🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

21 Nov 2023 08:01

🌓 امروز 30 آبان برابر با 21 نوامبر روز حکمت و فلسفه و روز بزرگداشت حکیم ابونصر #فارابی است. او در سال 257 ه‌ق|870 م در فاراب از بلاد ترکستان در قزاقستان کنونی به دنیا آمد و در سال 338 ه‌ق|950 م در سن 80 سالگی در دمشق از دنیا رفت. او بزرگترین فیلسوف و نخستین مؤسس مکتب در فلسفه اسلامی است. شرح آثار ارسطو معلم اول او را به معلم ثانی ملقب ساخت. ترجمه آثارش در قرون وسطی او را به شهرت بسزایی در غرب رساند. او را فلوطین شرق خوانده‌اند. از مهم‌ترین آثارش می‌توان به "فی اغراض مابعد‌الطبیعه، التعلیقات، عیون‌المسائل، مقاله فی معانی‌ العقل، الموسیقی‌ الکبیر، فصول‌ الحکم، السیاسات المدنیه، شرح کتاب‌ البرهان‌ الارسطو، المختصر فی‌المنطق، احصاء‌ العلوم، جمع بین رأی‌الحکیمین: افلاطون و ارسطو، تحصیل‌السعادة و مهم‌تر از همه آراء اهل المدینة الفاضله" اشاره کرد.

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

16 Nov 2023 07:39

🌓 دوری در دنیای آمار 2️⃣
⏺ ازدواج هم‌جنس‌گرایان

تاکنون 37 کشور دنیا ازدواج هم‌جنس‌گرایان را قانونی اعلام کرده‌اند. #هلند در سال 2001 اولین و #استونی که بنا دارد در آغاز سال 2024 به این جمع بپیوندد آخرین آن‌هاست. به توزیع این کشورها در نقشه توجه کنید؛ چه توضیح و تبیینی می‌توان برای این توزیع داشت؟ نسبت این ازدواج با #اخلاق و #ادیان چیست؟ با خود جامعه چیست؟ بی‌تردید ازدواج هم‌جنس‌گرایان یک حرکت #ضدجامعوی است، چگونه و تحت چه شرایطی یک جامعه به تصویب قانونی بر ضد خود اقدام می‌نماید؟! ...

#مسائل_اجتماعی_جهان
#Social_Problems_of_the_World
#World_of_Statistics
#Same_Sex_Marriage

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

14 Nov 2023 07:08

🌓 نوبت کتاب
⏺ کتابخانه جامعه‌شناسی شرقی
⏺ فرصتی برای مطالعه هرچه بیشتر

📚 تاریخ یهود - مذهب یهود (بار سنگین سه هزاره)
✍️ اسرائیل شاهاک
🔄 مجید شریف
⏺ تعداد صفحات: 274

یک روز در حوالی سال‌های پایانی دهه 50 جان کندی از آغاز کارزار ریاست جمهوری ترومن در 1948 با من سخن گفت: اوضاع جلوه ناخوش‌آیندی داشت؛ همه او را رها کرده بودند؛ در همان زمان یک صهیونیست آمریکایی چمدانی مملو از دو میلیون دلار را مستقیما به صحنه انتخاباتی او به ارمغان آورد. از همین رو ما اسرائیل را با چنان سرعتی به رسمیت شناختیم. (بخشی از مقدمه)

🆔 @Hossein_Shiran
🌓 @OrientalSociology
⚛️ @OrientalSocialThinkers
🌐 www.orientalsociology.ir

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

11 Nov 2023 05:50

🌓 میم‌میم‌ها 3️⃣
✍️ حسین شیران

این بار بدون متن، بدون شرح!

#مسائل_اجتماعی_ایران
#میم‌میم‌ها
#مدیران_مافیایی

1️⃣ بخش اول
2️⃣ بخش دوم

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

07 Nov 2023 10:21

🌓 جامعه‌شناسی جنگ 4️⃣
✍️ حسین شیران

حالیا بحث ما بر سر سه پدیده‌ی اجتماعی بشدت بهم‌بسته‌ و وابسته‌ی "حکومت، سلطه و جنگ" است که در قالب "شوم‌ترین سه‌ضلعی عالم انسانی" بی‌وقفه در تمامی طول تاریخ همدیگر را بازیابی و بازتولید کرده و می‌کنند و هیچ نمی‌گذارند هیچ جایی و هیچ گاهی و هیچ برگی از تاریخ خالی از خطر بگذرد. هرچه درهم و برهم‌‌ریختگی در جهان بوده و است مستقیم یا غیرمستقیم ناشی از این سه‌ضلعی و بده‌بستان میان اضلاع آن بوده و است. با این همه این سه‌ضلعی قائم بذات نبوده و نیست بلکه انگیزه و انرژی لازم برای چرخیدن و چربیدن و چرخاندن دنیا را از جای دیگری می‌گیرد: از درون آدمی.

دنیا که یکی بیش نیست- همانست که از آدم و ادریس و نوح بجای مانده، اما در این دنیای کهنه، آدمی نه یکی و نه یک نسل بلکه مدام در حال نوزایی‌ و نوپایی‌ست و با هر نوزادی که زاده می‌شود "میل سلطه‌جویی" بشر بی هیچ تعلل و توقفی بالقوه تجدید و به‌روز می‌شود و در هر دوره هر نسل، فارغ از گذشته‌ها و گذشتگان، حکایت سلطه‌جویی خویش را بالفعل با خیل جنگ‌ها و حکومت‌هایی که بپا می‌کند خود پیش می‌برد. باری، این‌گونه است که دنیا بی هیچ ابا و عبرتی دائم از جوش و خروش سرچشمه‌ای که دائم در حال نوشدن است در گیرودار درگیری‌هاست.

در اینکه سلطه‌جویی طبیعتا در ذات هر بشر بلکه هر موجود دیگری‌ست شکی نیست؛ از یک درخت بگیر که مدام در محیط اطراف خود دست‌اندازی می‌کند و به زیر و به روی خاک ریشه و شاخ و برگ می‌گسترد و فضا اشغال می‌کند و حق و حریم حیات برای خویش می‌آفریند، تا خود آدمی که دیگر از بس زمین برایش کوچک شده حالا به فضاها دست انداخته است، کمابیش همه درصدد گسترش سلطه و سیطره‌ی خویش‌اند؛ اما در این میان توقع از آدمی که خود را "اشرف مخلوقات" می‌داند بس بالاست که بالضروره و بالفعل حدیقفی برای سلطه‌جویی‌های خویش بشناسد.

در مقام قیاس، آدمی خود را به حکم "عقل" و به تبع آن "فرهنگ" و "تمدن" از هر موجود دیگری برتر و متمایز می‌سازد اما عقل و فرهنگ و تمدنی که نتواند جلوی جهش و جولان و طغیان امیال غریزی و طبیعی بشر درآید به درد لای جرز می‌خورد. همان حیوان ماندن و حیوان نمودن بهتر از ادعای بی‌هوده و بلا‌محل است؛ بشر زمانی می‌تواند با قاطعیت از امتیاز عقل و فرهنگ و تمدن خود سخن بگوید که بدین اسباب سد دفاعی محکمی در برابر رشد بی‌رویه و در واقع سرطان سلطه‌جویی ساخته باشد وگرنه هر جنگی به هر زمان و مکانی نشان بارز شکست این سه‌ضلعی مستضعف در برابر آن سه‌ضلعی مستکبر خواهد بود. (باقی در بخش بعد)

#مسائل_اجتماعی_جهان

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

04 Nov 2023 05:51

🌓 از معدود دلخوشی‌های دوران نوجوانی نسل ما یکی هم این بود که باهم پرسه‌زنان از کوچه پس‌کوچه‌ها که می‌گذشتند یهو یکی زنگ یکی دو سه خانه را می‌زد و پا به فرار می‌گذاشت، بقیه هم مجبور می‌شدند دنبال‌اش بدوند و سریع از محل دور شوند مباد گیر صاحبخانه بیفتند و کتک بخورند؛ اما این خوشوقتی همیشه حاصل نمی‌شد و گهگاه یکی گیر می‌افتاد و قشنگ کتک می‌خورد؛ بعد که آویزان آویزان برمی‌گشت میان جمع و از ناجوانمردی دوستان گله می‌کرد همه محکوم‌اش می‌کردند و توجیه‌اش می‌کردند‌ که این قاعدهٔ این بازیست و لذت‌اش به همین ناحق و ناغافل کتک خوردن یکی‌ست و گرنه که هیچی، بیهوده دویدن و دررفتن است. در گذر از آن سال‌ها حالا می‌بینیم که #حماس حفظه‌الله هم انگار مشغول یک چنین بازی‌ایست؛ یهو زنگ در خانهٔ اسرائیل را می‌زند و فرار می‌کند می‌رود زیرزمین داخل تونل‌هایی که از پیش کنده پنهان می‌شود، مردم غزه که جایی برای فرار ندارند گیر صاحبخانهٔ خشمگین می‌افتند و مفصل کتک‌اش را می‌خورند! جالب اینکه در این بازی هم نمی‌شود به کسی چیزی گفت چون می‌گویند قاعدهٔ این بازی اینست‌ و بالاخره یکی باید چوب‌اش را بخورد وگرنه که هیچی به هیچی!

