В Египте был найден первый за сто лет шестнадцатиметровый папирус с полными текстами из "Книги мёртвых Фараонов". Нашли его в некрополе древнеегипетской Саккары в 25 километрах от Каира. В ближайшее время находку отреставрируют и выставят в Египетском музее.
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
Хайрэ Эллинисты и филэллины! Сегодня мы хотим рассказать о Жреческом духовенстве в Эллинской религии!
ancientgreekpolytheism-zhrechestvo-v-ellinskoi-religii" rel="nofollow">https://vk.com/@ancientgreekpolytheism-zhrechestvo-v-ellinskoi-religii
Автор: #ПалладийИзПлатей
В Англии перед очередной новой жилой застройкой был найден объект, который возможно был римским ритуальным комплексом с водным источником. Речь идёт о сельской местности Нортгемптоншира (Центральная Англия) и обнаружены там остатки здания римской постройки, от которого остались две комнаты, украшенные расписной штукатуркой, в одной из которых есть лестница.
Археологи считают, что сооружение служило одним из святилищ, которые римляне обустраивали на британской земле в соответствии со своими представлениями о жизни с момента прибытия на остров в 43 году нашей эры до 410 года включительно, когда они его покинули. В подземной части найденного здания был найден резервуар для воды, а потому центром святыни мог быть находящийся поблизости природный источник.
На дне резервуара найдены органические остатки оцененные возрастом примерно в две тысячи лет. А именно цветки ивы, сосновые семена, скорлупу грецкого ореха, кожаную туфлю и так же поблизости была найдена целая коллекция фрагментов керамики. Рядом с фундаментом найденного дома археологи раскопали курган бронзового века (2000−1500 годов до нашей эры). Но самое интересное, что там нет человеческих останков.
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
Что такое Эллинизм?
Данная статья отлично подойдет тем, кто только начал свой путь к изучению древнегреческого политеизма.
olimpianism-chto-takoe-ellinizm" rel="nofollow">https://vk.com/@olimpianism-chto-takoe-ellinizm
Автор: #ПетросВосканян
Написать эту небольшую заметку меня побудила публикация статьи известного российского фольклориста, литературоведа и этнографа, профессора А.Л. Топоркова «Веда Заговóров волхва Велеслава (Этюд о заговорно-поэтическом творчестве современных неоязычников)» [Топорков 2022].
65162828-mehanizmy-sozdaniya-mifologicheskih-fantomov-v-sovremennoi-s" rel="nofollow">https://vk.com/@65162828-mehanizmy-sozdaniya-mifologicheskih-fantomov-v-sovremennoi-s
Автор: #ВелеславЧеркасов @slovoveleslava
Иногда простые вещи самые лучшие.
Изобилие, благосостояние и удача в простой примете - звездное чистое небо. Написать примету, чтобы добро свершилось наверняка и кто-то обрел удачу, это ли не лучшее, что может сделать художник под новый год?
"Если небо на Святки ясное и звездное - ожидай хорошего урожая гороха и приплода домашнего скота, а также много грибов и ягод в лесу."
«Колядная ночь»
20х30 см.
Холст/масло.
27.12.2022г
Автор: #АлександраДемьяненко @zlato_aleksa
#ЯзычествоСегоДня цифровое
Blacktail - это лучшая инди игра 2022 года и рассказывает она нам о становлении 16-летней Яги.
https://www.mirf.ru/games/videogames/shedevr-iz-niotkuda-obzor-blacktail-luchshej-indi-2022-goda-o-kotoroj-vy-navernyaka-ne-slyshali/?from=featured
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
Признаюсь, предыдущий пост Александры про живопись вдохновил меня написать про то, каково быть в музыке язычнику. Речь пойдёт в основном о роке и метале, но моментами касается не только этих музыкальных жанров.
- Как ты относишься к язычеству? Я вынужден спросить, так как пытаюсь выражать его в музыке.
- Мне пофиг, меня интересует только музыка, поэтому никаких проблем с этим.
