أي الإيمان الواجب والمراد كماله، حتى يكون الرسول صلى الله عليه وسلم أحب إلى العبد من ولده ووالده والناس أجمعين. بل ولا يحصل هذا الكمال إلا بأن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم أحب إليه من نفسه كما في الحديث أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: يا رسول الله لأنت أحب إلى من كل شيء إلا من نفسي، فقال: "والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك فقال له عمر: فإنك الآن أحب إلي من نفسي فقال: الآن يا عمر"، رواه البخاري، فمن قال: إن المنفي هو الكمال فإن أراد الكمال الواجب الذي يذم تاركه ويتعرض للعقوبة فقد صدق، وإن أراد أن المنفي الكمال المستحب فهذا لم يقع قط في كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، قاله شيخ الإسلام رحمه الله، فمن ادعى محبة النبي صلى الله عليه وسلم بدون متابعته وتقديم قوله على قول غيره فقد كذب كما قال تعالى: {وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ} " فنفى الإيمان عمن تولى عن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم، لكن كل مسلم يكون محبا بقدر ما معه من الإسلام، وكل مسلم لابد أن يكون مؤمنا وإن لم يكن مؤمنا الإيمان المطلق لآن ذلك لا يحصل إلا لخواص المؤمنين.
وقال الشيخ سليمان بن عبد الله بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب في كتابه تيسير العزيز الحميد: لا يؤمن أحدكم أي لا يحصل له الإيمان الذي تبرأ به ذمته ويستحق به دخول الجنة بلا عذاب حتى يكون الرسول صلى الله عليه وسلم أحب إليه من أهله وولده ووالده والناس أجمعين، بل لا يحصل له ذلك حتى يكون الرسول صلى الله عليه وسلم أحب إليه من نفسه أيضا كما في حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه فساقه، وقال: فمن لم يكن كذلك فهو من أصحاب الكبائر إذا لم يكن كافرا، فإنه لا يعهد في لسان الشرع نفي اسم مسمى أمر الله به ورسوله إلا إذا ترك بعض واجباته، فأما إذا كان الفعل مستحبا في العبادة لم ينفها لانتفاء المستحب.. وقال أيضا: وأكثر الناس يدعى أن الرسول عامله أحب إليه مما ذكر فلابد من تصديق ذلك بالعمل والمتابعة له وإلاّ فالمدعي كاذب، فإن القرآن بين أن المحبة التي في القلب تستلزم العمل الظاهر بحسبها كما قال تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} .
2-🔸 قوله: حتى أكون أحب إليه من والده وولده.
ورد في بعض الروايات عند مسلم وغيره (من أهله وماله) بدل (من والده وولده) قال الحافظ ابن حجر: وذكر الولد والوالد أدخل في المعنى لأنهما أعز على العاقل من الأهل والمال بل ربما يكونان أعز من نفسه.
3- 🔸قوله: من والده.
لفظ الوالد يشمل الوالدة إن أريد به من له الولد، أو يقال اكتفي بذكر أحدهما كما يكتفي عن أحد الضدين بالآخر قاله الحافظ ابن حجر في الفتح.
4-🔸 قوله: والناس أجمعين.
من العام المراد به الخصوص، وذكره بعد الوالد والولد من عطف العام على الخاص، وهل يشمل النفس؟ قال الحافظ في الفتح: الظاهر دخولها انتهى. وتقدم حديث عمر الذي هو نص في نفس الإنسان، ويدل على ذلك أيضا قوله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما" فإن النفس مما سواهما.
5-🔸 قوله: من والده وولده.
قدم الوالد على الولد في رواية أنس هذه ورواية أبي هريرة عند البخاري، والسر في ذلك تقدمه في الزمان والإجلال، أو للأكثرية لأن كل أحد له والد من غير عكس، وقدم الولد على الوالد في رواية النسائي لمزيد الشفقة.
6-🔸 وهل الحكم الذي اشتمل عليه هذا الحديث يكون لسائر الأنبياء والمرسلين أيضا؟
قال الحافظ في الفتح: محبة جميع الرسل من الإيمان، لكن
الأحبية مختصة بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
⚠️ تنبيه . وبلاغ . وتحذير 🚫
📌إلى جميع مشرفي ومشرفات القنوات السلفية على التليغرام
❌ من المدعو محمد ابوذر الأكاديري المغربي
⛔️ @Aboudaar
صاحب القوائم التالية:
⛔️ قائمة الراسخون في العلم
⛔️ القائمة السلفية الأثرية
⛔️ قائمة غراس السلفية
⛔️ قائمة الدعوة السلفية
وغيرها من القوائم
👈🏻 هذا الرجل خبيث وليس له أي علاقة بالسلفية والسلفيون منه براء.
📲الرجل لديه أكثر من 10 حساب على التليغرام بأسماء مختلفة منها أسماء نسائية نسأل الله السلامة والعافية
وعنده أكثر من أربعين قناة أنشأها عن طريق حساباته المختلفة
🚫ويدخل على الأخوات صاحبات القنوات السلفية يضايقهن ويتحرش بهن ويهددهن وغير ذلك من الطوام مثل الكذب والإحتيال وأمور أخرى سيئة والله المستعان.
وقد وصلتنا بعض الشكاوى من بعضهم وأرسلوا لنا أدلة على ذلك فناصحناه ولكنه لم يتراجع.
🖌فكان لابد من الرد عليه و التحذير منه بالحجج والبراهين، فالحذر الحذر !!
📌بل أصبح يتطاول على السلفيين عموماً و المشايخ خصوصاً والله المستعان.
ويحذر من القوائم السلفية الموثوقة ومن أصحابها ومن القنوات السلفية التي لاتشترك معه ويستعمل أسلوب التهديد نسأل الله له الهداية أو أن يقصم ظهره.
📌وأخيرا اصبح يبيع قنواته وقنوات أخرى في التليغرام على طريقة الحزبيين والله المستعان
📝 ومايهمنا أن ننصح إخواننا السلفيين الأقحاح وأخواتنا السلفيات أن يتركوه و يبتعدوا عنه وعن قوائمه حتى لاتتركوا المجال لمثل هؤلاء المشبوهين أن يتصدروا والله المستعان.
⚠️تنبيه أي قناة أو قائمة تشترك معه في قوائمه وتروج له وتتعامل معه سيتم التحذير منها إن شاء الله أو حذفه و لاكرامة .
📮الرجاء من الأخوة والأخوات النشر والبيان على أوسع نطاق حتى يعرف الجميع حقيقة هذا الرجل الخبيث فالكثير من الإخوة لا يزال مخدوع فيه نسأل الله له الهداية.
📌شاهد الأدلة والبراهين على ماورد ذكره في هذا المقال ⬇️⬇️ مهم جدا وفيه رد الشيخ على الرملي والشيخ سعد النايف حفظهم الله
على تطاوله على المشايخ والسلفيين وعلى تحرشه بالأخوات السلفيات نسأل الله السلامة والعافية ⬇️⬇️⬇️
@te3awen_selefi
📌جاءت أمُّ سُلَيْمٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ ! علِّمني كلِماتٍ أدعو بِهِنَّ في صلاتي؟ قالَ:
((سبِّحي اللَّهَ عشرًا، واحمَديهِ عشرًا، وَكَبِّريهِ عشرًا، ثمَّ سَليهِ حاجتَكِ يقُل: نعَم نعَم)).
📚صحيح النسائي للشيخ الألباني رحمه الله من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه/إسناده حسن.
📌جاءَت أمُّ سُلَيْمٍ إلى النَّبيِّ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، علِّمني كَلِماتٍ أدعو بِهِنَّ قالَ:
((تُسبِّحينَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ عَشرًا، وتحمَدينَهُ عَشرًا، وتُكَبِّرينَهُ عَشرًا، ثمَّ سَلي حاجتَكِ، فإنَّهُ يقولُ: قد فَعلتُ)).
📚الصحيح المسند للشيخ الوادعي رحمه الله من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه /حسن على شرط مسلم.
📚 عن جابر بن سليم أو سليم، قال:
((أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو جالس مع أصحابه، فقلت: أيكم النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: فإما أن يكون أومأ إلى نفسه؛ وإما أن يكون أشار إليه القوم، قال: فإذا هو محتب ببردة قد وقع هدبها على قدميه، قال: فقلت: يا رسول الله! أجفو عن أشياء فعلمني. قال: ((اتق الله -عز وجل- ولا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي، وإياك والمخيلة! فإن الله -تبارك وتعالى- لا يحب المخيلة، وإن امرؤ شتمك وعيرك بأمر يعلمه فيك؛ فلا تعيره بأمر تعلمه فيه، فيكون لك أجره وعليه إثمه، ولا تشتمن أحداً)).
[السلسلةالصحيحة (٧٧٠)] .
