🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

01 May 2025 16:47

🌓 روز کارگر، پژواک فریاد ۲۰۰ ساله
✍ ابوالقاسم دودانگه

کار، برای آفریدن است.
کار برای انسان باید فعالیتی باشد در جهت ارتقاء زندگی مادی و غیر مادی او،
و نه فقط برای بدست آوردن غذا و رفع گرسنگی!

انسانی که اسیر تأمین غذا شده است لاجرم شرایط اقتصاد و ارزش‌های اقتصادی را بجای ارزش‌های والای زندگی می‌نشاند!

این انسان همانگونه که تمام نیرویش صرف تأمین غذا می‌گردد به موازات آن تمام فکر و ذهن‌اش هم درگیر ارزش‌های بی‌وجهی چون پس‌انداز، صرفه‌جویی، سود و قناعت می‌گردد که همگی فاکتورهای مادی و اقتصادی می‌باشند.

بعید است از یک چنین فردی بتوان انتظار تقوی، وجدان غنی، کمک به همنوع، درست‌کاری و كفّ نفس و ایثار داشت!

انسانی که در پله‌ی اول «هرم مازلو» دست و پا می‌زند چگونه می‌تواند مخاطب مناسبی برای روشن‌فکر و جامعه‌شناس باشد؟

واژگانی چون حقیقت، صداقت، شرافت، نظم اجتماعی و احترام به حقوق دیگران که جامعه‌شناس به‌دنبال تبیین آنها می‌باشد را چگونه می‌توان از انسان گرفتار در طبقه‌ی اول «هرم مازلو» انتظار داشت؟

چنین انتظاری آب در هاون کوبیدن در ناکجاآباد است!

بیش از دویست سال است که کارگر برای ارتقاء از پله‌ی اول به پله‌ی دوم یک زندگی انسانی و شرافتمندانه فریاد می‌زند و این فریاد همچنان رسا بگوش می‌رسد، با این‌حال با همه رسا بودن‌اش فراتر از همان طبقه‌ی اول از هرم هفت طبقه‌ای انسانی نمی رود!

چه باید کرد؟

(از کتاب "سکوت روشنفکر- جامعه‌شناس)

#روز_کارگر

🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

24 Apr 2025 07:30

🌓 این سه نفر جامعه‌شناس!

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

23 Apr 2025 07:20

🌓 آیا جامعه‌شناسی می‌تواند فارغ از ارزش باشد؟ 🎬

#جامعه‌شناسی
#عینیت‌گرایی
#فارغ_از_ارزش

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

21 Apr 2025 09:57

⏺️ صوفی‌گرایی، تصوف Sufism

🌓 آشنایی با ایسم‌ها 8️⃣7️⃣
✍️ جان آندریوس John Andrews
🔄 حسین شیران

صوفی‌گرایی یا همان تصوف صورت باطنانه و زاهدانه و عارفانه‌ای از اسلام است. صوفی از کلمه‌ی عربی "صوف" به‌معنی پشم گرفته شده است و ظاهراً اشاره‌ای به لباس [پشمینه‌پوشی] صوفیان است اگرچه توضیحات رقیبی هم وجود دارد که صوفی را برآمده از کلمه عربی "صفا" به‌معنی پاکی و یا برگفته از کلمه‌ی یونانی sophia به معنی حکمت و خرد می‌دانند. صوفیان هم در اسلام سنی و هم اسلام شیعی هر دو یافت می‌شوند. همان‌طور که مورخ بزرگ عرب ابن خلدون (1332-1406) بیان می‌کند، تصوف عبارت است از وقف خداوند متعال گشتن و بی‌اعتنایی به زیور و زینت دنیا و پرهیز از لذت، ثروت و شهرتی که بیشتر مردم به دنبال آن‌اند و کناره‌گیری از دیگران برای عبادت در خلوت. تصوف با تخصیص خود به ذکر خدا از طریق مراقبه و رقص یا تکرار اسماء الهی در واکنش به مادی‌گرایی‌ها و دنیاگرایی‌های افراطی خلفای اموی (661-750 میلادی) آغاز شد، اما نقطه‌ی اوج آن در قرن سیزدهم بود زمانی که در جهان اسلام گسترش یافت و تحت تأثیر ادیان دیگری همچون بودایی و زرتشتی قرار گرفت. چندین فرقه یا طریقت صوفیانه وجود دارد از جمله طریقت مولوی که در قرن سیزدهم در قونیه‌ی ترکیه توسط پیروان مولانا شاعر ایرانی (1207 - 1273) تأسیس شد که در حالت خلسه ذکر می‌گویند و می‌چرخند و به «دراویش چرخان» معروف هستند.

#ایسم‌ها
(برای مشاهده و مطالعه‌ی بخش‌های قبلی و آشنایی با ایسم‌های بیشتر از این لینک استفاده کنید)

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

15 Apr 2025 08:28

📚 کتاب "ابن خلدون و علوم اجتماعی" (گفتار در شرایط امتناع علوم اجتماعی در تمدن اسلامی) نوشتۀ دکتر سیدجواد طباطبایی اخیرا توسط فیلیپ گرانت به زبان انگلیسی ترجمه و از سوی انتشارات پولیتی منتشر شده است. کاترین مالابو استاد دانشگاه کینگستون این اثر را یک شاهکار خوانده است. تا بوده خبر از ترجمه‌ی آثار به فارسی بوده، یک‌بار هم که شده خبری از ترجمه‌ی اثری از فارسی به زبانی دیگر بشنویم.

