✝የምንመካበት መስቀል✝
Size:- 41.9MB
Length:-1:06:09
በርእሰ ሊቃውንት አባ ገብረ ኪዳን ግርማ
ለመቀላቀል 👉 @ortodoxtewahedo
#ልክ ነህ እኔም እያልኩ ያለሁት እንደ አንተ ነው፣
#ምክንያቱም፣
ኢሬቻ ባህል፣ መተሳሰብ፣የሰላም ምኞት ምናምን የሚባል ማጭበርበር አያስፈልግም ወዳጄ!!
ከሆነም ማክበር ያለብን "ሃይማኖታዊ ባህልን" ነው ስለዚህ ኢሬቻ የዋቄፈና ስርዓት ነው።
ብሎም ኢሬቻ የባለ ዛሮች እና የቃልቻዎች በዓል ነው።አብዛኛውን ባለስልጣን ለአመቺሳ የተሰጠ ስለሆነ ግሜሹ መነፈቀ፣ግማሹ እምነት የለሽ ሆነ፣ግማሹ አዘመነው፣ግማሹ ግራ ገባው።
ታዲያ ምን ይደረግ በአቴቴ ተዳብሶ ፣የአቴቴውን ምግብ እየበላ አድጎ ኢሬቻን ባያዘምነው ነበር የሚገርመው።
ለውበት ለማሳየት ተብሎ እስከመቼ እራስሽን ሃይማኖትሽን ትሸጫለሽ
እውነታው ቁልጭ ብሎ ሳለ እውነታውን ላለመቀበል መሮጥ
የንጉሶች ንጉስ ቸሩ መድሃኒያለም በቸርነቱ ይቅር ይበለን
ኢሬቻ ማለት የሴይጣን አምልኮ ነው
ማስተዋል ጥበቡን ያድለን
anchi denez dedeb sle betekrstian btawqima noro photosh sayqer endih baltebelashe neber endegena temari
Читать полностью…ይሄ ልክ አይደለም irrecha ፈጣሪ mimesegenbet qen new hulum band lay hono haymanot sayley emnet saynor befit 1 fexari blew miyamesegnubet elet new kalakeberachu mndew miyakebrut blo manbeb yeteshale new yhe ke ጥላቻ yemeta hasab new enje slebahlu kalemawek new lemangnawm
Happy irrecha 🥰
ይህ ጽሑፍ ባህልና ኃይማኖት መለየት ለሚፈልጉ ሰዎች የተለጠፈ ነው፥ በጽሑፉ ምንም አይነት #የጥላቻ_መልዕክት የለውም❗️
(ሳታነቡ አስተያየት አትስጡ)
ዋቄፈና ምንድነው?
ዋቄፈና የቀደምት ኦሮሞ ሕዝቦች እምነት ሲሆን የእምነቱ ተከታዩች ሁሉን በፈጠረ አንድ አምላክ እንደሚያምኑ ይናገራሉ።
ኦሮሞ 'ፈጣሪ ጥቁር ነው' ይላል።
ኦሮሞ ፈጣሪ ጥቁር ነው ይላል ስንል ግን ይኼ የሚታየውን መልክ ወይም የቀለም ጉዳይ ሳይሆን፣ "ፈጣሪ ጥልቅ ነው፤ ፈጣሪን ማየት፤ መለየት አይቻልም የሚለውን ለመግለጽ ነው። ማንም ተመራምሮ ሊደርስበት አይችልም።" ብለዋል።
"ፈጣሪ ምስጢር ነው፤ ከሰው አእምሮ በላይ ነው የሚለውን ለማሳየት ነው በጥቁር መልክ የሚገለፀው።''
ዘፍጥረት
እንደ ዋቄፈና እምነት፤ ፈጣሪ ሁሉን ነገር የፈጠረው በቀደመ ዘመን ከነበረ ውሃ እንደሆነ ይታመናል።
ዋቄፈና በዚህ ምድር ላይ ያሉ ፍጥረታት በሙሉ በሃያ ሰባት ቀናት ተፈጠሩ ብሎ ነው የሚያምነው።
መጀመሪያ ሰውን ፈጠረ፣ ከዚያም ወንድና ሴት ብሎ እኩል ለሁለት ከፈላቸው። ሌሎች ፍጥረቶችንና ተክሎችን እንደዚሁ በቅደም ተከተል ፈጠራቸው።
ፈጣሪ ምድርን ሲፈጥር ሰው በሥነ-ስርዓት እንዲኖር ሕግንም አብሮ ፈጠረ። እነዚህም ሕጎች የሰው ሕግ፣ የከብቶች ሕግ፣ የፈረሶች ሕግ፣ የዱር አራዊት ሕግ፣ የእጽዋትና የፀሀይና የከዋክብት ሕግ ይሰኛሉ።
ከሞት በኋላ ሕይወት?