Только что я пояснил основную проблему музыкального творчества, если есть намерения сочинять идеологическое с прославлением той или иной традиции язычества, или с намерениями описывать исторические события связанные с язычеством. Чаще всего не найти сторонников или тех, кто действительно готов с тобой работать в этом направлении. Но не только в этом дело, ещё у всех разные вкусы и разное отношение к разным музыкальным жанрам, ну и самое главное разное отношение к тому или другому язычеству. То есть, если бы я начал собирать музыкантов играть что-то про викингов, у меня с этим не было бы особых проблем, посмотрите вокруг сколько команд в мире на эту тему, их колоссально много, и даже возможно играли бы любое музыкальное направление. Потому что это модно, и моду эту ввели не сами последователи северных традиций. Но я выбрал путь балтийских славян и вот тут сразу много много подводных камней. Из-за того, что приходится работать с музыкантами, которым пофиг или хотя бы откровенно говорят, что поддерживают тебя, но соблюдают нейтралитет (то есть не являются язычниками) рано или поздно наступают сложности. Одним становится скучно и они хотят добиться популярность во всём, например сменить звучание или направление, другим скучно из-за того, что тематика текстов не популярна и сложна для откровенно не понимающих слушателей, но самое ужасное, это откровенно видеть, что не относятся серьёзно к посылу в музыке твои же музыканты, им прикольно, классно может быть, но не всегда выходит музыка с тем самым языческим стержнем. Приходится бороться за это и я не унываю, так как даже если останусь совсем один на один со своим творчеством, буду выживать. Я конечно не мультиинструменталист, что бы всё самому делать, без помощи других музыкантов у меня не выйдет, но всегда найду способ выжить. Так как музыка вечна и она несёт бессмертие. А воспевание предков или к кому зов считаю благим делом.
Автор: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
Вторая часть исследования Стивена Митчелла об Одине как покровителе некромантии.
https://vk.com/@-101327635-odin-zaklinaniya-i-nekromantiya-chast-ii
Перевод: #АннаБлейз @thesaurusdeorum
В Египте, на месте древнего памятника, а именно кладбища в городе Филадельфия, который датируется своим существованием с 259-257 годов до н.э. до V-VI веков н.э., археологи обнаружили фаюмские портреты мумий.
Эта находка впервые за 115 лет, сами портреты представляют из себя выполненные с помощью восковых красок и написаны на льняных саванах. По словам учёных они стоили очень дорого и принадлежат высшему среднему классу или элите, возможно их написали художники из Александрии.
Не менее интересно, что с портретами нашлись статуи богини любви, папирусы и греческие письмена с информацией социального, экономического и религиозного содержания.
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
Что читать по славянскому язычеству и древней культуре? Советы по вопросам дохристианской славянской религии. Нас часто спрашивают в сообщениях сообщества о том, что почитать, и мы периодически напоминаем про такие подборки с нашего сайта.
pantheon-chto-pochitat-po-slavyanskomu-yazychestvu" rel="nofollow">https://vk.com/@pantheon-chto-pochitat-po-slavyanskomu-yazychestvu
Подготовил: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
В Латвии в городе Лиелварде установили рождественскую ёлку, украшенную в мотивах лиелвардского пояса. Вроде ничего особого в этой новости нет, но если присмотреться, в узорах на праздничном дереве можно заметить яркий камень преткновения многих культур - свастику.
По традиции пояс лиелвардского типа выполнен в красных и белых цветах, украшен пропорциональными геометрическими фигурами, а также древним символом латышской мифологии в виде свастики — угунскрустсом.
Угунскрустс — (с латыш. — "огненный крест", другие название — Крест Огня, Крест Грома (Громовой крест), Крест Перконса, Крест Лаймы) — древний графический символ латышской мифологии, который исторически был символом движения, жизни, Солнца, света, благополучия. По форме имеет вид свастики и часто встречается в традиционных тканях и вышивках.
В латышской мифологии угунскрустс — один из символов Лаймы, богини счастья и судьбы, покровительницы ро́дов — символизирует вращающееся действие, которое объединяет различные силы и события мира в единую нить времени и судьбы.
Символ известен латышам уже с III—IV веков, что подтверждается археологическими открытиями. Его наносили на детские кроватки, пояса, на украшения, священные камни, амулеты, перчатки, носки и рубашки.
В середине XX века этот символ приобрёл дурную репутацию, так как правосторонняя свастика стала эмблемой национал-социализма и III Рейха, поэтому сейчас в Европе и Северной Америке любая разновидность свастики ассоциируется с нацизмом.
Новость нашла: #УльянаМорозова
https://telegra.ph/YAzychestvo-i-antimodernizm-11-29
Автор: #АндрейАрцезо @roman_politheism
Советы и рекомендации начинающим пользователям о том, с чего следует начинать знакомство с Германским Язычеством.