🆔@Hossein_Shiran

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

30 Oct 2023 06:38

🌓 راستش بنا نداشتم دربارهٔ مرگ #آرمیتا با وجود اندوه سنگینی که بدل دارم چیزی بنویسم، نه اینکه بخواهم بی‌تفاوت از کنارش بگذرم، نه هرگز، خیلیها نوشته‌اند من اما دل و دستم نرفت وگرنه خدا داند که حتی برای خوراکیهایی که خرید و نخورد هم دلم خونست چه رسد جان عزیزش که نشکفته پرکشید و رفت. اما آنچه مرا واداشت برای اولین بار بعمرم ۵ صبح یادداشت بنویسم خوابیست که دیدم دختر منست و بسوگش اشکم دنیا را با خود می‌برد! و اینک برای تو می‌نویسم بابای آرمیتا، کشیدم و چشیدم آنچه تو اکنون می‌کشی و می‌چشی! داغی بالاتر از داغ فرزند نیست و ما اینک همه در سوگ فرزندمان سوزانتر از خورشیدی هستیم که هنوز طلوع نکرده! اگرکه چون همهٔ ما احتمال می‌دهی دستی بناحق بسوی فرزندت دراز شده و ظلمی در حقش شده خیالت راحت اشک و آه میلیونها همدرد دست و دستگاه ظالم که سهل است دنیا را بزیر می‌گیرد و اگرکه اتفاقی بیش نیست و خواست خداست خدا خود آرامت سازد. بحکم سالها خدمت در مراکز درمانی می‌دانم و می‌بینم که کار اجل غافلگیر کردنست، چاره‌ای هم نیست. همه از خداییم و دیر یا زود بسویش بازمی‌گردیم. در دنیا اگر یک حقیقت وجود داشته باشد آن اینست.🙏🌺
🆔@Hossein_Shiran

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

27 Oct 2023 09:54

🌓 نسبت جنگ و جوامع مختلف

#جامعه‌شناسی_جنگ

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

24 Oct 2023 08:20

🌓 جامعه‌شناسی جنگ 3️⃣
✍️ حسین شیران

در شرح نسبت حاکمان با این همه جنگی که از دیرباز تا کنون در جهان میان جوامع بشری درانداخته‌اند و بدین‌وسیله میلیون‌ها تن از مردمان بی‌چاره- اعم از نظامی و غیرنظامی و زن و مرد و کودک و کهن‌سال، را از زندگی ساقط کرده و میلیون‌ها تن دیگر را ناقص و ناتوان ساخته و خیل بازمانده‌ها را هم بی‌کس و بی‌کار و بی‌خانه و کاشانه به خاک سیاه نشانده‌اند، تنها به یک کلیدواژه می‌توان تکیه و تأکید داشت: "سلطه"؛ باری، به باور من، فقط این کلیدواژه است که از پس توضیح و تبیین این یک رویداد پرتکرار در همه ادوار تاریخی برمی‌آید.

تاریخا و تحققا هر جنگی در هر کجا و در هر برهه از زمان، فارغ از هر توضیح و توجیهی که برایش ارائه شده و هر آن سرپوشی که برایش و به رویش گذاشته شده، در مجموع از سه حال خارج نبوده و نیست: یا بر سر "کسب سلطه" بوده و است یا برای "حفظ سلطه" و یا در موجه‌ترین حالت "ضدسلطه" بوده است- سلطه بر سرزمین و بر مردمان و بر منابع و مواضع و یا هر چیز دیگری؛ در هر حال خیل توجیهات و پوشش‌ها را اگر به تیغ نقد از بر و روی جنگ‌ها کنار زنیم لخت و عور جز سلطه چیز دیگری که اصل و اساس جنگ‌ها بوده باشد نخواهیم یافت.

باری، به این قرار در همه ادوار تاریخی، جنگ لازمه‌ی سلطه و سلطه لازمه‌ی حکومت بوده و است؛ بدون جنگ چه سلطه‌ای و بدون سلطه چه حکومتی؟ برای همین همواره در طول تاریخ این سه به شدت و قوت بهم‌بسته و لازم و ملزوم هم بوده‌اند و مدام هم‌دیگر را بازیابی و بازتولید کرده‌اند و هنوز هم می‌کنند. دنیا را تا بحال بارها و بارها آب برده ولیکن این سه و نسبت پایدار مابین‌شان را نه هیچ خواب برده و نه هیچ چیزی خراب کرده است! همچنان حاکمان بقوت بر سر کارند و در هر فرصتی بر سر سلطه بر جوامع و جهان جنگ‌ها می‌افروزند!

اما اگر همه‌ی این آتش‌ها از گور سلطه برمی‌خیزند آتش سلطه خود از کدام گور می‌خیزد؟ این گور چیست و کجاست که هیچ خاموشی نمی‌پذیرد و هر گاه که بخواهد شعله می‌کشد و دنیا و هرچه در آنست را به کام می‌گیرد و به خاکستر تبدیل می‌سازد؟ در همین لحظه اگر ابلهی از قماش سلطه‌جویان کلید پرتاب موشکی را بفشارد و جنگ هسته‌ای به راه اندازد چند ثانیه بعد از دنیا با این همه موجود و این همه دستاورد چه باقی می‌ماند؟ چرا و چطور شد که کار به اینجا رسید؟ و چه کار می‌توان کرد بیش از این کار از کار نگذرد؟ ... (باقی در بخش بعد)

#مسائل_اجتماعی_جهان

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

19 Oct 2023 08:02

🌓 نوبت کتاب
⏺ کتابخانه جامعه‌شناسی شرقی
⏺ فرصتی برای مطالعه هرچه بیشتر

📚 چهل مقاله از یهودی‌تباران ضداستعمار فلسطین
✍️ ماکسیم رودنسون، گابریل پری، آلبرت اینشتین، هانا آرنت، حاییم باوین، استفان هسل، ژیزل حلیمی، سیلوان سیپل، شولامیت آلونی، و ...
⏺ تعداد صفحات: 306

🆔 @Hossein_Shiran
🌓 @OrientalSociology
⚛️ @OrientalSocialThinkers
🌐 www.orientalsociology.ir

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

16 Oct 2023 08:39

🌓 جامعه‌شناسی جنگ 1️⃣
✍️ حسین شیران

پیرامون جنگ سخن گفتن سخت است؛ در عین حال بسی بیهوده هم است، چه اگر قرار بر جنگ‌افروزی باشد- که هست، فارغ از هر حرف و حدیثی این اتفاق خواهد افتاد، کما اینکه افتاده و اکنون با وجود این همه تعقل و تفکر و توسعه و تحول و تمدن که عاید بشریت گشته و نیز با وجود این همه مخالفت‌های مردمی و جنبش‌های ضدجنگ، همچنان می‌بینیم این پدیده‌ی شوم پای ثابت حیات و ممات بشری‌ست و در همین لحظه که من این سطور را می‌نویسم متأسفانه جنگی تمام‌عیار در فلسطین برپاست!

کنت- بنیان‌گذار جامعه‌شناسی، می‌گفت جنگ و جنگاوری مال دوران ربانی (تخیلی، تئولوژیک) بشریت است، در دوران جدید با علمی و صنعتی‌شدن جوامع بشری روحیه‌ی جنگاوری در بشر منکوب و جنگ برای همیشه منسوخ خواهد شد. وقوع جنگ‌های جهانی اول و دوم از قضا توسط جوامع علمی و صنعتی جهان خیلی زود نهایت ساده‌انگاری او را آشکار ساخت. علم و صنعت نه فقط مانع جنگ نشد بلکه برعکس خود به قوت در خدمت جنگ و جنگاوری قرار گرفت تا نشان دهد مشکل جای دیگر و بسی جدی‌تر از این حرف‌هاست.