⏺️ Ibn Khaldun and the Social Sciences (Discourse on the Condition of Im-possibility)
⏺️ Author: Javad Tabatabai
⏺️ Translated by: Philip Grant
⏺️ Publisher: Polity, Year: 2024

◀️ آدرس اینترنتی این اثر در سایت آمازون:
https://www.amazon.com/Ibn-Khaldun-Social-Sciences-Im-possibility/dp/1509551360

#کتاب
#کتابخوانی
#سیدجواد_طباطبایی
#ابن‌خلدون

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

14 Apr 2025 11:05

🌓 نسبت سرطان و سبک زندگی

#سبک_زندگی_ناسالم
#بیماریهای_سبک_زندگی
#شیوۀ_تغذیۀ_نامناسب
#سرطان
#جمعیت_ناسالم
#جامعه‌شناسی_پزشکی

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

12 Apr 2025 08:21

🌓 در جستجوی راهی برای رهایی 1⃣7️⃣
✍️ حسین شیران

ایران ما به یقین از هر نظر از ظرفیت لازم برای تغییر و تحول و تبدیل شدن به یک ابرقدرت جهانی برخوردار است و بالاخره روزی روزگاری این بالقوگی در این سرزمین بالفعل و ایران توسعه‌یافته محقق خواهد شد و همچون نگینی درشت درست در نقطه‌ی تلاقی شرق و غرب عالم در پیش چشم عالمیان بر فرق انگشتر توسعه و تحول خواهد درخشید. این‌که آن روز کی از راه خواهد رسید بستگی دارد به این‌که ما ملت ایران کی قید و بندهای دست‌وپاگیر فراوان فرورفته در ذهنیات و فروافتاده در عینیات خود را پس بزنیم و بدوا به "قدرت اجتماعی" و "قدرت فرهنگی" لازم برای تحقق یک چنین تغییر و تحولی دست یابیم.

باری، در راستای توسعه و تحول پایدار، قدرت اجتماعی و فرهنگی یک ملت و یک مملکت مقدم بر هر قدرت دیگری‌اند و باقی قدرت‌ها همه در خاک و باغ این‌دو می‌رویند و رشد و توسعه پیدا می‌کنند؛ قدرت اجتماعی تاب و توان باهم بودن اعضای یک جامعه، فارغ از هر چیزی اعم از دین و مذهب و ایدئولوژی و سیاست و دولت و حکومت، صرفا به حکم جزئی از یک کل بودن است و قدرت فرهنگی تاب و توان هم‌فکر و هم‌دل و هم‌راه و هم‌کار ماندن در عین تعدد و تنوع و تکثر است؛ به بیان ساده‌تر، قدرت اجتماعی توانایی دورهم بودن در سرزمینی مشترک و قدرت فرهنگی توانایی باهم کار کردن در راستای هدف و مقصد و منفعتی مشترک است.

بدون قدرت اجتماعی و قدرت فرهنگی بنیاد هر توسعه‌ای در هر جامعه‌ای بر باد است و رمز و راز "بربادرفتگی" و "توسعه‌نیافتگی" ما هم همین است و جز این نیست که در سرزمین بادخیز و بادپروری چون ایران که تاریخ‌اش همه "بادنامه" است و چکیده‌اش "باد آورد و برد"، قرون متمادی بادها حکومت‌ها و حکومت‌ها بادها آورده و برده‌اند و "باد اندر باد" پیوسته بر هستی قدرت اجتماعی و فرهنگی ما وزیده و سخت خاک‌اش را سست و باغ‌اش را پست و بی‌بر و بی‌برکت ساخته و بر پهنه‌ی پیکر بخت‌برگشته‌اش تاج و تخت‌ها آراسته‌اند؛ به این قرار بی هیچ یا چندان فرصتی برای خودکاوی و خودیابی، قدرت اجتماعی و فرهنگی ملت ما خوار و خفیف ماند‌ه است.

قدرت اجتماعی به حفظ هستی فی‌نفسه و قدرت فرهنگی به حی و حرکت یکپارچه‌ی یک ملت می‌انجامد؛ مسلما اول باید بود و به‌قولی وجودش را داشت و بعد همتی گماشت و بذر و نهالی کاشت تا به‌وقت‌اش بر و باری برداشت وگرنه بی‌مایه فطیر است؛ متأسفانه پی‌درپی هم حکومت‌ها، در خاک ملت ما، طبق اصل "تفرقه انداز و حکومت کن"، چیزی جز نفرت از هم نکاشته و جز نفاق و شقاق لازم برای حکمرانی برنداشته‌اند و اساسا چیزی بدتر از این برای قدرت اجتماعی و فرهنگی یک ملت نیست! اگرکه قرن‌ها بدین قرار در سایه‌ی ضعف این‌دو قدرت به‌زیر مانده و زجرها کشیده و از خلق‌ها عقب مانده‌ایم زین‌پس به‌هر دلیل زیر و ضعیف و صغیر ماندن برای ما ننگ است ننگ! ...

باقی در بخش بعد

#راهی_برای_رهایی
#فراتلفیق‌گرایی
#فراوفاق‌گرایی
#فراایدئولوژی
#فکر_برتر
#قدرت_اجتماعی
#قدرت_فرهنگی

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

06 Apr 2025 15:02

🌓 مسائل اجتماعی به بیان کارتونیست‌ها 7⃣2⃣

به‌راستی از خاک خاورمیانه است که این‌همه استبدادپرور است یا خلق‌اش؟ یا هر دو؟ یا ...؟

#تحلیل_آزاد
#یک_تصویر_هزار_حرف
#کارتونیست
#خاورمیانه
#استبداد

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

04 Apr 2025 09:14

🌓 همیشه درهرحال هستند کسانی که هرکجا باشند آن‌جا را عینا و یا ذهنا به گند می‌کشند؛ اینها بواقع بی‌شعورهای جامعه‌اند و کمابیش همه‌جا یافت می‌شوند. خوشا بحال جامعه و جایی که کمترین بی‌شعورها را دارد و از این سبب کمترین آزارها و آسیب‌ها را می‌بیند. بددردی‌ست بی‌شعوری چه بدین‌سادگی درمان نمی‌شود! کسی که نمی‌داند چه باید بکند را با تزریق کمی آموزش می‌توان درمان کرد، آه و فغان و امان از دست کسی که خوب می‌داند چه باید بکند اما نمی‌کند! این دیگر خود درد است، دردی بی یا مقاوم به درمان! متأسفانه ایران ما پر است از این دست آدم‌ها که بهر دلیل خود را زده‌اند به عالم بی‌شعوری! برخی شیوع این‌همه بی‌شعوری را از سوءسیاست و حکمرانی بد می‌بینند، باری مؤثرست اما نه همه، در کنارش باید به سوءطبیعت و سوءتربیت خانوادگی و اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی و حتی مذهبی هر فرد هم نظر داشت. درهرحال بی‌شعوری یک واقعیت اجتماعی و بار و بلایی به دوش جامعه است و لزوما باید باشند کسانی که بهر شکل هم از حجم صدمات بی‌شعورها به جامعه بکاهند و هم آثار نحس‌شان را جمع‌وجور کنند وگرنه جامعه بسی بیش از این‌که هست جهنم و باز جهنم‌تر می‌شود.