/channel/OloomAlhadithe
💡قـائـمـة مـُلـتـقــﮯ طـُلـاب الـعـِلـم💡
•-------------✾❏✾------------•
➫ T.me/Al_salaf1 طُلاب العِلم
➫@Tawhidweaqida التوحيد والعقيدة
➫@Zad8almuslim زاد المسلم
➫@Rasaelsalafiya نقولات سلفية
➫@Sabil_Arrachad سبيل الرشاد
➫@Hamasat_nisaiya همسات نسائية
➫@Tamolat79 تأملات في القران
➫@Bezkralla بلوغ المرام
➫@Almraahalsalha المرأة المسلمة
➫@Hassanraiss الموعظة الحسنة
➫@Dalilalsalfia القنوات السلفية
➫@Alkhiralsalfia1 البطاقات السلفية
➫@Mothabat درر إسلامية
➫@Yawmiattalab طالب علم
➫@Jawaher_alilm جواهر العلم
➫@Mareft_alsahaba معرفة الصحابة
➫@OloomAlhadithe علوم الحديث
➫@Elakhilaaelmotakon الحب في الله
➫@Tawakalnaalallah اعقلها و توكل
➫@Firakdhala التحذير من الظلال
•-------------✾❏✾------------•
➫@Haallaa1 المرأة المسلمة
➫@Igraawairtagi إقرا وارتق
➫@Adhwaulbayan اضواء البيان
➫@Ben_baz فوائد ابن باز
➫@Ben_othaimin فوائد ابن عثيمين
➫@Tv_selef_saleh اقوال السلف الصالح
➫@Roudoud_menhejiye ردود سلفية
➫@Elfewzan_alouhydan الفوزان واللحيدان
➫@Albokhari_albeder البخاري والبدر
➫@Meraa_selefiya احكام المرأة السلفية
➫@Dourarminakwalalsalf من اقوال السلف
➫@Alnoor_2 إذاعة القران
➫@A711311 العلماء الثقات
➫@Ftaoa فتاوى كبار العلماء
➫@Olomqurankarem علوم القران
➫@Hallavaat_eleman1 حلاوة الايمان
➫@Mothkerat طالبة علم
➫@Adai_w_dewai فوائد ابن القيم
➫@Drus_sawtiyat دروس وصوتيات
➫@Altohid_1 التوحيد بمنهج السلف
•-------------✾❏✾------------•
➫@Sewtiyat_elhremein صوتيات الحرمين
➫@Marhba_ya_talbb يا طالب العلم
➫@Ghorabo الغرباء في ليبيا
➫@Tawheedwasunna التوحيد والسنة
➫@Khutaalrasoolnaseer خطى الرسول ﷺ
➫@Imaraasaliha تفقهي في دينك
➫@Ahaditdaiffa التحذير من البدع
➫@Hamasatnisaia نربي اولادنا
➫@Tafsirelquraan تفسير القرأن
➫@Ahaditsahiha الأحاديث الصحيحة
➫@Dalilkanawatsalafia القنوات السلفية
➫@Fikhmaramuslima المرأة المسلمة
➫@Badaiafawaid بدائع الفوائد
➫@Sawtia_tsalafia صوتيات سلفية
➫@Fikhsalat فقه الصلاة
➫@Ghirase غراس الدعوية
➫@Nasmate نسمات الدعوية
➫@Manej_alself_saleh منهج السلف
➫@El_athar الاثار
➫@Alnoor_1 وقل ربِ زدني علما
•-------------✾❏✾------------•
➫@Aegabana وبالسلفية إعجابنا
➫@Almostagfren المستغفرين بالاسحار
➫@Tawhidsabilelnejat التوحيد
➫@Aldoaat الداعي إلى الله
➫@Yasin_eladeni الشيخ ياسين العدني
➫@Bhjhk بنغازي السلفية
➫@Tohhhiid الطريق إلى الله
➫@Dfdfk واحة السلف
➫@Ahl_suna درر سلفية
➫@Sadiqat_aljinan رفيقات الجنة
➫@Inayasalafia العلم الشرعي
➫@Owmiyat_monakaba طريقك إلى الجنة
➫@Zad_almad زاد المعاد
➫@Al_salafia5 الكتاب والسنة
➫@Alsalafa2 السنة والاثر
➫@Dourarr الدرر البهية
➫@Asila_w_agweba سؤال وجواب
➫@Dorraalmaknouna التوحيد حق الله
➫@Lsmail16 العلوم الشرعية
➫@Bochrakiyasalafia بشراك يا سلفية
•-------------✾❏✾------------•
➫@Almuntaqa منتقى القنوات
➫@Lsalhin الدعوة السلفية
➫@Achabsalafi الشاب السلفي
➫@Ansar_u_daewa الغرباء في زاخو
➫@Taalemetawhid الاصول الثلاثة
➫@kitabewsouna رحيق العلم
➫@hasson1988a كنز الأطفال
➫@Qsalafy السلفي العراقي
➫@Ibnhumaid العلامة بن حميد
➫@Atubi المحدث الاثيوبي
➫@Wasualla المحدث وصي الله
➫@Subaill العلامة السبيل
➫@Abaadi العلامة آبادي
➫@aki_da فتاوى العقيدة
➫@konisalafiyaalaljada كوني سلفية
➫@Sawtssalaf صوت السلف
➫@Salamawaafya سلامة القلب
➫@TalibatAl3ilm يا طالبة العلم
➫@Aumabeha1987 روائع الكلم
➫@Tibnabawii الطب النبوي
➫@Siranabawiaa السيرة النبوية
•-------------✾❏✾------------•
💡@Alalem_list قـنـاة الـإشـتـراك
•-------------✾❏✾------------•
✅تحــذف بعــد 6 ساعات
9-🔹 المتن المسوق رواية قتادة عن أنس وهو قريب من سياق حديث أبي هريرة وفيه زيادة عليه: (والناس أجمعين)، أشار إلى ذلك الحافظ ابن حجر في الفتح وقال: واقتصر يعني البخاري على سياق قتادة لموافقته لسياق حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
10-🔹 قال الحافظ ابن حجر في الفتح: ولفظ عبد العزيز مثله يعني مثل لفظ قتادة إلا أنه قال كما رواه ابن خزيمة في صحيحه عن يعقوب شيخ البخاري بهذا الاسناد (من أهله وماله) بدل (من والده وولده)، وكذا لمسلم من طريق ابن علية، وكذا للاسماعيلي من طريق عبد الوارث بن سعيد عن عبد العزيز ولفظه: (لا يؤمن الرجل)، وهو أشمل من جهة و (أحدكم) أشمل من جهة. وأشمل منهما رواية الأصيلي (لا يؤمن أحد) فإن قيل: فسياق عبد العزيز مغاير لسياق قتادة، وصنيع البخاري يوهم اتحاد هما في المعنى وليس كذلك، فالجواب: أن البخاري يصنع مثل هذا نظرا إلى أصل الحديث لا إلى خصوص ألفاظه، انتهى.
11-🔹 ساق البخاري رحمه الله الإسناد الأول إلى آخره، ثم عطف عليه الإسناد الثاني ولم يحول الإسناد قبل الوصول إلى أنس رضي الله عنه وهو المروي عنه في الاسنادين معا، ولعل السر في ذلك تغاير صيغة الرواية من أنس رضي الله عنه، فسياق روايته عن رسول الله به من طريق عبد العزيز ابن صهيب: عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسياق روايته من طريق قتادة: قال النبي صلى الله عليه وسلم.
12-🔹 الإسنادان من أولهما إلى أنس رضي الله عنه متحدان سياقا، فالبخاري يقول في الرواية عن كل من شيخيه: حدثنا وكل من شيخيه يقول عن شيخه: حدثنا، وشيخا شيخيه ابن علية وشعبة كل منهما يقول عن شيخه: عن، وقتادة وعبد العزيز يقولان: عن أنس رضي الله عنه.
📗عشرون حديثا من صحيح البخاري: دراسة أسانيدها وشرح متونها للشيخ العباد حفظه الله.
#يتبــــــع_بــــــإذن_الله.
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
/channel/OloomAlhadith
💡قـائـمـة مـُلـتـقــﮯ طـُلـاب الـعـِلـم💡
•-------------✾❏✾------------•
➫ T.me/Al_salaf1 طُلاب العِلم
➫@Tawhidweaqida التوحيد والعقيدة
➫@Zad8almuslim زاد المسلم
➫@Rasaelsalafiya نقولات سلفية
➫@Sabil_Arrachad سبيل الرشاد
➫@Hamasat_nisaiya همسات نسائية
➫@Tamolat79 تأملات في القران
➫@Bezkralla بلوغ المرام
➫@Almraahalsalha المرأة المسلمة
➫@Hassanraiss الموعظة الحسنة
➫@Dalilalsalfia القنوات السلفية
➫@Alkhiralsalfia1 البطاقات السلفية
➫@Mothabat درر إسلامية
➫@Yawmiattalab طالب علم
➫@Jawaher_alilm جواهر العلم
➫@Mareft_alsahaba معرفة الصحابة
➫@OloomAlhadithe علوم الحديث
➫@Elakhilaaelmotakon الحب في الله
➫@Tawakalnaalallah اعقلها و توكل
➫@Firakdhala التحذير من الظلال
•-------------✾❏✾------------•
➫@Haallaa1 المرأة المسلمة
➫@Igraawairtagi إقرا وارتق
➫@Adhwaulbayan اضواء البيان
➫@Ben_baz فوائد ابن باز
➫@Ben_othaimin فوائد ابن عثيمين
➫@Tv_selef_saleh اقوال السلف الصالح
➫@Roudoud_menhejiye ردود سلفية
➫@Elfewzan_alouhydan الفوزان واللحيدان
➫@Albokhari_albeder البخاري والبدر
➫@Meraa_selefiya احكام المرأة السلفية
➫@Dourarminakwalalsalf من اقوال السلف
➫@Alnoor_2 إذاعة القران
➫@A711311 العلماء الثقات
➫@Ftaoa فتاوى كبار العلماء
➫@Olomqurankarem علوم القران
➫@Hallavaat_eleman1 حلاوة الايمان
➫@Mothkerat طالبة علم
➫@Adai_w_dewai فوائد ابن القيم
➫@Drus_sawtiyat دروس وصوتيات
➫@Altohid_1 التوحيد بمنهج السلف
•-------------✾❏✾------------•
➫@Sewtiyat_elhremein صوتيات الحرمين
➫@Marhba_ya_talbb يا طالب العلم
➫@Ghorabo الغرباء في ليبيا
➫@Tawheedwasunna التوحيد والسنة
➫@Khutaalrasoolnaseer خطى الرسول ﷺ
➫@Imaraasaliha تفقهي في دينك
➫@Ahaditdaiffa التحذير من البدع
➫@Hamasatnisaia نربي اولادنا
➫@Tafsirelquraan تفسير القرأن
➫@Ahaditsahiha الأحاديث الصحيحة
➫@Dalilkanawatsalafia القنوات السلفية
➫@Fikhmaramuslima المرأة المسلمة
➫@Badaiafawaid بدائع الفوائد
➫@Sawtia_tsalafia صوتيات سلفية
➫@Fikhsalat فقه الصلاة
➫@Ghirase غراس الدعوية
➫@Nasmate نسمات الدعوية