اما این مشکل چیست و آن جای دیگر کجاست؟ چرا از آغاز تا کنون هیچ فصلی از تاریخ زیست اجتماعی بشر بی جنگ ورق نخورده است؟ چه چیز در همه‌ی این دوران باعث این همه جنگ شده و باز می‌شود؟ در دنیای دائما در حال دگرگونی، آن چیست که خود هیچ دگرگون نمی‌شود اما قهرا همه چیز را دگرگون می‌سازد؟ چرا در این همه مدت هیچ کاری از دست هیچ کس برنیامده و باز نمی‌آید؟ مهم‌تر از این چه مسأله‌ای؟ وقتی سایه‌ی شوم جنگ همچنان بر سر جهان و جوامع بشری‌ سنگینی می‌کند این همه صحبت از توسعه و تحول و فرهنگ و تمدن چه معنی دارد؟ چرا هیچ گاه هیچ کدام جلوگیر این همه جنگ‌افروزی نگشته است؟ ...

باری، بشر از زمانی که از ترس طبیعت و موجودات طبیعی به غارها پناه می‌برد تا به اکنون که بسی بر طبیعت مسلط گشته و اینک به یاری علم و صنعت در کهکشان‌ها پرسه می‌زند راه درازی پیش آمده و به شدت و حدت دنیا را بس دگرگون ساخته است اما در حقیقت تا زمانی که مبنا و منشأ پایدار جنگ‌افروزی را نشناخته و بر آن مسلط نگشته است جای هیچ افتخاری برایش وجود ندارد. وقتی جنگ می‌تواند در یک آن همه چیز و هر اندوخته‌ در طی دوران را براحتی از بین برد پس هنوز هیچ دستاوردی وجود ندارد!

مهم‌ترین دستاورد می‌تواند کور کردن سرچشمه‌ی جنگ باشد. اما اگر این تا کنون محقق نشده زین‌پس آیا شدنی‌ست؟ اگر نه، پس باید سوخت و ساخت و اگر آری، چگونه؟ با کدام اسباب و اساس؟ به باور من، حالیا مهم‌تر از این پرسشی برای بشریت وجود ندارد و تا این پرسش مطرح است صحبت از هر چیز دیگری در هر کجا اگر نه بیهوده دست‌کم در سایه و در پس پرده است. (باقی در بخش بعد)

#مسائل_اجتماعی_جهان

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

12 Oct 2023 09:03

🌓 بازی مافیا و مافیها 4️⃣
✍️ حسین شیران

در ارزش و اهمیت و ضرورت "تفکر انتقادی"- نه فقط در بازی مافیا که کلا در بازه‌ی زندگی، همین بس که خود همه معتقد و معترف‌ایم جامعه و جهان پر از ریا و دغل و دروغ است و تاریخا و تحققا همه جا حق و باطل و راست و ناراست و اصل و بدل بشدت در هم تنیده شده و بدین سبب نمی‌توان بدین سادگی به هر کسی اعتماد کرد و بدین راحتی هر چیزی را از هر کسی و هر منبعی پذیرفت.

اگر بنا بر زندگی اجتماعی است و اجتماع را هم گریزی از این "اختلاط‌ها و التقاط‌ها" نیست ناگزیر باید "همت" و "حساسیتی" بخرج داد و ره نقادی در پیش گرفت و بدین‌وسیله هرچه بیشتر سره از ناسره تشخیص داد و هرچه کمتر در چاه خطا و خطر و خسران افتاد. نقادی اگرچه امر خطیریست اما چندان امر غریبی نیست؛ ما همه بنوعی درگیرودار آن‌ایم منتهی بیشتر در بعد "مادیات و عینیات" تا "معنویات و ذهنیات".

نقادی یعنی "سنجش‌گری و گزینش‌گری" و این آن کاریست که ما در تأمین مایحتاج مادی خود اغلب بخوبی از پس آن برمی‌آییم و سعی می‌کنیم به هر شکل از هرچه بد و بدل و بنجل است بگریزیم و به هرچه اصل و اصیل و راست و درست است دست یابیم؛ با این‌حال به بعد ذهنیات و تأمین مایحتاج معنوی که می‌رسیم متأسفانه نقادی‌مان بسی در تنگنا قرار می‌گیرد؛ "ای دریغا عرصه‌ی افهام خلق | سخت تنگ آمد ندارد خلق حلق" (مولوی).

برای خرید یک لباس به اولین چیز و اولین جا اکتفا نمی‌کنیم، بخود زحمت می‌دهیم و به چند جا هم سر می‌زنیم (جستجوگری)؛ تنها به تبلیغ‌گران و فروشندگان اعتماد نمی‌کنیم و حرف‌هایشان را "حجت" قرار نمی‌دهیم؛ از چند دوست و آشنا که به نسبت مطمئن‌تر و معتمدترند هم پرس‌وجو می‌کنیم (تحقیق) و بعد خود وارد میدان شده به وارسی همه‌جانبه‌ی جنس می‌پردازیم (تجربه) و درنهایت با کسب اطمینان از کمیت و کیفیت و قیمت (سنجش‌گری) گزینش کرده و خرید می‌کنیم.

اما بقول خاقانی "از بهر عیار دانش اکنون به بلاد | کو صیرفی و کو محک و کو نقاد"؟! بی جهت نیست گوشه و کنار اذهان ما بسی بیشتر از گوشه و کنار خانه‌های ما لبریز از اقلام و افهام باصطلاح فیک و بنجل و بدلی است که در طول زمان بی‌هیچ یا آن‌چنان نقادی‌ای در برگرفته و روی‌هم انباشته‌ایم و اکنون همان‌ها را بعنوان ساختارها و پندارهای ذهنی خود مبنای گفتارها و کردارها و داوری‌هامان ساخته‌ایم!

در بازی مافیا- بازی زندگی- اساسا بر پیشانی هیچ‌کس ننوشته که دارد ریا می‌ورزد و دروغ می‌گوید و دغل می‌کند؛ هیچ‌کس هم خود به زبان خویش نمی‌گوید که سیاه است و سفید نیست؛ حتی "گرداننده" که فرد آگاه ماجراست هم به شما نمی‌گوید چه کسی سیاه و چه کسی سفید است- چون بازی بازی اوست و در اصل بازی برای اوست. تنها شمایید که باید از پشت همه استدلالات که همه با آن خود را سفید می‌کنند نقادانه سیاه و سفید واقعی را از هم تشخیص دهید.

بازی مافیا شبیه‌سازی و شبیه‌خوانی جنگ تاریخی "فلسفه (حق‌جویی)" و "سفسطه (حق‌پوشی)" است؛ این جنگ به ابزار مشترک "استدلال" همچنان ادامه دارد و در آینده بسی بیش از این هم ادامه خواهد داشت- چه هرچه جهان به "جبر رسانه" کوچک و کوچک‌تر می‌شود بازیگران‌ مافیایی‌اش هم نزدیک‌تر و بیشتر می‌شوند. در این میان من و شما اگرکه می‌خواهیم بازنده‌ی این بازی و این میدان نباشیم باید بسی بیش از پیش خود را به دانش و بینش و روش و منش نقادی مجهز و مؤید سازیم.

(باقی در بخش بعد)

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

09 Oct 2023 09:43

🌓 خواه‌ناخواه آدم‌ها باهم فرق دارند از این رو داستان‌ها هم باهم فرق می‌کنند: خیلی‌ها نسبت به آنچه دوروبرشان می‌گذرد #بی‌تفاوت‌اند، نه هیچ #احساس_مسئولیت می‌کنند و نه به این سبب هیچ مداخله‌ای می‌کنند، صاف می‌ایستند و سیر تماشا می‌کنند، فوق‌فوق‌اش یک عکس و فیلم هم می‌گیرند تا شرف حضورشان در یک واقعه را به دیگران نشان دهند- اینها نوعا تماشاگر و #غیرمداخله‌گرند؛ برخی تا یک حدی احساس مسئولیت می‌کنند و تا آن حد هم مداخله می‌کنند و دیگر تمام- این‌ها هم #نیمه‌مداخله‌گرند؛ برخی اما ته احساس مسئولیت‌اند و از این جهت تا جایی که بتوانند مداخله می‌کنند- اینها بمعنای واقعی کلمه #مداخله‌گرند. مداخله‌گری اما هزینه دارد، بسیار هم هزینه دارد، کم و کیف این هزینه را تنها #نرگس_محمدی‌ها دانند، باقی فقط از دور بیننده‌اند و هیچ صلاحیت صحبت در این باب را ندارند.