🆔 @Hossein_Shiran

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

01 Apr 2025 17:08

🌓 به‌مناسبت روز جمهوری اسلامی
✍️ حسین شیران

سال‌ها پیش پیرزنی در همسایگی داشتیم خدابیامرز شیوه‌ی جالبی در نقد و نظر داشت، اول از تعریف و تمجید شروع می‌کرد و طرف حساب‌اش را تا به عرش می‌رساند و بعد یک‌به‌یک معایب‌اش را بازمی‌شمرد و نرم‌نرمک به روی فرش‌اش می‌نشاند.

تکیه‌کلام‌اش هم "برفرض" بود و مرتب می‌گفت برفرض اگر این عیب‌ها و ایرادها را نداشت برای خود نمونه و الگویی بود؛ با هیچ‌کسی هم تعارفی نداشت، چه اعتقاد داشت بالاخره به‌هر طریق باید هرکس را از محاسن و معایب‌‌اش آگاه ساخت و این درنهایت به‌نفع خود اوست.

حال در روز جمهوری اسلامی ما هم اگرکه بخواهیم بدین شیوه در باب این نظام نقد و نظری کنیم باید بگوییم که باری به‌واقع واجد خوبی‌ها و خیراتی بوده و است اما بسی بهتر و برتر و باخلق و باخداتر و محبوب‌تر و موجه‌تر و منزه‌تر و مقدس‌تر می‌بود "برفرض":

اگرکه روحانیت خود پیش و بیش از هر کسی در آن خلاف و خلف وعده نمی‌کرد و پرهیزگریزانه خود را اسیر هوا و هوس حکم‌رانی نمی‌ساخت.

اگرکه ولایت فقیه طبق قول و قرارش منفک از قدرت و منتقد قدرت باقی می‌ماند و هرگز در رأس ساختار قدرت قرار نمی‌گرفت و هیچ سلطه بر دل‌ها را با سلطه بر تن‌ها معاوضه نمی‌کرد.

اگرکه دنیاداری و دنیادوستی بر دین‌داری و دین‌دوستی سایه نمی‌انداخت و مذهب و مقدسات مردم پای هیچ سیاست و سیاست‌مداری قربانی نمی‌شد.

اگرکه مافوق دولت و جمهوریت حکومت تشکیل نمی‌شد و رهبر دینی بجای رئیس‌جمهور درگیر سیاست و پیامدهای سرخ و سیاه‌اش نمی‌گشت.

اگرکه حکومت برای حراست از خویش ارتش ویژه تشکیل نمی‌داد و بی‌هیچ حد و مرزی ملت و مملکت و دولت و جمهوریت را به زیردست‌اش نمی‌انداخت.

اگرکه ده‌ها نهاد وابسته به حکومت و مستقل از دولت شکل نمی‌گرفت و موازی و گاه حتی مقدم بر دولت در ریز تا درشت مملکت دخالت نمی‌کرد.

اگرکه بی‌حساب و کتاب و بی‌مالیات‌گردی از خود حکومت و نهادهای تابعه‌اش آغاز و در باقی جاها باب نمی‌شد و غیر از خزانه‌ی دولت هیچ خزانه‌ی غیبی در هیچ کجا در کار نبود.

اگرکه ویژه‌کاری و ویژه‌خواهی و ویژه‌خواری رسمی و نهادینه نمی‌شد و خیل مفت‌خوران از هر جهت به خزانه نمی‌چسبیدند و بی‌وقفه بودجه‌ نمی‌مکیدند و به ریش مردم نمی‌خندیدند.

اگرکه مریدپروری جای مدیرپروری را نمی‌گرفت و هزاران‌هزار بی‌عرضه و بی‌دست‌وپا به‌صرف تظاهر و تملق، حکما بر منابع انسانی و طبیعی مملکت حاکم نمی‌شدند.

اگرکه صاحبان امر خودسازی را واگذاشته و جبرا به خلق‌سازی و به‌سازی دیگران و جهان نمی‌پرداختند و بی‌هیچ حجتی به جان خلق نمی‌افتادند و بجای بهشت جهنم نمی‌آفریدند.

اگرکه منافع امت بر منافع ملت ترجیح داده نمی‌شد و منابع مملکت بی‌حساب و کتاب صرف مواضع ایدئولوژیک نمی‌گشت و به این سبب میان ملت و حکومت به این گشادی شکاف نمی‌افتاد.

اگرکه فسادستیزی بلامنازع و بلاملاحظه بود و جای مفسد در هر مقام و منصبی اگرنه سینه‌ی قبرستان دست‌کم زندان بود نه مراسم افطاری رهبر و مجلس و مجمع و منبر و تریبون نماز جمعه.

اگرکه نقد بر مدح افضل شمرده می‌شد و منتقد در صدر محفل و مداح در ذیل‌اش می‌نشست، نه که برعکس مداح سرور و سالار و استاد دانشگاه و استاندار و فرماندار می‌شد و منتقد هم از زندگی ساقط!

اگرکه ...

