Современные что красные, что либералы любят рисовать имперскую историю России самыми черными красками. Мол, это была такая бесконечно рабская страна, где большую часть времени всех безостановочно пороли на конюшне. Правда, когда русские успевали писать великие романы, воевать со всей Европой (и побеждать) и строить грандиозные города в этой картине мира не очень понятно.
Впрочем, мы уверены, что многих из нынешних красных и либералов действительно было бы неплохо выпороть на конюшне. В конце концов, мы искренне верим, что русофобия излечима. Просто нужно подобрать правильную терапию, гармонично сочетающую в себе качественное гуманитарное образование и шпицрутены по пяткам. Пожалуй, сегодня мы начнем с образования.
Например, как вы думаете, кто создал величественный Казанский собор в Петербурге? Потомственный крепостной крестьянин. Этот же человек стал одним из основоположников русского ампира. Сегодня день рождения знаменитого русского зодчего Андрея Воронихина. И лучшее поздравление к дате, как и всегда, текст.
Будущий архитектор родился в семье крепостных крестьян. Его первые годы жизни прошли в селе Усолье, которое было центром соляных владений Строгановых в Прикамье. Воронихин не только быстро освоил грамоту, но и учился живописи в строгановской иконописной мастерской.
Промышленники Строгановы коллекционировали произведения искусства русских и зарубежных художников, и простой крепостной мальчик имел уникальную возможность приобщиться к искусству с самого раннего возраста.
Воронихин довольно рано проявил необычайный талант к живописи, и граф Строганов отправил его в Москву — учиться у известных архитекторов Казакова и Баженова. Позже талантливый крепостной продолжил обучение за рубежом.
Свою первую архитектурную работу Воронихин создал при весьма оригинальных обстоятельствах. Дело в том, что в особняке графа Строганова случился пожар. Еще совсем молодому архитектору, у которого не было никакого опыта, поручили восстановить здание с нуля.
Воронихин блестяще справился со своей задачей. Вскоре он получил от Строганова отпускную грамоту, став свободным в 26 лет. Затем архитектор занимался перестройкой интерьеров Строгановского дворца на Невском проспекте в классическом стиле.
В 1799 году Павел I решил возвести Казанский собор на месте старой церкви Рождества Пресвятой Богородицы. Император задумал здание как русский ответ на Собор Святого Петра в Ватикане.
Вскоре был объявлен конкурс проектов, участие в котором приняли такие знаменитые архитекторы, как Пьетро Гонзаго, Чарльз Камерон и Жан Франсуа Тома де Томон. В итоге выбрали проект Камерона. Однако этот архитектор был любимчиком Екатерины II, а Павел совсем не жаловал екатерининское окружение.
Тогда граф Строганов порекомендовал императору проект подающего надежды молодого архитектора Андрея Воронихина. И хотя он в конкурсе не участвовал, императору работа очень понравилась. Так Воронихин стал главным архитектором проекта. Он предложил возвести грандиозную колоннаду, которая бы рифмовалась со знаменитым католическим храмом.
Воронихин стал настоящим новатором. Так, впервые в нашей истории при строительстве купольных перекрытий он использовал чугун и железо. К тому же сам проект оказался чисто русским: в возведении Казанского собора не принимал участие ни один зарубежный специалист.
В мае 1811 года состоялась церемония освящения главного детища Воронихина — Собора в честь Казанской иконы Божьей Матери. Этот собор стал одним из самых впечатляющих во всей Европе. Воронихин был пожалован орденом святой Анны 2 степени и пенсией.
Спустя три года Воронихин скончался. На его могиле установили изящный памятник — на гранитной колонне изображен Казанский собор, увенчанный фигурой своего выдающегося архитектора.
Такова была история простого русского крепостного, который добился всего благодаря своему труду и таланту. В Российской империи это было более, чем возможно.
Намедни губернатор Челябинской области Алексей Текслер провел совещание по ситуации в городе Коркино. На совещании, прошедшем после похорон убитой русской таксистки, губернатор дал поручение «социализировать цыган».
В октябре 1926 года вышло интересное постановление ВЦИК и СНК СССР «О мерах содействия переходу кочующих цыган к трудовому оседлому образу жизни».
Советская власть признавала цыган «угнетенными жертвами царского режима» и решила приучить их к социализму.
Два года спустя, дополнительно к этому документу Москва издала другой всесоюзный указ под говорящим названием «О наделении землей цыган, переходящих к трудовому оседлому образу жизни». Нормативный акт подразумевал добровольное приобщение цыган к колхозному и артельному труду.
Вскоре стали возникать цыганские колхозы. Но почти сразу советские власти столкнулись с проблемой. Цыгане придумали, как сейчас говорят, схематоз. Они заявляли о создании колхоза, получали материальную помощь и отправлялись в соседний район. За новой материальной помощью.
Более того, если кому-то из цыган что-то не нравилось, колхоз мог в одно мгновение сняться и уйти кочевать. В итоге «осело» всего не более 5% цыган. Но и с осевшими «неуловимыми мстителями» тут же возникли проблемы.
Местные власти повсеместно отмечали низкий уровень трудовой дисциплины: на работу собираются очень поздно, бросают ее, когда захотят, многие не выходят на работу вовсе.
Известен случай, когда в артеле «Лолы чергэн» (Талицкий сельсовет, Липецкая область), состоявшей из 50 цыган, для колхозных работ нанимались местные жители. Сами же цыгане на полях не трудились, а выращенный урожай, вместо сдачи в пользу государства, делили поровну между своими. Часто об этом становилось известно вышестоящему партийному руководству, однако оно никаких действий не предпринимало.
Надо сказать, что помимо аграрной деятельности цыгане заодно не имели склонности к управленческой, учетной и финансовой работе, что пришлось признать даже коммунистам. Другими словами, были в плане труда абсолютно бесполезными.
Уже в апреле 1936 года советские власти пытались получить хоть сколько-то внятные сведения о количестве кочующих, а также живущих оседло, но не трудоустроенных цыган, но не смогли. Никто просто не знал, сколько цыган живет в Советском Союзе и чем они занимаются.
Показательно, что массовые репрессии в СССР, в отличие от многих других народов, практически не затронули цыган. Советские власти в основном пытались бороться с цыганским бродяжничеством и криминалом, но без особого успеха.
История же с цыганскими колхозами потерпела полный крах, а сама проблема была отложена начавшейся войной. Но никуда не исчезла. Цыгане по-прежнему кочевали как по кайфу и отказывались официально работать.
В 1956 году вышло новое постановление «О приобщении к труду цыган, занимающихся бродяжничеством». Так в нашей стране впервые стали возникать известные и по сей день «цыганские поселки», которые быстро преврашались в «цыганские гетто».
