В интернет-журнале The New Yorker вышла потрясающая корометражка о болгарских кукерах.
Короткометражный документальный фильм Киллиана Лассабльера показывает, как сезонный ритуал сохранялся на протяжении веков — и что он значит для тех, кто его практикует. Вдохновением послужил фотопроект французского фотографа Шарля Фреже, известный под названием «Wilder Mann», представляющий собой каталог ритуальных костюмов современных язычников из разных частей Европы.
Съёмки были втиснуты в пять дней в конце февраля и начале марта 2022 года, в течение которых режиссёр и его команда побывали в семи разных деревнях и встретились с более чем сорока кукерами. Для интервью многие Кукеры приглашали Лассабльера и его команду к себе домой, где на стенах висели маски и колокольчики, а на столе всегда стояла бутылка домашней ракии (фруктовый бренди).
На протяжении всей короткометражки особое внимание уделяется концепции наследия. “Если вы во что-то не верите, - говорит за кадром один из интервьюируемых, - этого не может существовать”. Традиции выживают, передаваясь из поколения в поколение, как гены. В этой идее передачи вещей содержится представление о том, что человек может пережить самого себя — о жизни не как о чём-то конечном, а как о части континуума.
“Многие новые режимы пытались искоренить эту практику”, - говорится в тексте на экране ближе к концу фильма. Возможно, именно поэтому в нём так много внимания уделяется выживанию не только отдельных людей, но и поколений кукеров — вопросу о том, как долго группа людей сможет сохранять то, что делает их самими собой. Несмотря на силы, которые стремились покончить с ряжением, эта особая традиция умудрялась сохраняться на протяжении всей зафиксированной истории, и нет никаких признаков того, что она скоро исчезнет. Тем более что количество кукеров на Сурве, ежегодном фестивале ряженых, в разы увеличилось с тех пор, как он стартовал в 1966 году.
Надеемся, что когда-нибудь подобный фильм снимут и о наших российских ряженых - Окрутниках.
https://www.youtube.com/watch?v=LsmAUHeuWOE
Новость нашла: #УльянаМорозова
В Японии археологи нашли ритуальную маску, которой примерно 1800 лет.
В префектуре Осака, в ходе работ по расширению монорельсовой дороги города Хигасиосака, была сделана находка артефакта в центре руин Ниши-Ивата. Примерно 30 сантиметров в высоту и 18 сантиметров в ширину размеры этой кедровой маски. Предполагают, что артефакт относится к периоду Яёй (начало третьего века нашей эры), во время которого произошел переход населения японских островов к оседлому сельскохозяйственному образу жизни. Директора Исследовательского центра Макимукугаку в городе Сакурай в префектуре Нара прокомментировал, что маска олицетворяла "дух головы" (божество в человеческом обличье), который представлял власть Окими. Сам термин "Окими" относится к правителю царства Ямато, политическому союзу влиятельных семей, расположенному на территории современной префектуры Нара и правившему с III по VII века. Рядом с маской были найдены предметы, которые возможно играли важную роль в сельскохозяйственных праздниках.
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
20 апреля, появилась новость, что в Заволжском селе (Тверская область, Калининский район) проводят обряды "сектанты" и их пытаются поймать. Причём происходит это на деревенском кладбище.
Местные пишут о том, что подкопаны могилы и в них останки животных. Возле могил камень-валун для жертвоприношений, на котором следы крови и воска от свечей. Найдены верёвки, которыми держали животных. Самодельные куклы с фотографиями женщин, проколотые иглами и прожжённые. Имеются имена на самодельных гробах для кукол. Рядом с камнем лежит свежая обезглавленная молодая козочка, а на дереве обезглавленная курица.
Судя по всему, проводился обряд порчи. А вы как думаете?
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
Напоминаем, что всегда можете предлагать связанные с язычеством свои новости, статьи, обсуждения, арты, кинорецензии, исторические расследования и религиозные дебаты. Мы всё рассмотрим и опубликуем.