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

07 Oct 2023 05:34

با سلام خدمت دوستان.

یکی از عللی که موجب می شود گفتگوی میان دو طرف به جدل، مغالطه، دعوا یا توهین منتهی شود این است که طرفین یا یکی از طرفین به دنبال قانع سازی مخاطب خود هستند. به عبارتی، عقاید خود را مطلقا صادق و عقاید طرف مقابل را باطل می دانند و ضمنا به این اکتفا نمی کنند بلکه تلاش می کنند مخاطب را به هر قیمتی قانع کنند. اینجاست که بحث از حالت معرفتی و استدلالی خارج شده و جنبه عاطفی به خود می گیرد.

چند توصیه برای خودم و همه دوستان در این راستا دارم:

۱. رسالت متقاعد سازی را کنار بگذاریم

۲. نزدیک شدن به حقیقت را هدف قرار دهیم

۳. سعی کنیم داده ها، اسناد و ابعادی از مساله را که مخاطب نمیداند برای او آشکار کنیم

۴. از کلمات ایدئولوژیک پرهیز کنیم و کلمات خنثی و آکادمیک بکار ببریم.

۵. هر لحظه به عقاید خود نیز شک کنیم و دلایل علیه خود را بخوانیم.

۶. در موضوعاتی که نسبت به آن دلبستگی عاطفی داریم (مثلا دلبستگی به اشخاص خاص یا دین و مکتب خاص) یا ورود نکنیم و یا عالمانه و با احتیاط ورود کنیم.

۷.بدانیم که ادب و اخلاق و لحن کلام ما، بیش از ضعف یا قوت استدلال ما می تواند مخاطب را مجذوب سازد.

۸. در موضوعاتی که در آن تخصص و مطالعه کافی نداشته ایم ترجیحا به بحث چالشی ورود نکنیم و نظر ندهیم.

۹. درباره موضوعاتی که در آن تخصص داریم نیز با یقین مطلق سخن نگوییم و همواره احتمال خطای فهم یا امکان تفسیرهای متفاوت را لحاظ کنیم

۱۰. تصمیم گیری را به مخاطب واگذار کنیم.

۱۱. سعی کنیم از فرایند گفتگو و از اینکه در حال رشد فکری هستیم لذت ببریم.

۱۲. از بیان کلمات "نمی دانم" و " در این مورد تحقیق نکرده ام" نهراسیم. این، عمق ما را نشان میدهد.

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

03 Oct 2023 12:11

🌓 این حرف‌ها و خیلی حرف‌های دیگر رییس محترم دستگاه قضا هم از آن حرف‌هاست ها! خودشان کاری که عمریست آگاهانه و عامدانه انجام می‌دهند را می‌آیند جلوی چشم رسانه‌ها طوری نقد و نفی می‌کنند که شرمندگی‌اش مستقیم می‌افتد گردن ما بیننده‌ها و شنونده‌ها! به خدا عذاب وجدان می‌گیریم که ما چه کار باید برایشان بکنیم؟ اصلا چرا باید باشیم و دست از پا خطا کنیم و این‌ها زحمت بکشند ما را بگیرند ببرند زندان و به حیثیت و اعتبار ما لطمه بزنند آخرش هم دلیلی برای محاکمه پیدا نکنند و ... بعد هم بیایند خودشان این‌گونه از عملکرد خودشان انتقاد کنند و ما را از این همه مرام و معرفت و مردم‌داری و مردم‌سالاری شرمسار کنند! ای‌کاش کاری از دست‌مان برمی‌آمد انجام می‌دادیم نمی‌گذاشتیم این عزیزان این همه اذیت شوند! ...
آخر تا کی و کجا سخن‌رانی و سخن‌درمانی؟! یادش بخیر کی بود مرحوم گل‌آقا به طنز تلخ از زبان حضرات می‌گفت: "تو گران کن، تو مصاحبه کن، تو وعده بده، تو هم شونه خالی کن!" ...

#اژه‌ای

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

18 Nov 2023 10:20

🌓 حالا دیگر هر کشوری برای رسیدگی به امور متعدد خود مجهز به یک نظام بوروکراسی‌ست؛ میزان موفقیت بوروکراسی بسته به مدیریت مؤثر و مدیریت مؤثر بسته به مدیران شایسته است؛ بر این اساس حق است در هر کجا مهمترین دغدغه #مدیرپروری برای نظام بوروکراسی‌ باشد- مدیری که تخصص و تبحر لازم در امر مربوطه را داشته، تمام فکر و ذکرش توسعه و تحول سیستم برای انجام بهتر و بیشتر وظایف محوله باشد. اما در نظام‌های ایدئولوژیک مهمترین دغدغه نه مدیرپروری که #مریدپروری‌ است و در همه حال ارادت بر مدیریت، تعهد بر تخصص و وابستگی بر شایستگی برتری دارد، مناصب و مراتب فراوان کشور هم از صدارت و وزرات گرفته تا همین ریاست ادارۀ ورزش و جوانان شفت میان مریدانی توزیع می‌گردد که حواسشان بیشتر سمت و صرف ارادت به ارباب است تا مدیریت و خدمت به جامعه! در این میان اگر اداره‌ای شانس آورد مرید مدیری در رأسش قرار گرفت که هیچ وگرنه باقی ادارات با مریدانی اداره می‌شوند که حتی قادر نیستند سالی یکبار بصورت تصنعی هم که شده خود را برای یک مصاحبه آماده سازند و دستکم بظاهر آبروداری کنند! بی‌جهت نیست این‌همه افت‌وخیز که بر نظام بوروکراسی کشور حاکم است!

🆔 @Hossein_Shiran

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

15 Nov 2023 06:30

🌓 ابرباخت در زمین غزه
✍️ حسین شیران

حس و حالی که اکنون در حین نوشتن این یادداشت بر من حاکم است شبیه حس و حال کسی است که سخت‌ترین و حساس‌ترین بازی عمرش را باخته و حالا با اوضاع و احوالی بس پریشان در دورترین و سوت و کورترین کوچه‌های شهر پرسه می‌زند تا مباد کسی ببیندش و با زبان بی‌زبانی به سنگ زمخت نگاهی سرد تمامی شیشه‌های شرم‌ساری عالم را بر سرش فرو ریزد. بواقع این نه فقط حس و حال من بلکه خیلی‌های دیگر در سراسر جهان در این روزگار بس دشواری‌ست که هر روزش با اخبار جنگ غزه آغاز و با آن هم پایان می‌پذیرد.

حالیا این یک وجب خاک از دنیا پنج هفته است زیر بمباران بی‌وقفه‌ی اسرائیل به سر می‌برد و همچنان این بازی با جان و مال مردم بی‌دفاع ادامه دارد و نه فقط هیچ کاری از دست هیچ کسی برنمی‌آید بلکه برعکس برخی با تأیید و توجیه و تمهید بر آتش آن می‌افزایند! با این حال کار از کار گذشته و دیگر فرقی نمی‌کند همین حالا آتش‌بس شود و یا چند وقت دیگر، در این بازی نه فقط اسرائیل بلکه همه‌ی دولت‌ها و به تبع آن همه‌ی ملت‌ها و در کل بشریت "اصل اخلاق" را باخته و زین‌پس هر اتفاقی بیفتد تغییری در نتیجه ایجاد نخواهد کرد.

باری، غزه در مقابل دیدگان دنیا بس سختی کشید تا به سختی دنیا را بیازماید و به همه نشان دهد اگر کسی در هر کجا بخواهد اینگونه نااخلاقی کند جامعه‌ی جهانی هیچ ابزاری برای مقابله با آن ندارد و هیچ کاری جز تماشا کردن از دست‌اش برنمی‌آید! و از نظر اخلاقی چیزی بدتر از این نیست یکی بزند یکی بخورد باقی تماشاگر باشند؛ اینست که می‌گویند بدترین باخت‌ها باخت اخلاق است، چه هر باختی را هم بتوان توجیه و تلافی کرد باخت اخلاق را نمی‌توان؛ بی‌جهت نیست سیاهی‌های ناشی از نااخلاقی‌ها در تاریخ نه هیچ رنگ می‌بازند و نه هیچ از بین می‌روند.