К началу 1958 года, как следует из докладной записки министра внутренних дел СССР Николая Дудорова в адрес правительства и ЦК КПСС, в стране удалось зарегистрировать около 70 тысяч цыган, большая часть которых позже обрела постоянный адрес.
Но это лишь формально. На деле цыгане покидали свои поселки и уходили в неизвестном направлении «на вахту». В чем заключалась эта вахтовая работа, догадаться несложно. Как правило, речь шла о банальном криминале.
Интересно, что схожие процессы происходили в социалистических Болгарии и Румынии. Впоследствии Николае Чаушеску также пытался приучить цыган к оседлому образу жизни и труду, предоставляя им землю и социальное жилье. Но и всесильный румынский диктатор потерпел в своих начинаниях полный крах.
Однако у редакции «Обыкновенного царизма» нет никаких сомнений в том, что губернатор Текслер с легкостью справится с задачей, которая оказалось не под силу ни Сталину, ни Хрущеву, ни Чаушеску.
Апти Алаутдинов дал интервью Ивану Панкину на радио «Комсомольская правда» и после этого начался сущий кошмар!
Командир спецназа «Ахмат» много раз оскорбил своего интервьюера и обвинил русскую армию в геноциде. Спасибо, что обошлось без публичного подъёма знамени Ичкерии!
Что произошло? Как с этим жить? Что готовит нам чечен грядущий?
Наконец, как же всё-таки правильно готовить манную кашу?
Читайте в ordinaryczarizm/7rbBXI_8sgq">новом публичном лонгриде (10 тысяч символов) Артемия Сыча на «Обыкновенном царизме».
И да пребудет с вами Светлейший князь Воронцов!
Сегодня исполняется 22 года большой русской трагедии — теракту на Дубровке.
Чеченские террористы взяли в заложники более 900 человек в театральном центре в Доме культуры на Дубровке в Москве. Среди них были зрители, актерский состав мюзикла «Норд-Ост» и обслуживающий персонал центра.
Часть взрывчатки привезли с Кавказа в подмосковную деревню Черное неподалеку от Балашихи. Груз везли сначала на грузовике, потом в багажниках «Жигулей», под прикрытием яблок. Привезенную взрывчатку готовил к использованию бывший майор ГРУ (чеченец по национальности), официально ушедший в отставку в 1999 году.
На организацию теракта непосредственный организатор Руслан Эльмурзаев взял кредит в банке. Кредит на массовое убийство. Для исполнения теракта были отобраны 21 мужчина и около 20 женщин под руководством Мовсара Бараева. Возраст смертников составлял от 16 до 48 лет, большинству отморозков было 20 с небольшим лет.
Три дня террористы удерживали людей в здании театрального центра. В зале были установлены растяжки и взрывные устройства, рядом с заложниками сидели смертницы в поясах шахидов.
Переговоры с боевиками велись более двух суток. Трусливые чеченские террористы, которые проиграли русским воинам на поле боя, теперь требовали вывести войска из Чечни, угрожая женщинам и детям.
За это время около 60 человек были выведены из здания переговорщиками или смогли убежать самостоятельно. В ночь на 26 октября начался штурм. Русские силовики ликвидировали всех боевиков, а смертницы, к счастью, не успели задействовать взрывчатку.
Увы, во время штурма погибли 130 человек. Среди них было 10 детей. Жертв могло быть еще больше. Один из заложников Павел Платонов во время операции выходил на связь по телефону, сообщая о числе заложников в театре и количестве террористов.
Эта информация оказалась ключевой для спецназа, которая позволила сохранить жизни не только заложников, но и личного состава. Сам Павел Платонов погиб во время штурма и был награжден орденом Мужества посмертно.
У убийц мирных русских людей в театральном центре на Дубровке были совершенно конкретная национальность и совершенно конкретная религия. Важно это помнить и спустя 22 года. И никогда об этом не забывать.
Потому что русская кровь не водица, а наши жизни действительно важны.
Сегодня день рождения замечательного писателя и талантливого публициста Ивана Бунина. Он стал первым русским лауреатом Нобелевской премии по литературе. Как изгнанная русская литература впервые получила мировое признание, рассказывает «Обыкновенный царизм».
Нашим современникам Иван Бунин известен не только как выдающийся мастер поэзии и прозы, но и как, наверное, самый остроумный критик своих коллег по Серебряному веку. Действительно, до бунинской школы злословия нынешним русским писателям и публицистам так же далеко, как и до Нобелевской премии.
Впрочем, Бунин был последовательным критиком и советской власти, причем с самых первых дней ее возникновения. Все, что нужно знать по теме, писатель невероятно ярко и предельно образно описал в «Окаянных днях». Сложно найти более талантливый и вместе с тем точный дневник русской трагедии. «Римляне ставили на лица своих каторжников клейма: "Cave furem". На эти лица ничего не надо ставить, и без всякого клейма все видно», — писал Бунин о революционерах.
В феврале 1920 года писатель вместе с супругой покинул Родину. Покинул, как выяснилось, навсегда. Разлуку со своей страной Бунин переживал крайне тяжело и первое время пребывания в Париже почти ничего не писал. «Разве можем мы забыть Родину? Может человек забыть Родину? Она — в душе. Я очень русский человек. Это с годами не пропадает», — говорил он.
Тем не менее, утраченную Историческую Россию Бунин начал кропотливо воссоздавать в своих произведениях. Ключевой бунинской книгой 20-х стал роман «Жизнь Арсеньева». Считается, что за эту книгу писатель и получил Нобелевскую премию. Но с заслуженной наградой вышло все далеко не так просто.
Всего Бунин номинировался четыре раза: в 1922, 1926, 1930 и в 1933 годах. Среди русских литераторов его основными конкурентами на соискание премии были Куприн, Мережковский, Бальмонт, Шмелев и Горький. И в 1933-м году Бунин опередил всех.
Успех Бунина стал во многом уникальным. Он был не только первым русским лауреатом Нобелевской премии по литературе. Впервые премия была присуждена литератору-изгнаннику. Бунин до конца своих дней оставался апатридом — человеком без гражданства. После Второй мировой войны уже престарелому писателю все же предложили советский паспорт, от которого он, конечно, отказался.
Нобелевская премия несколько раз буквально спасала Бунину жизнь. Литератор жил в Париже в крайней нужде. Денег едва хватило на билеты в Стокгольм. Несмотря на это, часть премии Бунин просто раздал нуждающимся и потратил на благотворительность.
Во второй раз ему уже пригодился статус нобелевского лауреата. Дело в том, что во время Второй мировой в своем доме во Франции Бунин неоднократно укрывал знакомых еврейских интеллигентов. Немцы так и не решились на обыск и арест. Все-таки даже нацисты относились с почтением к высокой литературе.
Бунин скончался в 1953 году. Перед смертью писатель попросил перечитать ему письма Чехова. Спустя несколько часов Бунина не стало. Очень русская и литературная смерть.