#ЯзычествоСегоДня
Стань проводником в сакральный мир мифов севера!
Мы черпаем силы в мифах северной земли, в нашем творчестве и знаниях, чтобы найти ответ на вопрос: кто я и куда я иду. Три дня и две ночи августа, которые перевернут сознание людей.
С 4 по 6 августа под открытом небом Ингрии в тени вековых деревьев пройдет фестиваль «Жива: Духи и Предки». Масштабный трансформационный квест, наполненный тематическими антуражными локациями, насыщенной музыкальной и интерактивной программой, яркой ярмаркой с товарами ручной работы и разносторонним познавательным лекторием.
Участников фестиваля ждут лекции, мастер-классы и спикеры, которые готовы поделиться своими знаниями о культурном и бытовом наследии северо-западного региона России, а также познакомить с особенностями культуры, истории, этнографии, фольклора и ритуальных практик, дошедших до наших дней.
Если вы обладаете ценными знаниями в вышеописанных областях, пишите в личные сообщения куратору Лектория @severyanushka, и мы рассмотрим ваше участие в фестивале как спикера.
Что написать в сообщении:
кратко опишите вашу область знаний (приложите ссылки на статьи, лекции, презентации или ваши выступления);
предложите тему для лекции, мастер-класса или интерактива;
расскажите кратко, что вы ожидаете от участия в этом фестивальном направлении;
укажите ваши контакты для обратной связи.
Подробная информация про фестиваль в группе Вконтакте: https://vk.com/zhatvazhiva
Билеты на фестиваль: https://vk.com/app5898182_-183356852#s=2158567
Автор: #ТамерланАксиньин
Влево от входа в подземное царство найдешь ты источник;
Недалеко от него кипарис возвышается белый.
Остерегись и пройди стороной; приближаться опасно.
Дальше другой ты встретишь источник: холодные воды
Катит из озера Памяти он, и хранит его стража.
Молви ей так: "Дитя я земли и звездного неба;
Род мой начало ведет от неба. Знайте же это.
Жаждой томлюсь я и гибну. Но дайте скорее напиться
Мне холодной воды, что из озера Памяти льется".
И немедля испить подадут тебе влаги священной.
И тогда ты там воцаришься меж прочих героев.
Χαίρετε, καλοὶ φίλοι! Вот уж близятся Великие Дионисии, которые будут праздноваться с 9 по 16 числа месяца Элафеболиона (т.е. с 29 марта по 5 апреля этого года). Откупоривайте вино поскорее и радуйтесь.
В этот чудный день весеннего солнцестояния мы публикуем статью о Загрее-Дионисе. Надеемся, что вы сможете взглянуть на этого безудержного бога с новой, раннее неизвестной стороны.
ancientgreekpolytheism-voskresauschii-i-umirauschii" rel="nofollow">https://vk.com/@ancientgreekpolytheism-voskresauschii-i-umirauschii
Автор: #ПифийИонийский @grekpoliteizm
На прошлой неделе появилась новость о том, что лингвисты на одном из 22 драгоценных предметов найденных ещё в 2020 году расшифровали руническую надпись, которая делает упоминание скандинавского бога Одина старейшим в мире.
В декабре 2020 года, археологом-любителем Оле Шюцем недалеко от датского города Еллинг (Ютландия) были найдены драгоценности. По мнению ученых, находка закрылась под длинным домом местного вождя в VI веке нашей эры.
Сам предмет является одним из золотых брактеатов. Рядом с изображённым портретом неизвестного вождя или господина учёные разобрали фразу, которая в переводе означает "он человек Одина". Артефакт датируется началом V века нашей эры. Ранее таковой считалась надпись на броши второй половины VI века, которую нашли на юге Германии.
Брактеат - это медальон из тонкого листа драгоценного металла. Такие предметы распространялись в эпоху Великого переселения народов в странах Северной Европы. В основном считается, что эти украшения носили именно женщины.