این بازی سراسر شرّ اگر که یک خیر و خوبی دربرداشت مشخصا این بود که ضعف بارز جوامع بشری در کنترل نااخلاقی‌ها را رسما رو نمود تا دیگر بر کسی پوشیده نباشد که بواقع هیچ راه و راهبرد و راهکار مشخصی در جهان برای حفظ و حراست از اصل اخلاق وجود ندارد و این یعنی از نااخلاقی قابیل در حق برادرش هابیل - که تاریخ هنوز خوب بیادش دارد، تا جنایات جنگی این روزهای قابیل‌زاده‌ها در غزه، بشر هیچ پیشرفتی در این زمینه نداشته و اکنون این نمره‌ی منفی که در ردیف اخلاق در کارنامه‌اش ثبت شد تا مدت‌ها از نهایت اعتماد و اعتبار برخوردار خواهد بود.

#مسائل_اجتماعی_ایران_و_جهان

🆔 @Hossein_Shiran
🌓 @OrientalSociology
⚛️ @OrientalSocialThinkers
🌐 www.orientalsociology.ir

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

12 Nov 2023 08:36

🌓 پائولو کوئیلو داستان کوتاه زیبایی دارد که بی‌گمان ارزش هر روز و هر لحظه بازخوانی و بازاندیشی را دارد- بویژه برای آن‌ها که خواه‌ناخواه دائم در حال داوری کردن‌اند: مردی تبرش را گم می‌کند و به همسایه‌اش ظنین می‌شود؛ یک روز تمام او را زیر نظر می‌گیرد و می‌بیند که تمام رفت‌وآمدها و رفتارهایش شبیه دزدهاست. مصمم می‌شود او را به پلیس معرفی کند. فردا صبح موقعی که می‌خواهد دوچرخه‌اش را از انبار بردارد و پیش پلیس رود می‌بیند تبرش آن‌جا گوشه‌ای افتاده است. از سوءظن خود به همسایه نادم و ناراحت می‌شود و یک روز دیگر او را زیرنظر می‌گیرد و می‌بیند رفت‌وآمدها و رفتارهایش همه طبق قاعده و طبیعی‌اند. بدیهی‌ست توجه و تأکید کوئیلو در این داستان بر نقش تعیین‌کننده‌ی پیش‌فرض‌ها و پیش‌داوری‌ها در کنش‌ها و واکنش‌های ماست. مراقب پیش‌فرض‌ها و پیش‌داوری‌های‌مان باشیم، آن‌ها اغلب ما را وامی‌دارند هر چیز و هر کس را آن‌گونه که می‌خواهیم ببینیم و نه لزوما آن‌گونه که هستند.

#پیش‌داوری
#Prejudice

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

08 Nov 2023 17:06

🌓 مناقشه‌ی اسرائیل و فلسطین را چگونه حل می‌کنید؟
⏺ بخش اول

اخیرا مؤسسه‌ی world of statistics در حساب توئیتری خود این پرسش مهم را مطرح ساخته (اینجا) و نظر میلیون‌ها دنبال‌کننده‌اش را در این خصوص جویا شده است. خالی از لطف نخواهد بود ببینیم جهانیان در باب این مسأله‌ی جهانی چه می‌اندیشند. در این راستا برخی از نظرات را باهم مرور می‌کنیم، با این توضیح که بجای نام کاربران از اعداد استفاده می‌کنیم:

⏺ نظرات کاربران:
1️⃣ با فشار تمام عیار بر ایران حتی به حد تهدید به جنگ.
2️⃣ با بمباران کردن هر وجب از دولت تروریستی اسرائیل.
3️⃣ با آوردن نیروهای حافظ صلح سازمان ملل و ایجاد یک کشور- اتحادیه‌ی اسرائیل و فلسطین، بدون ارتش ملی یا جناح‌های مسلح؛ ایجاد پارلمانی با کرسی‌های مساوی، رقابت سالم؛ و اینکه هر دو طرف به آرامی یاد بگیرند که با هم کار کنند تا کشتی‌شان غرق نشود.
4️⃣ با بازگرداندن بنی‌اسرائیل به خانه‌های اصلی خود.
5️⃣ خیلی ساده: با انتقال همه‌ی غیرنظامیان از غزه به کرانه‌ی غربی و از بین بردن تمام زیرساخت‌های حماس در غزه و دادن غزه به اسرائیل.
6️⃣ مذاکره تنها گزینه برای توافق صلح بلندمدت است.
7️⃣ تمام تروریست‌های غزه را پاک‌سازی کنید. شما نمی‌توانید با تروریست‌ها مذاکره کنید.
8️⃣ اسرائيل را با تمام صهيونيست‌ها از روي زمين محو كنيد تا هر درگيري و مشكلي در زمين حل شود.
9️⃣ الف. به فلسطینی‌ها یک کشور بدون ارتش با حافظان صلح ناتو در مرزها بدهید. ب. تمامی احزاب بنیادی رادیکال اسرائیل و فلسطین را از میان بردارید. ج. مسجدالاقصی هم باید تحت کنترل سازمان ملل باشد تا همه ادیان در آنجا عبادت کنند.
🔟 هم اسرائیل و هم فلسطین را تحت کنترل مسیحیان درآورید.
1️⃣1️⃣ پشتیبانی مالی آمریکا از اسرائیل را قطع کنید و سقوط اسرائیل را در عرض چند روز تماشا کنید.
2️⃣1️⃣ همه را بدهید به اسرائیل.
3️⃣1️⃣ 20000 مایل مربع از مصر در شبه‌جزیره‌ی خالی سینا بخرید و یک کشور فلسطینی جدید بسازید.
4️⃣1️⃣ اجازه دهید هر اسرائیلی به کشور اصلی خود بازگردد تا مشکل حل شود؛ 99/99٪ از اروپا و ایالات متحده آمریکا و استرالیای جنوبی آمده‌اند و هنوز پاسپورت‌شان را دارند.
5️⃣1️⃣ اگر حماس سلاح‌هایش را زمین بگذارد، جنگی رخ نخواهد داد و اگر اسراییل سلاح‌هایش را زمین بگذارد، اسرائیلی وجود نخواهد داشت. (گلدا مایر)
6️⃣1️⃣ با به یاد داشتن این گفته از جان اشتین‎بک که: تمامی جنگ‌ها نشانه‌ای از شکست بشریت بمثابه‌ی یک حیوان متفکر است.
7️⃣1️⃣ ساده است: الف- یهودیان به اروپا یا هر جا که از آنجا آمده‌اند بازگردند. ب- سرزمین به فلسطینیان بازگردانده شود. ج- آمریکا فلوریدا یا سانفرانسیسکو را برای ساخت اسرائیل جدید هدیه کند.
8️⃣1️⃣ تشکیل مجدد دو کشور مطابق با برنامه‌ی سازمان ملل
9️⃣1️⃣ ارتش بزرگی از سازمان ملل به آنجا رود، فلسطین مستقل تشکیل شود، یک انتخابات آزاد دموکراتیک بدون حضور حماس برگزار شود، ارتش سازمان ملل مدتی طولانی آنجا بماند.
0️⃣2️⃣ پیش از هر چیزی رنگ و بوی مذهب از آنجا حذف شود.

(باقی در بخش بعد)

#فلسطین

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

05 Nov 2023 11:06

🌓 دوری در دنیای آمار 1️⃣
⏺ جمعیت زندانیان در سراسر جهان

ایالات متحده‌ی #آمریکا با 1,767,200 نفر در صدر جدول و #چین با 1,690,000، #برزیل با 835,643، #هند با 554,034 و #روسیه با 433,006 در رده‌های بعدی قرار دارند. در این رتبه‌بندی، جمهوری اسلامی #ایران با 189,000 نفر زندانی در رده‌ی دهم دنیا قرار دارد.

