osaimi39 | Unsorted

Telegram-канал osaimi39 - شيخنا العصيمي

6473

مقتطفاتٌ من فوائد شيخنا صالح بن عبدالله العصيمي -حفظه الله ونفع به-، وبعضها مقيَّدٌ حال القراءة والسماع لتعليقاته على الرسائل والكتب والسؤالات، نسأل الله أن ينفع بها، ويوفقنا وإياكم. ▪︎للاستفسار @ahmadd_1001

Subscribe to a channel

شيخنا العصيمي

ترجمة كتاب الشيخ صالح العصيمي -حفظه الله- "خلاصة كتاب تعظيم العلم" إلى اللغة الفرنسية.

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

https://sahem.ksrelief.org/Pages/ProgramDetails/f5ceca02-17a7-ed11-b84b-005056ac5a6e#.Y-Kcw_PcVYY.whatsapp

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

🔴. ومِن المغفول عنه: عدم قيام اللَّيل بين المغرب والعِشاء؛ فإنَّ هذا المحلَّ محلٌّ لقيام اللَّيل.
وعند أبي داودَ بسندٍ صحيحٍ مِن حديث أنسٍ أنَّ قول الله عزَّ وجلَّ: ﴿كانوا قَليلًا مِنَ اللَّيلِ ما يَهجَعونَ﴾ [الذاريات: ١٧] قال: "في الصَّلاة بين المغرب والعشاء".
فابتداء قِيام اللَّيل يكون منذ دخوله، ودخول اللَّيل يكون بغُروب الشَّمس.

وكان أهل هذا القُطْر ممَّن له مَسْكَةٌ في العبادة والصَّلاة يُصلُّون بعد المغرب سِتًّا يجعلونها مِن قيام اللَّيل؛ لأنَّ الإنسان رُبَّما ثَقُل بعد العشاء؛ لشُغلٍ، أو طعامٍ، أو نحو ذلك؛ فكَسَل عن أن يُصلِّي مِن اللَّيل.

📚 شرح (فتح الرَّحيم الملك العلَّام للشَّيخ ابن سعديٍّ) لشيخنا صالح بن عبد الله بن حمدٍ العُصيميِّ

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

🔟 المعقد العاشر : ملازمةُ آدابِ العلم
‏"فما استُجلب خير الدنيا والآخرة بمثل الأدب"!
‏✅ توصياتٌ وآثارٌ في الباب، وقصةٌ لشيخنا في درس ابن عثيمين -رحمه الله-.
‏📘 الأصل والخلاصة والشرح للشيخ العصيمي
‏⁦ youtu.be/4JOIO4jR7ig⁩
‏⁧ #خلاصة_تعظيم_العلم

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

💠 ‌‎#إحياء_السنن
☆ من موارد الأمَنَةِ دعاء الله :

▪ومنه دعاء الصحابة كانوا يلازمونه عند افتتاح الشهور، يدعون [بالأمن والإيمان - والسلامة والإسلام]

"اللهم اجعل شهرنا الماضي خير شهر، وخير عاقبة، وأدخل علينا شهرنا هذا بالسلامة والإسلام والأمن والمعافاة، والرزق الحسن"

📔 موارد الأمَنة ضمن برنامج الحصن الأمين للشيخ العصيمي -وفقه الله-.

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

☄️ فهم خاطئ انتشر عند الناس

يقولون: الإنسان يأخذ الحق من كل ِّمن تكلّم به، فإن أبا هريرة-رضي الله عنه-أخذ الحق من الشيطان!
📌 ليس بصحيح؛ أبو هريرة لم يأخذ الحق من الشيطان، وإنما لمَّا ثبت له النبي-صلى الله عليه وسلم-هذا المعنى أخذ بـه أبو هريرة، فأنت إذا سمعت من متكلم كائناً من كان لا تأخذ به حتّى تعلم ثبوته بطريق الشرع، إما بسعة علمـك وإما بتعويلك على العلماء، ولذلك صار الناس الآن يقرؤون في كتب الغربيين والشرقيين ويقولون: الحق يؤخذ من كلّ من تكلّم به؛ لأن أبا هريرة أخذ من شيطان. هذا ليس بصحيح، إِنَّما يؤخذ من ثبت له هذا المعنى إمَّا بسعة علمه أو بالرجوع إلى عالم، ولذلك صار الناس يجنون الآن علوما باطلة بسبب هذه القاعدة الباطلة؛ أنك تأخذ العلم من كلِّ من تكلّم به.