Подготовил: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
vk.com/@pantheon-chto-pochitat-po-germanskomu-yazychestvu
Сегодня хочу затронуть подробней одну тему, из-за которой есть разные мнения. Собственно далее я буду цитировать перевод Гельмольда (Славянская хроника) и писать тоже своё мнение.
"У славян имеется много разных видов идолопоклонства. Ибо не все они придерживаются одних и тех же языческих обычаев. Одни прикрывают невообразимые изваяния своих идолов храмами, как, например, идол в Плуне, имя которому Подага; у других божества населяют леса и рощи, как Прове, бог ольденбургской земли, — они не имеют никаких идолов. Многих богов они вырезают с двумя, тремя и больше головами. Среди многообразных божеств, которым они посвящают поля, леса, горести и радости, они признают и единого Бога, господствующего над другими в небесах, признают, что он, всемогущий, заботится лишь о делах небесных, они [другие боги], повинуясь ему, выполняют возложенные на них обязанности, и что они от крови его происходят и каждый из них тем важнее, чем ближе он стоит к этому богу богов." (Гельмольд I, 83)
Больше всего в данном фрагменте текста бросается в глаза известия о едином Боге. По началу, при прочтении появляются мысли о том, что речь идёт о небесном Боге и намёк на то, что в понимании славян, это такой же Бог, как и к примеру у христиан, но при этом в славянских землях развит классический политеизм. Исходя из текста можно подумать, что этот небесный Бог главнее Свентовита, но если сравнить, что пишет Гельмольд о Свентовите, то вот:
"Среди множества славянских божеств главным является Святовит, бог земли райской, так как он - самый убедительный в ответах. Рядом с ним всех остальных они как бы полубогами почитают. Поэтому в знак особого уважения они имеют обыкновение ежегодно приносить ему в жертву человека - христианина, какого укажет жребий. Из всех славянских земель присылаются установленные пожертвования на жертвоприношения Святовиту. С удивительным почтением относятся славяне к своему божеству, ибо они не легко приносят клятвы и не терпят, чтобы достоинство его храма нарушалось даже во время неприятельских нашествий." (Гельмольд I, 52)
"И с тех пор это заблуждение у ран настолько утвердилось, что Святовит, бог земли руянской, занял первое место среди всех божеств славянских, светлейший в победах, самый убедительный в ответах. Поэтому и в наше время не только вагрская земля, но и все другие славянские земли посылали сюда ежегодно приношения, почитая его богом богов. Король же находится у них в меньшем по сравнению с жрецом почете. Ибо тот тщательно разведывает ответы [божества] и толкует узнаваемое в гаданиях. Он от указаний гадания, а король и народ от его указаний зависят." (Гельмольд II, 12)
Получается, что единый (небесный) Бог это и есть Свентовит. Но есть одно но. Дело в том, что имена божеств балтийских славян до XI века не разу не упоминались. Первый о ком начали писать это Сварожич, соответственно Свентовит появляется в источниках примерно через сто лет в XII веке. Руяне политически стали очень влиятельны с какого-то времени, часть лютичей под ними ходила, а судя по житиям Оттона, и поморяне Щецина тоже имели какие-то обязательства перед ними. Касательно ободритов, там никогда не было сильного общерегионального язычества, а половина князей в XI-XII веках были христиане. Хотя мы говорим только о вероятности - но очень логично думать, что Редегост до примерно 1067 года и Аркона с какого-то времени не позднее первой половины XII века получали значение общеязыческого главного святилища региона, а их хозяева вполне могли пытаться продвигать и свою теологическую повестку. Из всего следует вопрос, только у руян он был Богом Богов или же действительно его статус развился до Бога Богов у всех балтийских славян? Ответа к сожалению нет, но однозначно единый (небесный) Бог без имени это Свентовит.
Благодарю за подсказки и уточнения Олега Кутарева, а так же за его поддержку данной темы.
Автор: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
Норвежские археологи утверждают, что нашли древнейший в мире рунический камень датировка надписи которого определяется между 1 и 250 годами нашей эры, то есть камню примерно 2000 лет. На это указывает углеродный анализ костей и дерева, обнаруженных рядом с камнем. Эта плита (30 на 30 см) найдена во время раскопок древнего могильника в конце 2021 года в Тирифьорде перед началом строительства железнодорожной линии.