Но слово его живо и по сей день. Даже на самой темной из аллей.
Мы живём в исторические времена.
Историческим временам свойственно порождать безумные биографии, которые кажутся сюром даже при поверхностном взгляде.
Столичный сотрудник МВД едет в провинцию, чтобы воевать против центральной власти, которой он служил. Он становится полевым командиром иррегулярной армии. Его увольняют из войск за поддержку первого министра обороны нового государства. Он становится медийщиком. Его назначают пресс-секретарём армии, откуда его уволили.
Ну и шиза!
А это — только краткое начало биографии Даниила Безсонова, одного из героев украинской войны.
Такие биографии необходимо фиксировать для потомков и наследия. Мы попробовали сделать это в прямом эфире с Даниилом Безсоновым год назад.
Намедни в «Чёрной сотне» вышла автобиография Безсонова.
Это важный документ нашей эпохи.
Рекомендуем приобрести и ознакомиться.
Государственные министерства имеют не одинаковое значение.
В 2020-2021 годах не было во всём правительстве ничего важнее Министерства здравоохранения.
В 2022-2024 годах — Министерства обороны.
Это объяснимо насущными государственными потребностями, соответственно эпидемией и войной.
В государстве что-то идёт не так, когда роль ответственных ведомств не совпадает с государственными потребностями.
В 1937-1938 годах НКВД приобрёл колоссальную власть, которая наделила его безграничными полномочиями для проведения геноцида.
Роскомнадзор — это даже не министерство.
Это ведомство, подчинённое Минцифры.
За последние месяцы и годы Роскомнадзор напрямую повлиял на жизни десятков миллионов русских. Это уровень власти недостижимый для большинства министерств.
Он сделал это без какой-либо общественной дискуссии, без поиска консенсуса между решениями властей и обществом, часто даже безо всякой внутриведомственной рефлексии.
Решения Роскомнадзора уничтожили тысячи бизнесов, а десяткам тысяч — создали проблемы.
Роскомнадзор уничтожил пиратство в России, что с точки зрения права безусловно хорошо.
Но вместе с тем Роскомнадзор уничтожил «Спутник и Погром». В этот момент Роскомнадзор стал лично для меня и тысяч русских враждебной структурой.
Роскомнадзор создал национальную систему доменных имён. Это достижение доступно всего нескольким государствам в XXI веке.
Одновременно Роскомнадзор, не спрашивая ни мнения, ни согласия у русских, решает, что, где и как и смотреть и читать, как отчитываться за написанное и даже кого репостить, а кого — нет.
Идеалисты свободы слова имеют готовый ответ на все перегибы РКН. Дескать, свободу слова ничто и никак не должно ограничивать.
Я же знаю силу слов.
Слова — это оружие. Слова стоят за войнами и революциями. Слова — основа человеческой коммуникации. В личном общении слово может превратиться в нож, в государственном масштабе — в ядерную бомбу.
Все государства и все общества XXI века ограничивают свободу слова, потому что слова имеют вес.
Идеалистическое понимание свободы слова навсегда осталось в прошлом, в котором только меньшая и, простите, наилучшая часть населения могла им пользоваться.
Гиперинформационные общества со всеобщим образованием не позволят себе того, что могли себе позволить общества с элитарными образованием, публицистикой и литературой.
Подобные рассуждения легко могут привести нас к весьма печальному будущему, что пространство слова и мысли сузится до максимальных пределов, не оставив человеку территории для рассуждения, рефлексии и интеллектуального наслаждения.
Это неизбежно приведёт к тому, что нация перестанет думать. Вместе с тем перестанет думать и государство, которое есть бюрократическая эманация нации.
В итоге в ограничении свободы слова есть парадокс. Оно в интересах государства и против интересов государства одновременно.
Как его разрешить? Как быть с тем, что слова причиняют нам вред, но без слов мы неизбежно проиграем? Как нация и государство должны разговаривать друг с другом о словах и как они это делают сейчас?
Об этом мы поговорим в ordinaryczarizm/z2uo3sFhkGF">новом общедоступном программном лонгриде Артемия Сыча на 30 тысяч символов на «Обыкновенном царизме».
— Может быть сначала разберёмся с Украиной?
Это так не работает. Разборки с Украиной изменили структуру экспорта РФ. Разборки с Украиной изменили суть военного партнёрства РФ.
Бог с ним, если вы не замечаете Большую игру в Африке. Но, если вы не заметили, что Фольксвагены и Киа на улицах ваших городов внезапно превратились в Джили и Хавалы, а ВС РФ и НОАК каждый месяц проводят боевое слаживание, выполняя тренировочные задачи против армий НАТО, то вам нужно сходить к окулисту, а не думать о политике.
Путь к Судже и Жмеринке лежит отнюдь не только на поле боя, но в глобальной игре с глобальными интересами.
У русских есть только два пути: вспомнить, что значит быть имперской нацией, которая везде имеет интересы и везде за них сражается, или забыть и о Жмеринке, и о Судже, и возможно даже обо всём за пределами Московской области.
Так было всегда. Задумайтесь, почему при подавлении польского восстания Пушкин обращался к французским витиям.
И посмотрите видео про Китай.
— Зачем нам колонизировать Китай?
Мы взрослые люди и знаем, что отношения между странами могут быть только в рамках подчинения интересов одной страны другой. На дипломатическом языке это называется союзом.
Отношений с Китаем нам не избежать, соответственно нам нужно занять в них роль первой скрипки.
Если вы хотите подчиниться Китаю, то, во-первых, вы предлагаете нам куколдизм, а куколдизм — это стыдно.
Во-вторых, вы просто не знаете ничего о китайцах и их способностях управлять хотя бы самими собой.
Посмотрите видео.
— Мы такие бедные и слабые, а Китай такой богатый и большой, не кажется ли вам, что вы фантазируете о невозможном?
Атилла разорил Рим, но мы избежали его нашествия в Северных лесах.
Золотая Орда лишила нас суверенитета. Через четыре века все её территории были подчинены нам.
Шведская империя была ведущей военной силой Европы, когда мы были региональным аутсайдером. До войны с нами — она не знала поражений. После войны с нами — она не знала побед.
Сила тяготения притягивает нас к земле. А мы полетели в космос.
Вам нужно решить: вы русские или для вас есть что-то невозможное.
Если вы русские, то сложная задача — это просто сложная задача, которую мы будем решать тяжело.
Начать нужно с просмотра видео про Китай.
— А эпический трейлер?
А вот же он. Посмотрите его. И видео про Китай.
Комментаторы спрашивают: «Как лучше начать знакомство с Крыловым?»
У вас есть три пути.
Самый простой способ — купить книгу «Друзья и недруги» от ЧС. Книга красивая, составители подошли к сборнику с большой любовью. Взгляды Крылова на «друзей» хорошо показывают его понимание, что такое хорошо. Взгляды на врагов — что такое плохо.