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
Нужен ли в российской армии полковой новоязыческий жрец?
vk.com/@pantheon-nuzhen-li-v-rossiiskoi-armii-polkovoi-novoyazycheskii-zhrec
Автор: #АнастасияХремова @pokonroda
Вчера, в селе Луцино (московская область) сожгли копию Шигирского идола вместо чучела. Интересно, чем руководствовались жители?
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
Χαίρετε, καλοὶ φίλοι! Сегодня мы расскажем вам об Аресе, демоне страсти, битвы и мести, и о характере его культа. Приятного чтения!
ancientgreekpolytheism-ob-arese-demone-voiny" rel="nofollow">https://vk.com/@ancientgreekpolytheism-ob-arese-demone-voiny
Автор: #ПифийИонийский
Новости из Греции.
Учёными предполагается, что нашлось место нахождение разрушенного цунами храма Посейдона. В том месте, где он был, найдены были руины, окружённые рощей диких оливок. Сами руины расположены среди трёх холмов рядом с небольшой греческой деревней Самикон и пляжем с видом на Ионическое море. Сейчас там совершенно тихо и почти безлюдно, но считается, что там являлось важным центром деятельности и путешествий.
В те времена, когда храм Посейдона шириной 9 метров, только был построен, волны Ионического моря бились о три холма.
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
ТРИ ДУШИ РЕКЛАМЩИКА ВАТАНЕНА
А у тебя - полный комплект?
Поскольку от "символов года" сейчас никуда не денешься - предлагаю подойти к теме творчески и в наступившем году посмотреть старый финский фильм "Год зайца" (Jäniksen vuosi, 1977), по одноименной книге А. Паасилинна. К китайской культуре фильм отношения не имеет, зато к традиционным (дохристианским) финским верованиям - самое прямое. Настолько прямое, что, если не знать этих верований - фильм покажется непонятным, особенно концовка. Именно поэтому, когда спустя много лет за экранизацию книги взялись американцы - у них получилось нечто сопливое, с философией книги связанное весьма отдаленно. Зато если знать - за трагикомической историей мужика и зайца проглянет нечто гораздо более интересное и глубокое.
По сути, вся история основана на представлении о луонто - "третьей лесной душе". В современном финском языке это слово чаще всего означает просто "природа". Но судя по рунам (традиционной полуритуальной поэзии) и прочей информации, записанной этнографами, в не таком уж и давнем прошлом все было сложнее и интереснее.
В карело-финской культуре, как и у многих финно-угорских народов, считается, что у нормального, здорового человека в наличии три души: löyly, itse и luonto.
Первая душа - не столько душа, сколько "дыхание" (этим же словом обозначают банный пар). То есть это физическая жизнь, физиология. Löyly есть абсолютно у всех живых существ, она появляется при зачатии и исчезает со смертью тела. Собственно, смерть - единственный способ ее утратить.
Вторая душа, itse - это собственно человеческая личность. Ее ещё называют vapaasielu, "свободной душой", потому что именно она продолжает жить после смерти и рано или поздно возвращается в род, воплощаясь в ком-нибудь из новорожденных. Itse может временно отделяться от тела и при жизни - например, во время сна или шаманских путешествий между мирами. Утратить ее сложно, но можно: например, через алкоголизм или в результате сильного испуга (особенно во время сна, когда эта душа пребывает в странствиях). Тогда у человека остаётся только löyly-дыхание, он понемногу теряет человеческий облик. Впрочем, itse можно и вернуть - с помощью "ведающего" человека.
