-
Күнделікті Құдайдың алтын сөзін оқу.
📖 Бұл жолы Иса нақты жауап берді: Мен, яғни "Иә, мен Мәсіхпін, Құдайдың ұлымын". Ол мұнда алғаш рет Өзін Мәсіх деп жариялайды (Мк. 1:43-44; 8:29-30; 9:9; 11:28-33; 12:12). Оның мәлімдемесінің ақиқаттығын дәлелдеу үшін (және яһудилердің пікірінше, шынайы Мәсіх оны елестете алмады) Иса таңқаларлық болжам жасады. Өзіне Жырлардын сөздерін қолдану. 109:1 және берілген. 7:13, Ол былай деді: және сіз (сотаушылар) адамның ұлын көресіз (Мар. 8: 31), күштің оң жағында отыру (сонымен бірге яһудилерге "Құдай" сөзін алмастыратын сөз) және өзінің үкімін орындау үшін Көктегі бұлттарда келе жатыр (8:38; 13:26). "Қараңыз" сөзі Исаның сотталғандардың көзі тірісінде жерге оралады дегенді білдірмейді. Керісінше, ол денеде қайта тірілгенде, олар бір күні оларды соттайтын Адам Ұлының алдына шығады деп айтты. Содан кейін олар оның Құдайдың майланған, Мәсіх екеніне түсінеді. 🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨ 1️⃣0️⃣.0️⃣4️⃣.2️⃣4️⃣
Читать полностью…
📖 Әли бір сәтте тағы да куәгерлер "орнынан тұрды" (Матай айтуы бойынша. 26:60, екеуі болды); бұлар Исаның айтқанын естігендерін мәлімдеді: Мен ғибадатхананы (сөзбе – сөз "қасиетті орын") қиратып, үш күннен кейін екіншісін ("басқа түр" дегенді білдіреді) тұрғызамын.
Мәсіх шынымен де жұмбақ түрде сөйледі (Жохан. 2:19), алайда "ғибадатхана" деп ол өзінің денесін білдірді (Жохан. 2:20-22). Осы негізде оған қарсы куәлік берген екеуі оның сөздерін Иерусалим ғибадатханасына жатқызды. (Джозеф Флавий "Еврей ежелгі дәуірінде" қасиетті жерді жойғаны үшін өлім жазасына кесілгенін жазды.) Бірақ екі куәгердің айғақтары бір-біріне жақындамаса да, олар бас діни қызметкерді Исадан оның кім екендігі туралы тікелей сұрауға итермеледі (14:61); және олар кейіннен оны мазақ етуге себеп болды (15:29).
"Бірақ мұндай куәліктері де жеткіліксіз болды." (Мар 14:59)
🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨
0️⃣8️⃣.0️⃣4️⃣.2️⃣4️⃣
📖 Синедрион; Бас діни қызметкердің төрағалығымен 71-ші мүшеден тұратын үлкен Синедрион Израильдегі Жоғарғы Сот болды. Олар сенбі және басқа да қасиетті күндерден басқа күн сайын сот отырысына жиналды. Ресми түрде олардың өлім жазасын жүзеге асыруға күші болмады (Жох.18: 31), бірақ Стефан жағдайында, мысалы, тежегіш болған жоқ (Елшілердің істері 6:12-14; 7:58-60). Рим билеушілері кейде мұндай оқиғаларды саяси мақсатқа негізделген елемеді. Исаның жағдайында істі қарайтын адамдар оған қарсы қастандық дайындаған адамдар болды (11:47-50).
🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨
0️⃣6️⃣.0️⃣4️⃣.2️⃣4️⃣
📖 Иисус в доме первосвященника, и Петр во дворе этого дома (14:53-54; Матф. 26:57-58; Лук. 22:54; Иоан. 18:15-16,18,24).
У Петра хватило смелости издали следовать за Иисусом и даже войти внутрь двора первосвященникова. Этот двор представлял собой прямоугольную территорию, со всех сторон окруженную постройками первосвященнической резиденции (Иоан. 18:15-18). Петр сидел со служителями (храмовой стражей) и грелся у огня, который освещал его лицо (Мар. 14:67). Он хотел узнать, что произойдет с Иисусом ( Матф. 26:58).