➫@Manej_alself_saleh منهج السلف
➫@El_athar الاثار
➫@Alnoor_1 وقل ربِ زدني علما
•-------------✾❏✾------------•
➫@Aegabana وبالسلفية إعجابنا
➫@Almostagfren المستغفرين بالاسحار
➫@Tawhidsabilelnejat التوحيد
➫@Aldoaat الداعي إلى الله
➫@Yasin_eladeni الشيخ ياسين العدني
➫@Bhjhk بنغازي السلفية
➫@Tohhhiid الطريق إلى الله
➫@Dfdfk واحة السلف
➫@Ahl_suna درر سلفية
➫@Sadiqat_aljinan رفيقات الجنة
➫@Inayasalafia العلم الشرعي
➫@Owmiyat_monakaba طريقك إلى الجنة
➫@Zad_almad زاد المعاد
➫@Al_salafia5 الكتاب والسنة
➫@Alsalafa2 السنة والاثر
➫@Dourarr الدرر البهية
➫@Asila_w_agweba سؤال وجواب
➫@Dorraalmaknouna التوحيد حق الله
➫@Lsmail16 العلوم الشرعية
➫@Bochrakiyasalafia بشراك يا سلفية
•-------------✾❏✾------------•
➫@Almuntaqa منتقى القنوات
➫@Lsalhin الدعوة السلفية
➫@Achabsalafi الشاب السلفي
➫@Ansar_u_daewa الغرباء في زاخو
➫@Taalemetawhid الاصول الثلاثة
➫@kitabewsouna رحيق العلم
➫@hasson1988a كنز الأطفال
➫@Qsalafy السلفي العراقي
➫@Ibnhumaid العلامة بن حميد
➫@Atubi المحدث الاثيوبي
➫@Wasualla المحدث وصي الله
➫@Subaill العلامة السبيل
➫@Abaadi العلامة آبادي
➫@aki_da فتاوى العقيدة
➫@konisalafiyaalaljada كوني سلفية
➫@Sawtssalaf صوت السلف
➫@Salamawaafya سلامة القلب
➫@TalibatAl3ilm يا طالبة العلم
➫@Aumabeha1987 روائع الكلم
➫@Tibnabawii الطب النبوي
➫@Siranabawiaa السيرة النبوية
•-------------✾❏✾------------•
💡@Alalem_list قـنـاة الـإشـتـراك
•-------------✾❏✾------------•
✅تحــذف بعــد 6 ساعات
💡قـائـمـة مـُلـتـقــﮯ طـُلـاب الـعـِلـم💡
•-------------✾❏✾------------•
➫ T.me/Al_salaf1 طُلاب العِلم
➫@Tawhidweaqida التوحيد والعقيدة
➫@Zad8almuslim زاد المسلم
➫@Rasaelsalafiya نقولات سلفية
➫@Sabil_Arrachad سبيل الرشاد
➫@Hamasat_nisaiya همسات نسائية
➫@Tamolat79 تأملات في القران
➫@Bezkralla بلوغ المرام
➫@Almraahalsalha المرأة المسلمة
➫@Hassanraiss الموعظة الحسنة
➫@Dalilalsalfia القنوات السلفية
➫@Alkhiralsalfia1 البطاقات السلفية
➫@Mothabat درر إسلامية
➫@Yawmiattalab طالب علم
➫@Jawaher_alilm جواهر العلم
➫@Mareft_alsahaba معرفة الصحابة
➫@Assona اهل السنة
➫@Fatawinissa فتاوى المرأة
➫@Firakdhala التحذير من البدع
➫@OloomAlhadithe علوم الحديث
•-------------✾❏✾------------•
➫@Haallaa1 المرأة المسلمة
➫@Igraawairtagi إقرا وارتق
➫@Adhwaulbayan اضواء البيان
➫@Ben_baz فوائد ابن باز
➫@Ben_othaimin فوائد ابن عثيمين
➫@Tv_selef_saleh اقوال السلف الصالح
➫@Roudoud_menhejiye ردود سلفية
➫@Elfewzan_alouhydan الفوزان واللحيدان
➫@Albokhari_albeder البخاري والبدر
➫@Meraa_selefiya احكام المرأة السلفية
➫@Dourarminakwalalsalf من اقوال السلف
➫@Alnoor_2 إذاعة القران
➫@A711311 العلماء الثقات
➫@Ftaoa فتاوى كبار العلماء
➫@Olomqurankarem علوم القران
➫@Hallavaat_eleman1 حلاوة الايمان
➫@Mothkerat طالبة علم
➫@Adai_w_dewai فوائد ابن القيم
➫@Drus_sawtiyat دروس وصوتيات
➫@Altohid_1 التوحيد بمنهج السلف
•-------------✾❏✾------------•
➫@Sewtiyat_elhremein صوتيات الحرمين
➫@Marhba_ya_talbb يا طالب العلم
➫@Ghorabo الغرباء في ليبيا
➫@Tawheedwasunna التوحيد والسنة
➫@Khutaalrasoolnaseer خطى الرسول ﷺ
➫@Imaraasaliha تفقهي في دينك
➫@Ahaditdaiffa التحذير من البدع
➫@Hamasatnisaia نربي اولادنا
➫@Tafsirelquraan تفسير القرأن
➫@Ahaditsahiha الأحاديث الصحيحة
➫@Dalilkanawatsalafia القنوات السلفية
➫@Fikhmaramuslima المرأة المسلمة
➫@Badaiafawaid بدائع الفوائد
➫@Sawtia_tsalafia صوتيات سلفية
➫@Fikhsalat فقه الصلاة
➫@Ghirase غراس الدعوية
➫@Nasmate نسمات الدعوية
➫@Manej_alself_saleh منهج السلف
➫@El_athar الاثار
➫@Alnoor_1 وقل ربِ زدني علما
•-------------✾❏✾------------•
➫@Aegabana وبالسلفية إعجابنا
➫@Almostagfren المستغفرين بالاسحار
➫@Tawhidsabilelnejat التوحيد
➫@Aldoaat الداعي إلى الله
➫@Yasin_eladeni الشيخ ياسين العدني
➫@Bhjhk بنغازي السلفية
➫@Tohhhiid الطريق إلى الله
➫@Dfdfk واحة السلف
➫@Ahl_suna درر سلفية
➫@Sadiqat_aljinan رفيقات الجنة
➫@Inayasalafia العلم الشرعي
➫@Owmiyat_monakaba طريقك إلى الجنة
➫@Zad_almad زاد المعاد
➫@Al_salafia5 الكتاب والسنة
➫@Alsalafa2 السنة والاثر
➫@Dourarr الدرر البهية
➫@Asila_w_agweba سؤال وجواب
➫@Dorraalmaknouna التوحيد حق الله
➫@Lsmail16 العلوم الشرعية
➫@Bochrakiyasalafia بشراك يا سلفية
•-------------✾❏✾------------•
➫@Elakhilaaelmotakon الحب في الله
➫@Tawakalnaalallah اعقلها و توكل
➫@Almuntaqa منتقى القنوات
➫@Lsalhin الدعوة السلفية
➫@Achabsalafi الشاب السلفي
➫@Ansar_u_daewa الغرباء في زاخو
➫@Taalemetawhid الاصول الثلاثة
➫@kitabewsouna رحيق العلم
➫@hasson1988a كنز الأطفال
➫@Qsalafy السلفي العراقي
➫@Ibnhumaid العلامة بن حميد
➫@Atubi المحدث الاثيوبي
➫@Wasualla المحدث وصي الله
➫@Subaill العلامة السبيل
➫@Abaadi العلامة آبادي
➫@aki_da فتاوى العقيدة
➫@konisalafiyaalaljada كوني سلفية
➫@Elanhgeslef الدعوة السلفية
➫@Sawtssalaf صوت السلف
➫@Salamawaafya سلامة القلب
•-------------✾❏✾------------•
➫@TalibatAl3ilm يا طالبة العلم
➫@Aumabeha1987 روائع الكلم
•-------------✾❏✾------------•
💡قـنـاة الـإشـتـراك....
✦@Alalem_list
•-------------✾❏✾------------•
✅تحــذف بعــد 6 ساعات
المشكلة حين تخاطب شخصاً يظن نفسه يعلم وهو لا يعلم؛
لما قال البخاري رحمه الله فيما يروى عنه: أحفظ ثلاثمائة ألف حديث ، انتقيت منها ما في الصحيح يعني كتابه الجامع؛
لما قال البخاري ذلك ليس معنى كلامه أن ما عدا ما أورده في الصحيح ضعيف.
وليس معنى الانتقاء أن ما عدا هذا الذي ذكره في كتابه الصحيح لا يصح.
إذ مفهوم المخالفة في كتابه أن غير ما أورده في كتابه ليس بصحيح فيحتمل أن يكون حسناً لذاته، أ لغيره، أو صحيحا ولكن ليس في درجة ما انتقاه ويحتمل أن يكون ضعيفاً أو يكون موضوعاً حتى! المهم أنه لا يعني أن ماعدا ما انتقاه ليس بصحيح!
صفحة الشيخ محمد بن عمر سالم بازمول - حفظه الله
📌أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَا: أنا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَبَّادَانِيُّ، وأنا أَبُو الْعَلَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَرَّاقُ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، إِمْلَاءً، قَالَا: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّكَّرِيُّ الْكُوفِيُّ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ فِي مَرَضِهِ، فَقَالَ:
«اتَّقُوا اللَّهَ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، انْظُرُوا مِمَّنْ تَأْخُذُونَ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ، فَإِنَّهَا مِنْ دِينِكُمْ».
📚الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي.
الحديث.الثالث.عشر.tt:
☀️قال الإمام البخاري رحمه الله في كتاب الإيمان من صحيحه:
حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ح. وحدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ حَتَّى أكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ".
المبحث.الثاني.tt: التعريف برجال الإسناد.
📌أول رجال الإسناد الأول: شيخ البخاري يعقوب.بن.إبراهيم.tt: قال الحافظ في التقريب: يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن أفلح العبدي مولاهم أبو يوسف الدورقي ثقة من العاشرة، مات سنة اثنتين وخمسين أي بعد المائتين وله ست وتسعون سنة وكان من الحفاظ ورمز لكونه من رجال الجماعة.
وقال الخزرجي في الخلاصة: روى عن يحي بن أبي زائدة ومعتمر بن سليمان وعبد العزيز بن أبي حازم وخلق وعنه الجماعة، قال الخطيب: كان حافظا متقنا صنف المسند، وقال الحافظ في تهذيب التهذيب: العبدي مولى عبد القيس أبو يوسف الدورقي الحافظ البغدادي.