(این نوشتار همچنان باز است و "برفرض اگرکه‌"هایش هم با نقد و نظر دوستان قابل حذف و اضافه است)

#جمهوری_اسلامی

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

27 Mar 2025 10:28

⏺️ داروینیسم اجتماعی Social Darwinism

🌓 آشنایی با ایسم‌ها 7️⃣7️⃣
✍️ جان آندریوس John Andrews
🔄 حسین شیران

نظریه‌ای که انسان‌ها را هم همچون گیاهان و حیوانات تابع قانون انتخاب طبیعی داروین می‌دانند. این نظریه به‌طور ‌ویژه توسط هربرت اسپنسر1 (1820-1903) جامعه‌شناس و فیلسوف بریتانیایی و فرانسیس گالتون2 (1822-1911) پسر عموی چارلز داروین ارائه شد و به‌طور متفاوت برای توجیه استعمارگرایی و نژادپرستی و اصلاح نژاد3 به‌کار گرفته شد- آدولف هیتلر از بزرگترین و برجسته‌ترین گروندگان به این نظریه بود. تأثیر ایده‌ و ایدئولوژی اصلاح نژاد در آمریکا به‌حدی بود که از سال 1910 تا 1930 حدودا 24 ایالت آن قوانین عقیم‌سازی را تصویب کردند و کنگره هم مهاجرت از برخی مناطق خاص که ناباب و نامناسب تلقی می‌شد را محدود کرد. با این‌حال تأثیر داروینیسم اجتماعی تماما منفی نبود چه بشردوستانی همچون اندرو کارنگی4 خیّر اسکاتلندی-آمریکایی اگرچه با خیرات یکسان به همه‌ی فقرا مخالف بودند با این‌حال در حق «فقیران مستحق» بسیار خیرات کردند. مفهوم فقیران مستحق در واقع در بریتانیا برای اصلاحات اجتماعی که توسط حزب لیبرال در اوایل قرن بیستم انجام شد یک اصل اساسی بود.

1. Herbert Spencer (1820–1903)
2. Francis Galton (1822–1911)
3. eugenics
4. Andrew Carnegie (1835–1919)

#ایسم‌ها
(برای مشاهده و مطالعه‌ی بخش‌های قبلی و آشنایی با ایسم‌های بیشتر از این لینک استفاده کنید)

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

26 Mar 2025 09:13

🌓 در جستجوی راهی برای رهایی 0️⃣7️⃣
✍️ حسین شیران

باری، حالیا حکایت تغییر و تحول چین از یک کشور ورشکسته به یک قدرت درصدرنشسته به باور من بهترین و ضروری‌ترینِ حکایات برای نظام جمهوری اسلامی ایران است، هم از این جهت بر سران نظام است- اگرکه هنوز گوش و هوش و حواسی برایشان باقی مانده- به‌جای برگزاری رزمایش با چین و تمرین جنگ با فرماندهان و نظامیان چین، همایشی با رهبران و سران چین برگزار کنند و قدری هم با فرهیختگان و طراحان و تولیدکنندگان چین نشست و برخاست کنند و از آیین و آداب تغییر و تحول و توسعه بپرسند ببینند رفقا چگونه توانستند بی‌هیچ حرف و حدیث و حاشیه‌ای در کوتاه‌مدت تا این حد ثروتمند و قدرتمند گردند و بر دنیا مسلط شوند!

بپرسند ببیند آن‌ها آن‌جا با چه تدبیر و چه فکر برتری توانستند در عرض چنددهه چندصد میلیون‌ چینی، چیزی حدود یک‌پنجم جمعیت جهان را سروسامان بخشند و تحققا از قعر فقر و فلاکت به اوج رونق و رفاه برسانند و این‌جا چرا و چطور می‌شود حضرات با قریب به نیم قرن حکم‌رانی نه فقط هیچ قادر به سروسامان‌دهی چندده میلیون ایرانی نیستند بلکه برعکس بخش اعظم جمعیت ایران را به زیر خط فقر و فلاکت کشانده‌اند! هر دو هنر کرده‌اند اما این کجا و آن کجا؟! حال اگرکه قصدشان ویرانی ایران ا‌ست که هیچ، گفتن این حرف‌ها و نمودن این راه‌ها همه باد هواست ولی اگرکه هدف آبادی ایران ا‌ست هیچ راهی جز انابت از ایده‌ها و عبرت از کرده‌های ایدئولوژیک نیست.

چین برخلاف روسیه و آمریکا که رسما دارند نقش "لات محل" را در جهان بازی می‌کنند و در این راستا ضرورتا یک‌ریز بر "قدرت نظامی" خود می‌افزایند و افسوس و هزار افسوس پای ایران را هم به این بازی کثیف کشانده‌اند و زود است به این روال و روند همه آینده را از دست دهند مگر اینکه به‌موقع سر عقل آیند، چندیست عمده توجه و تمرکز خود را بدوا بر توسعه و تقویت "قدرت اقتصادی" گذاشته و دارد رسما نقش "تاجر دوره‌گرد" را در سراسر جهان بازی می‌کند و اکنون با همین اقتصاد جهان‌گرد بس جهان‌گیر شده و زود است از هر جهت بر آن حاکم شود- مگر اینکه دوره‌ی حکمرانی خردمندان در آن به سرآید و باز دست ایدئولوگ‌ها سقوط کند!

این برگ برنده را بعد از مائو دنگ شیائوپینگ در کف چین گذاشت- همو که بسی جرأت و جسارت به خرج داد و درست جایی‌که چراغ سوسیال‌کمونیسم مائوئیسم چندان نوری نداشت و بیش‌تر دود می‌کرد و هوا و همه‌جا را می‌آلود دست دراز کرد و فتیله‌اش را پایین کشید و در و پنجره‌های سخت‌بربسته‌ی چین را گشود و گذاشت هوای تازه درون آید و چینی‌ها نفسی تازه کنند؛ همو که رندانه تشخیص داد چین برای قدرتمند شدن به یک دوره صلح خارجی و آرامش داخلی نیاز دارد برای همین چندی واداد و از سرشاخ شدن با لات‌ها کنار کشید و تو خزید و خوب خود را ساخت و بعد بیرون پاگذاشت و حال می‌بینید چگونه لات‌های عالم سلام‌اش می‌دهند!