🏞️ Доброе утро!✨✨✨
0️⃣5️⃣.0️⃣4️⃣.2️⃣4️⃣
📖 Мәсіхтің сөздерінен оның қарсылық көрсетпейтіні белгілі болды және бұл оны Мәсіх ретінде сенімін жоғалтқан шәкірттерінің адалдығынан бір сәтте айырды: содан кейін оны тастап, бәрі қашып кетті (Мар. 14:27). Ешкім тағдырын Исамен бөлісуге батылы бармады, мұны Петір де жасаған жоқ (29).
"Жалаңаш тәнін жамылғыға ораған бір бозбала Оның соңынан ерді. Жауынгерлер оны ұстап алды. Бірақ жігіт жамылғысын тастап, олардан жалаңаш қашып кетті." (Мар 14:51-52)
Біз не істередік сол кезде? Осындай адамдар тобын көргенде.
🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨
0️⃣3️⃣.0️⃣4️⃣.2️⃣4️⃣
📖 Иса ешқандай қарсылық жасаған жоқ. Оған ешқандай айып тағылмай; соған қарамастан, еврейлердің Қылмыстық кодексіне сәйкес, бұл жағдайда заңдылық сақталды, өйткені Исаны ұстауға санкция берілді.
Халық әлі күнге дейін Исаның кім екенін түсінбеді; енді түсінбеушілікке оның қорғансыздығы ықпал етті.
Марк қарулы қарсылық көрсетудің жалғыз әрекеті туралы айтады, (Жохан. 18:10, бұл Петір еді). Тек екі шәкірте қылыштары болды (Лұқа 22:38) және олардың бірі Петір болды; ол қылышын алып, Каиафаның бас діни қызметкерінің құлы Малханы ұрып, оның оң құлағын кесіп тастады (Жохан. 18:10,13). Иса бұл құлды сауықтырды (Лұқа 22:51). Бірақ Петірдің Исаны қорғауға тырысуы уақтылы және орынсыз болды.
🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨
0️⃣1️⃣.0️⃣4️⃣.2️⃣4️⃣
📖 Яһуда, он екінің бірі (Мк. 3: 19; Мт 26: 47.) Барлық ізгі хабаршылар оған сілтеме жасайды (Мк. 14:20, Мт 26:14,47; Лк 22:47; Ин 6: 71) және осылайша олар Яһуданы сипаттау мен бағалауда таңқаларлық ұстамдылық танытады. Мұндай қарапайым сипаттама (әсіресе осы тұрғыда) іс жүзінде оның қылмысының зұлымдығын бірқатар қорлайтын эпитеттерден гөрі күшейтеді және жағымсыз сын. Бұл сондай-ақ Исаның 18-20-баптағы мәлімдемесінің орындалуын көрсетеді.
Қылыштары мен қадалары бар көптеген адамдар; бұл "жиын" мұқият таңдалған топ болды, оның жалғыз мақсаты Исаны тұтқындау болды, сондықтан оны өлім жазасына кесуге болады. Римдік сарбаздардың когорты (толық 600 адам) (Ин 18:3.12) бұл тобырда болды, өйткені оны ұйымдастырған еврей көсемдері (Лк 22:52) өлім жазасын орындау үшін Римнің рұқсатын қажет етті, сонымен қатар олар көпшіліктен қорқады. "Қылыштар" еврей ғибадатханасының полициясы алып жүретін тұрақты, қолдан жасалған қару болды.
🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨
3️⃣0️⃣.0️⃣3️⃣.2️⃣4️⃣
📖 Шимон Исаның "Шимон" есімін қолдануы Петірдің Жаңа "Петр" есімінің мағынасы мен мағынасына сәйкес өмір сүрмегенін білдірді (Мт 16:18).