وقال المقدسي في الجمع بين رجال الصحيحين: يكنى أبا يوسف أخو أحمد القيسي مولى لعبد القيس وليس من بلد دورق وإنما كانوا يلبسون قلانس تسمى الدورقية فنسبوا إليها. وقال: قال أبو العباس السراج. ولد يعقوب سنة ست وستين ومائة وكان بينه وبين أخيه أحمد سنتان ومات سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
📌الثاني: ابن.علية.tt: قال الحافظ في التقريب: إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم أبو بشر البصري المعروف بابن عليه ثقة حافظ من الثامنة مات سنة ثلاث وتسعين أي بعد المائة وهو ابن ثلاث وثمانين سنة ورمز لكونه من رجال الجماعة.
وقال المقدسي في الجمع بين رجال الصحيحين:
الأسدي البصري مولى بني أسد بن خزيمة يكنى أبا بشر وأمه علية مولاة لبني أسد، ونقل في تهذيب التهذيب توثيق الأئمة له وثناءهم عليه، ومن ذلك قول شعبة: إسماعيل بن علية ريحانة الفقهاء، وقوله أيضا: ابن علية سيد المحدثين وقول أحمد: إليه المنتهي في التثبت بالبصرة، وقول ابن المديني: ما أقول إن أحداً أثبت في الحديث من ابن علية انتهى.
وقال الذهبي في الميزان: وكان حافظا فقيها كبير القدر.
📌الثالث: عبد.العزيز.بن.صهيب.tt: قال الحافظ في التقريب: عبد العزيز بن صهيب البنانيK بموحدة ونونينK البصري ثقة من الرابعة مات سنة ثلاثين أي بعد المائة ورمز لكونه من رجال الجماعة.
وقال الخزرجى في الخلاصة: عبد العزيز بن صهيب البناني بنانة بن سعد بن لؤي بن غالب مولاهم البصري عن أنس، وشهر وعنه شعبة والحمادان.
وقال الحافظ في تهذيب التهذيب: البناني مولاهم البصري الأعمى ونقل توثيقه عن أحمد وابن معين وابن سعد والنسائي والعجلي.
📌الرابع: صحابي الحديث في الإسنادين أنس.بن.مالك.tt: رضي الله عنه، وتقدم في رجال إسناد الحديث السادس.
👈أما بقية رجال الإسناد الثاني:
📌فأولهم: شيخ البخاري آدم.بن.أبي.إياس.tt: وقد تقدم في رجال إسناد الحديث العاشر.
📌الثاني: شعبة بن الحجاج وتقدم في رجال إسناد الحديث العاشر أيضا.
📌الثالث: قتادة.tt: قال في التقريب: قتادة بن دعامة السدوسي أبو الخطاب البصري ثقة ثبت يقال ولد أكمه وهو رأس الطبقة الرابعة مات سنة بضع عشرة أي بعد المائة ورمز لكونه من رجال الجماعة.
وقال الخزرجى في الخلاصة: أبو الخطاب البصري الأكمه أحد الأئمة الأعلام حافظ مدلس روى عن أنس وابن المسيب وابن سيرين وخلق، وعنه أيوب وحميد وحسين المعلم والأوزاعي وشعبة وعلقمة انتهى.
وقال الذهبي في الميزان: حافظ ثقة ثبت لكنه مدلس ورمي بالقدر، قال يحي بن معين: ومع هذا فاحتج به أصحاب الصحاح لاسيما إذا قال: حدثنا، مات كهلا انتهى.
وقال الحافظ في مقدمة الفتح: قتادة بن دعامة البصري التابعي الجليل أحد الأثبات المشهورين كان يضرب به المثل في الحفظ إلا أنه كان ربما دلس، وقال ابن معين: رمي بالقدر وذكر ذلك عن جماعة، وأما أبو داود فقال: لم يثبت عندنا عن قتادة القول بالقدر والله أعلم واحتج به الجماعة انتهى. وترجم له في تهذيب التهذيب بأكثر من خمس صفحات، ومما ذكره من الثناء عليه قول ابن سيرين: قتادة هو أحفظ الناس، وقول بكير بن عبد الله المزني: ما رأيت الذي هو أحفظ منه ولا أجدر أن يؤدي الحديث كما سمعه، ونقل عن بعض العلماء وصفه بالتدليس، ونقل عن بعضهم أنه روى عن جماعة لم يسمع منهم فهو متصف بالإرسال والتدليس.
📗عشرون حديثا من صحيح البخاري: دراسة أسانيدها وشرح متونها للشيخ العباد حفظه الله.
#يتبــــــع_بــــــإذن_الله.
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
/channel/OloomAlhadith
📖فوائد منتقاه من شرح اختصار علوم الحديث للحافظ الكبير ابن كثير- رحمه الله -بشرح ميسر للشيخ المحدث عبد العزيز بن باز -رحمه الله- .
سؤال موجه إلى الشيخ :
سؤال :أرجو أن تعطينا نبذة عن " مسند بقي بن مخلد" ؟
الجواب :لا أعلمه موجودًا و يقال : إنه مخطوط ففي بعض المكتبات الشرقية ، قال لي بعض الإخوان : إنه موجود في مكتبة في ألمانيا الشرقية ، فيمكن أن يبتعث بعض مشايخنا فيقوم على الإتيان به من هذه المكتبة.
المصدر: شرح اختصار علوم الحديث للشيخ بن باز رحمه الله
رواية الشعبي عن رجل .
قال أبو بكر بن أبي خيثمة: سمعت يحي بن معين يقول: إذا حدث الشعبي عن رجل فسماه، فهو ثقة يحتج بحديثه.
مراسيل الشعبي عن الصحابة صحيحة
وقال أحمد بن عبدالله العجلي: سمع من ثمانية وأربعين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم... ومرسل الشعبي صحيح، لا يكاد يرسل إلا صحيحا.
📚تهذيب الكمال بُ أسماء الرجال للمزي، تحقيق د. بشار عواد، مؤسسة الرسالة، بتَوت، ط 1 (14/43 – 35). 📚
💢 من صفحة الشيخ محمد بن عمر بازمول - حفظه الله - 💢
من أبي طالب نصرالدين محمد صالح
#من_مدونتي
📌 #سؤال #وجواب ٣٨٨:
بم.يبدأ.طالب.العلم.في.علم.الحديث.من.الكتب.tt ؟
#سؤال :
بم يبدأ طالب العلم في علم الحديث من الكتب؟
هل يبدأ بمقدمة ابن الصلاح ، أو يبدأ بغيرها من المتون الصغيرة؟
#الجواب :
⏪ تستغربون ؛ أنا لا أرى أن يبدأ الطالب بمختصرات .
⏪ أنا لا أرى هذا نهائياً ، إلا إذا كان على شيخ !
▪️ في بدايتك انت تحتاج إلى الشرح ، تحتاج إلى البسط ، فلما تذهب إلى المختصر ، تريد أن تحفظ هذه قضية ثانية.،
- لكن تريد تفهم، انت تحتاج إلى شرح،
ولذلك أحسن كتاب في مسائل المصطلح مشروح كتاب ابن الصلاح .
⏪ عسر عليك ابن الصلاح ،
👈 اقرأ تدريب الراوي ، فيه خلاصة ابن صلاح شرحها السيوطي شرح مبسوط يفهمك المسائل ، ويزيل عنك الإشكالات.
⏪ أما انك تبدأ بمختصر ، والمختصر يحتاج إلى شرح ، وانت ليس لديك من يشرح لك، ما الذي تريده ! ؟
⏪ هل أنت تريد العلم لتحفظ ؟ !
👈 خلاص احفظ المختصر ، احفظ النظم.
⏪ أما تريد العلم لتفهم ،
👈 اقرأ الكتب المبسوطة .
▪️كنا نحن نقرأ الفقه من المغني لابن قدامة ،
- كنا نجلس في المسجد ، مجموعة كل واحد يقرأ والبقية يستمعون ، وإذا أحد عنده مداخلة يداخل ويتكلم.
⏪ تصوروا لو بدأنا بكتاب مختصر هل سنفهم ؟!
▪️ لن نفهم بسهولة ، لكن هذا الكتاب يذكر المسألة ، يذكر الاختلافات ، يذكر الأدلة، يذكر الأقوال المختلفة، و يعطيك الراجح بحسب اجتهاده فتستفيد .
⏪ لذا أنا لا أنصح طالب العلم أن يبدأ بمختصرات إلا إذا كان يدرسها على شيوخ، والله الموفق.
💢 فرغه الأخ اكليل الجبل جزاه الله خيرا من لقاء الخميس 3/ 6 / 1438هـ💢
💢 صفحة الشيخ محمد بازمول - حفظه الله - 💢
7-🔸 قال الحافظ في الفتح: ومن علامة الحب المذكور أن يعرض على المرء أن لو خير بين فقد غرض من أغراضه أو فقد رؤية النبي صلى الله عليه وسلم أن لو كانت ممكنة، فإن كان فقدها أن لو كانت ممكنة أشد عليه من فقد شيء من أغراضه فقد اتصف بالأحبية المذكورة ومن لا فلا، وليس ذلك محصورا في الوجود والفقد بل يأتي مثله في نصر سنته والذبّ عن شريعته وقمع مخالفيها. ويدخل فيه باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ونقل عن النووي أنه قال: فيه تلميح إلى قضية النفس الأمارة والمطمئنة، فإن من رجح جانب المطمئنة كان حبه للنبي صلى الله عليه وسلم راجحا، ومن رجح جانب الأمارة كان حكمه بالعكس انتهى. ومعنى ذلك أن لو تعارض عند الإنسان فعل شيء يحبه الله ورسوله قد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بفعله، ونفسه الأمارة بالسوء لا ترتاح إلى فعله، فإن قدم فعل ما شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما تهواه نفسه حصل له الاتصاف بالأحبية المذكورة في الحديث، وإن قدم ما تهواه نفسه كان بالعكس.. وقال الكرمإني: ومحبة الرسول صلى الله عليه وسلم إرادة طاعته وترك مخالفته وهو من واجبات الإسلام.. وقال ابن القيم في النونية:
فهو المطاع وأمره العالى على ~ أمر الورى وأمر ذى السلطان
وهو المقدم في محبتنا على الـ ~ أهلين والأزواج والولدان
وعلى العباد جميعهم حتى على الـ ~ ـنفس التي قد ضمها الجنبان
8-🔸 السر في الأحبية الثابتة في الحديث كونه صلى الله عليه وسلم سبب هداية الناس الذين بعثه الله إليهم إذ أخرجهم الله به من ظلمات الكفر إلى نور الإيمان، فلما كان سبب المحبة بين المحب والمحبوب ما يحصل من النفع للمحب كانت محبة الرسول صلى الله عليه وسلم مقدمة على محبة أعز الناس إلى الإنسان؟ لأن النفع الذي حصل للمسلم بسبب الرسول هو بقاء نفسه البقاء الأبدي في النعيم السرمدي، ولهذا كان للنبي صلى الله عليه وسلم أجر عمله ومثل أجور من آمن به من حين بعثه الله إلى قيام الساعة، لأنه صلى الله عليه وسلم هو الذي دل الناس على الخير ومن دل على هدى كان له من الأجر مثل أجور من فعله كما ثبت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
📗عشرون حديثا من صحيح البخاري: دراسة أسانيدها وشرح متونها للشيخ العباد حفظه الله.
