6473
مقتطفاتٌ من فوائد شيخنا صالح بن عبدالله العصيمي -حفظه الله ونفع به-، وبعضها مقيَّدٌ حال القراءة والسماع لتعليقاته على الرسائل والكتب والسؤالات، نسأل الله أن ينفع بها، ويوفقنا وإياكم. ▪︎للاستفسار @ahmadd_1001
من أحب شيئًا حرص على بقائه، وفرح بظهوره، ومن أعظم محابِّ المؤمن: بقاء الإسلام وظهور شرائعه علمًا وعملًا ودعوةً، وقد تكفَّل الله بحفظه في الأرض، ووكل إلى أهلها حفظه في أنفسهم وأهلهم وعشيرتهم وبلدانهم؛ فاحفظوه فيكم، وابذلوا النَّفس والنَّفيس،فإنَّها تجارتكم مع ربِّكم،وقد ربح بيعكم.
الاثنين ١٦ ذي القعدة ١٤٤٤
📝 الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
💡وابتدأ المصنِّف ببيان أدلَّة وجوب الحجِّ، فذكر في ذلك دليلًا مِن القرآن، والسُّنَّة، ومِن آثار الصَّحابة رضوان الله عنهم:
فأمَّا دليل القرآن فهو قوله تعالى: ﴿ولله على النَّاس حِجُّ البيت مَن استطاع إليه سبيلًا ومَن كفر فإنَّ اللَّه غنيٌّ عن العالَمين﴾ [آل عمران: ٩٧]، وهذه الآية أصلٌ في وجوب الحجِّ.
🟨 ودلالتها على ذلك مِن وجهين اثنين:
1️⃣ أحدهما: في الإتيان بحرف الجرِّ (على) في قوله تعالى: ﴿ولله على النَّاس﴾؛ فإنَّ حرف الجرِّ (على) موضوعٌ في خطاب الشَّرع للدَّلالة على الأمر…
2️⃣ والآخر: في قوله تعالى: ﴿ ومَن كفر فإنَّ اللَّه غنيٌّ عن العالَمين﴾، فإنَّ الكفر لا يُذكر إلَّا على ترك مأمورٍ به واجبٍ؛ سواءً كان الكفر الَّذي يُفضي إليه كفرًا أكبرَ أو أصغرَ، فحيث رُتِّب الكفرُ على التَّرك فاعلم أنَّ ما رُتِّب عليه الكفرُ واجبٌ، وأمَّا رتبةُ الكفر عند تركه فتختلف باختلاف مأْخَذ حكمه، وباعتبار الحجِّ: فمَن ترك الحجَّ جاحدًا له؛ فكفرُه أكبرُ، ومَن تركه غيرَ جاحدٍ له مع القدرة عليه والمُكنة منه باجتماع الشُّروط وانتفاء الموانع؛ فكفرُه كفرٌ أصغرُ، فقد أتى ذنبًا مِن عظائمِ الذُّنوب.
📚 شرح (التَّحقيق والإيضاح لكثيرٍ مِن مسائلِ الحجِّ والعمرة والزِّيارة على ضوء الكتاب والسُّنَّة للعلَّامة ابن بازٍ) للشَّيخ صالح بن عبد الله بن حمدٍ العصيميِّ
🔴 (ترويع الآمن) بتخويفه ومفاجأته بأمورٍ مفتعلةٍ تُرعبه: محرمٌ، اتَّخذه قومٌ في وسائل التَّواصل طريقًا إلى تكثير متابعيهم، فساء فعلهم وفسد قصدهم؛ قال النَّبيُّ ﷺ: «لا يحلُّ لمسلمٍ أَن يُروِّعَ مسلمًا».
١٢ ذي القعدة ١٤٤٤
📝 الشيخ صالح العصيمي
ما فاتك من حقٍّ؛ استوفاه لك الحقِّ: ﴿وَلِكُلࣲّ دَرَجَـٰتࣱ مِّمَّا عَمِلُوا۟ۖ وَلِیُوَفِّیَهُمۡ أَعۡمَـٰلَهُمۡ وَهُمۡ لَا یُظۡلَمُونَ﴾.