*Бір сағат*; бұл Исаның дұғада бір сағат өткізгенін көрсетеді, бұл Петір ояу бола алмаған уақыт.
*Сергек болу* "дайын болу"дегенді білдіреді. Иса Петірді, Жақыпты және Жоханды рухани шабуылда болған кезде тану үшін қолдады. Олар өздеріне деген сенімділіктің рухани ұйқыға дейін ұйықтауына жол бермеуі керек еді.
*Тән* әлсіз; ерік-жігерді көрсететін рух әлі күнге дейін өтелмеген тәнмен байланысты болғандықтан, сенушілер әрқашан қолданылуы керек әділдікті жүзеге асыра алмайды.
(Рим 7:15-23; Мт 26: 41).
🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨
2️⃣8️⃣.0️⃣3️⃣.2️⃣4️⃣
📖 Иса 11 шәкіртен үшеуінің тандап– Петір, Жақып және Жохан – Иса дұға ету үшін кетіп қалды. Содан кейін ол қорқынышты көңіл-күйге түсті. Қатты үрей, қорқыныш. Азап пен қайғы-қасірет Исаны шарпыды және ол шәкірттерінен оны жалғыз қалдырмауын өтінді: осында және ояу болыңыз.
Оған жақындаған өлім мен оның рухани салдары туралы толық хабардар болу Мәсіхке әсер еткені соншалық, ол осы сананың салмағымен әлсіреп, тартынды. Оның әкесінен алшақтау перспективасы оны үрейлендірді, адамдардың күнәлары үшін ол әкесінің барлық ашуын көтеруі керек, бұл түсінік оны адам сияқты қатты уайымға келтірді.
🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨
2️⃣6️⃣.0️⃣3️⃣.2️⃣4️⃣
📖 * Арбауға* мұнда қолданылған сөз Иса 24:10-да қолданғанмен бірдей; жақында болатын құлдырау мен рухани сатқындықты сипаттау. Бұл жерде Мәсіх сенімнен толық және түпкілікті шегінуден гөрі аз нәрсе туралы айтты. Тәндік қорқыныш кезінде олар Мәсіхтен бас тартты (34), бірақ ол олардың сенімдерін нығайту үшін дұға етті (Лқ.22:32; Жох. 17:9-11) және бұл дұға естілді. Бұл сөзде Иса дәйексөз келтіреді Зах 13: 7. 🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨ 2️⃣2️⃣.0️⃣3️⃣.2️⃣4️⃣
Читать полностью…
📖 Песах уақыта Иса енді олармен шарап ішпейді, өйткені бұл Оған соңғы тамақ болды. Мыңжылдық патшалықтың салтанатты ашылуына дейін сенушілер Мәсіхтің қайғы-қасіретін еске алуға арналған осы тағамды бөлісуі керек еске алып (Қор1. 11:23-34).
Мен жаңа шарап ішемін. Бұл Исаның қайтып оралуына және оның жердегі мыңжылдық патшалығын бекітуіне сендіру болды. Бұл, мүмкін, Иеміздің кешкі астары айқышты туралы ескерту ретінде мыңжылдық Патшалықта сақталуын жалғастырады деп болжайды. Мүмкін, бұл Исаның олармен бірге патшалыққа дейін басқа Песах болмайтынын білдіреді (Езек. 45:18-25; 45:21-24). Патшалықта ескі өсиеттен естелік құрбандықтар қалпына келтірілетіні (Езек.43-45). Бұл олар көрсеткен Мәсіхтің айқышына дейін ешқашан түсінуге болмайтын мағынаға ие болады.
Құдай Патшалығы дегеніміз-жердегі мыңжылдық патшалық.
🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨
2️⃣0️⃣.0️⃣3️⃣.2️⃣4️⃣
📖 Алайда..."бір жағынан... бірақ екінші жағынан" деп айтуға болады. Бір жағынан, адам Ұлы ол туралы жазбада (Жыр.21, Иш.53) жазғанын орындауы керек. ); оның өлімі Құдайдың жоспарында қарастырылған – бұл сатқындықтың нәтижесі ғана емес.