#يتبــــــع_بــــــإذن_الله.
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
/channel/OloomAlhadith
لفتات ..
الإحصاءات لعدد أحاديث كل صحابي ، هي باعتبار ما أورده بقي بن مخلد للصحابة من أحاديث في مسنده،
▪️ قال ابن الجوزي رحمه الله في كتابه (تلقيح فهوم أهل الأثر ص: 263):
"ذكر أَبُو بكر البرقي فِي تَارِيخه جمَاعَة من الصَّحَابَة وَمَا رووا من الحَدِيث وَذكر غَيره من الْحفاظ نَحْو ذَلِك.
- وَأَنا أسوق ذَلِك على مَا فِي مُسْند بَقِي بن مخلد لِأَنَّهُ أجمع وأذكر مَا بَلغنِي من قَول غَيره وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق
🔹 أَصْحَاب الألوف :
⏪ أَبُو هُرَيْرَة لَهُ خَمْسَة آلَاف حَدِيث وثلثمائة وَأَرْبَعَة وَسَبْعُونَ حَدِيثا
⏪عبد الله ابْن عمر بن الْخطاب ألفا حَدِيث وسِتمِائَة حَدِيث وَثَلَاثُونَ حَدِيثا قَالَ أَبُو بكر البرقي جَاءَ عَنهُ نَحْو سِتّمائَة حَدِيث
⏪ أنس بن مَالك ألفا حَدِيث وَمِائَتَا حَدِيث وَسِتَّة وَثَمَانُونَ حَدِيثا
⏪ عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ ألفا حَدِيث وَمِائَتَا حَدِيث وَعشرَة أَحَادِيث
▪️ وتابع ذكرهم حتى ذكر من ليس له إلا الحديث الواحد.
💢صفحة الشيخ محمد بازمول - حفضه الله - 💢
💡قـائـمـة مـُلـتـقــﮯ طـُلـاب الـعـِلـم💡
💡@ALALEM_LIST
•-------------✾❏✾------------•
➫ T.me/Al_salaf1 طُلاب العِلم
➫@Tawhidweaqida التوحيد والعقيدة
➫@Zad8almuslim زاد المسلم
➫@Rasaelsalafiya نقولات سلفية
➫@Sabil_Arrachad سبيل الرشاد
➫@Hamasat_nisaiya همسات نسائية
➫@Tamolat79 تأملات في القران
➫@Bezkralla بلوغ المرام
➫@Almraahalsalha المرأة المسلمة
➫@Hassanraiss الموعظة الحسنة
➫@Dalilalsalfia القنوات السلفية
➫@Alkhiralsalfia1 البطاقات السلفية
➫@Mothabat درر إسلامية
➫@Yawmiattalab طالب علم
➫@Jawaher_alilm جواهر العلم
➫@Mareft_alsahaba معرفة الصحابة
➫@OloomAlhadithe علوم الحديث
➫@Elakhilaaelmotakon الحب في الله
➫@Tawakalnaalallah اعقلها و توكل
➫@Firakdhala التحذير من الظلال
•-------------✾❏✾------------•
➫@Haallaa1 المرأة المسلمة
➫@Igraawairtagi إقرا وارتق
➫@Adhwaulbayan اضواء البيان
➫@Ben_baz فوائد ابن باز
➫@Ben_othaimin فوائد ابن عثيمين
➫@Tv_selef_saleh اقوال السلف الصالح
➫@Roudoud_menhejiye ردود سلفية
➫@Elfewzan_alouhydan الفوزان واللحيدان
➫@Albokhari_albeder البخاري والبدر
➫@Meraa_selefiya احكام المرأة السلفية
➫@Dourarminakwalalsalf من اقوال السلف
➫@Alnoor_2 إذاعة القران
➫@A711311 العلماء الثقات
➫@Ftaoa فتاوى كبار العلماء
➫@Olomqurankarem علوم القران
➫@Hallavaat_eleman1 حلاوة الايمان
➫@Mothkerat طالبة علم
➫@Adai_w_dewai فوائد ابن القيم
➫@Drus_sawtiyat دروس وصوتيات
➫@Altohid_1 التوحيد بمنهج السلف
•-------------✾❏✾------------•
➫@Sewtiyat_elhremein صوتيات الحرمين
➫@Marhba_ya_talbb يا طالب العلم
➫@Ghorabo الغرباء في ليبيا
➫@Tawheedwasunna التوحيد والسنة
➫@Khutaalrasoolnaseer خطى الرسول ﷺ
➫@Imaraasaliha تفقهي في دينك
➫@Ahaditdaiffa التحذير من البدع
➫@Hamasatnisaia نربي اولادنا
➫@Tafsirelquraan تفسير القرأن
➫@Ahaditsahiha الأحاديث الصحيحة
➫@Dalilkanawatsalafia القنوات السلفية
➫@Fikhmaramuslima المرأة المسلمة
➫@Badaiafawaid بدائع الفوائد
➫@Sawtia_tsalafia صوتيات سلفية
➫@Fikhsalat فقه الصلاة
➫@Ghirase غراس الدعوية
➫@Nasmate نسمات الدعوية
➫@Manej_alself_saleh منهج السلف
➫@El_athar الاثار
➫@Alnoor_1 وقل ربِ زدني علما
•-------------✾❏✾------------•
➫@Aegabana وبالسلفية إعجابنا
➫@Almostagfren المستغفرين بالاسحار
➫@Tawhidsabilelnejat التوحيد
➫@Aldoaat الداعي إلى الله
➫@Yasin_eladeni الشيخ ياسين العدني
➫@Bhjhk بنغازي السلفية
➫@Tohhhiid الطريق إلى الله
➫@Dfdfk واحة السلف
➫@Ahl_suna درر سلفية
➫@Sadiqat_aljinan رفيقات الجنة
➫@Inayasalafia العلم الشرعي
➫@Owmiyat_monakaba طريقك إلى الجنة
➫@Zad_almad زاد المعاد
➫@Al_salafia5 الكتاب والسنة
➫@Alsalafa2 السنة والاثر
➫@Dourarr الدرر البهية
➫@Asila_w_agweba سؤال وجواب
➫@Dorraalmaknouna التوحيد حق الله
➫@Lsmail16 العلوم الشرعية
➫@Bochrakiyasalafia بشراك يا سلفية
•-------------✾❏✾------------•
➫@Almuntaqa منتقى القنوات
➫@Lsalhin الدعوة السلفية
➫@Achabsalafi الشاب السلفي
➫@Kurdistan_Zax0 الغرباء في زاخو
➫@Taalemetawhid الاصول الثلاثة
➫@kitabewsouna رحيق العلم
➫@hasson1988a كنز الأطفال
➫@Qsalafy السلفي العراقي
➫@Ibnhumaid العلامة بن حميد
➫@Atubi المحدث الاثيوبي
➫@Wasualla المحدث وصي الله
➫@Subaill العلامة السبيل
➫@Abaadi العلامة آبادي
➫@Aki_da فتاوى العقيدة
➫@Konisalafiyaalaljada كوني سلفية
➫@Sawtssalaf صوت السلف
➫@Salamawaafya سلامة القلب
➫@TalibatAl3ilm يا طالبة العلم
➫@Aumabeha1987 روائع الكلم
➫@Tibnabawii الطب النبوي
➫@Siranabawiaa السيرة النبوية
•-------------✾❏✾------------•
💡@Alalem_list قـنـاة الـإشـتـراك
•-------------✾❏✾------------•
✅تـحـذف بـعـد 6 سـاعـات
💡قـائـمـة مـُلـتـقــﮯ طـُلـاب الـعـِلـم💡
💡@ALALEM_LIST
•-------------✾❏✾------------•
➫ T.me/Al_salaf1 طُلاب العِلم
➫@Tawhidweaqida التوحيد والعقيدة
➫@Zad8almuslim زاد المسلم
➫@Rasaelsalafiya نقولات سلفية
➫@Sabil_Arrachad سبيل الرشاد
➫@Hamasat_nisaiya همسات نسائية
➫@Tamolat79 تأملات في القران
➫@Bezkralla بلوغ المرام
➫@Almraahalsalha المرأة المسلمة
➫@Hassanraiss الموعظة الحسنة
➫@Dalilalsalfia القنوات السلفية
➫@Alkhiralsalfia1 البطاقات السلفية
➫@Mothabat درر إسلامية
➫@Yawmiattalab طالب علم
➫@Jawaher_alilm جواهر العلم
➫@Mareft_alsahaba معرفة الصحابة
➫@OloomAlhadithe علوم الحديث
➫@Elakhilaaelmotakon الحب في الله
➫@Tawakalnaalallah اعقلها و توكل
➫@Firakdhala التحذير من الظلال
•-------------✾❏✾------------•
➫@Haallaa1 المرأة المسلمة
➫@Igraawairtagi إقرا وارتق
➫@Adhwaulbayan اضواء البيان
➫@Ben_baz فوائد ابن باز
➫@Ben_othaimin فوائد ابن عثيمين
➫@Tv_selef_saleh اقوال السلف الصالح
➫@Roudoud_menhejiye ردود سلفية
➫@Elfewzan_alouhydan الفوزان واللحيدان
➫@Albokhari_albeder البخاري والبدر
➫@Meraa_selefiya احكام المرأة السلفية
➫@Dourarminakwalalsalf من اقوال السلف
➫@Alnoor_2 إذاعة القران
➫@A711311 العلماء الثقات
➫@Ftaoa فتاوى كبار العلماء
➫@Olomqurankarem علوم القران
➫@Hallavaat_eleman1 حلاوة الايمان
➫@Mothkerat طالبة علم
➫@Adai_w_dewai فوائد ابن القيم
➫@Drus_sawtiyat دروس وصوتيات
➫@Altohid_1 التوحيد بمنهج السلف
•-------------✾❏✾------------•
➫@Sewtiyat_elhremein صوتيات الحرمين
➫@Marhba_ya_talbb يا طالب العلم