"Мы думали, что первые камни в Норвегии и Швеции появились в 300 или 400 годах, но оказалось, что некоторые из них могут быть даже старше, чем мы считали ранее." Так комментирует рунолог Кристель Зильмер.
Данный рунический камень выставлен в Музее истории культуры в Осло с 21 января по 26 февраля.
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
#ЯзычествоСегоДня цифровое
Предлагаем взглянуть на трейлер игры, которая выйдет в этом году. Разработчики BABA YAGA GAMES.
https://www.youtube.com/watch?v=YyGMmFdPBtk
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
https://telegra.ph/DELYATSYA-LI-BOGI-I-DUHI-NA-TEMNYH-I-SVETLYH-01-11-2
Ну а вы что думаете, друзья? Делятся ли Боги и духи на светлых и темных?
Автор: #АнастасияХремова @pokonroda
Для чего язычники использовали и используют черепа? Все просто - для защиты. Раньше при каком-либо строительстве приносили жертву местным духам. Мы же знаем, что земля принадлежит мертвым (там в недрах "тот свет"). Поэтому надо было выкупить землю у иномирников. Проще всего это сделать жертвенным существом ( ну вы же понимаете, что это могло быть не только животное...). И тот , кого приносили в жертву, становился охранником этого строения. ( Есть гипотеза, что так появлялись домовые. )
А череп - это вместилище духа, потому что считалось, что дух живёт в голове. И традиция вешать черепа на культовых, жилых и хозяйственных постройках пошла именно из традиции строительной жертвы.
А вот для чего из черепа могли сделать музыкальный инструмент, если опустить художественную и эстетическую составляющую? Ваши предположения?
Автор: #АнастасияХремова @pokonroda
Плюшевый лешак, как самый милый оберег 21 века
У русских его называют он, сам, хозяин, старик, дедушко, пакостник, зверина, сарапулъка, овсяник, тюфтяник, маська, лесник, зверь, мохнатый, мохнач, космач, косматый, лесной черт, леший, лешак, лесной архимандрит, старый, шатун, костоправ, ломака, ломыга, бурмило, косолапый…
или по-простому - Медведь
Как символ здоровья и силы он незримо присутствует рядом с нами. Сам дедушко "приходит" в дом в виде милых мягких медвежат с бантиками.
Не поехала ли у меня крыша, спросите вы - ответа не будет)
Но вот что интересно, одним из главных признаков медведя в народной традиции является шерсть. Густая, мохнатая, теплая, она символизирует достаток, изобилие, здоровье и силу. И, конечно, несет на себе печать принадлежности к иному нечеловеческому миру.
Этот же признак сохраняется в мягких игрушках. Мишутки мягкие и пушистые, а значит потенциально приносят удачу, богатство и изобилие. В то же время это всё ещё образ дикого зверя - могучего хозяина леса и обладателя особой, древней силы. А значит, магия подобия входит в чат и наделяет ею и наших милых мишуток.
Мы держим дома глубоко традиционные образы, впрочем, так было всегда. Начиная от медвежьих черепов, шкур и когтей в прошлом и заканчивая плюшевыми оберегами в настоящем, наша жизнь пропитана мифологией и связью с десятками поколений предков.
Видеть её или нет, игнорировать или восхищаться - решать вам.
Если у вас есть такие обережные медведЯ - хвастайтесь в комментах!
Автор: #АлександраДемьяненко @zlato_aleksa
Новости из Дании.
Вчера в сети появилась новость о том, что найдены остатки ритуального жертвоприношения. По оценкам экспертов речь идёт о более 5 тысячи лет назад.
Были проведены раскопки исследователями ROMU (организация, состоящая из 10 музеев Дании) в запланированном месте для очередного жилого строительства и ранее заболоченной области. Во время раскопок найдены человеческие кости, кремневый топор эпохи каменного века, останки животных и керамика.
Исследователи считают, что эти останки принадлежат жертве ритуального обряда, так как болота играли значительную роль для древних людей Северной Европы из-за ресурсов, которые они давали, и считались воротами между миром людей и миром богов. Обнаруженные останки принадлежали людям, жившим с 4300 до 600 г. до н. э. Промежуток между неолитом и железным веком. Планируется провести более тщательные раскопки.
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
Вчера стало известно, что в Екатеринбурге православные активисты не смогли повлиять на отмену проекта по созданию музея Шигира.
