ጭራሽ ግን ዛሬ ስላወራናቸው ነገሮች እንዳልተናገረ ገብቶሃል አይደል? በጣም ብዙ ጉዳዮች ናቸው ፤ ግን ቀስ በቀስ እያንዳንዳቸውን እየፈታናቸው እንሄዳለን።
አሜን ሰላም እደር
በደንብ አስተውል ፥ አንድ ቦታ ላይ አንድ ነኝ ብሎ ፥ ሌላ ቦታ ላይ ግን ኹለት እንደኾኑ የማይከኾነ እኮ ቁርአን ከራሱ ጋር ወይም ቁርአን ከሐዲሥ ጋር ይጋጫል ማለት እኮ ነው።
ወይም ደግሞ ኹለት አካላት አንድ ባሕርይና ህልውና አላቸው ወደ ማለት ሊያመጣህ ነው።
መጨረሻ ስለሚኾነው ነገር አልጠየኩም።
ዘለዓለማዊ እንደኾነ ታምናለህ አይደል? እርሱንም ትክዳለህ? ሳሒሕ አል ቡሃሪ እንደዚያ እንደሚያስተምር ላሳይህ ስለኾነ።
እሺ ፥ በደስታ አሳይሃለሁኝ። የአንተን አካሄድ ከአንተ በተቃራኒ ልጠቀመውና ከዚያ በኋላ ደግሞ እንዴት እንደዚያ እንደምናምን አሳይሃለሁኝ።
Читать полностью…ሌላ ጊዜ እናወራለን ፥ ሰላም ሁን። ነገር ግን ይህችን ሐዲሥ ተመልከትና የምትከተለዋን ጥያቄ ስታሰላስላት ቆይ፡
Abu Burda reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:
There would come people amongst the Muslims on the Day of Resurrection with as heavy sins as a mountain, and Allah would forgive them and He would place in their stead the Jews and the Christians. (As far as I think), Abu Raub said: I do not know as to who is in doubt. Abu Burda said: I narrated it to 'Umar b. 'Abd al-'Aziz, whereupon he said: Was it your father who narrated it to you from Allah's Apostle (ﷺ)? I said: Yes.
Reference : Sahih Muslim 2767d
In-book reference : Book 50, Hadith 60
ስለዚህ ሐዲሥ ምን ታስባለህ? ክርስቲያኖችና አይሁዳውያን ለሙስሊሞች ካሳ ይኾናሉ ማለት ነው? ለራሳቸውም ኀጢአት ለሌሎችም ኀጢአት እንዲከፍሉ ይደረጋሉ?
ኹለት ነን ማለት አይጠበቅበትም ፤ ኹሉንም ነገር ቃል በቃል ነው የምትፈልገው? እንደዚያ ካልክ እስልምናን እና ቁርአንን ልታጠቃው ስለኾነ ማለት ነው።
Читать полностью…ይቅርታ ፥ ከሳሒሕ አል ቡሃሪ የነበረውን አጣሁት። (ምናልባት ካገኘሁት አሳውቅሃለሁ) ግን ሱኒዎች አብረው የሚቀበሉትን ሳሒሕ ሙስሊምን አገኘሁት ፥ ስለዚህ ለውይይታችን መቀጠያ እንዲኾን እርሱን ልጥቀስ።
I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: When any one of you stays at a place, he should say:" I seek refuge in the Perfect Word of Allah from the evil of that He created." Nothing would then do him any harm until he moves from that place. Abu Huraira reported that a person came to Allah's Messenger (ﷺ) and said:" Allah's Messenger, I was stung by a scorpion during the night. Thereupon he said: Had you recited these words in the evening:" I seek refuge in the Perfect Word of Allah from the evil of what He created," it would not have done any harm to you.
Reference : Sahih Muslim 2708b, 2709a
In-book reference : Book 48, Hadith 73
በአካል አንድም ሦስትም ናቸው አላልንም እኮ ፥ ወይም ደግሞ በባሕርይ አንድም ሦስትም ናቸው አላልንም።
በአካል ሦስት በባሕርይ አንድ ናቸው አልን እንጂ። ታዲያ ለምንድን ነው ይህ ሊኾን የማይችለው?