ቀደምት የኦሮሞ ሕዝቦች ሰው ሲሞት ነፍሱ ወደ ፈጣሪ ወይንም ደግሞ ወደ እውነት ቦታ ትሄዳለች ብለው ነው የሚያምኑት። እንደ ዋቄፈና እምነት ሰው ከውሃ፣ ከነፋስ፣ ከእሳት እና ከአፈር በአንድ ላይ ተበጅቷል።
ስለዚህ ሰው ሲሞት አካሉ ከአፈር ይቀላቀላል፣ ደሙ ወደ ውሃ ይሰርጋል። ነፍሱ ደግሞ ወደ ፈጣሪው ይሄዳል።
"እንደ ሌሎች እምነቶች ዋቄፈና ሰው ከሞተ በኋላ ይነሳል ወይንም በሕይወት ይኖራል ብሎ አያምንም። እንዲሁም በሰይጣን መኖርና ፈጣሪን የሚገዳደር ሌላ ኃይል አለ ብሎ አያምንም። ሰዎችንም ኃጥያት እንዲሰሩ የሚያስገድዳቸው ኃይል የለም ብሎ ነው የሚያምነው" ።
ይኹን እንጂ "ክፉ መንፈስ አለ ብሎ ያምናል" በማለት፣ ሰው የማይቀየረውን የፈጣሪን ሕግ ከተላለፈ፣ ስለሚጠየቅ እና ርግማንም ወደ ሰባት ትውልዱ ስለሚተላለፍ ኃጥያት መስራት በጥብቅ የተከለከለ ነው። ሕዝቡም ይህንን ይፈራል።
ለምሳሌ አንድ ሰው፣ ነፍስ አጥፍቶ ሳይናገር ከሞተ በፈጣሪ ዘንድ ስለሚጠየቅ ቤተሰቦቹ ወይንም ዘመዶቹ የሙት መንፈስን የሚያናግሩ "አዋቂዎች" ዘንድ ይሄዱና ካሳውን "ልክ በሕይወት እንዳለ ሰው" ይጠይቃሉ።
በዚህ እምነት ገሃነም ወይንም ገነት የሚባል ነገር የለም። እንዲህ ማለት ግን ሰው የፈለገውን እያደረገ ይኖራል ማለት አይደለም። በእነዚያ በፈጣሪ በማይቀረው ሕግ ስር መመላለስ አለበት።
በዚህ መንገድም በፍጥረታት እና በሰዎች መካከል ያለ ሚዛን ተጠብቆ በሰላም መኖር ይቻላል ብሎ ያምናል፤ ዋቄፈና።
ኦሮሞ ፈጣሪን ሴት ወይንም ወንድ ብሎ ለይቶ አይጠራም። ነገር ግን ሲጠሩት በወንድ ጾታ ነው። ይህ ግን ጾታውን ለማመለክት አለመሆኑን.ይናገራሉ።
የዋቄፈና እምነት ተከታዮች
አቶ ደሳለኝ ደሜ በቢሾፍቱ ሆረ አርሰዴ የዋቄፈና ቤተ እምነት "ዋዩ" ናቸው።
ዋዩ ማለት የዋቄፈና ቤተ እምነት ውስጥ ያሉ የአስተዳደር ጉዳዮችን የሚሰበስብና የሚመራ ሰው ነው።
አቶ ደሳለኝ ዋቄፈና ከአባቶቻችን ከትውልድ ወደ ትውልድ እየተላለፈ የመጣ እምነት ቢሆንም፣ እኛ የአሁኖቹ ትውልዶች ደግሞ ስርዓት እና ባህሉን ሳይለቅ ለአሁኑ ዘመን በሚመች መልኩ በ1990ዎቹ ቤተ እምነት መስርተን #ኃይማኖቱን_አቋቁመናል ሲሉ ለቢቢሲ ተናግረዋል።
እኛ እንደ እምነታችን ሁሉን በልጦ የሚያስተምር መምህር የለንም ያሉት አቶ ደሳለኝ ደሜ፣ ምክንያቱን ሲያስረዱ ስለዚህ እምነት ጉዳይ ሁሉም ከአባቱ ወርሶ ተምሮ መምጣቱን ይጠቅሳሉ።
ይሁን እንጂ የውይይት ጥላ የሚባል ዝግጅት እንዳላቸው ገልፀዋል። በዚያም ስለፈጣሪ ተነጋግረን ፈጣሪን ለምነን እንገባለን ሲሉም ያክላሉ።
"በአጠቃላይ ግን እምነቱን በበላይነት የሚመራው 'ቃሉ' ነው።"
በአሁኑ ጊዜ በቢሾፍቱ ከተማ ብቻ አራት የዋቄፈና ቤተ እምነቶች አሉ። ከቢሾፍቱ በተጨማሪ በአዳማ፣ ባቱ ፣ ሰበታ እና ወሊሶ እንዲሁ ቤተ እምነቶች ይገኛሉ።
በየዓመቱ ደግሞ አንድ ቤተ እምነት እንደ ክብረ በዓል ያዘጋጅና ሁሉም በአንድነት ያከብራሉ።
የሆረ አርሰዴ ቤተ እምነት በግምት ከ5000 በላይ አባላት እንዳሉት አቶ ደሳለኝ ይናገራሉ። አብዛኛዎቹ አባላት ተማሪዎች ሲሆኑ፣ ሰራተኞችና በተለያየ የኑሮና የስራ ዘርፍ የሚገኙ ሰዎችም አባላት ናቸው።
የዋቄፈና የአምልኮ መርሃ ግብር
ቤተ እምነቱ ሁሌም ለሁሉም ሰው ክፍት ቢሆንም ዘወትር እሁድ ግን አባላቶች በአንድነት ተገናኝተው የአምልኮ ስነ ስርዓት ያካሄዳሉ።