И, наконец, третья душа - luonto. Если löyly - связь с собственным телом, а itse - связь с родом, то luonto - связь с миром в целом, особенно с дикой природой и лесными духами. Обычно luonto принимает вид какого-нибудь животного. Это своего рода личный дух-хранитель, проводник из лесного мира и одновременно собственная лесная, звериная часть человека. Нечто вроде шаманского спутника, но с той разницей, что такой спутник при нормальном положении вещей есть у каждого человека, а не только у "ведающих". Подчёркиваю - при нормальном положении вещей (с точки зрения традиционного финна). Потому что luonto относительно легко утратить, если разорвать связь с лесом, с природой и ее духами. Тогда у человека останутся только дыхание и личность, внешне он будет жить обычной жизнью, но... На самом деле станет как бы духовным инвалидом. И вместе с лесным духом-проводником мало-помалу потеряет и свой собственный путь, заблудится на дорогах жизни.
Главный герой фильма, Ватанен, утратил свою luonto в дебрях большого города. А дальше... Смотрите сами.
В фильме отражено и много других представлений из традиционной культуры (например, баня как начало инициации в новую жизнь, очищение от прошлого), но в одном посте про все не напишешь - а тем, кто будет смотреть фильм, наверное, захочется и самим порасшифровывать! Тем более что многое находит параллели в культуре славянского Севера.
Фильм: https://vk.com/video61950003_167975885
Автор: #ОльгаРакитянская
На днях стало известно, что в Перечень объектов культурного наследия внесли два древних языческих святилища удмуртов: «Территориальное святилище среднечепецких удмуртов Губервöсь (Гербервöсь)–1» в Глазовском районе и «Окружное святилище верхнечепецких удмуртов Лек ошмес» в Игринском районе Удмуртии.
Культовое место «Губервöсь» (Гербервöсь)–1 является капищем, основанным удмуртами на месте общеплеменного святилища, после его уничтожения русскими в XII-XIII вв.. По словам Агентства по государственной охране объектов культурного наследия Удмуртии(далее АОКН УР), появление святилища обусловлено процессами русской колонизации Вятского края и последовавшей позднее христианизации северных удмуртов. Однако с появлением первого прихода в близлежащем селе (40-е гг. XVIII в.) и последовавшей позднее христианизации края сакральное место было разрушено.
Святилище Лек ошмес также является старинным языческим культовым местом северных удмуртов. Начало функционирования этого святилища историки и археологи относят к XVI веку. Со слов АОКН УР, даже в XIX – начале XX в. во время сева здесь проводились языческие обряды и жертвоприношения. На моления съезжались жители не только близлежащих, но и отдалённых районов. Совершали заклание белого бычка либо жеребёнка на поляне перед родником, кровь пускали на землю, мясо варили в больших котлах, затем на мясном бульоне готовили обрядовую кашу, а после трапезы кости оставляли на поляне. Подготовкой жертвоприношения занимались мужчины постарше, а молением руководил тӧро (рус. председатель, главный распорядитель, глава). В советское время заклание крупных животных уже не практиковалось, а во время посевной или во время сенокоса совершали обрядовую трапезу с использованием сэзьпызь (рус. заваруха) – блюда, изготовленного из воды, муки, масла, сахара и соли. В конце XX в. подобные обряды уже перестали проводить.
Тем не менее, теперь официально зафиксировано, что оба места - общеплеменные святилища языческого дохристианского периода удмуртов, сакральные места, где проводились общие моления, обрядовые трапезы и собрания. Оба святилища прошли экспертизу, которая доказала их религиозно-культурную и историческую ценность. Теперь об их сохранности будет заботиться государство, отметили в АОКН УР.
Всё же приятно осознавать, что в некоторых регионах нашей страны языческое прошлое народов вносят в перечень объектов культурного наследия и берегут память о них для будущих потомков.