✅ والإنسان ليس له قدرة على التمييز إلَّا بعلم واسع؛ فيرجع إلى العلماء.


📝 أمالي الشيخ/صالح بن عبدالله العصيمي-وفقه الله- على شرح الشرنوبي-رحمه الله-على الأربعين النووية.

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

لا أدري كيف هذا يدرّس ثلاثة الأصول!!

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

🔴 ذَكَرَ المُصنِّفُ -رحمه الله- هُنا أنَّ أَشْرَاطَ السَّاعةِ علاماتُها وأماراتُها، وجَعَلَها ثلاثةَ أقسامٍ، ووَصَفَ ثالِثَها بقوله: (العلاماتُ الكبار) وهو مَصِيرٌ منه إلى إرادةِ الأَوْلِ بالعلاماتِ الصِّغِارِ، وإرادةِ الثاني بالعلاماتِ الوُسْطى، فيكونُ الثالثُ كما قال: (العلامات الكبار ).
وتقسيمُ أشراطِ الساعةِ هذه القِسْمَةِ الثُّلاثيةِ مُتَأَخِّرٌ حادثٌ بْعْدَ سنةِ سِتْمِائةٍ تقريبًا، فمِنَ المَقْطُوعِ به أنَّه لم يكنْ في كلامِ الصَّحابةِ، ولا التابعين ولا أتباعِ التابعين ولا الأئمةِ الأُوَلِ المُصَنِّفِين كالبخاريِّ وأحمدَ والدَّارمي واللالكائي وغيرِهم؛ لأنَّ مقصودَ الشريعةِ مِنْ نَصْبِ أشراطِ السَّاعةِ هو التَّخْويفُ بها والحَثُّ على الاستعدادِ لها، وهذه القِسْمَةُ تُضْعِفُ ذلك، فمِنَ الناسِ مَنْ إذا ذُكِرَتَ له علامةٌ فقيل: (هذه علامةٌ صغرى)، قال: (إذاً لا زِلْنَا نَسْتَقْبِلُ حياةً طويلةً).

🔖 تعليق شيخنا/ صالح بن عبدالله العصيمي على التعليقات السِّعْدِيَّة على المنظومة السَّفَّارِنِيَّة للعلامةِ ابنِ سِعْدِي

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

💠 إنَّ من المشروع للعبد حين نزول المطر نوعان جامعان من الأدعية:
1️⃣ دعاء العبدِ ربه بكلِّ ما يرجوه ويُؤمِّله منه؛ فإنَّ نزول الغيث من مواطن إجابة الدعاء، والأحاديث في ذلك لا تخلو من وهم، لكنَّ جمهور أهل العلم مطبقون على أنَّ من مواطن إجابة الدعاء نزول الغيث.

2️⃣ أذكارٌ مقيَّدة، وهي ثلاثة أنواع:
- أولُّها: دعاءٌ عند نزول المطر.
"اللهمَّ صيِّبًا نافعًا"
-
ثانيها: الدعاء بعد نزول المطر
"مُطرنا بفضل الله ورحمته"
- ثالثها: الدعاء إذا كثُرَ المطرُ، وخِيفَ سوءُ ضرِره.
"اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والظِّراب، وبطون الأودية، ومنابت الشجر".

🎙️ صالح بن عبد الله العصيمي
ليلة الأربعاء ١ ربيع الأول ١٤٣٨
جامع حمد المبارك / مدينة الدمام

/channel/sunnah_share/1472

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

بُكرة النَّهار روضة اليوم في صفاء الذِّهن، وفرح الرُّوح، وطموح النَّفس، وطمأنينة القلب، ونشاط البدن؛ فاغتنموها فيما ينفع.

✏️ الشيخ صالح العصيمي

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

رضا النَّاس غايةٌ لا تُدرك، والسَّعي في هدايتهم حسنةٌ لا تُترك.

الشيخ صالح العصيمي
٤ جمادى الآخرة ١٤٤٤

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

🌷 قال شيخنا صالح بن عبدالله العصيمي -وفقه الله-:

” هذا أثر جيد الإسناد، وفيه: أن من أسباب محبة الله عز وجل السعي في تحبيب الخلق إليه، أي: في أمرهم بعبادته وطاعته “

🎙️[الدرس الواحد الثامن | 1430]

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

🏷️ كلامٌ نافعٌ حول تعلّم مصطلحات المناطقة، والضابط في ذلك.

