قال سفيان الثوري - رحمه الله - :
" ليس شيء أقطع لظهر إبليس
مِن قول : لا إله إلا الله ".
• حلية الأولياء (١٦/٧)
تُعلن مقرأة سُدم عن انطلاق برنامج الرَّبابَ في مبادرته الأولى
والتي تُعنى بقراءة مختصر كتاب الداء والدواء و الحصول على إجازة بالسند المتصل إلى ابن القيم -رحمه الله-
شروط الإلتحاق:
- شراء النسخة الورقية للكتاب، أو الإكتفاء بالنسخة الإلكترونية التي سترسل لكم، أو طباعتها، فقد أذِن الدكتور بذلك.
- سماع الدروس كاملة على الترتيب، كما سترسل في المجموعة.
- تدوين الفوائد الدروس (يُستثنى من هذا الشرط الأُمّيّون).
- دخول الإختبار و الإجتياز (ويمكن للقارئ الإجابة من خِلال التدوين الذي كتبه).
- الإجازة تُمنح لمن اجتاز الإختبار فقط.
للالتحاق :☁️
بمجرد ملئك لهذه الاستمارة ثمّ الإلتحاق بمجموعة الواتس التي ستظهر لك بعد إرسالها.
https://forms.gle/VdEjzsnHzXWJWJCf7
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يدعو
"اللَّهمَّ بعِلمِكَ الغيبَ وقدرتِكَ على الخلقِ أحيني ما علمتَ الحياةَ خيرًا لي وتوفَّني إذا علمتَ الوفاةَ خيرًا لي وأسألُكَ خشيتَكَ في الغيبِ والشَّهادةِ وَكلمةَ الإخلاصِ في الرِّضا والغضبِ وأسألُكَ نعيمًا لاَ ينفدُ وقرَّةَ عينٍ لاَ تنقطعُ وأسألُكَ الرِّضاءَ بالقضاءِ وبردَ العيشِ بعدَ الموتِ ولذَّةَ النَّظرِ إلى وجْهِكَ والشَّوقَ إلى لقائِكَ وأعوذُ بِكَ من ضرَّاءٍ مُضرَّةٍ وفتنةٍ مضلَّةٍ اللَّهمَّ زيِّـنَّا بزينةِ الإيمانِ واجعَلنا هداةً مُهتدين".
-
ذكر ابنُ القيِّمِ في كتابِهِ الداء و الدواء: من الآفات التي تمنعُ ترتُّبَ أثرِ الدُعاء عليه أن يستعجلَ العبدُ ويستبطئَ الإجابة فيستحسر ويَدَعَ الدعاء.
- وهو بمنزلةِ مَنْ بَذَرَ بَذْرًا أو غَرَسَ غَراسًا، فجعل يتعهَّده ويسقيهِ فلمَّا استبطأ كمالهُ وإدراكه تركهُ وأهملهُ.ٰ
"ربّما أعطاك فمنعَك، وربّما منعَك فأعطاك، وإذا كشَف لك الحكمة في المنْع، عاد المنْع عينَالعطاء!"
ابن عطاء الله السكندريّ
وما يُطفيء وحشة الليل إلا دُعاء
وما يرفع تعب الروح إلا صلاة الوتر.
ماخاب عبدا يناجي ربه ليلاً خاشعاً باكياً🤍.
💎❤️🔥 ربما لأول مرة ستعرف معنى إجابة الدعاء.. مقطع مهم..
خصوصاً أننا في العشر من ذي الحجة، ونستقبل يوم عرفة..
🎙️ #سامي_هوساوي
👀📺 مشاهدةً طيبةً: ⬇️
https://youtu.be/NqfMa4OFrMs?si=_bmP5DS-0Ik1v4XR
أيقنتُ أنَّ اللهَ يا قلبي معَكْ
لا ما قلاكَ ولا حبيبكَ ودّعَكْ
هوَ لَمْ يُضَيّقها عليكَ بلُطفهِ
إلّا لتنطقَ إسمَهُ كي يسمعَكْ
أوَليسَ مَنْ يعطي ويمنعُ رحمةً
لو لَمْ يكُنْ شَرًّا..أكانَ ليمنعَكْ؟!