➫@Ghorabo الغرباء في ليبيا
➫@Tawheedwasunna التوحيد والسنة
➫@Khutaalrasoolnaseer خطى الرسول ﷺ
➫@Imaraasaliha تفقهي في دينك
➫@Ahaditdaiffa التحذير من البدع
➫@Hamasatnisaia نربي اولادنا
➫@Tafsirelquraan تفسير القرأن
➫@Ahaditsahiha الأحاديث الصحيحة
➫@Dalilkanawatsalafia القنوات السلفية
➫@Fikhmaramuslima المرأة المسلمة
➫@Badaiafawaid بدائع الفوائد
➫@Sawtia_tsalafia صوتيات سلفية
➫@Fikhsalat فقه الصلاة
➫@Ghirase غراس الدعوية
➫@Nasmate نسمات الدعوية
➫@Manej_alself_saleh منهج السلف
➫@El_athar الاثار
➫@Alnoor_1 وقل ربِ زدني علما
•-------------✾❏✾------------•
➫@Aegabana وبالسلفية إعجابنا
➫@Almostagfren المستغفرين بالاسحار
➫@Tawhidsabilelnejat التوحيد
➫@Aldoaat الداعي إلى الله
➫@Yasin_eladeni الشيخ ياسين العدني
➫@Bhjhk بنغازي السلفية
➫@Tohhhiid الطريق إلى الله
➫@Dfdfk واحة السلف
➫@Ahl_suna درر سلفية
➫@Sadiqat_aljinan رفيقات الجنة
➫@Inayasalafia العلم الشرعي
➫@Owmiyat_monakaba طريقك إلى الجنة
➫@Zad_almad زاد المعاد
➫@Al_salafia5 الكتاب والسنة
➫@Alsalafa2 السنة والاثر
➫@Dourarr الدرر البهية
➫@Asila_w_agweba سؤال وجواب
➫@Dorraalmaknouna التوحيد حق الله
➫@Lsmail16 العلوم الشرعية
➫@Bochrakiyasalafia بشراك يا سلفية
•-------------✾❏✾------------•
➫@Almuntaqa منتقى القنوات
➫@Lsalhin الدعوة السلفية
➫@Achabsalafi الشاب السلفي
➫@Kurdistan_Zax0 الغرباء في زاخو
➫@Taalemetawhid الاصول الثلاثة
➫@kitabewsouna رحيق العلم
➫@hasson1988a كنز الأطفال
➫@Qsalafy السلفي العراقي
➫@Ibnhumaid العلامة بن حميد
➫@Atubi المحدث الاثيوبي
➫@Wasualla المحدث وصي الله
➫@Subaill العلامة السبيل
➫@Abaadi العلامة آبادي
➫@Aki_da فتاوى العقيدة
➫@Konisalafiyaalaljada كوني سلفية
➫@Sawtssalaf صوت السلف
➫@Salamawaafya سلامة القلب
➫@TalibatAl3ilm يا طالبة العلم
➫@Aumabeha1987 روائع الكلم
➫@Tibnabawii الطب النبوي
➫@Siranabawiaa السيرة النبوية
•-------------✾❏✾------------•
💡@Alalem_list قـنـاة الـإشـتـراك
•-------------✾❏✾------------•
✅تـحـذف بـعـد 6 سـاعـات
▪️عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(إن في الجنة غرفًا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام وألان الكلام وتابع الصيام وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام).
أخرجه أحمد وابن حبان وحسنه الألباني في صحيح الجامع(2119).
/channel/OloomAlhadithe
🖊 ألظوا بياذا الجلال والإكرام
عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « أَلِظُّوا بِيَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ»
رواه أحمد (29/138).
[حديث صحيح .الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين للشيخ مقبل بن هادي الوادعي(332)].
▫« أَلِظُّوا» قال ابن الأثير في«النهاية»: أَيِ: الْزَمُوه واثْبُتُوا عَلَيْهِ وأكْثِرُوا مِنْ قَوْلِهِ والتَّلَفُّظِ بِهِ فِي دُعائِكم. يُقَالُ: أَلَظَّ بِالشَّيْءِ يُلِظُّ إِلْظَاظًا، إِذَا لَزِمَه وثابرَ عَلَيْهِ.
/channel/OloomAlhadithe
الحديث.الثالث.عشر.tt:
☀️قال الإمام البخاري رحمه الله في كتاب الإيمان من صحيحه:
حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ح. وحدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ حَتَّى أكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ".
المبحث.الثالث.tt: لطائف الإسناد وما فيه من الشواهد التطبيقية لعلم مصطلح الحديث.
1-🔹 رجال الإسنادين السبعة خرج حديثهم أصحاب الكتب الستة إلا شيخ البخاري في الإسناد الثاني آدم بن أبي إياس فلم يرو له مسلم وابن ماجه.
2- 🔹رجال الإسنادين السبعة بصريون إلا شيخي البخاري يعقوب فهو بغدادي وآدم عسقلاني نشأ ببغداد.
3- 🔹يعقوب بن إبراهيم الدورقي شيخ البخاري وقد توفي قبله بأربع سنوات، وقد شاركه في الرواية عنه مباشرة بقية أصحاب الكتب الستة.
ومما يحسن ذكره هنا أن يعقوب بن إبراهيم هذا ومحمد بن بشار -الملقب بنداراً- ومحمد بن المثنى -الملقب الزمن- قد ماتوا في سنة واحدة وهي سنة اثنتين وخمسين ومائتين، وكل واحد منهم شيخ لأصحاب الكتب الستة، وقد اتفقوا أيضا في سنة الولادة، إلا أن يعقوب ولد قبلهما بسنة واحدة حيث كانت ولادته سنة ست وستين ومائة، أما محمد بن بشار ومحمد بن المثنى فقد ولدا في السنة التي مات فيها حماد بن سلمة أي سنة سبع وستين ومائة، ولهذا لما ذكر الحافظ ابن حجر محمد بن المثنى في التقريب قال وكان هو وبندار فرسي رهان وماتا في سنة واحدة، وللبخاري شيخ رابع توفي سنة اثنتين وخمسين ومائتين أيضا وهو زياد بن أيوب الطوسي البغدادي وولد في السنة التي ولد فيها يعقوب بن إبراهيم.
4-🔹 رجال الإسناد الأول كلهم من الموالي، إلا الصحابي أنس بن مالك رضي الله عنه، وابن علية أسدي ولاء من جهة أبيه وأمه.
5-🔹 ابن علية هو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، وعلية اسم أمه اشتهر بالنسبة إليها، وكان يقول: من قال لي ابن علية فقد اغتابني، ومعرفة مثل هذه النسبة من الأمور المهمة في علم مصطلح الحديث، قال الحافظ ابن حجر في شرح نخبة الفكر: ومن المهم معرفة من نسب إلى غير أبيه كالمقداد بن الأسود نسب إلى الأسود الزهري لكونه تبناه وإنما هو مقداد بن عمرو، أو إلى أمه كابن علية وهو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم أحد الثقات، وعلية اسم أمه اشتهر بها وكان لا يحب أن يقال له ابن علية، ولهذا كان يقول الشافعي: أنبأنا إسماعيل الذي يقال له ابن علية انتهى.
فإذا ذكر مع اسمه اسم أبيه أو اسم أبيه وجده ثم ذكر منسوبا إلى أمه فإنه يتعين شيئان: أحدهما أن يعرب "ابن" في النسبة إلى أمه إعراب "ابن" في نسبته إلى أبيه، والثاني أن تثبت الألف في "ابن" في نسبته إلى أمه، وقد نبه على هذا النووي في شرحه لصحيح مسلم في كتاب الإيمان لما جاء ذكر المقداد ابن عمرو بن الأسود الكندي وقال: ولهذا الاسم نظائر منها عبد الله بن عمرو ابن أم مكتوم وعبد الله بن أبي ابن سلول، وعبد الله بن مالك ابن بحينة ومحمد بن علي ابن الحنفية، وإسماعيل بن إبراهيم ابن علية وإسحاق ابن إبراهيم ابن راهوية، ومحمد بن يزيد ابن ماجه فكل هؤلاء ليس الأب فيهم ابنا لمن كده فيتعين أن يكتب " ابن" بالألف وان يعرب بإعراب الابن المذكور أولا، فأم مكتوم زوجة عمرو، وسلول زوجة أبي، وبحينة زوجه مالك وأم عبد الله، وكذلك الحنفية زوجة علي رضي الله عنه، وعلية زوجة إبراهيم، وراهويه هو إبراهيم والد إسحاق، وكذلك ماجه هو يزيد، فهما لقبان والله أعلم، ثم أشار إلى وجه ذكر النسبة إلى الأب والنسبة إلى الأم معا في بعض الأحوال فقال: ومرادهم في هذا كله تعريف الشخص بوصفيه ليكمل تعريفه فقد يكون الإنسان عارفا بأحد وصفيه دون الآخر فيجمعون بينهما ليتم التعريف لكل أحد.