Для начала — самое то.
Второй путь: открыть блог Крылова на «Спутнике и Погроме» (требуется впн). Читать статьи там можно подряд — ничего лишнего или проходного вы не прочтёте. Тексты вроде «Аракчеев свободен» могут изменить вашу жизнь безвозвратно.
Третий путь: начать с художественной литературы. Константин Крылов писал под псевдонимом «Михаил Харитонов». Рекомендуем начать с рассказа «Успех».
Чтение наследия — самая важная форма почтения памяти.
Царизм — это русская идея.
И всё-таки нас интересуют другие страны и народы.
Мы считаем важным и полезным изучать их национальные особенности. Вникать в их комплексы и специфику.
Тем более мы считаем важным знать национальные особенности Китая.
Вторая экономика мира в гибридной конфронтации со старыми центрами силы.
Главный стратегический партнёр РФ: в политике, торговле и войне.
Почти во всём Китай количественно превосходит РФ: в деньгах, технологиях, населении.
Будет сложно его себе подчинить!
Но дорогу осилит идущий.
Наш путь к колонизации КНР начинается с познания объекта инфильтрации.
Что такое Китай? Кто такие китайцы? Чем их культура отличается от нашей? Хорошо ли они воюют? Легко ли помирают? Тяжело ли переносят власть иностранцев?
Как они думают? Как воспринимают своё место в мире? Как говорят? Какие мысли могут выразить на своём языке?
Сколько тысяч китайцев нужно убить, если один генерал расстроил императора?
Какие конечности останутся у наложницы, родившей сына недавно усопшему императору Китая?
Что такое красивая китайская женская нога?
Ответы на эти и многие другие вопросы в свежем империалистском видео «Обыкновенного царизма».
Просмотр этого видео, небольшое количество национальных усилий и русское национальное приветствие китайцам будет звучать как «Бейте челом».
Разогреваем рендер.
Дуем на вентилятор.
Помешиваем половником эпический блокбастер.
Подпишитесь, чтобы не пропустить: empire1721" rel="nofollow">https://youtube.com/@empire1721
Сегодня великому русскому поэту Михаилу Лермонтову исполняется 210 лет. Но мы сделаем исключение и поговорим совсем не о литературе, а о войне. Ведь Лермонтов смог себя проявить на Кавказе как абсолютно бесстрашный боевой офицер.
Лермонтов был воспитанником привилегированного военного училища — «Школы гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров». После двух лет обучения он получил чин корнета, а затем был переведен в гвардейские гусары в Царское село.
После выхода скандального стихотворения «Смерть поэта», посвященного гибели Пушкина, император Николай I приказал отправить Лермонтова в действующую армию на Кавказ.
Первая поездка на Кавказ несла скорее этнографический характер, Лермонтов принять участие в боевых действиях просто не успел. В этом ему помешали старания бабушки и Жуковского, которые упросили императора смягчить наказание и вернуть Михаила Юрьевича с фронта.
Однако обладатель буйного нрава и острого языка Лермонтов, конечно, на этом не успокоился. Вскоре у него состоялась дуэль с сыном французского посла Эрнестом Барантом. Причины конфликта назывались самые разные: от спора за женщину до лермонтовской франкофобии. Но закончилось все вот как. Барант промахнулся, а Лермонтов просто пожалел инородца и выстрелил в воздух.
Суд определил Лермонтову трехмесячную гауптвахту, лишение всех титулов и чинов, и ссылку на Кавказскую войну в звании рядового. Но Николай I пожалел поэта и отправил его воевать в чине корнета.
Прибыв в Тенгинский пехотный полк, Лермонтов стал адъютантом генерала Галафеева и активным участником боевых действий против чеченцев. На первых же порах поэт отличился, согласно официальному донесению, «мужеством и хладнокровием».
Самое кровопролитное сражение произошло у реки Валерик, чему поэт впоследствии посвятил одно из самых известных своих стихотворений. Русские сошлись врукопашную с любителями чая и нанесли им сокрушительное поражение. Вот что говорилось о Лермонтове в официальной военной сводке:
«Тенгинского пехотного полка поручик Лермонтов, во время штурма неприятельских завалов на реке Валерик, имел поручение наблюдать за действиями передовой штурмовой колонны и уведомлять начальника отряда об её успехах, что было сопряжено с величайшею для него опасностью от неприятеля, скрывавшегося в лесу за деревьями и кустами. Но офицер этот, несмотря ни на какие опасности, исполнил возложенное на него поручение с отменным мужеством и хладнокровием и с первыми рядами храбрейших солдат ворвался в неприятельские завалы.»
Лермонтов как героический участник сражения был представлен командованием к ордену Св. Владимира 4-й степени, но начальство сочло эту награду слишком завышенной для дерзкого офицера и присвоило ему орден Св. Станислава 3-й степени.
Затем в Чечне Лермонтов принял под свое командование сотню казаков-пластунов. В их задачи входили разведка и диверсии против банд имама Шамиля. Переводя на современный язык, Лермонтов стал командиром ДРГ. Такое назначение, очень удачное, рифмовалось с характером поэта.
«Я вошел во вкус войны и уверен, что для человека, который привык к сильным ощущениям этого банка, мало найдется удовольствий, которые бы не показались приторными», — писал Лермонтов своему другу Лопухину. На войну он смотрит с азартом профессионального игрока и пишет в том же письме: «…в овраге, где была потеха…»
В 1840-м году русский поэт совершил дерзкий разведывательный рейд по глубоким тылам врага. Он угонял коней, жег аулы и разорял базы кавказских бандитов. Более того, Лермонтов первым из русских офицеров прошел в Чечне все Аргунское ущелье до самой Грузии. Увы, но этот блестящий боевой путь преждевременно прервала злосчастная дуэль с майором Мартыновым в Пятигорске.
С днем рождения русского офицера Михаила Лермонтова, друзья!
«Нефть, рубль и экономика с рёвом пикируют вниз как потерявшая управление фашистская «Штука», границы роятся войсками, многонационалы обнимаются, плачут и пишут завещания в прямом эфире, а я выдыхаю дым в стылую московскую ночь и тихо говорю:
“Всё сбылось!”»
Сталинский арт-хаус в орловском доме престарелых
Многие жалуются, что за последние годы в России очень мало прорывов в области подлинной культуры и настоящего искусства. Мол, мы переживаем идейный застой, а с новым железным занавесом ситуация стала еще более плачевной. Сегодня «Обыкновенный царизм» докажет, что все на самом деле не так плохо.