Бірақ екінші жағынан, адам баласы сатқындық жасайтын адамға қайғы-қасірет, өйткені ол Шайтанның (Лқ.22:3,Жох.13:2,27) еркін орындайды). Сондықтан оның тағдыры соншалықты қорқынышты, ол туылмағаны жақсы болар еді. Сатқын Құдайдың жоспарына сәйкес әрекет еткенімен, оның әрекеті үшін моральдық жауапкершілік одан алынып тасталмайды. Мұнда Иса жариялаған "қайғы" оның 9-тармақтағы уәдесіне мүлдем қайшы келеді.
🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨
1️⃣7️⃣.0️⃣3️⃣.2️⃣4️⃣
📖 Жатып, жеді: Пасха асының тәртібі келесідей болды:
1) сумен араластырылған бір кесе қызыл шарап ішті (Лқ. 22: 17);
2) рухани және адамгершілік тазарту қажеттілігін білдіретін қолды жуу рәсімі;
3) ащы шөптерді жеу – Мысырдағы құлдықтың символы;
4) екінші кесе шарап ішті (бұл кезде отағасы Песахтың мағынасын түсіндірді);
5) мадақтау әнін айту —халлелу (Жыр. 112-117) - осы кезде алғашқы екі Забур айтылды;
6) отбасы басшысы ашытқысыз нанмен бірге қойылған Песах қозысының бөліктерін тағамға қатысушылар арасында бөлу;
7) үшінші кесе шарап ішті. (1Кор 10: 16).
СІЗДЕРДІҢ БІРЕУЛЕРІҢІЗ МАҒАН ОПАСЫЗДЫҚ ЖАСАЙДЫ:
"Олар қапаланып, бірінен соң бірі: «Мен емеспін бе?» – деп сұрай бастады." (Мар 14:19)
🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨
1️⃣5️⃣.0️⃣3️⃣.2️⃣4️⃣
📖 "ол кірген үйдің иесіне: «Ұстаз: шәкірттеріммен песахтың дәм-тұзын тататын бөлме қайда екен?» – деп сұрап жатыр, – деңдер. Ол сендерге төсеніш төселіп, дайын тұрған үлкен қонақ бөлмені көрсетеді. Бізге кешкі асты сонда дайындаңдар»." (Мар 14:14-15) Екі шәкірті Петр мен Жохан білдіреді (Лк 22:8). Тек екі адамға заңды түрде жәбірленушіге қозымен бірге жүруге рұқсат етілді. Адам құмыра су мен. Бұл Иса көрсеткен адамның жалғыз белгісі. Бірақ бұл ерекше болды, өйткені ер адам үшін бір құмыра су алып жүру әдеттен тыс болды: әдетте бұл үй тапсырмасын әйелдер орындады (Мт 26:18). 🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨ 1️⃣3️⃣.0️⃣3️⃣.2️⃣4️⃣
Читать полностью…
📖 Бұл мәтінде 1-2 аяттарды жалғастырады, 3-9 аяттарға мүлдем қарама-қайшы келеді. Және барды Яһуда (3:19), он екінің бірі (3:14), бас діни қызметкерлерге (14:1) Оған опасыздық жасау үшін. Ол мұны "халық жоқ кезде" жасауды ұсынды (Лқ.22: 6) - бас діни қызметкерлерді халық наразылығын болдырмау үшін (Мар. 14:2). Яһуданың күтпеген ұсынысы қуана қабылданды. Олар оған ақша беруге уәде берді (30 күміс). Осыдан кейін ол оған опасыздық жасаудың ыңғайлы уақытында ойлана бастады.
* *Бас діни қызметкерлер қуанды** 🤦🏼♂️ Ойланып қарасақ, неге қуанып отырсындар, адамды өлтіргіңіз келетініне қуанасыз ба? Бірақ, өкінішке орай, діни адамдар өздерінің сенімдері бойынша емес адамдарға көп нәрсе жасауға дайын.
🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨
1️⃣1️⃣.0️⃣3️⃣.2️⃣4️⃣
📖 "Бірақ Иса ештеңе жауап бермей, үндемеді. Бас діни қызметкер Одан тағы да: «Жарылқанғанның Ұлы, Мәсіх Сенсің бе?» – деп сұрады."
(Мар 14:61) Бас діни қызметкер Каиафа Исаға оған қарсы қолдануға болатын ақпаратты шығару үшін екі сұрақ қойды. Бірақ
Ол үнсіз қалды және өзін қорғауға ештеңе жауап бермеді (Иш. 53:7). Бұл үнсіздік қатысқандарды шатастырды және" істі " бір нүктеден жылжыту мүмкін болмады. Содан кейін бас діни қызметкер тактикасын өзгертіп, Исаға тікелей сұрақ қойды: Сіз Мәсіхсіз бе (Мәсіх-1:1; 8: 29) Жарылқанғанның Ұлысыз ба? "Жарылқан" атағы Жаңа Өсиетте тек осы жерде кездеседі; яһудилер үшін бұл сөз "Құдай" сөзінің "алмастырғыштарының"бірі болды. Исаға қолданылған бұл екі атақ ("Мәсіх "және" Жарылқанның Ұлы") оның шынымен Мәсіх екенін білдірді.
🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨
0️⃣9️⃣.0️⃣4️⃣.2️⃣4️⃣
📖 Иса кінәлі болмағандықтан, яһуди көсемдері оны ант берген айғақтар мен бұрмаланған әділеттілікке сүйенбей-ақ кінәлі деп тани алмады. Яһудилер әрбір библиялық немесе раввиндік ережені бұзуға мәжбүр болса да, талап етілгеннің бәрін жасауға бел буды.
Көптеген адамдар жалған куәлік берді оған саналы түрде жалған куәлік беру үшін Синедронның шақыруына жауап беруге дайын адамдар жетіспеді. дәлелдер жеткіліксіз болды өте қайшылықты болды және заң екі куәгер арасында нақты келісімді талап етті
(Заң. 17:6; 19: 15).
🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨
0️⃣7️⃣.0️⃣4️⃣.2️⃣4️⃣
📖 Иса бас діни қызметкердің үйінде, Ал Петір осы үйдің ауласында (14: 53-54; Матай. 26: 57-58; Лүқа. 22:54; Жохан. 18:15-16,18,24).
Петір алыстан Исаның соңынан еруге, тіпті бас діни қызметкердің сотына кіруге батылдық танытты. Бұл аула барлық жағынан бас діни қызметкерлердің резиденциясының ғимараттарымен қоршалған тікбұрышты аумақ болды (Иоан. 18:15-18). Петір министрлермен (ғибадатхана күзетшілерімен) бірге отырды және оның бетін жарықтандыратын оттың жанында жылыды (Мар. 14:67). Ол Исамен не болатынын білгісі келді (Матф. 26:58).
🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨
0️⃣5️⃣.0️⃣4️⃣.2️⃣4️⃣
📖 Исаны алып, оны Гетсеманиядан Иерусалимге, Бас діни қызметкер Каиафаға (Мт. 26:57), ол бұл қызметті 18-36 жылдар аралығында атқарды.
70 мүшеден тұратын және оны басқарған Бас діни қызметкерден тұратын Синедрион түнгі отырысқа асығыс жиналды. Бұл "заңсіз "отырыс болды, ал"заңды" үкім күн шыққаннан кейін ғана шығарылуы мүмкін (15:1), өйткені яһудилер қатаң сақтаған Заңның ережелеріне сәйкес сот тек күндізгі уақытта өтуі мүмкін.
Асығыс түнгі кездесуді шақыру бірнеше себептерге байланысты қажет болды: 1) еврейлердің қылмыстық заңы ықтимал қылмыскерді қамауға алуды талап етті. 2) Рим билігі қылмыстық істерді қарауды әдетте күн шыққаннан кейін көп ұзамай жүргізді (15:1), сондықтан таңертең синедрион бұл істі Пилатқа мүмкіндігінше ертерек беру туралы шешім қабылдауы керек еді. 3) ақыры Исаны ұстап алғаннан кейін, олар халық арасында наразылық тудырудан қорқып, оны сотқа тартқысы келмеді.
🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨
0️⃣4️⃣.0️⃣4️⃣.2️⃣4️⃣
Қарақшыға қарсы сияқты; Иса көпшіліктің іс-әрекеті мен көзқарасына әділ наразылық білдірді. "Қарақшы" әдетте тұтқындауға қарсы тұратын қарақшы немесе, қарулы қарақшы болған. Римдік жауынгерлермен қоршалған тобыр оның діни мұғалім ретіндегі танымал қызметімен мүлдем үйлеспеді.
"Күн сайын ғибадатханада қастарыңда болып, тәлім бергенімде Мені ұстамадыңдар. Бірақ Жазбадағы орындалсын», – деді." (Мар 14:49)
ғибадатханада; бұл Иерусалимдегі ең қоғамдық орын болды.
Жазбалар орындалсын; Исаға қатысты көпшіліктің күнәкар ниеттерін мүлдем бөліспей, Құдай оны пайғамбарлықтың орындалуы үшін толық қолданды (Ис 53:7-9,12) және оның мейірімді ниеттері орындалды (Мт 26:54).
🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨
0️⃣2️⃣.0️⃣4️⃣.2️⃣4️⃣
📖 Бетінен Сүйю құрмет пен сүйіспеншіліктің ерекше көрінісі болумен қатар, Шығыс мәдениетінде мұндай сүйю Құрмет белгісі болды. Осындай көптеген сүйю ішінен (аяқтар, қолдың артқы жағы, алақан, киімнің шеттері) Яһуда құшақтап, бетінен сүйуді таңдады – бұл ең жақын сүйіспеншілікті көрсететін сүю, әдетте адаммен жақын, жеке қарым-қатынаста болған, (шәкірт пен ұстаздын арасында). Яһуда опасыздық пен екіжүзділікпен Исаны таңдап, нұсқады.
* Равви* "менің қожайыным"дегенді білдіреді.
* Сүйді * оның "сүйді" деп аударылған сөзі махаббат сезімінің күші, жалындылығы мен тұрақтылығы туралы формада жеткізіледі (Лқ. 7:38,45; 15:20; Елші 20:37). Яһуда Мәсіхті жақсы көретіндей кейіп танытты. Бәлкім, сәлемдесу көпшіліктің Исаны анықтай алуы үшін жеткілікті ұзақ болған шығар.
🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨
3️⃣1️⃣.0️⃣3️⃣.2️⃣4️⃣
📖 Иса үш рет дұға етіп, шәкірттеріне келіп, оларды ұйықтататын. Алғаш рет Иса Петірге жүгініп, оны бұрынғы есімімен Симон деп атады (3:16) және ол ояу және бір сағат ояу бола алмағаны үшін сөгіс берді. Содан кейін ол үшеуіне де жүгінді: азғыруға түспеу үшін ояу болыңыз ("рухани қауіпті сана" мағынасында) және дұға етіңіз (Құдайға рухани тәуелділікті есте сақтаңыз)…
Петір дұға етудің орнына үш рет ұйықтап кетті; үш рет ол азғырылып, Иемізден бас тартады. Бұл барлық сенушілерге ескерту, өйткені бәрі "ұйықтауға" және "азғыруға" бейім (13:37).
🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨
2️⃣9️⃣.0️⃣3️⃣.2️⃣4️⃣
📖 Мүмкін болса; Иса Ие Ұлы Құдайдан; Құдайдың жоспары бойынша мүмкін бе деп сұрады. Мәсіх көп ұзамай бұл тостағанды айқышта ішіп, күнә үшін Құдайдың жалғыз құрбаны болуы керек еді (Елш. 4:12). Құдай белгілеген оның құрбандық өлімінің уақыты.