Ещё этим летом было предложено построить в Екатеринбурге музей шигирской коллекции, а главным экспонатом которого является тот самый Шигирский идол. Напомню, его возраст около 12 тысяч лет. Православная общественность обозлилась, но судя по всему победила адекватность.
Ждём подробностей.
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
- Саша, зачем тебе живопись?
- Я хочу доносить через неё красоту народной традиции
- Ааа, ну ясно. Иллюстратор, но не художник с заявкой на народное признание. Имя вам - легион.
- Но как же… я же… ох, да что же это…
Под занавес года мне выпала удача на участие в чарующей выставке "Мы" подводящей итоги года в художественной студии.
Столько живых работ, эмоций и общения. С важным видом я расхаживала мимо своих картин и с упоением рассказывала историю каждой. Тайна ленты русалки, секрет успеха утки, истоки звериного стиля на холсте.
А в итоге что? Ажиотаж вокруг незаконченной работы и картины в подарок, которые просто сохли в сторонке.
Почто так-то? А от другие они, работы эти.
Плод иного уровня понимания и знания, которые так внезапно ворвались в мою жизнь. Щедрый подарок судьбы с зароком на будущее.
Живопись - это битва за существование целого мира на холсте, отстаивание его права на жизнь и приведение баланса сил в равновесие. Бессонные ночи, истерики и желание всё сжечь, восторг от внезапной синергии пятен или попадания в цвет. Сделать чудо, а потом случайно его испортить. Записать всё поверх и опять по новой.
Период художественных яслей подошёл к концу и как-то внезапно вывалил меня не в детский садик, а по середине моря со словами:
- Так доходчивее, встретимся по ту сторону живописи. Ну если доплывёшь.
А я хз, я и плавать-то не умею.
Каждый учитель, как спасательный круг - даёт опору и поддержку. Но плавать не учит. Дышать так, чтобы выжить не учит. Как и никогда не даст занырнуть в глубину себя и познать тайну. Всё это становится возможным, только когда остаёшься один на один с Неизвестностью.
Я безмерно благодарна всем, кто нянчился со мной и был рядом всё это время. Это настоящее призвание и дар быть Учителем и терпеливо доносить основы. Мне остается только верить в себя и в то, что я обязательно доплыву. Верить, даже если не верится, а иначе ничего и не выйдет.
===+++===
Прочитали и чето больно пафосно звучит? Да, вы не ошиблись это так и есть. Я просто преисполнилась в своём познании и решила зафиксировать этот момент в посте. Сердечки, огоньки, что угодно - ваша поддержка такого текста для меня особенно ценна.
Но если кого-то однажды также выбросило в море, просто понимающе кивните и мысленно пожелайте мне удачи.
Я обязательно это почувствую.
Автор: #АлександраДемьяненко @zlato_aleksa
«Того, кто рубит рощу, проклинаю я.»
Языческое стихотворение «Роща» основоположника марийской литературы Сергея Чавайна было переведено на мерянский язык. О Сергее Чавайне, его поэзии и практике возрождения мерянского языка рассказывает художник-этнофутурист Андрей Мерянин:
Почему ты выбрал именно этот стих и этого автора?
Для начала немного биографии. Сергей Григорьевич Чавайн — родоначальник и классик марийской художественной литературы, писатель и публицист, переводчик, педагога-просветителя марийского народа к которому я по одной из родовых линий отношусь. Мамин род происходит с Вятки, они носили типично-марийскую фамилию. Это предопределило мой выбор. Кроме того мне это стихотворение само по себе очень нравится, нравится своим ритмом, смыслом, наполненностью светом Традиции частью которой являются меря.
Каково его значение для марийцев?
Как я уже сказал, Чавайн родоначальник марийской национальной литературы. Ровно 117 лет назад, в морозном декабре 1905 года, когда по всей Империи с неистовой силой полыхал пожар первой Революции, семнадцатилетний марийский паренёк написал свое первое романтически-возвышенное стихотворение «Ото» («Роща»), положившее начало современной марийской литературе. Для современников, марийцев, эти строки стали подлинным потрясением, разве возможно писать стихи на марийском, а не на русском языке? В этом маленьком и простом стихотворении выражена нежная любовь к Марийской родине, к своему народу. Многие марийские литераторы называют Чавайна своим учителем и это не мудрено, именно он первым проложил новый марийский путь.