В городе Орле изобрели свежий уникальный жанр: сталинский арт-хаус в доме престарелых. Потому что иначе назвать видео, которое нам прислали местные читатели, просто невозможно. Какие-то линчевские старики, сумрачные депутаты, мутные комсомольцы и, конечно, абсолютно кафкианские монологи во славу Сталина. Думаем, сценарию этого фильма позавидовали бы даже авторы «Зеленого слоника».
Только вот дело в том, что это никакой не фильм. Это публичное обсуждение установки бюста Сталину в Орле. Причем рядом с местом расстрела жертв его террора. Ну то есть вы поняли, это как если бы на входе в Аушвиц поставили бюст понятно кому. Но обо всем по порядку.
Бюст Сталину в Орле хотят поставить далеко не в первый раз. Так, в 2018 году уже проходили публичные слушания в обкоме КПРФ. На самом мероприятии по удивительному стечению обстоятельств собрались одни сталинисты, члены КПРФ, сторонники КПРФ и представители связанных с КПРФ организаций. Однако тогда местным коммунистам не свезло — не фортануло.
Однако нет крепостей, которые не могут взять большевики. Ровно тоже самое местные коммунисты решили провернуть и в 2024 году. Инициатива широкого обсуждения установки бюста Иосифа Сталина прозвучала в августе в орловском горсовете. После этого анонсов и публикаций на тему не было ни в горсовете Орла, ни на страничках коммунистов в соцсетях, ни на сайте горадминистрации. Как и 6 лет назад, организаторы мероприятия собирались вновь все сделать кулуарно
Символично, что КДЦ «Металлург», где проходили слушания, находится рядом со Скитом Новомучеников и исповедников Российских, которое является местом захоронения жертв политических репрессий 1920-30-х годов. Теперь здесь собираются престарелые фанаты организатора этих самых репрессий.
Тем не менее, по мотивам сходки заплесневелых любителей крепкого кулака с жестким сапогом сняли забористый арт-хаус. Дополнительную пикантность истории придает тот факт, что бюст планируют установить рядом с Чертовым Рвом, где в сентябре 1941 года расстреляли 157 политзаключенных.
Нацистские войска подступали к городу, и советские власти, недолго думая, решили просто взять и всех политзеков убить. Постановление о массовой казни подписал лично Сталин. Теперь, видимо, ему за это в Орле хотят поставить памятник. У места казни.
Вдвойне забавно, что Сталин сильно не любил Орловщину и за приключения с «Локотской республикой» сделал с регионом вот что. В 1944 году от Орловской области был отрезан промышленно развитый Брянск и с ним 28 районов, еще четыре района перешли в Калужскую область.
Теперь же на Орловщине в честь всех этих скорбных событий снимают арт-хаус.
P.S. Видео нежелательно к просмотру детям, беременным женщинам и особенно впечатлительным гражданам. Если что мы предупреждали!
Сегодня чеченский лидер Рамзан Кадыров объявил «кровную месть» российскому сенатору и дагестанскому миллиардеру Сулейману Керимову. А еще ряду других уважаемых россиян.
Кадыров считает, что Керимов и другие уважаемые россияне его «заказали» из-за конфликта вокруг Wildberries. И если они не докажут обратного, то глава Чечни обещает мстить.
Так, в современную Россию вернулся «древний и красивый обычай» кровной мести. «Обыкновенный царизм» — большой ценитель интересных традиций, так что давайте разберем, что такое «кровная месть», когда появилась и чем закончилась (почти).
Кровная месть — обычай, согласно которому лицо, совершившее убийство кого-либо из членов семьи, рода или племени, обязательно подлежит смерти в порядке возмездия со стороны этой самой семьи, рода или племени.
Надо сказать, что этот обычай существовал во всех первобытных обществах и до сих пор характерен для народов, живущих родоплеменным строем (да, из песни слов не выкинешь). Как правило, кровная месть массово применялась в тех случаях, когда государства еще нет, или это самое государство слишком ничтожно и недоразвито, чтобы поддерживать свою монополию на насилие (и тут заранее простите/извините).
Конечно, кровная месть существовала еще в Древней Руси. Думаю, историю про княгиню Ольгу и древлян вы знаете еще со школьной скамьи. Была закреплена кровная месть и в первом русском своде законов — «Русской Правде» Ярослава Мудрого (XI-й век!).
Правда, еще тогда кровную месть пытались ограничить и упорядочить. «Русская Правда» сужала круг мщения только близкими родственниками, пресекая практику клановых разборок. Более того, убийцы могли даже откупиться, выплатив штраф — «виру».
Однако, уже сыновья князя Ярослава (это все еще XI-й век) решают наложить на кровную месть законодательный запрет. Конечно, кровная месть, существовавшая до того столетия, не могла просто исчезнуть одним лишь росчерком пера.
Окончательно «кровную месть» позабыли на Руси со становлением централизованного государства в XV-м веке. Так что последние примерно 600 лет русское общество и государство как-то смогли прожить без этого «древнего и красивого» обычая.
Но это что касается русских. А что же с кавказцами? Конечно, адат «кровной мести» там существовал еще с доисламских времен. Впрочем, принятие ислама никак не отменило эту кровавую практику.
Лишь с завоеванием Российской империей Кавказа туда пришли закон и порядок. А вот, что произошло, когда русские закон и порядок с Кавказа ушли.
Настоящий всплеск убийств, связанных с кровной местью, случился среди кавказских народов после Гражданской войны. Так, в 1924 году, по данным прокуратуры, кровная месть стала причиной 80% тяжких преступлений в Дагестане.
Чтобы остановить кровопролитие, советские власти ввели за кровную месть расстрел, а 231-я статья УК РСФСР карала за уклонение от примирения враждующих сторон лишением свободы до двух лет.
Но как ко столь «древнему и красивому» обычаю относится современное российское государство? На бумаге — резко отрицательно. Например, кровная месть является отягчающим обстоятельством в статье 105 УК РФ «Убийство».
Что же означает возвращение риторики и, самое страшное, практики «кровной мести»? В юридическом смысле это приведет к росту правового нигилизма и произвола. В политическом — к оспариванию базовой основы государства — монополии на насилиие.
Удивительно, но это понимали даже сыновья князя Ярослава в бесконечно далеком XI-м веке. Как это можно не понимать сейчас?
Есть «дух 2014», который поймёт только старая революционная гвардия и которого не хватает на СВО, а есть «дух Спутника и Погрома», которого не хватает современной национальной блогосфере.
«Это не китайцев внезапно стало много, это нас с вами — стало меньше»
В июле 2024 года в детской танцевальной студии в британском Саутпорте произошла страшная трагедия. Мигрант из Руанды убил трех детей, еще десятерых ранил. После этого Британию захлестнула серия протестов местных против насилия и произвола со стороны мигрантов.
Так, уже 1 августа в центре Лондона начались беспорядки возле резиденции премьера Великобритании. Полицией было задержано около 100 человек. Затем была серия протестов у рассадников этнической преступности в Великобритании — отелей для мигрантов. Все протесты чрезвычайно жестко подавлялись полицией в коллаборации с диаспорами.