باری، دنگ شیائوپینگ بسی هوشمندی به‌خرج داد و حسب حال و هوای آن روزهای چین فراتلفیق‌گرایی پیشه کرد و چین را به امروزش رساند و به‌حق پدر پیشرفت چین لقب گرفت و حال در این وادی درهم و برهم ببینیم چه کسی جرأت و جسارت به‌خرج می‌دهد به‌تناسب حس و حال و هوای حال حاضر ایران و ایرانیان فراتلفیق‌گرایی پیشه سازد و با فروکشیدن فتیله‌ی کم‌فروغ و دودآلود ایدئولوژی حاکم و وادادن و جادادن به ایدئولوژی‌های دیگر بدوا وفاق و بعد "فراوفاق" آفریند و با حذف معایب هر کدام و جذب و هضم مزایاشان از سطح ستیزهای موجود فرا رود و برای ساخت و ساز ایرانی فوق‌مدرن "فراایدئولوژی" ارائه دهد و حقا پدر پیشرفت ایران لقب گیرد؟ ...

باقی در بخش بعد

#راهی_برای_رهایی
#فراتلفیق‌گرایی
#فراوفاق‌گرایی
#فراایدئولوژی
#فکر_برتر

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

23 Mar 2025 07:39

🌓 بدون شرح!

#مسائل_اجتماعی_ایران
#سال_تولید
#سال_سرمایه‌گذاری
#کارآفرینی
#گداپروری
#مستضعف‌پروری
#یارانه

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

22 Mar 2025 06:47

🌓 سپاس خدا را که توفیق ورود بسالی دیگر داد و باز باهم نشستیم و دعای تحویل سال خواندیم و از خدا خواستیم حالمان را به بهترین حالها تغییر و تحول بخشد. هرچند سالهاست این دعا را می‌خوانیم و حال‌وروزمان نه فقط بهتر نشده بلکه بدتر هم شده! اما این بمعنای بددعاکردن ما یا خوب نشنیدن خدا نیست؛ حقیقت اینست که تغییر و تحول اصول و اسباب و اساس خاص خود را دارد و هیچ الکی و الله‌بختکی نیست، هیچ بصرف دعا و بخواست از خدا هم نیست چه اگر بود با این حجم از دعا حالیا ما احسن‌الحال‌ترین مردمان عالم بودیم که نیستیم! خدا هرکاره هم باشد این‌کاره نیست و خود اتمام حجت کرده که هیچ تغییر و تحولی در حال‌وروز هیچ قومی نخواهد داد مگر آنکه خودشان تغییر و تحولی در خود بدهند و این یعنی هرگونه تغییر و تحول در حال‌وروزمان بسته به تغییر و تحول در خودمانست؛ مایی که سال‌به‌سال هم کوچکترین تغییر و تحولی در فکر و ذکر و راه و‌ روش و منش خود نمی‌دهیم البته که در حسرت بهترینها خواهیم ماند. راه توسعه از تغییر و تحول می‌گذرد، سنتهای بلاتبدیل و بلاتحویل خدا در جامعه و جهان را بشناسیم و همسو با آنها تغییر و تحول را از خود آغاز کنیم. لطفا!🙏

🆔 @Hossein_Shiran

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

19 Mar 2025 09:18

🌓 یعنی هیچ راهی نیست هم جشن بگیریم هم جان سالم به‌در ببریم؟! 🤔

#مسائل_اجتماعی_ایران
#چهارشنبه‌سوری
#آمار

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

24 Apr 2025 09:56

🌓 وضع کنونی علم در کشور
✍️ رضا داوری اردکانی

اين مقاله فصل آخر گزارش پژوهش علم در ايران از دارالفنون تاكنون است كه در آن رشد علمی در نظام زندگی کشور تجزيه و تحليل شده است. پيشينه‌ی آموزش علوم جديد از زمان صفويه و به‌خصوص از سال 1288 شمسی به بعد و شرايط كنونی رشد علمی از ديدگاه‌های اجتماعی ارزيابی و نقد شده است؛ همچنين حاصل پژوهش‌ها و پيشرفت‌های علمي در سال‌های اخیر از نظر ابعاد مختلف اجتماعی، اقتصادی و تاريخی تحليل شده است.

#مقاله‌خوانی
#داوری_اردکانی
#علم_در_ایران

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

23 Apr 2025 07:43

🌓 آیا جامعه‌شناسی می‌تواند فارغ از ارزش باشد؟
🔄 بازگردان: حسین شیران

⏺ رویکرد فارغ از ارزش به پژوهش‌گران توصیه می‌کند خنثی و عینی باقی بمانند و باورهای شخصی و سیاسی خود را خارج از فرآیند پژوهش نگه‌دارند. با این‌حال همه‌ی جامعه‌شناسان با ممکن و مطلوب بودن این امر موافق نیستند.

⏺ اثبات‌گرایان معتقدند جامعه‌شناسی باید فارغ از ارزش باشد.

اگوست کنت اعتقاد داشت جامعه‌شناسی می‌تواند از قوانین علمی حاکم بر جامعه پرده بردارد اگرکه همچون علوم طبیعی از روش‌های عینی و تجربی بهره برد.

امیل دورکیم هم اعتقاد داشت که وقایع اجتماعی (هنجارها، ارزش‌ها و قوانین) می‌توانند مستقل از باورهای پژوهش‌گر مطالعه شوند؛ او بر کاربرد روش‌های کمی برای کشف الگوها و علت‌ها در جامعه تأکید داشت.

⏺ اما تفسیرگراها معتقدند که جامعه‌شناسی نمی‌تواند فارغ از ارزش باشد.

گونار میردال ادعا داشت آزاد از ارزش بودن یک افسانه است و پژوهش‌گران تحت تأثیر پس‌زمینه‌ها و باورها و زمینه‌ها هستند و ارزش‌ها باید به‌صراحت اعلام شوند نه که پنهان شوند؛ جامعه‌شناسان باید نسبت به کاربرد پژوهش‌هایشان مسئولیت اخلاقی داشته باشند.

⏺ هوارد بکر هم اعتقاد داشت خنثی بودن جامعه‌شناس غیرممکن است و حتی ادعا داشت یک چنین کاری یعنی فارغ از ارزش بودن و عینیت‌گرایی پشتیبان وضعیت موجود است. او جامعه‌شناسان را ترغیب می‌کرد تا زیردستان و بی‌قدرتان و حاشیه‌ماندگان و یا گروه‌های منحرف را مطالعه کنند و روایت‌های مسلط و حاکم را به چالش بکشند.