А почему ты решил перевести, и почему только сейчас?
Потому, что для меня это стихотворение является образом Марий йӱла — марийской традиционной религии, и шире, квинтэссенцией того мира, который финский антрополог Уно Харв называл Suomen suvun uskonnot (финские родовые религии) — основой нашего финно-угорского родового эгрегора.
Уно Харв в своей «Религии финнов» 1948 года писал об обожествлении всеми финнами разных явлений природы и ее стихий, которыми проникнуты образы наших богов и духов, но в повседневной жизни они меркнут перед умершими предками рода, которые всегда рядом, наставляют, советуют и контролируют из своего далёка, не давая потомкам сбиться с дороги, избранного не ими Пути. Род в нашем, в том числе мерянском, понимании вовсе не делился на умерших и живых, он всегда един. А главным местом общения с духами предков для финнов является лес (священная роща) — место семейных и общинных молений.
Я очень давно хотел перевести это стихотворение на мерянский язык, видя в нем настоящий неомерянский гимн, ведь в нем воспевается святая роща, но скудость реконструированной лексики долго не позволяла этого сделать. Чаемый перевод стал возможным в конце 2022 года, когда общее количество восстановленных лексем нашего языка достигло 3000.
Насколько мерянский язык отличается от марийского?
Мерянский и марийский очень близкие языки, наибольшую близость мерянский образует именно с марийским из всех существующих и существовавших ранее. Часть лингвистов, в частности удмуртский лингвист и этнолог, ученик академика Матвеева, Владимир Напольских в древе финно-угорских языков выделяет отдельную ветвь марийско-мерянской языковой общности куда входят помимо собственно марийских языков – ростовский и костромской мерянский, а также муромский языки. Совпадение лексики в мерянском и марийском, примерно как в белорусском, украинском и польском, только тюркского влияния в мерянском меньше.
Легко ли шел перевод?
На удивление очень легко, «как по маслу». Как уже сказал вся основная лексика уже реконструирована, было немного непривычно вникать в марийскую грамматику, которую я взял за основу, но она не стала препятствием. Результат можно прослушать в ролике который я смонтировал, в нем есть как мерянский вариант стихотворения Чавайна, так и русский перевод.
Автор: #Пантеон
В селе Андреевка Хасанского района скульптор Виктор Самсонов сделал пятиметровую богиню Ладу. Заказчик хотел украсить парк на берегу бухты Троицы скульптурами божеств из славянской мифологии и Лада стала первой, благодаря Виктору, который взялся за работу. Далее планируются скульптуры Велеса и Сварога, но они будут ниже ростом.
Комментирует Виктор: "Меня привлёк её размер, я таких никогда не делал. Самая моя большая работа - трёхметровый Атлант. Здесь мне просто захотелось испытать свои возможности."
Стоит отметить, что скульптор одноногий. С его же слов: "В 1997 году я потерял ногу в автомобильной аварии, после чего решил научиться скульптуре, чтобы не зависеть от других, не попрошайничать, а делать всё самому. Первыми сделал двух львов, затем выбрал для себя сложный путь изготовления объёмных изваяний, фонтанов, водопадов. Теперь моя работа в основном мотивировать других людей."
Ну а мы подождём, когда будут новости о готовности остальных скульптур славянских божеств.
Новость нашёл: #МихаилБуртовой
Последняя запись s.paganka-azbuka-ya">в колонке #АзбукаЯзычника
Автор: #SergeyPaganka @druidism
- Саша, с чего начать изучение традиции? Посоветуй книгу - пишет мне Ирина, моя давняя подруга.
- ммм, а зачем тебе традиция? - спрашиваю я, уже заранее зная ответ.
- ...
И ответ этот - не знаю. Хочу знать правду о предках, хочу рассказать всем вокруг, какие мы крутые, хочу волшебства хочу хочу хочу…
Зачем всё это? Что ты будешь делать с этой правдой?
Часто, ой часто я вижу, как люди, очарованные статьями в интернете попадаются на удочку «Мы великие, потому что наши предки были ого-го! Они источали благость и творили только добро». Значит и я такой?
Изучая традицию они узнают, что предки наши были просто людьми. Никакими ни волхвами, ведьмами или великими духовными личностями поголовно. У них не было простых рецептов счастья и волшебной таблетки от бед. Вжух и все жили долго и счастливо. Как бы ни так!