6-🔹 قتادة هو ابن دعامة ولا لبس في عدم نسبته في الإسناد لأنه ليس في رجال البخاري من يسمى قتادة سواه إلا قتادة بن النعمان صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
7-🔹 ذكر الحافظ ابن حجر في شرحه لنخبة الفكر أن أرفع مراتب التعديل الوصف بأفعل كأوثق الناس أو أثبت الناس أو إليه المنتهي في التثبت انتهى. وفي رجال هذا الإسناد من وصف بذلك فابن علية قال فيه الإمام أحمد: إليه المنتهي في التثبت في البصرة، وقال فيه ابن المديني: ما أقول إن أحدا أثبت في الحديث من ابن علية، وقتادة بن دعامة قال فيه ابن سيرين: قتادة هو أحفظ الناس، وقال بكير بن عبد الله المزني: ما رأيت الذي هو أحفظ منه ولا أجدر أن يؤدي الحديث كما سمعه.
8-🔹 قتادة من المعروفين بالتدليس والراوي عنه في هذا الحديث شعبة ابن الحجاج وهو لا يروى عنه إلا ما سمعه، وقد صرح بالسماع في روايته لهذا الحديث كما في سنن النسائي، وتقدم في التخريج، قال الحافظ ابن حجر في الفتح في شرحه لهذا الحديث: ورواية شعبة عن قتادة مأمون فيها من تدليس قتادة لأنه كان لا يسمع منه إلا ما سمعه وقد وقع التصريح به في هذا الحديث في رواية النسائي انتهى..
💡قـائـمـة مـُلـتـقــﮯ طـُلـاب الـعـِلـم💡
•-------------✾❏✾------------•
➫ T.me/Al_salaf1 طُلاب العِلم
➫@Tawhidweaqida التوحيد والعقيدة
➫@Zad8almuslim زاد المسلم
➫@Rasaelsalafiya نقولات سلفية
➫@Sabil_Arrachad سبيل الرشاد
➫@Hamasat_nisaiya همسات نسائية
➫@Tamolat79 تأملات في القران
➫@Bezkralla بلوغ المرام
➫@Almraahalsalha المرأة المسلمة
➫@Hassanraiss الموعظة الحسنة
➫@Dalilalsalfia القنوات السلفية
➫@Alkhiralsalfia1 البطاقات السلفية
➫@Mothabat درر إسلامية
➫@Yawmiattalab طالب علم
➫@Jawaher_alilm جواهر العلم
➫@Mareft_alsahaba معرفة الصحابة
➫@OloomAlhadithe علوم الحديث
➫@Elakhilaaelmotakon الحب في الله
➫@Tawakalnaalallah اعقلها و توكل
➫@Firakdhala التحذير من الظلال
•-------------✾❏✾------------•
➫@Haallaa1 المرأة المسلمة
➫@Igraawairtagi إقرا وارتق
➫@Adhwaulbayan اضواء البيان
➫@Ben_baz فوائد ابن باز
➫@Ben_othaimin فوائد ابن عثيمين
➫@Tv_selef_saleh اقوال السلف الصالح
➫@Roudoud_menhejiye ردود سلفية
➫@Elfewzan_alouhydan الفوزان واللحيدان
➫@Albokhari_albeder البخاري والبدر
➫@Meraa_selefiya احكام المرأة السلفية
➫@Dourarminakwalalsalf من اقوال السلف
➫@Alnoor_2 إذاعة القران
➫@A711311 العلماء الثقات
➫@Ftaoa فتاوى كبار العلماء
➫@Olomqurankarem علوم القران
➫@Hallavaat_eleman1 حلاوة الايمان
➫@Mothkerat طالبة علم
➫@Adai_w_dewai فوائد ابن القيم
➫@Drus_sawtiyat دروس وصوتيات
➫@Altohid_1 التوحيد بمنهج السلف
•-------------✾❏✾------------•
➫@Sewtiyat_elhremein صوتيات الحرمين
➫@Marhba_ya_talbb يا طالب العلم
➫@Ghorabo الغرباء في ليبيا
➫@Tawheedwasunna التوحيد والسنة
➫@Khutaalrasoolnaseer خطى الرسول ﷺ
➫@Imaraasaliha تفقهي في دينك
➫@Ahaditdaiffa التحذير من البدع
➫@Hamasatnisaia نربي اولادنا
➫@Tafsirelquraan تفسير القرأن
➫@Ahaditsahiha الأحاديث الصحيحة
➫@Dalilkanawatsalafia القنوات السلفية
➫@Fikhmaramuslima المرأة المسلمة
➫@Badaiafawaid بدائع الفوائد
➫@Sawtia_tsalafia صوتيات سلفية
➫@Fikhsalat فقه الصلاة
➫@Ghirase غراس الدعوية
➫@Nasmate نسمات الدعوية
➫@Manej_alself_saleh منهج السلف
➫@El_athar الاثار
➫@Alnoor_1 وقل ربِ زدني علما
•-------------✾❏✾------------•
➫@Aegabana وبالسلفية إعجابنا
➫@Almostagfren المستغفرين بالاسحار
➫@Tawhidsabilelnejat التوحيد
➫@Aldoaat الداعي إلى الله
➫@Yasin_eladeni الشيخ ياسين العدني
➫@Bhjhk بنغازي السلفية
➫@Tohhhiid الطريق إلى الله
➫@Dfdfk واحة السلف
➫@Ahl_suna درر سلفية
➫@Sadiqat_aljinan رفيقات الجنة
➫@Inayasalafia العلم الشرعي
➫@Owmiyat_monakaba طريقك إلى الجنة
➫@Zad_almad زاد المعاد
➫@Al_salafia5 الكتاب والسنة
➫@Alsalafa2 السنة والاثر
➫@Dourarr الدرر البهية
➫@Asila_w_agweba سؤال وجواب
➫@Dorraalmaknouna التوحيد حق الله
➫@Lsmail16 العلوم الشرعية
➫@Bochrakiyasalafia بشراك يا سلفية
•-------------✾❏✾------------•
➫@Almuntaqa منتقى القنوات
➫@Lsalhin الدعوة السلفية
➫@Achabsalafi الشاب السلفي
➫@Ansar_u_daewa الغرباء في زاخو
➫@Taalemetawhid الاصول الثلاثة
➫@kitabewsouna رحيق العلم
➫@hasson1988a كنز الأطفال
➫@Qsalafy السلفي العراقي
➫@Ibnhumaid العلامة بن حميد
➫@Atubi المحدث الاثيوبي
➫@Wasualla المحدث وصي الله
➫@Subaill العلامة السبيل
➫@Abaadi العلامة آبادي
➫@aki_da فتاوى العقيدة
➫@konisalafiyaalaljada كوني سلفية
➫@Sawtssalaf صوت السلف
➫@Salamawaafya سلامة القلب
➫@TalibatAl3ilm يا طالبة العلم
➫@Aumabeha1987 روائع الكلم
•-------------✾❏✾------------•
💡@Alalem_list قـنـاة الـإشـتـراك
•-------------✾❏✾------------•
✅تحــذف بعــد 6 ساعات
🎋السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية🎋
♻️موطأ.ابن.وهب.tt:♻️
👈كتاب الموطأ للإمام الحافظ عبدالله بن وهب القرشي، وجد منه جزء صغير فيه كتاب الأشربة وكتاب المناسك وكتاب الزكاة وكتاب الصلاة وكتاب النكاح وكتاب الصوم وكتاب القسامة والعقول والديات.
▪️ روى الموطأ عن ابن وهب ثلاث رواة:
١- سحنون التنوخي تلميذ الإمام مالك.
٢- بحر بن نصر الخولاني.
٣- محمد بن عبدالله بن عبدالحكم المصري.
▪️ عدة أحاديثه:
فيه (٥٢١) حديث وآثر، فيها الصحيح والضعيف، وأكثر فيه من رواية المراسيل.
▪️ العالي والنازل في موطئه:
أعلى ما عنده ثنائي، وأنزل ما عنده سباعي.
➖العالي: قال ابن وهب في الموطأ(٣٢٠): حدثني سلمة بن وردان المدني أنه سمع أنس بن مالك يقول: قال النبي عليه الصلاة والسلام: (لأصحابه ، من أصبح منكم صائماً؟ ..)
➖النازل: قال ابن وهب في الموطأ(٢٨٤): أخبرنا ابن لهيعة عن يحيى بن أيوب عن عبدالله بن أبي بكر عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله بن عمر عن أبيه رضي الله عنه عن حفصة رضي الله عنها قالت: (من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له).
❗️ تنبيه:
لابن وهب كتاب الموطأ الكبير، قال الحافظ الذهبي في السير(٩/٢٢٥): لم أره.اهـ
وله أيضاً كتاب الموطأ الصغير، ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون(٢/١٩٠٨).
👈وكلا الكتابين مفقود.
✍️كتبه/ بدر بن محمد البدر العنزي.
▪عن ثوبان قال : قال عليه الصلاة والسلام :▫( لأَعلَمنَّ أقوامًا من أمتي يأتون يومَ القيامةِ بأعمالٍ أمثالِ جبالِ تِهامةَ بيضاءَ ، فيجعلها اللهُ هباءً منثورًا ) ، قال ثوبانُ : يا رسولَ اللهِ ، صِفْهم لنا ، جلِّهم لنا ؛ لا نكون منهم ونحن لا نعلمُ ، قال : ( أما إنهم إخوانُكم ، ومن جِلْدَتِكم ، ويأخذون من الليلِ كما تأخذون ، ولكنهم قومٌ إذا خَلوا بمحارمِ اللهِ انتهكُوها )▫
📕 صحيح الترغيب 3346 .
/channel/OloomAlhadithe
📌حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، نا أَحْمَدُ إِسْحَاقُ النَّهَاوَنْدِيُّ، نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْخَلَّادِ، نا السَّاجِيُّ، يَعْنِي زَكَرِيَّا بْنَ يَحْيَى نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْرَقُ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ:
«آلَةُ الْحَدِيثِ الصِّدْقُ، وَالشُّهْرَةُ، وَالطَّلَبُ، وَتَرْكُ الْبِدَعِ، وَاجْتِنَابُ الْكَبَائِرِ».
📚الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي.