Авва; сүйіспеншілікті жеткізу " Әкетай" сөзіне тең (Рим 8:15; Ғал 4:6).
Бәрі мүмкін; Иса Құдайдың күші мен бәрін білудің мүмкіндіктерінде, егер ол қаласа, құтқарудың резервтік жоспары болса деп (35).
Бұл ескі өсиетте айтылған Құдайдың қаһарының тостағаны болды (Жыр. 74:9; Иш. 51:17; Ерм 49:12). Мәсіх Құдайдың күнә, шайтан, өлім күші және заңсыздықтың кінәсі туралы ашуын көтеруі керек еді (Мат.6:39; 6:39; Лқ. 22:42; Жох. 18: 11).
Бұл Исаның Құдайдың еркін және оның кішіпейілділігін орындауға деген абсолютті шешімін көрсетеді. Ол әлемге Құдайдың еркін орындау үшін, жер бетінде адам тәнінде болғанда.(Мт 26:39; Жох. 6: 38-40).
🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨
2️⃣7️⃣.0️⃣3️⃣.2️⃣4️⃣
📖 Үшінші рет Маркта біздің алдымызда дұға ететін Иса
(Мар. 1:35; 6:46). Әр дұғада Ол көктегі әкенің еркін орындауға дайын екенін растады. Барлық синоптикалық Інжілдер аз айырмашылықтармен болса да, Исаның дұғасының мазмұнын жеткізеді. Ол бір ойды (жалбарынуды) бірнеше рет әр түрлі жолмен білдірген шығар (14:37.39).
Петір, Жақып және Жохан; Иса олардың бақшаға еріп баруын қалаған шығар, өйткені олар 12 көшбасшылары болды. Олар маңызды сабақ алып, оны басқаларға тапсыруы керек еді (34-42 ).
Құдайдың күнәға қарсы қасиетті қаһарының ауыртпалығын көтерудің қорқынышты перспективасы жағдайында - Иса адам ретінде қорқынышта болды оған үлкен жауапкершілік жүктелді.
🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨
2️⃣5️⃣.0️⃣3️⃣.2️⃣4️⃣
📖 Мадақтау забурлары Песахта кезекпен "жырланды", бір әнен киен екіншісі айтылды басында – кешкі ас алдында – екі Забур жырланды (112, 113), содан кейін – кешкі ас аяқталғаннан кейін – тағы төрт (114-117). Сонымен қатар, сол түні Исаның аузында 6-7, 17-18, 22-24, 117 – ші забурдан алынған өлеңдер оның қайғы – қасіреті мен өлімі қарсаңында ерекше маңызға ие болды. Олардың кешкі астан кейінгі әңгімелері Исаның ілімі мен оның дұғасын қамтығандықтан (Жох. 13:31-17: 26), олар түн ортасынан кейін Жаратқан Ие Мен он бір шәкірт (Яһудасыз) болған үйды тастап, қаладан шығып кетті. Олар Кедрон өзенінен өтті (Жох. 18:1) және Гетсеман бағы орналасқан Элеон тауының батыс беткейіне қарай бет алды (14:32). 🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨ 2️⃣1️⃣.0️⃣3️⃣.2️⃣4️⃣
Читать полностью…
📖 Одан әрі Иса тостағанның мағынасын түсіндірді: бұл (шарап) ("білдіреді" мағынасында) менің жаңа өсиетімнің қаны (Жаңа өсиет құрылған), көптеген адамдар үшін төгілген (Исаның бүкіл адамзат үшін құрбандықпен "алмастыратын" өлімінде-10:45 салыстырыңыз). Құрбандыққа шалынған жануарлардың қанымен Синайда жасалған ескі (Мұса) келісім бекітілгені сияқты (Мысырдан шығу. 24: 6-8), Ғолғотада төгілген Иса Мәсіхтің қаны Жаңа өсиетті "іске қосты" (Ерм. 31:31-34). Бұл күнәларды кешіруге және Құдаймен қарым – қатынасты қалпына келтіруге уәде берді-Иса Мәсіхке сену арқылы Құдайға келгісі келетіндерге Киелі Рухты енгізу арқылы.