ጠዋት ሲገናኙ ማንኛውም ሥነ ሥርዓት ከመጀመሩ በፊት አንዱ ለአንዱ ይቅርታ የማድረግ ስርዓት ይፈፀማል።
"በዚያ ቤተ እምነት ውስጥ የሚገኝ ሰው እርቀ ሰላም ካላወረደ፣ ፈጣሪ አይሰማም ተብሎ ስለሚታመን እርቀ ሰላም ይቀድማል" የሚሉት አቶ ደሳለኝ፣ ከዚህ በመቀጠል በእድሜ ታላቅ የሆኑ እና አካባቢን መሰረት በማድረግ የምርቃት ስነ ስርዓት መርሃ ግብር ይካሄዳል።
ከዚህ በኋላ ዋቄፈናን የሚመለከቱ ጉዳዮችን በማንሳት በውይይቱ ጥላ ስር ያሉ አባላቶች ይማማራሉ።
አሁን ፀሎትና ምስጋና ይቀጥላል። በዚህም ጊዜ የቡና ማፍላት ስርዓት ይከናወናል። የታመመ ሰው ይፀለይለታል፤ ቤተሰቦቹ የፈጣሪን ሕግ ጥሰው ከሆነ ፈጣሪ እንዲታረቃቸው ይለመናል።
ከዚህ በፊት ፀሎታቸው የተመለሰላቸው ሰዎች ካሉ ደግሞ ምስጋና ያቀርባሉ።
በዚህ ሁሉ መካከል 'ጄከርሳ' መዝሙር ይዘመራል።
ይህ መዝሙር በስነ ስርዓቱ መክፈቻና መዝጊያ ላይ የሚካሄድ ሲሆን ከመጨረሻው መዝሙር በፊት ግን አንድ "ባልቻ" የሚባል የመባ መስጠት ስርዓት ይካሄዳል።
ይህ ስርዓት የቤተ እምነቱ አባል የሆነ ሰው የገንዘብ የሃሳብና የንብረት ድጋፍ የሚያደርግበት ነው።
ስለዚህ ዋቄፈና ራሱን የቻለ እምነት ነው።
ምንጭ BBC
✝ምሥጋና የችግሮች ሁሉ መፍትሔ ነው✝
Size:- 41.9MB
Length:-40:08
በርእሰ ሊቃውንት አባ ገብረ ኪዳን ግርማ
ለመቀላቀል 👉 @ortodoxtewahedo
Yante aseb hiwo echilal.neger gin Erecha ena tawot minim ayigenegnem.Irecha yamihedut tarara yafetare,wanzy yafeterenew misgana new yamikerbaw enji end ante aseb yachalem aydelem!ale mahed tichelale neger gin yamitayi neger bile maferaj tagabi adelam.dagmo kante dabirognal taw ekirib!
Читать полностью…What ever Orthodox honan 1 fetari beca naw yalen mendgdwem lesu beca enjiy le ande tera zaf aydlem
Читать полностью…Lk betenagariw sew aydelem lk ewnet new ena egna fexarin bemamesgen fexarin bemelemen new mnawkew or ene mawkew ena makebrew beza new
Ene masbew amlko yerasu group alew but hulum haymanot yalebet fexarin yhen lemlem yhen wuha..... Sleseten lezi slabekan mnlemnbet new bye asbalew betrefew enatem basebachubet kehonem esu lbona yiten🙏🥰🥰
ere slemn tlacha ametahbgh hooo ene ke sewochu sayhon ke sreatu nw chgr ale yalkut ena asdegfe kene masrejaw akrbialehalhu lelawnm gizew siders awtche akerbalehu............
ante gn ortodos amagh kehonk astewl chgr yelewm nw chgr yametaw .....
lemanghawm eyehedk