إنَّ العلومَ العقليَّةَ ليستْ مِنْ علومِ الأوائلِ، وإنَّما يَحْتاجُ إليها الإنسانُ بقَدْرِ ما يَسْتعينُ بها على صَـقْـلِ ذِهْنِـه وتجويدِ فَهْمِه؛ كالمُحْتاجِ إليه مِنْ علمِ المنطقِ والفلسفةِ، وأشباههما، فإنَّ الحاجةَ صارتْ مُسْتدعيةً أنْ يُحيطَ المرءُ بشيءٍ مِنْ هذه العلومِ، وهو قَدْرٌ يسيرٌ يُنْتَفَعُ به في كُتُبِ علماءِ الإسلامِ مِنَ القُدَماءِ في الردِّ على المبطلين، ومَنْ لم تكنْ له معرفةٌ بالجَوْهَرِ والعَرَضِ ومراتبِها، وأنواعِ المقولاتِ، لم ينتفعْ بجملـةٍ مِـنْ كُتُبِ أهـلِ العلمِ، ولاسيما كتب أبي العباسِ ابنِ تيمية -رحمه الله تعالى- كـ«بُغْية المرتاد»، أو «الرد على المنطقيين»، إلا أنَّ طَلَبَ مثلَ هذه العلومِ يُؤَخَّرُ حتى حالِ الكمالِ في معرفةِ ما يَلْزَمُك مِنَ الاعتقادِ والأحكامِ ومعرفةِ معاني كلامِ الله -سبحانه وتعالى-، ثُمَّ يُؤْخَذُ منها قَدْرَ الحاجةِ دون زيادةٍ؛ لأنَّ الزيادةَ فيها تَضُرُّ بالدينِ.


📩 تطريزُ شيخنا/ صالح بن عبدالله العصيمي على "الدروس الأوليَّة في الأخلاقِ المَرْضيَّة" للعلامةِ محمد شاكر الحُسَيني

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

🔆⚪️ باب الأسماء والصفات مبنيٌّ على ثلاثة أمور عند أهل السنة والجماعة

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

وأبشروا.. الخير جاي بإذن الله 💐🌟

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

WWW.HDAT.SA للتسجيل

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

التَّواصي بالمرحمة من خصال المؤمنين، ومن وجوهها نجدة المنكوبين في الزَّلازل الواقعة: بإغاثة الملهوف، وإنقاذ المحصور، وتطمين المفجوع، ومواساة المصاب، وتفقُّد الغائب، وتسلية المحزون، وتعزية المكلوم، فكونوا معهم بما تقدرون.

📝 الشيخ صالح العصيمي
١٧ رجب ١٤٤٤

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

الحسد عذابٌ لأهله، فناره لا تنطفئ في صدر صاحبه، وإن وصل إلى محسوده من شرِّه ما وصل؛ ولا يزال الجمر يتَّقِد تحت رماد الكَمَد، فيحترق قلبه ويضيق صدره بفضائل محسوده إذا ذُكرت، ولعذاب الآخرة أكبر، ولا يظلم ربُّك أحدًا.

الشيخ صالح العصيمي
١٠ رجب ١٤٤٤

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

قاعدة تأصيل المسائل في الفرائض

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

💠 ذكر السيوطي - رَحِمَهُ اللهُ - إجماع أهل العِلم على جواز الرقية بهذه الشروط الثلاثة:
وأحدها: أن يكون بأسماء الله وصفاته).
وثانيها: (وأن يكون باللسان العربي، وما يُعرف معناه).
وثالثها: (وأنْ يُعتقد أنَّ الرُّقية) لا تؤثر بنفسها؛ بل بتقدير الله).

🔦 فإِنْ خلت من واحدٍ مِن هذه الثلاثة وقع الخلاف في جوازها.

✅ والصحيح: أنَّ الرُّقية بغير اللسان العربي: جائزة إذا عُرف معناها، وتُكره لقادرٍ على اللسان العربي.

فلو قُدِّر أنَّ أعجميًّا عَوّذ أحدًا بلغته بمأذونٍ به (بدعاء الله عَزَّوَجَلَّ): كان ذلك جائزا، إلَّا أَنَّه يُكرَه له؛ لأنَّ الأكمل في الإتيان بالأذكار والتَّعويذات وغيرها من العبادات اللسانيَّة: أنْ يأتي بها المتعبد على اللسان العربي؛ لأنَّ الشَّريعة عربية.