Новость нашла: #УльянаМорозова
Иногда меня спрашивают: почему язычество именно балтийских славян? На самом деле причин много. Начну с того, что в изучении славян меня оттолкнули выдумки и новодел в отношении восточнославянских верований и ни к кому не тянет так, как тянет к балтийским, ничего не могу поделать с собой. Но это далеко не всё. С рождения я жил возле Балтийского моря и это тоже влияет на меня, тем более живу на земле балтов, а именно пруссов. Почему же тогда не балты? К ним тоже нет тяги, а земли поморян для меня совсем рядом (ныне часть Польши). Согласен, балтийские славяне это часть западнославянского мира и по сути нам не предки, а братья. Но всё же родственны, и думаю, что тут можно больше говорить о тяге к культуре, её духу; у кого-то, к примеру, нет связи со скандинавами, но они обращаются к германскому язычеству. Есть и те, кто ищет тот или иной след в родословной. За себя могу ответить, что хоть это не про язычество вообще, но как минимум с точки зрения генетики во мне есть как восточные, так и западные славяне, а тех же германцев нет вообще. Ну и напоследок отмечу тот факт, что балтийские славяне официально позже всех славян и своих германских соседей пали от христианства, что тоже добавляет уважения и заслуживает внимания.
Автор: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
В Египте нашли древнюю гробницу с мумиями крокодилов.
Со слов археозоолога Беа де Купере: "В стране известно более 20 захоронений с мумиями этих животных, но обнаружить десять хорошо сохранившихся в непобеспокоенной гробнице — что-то невероятное".
Найденные тела пресмыкающихся относятся к доптолемеевской эпохе до 304 года до нашей эры. Их длина от 1,8 до 3,5 метров. Изначально они были захоронены в другом месте и возможно, в песчаной яме, благодаря чему были высушены естественным образом. А наткнулись на них в Куббат аль-Хаве. Там покоилась знать и священнослужители времен Старого (XXVII-XXII века до нашей эры) и Среднего (XXI — середина XVII веков до нашей эры) царств.
Обнаруженные камни в кишечнике одного из крокодилов говорят о том, что их не вскрывали проводя мумификацию. А животным камни нужны для сохранения равновесия в воде.
Крокодилы связаны с Себеком и использовались для ритуалов в честь него. Древнеегипетский бог изображался в виде этого животного или человека с его головой и ассоциировался с властью фараона и плодородием. К нему также обращались с просьбой защитить от опасностей, которые таил в себе Нил.
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
Мунихии 16 Мунихиона (6 Мая)
Праздник Артемиды и Гекаты учреждённый в честь победы Эллинов в битве при Саламине. Во время торжества Афиняне шли в храм Артемиды Мунихии (стоявшего на одноимённом холме) в близи порта Пирей, где Богиням приносили в жертву пироги в форме полумесяца и полной Луны обставленные горящими свечами символизирующие Луну светившую ярким светом во время битве. В знак своего причастия к Агротере незамужние девушки полиса наряжались в медведиц.
Автор: #ПифийФесалийсский @grekpoliteizm
В Прикамье, житель села Молебка (Пермский край) соорудил у себя в огороде гигантский Коловрат. Диаметр которого составляет 27 метров. Со слов мужчины, он собирается выращивать там различные лечебные и тонизирующие травы, а так же привлекать различные энергии.
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
Весна, приближается праздник Яровита, о котором совсем немного упоминает Эбон Михельсбергский в "Житиях св. Оттона".
Полный обзор Яровита я уже делал ранее. Сегодня будет подробнее о датировке праздника Яровита, итак переходим к источнику:
"22-28.04.1128
После этого всю пасхальную неделю он провёл в принадлежающих [Бабенбергской] церкви Схидингене и Мюхелене, дожидаясь, когда прибудут необходимые в дороге припасы, а затем прибыл в знаменитую митрополию Саксонии Магдебург, где с уважением был принят своим дорогим [другом] архиепископом Норипертом. Впрочем , 'поскольку славе всегда сопутствует зависть', этот архиепископ, узнав, что Оттон пришёл [сюда] из столь отдалённой области с целью проповеди, будучи охвачен стыдом из-за того, что сам он, находясь в городе, [населённом] варварским народом, даже не пытается предпринять что-то подобное, побуждаемый завистью, в течение довольно долгого времени пытался удержать этого благочестивого учителя. Однако, поскольку Оттон [буквально] горел в душе [верой], Нориперт так и не смог отговорить его от этого благого намерения.