⏺ نظریه‌پردازان انتقادی هم همین نظر را دارند.

الوین گولدنر می‌گوید وانمود کردن به فارغ از ارزش بودن ناراستی و دغل‌بازی‌ست. او معتقد است جامعه‌شناسان اولیه با یک چنین روال و روندی و حمایت از نظم اجتماعی موجود در خدمت منافع قدرتمندان بودند.
او طرفدار یک نوع «جامعه‌شناسی متعهد» است که در آن پژوهش‌گران بسی درباره‌ی ارزش‌هایشان صادق باشند و آثارشان را در راستای توسعه‌ی عدالت و تغییر و تحول بکار گیرند.

⏺ و اما متوازن‌ترین دیدگاه را ماکس وبر پیش نهاده است.

وبر می‌گوید عینیت تام غیرممکن است و ارزش‌ها در هر حال بر هر آنچه برای مطالعه برمی‌گزینیم تأثیر می‌گذارند؛ پژوهش‌گران باید بکوشند در حین گردآوری داده‌ها خنثی و فارغ از ارزش بمانند ولی ارزش‌های پذیرفته‌شده هستند که فرآیند پژوهش (از قبیل انتخاب موضوع) را شکل می‌دهند.

به بیان دیگر پژوهش جامعه‌شناختی می‌تواند فارغ از ارزش باشد ولی خود جامعه‌شناسان هرگز نمی‌توانند.

#جامعه‌شناسی
#عینیت‌گرایی
#فارغ_از_ارزش

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

21 Apr 2025 11:41

🌓 درویشی مجرد به گوشه‌ای نشسته بود، پادشاهی بر او بگذشت؛ درویش از آنجا که فراغ ملک قناعت است، سر برنیاورد و التفات نکرد؛ سلطان از آنجا که سطوت سلطنت است برنجید و گفت: این طایفه‌ی خرقه‌پوشان امثال حیوان‌اند و اهلیت و آدمیت ندارند؛ وزیر نزدیک‌اش آمد و گفت: ای جوانمرد! سلطان روی زمین بر تو گذر کرد چرا خدمتی نکردی و شرط ادب به‌جای نیاوردی؟ گفت: سلطان را بگوی توقع خدمت از کسی دار که توقع نعمت از تو دارد و دیگر بدان که ملوک از بهر پاس رعیت‌اند نه رعیت از بهر طاعت ملوک. ... (گلستان، باب اول، حکایت ۲۸)

#روز_بزرگداشت_سعدی

🆔 @Hossein_Shiran
🌓 @OrientalSociology
⚛️ @OrientalSocialThinkers
🌐 www.orientalsociology.ir

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

17 Apr 2025 19:10

🌓 در جستجوی راهی برای رهایی 2️⃣7️⃣
✍️ حسین شیران

تأمین و تضمین و تقویت قدرت اجتماعی و قدرت فرهنگی ملت‌ها را اصولا نباید از حکومت‌ها- نظام‌های سیاسی ایدئولوژیک حاکم بر آن‌ها توقع داشت چه اساسا قرار و قوام و قدرت حکومت‌ها در ضعف و ذلت و ضلالت ملت‌هاست و از این نظر بسی طبیعی‌ست که حاکمان نخواهند فی‌نفسه به تقویت بنیه‌ی اجتماعی و فرهنگی ملت‌های تحت‌سلطه‌ی خویش بپردازند بلکه برعکس تمام تلاش خود را می‌کنند تا تحققا قدرت اجتماعی و فرهنگی یعنی توانایی همبستگی و همکاری ملت با یکدیگر را سرکوب کنند و بر این اساس تا حد ممکن قدرت سیاسی یعنی توانایی تغییر و تحول و تعیین سرنوشت‌ ملت را عقیم سازند.

حکومت‌ها تا جایی به قدرت اجتماعی و فرهنگی ملت‌ها میدان می‌دهند که ضرورتا در راستای مواضع ایدئولوژیک و منافع طبقاتی‌شان باشند؛ برای این منظور آن‌ها بدوا در بنیان اجتماعی و فرهنگی ملت‌ها دست می‌برند و بسی خاک‌اش را شخم می‌زنند و در آن تخم ارزش‌ها و هنجارهای خود را می‌کارند و پیوسته با صرف هزینه‌های سرسام‌آور آبیاری‌اش می‌کنند و پرورش‌اش می‌دهند و بدین‌قرار ذهنیت و عینیت ملت‌ها را حول محور منویات و ملزومات حکمرانی خویش تنظیم و تحکیم می‌بخشند و بعد سود هم‌جوشی‌ها و هم‌کوشی‌های ملت‌ را به حساب مشروعیت و مقبولیت خویش واریز می‌کنند؛ حاکم‌شدن ارزش‌های طبقه‌ی حاکم که می‌گویند یعنی این!

اما این در حکم ویروسی‌شدن اذهان و اعیان ملت‌ها توسط ایدئولوژی‌های حاکم است و طبعا هرچه قدرت حافظه و هسته‌ی مرکزی و سیستم ایمنی (توانایی درک و دک حمله و حضور عنصر خارجی) یک ملت‌ ضعیف و قدرت همبستگی و همکاری و همپوشانی‌اش خفیف باشد حدت و شدت و وسعت درگیری‌اش با ویروس‌ها بیش‌تر و به‌همان اندازه بازپس‌گیری و بازیابی‌اش دشوارتر می‌گردد چه دیگر به‌وجه غالب ویروس در عمق وجودش رخنه کرده و کنترل اجزا و عناصرش را در دست می‌گیرد و همه کارکردهایش را به نفع خویش سامان می‌بخشد و اساسا از این نوع رابطه چیزی جز استیلا و استبداد و استثمار نمی‌توان انتظار داشت.