#دنیای_آمار
#World_of_Statistics
#Prison_Population

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

31 Oct 2023 08:02

🌓 حکایت است تیمور لنگ بر بایزید اول پادشاه عثمانی که فائق آمد دستور داد در قفسی آهنین بحضورش بیاورند. بایزید یک چشم‌اش کور بود، تیمور تا او را دید به خنده افتاد. بایزید گفت: به چه می‌خندی؟ به شکست من یا کوری چشم‌ام؟ تیمور گفت: به هیچ‌کدام، به این می‌خندم که چگونه سرنوشت شرق و غرب عالم دست کوری چون تو و لنگی چون من است‌! حالا حکایت ما ایرانی‌ها هم همین‌ است که سرنوشت‌مان افتاده دست چلمنگ‌هایی چو این بابا. حالا تیمور عرضه داشت با پای لنگ فاتح دنیا گشت این حضرات حتی عرضه نداشته‌اند بوقت‌اش ادب بیاموزند! مجلس پر است از یک چنین افراد نادان و نالایقی که نماینده‌اند اما قادر به درک معنی و مفهوم نمایندگی نیستند! بواقع اینها نه نمایندگان ملت بلکه دلقکانی در دربار قدرت‌اند فلذا آنچه اینک ما شاهد آن هستیم بیشتر دلقک‌کراسی‌ست تا دموکراسی! دموکراسی با نمایندگانی که خود آفت و انگل و ننگ دموکراسی‌اند چگونه ممکن است؟ از طرفی ملتی هم که هیچ نتواند دستکم یقهٔ نماینده‌اش را بگیرد و مؤاخذه‌اش کند ملت نیست- رعیت مدرن است. فراموش نکنیم نمایندهٔ شایسته از ملت شایسته و ملت‌دولت شایسته از نمایندگان شایسته برمی‌خیزد.

🆔@Hossein_Shiran

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

28 Oct 2023 09:14

🌓 معاون سازمان اوقاف فرموده‌اند: "با تحقیق و تفحص مجلس مخالفیم چون مردم فکر می‌کنند ما دزدیم". اولا که خیالتون راحت، مردم مدت‌هاست در مورد شما آن‌گونه فکر می‌کنند که شما می‌ترسید بعد از این بکنند. اگر تاکنون پی بدین نکته نبرده‌اید وای بر ما که امثال شما بر ما حاکم‌اند و اگر برده‌اید این چه طرز طرح مسأله است؟! ما در جامعه‌شناسی که در نزد شما محلی از اعراب ندارد اصلی اساسی داریم به اسم Looking-Glass Self، بدین معنی و مفهوم که شما باید گاهی هم که شده از دایرۀ خودمداری بیرون بیایید ببینید مردم شما را چگونه می‌بینند و در مورد شما چه فکر می‌کنند؛ بدین‌وسیله شما قد و قامت و قدر خود را در آینۀ مردم تماشا می‌کنید و از جای و جایگاه خود در نزد آنها آگاه می‌شوید. اما شما جامعه‌شناسی هم ندانید جامعه‌سواری خوب بلدید و خوب می‌دانید که مردم در مورد شما چه فکر می‌کنند وگرنه چه لزومی داشت از میان این همه مسائل مشخصا به دزدی اشاره کنید؟ شما اگر دزدی در کاروبارتان نیست باید برعکس‌اش را فریاد بزنید و بگویید بیایید از ما تحقیق و تفحص کنید تا مباد مردم فکر کنند ما دزدیم! آن را که حساب پاک است از محاسبه چه باک است؟
🆔 @Hossein_Shiran

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

26 Oct 2023 08:01

🌓 آشنایی با ایسم‌ها 9️⃣4️⃣
✍️ جان آندریوس John Andrews
🔄 حسین شیران
⏺ Zionism
⏺ صهیون‌‌گرایی (صهیونیسم)

جنبشی برای ایجاد وطن ملی برای یهودیان در فلسطین – و اکنون حفاظت از آن. این کلمه از صهیون1، کوهی در نزدیکی شهر اورشلیم سرچشمه گرفته است. در عصر پادشاهی داوود در قرن دهم قبل از میلاد، اورشلیم عنوانی برای کل سرزمین اسرائیل بود. صهیونیسم بعنوان یک سازمان سیاسی توسط تئودور هرتزل2 یهودی مجارستانی، در واکنش به یهودی‌ستیزی تأسیس شد. او اولین بار در حین تحصیل در وین با یهودی‌ستیزی مواجه شد و بعد در جریان «ماجرای دریفوس» در سال 1894 در فرانسه آن را تجربه کرد.

هرتزل در سال 1896 جزوه‌ای با عنوان «دولت یهود» منتشر کرد و در آن به این نتیجه رسید که یهودی‌ستیزی یک ویژگی اساسی جامعه بشری است که با همسان‌سازی حل نمی‌شود. پذیرش یهودیان تنها با استقرار آنها بمثابه‌ی یک ملت در یک خانه مخصوص خودشان اتفاق می‌افتد. در ابتدا، یهودیان متمول تحت تأثیر این ایده قرار نگرفتند، با این وجود هرتزل اولین کنگره‌ی صهیونیستی را در سال 1897 در بازل سوئیس با عنوان «برای ایجاد خانه‌ای برای یهودیان در فلسطین تحت قوانین عمومی» ترتیب داد (هرتزل این را بعنوان یک اتوپیای سوسیالیستی در نظر گرفت).

در ادامه پیشنهاد بریتانیا برای ایجاد یک منطقه خودمختار یهودی در اوگاندا بمثابه‌ی یک اقدام موقت هرتزل را جذب خود ساخت، اما هفتمین کنگره‌ی صهیونیستی در سال 1905 این ایده را رد کرد. بزرگترین جهش و توفیق برای صهیونیسم زمانی حاصل شد که حاییم وایزمن3 یک یهودی روسی، بریتانیا را متقاعد کرد- شاید از ترس اینکه یهودیان آمریکایی آمریکا را متقاعد کنند که در جنگ جهانی اول در کنار آلمان قرار گیرد، بیانیه بالفور* را در سال 1917 صادر کند و ضرورت ایجاد سرزمین یهودی در فلسطین را تأیید کند. این پروژه سپس توسط جامعه‌ی ملل در سال 1922 تأیید شد.

تحقق صهیونیسم، به محض اینکه اروپا و آمریکا فاجعه‌ی وحشتناک هولوکاست نازی‌ها را به رسمیت شناختند، ابتدا در سال 1947 با طرح تقسیم فلسطین توسط سازمان ملل متحد و سپس با تأسیس کشور اسرائیل در مه 1948 به وقوع پیوست. سازمان جهانی صهیونیستی امروز مهاجرت یهودیان به اسرائیل را تشویق می‌کند، اما صهیونیسم بدلیل ادامه وضعیت اسفناک فلسطینیان، بویژه در مناطق خارج از اسرائیل اما تحت کنترل اسرائیل، بحث‌برانگیز شده است. در سال 1975، با وجود هیاهو در غرب، سازمان ملل قطعنامه 3379 را تصویب کرد و در آن اعلام کرد "صهیونیسم نوعی نژادپرستی و تبعیض نژادی است"، اما این قطعنامه - بعنوان تنها نمونه در تاریخ سازمان ملل - در سال 1991 لغو شد!
1. Zion
2. Theodor Herzl (1860–1904)
3. Chaim Weizmann (1874–1952)

⏺ توضیحات مترجم:
* متن بیانیه بالفور: لرد روتشیلد گرامی، بسیار خوشوقتم که از جانب دولت اعلیحضرت، اعلام همدلی ذیل با آرمان‌های یهودیان صهیونیست را که به کابینه تقدیم و با آن موافقت شده ابلاغ نمایم: "دولت اعلیحضرت نسبت به ایجاد یک خانه ملی برای یهودیان در فلسطین نظر مساعد دارد و تمام تلاش خود را برای تسهیل دست‌یابی به این هدف بکار خواهد بست؛ البته باید بروشنی دانست که هرگز نباید کاری انجام شود که به حقوق مدنی و مذهبی جوامع غیریهودی موجود در فلسطین یا حقوق و وضعیت سیاسی یهودیان در هر کشور دیگر، خدشه‌ای وارد شود." سپاسگزار خواهم شد اگر این بیانیه را به اطلاع فدراسیون صهیونیسم برسانید. آرتور بالفور - 2 نوامبر 1917

#ایسم‌ها
(برای مشاهده و مطالعه‌ی بخش‌های قبلی و آشنایی با ایسم‌های بیشتر از این لینک استفاده کنید)