💡قـائـمـة مـُلـتـقــﮯ طـُلـاب الـعـِلـم💡
•-------------✾❏✾------------•
💡مُلتقـﮯ طُلاب العِلم
➫ T.me/Al_salaf1
💡التوحيد والعقيدة
➫@Tawhidweaqida
💡زاد المسلم
➫@Zad8almuslim
💡نقولات سلفية
➫@Rasaelsalafiya
💡سبيل الرشاد
➫@Sabil_Arrachad
💡همسات نسائية
➫@Hamasat_nisaiya
💡تأملات في كتاب الله
➫@Tamolat79
💡بلوغ المرام
➫@Bezkralla
💡المرأة المسلمة
➫@Almraahalsalha
💡الموعظة الحسنة
➫@Hassanraiss
💡دليل القنوات السلفية
➫@Dalilalsalfia
💡البطاقات السلفية
➫@Alkhiralsalfia1
💡درر إسلامية
➫@Mothabat
💡يوميات طالب علم
➫@Yawmiattalab
💡جواهر العلم
➫@Jawaher_alilm
💡معرفة الصحابة
➫@Mareft_alsahaba
💡اهل السنة
➫@Assona
💡فتاوى المرأة المسلمة
➫@Fatawinissa
💡التحذير من البدع الظالة
➫@Firakdhala
💡علوم الحديث
➫@OloomAlhadithe
•-------------✾❏✾------------•
💡مررت وهذا الاثر
➫@Dorrar_salafiya
💡إقرا وارتق
➫@Igraawairtagi
💡اضواء البيان
➫@Adhwaulbayan
💡فتاوى و فوائد ابن باز
➫@Ben_baz
💡فتاوى و فوائد ابن عثيمين
➫@Ben_othaimin
💡من اقوال السلف الصالح
➫@Tv_selef_saleh
💡رسائل منهجية و ردود سلفية
➫@Roudoud_menhejiye
💡فتاوى و فوائد الفوزان واللحيدان
➫@Elfewzan_alouhydan
💡البخاري والبدر مسائل وفوائد
➫@Albokhari_albeder
💡فتاوى واحكام المرأة السلفية
➫@Meraa_selefiya
💡درر من اقوال السلف الصالح
➫@Dourarminakwalalsalf
💡إذاعة القران الكريم
➫@Alnoor_2
💡فيديو وصوتيات العلماء الثقات
➫@A711311
💡موسوعة فتاوى كبار العلماء
➫@Ftaoa
💡علوم القران الكريم
➫@Olomqurankarem
💡حلاوة الايمان
➫@Hallavaat_eleman1
💡مذكرات طالبة علم
➫@Mothkerat
💡فوائد ابن القيم رحمه الله
➫@Adai_w_dewai
💡دروس وصوتيات السلفية
➫@Drus_sawtiyat
💡التوحيد بمنهج السلف
➫@Altohid_1
•-------------✾❏✾------------•
💡صوتيات الحرمين السلفية
➫@Sewtiyat_elhremein
💡مرحبا يا طالب العلم
➫@Marhba_ya_talbb
💡الغرباء في ليبيا
➫@Ghorabo
💡التوحيد والسنة
➫@Tawheedwasunna
💡على خطى الرسول ﷺ
➫@Khutaalrasoolnaseer
💡أختي تفقهي في دينك
➫@Imaraasaliha
💡التحذير من البدع المكذوبة
➫@Ahaditdaiffa
💡هكذا نربي اولادنا
➫@Hamasatnisaia
💡تفسير القرأن الكريم
➫@Tafsirelquraan
💡جامع الأحاديث الصحيحة
➫@Ahaditsahiha
💡دليل القنوات السلفية
➫@Dalilkanawatsalafia
💡فقه المرأة المسلمة
➫@Fikhmaramuslima
💡بدائع الفوائد
➫@Badaiafawaid
💡صوتيات سلفية
➫@Sawtia_tsalafia
💡فقه الصلاة
➫@Fikhsalat
💡غراس الدعوية
➫@Ghirase
💡نسمات الدعوية
➫@Nasmate
💡منهج السلف الصالح
➫@Manej_alself_saleh
💡الاثار
➫@El_athar
💡وقل ربِ زدني علما
➫@Alnoor_1
•-------------✾❏✾------------•
💡وبالسلفية إعجابنا
➫@Aegabana
💡المستغفرين بالاسحار
➫@Almostagfren
💡التوحيد سبيل النجاة
➫@Tawhidsabilelnejat
💡الداعي إلى الله
➫@Aldoaat
💡الشيخ ياسين العدني رحمه الله
➫@Yasin_eladeni
💡بنغازي السلفية
➫@Bhjhk
💡الطريق إلى الله
➫@Tohhhiid
💡واحة السلف الصالح
➫@Dfdfk
💡درر سلفية
➫@Ahl_suna
💡رفيقات الجنة
➫@Sadiqat_aljinan
💡العناية بالعلم الشرعي
➫@Inayasalafia
💡نقابك طريقك إلى الجنة
➫@Owmiyat_monakaba
💡زاد المعاد
➫@Zad_almad
💡التمسك بالكتاب والسنة
➫@Al_salafia5
💡اهل السنة والاثر
➫@Alsalafa2
💡منتقى الدرر البهية
➫@Dourarr
💡سؤال وجواب
➫@Asila_w_agweba
💡التوحيد حق الله على العبيد
➫@Dorraalmaknouna
💡العلوم الشرعية
➫@Lsmail16
💡بشراك يا سلفية
➫@Bochrakiyasalafia
•-------------✾❏✾------------•
💡الحب في الله وثمراته
➫@Elakhilaaelmotakon
💡اعقلها و توكل
➫@Tawakalnaalallah
💡فقه المرأة المسلمة
➫@Haallaa1
💡منتقى القنوات السلفية
➫@Almuntaqa
💡الدعوة السلفية
➫@Lsalhin
💡الشاب السلفي
➫@Achabsalafi
💡الغرباء في زاخو
➫@Ansar_u_daewa
💡شرح الاصول الثلاثة
➫@Taalemetawhid
💡من رحيق العلم الشرعي
➫@kitabewsouna
💡كنز الأطفال السلفية
➫@hasson1988a
💡السلفي العراقي
➫@Qsalafy
💡العلامة عبدالله بن حميد
➫@Ibnhumaid
💡المحدث محمد الاثيوبي
➫@Atubi
💡المحدث وصي الله عباس
➫@Wasualla
💡العلامة محمد السبيل
➫@Subaill
💡العلامة يحيى آبادي
➫@Abaadi
💡فتاوى العقيدة السلفية
➫@aki_da
💡كوني سلفية على الجادة
➫@konisalafiyaalaljada
•-------------✾❏✾------------•
💡قـنـاة الـإشـتـراك....
✦@Alalem_list
•-------------✾❏✾------------•
✅تحــذف بعــد 6 ساعات
🎋السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية🎋
♻️ المعجم.الأوسط.للطبراني.tt: ♻️
👈كتاب المعجم الأوسط للإمام الحافظ أبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي الطبراني.
ألفه في أسماء شيوخه.
ورتبه على الحروف الأبجدية لأسماء شيوخه.
وقد يروي عن الواحد منهم عشرات الأحاديث وقد يزيد قليلاً وقد ينقص، وأكثر فيه من غرائب حديثهم.
👈ومعجمه ومسند البزار من مظان الحديث الغريب.
– روى فيه آلاف الأحاديث والآثار، وفيها الصحيح والحسن والضعيف.
🖊عدة أحاديثه:
روى في معجمه (٩٤٨٩) حديث وآثر.
🖊 عاداته في معجمه:
▪️بدأ معجمه بقوله: باب الألف، مَن اسمه أحمد.
قال الطبراني (١) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي... وساق أحاديثه.
وختمه بقوله: باب الياء، مَن اسمه يعقوب.
قال (٩٤٣٩) حدثنا يعقوب بن إسحاق بن الزبير الحلبي.
▪️ ومن عاداته: يسوق الحديث، ويبين تفرد رواته.
➖مثاله: حديث رقم (١) قال: لم يرو هذا الحديث عن عبدالملك إلا سعيد بن يزيد، ولا عن سعيد بن يزيد إلا يحيى بن صالح الوضاحي.
حديث رقم (٢) قال: لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن أبي مجلز إلا الضحاك، تفرد به أبو المغيرة.
حديث رقم (٣) قال: لم يرو هذا الحديث عن عمرو إلا الحجاج، تفرد به مبشر بن عبيد.
✍️كتبه/ بدر بن محمد البدر العنزي.
الحديث.الثالث.عشر.tt:
☀️قال الإمام البخاري رحمه الله في كتاب الإيمان من صحيحه:
حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ح. وحدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ حَتَّى أكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ"..
المبحث.الأول.tt: التخريج.
📌هذا الحديث أورده الإمام البخاري في صحيحه في موضع واحد: في باب حب الرسول صلى الله عليه وسلم من الإيمان، أورده عقب حديث أبى هريرة رضي الله عنه ولفظه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "فوالذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده".
📌وروى مسلم حديث أنس هذا في كتاب الإيمان من صحيحه فقال: وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن علية ح. وحدثنا شيبان بن أبى شيبة حدثنا عبد الوارث كلاهما عن عبد العزيز عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن عبد". وفي حديث عبد الوارث "الرجل" حتى أكون أحب إليه من أهله وماله والناس أجمعين "، حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد ابن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين.
📌ورواه النسائي في باب علامة الإيمان فقال: أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر- يعنى ابن المفضل- قال: حدثنا شعبة عن قتادة أنه سمع أنسا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين". أخبرنا الحسين بن حريث قال: أنبأنا إسماعيل عن عبد العزيز ح. وأنبأنا عمران بن موسى قال: حدثنا عبد الوارث قال: حدثنا عبد العزيز عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ماله وأهله والناس أجمعين".
📌ورواه ابن ماجه في أوائل سننه فقال: حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا: حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال: سمعت قتادة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين"..
📌وأخرجه الإمام أحمد في مسنده.
📗عشرون حديثا من صحيح البخاري: دراسة أسانيدها وشرح متونها للشيخ العباد حفظه الله.
#يتبــــــع_بــــــإذن_الله.
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
/channel/OloomAlhadith