یک چنین تربیت و قدرت اجتماعی و فرهنگی‌ای بس عاریتی‌ست و طبعا با طبیعت ملت‌ها ناسازگاری‌هایی دارد و دیر یا زود ملت با بروز واکنش‌هایی همچون سرفه و عطسه و تب و لرز و اسهال و استفراغ و ضعف و غش بالاخره می‌فهمد که با ویروس ایدئولوژی آلوده شده و همه هستی‌اش سخت مورد سوءاستفاده واقع شده، پس عاصی شده هرچه در سر و در بر به عاریت دارد را پس می‌زند و دربه‌در دنبال درمان و بهبودی و بازیابی قدرت اجتماعی و فرهنگی اصیل خویش می‌گردد؛ برای همین حکومت‌ها اغلب سعی می‌کنند تا حد ممکن تاریخچه‌ی هستی و هویت ملت‌ها را پاک کنند و از بازگشت‌شان به تنظیمات اولیه جلوگیری کنند.

اکنون ملت ما هم در یک چنین موقعیتی قرار گرفته و بعد قرون متمادی ویروسی‌شدن با انواع و اقسام ایدئولوژی‌ها و زیست ذلیلانه زیر سلطۀ سلسله حکومت‌ها دربه‌در دنبال راهی برای رهایی و بازیابی خویش می‌گردد؛ اما این حس‌وحال در طول تاریخ به تناوب رخ داده و لزوما نمی‌توان گفت این بار نشان از آگاهی محض و رهایی مطلق از شر هر نوع ایدئولوژی سلطه‌جوی دیگر دارد و دیگر تن به ذلت پذیرش هیچ حکومتی نمی‌دهد؛ مادام که بنیه‌ی اجتماعی و فرهنگی و سیستم ایمنی ملت ضعیف است احتمال سقوط در باتلاق ایدئولوژی‌های دیگری که درست در یک چنین مواقعی به شکل و شمایلی فریبنده ظاهر می‌شوند و شعار آزادی می‌دهند محفوظ است!

چاره چیست؟ ... (باقی در بخش بعد)

#راهی_برای_رهایی
#فراتلفیق‌گرایی
#فراوفاق‌گرایی
#فراایدئولوژی
#فکر_برتر
#قدرت_اجتماعی
#قدرت_فرهنگی

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

14 Apr 2025 16:50

🌓 به‌مناسبت روز بزرگداشت عطار نیشابوری

گر سخن بر وفق عقل هر سخنور گویمی
شک نبودی کان سخن بر خلق کمتر گویمی
راز عالم در دلم، گنگم ز نااهلی خلق
گر تو را اهلیتی بودی تو را بر گویمی
چند گویی راز دل ناگفته مگذار و بگو
خود نگویی تا کرا برگویمی گر گویمی
زیرکان هستند کز پالان جوابم آورند
فی‌المثل در پیش ایشان گر من از خر گویمی
کو کسی کاسرار چون بشنود دریابد ز من
پیش او هر ساعتی اسرار دیگر گویمی
کو کسی کز وهم پای عقل برتر می‌نهد
تا سخن با او بسی از عرش برتر گویمی
کو کسی کو عبره خواهد کرد ازین دوزخ سرای
تا من از صد نوع با او شرح معبر گویمی
کو کسی کو هرچه می‌بیند نه رای آرد به خود
تا دلش را نسخهٔ عالم مقرر گویمی
کوکسی کز سینه کرسی کرد وز دل عرش ساخت
تا مثال عالم صغریش ازبر گویمی
کو کسی کو در میان زندگی یک ره بمرد
تا میان زندگیش از سر محشر گویمی
کو کسی کز دین چو بومسلم تبر زد روز و شب
تا ز صدق یار غار و حلم حیدر گویمی
کو دلی کز حلقهٔ گردون به همت بر گذشت
تا بر آن دل هفت گردون حلقهٔ در گویمی
کو یکی مفلس که در ششدر فروماندست سخت
تا ره بگریختن زین هفت ششدر گویمی
کو یکی کز قعر صد ظلمت نهد یک گام پیش
تا ز نور فیض دریای منور گویمی
کو یکی طوطی شکر چین که تا در پیش او
هر زمانی صد سخن شیرین چو شکر گویمی
کو یکی گوهر شناس گوهر دریای عشق
تا ز سر هفت در و چار گوهر گویمی
کو یکی غواص تیز اندیشهٔ بسیار دان
تا عجایب‌های این دریای منکر گویمی
کو یکی سرگشته همچو گوی دریای طلب
تا بدو اسرار این میدان اخضر گویمی
کو یکی طاقی که جفتش نیست در باب خرد
تا ز دواری این طاق مدور گویمی
کو یکی صاحب مشامی کز یمن بویی شنید
تا ز مشک تبتی وز عود و عنبر گویمی
کو یکی پاکیزه طبع راست فهم پاک دل
تا به زیر هر سخن صد راز مضمر گویمی
کو سخن دانی که او را منطق‌الطیر آرزوست
تا ز مرغ جان سخن از جانش خوشتر گویمی
کو سکندر حکمتی حکمت‌پژوه تشنه‌دل
تا صفات آب خضر و حوض کوثر گویمی
کو فریدونی که گاوان را کند قربان عید
تا من اندر عید گه الله اکبر گویمی
نی خطا گفتم خطا کو غازیی شمشیرزن
تا به پیش او صفات نفس کافر گویمی
تا کی از نفسم که هم ناگفته ماند شرح او
گو هزاران شرح او را من ز هر در گویمی
گر من از مردان دین آگاهمی هرگز کجا
با چنین نامردی از مردان رهبر گویمی
دامن اندر چینمی از خود اگر هر دم برون
راز مردان جهان با دامن تر گویمی
جز سخن چیزی ندارم گر مرا چیزیستی
با چنان چیزی کجا دیوان و دفتر گویمی
گر از آن دریای معنی قطره‌ای بودی مرا
حاش لله گر من از اعراض و جوهر گویمی
در هوای حق اگر یک ذره نوری دارمی
نیستی ممکن که از خورشید انور گویمی
کاشکی مستغرق آن نور بودی جان من
زانکه گر مستغرقستی آن بهم در گویمی
گر من اندر ملک دین گنج قناعت دارمی
خویشتن را ملکت عالم میسر گویمی
طفل را هم ماندهٔ حرفی و گرنه طفلمی
من الف را گاه در بن گاه بر سر گویمی
ای خدا نقصان مده در جوهر ایمان من
گر به جز تو در دو عالم بنده‌پرور گویمی
در بقا عزت تو را و در فنا لذت مرا
مستمی گر با تو خود را من برابر گویمی
یارب از نفس پلیدم پاک کن تا خویش را
همچو عیسی جاودان خود را مطهر گویمی
گر دل عطار پست نفس خاکی نیستی
از بلندی شعر فوق هفت اختر گویمی