Читать полностью…
https://youtube.com/playlist?list=PLlX1sKIV4qu_iz9iAaIRXrR5Xo0a-O8yR
Читать полностью…
🔖 صفاء اللِّقاء في صدق الإخاء، فمن صحَّت أُخوَّتهم صفت مودَّتهم، فأنِسوا باجتماعهم، ومن كانوا بضدِّ ذلك زادهم الاجتماع وحشةً، وربَّما أورثهم عداوةَ بعضهم بعضًا.
٤ ذي القَعدة ١٤٤٤
الشيخ صالح العصيمي
من قوي في القرآن فهمُه؛ حسُن في قراءته وقفُه، فالفهم الرَّشيد يهدي قارئ القرآن للوقف السَّديد.
٢ ذي القعدة ١٤٤٤
📝 الشيخ صالح العصيمي
قوت القلوب وغذاؤها معرفة الله ومعرفة أمره، معرفةً تجمع الإيمان والعلم والعمل، وبها تُحصِّل النفوس كمالها، وتبلغ في الدارين أحسن مآلها.
غُرّة ذي القَعْدة ١٤٤٤
🔖 الشيخ صالح العصيمي
من عدل عن الطَّريقة الشَّرعيَّة؛ لم يُحقِّق الغاية المرضيَّة؛ اتَّخذ أُناسٌ رابطة أحزابٍ وجماعاتٍ ليجتمع بها المسلمون فزادتهم فُرقةً، وصاروا طرائقَ قِددًا؛ فاحفظ نفسك من سلوك بُنيَّات الطَّريق؛ فإنَّها تجرُّ إلى شتاتٍ سحيق.
٢٦ شوال ١٤٤٤
📝 الشيخ صالح العصيمي
🕑 " طريقة السلف في تحزيب القرآن؛ بتقسيمه أقسامًا؛ ثلاثُ سُوَرٍ، فَخَمْسٍ، فَسَبٍعِ، فتِّسعٍ، فإحدى عشرة، - فثلاث عشرة -، ثمَّ المُفصَّل.
🟡 وهذا أمرٌ لم يقم به قائم، ولو قام به قائمٌ لأحسنَ إلى المسلمين؛ إذ ينشر فيهم طريقة السلف في تقسيم القرآن لأجل قراءته؛ بحيث يختم الإنسان كُلَّ سَبْعِ أيام.
🔵 وينبغي أن يجتهد طالب العلم في فعل هذا، وقد فَعَله من عرفته؛ فيُقسٍّم بتقسيم السَّلف ويطلب مِن مُجلِّد الكُتب أنْ يُجلِّده على هذه الطريقة، ورُبَّما احتاج إلى تصوير ورقةٍ يُلحقها بهذا؛ لأنَّ المصحف لم يُلحظ فيه هذا المعنى."
📝 التعليق على شرح مقدمة التفسير
للشيخ العصيمي
💡وقد تمَّ تقسيم الأوراد على سبعة ملفات
/channel/Qurantadbr/810
إذا وجدتَ فتورًا في رمضان فحرِّك همتك بتذكير نفسك أنَّه أيَّامٌ معدوداتٌ، وأن في صيامه وقيامه أجورًا وافراتٍ، وأنَّ العمل فيه يذهب بذهابه، فإن لم يُغتنم فلا سبيل للحاقه، فاصبر وأدرك ما بقي منه قبل فواته.
٨ رمضان ١٤٤٤
📝 الشيخ صالح العصيمي
لو أبصر أحدنا تاجرًا تعرض عليه تجارةٌ دارٌّ ربحها وهو قادرٌ عليها، ثم يتركها؛ لرماه بضعف الرأي وسوء التَّدبير، فكيف بنا وأبواب الخير في رمضان مفتَّحة، وأنواع الحسنات متكاثرة، ثمَّ نقعد عن العَمل الصالح كسلًا وعجزًا؟!… أدركوا فيه تجارةً لن تبور. 🌙💡
Читать полностью…
🌟 اقرؤوا القرآن وأبشروا،
قال أبوهريرة رضي الله عنه:"إن البيت ليتسع على أهله، وتحضره الملائكة، وتهجره الشياطين، ويكثر خيره، إنْ يُقرأْ فيه القرآن، وإن البيت ليضيق على أهله،وتهجره الملائكة، وتحضره الشياطين، ويقل خيره،إنْ لا يقرأْ فيه القرآن".