Британские СМИ прекратили печатать новости и прочие сообщения о беспорядках, имена и национальность преступников, а британский премьер едва ли не обвинил собственное коренное население в фашизме. В России на эти новости в основном отреагировали в духе «гыыы, островные куколды».
В октябре 2024 года в челябинском Коркино вспыхнули протесты после убийства цыганами русской женщины-таксиста (у нее остались двое детей). Позже в соцсетях появились ориентировки на убийц фото 17-летнего Мануила и 19-летнего Марселя.
Однако подозреваемых цыган никто задерживать не торопился. Тогда местные объявили народный сход возле дома, где, предположительно, проживали убийцы. Цыгане открыли огонь по местным жителям, а они в ответ стали поджигать дома и автомобили.
Российская полиция разогнала народный сход, а местных жителей, недовольным произволом цыган, задержала. На следующий день ГУ МВД заявили, что полиция и ФСБ установили создателя и администратора Telegram-канала, где публиковались призывы к участию в беспорядках в Коркине (наверное, все это было на деньги НАТО). После массовых протестов, по сообщениям ряда СМИ, подозреваемых цыган все же задержали. Официальной информации по этому поводу пока нет.
Александр Бастрыкин поручил передать дело главному следственному управлению СК России. Потому что нет, видимо, у русского народа больше защитников, кроме Бастрыкина.
А теперь, внимание, вопрос! Чем национальная политика богомерзких островных гей-куколдов отличается от национальной политики консервативной и традиционной Российской Федерации? Вам не кажется, что у нас происходит примерно то же самое?
В России очень любят поговорить про национальный поворот, про традиционные ценности, легитимизацию слова «русский». Про вот это вот все. Но на самом деле этот самый национальный поворот наступит, когда полиция просто начнет задерживать преступников, независимо от их принадлежности к диаспоре, а сами диаспоры перестанут жить на нашей земле по своим собственным законам.
А пока всего этого не наступило, изучайте политическую программу Демпартии США. Не факт, что по ней придется жить американцам. Просто, вероятно, по ней придется жить нам.
UPD: Начальник ОВД челябинского Коркино сегодня будет отстранен от исполнения обязанностей, назначена служебная проверка, сообщил глава ГУ МВД по региону.
Подозреваемый в убийстве русской таксистки арестован (правда, только один).
РУССКАЯ ИДЕОЛОГИЯ: ВЕРСИЯ «ЦАРЬГРАДА»
Сегодня в зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя прошел съезд общества «Царьград». И съезд весьма представительный. Помимо собственно самого «Царьграда» во главе с Константином Малофеевым, на него съехались губернаторы, депутаты, дипломаты, священники и бойцы СВО.
Даже редакция «Обыкновенного царизма» и та не без интереса посетила это славное мероприятие (к слову, спасибо за приглашение). Теперь же мы спешим поделиться с вами, дорогие читатели, самыми свежими и яркими впечатлениями.
Зал Церковных Соборов ХХС, конечно, не может не поражать убранством. Дорого, богато, торжественно. Величественные иконы, массивные портреты патриарха, красные ковровые дорожки. Наверное, так и должен выглядеть зал Церковных Соборов главного храма страны.
Впрочем, и публика под стать интерьеру. На съезд собрались главные патриоты страны: от Александра Дугина и Конастантина Малофеева до Ивана Охлобыстина и Марии Захаровой. Официальная часть стартовала сразу с нескольких секций, так что можно было выбрать тему себе по вкусу: идеология, СВО, народосбережение, миграция.
Конечно, я пошел на идеологию. Тем более, и состав спикеров там был едва не самый внушительный. Помимо Дугина и Холмогорова, о русской идее говорили вологодский губернатор Георгий Филимонов, сам Малофеев и прочие уважаемые граждане с серьезными должностями и послужным списком.
Тон всей идеологии задавал председатель секции Дугин. По его мнению, мы конфликтуем с Западом уже 1000 лет, с момента раскола христианской церкви на восточную и западную. Всю эту 1000 лет богомерзкий Запад ведет нас в Царство Антихриста, а мы изо всех сил упираемся локтями.
Впрочем, в чем именно заключается самобытность и инаковость Русской цивилизации, кроме православия, спикер так и не пояснил. Зато пояснил уже Холмогоров, сославшись на труды славянофилов. В целом, публицист сетовал на неправильно выстроенный образовательный процесс в России, где слишком много времени уделяется Гете с Шекспиром, и слишком мало условному Данилевскому.
Но все же самым ярким (и долгим) было выступление вологодского губернатора Филимонова. Его магистральная идея — примирение красных и белых патриотов. Однако, по словам губернатора, красные и белые почему-то должны сойтись на основе работ Глазьева и Делягина по макроэкономике.
Также вологодский губернатор похвалился, что возглавляет самый русский регион страны, но русские, по его мнению, совсем не этнос, а нечто наднациональное (вероятно, это тоже написано в работах Глазьева и Делягина). И выразил радость по поводу того, что война всем нам наконец открыла чакры и заставила прозреть.
А вот публицист Роман Антоновский отказался мириться с красными патриотами. Он был твердо убежден, что культурный марксизм ведет к гомосексуализму. И даже предупредил общественность о возможной смене пола Захаром Прилепиным.
Самым лаконичным оказался сам Малофеев. Он просто сказал, что мы империя, и у нее самый лучший правитель из возможных. Чему, конечно, нельзя не порадоваться. Не верите — посмотрите сколько стран приехало к нам на БРИКС. Ну и кто тут в изоляции?
В общем, такая у нас идеология, господа. Конец сессии я провел в буфете, а затем, преисполнившись русской идеей, вызвал такси. На входе в зал чуть не столкнулся с депутатом Толстым.
Он приехал на черной машине с мигалкой, а я все поджидал свою желтую яндекс-карету. Наконец, я сел в машину. По стеклу медленно и тихо стекала октябрьская морось, а сердце сковывало какая-то серая и неизъяснимая тоска.
Говорят, потом выступало еще немало уважаемых депутатов и не менее уважаемые дипломатов. Все, без исключения были уверены, что квадроберы будут разбиты, а победа будет за нами.
И слава Богу. С нашей идеологией уж квадроберов мы точно одолеем.
Однажды мы получили голосовое сообщение от Дмитрия Бастракова на полторы минуты.
Суть его сводилась к предложению поучаствовать в творческой коллаборации. Наша роль была описана кратко, но ёмко: нужно прийти в московскую «Листву» и выпить бутылку виски. Всё это — ради Руси.
Мы долго сомневались, совещались, консультировались с врачами.
Но ради Руси?..
Ради Руси.
У нас не было шанса отказаться.