#عطار
#شعر
#ادبیات

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

13 Apr 2025 08:41

🌓 پرسید: ادب از که آموختی؟ گفت: بی‌ادبان، بی‌ادبانی که از قضا شورای عالی انقلاب فرهنگی مملکت هم عضوند و با همین مایه در سطح کلان برای فرهنگ مملکت تصمیم می‌گیرند! باری، در خانه اگر کس است، یک حرف بس است!

#مسائل_اجتماعی_ایران
#مذاکره
#ادب
#شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی
#رحیم‌پور_ازغدی

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

09 Apr 2025 19:12

🌓 در عصر دموکراسی با این همه ادعا از جانب دولت‌ها و ملت‌ها تنها 6% مردمان جهان در شرایط «فول‌دموکراسی» زندگی می‌کنند!

#دموکراسی
#شاخص_دموکراسی

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

05 Apr 2025 08:26

🌓 بگردید باز هم هست از این دست مسئولان!

#ساده‌زیستی_مسئولان؟!

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

03 Apr 2025 20:05

🌓 نقطه‌نظرات مارکسیست‌ها و نئومارکسیست‌ها درباره‌ی دین

#دین
#مذهب
#مارکسیسم
#نئومارکسیسم

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

30 Mar 2025 08:24

📚 چرا ایران نمی‌تواند توسعه پیدا کند؟
✍️ علیرضا رحیمی بروجردی
⏺️ تعداد صفحات: 467

◀️ مبانی نظری و تجربی توسعه‌نیافتگی در ایران

#کتاب
#کتابخوانی

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

26 Mar 2025 19:07

🌓 بدون شرح! 😔

#سعید_مدنی
#جامعه‌شناس_دربند
#سفره_هفت‌سین
#مسائل_اجتماعی_ایران

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

23 Mar 2025 11:27

🌓 باری، #اقتصاد یک کشور بسته به #تولید است؛ اقتصاد یعنی تولید، توزیع و مصرف کالا و خدمات، و طبعا اگر تولیدی در کار نباشد هیچ توزیع و مصرفی جز فقر و فلاکت در کار نخواهد بود؛ اما تولید به چه بسته است؟ #سرمایه‌گذاری؛ سرمایه‌گذاری به چه بسته است؟ #سیاست‌گذاری؛ سیاست‌گذاری به که بسته است؟ #دولت؛ دولت به کجا وابسته است؟ #حکومت؛ درود بر شما! به این ترتیب هرگونه تغییر و تحول در راستای گشایش در کارها و تحقق شعارها را بدوا از کجا باید شروع کرد؟ ...

#مسائل_اجتماعی_ایران
#اقتصاد_ایران
#شعار_سال
#تولید_برای_سرمایه‌گذاری

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

22 Mar 2025 07:38

🌓 وقتی نارضایتی‌هایی که لزوما به زبان نمی‌آیند ناگهان به میدان می‌آیند!

#ترکیه
#اردوغان

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

20 Mar 2025 06:43

🌓 فرارسیدن نوروز 1404 و آغاز سال جدید را محضر همه‌ی عزیزان و همراهان گران‌قدر تبریک و تهنیت عرض می‌کنم.
فرداً برای تک‌تک دوستان و عزیزان‎شان و جمعاً برای همه‌ی ایران و ایرانیان از هر جهت سالی پرخیر و پربرکت آرزومندم.
به امید سلامتی و برقراری صلح و صفا در سراسر ایران و جهان.

با احترام فراوان
ارادتمند همه‌ی عزیزان
حسین شیران 🙏🌺🌺🌺🌺

#نوروز_1404
#تبریک_سال_نو

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

18 Mar 2025 08:13

🌓 لابد شنیده‌اید دولت آمریکا بدستور ترامپ فعالیت رسانه‌های دولتی از جمله تلویزیون فارسی‌زبان صدای آمریکا را متوقف کرده و ادامۀ کارشان را منوط به اثبات مفید و مؤثر بودنشان برای منافع آمریکا کرده است. حالیا یکچنین طرح و ترامپی برای ایران‌ام آرزوست! یعنی اقتصاد اول جهان کم‌اثر گشتن فعالیت رسانۀ اول خویش را هم تحمل نمی‌کند و رسما صدایش را می‌بُرد و با حذف غیرضرورها به صرفه‌جویی در هزینه‌ها می‌پردازد آنوقت اقتصاد علیل و ذلیل ایران که هیچ قادر نیست شلوارش را بالا بکشد سال‌هاست میلیاردمیلیارد پول بی‌زبان مملکت را پای نهادها و رسانه‌های پرشماری هزینه می‌کند که هرکدام با اسم و رسم خاصی بظاهر فعالیت فرهنگی و مذهبی می‌کنند ولی نه فقط هیچ آورده‌ای برای فرهنگ و مذهب و حتی خود حکومت ندارند بلکه برعکس بنیان همه را سست کرده‌اند! با اینحال دولت که هیچگاه کاره‌ای نبوده جز کارگزاری که اطاعت امر کند، نه فقط قادر به کسر یک ریال از بودجۀشان نیست بلکه برعکس موظف است هر سال بودجۀ بیشتری تخصیص کند تا مباد حضرات کم بیاورند- حضراتی که دغدغۀ هر چیزی دارند جز کسری بودجه‌ و حیف‌ومیل بیت‌المال و ارتزاق به‌شکلی مسأله‌دار!

🆔 @Hossein_Shiran