• رواه الدارمي بسند ٍصحيح، وهو مرفوع حكمًا عن النبي ﷺ.
📝 الشيخ صالح العصيمي
٤ رمضان ١٤٤٤
💡 القراءة في المصحف
1️⃣ يجب الوضوءُ على من أراد مسَّ المصحف، وهو قول الأئمة الأربعة؛ لما روى مالكٌ عن عبدالله بن أبي بكرٍ أنَّ في الكتاب الذي كتبه رسولُ الله ﷺ لعمرو بن حزمٍ، "لا يَمَسُّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ"، وهو كتابٌ مشهورٌ عند أهل العلم، أغنت شهرتُه عن معرفة إسناده، قاله ابنُ عبدالبرِّ في التَّمهيد.
2️⃣ كونُ النظر في المصحف عند القراءةِ عبادةً يُرتبُ عليها الأجرُ قد رويت فيه أحاديثُ ضعافٌ لا تصح، لكنَّ القراءةَ في المصحف أفضلُ من القراءة بالحفظ؛ لعمل السلفِ بذلك، فإنه لم يُنقلْ عنهم خلافٌ، كما نصَّ عليه النوويُّ في (التبيان)، فالقراءةُ في المصحف للحافظ أفضلُ من قراءته مِن حِفظه.
3️⃣ ﴿لا يَمَسُّهُ إِلَّا المُطَهَّرونَ﴾
كما أن القرآن في المصحف لايَمسُّه المُحْدِثون فكذلك باطنُ معانيه، لايناله أهلُ الشهواتِ والشبهاتِ، بل أهلُ القلوب التقيّةِ النقيّةِ.
4️⃣ الأحاديث الواردة في أن النظر إلى المصحف عبادة: لايصح منها شيء؛ لكن القراءة في المصحف أفضل من قراءته حفظاً لعمل الصحابة فمن بعدهم بذلك.
📝 الشيخ صالح العصيمي
جاءني بعد الصلاة أحد جماعة المسجد، وقال لي: كأنكم أقمتم بدري!
✅ فأسمعته هذا المقطع 💡
🟨 التَّمادي مع الأمانيِّ وترك العمل يُوهن الرُّوح ويُعجِّز البدن، فلا ينال العبد مراده، ولا يشتغل بتحصيل ما أراده، فإذا كثرت أمانيُّه بلا عملٍ ثقلت نفسه وساء تدبيره، فلا تسترسلوا معها، ولا تستسلموا لها.
الأحد ١٥ ذي القَعدة ١٤٤٤
📝 الشيخ صالح العصيمي
• في الحديث: أنَّ غُسْلَ يوم الجمعة واجبٌ.
وهذه المسألةُ ممَّا تنازع فيها أهلُ العلم، وأحسنُ الأقوالِ فيها هو ما دلَّتْ عليه الأحاديثُ النبوية والآثارُ السَّلفيَّة مِنْ أنَّه إذا وُجِدَ معنى الوجوبِ وعِلَّتُه وَجَبَ الغسلُ، وإذا فُقِدَتْ لم يجبِ الغسل وصار مستحباً. فإنَّ أصل فرض غسل يوم الجمعة: ما وَجَدَه النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الصَّحابة -وكانت أكثرُ ألسبتهم الصُّوفُ- مِنْ نَتَنِ الرَّائحةِ مع شدةِ الحر؛ فأمرهم النَّبيُّ صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بغسل يوم الجمعة.
• فإذا وُجِدَ نَتَنُ الرائحةِ صار غُسل يوم الجمعة واجبًا –كالواقع في القيظِ عادةً-، وإنْ فُقِدَ -كالواقع في الشَّتاءِ غالبًا- فإنَّه يصيرُ مستحباً ولا يصير واجبًا.
• وملاحظةُ هذه العِلَّةِ يكونُ فيها جَمْعٌ بين الأحاديثِ الواردةِ في الإيجابِ والأحاديثِ الواردةِ في تَرْكِ غسل يوم الجمعة.