Поздравляем «Чёрную сотню» с релизом этой коллаборации, открытием студии видеопродакшна «Гойда», а главное — с одиннадцатилетием!
Одиннадцать лет для человека — это совсем ещё ребёнок, несформировавшееся нечто.
Одиннадцать лет для идеологического русского проекта — это старость, сравнимая с вечностью.
В широком смысле русский национализм существовал всегда. Он не прерывал живую традицию ни в годы смут, ни в дни катастроф. Мы старше этого государства, мы старше предыдущего государства и есть мнение, что старше любого государства, которое когда-либо было на нашей земле.
Однако русский национализм удивительно беден на создание устойчивых политических и интеллектуальных центров и институтов.
Рано или поздно в движе происходит раскол. Или даже хуже — стагнация, творческая и идейная смерть проекта, вызванная неспособностью найти решение проблем, стоящей перед объединившейся группой.
Искренне поздравляем «Чёрную сотню» с тем, что она уже 11 лет справляется со стоящими перед ней вызовами. Желаем всему русскому движению подобной же воли.
Вся Россия будет Русь. Владислав нам ещё за всё ответит.
Мы часто говорим о важности восстановления полноценного офицерского корпуса в России. Без офицеров — нет армии. Без армии — нет государства. Без собственного государства — не будет и русских.
Но кто такой офицер? Кем он был в Российской империи? Каков был его реальный статус? Кто мог им стать? За что могли разжаловать и уволить с позором со службы? Можно ли было офицеру выпить? У кого брать, а у кого не брать деньги в долг? В конце концов, на ком можно, а на ком точно нельзя жениться?
На эти и другие ключевые вопросы Русской армии отвечает в своём новом лонгриде историк Михаил Диунов.
Также подписку можно оформить прямым переводом или через премиум телеграм-канал.
“Из такой армии хочется бежать”. Боевой дух в ВСУ стремительно падает
“Обыкновенный царизм” пообщался с харьковским подпольем и готов поделиться, наконец, весьма оптимистичной информацией.
Как сообщают наши источники, настроения в украинской армии на данный момент наихудшие с самого начала СВО. Даже рейд в Курской области особенно не сказался на боевом духе противника.
“У мобилизованных настроения весьма однозначные. Воевать почти никто не хочет. Но и кадровые военные обеспокоены целым рядом проблем, которые не решаются”, - рассказывает харьковчанин.
Среди основных проблем ВСУ: дезертирство, мародерство и алкоголизм. Причем общая ситуация лишь усугубляется.
“Помимо этого всушников беспокоит общая деградация армии и материально технической базы ВСУ. Донатов от населения становится все меньше, зарплаты задерживаются на несколько месяцев”, - отмечает он.
Особенно ситуация может ухудшиться зимой. Например, то же топливо для генераторов становится все более дорогим.
Однако самая сложная ситуация в украинской армии именно с дезертирством. Так, только нашим друзьям из Харькова известны десятки успешных случаев побега из ВСУ.
“Во многих частях дезертирство доходит до 15-20% личного состава. Мы даже поучаствовали в освобождении земляков и перевозке их в безопасные места”, - не без гордости рассказывает собеседник ОЦ.
Дезертиров нередко заселяют в заброшенных деревнях, где они живут за счет передачек от родных и друзей.
"Из такой армии хочется бежать", - резюмирует харьковчанин.
Что такое Китай?
1,4 млрд человек. Третья по размеру территория. Первая в мире экономика по ВВП по ППС.
Самый важный партнёр России. Судьба нашего народа связана и зависит от Китая и китайцев. А мы всё ещё ничего о них не знаем.
28 столетий истории. 5 китайских императорских династий. 2 оккупационные императорские династии. 2 полуоккупационные. Неисчислимое число гражданских войн.
Массовые убийства. Опиумные войны. Безумные оргии.
Как разобраться в этом бесконечном круговороте жизни восточного соседа?
Нужно просто посмотреть наше видео о Китае.
Цикл производства занял 3 месяца. Сценарий в 73 тысячи символов превратился в 80 минут хронометража. Разработан отдельный визуальный стиль. Повествование сопровождается анимацией.
Сегодня мы выпускаем видео о Китае в ВК и на Рутубе.
Однако мы будем отдельно благодарны тем, кто посмотрит его на Ютубе — это увеличит вероятность попадания в рекомендации и очень поможет в продвижении ролика.
Мы собрали больше 130 комментариев под видео о Китае.
Это означает, что каждый двадцатый посмотревший преисполнился настолько, что решил присоединиться к одной из веток обсуждений.
Помимо Китая, КПК, её награждений миска рис кошка жена, комментаторы подробно обсудили:
— Историю России через призму чая;
— Как правильно пучить глаза;
— Кто использует лучшие психостимуляторы.
Видео о Китае вызывает у публики потребность поделиться мыслями. От односложных оскорблений до целых лонгридов.
Это не значит, что оно вам обязательно понравится. (Хотя как бы намекает).
Но равнодушным не останется никто.
www.youtube.com/watch?v=vw-zCQX6wZ8
С тем, кто проиграет Украине, можно будет делать все что угодно
Сегодня день рождения русского писателя и философа Константина Крылова. Со временем его идеи стали лишь весомее и убедительнее. Увы, но при жизни их мало, кто услышал и тем более воспринял всерьез. В РФ вообще принято слушать начальников, а не философов. И наша современность прекрасно иллюстрирует, к чему это все может привести.
Крылов в своих текстах бережно выстраивал мир слез. Слова униженного и оскорбленного для униженных и оскорбленных. Не для класса или сословия, а для целой нации. Русской нации. Ведь для того, чтобы лечить болезнь, сначала нужно поставить верный диагноз. И Константин Анатольевич был прекрасным лечащим врачом.
Лирический герой Крылова — это заброшенный русский человек, смирившийся и даже упивающийся своей заброшенностью. Они отлично отражают внутреннее ощущение постсоветской России, где никто никому ничего не должен. В ней интеллектуал Крылов, способный создавать новые культурные парадигмы и целые миры, главред журнала «Спецназ России», вынужденный общаться с личностями уровня Рогозина. Конечно, это все бесконечно унизительно и трагично. Не только для самого Крылова — для нас всех. Это наша общая национальная трагедия.
Крылов терпеть не мог улицу и ее культуру. Возможно, потому что в какой-то момент сам оказался на улице, несправедливо и незаслуженно. Ему были нужны не правила и законы, а чтобы все было хотя бы по-человечески. Потому и национализм у Крылова получился очень правильный и книжный, без бомберов и белых шнурков. Но и за такой «правильный национализм» писателя Крылова едва не посадили. Истинных патриотов в нашей стране никогда не забывают вовремя поблагодарить.