Бұл Құдай адамдар үшін жасаған және оған қол қойған келісім сияқты.
Екінші Тарап-адам-бұл келісімге өзгерістер енгізе алмайды; ол оны қабылдауы немесе қабылдамауы мүмкін. Жаңа өсиет Құдайдың адамдарға деген жаңа көзқарасын, олармен Иса Мәсіхтің өліміне негізделген жаңа келісімді білдіреді (Евр. 8:6-13).
🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨
1️⃣9️⃣.0️⃣3️⃣.2️⃣4️⃣
📖 Менімен бірге ыдысқа қолын малып отырған: Үстелдің айналасында бірнеше тағам болған еді; Яһуда Исаның жанында отырған бірнеше тағамның бірі болуы мүмкін және осылайша онымен бірге бір ыдысқа батырылған болуы мүмкін. Нанмен бөліскен адамға опасыздық жасау сатқындықтың ең жаман түрі болып саналды. 🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨ 1️⃣6️⃣.0️⃣3️⃣.2️⃣4️⃣
Читать полностью…
📖 Кеш келгенде Песах тағамдары күн батқаннан кейін кешке жеуге тура келді, тамақты түн ортасына дейін аяқтау керек болды (Мыс. 12:8-14). Он екісімен Петір және Жохан, қайтадан Исаға және басқа шәкірттерге қосылып, оларды жоғарғы бөлмеге алып келді. Бұл сондай-ақ 12-ге жалпы сілтеме болуы мүмкін, яғни Иса басқа он шәкіртпен бірге Петір мен Жоханмен кездесты. 🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨ 1️⃣4️⃣.0️⃣3️⃣.2️⃣4️⃣
Читать полностью…
📖 Песах (пасха) мен тұщы су мерекесі бір-бірімен тығыз байланысты болғандықтан, екі термин де бірдей қолданылған мереке.
("Ашымаған нан мейрамын бақыла. Саған бұйырғандай….(Мыс.23:15)
Песах тоқты сойылды. Тоқты сойып, қанының бір бөлігін құрбандық үстеліне қойғаннан кейін, тоқты үйге апарып, тұтас пісіріп, кешке ашытқысыз нан, ащы шөптер, ұсақталған алма, құрма, анар мен жаңғақтардан жасалған тұздық пен шараппен жеді. Бүл песах мейрамға қатысты жасалған.
🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨
1️⃣2️⃣.0️⃣3️⃣.2️⃣4️⃣
📖 Яһуда Искариот, Яһуданың Жеккөрушілігі мен сатқындығы Мәриямның сүйіспеншілігі мен адалдығынан күрт айырмашылығы болды. Он екі тізімде белгілі себептермен соңғы айтылған бұл шәкірт Симонның ұлы болды, оны "Искариот"деп те атайды. "Искариот" сөзі "кериот адамы" дегенді білдіреді – Иерусалимнен оңтүстікке қарай 23 мил (36,8 км) жерде орналасқан Яһудеядағы шағын қала (3:19). Осылайша, Яһуда басқа шәкірттер сияқты галилеялық емес еді. Яһуда ешқашан Исаға ешқандай рухани қызығушылық танытпағаны анық-ол Исаның күшті діни және саяси көсем болады деген үмітпен оған тартылды. Ол онымен қарым-қатынас жасау арқылы өзінің күші, байлығы мен беделі үшін үлкен мүмкіндіктерді көрді. Бірақ Иса Яһуданың кім екенін басынан білді, сондықтан оны 12-нің бірі етіп тандады. Ол жазбалар мен Құдайдың құтқару жоспары орындалуы үшін оған опасыздық жасайтын адам болды (Жыр.40:10; 54:13; 54:13-16,21,22; Зәк. 11: 12.13; Жох. 6:64,70; 71; 13:18; 17:12).
🏞️ Қайырлы таң!✨✨✨
1️⃣0️⃣.0️⃣3️⃣.2️⃣4️⃣