Самое важное, на мой взгляд, что у них было и чего нам сейчас так не хватает - знания об отношениях с окружающим миром.
Наши предки знали, что природа может убить их в любой момент, как и они могут причинить ей вред. Никакой романтики или наивности о том, что высшие силы сами о них позаботятся. Не позаботятся, если вовремя не провести обряд или не задобрить хозяина места.
Да, проще поверить в приятную величественную ложь из интернета. Он на это особенно богат: выдуманная история, выдуманные смыслы, выдуманные поиски универсального зла. Главное, что я хороший и весь такой в белом.
Большинство статеек дают простые и однозначные ответы и многие на этом успокаиваются. Но любить, значит принимать нечто целиком, не отвергая те факты, которые не по душе. Часто именно то, что скрыто в тени и несет в себе нужные нам смыслы.
Ты хочешь убить время изучая традицию или изменить свою жизнь?
Если выбираешь второе, то стоит увидеть ту правду, которую не видно. Те законы, которые мы нарушаем и в итоге получаем совсем не то, что хотелось бы.
Знать свои корни = полюбить себя. Для этого не нужны тупые истории про гиперборею, достаточно увидеть в своих глазах отражение предков. Мы несём в себе их страсть к жизни и способы общения с миром. Не каждый осмелится заглянуть в это отражение, но каждый кто это сделал обретает нерушимую опору в жизни.
Так с чего же начинать? С историй про «учёные всё скрывают» или прочтения кучи книжек по теме?
А может с ответа на вопрос «Зачем»? Действительно ли я готов узнать что-то новое о себе через традицию? Или мне просто нужна конфетная сказка, чтобы сбежать из настоящего?
Автор: #АлександраДемьяненко @zlato_aleksa
В Хорватии обнаружили древнеримский храм под церковью 18 века
Под хорватской Церковью святого Даниила в городе Данило археологи обнаружили фундамент древнеримского храма. При обнаружении храма использовалась технология лидарного аэрофотосъемки. Польско-хорватская команда обнаружила каркас входа в храм, который, вероятно, является всем, что осталось от старой колоннады.
Строительство церквей на месте древних нехристианских святилищ было очень распространено в истории церкви. Подобное происходило на Руси. Отсюда вопрос: нужно ли отдавать храмы РПЦ, которые воздвигли на славянских капищах, языческим организациям? Ведь церкви, переоборудованные в СССР в библиотеки, склады и планетарии, возвращают в собственность РПЦ.
Новость нашёл: #АлександрБыданцев @religiontrickster
В древнем Святилище Шукун Курук возле деревни Актуганово Калтасинского района (Башкирия) 20 ноября состоялось осеннее общемарийское моление.
На общемарийское осеннее моление на Шукун Курук приехали карты из Республик Татарстан, Марий Эл и Башкирии. Всего в молении приняли участие более 10 священнослужителей языческой религии и их ученики. По свидетельству учёных-этнографов святилище Шукун Курук является древним намоленным местом. «Обращаясь к Шукун Курук Кугуза, мы просили оберегать наших солдат, чтобы они вернулись домой с Победой», сказал Верховный карт Республики Башкортостан Геннадий Пастиев, руководивший ритуалами преклонения.
Для справки, марийское этническое самосознание выделяет, что души умерших, которые при жизни пожертвовали собой и показали храбрость в борьбе за свободу своего народа, впоследствии стали национальными героями. В мировых религиях на основе такого почитания великих учителей, военачальников, князей появились «пророки» и «святые». А в марийской религии такие особенные люди, получившие всеобщее уважение, становились общенациональными или локальными божествами. Так, Чумбулат-Кугурак (Курук Кугыза) - князь-воин, который в конце XI века собрал под свои знамёна в защиту родной земли и традиционной народной веры десятки тысяч ратников, не раз спасал свой народ от нашествия врагов при жизни и после своей смерти, стал общемарийским божеством. Культ поклонения марийскому легендарному предку Чумбулату не утратил своей актуальности и в наши дни. Курук Кугыза продолжает оставаться общенародным символом поклонения, языческим божеством, объединяющим людей в трудное время, который оберегает народы мари от войн и поддерживает их морально.
Новость нашла: #УльянаМорозова
s.paganka-azbuka-u">Еженедельная колонка #АзбукаЯзычника
Автор: #SergeyPaganka @druidism