Теперь вот Константина Анатольевича с нами нет. Но в России Вечной Крылов навсегда занял достойное место. Писателя, философа и интеллектуала, которого ни одна начальствующая сволочь не посмеет перебить. Нам же, живым и умным русским, остается не только помнить слова Константина Анатольевича, но и воплотить их в жизнь.
Потому что взрослых больше в нашем доме нет. Они все умерли. Взрослые теперь мы.
P.S. Мемориальные мероприятия в память о Крылове пройдут в московской и петербургской «Листве».
МЕРТВЫЙ ГОРОД. СИТУАЦИЯ В ХАРЬКОВЕ УХУДШАЕТСЯ
Как сообщают источники «Обыкновенного царизма» в Харькове, ситуация в городе продолжает ухудшаться, а ТЦК лютуют как никогда ранее.
«Говорят, что готовится мобилизация студентов и преподавателей. Слух об этом прошел в нескольких университетах», — рассказывает харьковчанин.
Сотрудники ТЦК теперь ходят с автоматами, а людокрады пополняются оперативниками в штатском, которые придумывают самые оригинальные провокации.
«Иногда доходит до смешного, тцкшники кричат в переулке “помогите, пожалуйста!”. Сердобольный обыватель идет на крик, а там его быстро упаковывают», — отмечает он.
При этом сам город стремительно вымирает. Особенно, на окраинах. «На Салтовке ночью свет может гореть в одном окне на всю многоэтажку», — делится своими наблюдениями житель Харькова.
Более того, город опустел настолько, что уже почти нет отключений электричества, а на улицах даже горит свет, чего не было с марта по сентябрь этого года.
Очевидно, что от дальнейшей деградации и вымирания Харьков может спасти лишь приход русской армии.
Ровно восемь лет назад погиб русский воин Арсен Павлов (Моторола). Но его дело живет и будет жить.
Вечная память русскому герою. И вечная слава.
Русь! Поздравляем тебя с первым снегом! С пробуждением самой русской стихии!
Такой связи нет ни у одного другого народа ни с одной другой стихией.
Снег, зима и мороз подчиняют землю первобытному ужасу, где одиночка без крова обречён умереть. Но дело не в этом. Есть стихии и страшнее.
Американские ураганы, тихоокеанские цунами, извержения вулканов и латиноамериканские картели более жестоки к человеку.
Снег, зима и мороз на Руси — это первородный ужас, в котором мы не просто живём и выживаем. Это наш родной дом, который мы подчинили себе и настроили под себя.
При осадках сопоставимых с сегодняшними в Москве государственные учреждения в большей части США объявляют вынужденный выходной, школы закрывают свои двери для учеников, а общественный транспорт не выходит на маршруты.
У нас такого не происходит даже при снежных бурях. Наши муниципальные службы непогоду побеждают.
Город остаётся городом и в буран. Ярко-оранжевые камазы и бригады дорожных служб справляются с метелью под ворчание горожан о том, что не так уж и быстро они это делают, как будто неожиданность какая — снег.
Центральная система отопления даёт согревательный ответ на вопрос, как быть с морозом при температурах, которые европейские страны воспринимают как приговор — мёрзнуть.
Русь больше всего. За пределами крупных очагов русского быта на крайнем севере и востоке посреди вечной тьмы, где встреча человека с человеком не привычка, а случай, где протяжённые дороги опоясывают землю тысячами километров, где моторы не заводятся от запредельных минусовых температур, а связь разрежена расстояниями, русские всё равно подчиняют себе стихию.
Спасательные кабинки МЧС вдоль трасс дадут спасение: согреют и вызовут эвакуацию.
Вечный хлад не помеха, если вы русские в России.
Исчезнувший световой день не очернит наши планы.
Умирает всё и вся, каждый год. Даже Русь несколько раз умирала.
А мы достаём варенье и пьём с ним чай.
Кажущийся цикл воскрешения и смерти оборачивается для нас спиралью, ведущей нас к апокалипсису, свершениям, Империи.
Выход нового романа Виктора Пелевина «Круть» без сомнения стал культурным событием. Очереди в книжных, десятки рецензий в федеральных СМИ (к слову, в основном негативных) — такой реакции на литературную новинку не было очень и очень давно.
Потому нам вдвойне интересно окунуться в творчество русского почти классика и выловить в этом мутном, словно воды Ганга, потоке какой-нибудь если не ключевой, то хотя бы понятный смысл.
О том, как и почему плебейская эзотерика и грошовый буддизм стали органичной частью русского культурного пространства, в своем ordinaryczarizm/QfZnOwfgHE9">новом лонгриде рассказывает Свят Павлов.
Мы обожаем платить зарплаты. Мы ненавидим платить зарплаты.
Мы обожаем это, потому что наши сотрудники — самые настоящие идеологические бойцы из среды молодой русской интеллигенции. Они придумывают идеи, они формулируют образ развития проекта, они вкладываются в контент интеллектуально, эмоционально и духовно.
Они — основа формирующегося класса, который не допустит в будущем РНГ появления НТВ времён первой Чеченской войны.
Они — это всё, что разделяет русскую нацию от сплошной «Популярной Политики».
Мы ненавидим это, потому что у нас нет денег. Каждый зарплатный день, готовя рассылку платёжек, мы считаем: сохранится ли по итогу выплат хоть небольшой плюс, удастся ли хотя бы выйти в ноль или же мы уйдём в сокрушительный минус.
Сегодня зарплатный день. И сегодня мы в минусе на 85 тысяч рублей.
Мы — крупнейшее медиа русской авторской мысли. Вы можете прочесть у конкурентов весёлые провокации, забавные рерайты, отличные повествовательные тексты и достаточно внятную аналитику.
Идеи формулируем и обсуждаем только мы.
Нам удалось выйти на потоковое производство видеоконтента. Проработанного и глубокого видеоконтента, который собирает больше просмотров, чем размер нашей собственной аудитории.
Это значит, что кризис дефицита и стагнации преодолён.
Медийно, но не финансово.
Нам нужно работать дальше. Чтобы это сделать, нам нужна ваша помощь.
Задонатьте нам напрямую: 4276400037482966
Напишите нам и получите за прямой донат подписку на Дворянское собрание и доступ ко всем премиум-материалам (выпускаем регулярно): @ordinaryfinance
Подпишитесь на наш Бусти: https://boosty.to/ordinaryczarizm
Одна из главных примет эпохи СВО — национальные подразделения в российской армии. Самое известное из них, конечно, чеченский «Ахмат». Подразделение с непростым статусом и, мягко говоря, спорной репутацией. Даже среди абсолютно пророссийской аудитории.
«Обыкновенный царизм» всегда выступал за полное правопреемство от Российской империи. Только в этом мы видим спасение как нации, так и страны. Особенно, в таком государствообразующем институте, как армия.
Как служили России инородцы и кто был силой в Русской императорской армии, рассказывает в своём свежем лонгриде историк Михаил Диунов.