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

22 Oct 2023 07:53

🌓 در عصر دموکراسی و ملت-دولت مطالبه‌گری و در مطالبه‌گری توجه و تمرکز بر مسائل اجتماعی یک اصل اساسی‌ست؛ اما عصر عصر رسانه هم است و رسانه بسان شمشیر دولبه عمل می‌کند: هم مزید آگاهی مردم است هم مخل توجه و تمرکزشان، فلذا هم سلطه‌زدا هم سلطه‌زاست. اکنون با این همه اخباری که رسانه پی‌درپی هم از سراسر جهان مخابره می‌کند تمرکز بر یک موضوع یا مسأله از دشوارترین کارهاست و این در حالی‌ست که بشر با این حجم از مسائل اجتماعی خرد و میان و کلانی که دارد بیش از هر زمان دیگری محتاج ذهن متمرکز است. این مهم فی‌نفسه حاصل نیست چون طبیعتا با هر خبر جدیدی که می‌رسد خبر قدیم و با هر مسألهٔ جدیدی که پیش می‌آید مسألهٔ قبلی فراموش می‌شود.‌ این نه چندان توجه و تمرکزی بر مسائل باقی می‌گذارد و نه چندان حافظهٔ تاریخی برای تجزیه تحلیل‌شان. بر این اساس حتی اگر اراده‌ای بر تمرکز بر مسألهٔ خاصی باشد راحت می‌توان با مسائل حادتری هرچه هوش و حواس است را از آن پراکنده ساخت. خروجی یک چنین وضعیتی‌ اذهان پریشان و افکار سرگردان است و این بهترین شرایط برای زیست سلطه است. راستی اهم مسائل و مباحث ما قبل حملهٔ حماس به اسرائیل چه بود؟! 🤔🤔

🆔 @Hossein_Shiran

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

18 Oct 2023 11:01

🌓 جامعه‌شناسی جنگ 2️⃣
✍️ حسین شیران

در این نوشتار ترجیح می‌دهم بجای پرداختن به پرسش پر حرف و حدیث "جنگ چیست؟" و "از چیست؟" بدوا پرسش کم حاشیه‌ی "جنگ از کیست؟" و یا "دست کیست؟" را در پیش بگیرم، چه تصور می‌کنم از این مسیر بهتر و زودتر می‌توان به مقصد مورد نظر رسید. کم حاشیه یعنی پرسش بقدری روشن است که چندان جایی برای شاخه‌شاخه شدن و شرحه‌شرحه گشتن باقی نمی‌گذارد و با قدری تأمل حتی یک بی‌سواد و کم‌سواد هم از پس پاسخ به آن برمی‌آید؛ جنگ‌ها را چه کسانی برمی‌افروزند؟ پاسخ: حاکمان! حاکمان بر جهان و جوامع بشری.

باری، جهان از دیرباز در هر دو بعد مادی و معنوی بس پاره‌پاره گشته و بارها دست حاکمان از هر نوع‌اش چرخیده، و تاریخا و تحققا این آنها بوده و هستند که هر بار به یک بهانه‌ای از جامعه و جمعیت خود مایه گذاشته و جنگ‌ها افروخته و در سطوح مختلف مرتکب جرم‌ها و جنایات فراوان علیه بشریت و مدنیت گشته‌اند و هنوز هم می‌گردند. برای آنها تنها چیزی که مهم نبوده و نیست جان و جهان هزاران‌هزار بشری‌ست که در بحبوحه‌ی جنگ‌ها از بین رفته و می‌روند. آنها اصلا کاری به اینکه مردم در جنگ و از جنگ چه می‌کشند ندارند؛ خود در امن‌ترین نقاط ممکن می‌ایستند و بی‌پروا و بی‌ملاحظه‌ی پیامدهایش برای مردمان، پی‌درپی هم فرمان جنگ می‌دهند!

در این میان «صلح» جز یک امر موقت و در واقع وقفه‌ای مابین دو جنگ و فرصتی برای آماده شدن برای جنگی دگر- چه بسا سخت‌تر و سنگین‌تر از قبل، نبوده و نیست. رشد و توسعه و تقویت مستمر قوای نظامی و تجهیزات جنگی و تهدیدها و تمرین‌ها و مانورهای نظامی و نمایش فناوری‌های دفاعی و هجومی نوین، همه و همه آن- هم در زمان صلح- حکایت از این دارند که آنچه برای حاکمان اصل است جنگ است و صلح فرعی به ذیل آن است! حاکمان ثابت کرده‌اند همواره به جنگ می‌اندیشند مگر اینکه خلاف‌اش ثابت شود، برای همین شده از نان شب مردمان خود می‌زنند و هرچه بیشتر و بهتر مقدمات آن را فراهم می‌سازند!

اما چرا چنین است؟! چرا حاکمان وقتی خود بهتر از هر کس دیگری از هزینه‌های جانی و مالی و ملی و مملکتی یک جنگ آگاه‌اند تن به توفان این همه جنگ و این همه هزینه می‌دهند؟! چرا عملا از رفاه و آسایش ملت و رونق و آبادانی مملکت خویش می‌زنند و پای جنگ هزینه می‌کنند؟! چرا حاضرند خیل انتقادات و اعتراضات و اعتصابات و ناآرامی‌های داخلی را به جان بخرند ولی یک گام از عزم جزم جنگ پس ننشینند؟! چرا؟! مگر این جنگ چیست و چه تحفاتی برایشان دارد که مدام در کار و بارش هستند؟! به باور من پاسخ به این سؤالات هم هیچ دشوار نیست اگرکه در مقام پاسخ‌گویی در موضع و موقعیت درست قرار بگیریم. (باقی در بخش بعد)

#مسائل_اجتماعی_جهان

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

14 Oct 2023 10:46

🌓 خلاصه‌ی تاریخ جوامع بشری (#جنگ) به بیان کارتونیست‌ها

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

10 Oct 2023 16:16

🌓 نوبت کتاب
⏺ کتابخانه جامعه‌شناسی شرقی
⏺ فرصتی برای مطالعه هرچه بیشتر

📚 تاریخ فلسفه ایران
(بازشناخت و پی‌ریزی اندیشه دیالکتیکی ایرانیان باستان در ساختار اجتماعی مدرن ایران آینده)
✍️ امان بیداربخت
⏺ تعداد صفحات: 240

✅ چرا ما جهان سومی هستیم؟ یا شدیم؟ چرا ما نمی‌توانیم به رشد و توسعه و آزادی برسیم؟ نقش قدرت‌ها و سیاست‌های جهانی در این میان چه بود؟ اسلام با ما چه کرد؟ آیا ایراد از مدل و نوع حکومت و مدیریت ماست یا خیر؟ ملت در این میان چه‌کاره است؟ چرا ما مدام انقلاب کرده و بعد دوباره بازتولید استبداد می‌کنیم؟ ... نویسنده این کتاب این‌ها همه را ناشی از "روش نادرست اندیشیدن ما" می‌داند. با این مقدمه این کتاب را بخوانید و نقدها و نظرات خود در این باب را در گروه جامعه‌اندیشان شرق با دوستان در میان بگذارید.

🆔 @Hossein_Shiran
🌓 @OrientalSociology
⚛️ @OrientalSocialThinkers
🌐 www.orientalsociology.ir

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

08 Oct 2023 08:48

🌓 میم‌میم‌ها 2️⃣
✍️ حسین شیران

میم‌میم‌ها کیستند؟ صاف و ساده اگر بخواهم بگویم میم‌میم‌ها "مقامات، معاونان و مدیران میانی مملکت" هستند- حالا نه همه، مشخصا "مقامات، معاونان و مدیران میانی مافیایی مملکت" (تأکید بر "میانی مافیایی" بودن است). از آنجا که تکرار این همه قدری دشوار است ما اینجا از آنها با عنوان "میم‌میم‌ها" یاد می‌کنیم تا هم آن را بسی کوتاه‌تر کرده باشیم و هم با عنوانی غیرمصطلح و غیرعادی سخن از کسانی ساز کنیم که اساسا غیرعادی بودن و نمودن برایشان "سم" است- شاید به این قرار بتوانیم اندک توجهی به جانب غیرجالب‌توجه‌شان جلب کنیم.