أوَلَمْ يهبْكَ الحُبَّ حينَ يئسْتَ مِنْ
كُلِّ الخلائقِ.. قالَ نَمْ.. ما أجْزعَكْ!!
أوَما رعاكَ إذِ المراكبُ أُغْرِقَتْ
والحَبْلُ مُدَّ إذِ التجنّي أوقعَكْ
أوَلَمْ يُجَفِّفْ كُلَّ ما عانيتَهُ
وظنَنْتَ أنّكَ لَنْ تعودَ.. فأرجعَكْ
أوَلَمْ يُذِقْكَ الدفْءَ حينَ فقدتَهُ
وحنَا عليكَ.. وحَطَّ عَنْكَ.. ومتّعَكْ
تدعوهُ.. يبسمُ..ترتجيهِ.. يقولُ زِدْ
ويفيضُ عَطْفًا حينَ ترفعُ إصبعَكْ
الآنَ تأسى إذْ وقعْتَ مُجَدَّدًا
واللهُ يحنو بالسقوطِ ليَرفعَكْ
إِلَهي لا تُعَذِّبني فَإِنّي
مُقِرٌّ بِالَّذي قَد كانَ مِنّي
فَما لي حِيلَةٌ إِلا رَجائي
بِعَفوِكَ إِن عَفَوتَ وَحُسنِ ظَنّي
فَكَم مِن زَلَّةٍ لِي في الخطايا
عَضَضتُ أَناملي وَقَرَعتُ سِنّي
يَظُّنُ الناسُ بي خَيراً وَإِنّي
لَشَرُّ الخَلقِ إِن لَم تَعفُ عَنّي
وَبَينَ يَديَّ مُحتَبسٌ طَويلٌ
كَأَنّي قَد دُعِيتُ لَهُ كَأَنّي
أَجُنُّ بِزَهرَةِ الدُنيا جُنوناً
وَأَفنِي العُمرَ مِنها بِالتَمَنّي
فَلَو أَنّي صَدَقتُ الزَهدَ فيها
قَلَبتُ لَها حَقّاً ظَهرَ المُجَنِّ
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾
Читать полностью…سؤال :
(يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون)
هل هذه الآية موجهه إلى من أذنب ولم يتب أم لكل من أذنب ؟
جواب:
إن من تاب إلى ربه وأناب إليه وحسنت توبته فإن الله يستره يوم القيامة، فقد جاء في الحديث المتفق عليه: إن الله يدني المؤمن فيضع عليه كنفه ويستره
فيقول: أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا ؟ فيقول: نعم أي رب حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه هلك
قال: سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم فيعطى كتاب حسناته.
وأما الكافر والمنافق فيقول الأشهاد: هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: التائب من الذنب كمن لا ذنب له.
رواه ابن ماجه وحسنه الألباني.
﴿كَلّا بَل تُحِبّونَ العاجِلَةَ﴾ [القيامة: ٢٠]
لأن الدنيا نعيمها ولذاتها عاجلة، والإنسان مولع بحب العاجل، والآخرة متأخر ما فيها من النعيم المقيم، فلذلك غفلتم عنها وتركتموها، كأنكم لم تخلقوا لها، وكأن هذه الدار هي دار القرار، التي تبذل فيها نفائس الأعمار، ويسعى لها آناء الليل والنهار، وبهذا انقلبت عليكم الحقيقة، وحصل من الخسار ما حصل.
فلو آثرتم الآخرة على الدنيا، ونظرتم للعواقب نظر البصير العاقل لأنجحتم، وربحتم ربحا لا خسار معه، وفزتم فوزا لا شقاء يصحبه.
-
"واعلموا أنه ما مِن عبد مسلم أكثر الصلاة على محمد ﷺ، إلا نوَّر الله قلبه ، وغفر ذنبه ، وشرح صدره ، ويسَّر أمره ، فأكثروا من الصلاة ؛ لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته ، ويستعملكم بسُنته ، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته ، فهو المتفضل علينا برحمته".
ابن الجوزي
بستان الواعظين صـ ٢٩٧ .
اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، و على آل إبراهيم انك حميد مجيد
Читать полностью…قال النبي ﷺ: من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده مائة مرَّة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل ممَّا جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه.
Читать полностью…