📝 الأمالي على التوضيح المفيد من مسائل كتاب التوحيد ص٥٩

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

كان أوائلنا يخافون من شهرتهم في الخير كي لا يغترُّوا أو يَغرُّوا، ثم رأينا قومًا يفرحون بشهرتهم في الشَّرِّ، فتثقل سيئاتهم بفعلهم لها، وفعل من يقتدي بهم، فقُبِّحت شهرةٌ تجرُّ صاحبها إلى النَّار، وتُنزله منازل الفجَّار.

📝 الشيخ صالح العصيمي
٢٨ جمادى الآخرة ١٤٤٤

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

مدح المادح وقدح القادح ابتلاءٌ يجري على العبد، ونجاته: ألَّا يغترَّ بالمادح، ولا يُعاق بالقادح، فالاغترار بالمدح يخدش في الإيمان، والوَهَن بالقدح يجرح في الإيقان.

الشيخ صالح العصيمي
١٧ جمادى الآخرة ١٤٤٤

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

🛑 البث المباشر 🛑

للكلمة السادسة: ( طلاب العلم يكمل بعضهم بعضا، وكل على باب من أبواب الخير)

للشيخ د. مالك بن رضا المحمدي

/channel/MAlmohamady?livestream

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

• وهو كتابٌ نافع؛ لا يستغني طالب العلم عن تكرار قراءته؛ لما فيه من تقريب العبد إلى مصاعد النّجاة، وبيان وسائل الصلة بالربِّ سبحانه وتعالى التي تحقق للعبد سعادة الدنيا والآخرة.

🔖 الأمالي على التنبيهات اللطيفة لابن سعدي ص١٦٨

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

من الأمالي على التنبيهات اللطيفة لابن سعدي. /. 🔴 التنبيه على المسارعين إلى تخطئة العلماء، وحفظ الأدب مع جناب الصحابة الكرام. (١-٢)

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

💫 بشرى لطلاب العلم 💫

📌 سينطلق بإذن الله برنامج تمكين مهمات العلم على التليجرام في دورته الجديدة للعام 1444/1445

📕 باعتماد شرح متون برنامج مهمات العلم للشيخ صالح بن عبد الله العصيمي حفظه الله

🗓 تبدأ الدراسة يوم الأحد القادم 8/6/1444 الموافق 01/01/2023


🔗 رابط القناة
‏/channel/Tamkeen1

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

من رفع إليه النَّاس أبصارهم في الاقتداء، فليتحقَّق في نفسه بشرائع الاهتداء؛ لينتفعوا به، ويهتدوا إذا أخذوا عنه، فمن ابتلي بهم فليحفظ حقَّ الله فيهم، وليترك من حقِّه ما يرجو به صلاحهم.

📜 الشيخ صالح العصيمي.
٣٠ جمادى الأولى ١٤٤٤

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

💠 ‌‎#إحياء_السنن
☆ من موارد الأمَنَةِ دعاء الله :

▪ومنه دعاء الصحابة كانوا يلازمونه عند افتتاح الشهور، يدعون [بالأمن والإيمان - والسلامة والإسلام]

"اللهم اجعل شهرنا الماضي خير شهر، وخير عاقبة، وأدخل علينا شهرنا هذا بالسلامة والإسلام والأمن والمعافاة، والرزق الحسن"

📔 موارد الأمَنة ضمن برنامج الحصن الأمين للشيخ العصيمي -وفقه الله-.

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

اغرسوا أشجار الخير، ولا تنتظروا ثمارها، فإنَّ أجركم جزاء غرْسكم، ولن يضيع عند الله، قال تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُضِیعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ﴾.

الشيخ صالح العصيمي
٢٧ جمادى الأولى ١٤٤٤

Читать полностью…

شيخنا العصيمي

نوافذ سرور النفس هي أنواع الحسنات المقرِّبة إلى الله، فكل نوعٍ منها يسري منه السرور إلى الرُّوح، فتبتهج ويحصل لها من القوة والأُنس ولذة العيش وطيب الحال ما لا يُعبِّر عنه بيانٌ، وإن كان صاحبها لا يجد سعةً في دنياه، أو يعرض له فيها بلاءٌ بعد بلاءٍ، فأكمل الخلق حالًا أكملهم عبوديةً

📝 الشيخ صالح العصيمي
٢٢ جمادى الأولى ١٤٤٤

Читать полностью…
Subscribe to a channel