وقتی پای عناوینی همچون "مقام و معاون و مدیر" به میان می‌آید فکر و ذهن هر اهل فن و صاحب‌نظری به سمت و سوی "نظام بوروکراسی" می‌رود؛ باری، اینجا بحث ما هرچه که هست مربوط به بوروکراسی است. بوروکراسی یا همان دیوان‌سالاری همان‌طورکه از اسم‌اش پیداست شکلی از حکومت است- حکومت قاعده و قانون و مقررات بر جامعه که از طریق ادارات و سازمان‌ها و در راستای نظم‌ و نظام‌بخشی به امور مملکت صورت می‌پذیرد، منتهی اغلب با جابجایی آشکاری که در هدف صورت می‌پذیرد خروجی‌اش می‌شود سلطه و سیطره و سروری و سالاری و در یک کلام "حکومت مقامات اداری" بر جامعه.

در حقیقت بوروکراسی هست تا به صورت سازمان‌یافته و قانون‌مند "خدمت‌گزارانه" بر امر خطیر برآوردن نیازهای زندگی اجتماعی مردم در ابعاد متعدد مسلط گردد اما به واقع اغلب و گاه با چرخشی 180 درجه‌ای خود به وجهی خطرناک بر خود مردمان نیازمند مسلط می‌گردد. در این سلطه‌ورزی بیش از همه معاونین و مدیران میانی|میم‌میم‌ها نقش دارند و در واقع این آنان هستند که حاکمان واقعی نظام بوروکراسی هستند؛ اگرکه مملکت دست بوروکراسی است، بوروکراسی هم دست این‌هاست و این یعنی میم‌میم‌ها نه فقط بر بوروکراسی بلکه بواسطه‌ی آن بر یک ملت و مملکت تسلط دارند.

در این میان اگرچه در قاعده خیل کارکنان و مدیران رده‌پایین هم بنوبه‌ی خود دخیل‌اند و در واقع بازوی عملیاتی این سلطه‌اند با این‌حال آن‌ها خود در "قفسی آهنین" تحت سلطه‌ی مقامات مافوق قرار دارند و تحت کنترل و هدایت آنها عمل می‌کنند و رفتار سازمانی‌شان با مردم خود تابعی از رفتار سازمان و در واقع بالادستی‌ها با آنهاست. در رأس هرم هم معدود مقامات و مدیران عالی‌رتبه همچون "وزرا و رؤسا" هستند که زیر ذره‌بین رسانه‌ها با باد سیاست می‌آیند و با باد سیاست هم می‌روند بی‌آنکه بتوانند تغییر چندانی بر زیرمجموعه‌ی خود که سفت و سخت دست میم‌میم‌هاست بگذارند.

(ادامه در بخش بعد)

#مسائل_اجتماعی_ایران

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

05 Oct 2023 07:07

🌓 میم‌میم‌ها 1️⃣
✍️ حسین شیران

میم‌میم‌ها را ما نه می‌بینیم نه می‌شنویم و نه می‌شناسیم و نه حتی چیزی درباره‌شان می‌خوانیم؛ رسانه‌ها هم همین‌طور، و اساسا عدم شناخت ما از آن‌ها بدوا ناشی از ناشناخته‌بودن و ناشناخته‌ماندن‌شان برای "ارباب رسانه" است. با این‌حال این به معنی نیست و نابود و یا نادر و نامرئی بودن‌شان نیست بلکه برعکس، آن‌ها به قوت همه جا و همه گاه هستند، جلوی چشم همه رفت‌وآمد دارند، ظاهرشان هم همچو باقی مردم است و کلا هم همه "عادی و آرام" زندگی و کار و بار خویش را پیش می‌برند. این‌که رسانه‌ها آن‌ها را نمی‌بینند هم خود از این جهت است.

رسانه‌ها عاشق چیزهای غیرعادی‌اند و عموما هیچ رسانه‌ای هیچ چیز عادی را سوژه‌ی خود نمی‌کند و اساسا برای چه کند و انرژی و انگیزه و اندوخته‌ی خود را صرف یک چیز عادی سازد وقتی هیچ چیز خاصی از آن درنمی‌آید و هیچ توجهی به خود جلب نمی‌کند. "جلب توجه" و "جذب مخاطب" اصل و اساس کار رسانه است و بی این‌دو رسانه هیچ است، برای همین در هر کجا دنبال چیزهای غیرعادی‌اند تا مشخصا با آن‌ها "خبرسازی و مسأله‌سازی" و جلب توجه کنند. به وجه غالب این "سکس، سیاست و سلبریتی" است که مشترکا در کانون علایق و سلایق مخاطبان و رسانه‌ها قرار دارند برای همین رسانه‌هایی که در کار این "سه سین"اند بیش‌ترین مخاطبان را دارند.

اما میم‌میم‌ها هیچ غیرعادی نیستند- به واقع هیچ غیرعادی عمل نمی‌کنند تا هیچ به چشم نیایند و هیچ جلب توجه نکنند و هیچ به تور رسانه‌ها نیفتند. با این همه هیچ، میم‌میم‌ها هرگز هیچ و هیچ‌کاره نیستند اتفاقا برعکس همه‌کاره‌اند، در هر کاری که بگویی داخل و یا دخیل هستند- حتی سه سین، با این‌حال هیچ رو نمی‌کنند و هرچه هستند و هرچه می‌کنند را سفت و سخت پشت پرده مخفی نگه‌می‌دارند؛ در رو "عادی عادی‌"اند و این برایشان یک اصل اساسی است، یک قاعده، قانون، قدرت، مهارت و حتی هنر؛ و همین خود مهم‌ترین رمز و راز موفقیت آن‌هاست.

حال ببینیم مسأله و مشکل ما با میم‌میم‌ها چیست و کجاست؟ مشکل اینجاست که فعالیت آن‌ها به هر شکل عملا به ضرر و زیان ملت و مملکت می‌انجامد و از این جهت آن‌ها "شرّ اعظم‌"اند که هرچه بیش‌تر فعالیت کنند بیش‌تر به ملت و مملکت زیان می‌زنند و هرچه بیش‌تر موفق باشند بسی بیش‌تر ملت و مملکت را قرین شکست‌ها می‌سازند و در یک کلام خوشحالی و خوشبختی آن‌ها یعنی بدحالی و بدبختی یک ملت و مملکت! اما میم‌میم‌ها کیستند؟ کجایند؟ چگونه عمل می‌کنند که تا این حد بر سرنوشت یک ملت و مملکت تأثیر می‌گذارند؟! ...

(ادامه در بخش بعد)

#مسائل_اجتماعی_ایران

🆔 @Hossein_Shiran (Author)
🌓 @OrientalSociology (Channel)
⚛️ @OrientalSocialThinkers (Group)
🌐 www.orientalsociology.ir (Site)

🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

02 Oct 2023 14:59

🌓 در حیرتم از سطح بی‌فرهنگی و بی‌شعوری و یاوه‌گویی خودفروختگانی چو این #شهبازی (حیف این هشتگی که برایش گذاشتم) مجری ناچیز و نادان صداوسیما که در کمال وقاحت در ایران- سرزمین زرتشت پیامبر باستان، به زرتشتی بودن یک ایرانی (مرحوم فردوس کاویانی) کنایتی می‌زند و با "اما و انشالله" شفاعت‌اش را به استقبال امیرالمومنین از او موکول می‌سازد! ببین که یک مغز مریض حقیر چگونه در دو سطر در باب دو شخصیت والامقام تاریخ سخن می‌راند و با گستاخی هرچه تمام هر دو را از جای و جایگاه راستین‌شان دور می‌سازد: یکی که پیامبر است را تا بحد طلب آمرزش پایین می‌کشد و دیگری که امام است را تا بحد خدایی بالا می‌برد! نهایت نادانی‌اش از همین تراوشات ذهن علیل‌اش پیداست که «من یمت یرنی» روایت شعرگونه‌ای از یک شاعر را بلاسند و بلاملاحظه به امیرالمومنین نسبت می‌دهد و او را رییس ستاد استقبال آخرت می‌سازد تا هرکه بمیرد نخست او را ببیند! امثال شهبازی باید بدانند با خوش‌رقصی و خوش‌خدمتی به ایدئولوژی هر کجا هم که برسند مادام که شرف نداشته باشند هیچ‌اند هیچ! شرف زینت و زیور آدمی‌ست، او که شرف دارد چه ندارد؟ و او که شرف ندارد چه دارد؟

🆔 @Hossein_Shiran