📙شرح الشيخ/ صالح بن عبدالله العصيمي على المعجم المختار مِنَ الأحاديثِ النبوية القِصَار للشارح
برنامج جمل العلم ١٤٣٧
💠 قدر الله للمؤمن كلُّه خيرٌ؛ وفيه من المنافع ما يقصر عنه علمه، يضجر أحدنا من بغي غيره عليه، ويفوته أنَّه منجم حسناتٍ له، يُهديها إليه بلا عملٍ منه، قال الفضيل بن عياضٍ: "حسناتك من عدوِّك أكثر منها من صديقك، لأنَّ عدوُّك إذا ذُكرتَ عنده يغتابك، وإنَّما يدفع إليك المسكين حسناتِه".
١٠ ذي القَعدة ١٤٤٤
📝 الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
إنَّ ممَّا يُقوِّي الإيمان، ويرسِّخ الإيقان، ويوثِّق العبوديَّة، وينفخ فينا الرُّوح الإيمانيَّة؛ معرفتَنا بالفارق بين الخالق والمخلوق؛ فللخالق كمالٌ يليق بجلاله ، وللمخلوق نقصٌ يناسب حاله.
٧ ذي القَعدة ١٤٤٤
📝 الشيخ صالح العصيمي
إذا ذاق العبد حلاوة الخلوة بربِّه ومحاسبة نفسه، زهد في زخرف الدُّنيا، ولم يعمر قلبه بمحبَّتها وطِلابها وخصومة أهلها على حطامها، وعاش مرتاح البال قرير العين قويَّ النَّفس.
ليلة الثالث من ذي القعدة ١٤٤٤
📝 الشيخ صالح العصيمي
الإعراض عن الجاهلين، خيرٌ للعبد في الدُّنيا والدِّين، وبه أُمر خير المرسلين:﴿خُذِ ٱلۡعَفۡوَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡعُرۡفِ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡجَـٰهِلِینَ﴾؛ فاقْتَدْ تَهتدْ، واتْبعْ تسعدْ.
٢٧ شوال ١٤٤٤
📝 الشيخ صالح العصيمي
المعاملة بالعدل قليلةٌ في النَّاس، والمعاملة بالفضل فيهم أقلُّ، أولم يقل الله: ﴿وَحَمَلَهَا ٱلۡإِنسَـٰنُۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومࣰا جَهُولࣰا﴾؛ فالظُّلم يمنع العدل، والجهل يمنع الفضل. 🔴
٢٥ شوال ١٤٤٤
📝 الشيخ صالح العصيمي
سلامة الصَّدر للمسلمين من نعيم الرُّوح الذي لا يجده كثيرٌ من الخلق، فمن وجده فليحمد الله، ومن فقده فليُصلح قلبه؛ فما أعظم ما فقد. 💡
٢٣ شوال ١٤٤٤
الشيخ صالح العصيمي
مشاهد الإفطار والسُّحور وصلاة التَّراويح في رمضان تنفخ روح الإيمان في قلوبنا، ويعظُم الانتفاع بها بحسب حضور القلب فيها، فأحضروا قلوبكم، واذكروا نعمة الله عليكم لعلكم تتَّقون.
٧ رمضان ١٤٤٤
" تَحَرَّوا في صيامكم أن تُرَقُّوا أنفسَكم إلى مرتبة التقوى؛ لتُحرِزوا الغايةَ العظمى من فرض الصيام عليكم، فإن اللهَ لم يكُنْ ليفرضَه علينا مُعذبًا لنا بفطْمِنا عن مألوفنا من طعام وشراب؛ كلَّا، وإنما المقصودُ الأعظم منه أن تترقى الأرواحُ إلى طاعة الله فتزكوَ بتقواه."
Читать полностью…
🌟 نزول القَطر وانتظار الفِطر من أرجى أسباب إجابة الدُّعاء، فمعشر الصَّائمين المُغاثين بالمطر ادعوا ربَّكم، وتفقدوا حوائجكم، واسألوه بجوامع الدُّعاء خيرَ الدُّنيا والآخرة.
٤ رمضان ١٤٤٤
قال الله ﷻ : (وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)
الاستغفارُ سُنَّةٌ يَغفُلُ عنها كثيرٌ من الناس في وقت السَحَر، ولاسيَّما في رمضانَ الذي يُوَفَّقُ فيه كثيرٌ من الناس إلى اليَقَظَة في وقت السَحَر.