И вот, попросив у него благословения, на следующий день он отправился в епископство Хабельберг, которое из-за частых нападений язычников было так сильно разорено, что в нём тогда уцелели лишь очень скудные остатки тех, кого можно было назвать христианами. Ибо даже в самый день прибытия Оттона в этом городе были повсюду развешаны знамёна и отмечался праздник некого идола по имени Геровит. Когда же муж Господень узнал об этом, он до глубины сердца расстроился из-за столь тяжкого заблуждения [местных жителей] и отказался входить за городские стены, расположившись у ворот [поселения], а также позвал к себе здешнего правителя Витикинда и начал бранить его, [спрашивая], почему здесь позволено совершать это идолопоклонство. Тот же объявил, что этот народ [непременно] восстанет против своего господина архиепископа Нориперта, если тот попытается возложить на него более тяжкое иго рабства, а также сказал, что никаким способом невозможно сделать так, чтобы эти люди приняли от него слова учения, ведь они готовы скорее погибнуть, чем принять на себя бремя какого-то рабства." (Эбон III, 3 - пер. по изданию: Досаев А.С. и Кутарев О.В., Жизнеописание Оттона Бамбергского в церковных сочинениях и преданиях, 2021, С. 196-197). Также смотрите регесты Оттона на С. 841.
Таким образом выходит, что с 22 по 28 апреля 1128 года была та самая пасхальная неделя, о которой написано, далее в начале мая Оттон был в Магдебурге у архиепископа Нориперта, что дополняется известием о посещении Халле от Херборда (Хрб. III, 1:3) датировкой около 7 мая. Получается можно реконструировать прибытие Оттона к южным велетам приблизительно 9-13 мая. Точный день не выявить, но считается, что возле 10 мая. Касательно самого празднования, то к сожалению по источнику ничего не известно, кроме нарядности города в тот день. Поэтому, условно говоря, около современного Дня Победы (с разбросом в несколько дней) балтийские славяне отмечали праздник своего весеннего и военного божества Яровита.
Автор: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
Подборка дружеских сообществ, посвященных язычеству :
@LibationToSun - авторские переводы для общего ознакомления, статьи о кеметизме и эллинизме. Переводы гимнов, памятников и редких источников
@pantheon_tg — та самая попытка создать собственное языческое СМИ, которая до сих пор не провалилась. Новости про язычников и от язычников, статьи разных авторов, обсуждения, арты, кинорецензии, исторические расследования и религиозные дебаты.
@wends_and_paganism - Балтийские славяне и не только. История и хроники. Личный опыт и творчество.
@idunns_garden — канал о вечноюной богине Идунн из германо-скандинавского пантеона богов. Библиотека знаний, молитв и личного опыта взаимодействия и проявления её в нашем мире. ☀️
@sunabovemyhead канал Циры, жрицы богов Сехмет, Баст, Сетха и Гермеса. Реконструкция древнеегипетской религии, эллинизм и капелька личного.
@merjanin Меряния — канал Андрея Мерянина, художника-этнофутуриста, этнографа и краеведа. О субстратной финно-угорской истории, культуре и метафизике Северо-Восточной Руси - свежо, весело и без понтов.
@pomegranateseed_cheshire - канал Елены Blackmoon Cheshire, жрицы Гекаты, Аида, Танатоса, Сезмет и Тиамат. На канале вы найдете статьи и заметки о современном эллинизме в рамках неоязычества, греко-египетской магии и магической и языческой практике в целом
@swampwizard- Канал колдуна Яромира "Хижина болотного колдуна" для каждого из тех, кто желает погрузиться в топкие болота народного мистицизма и выйти оттуда с новыми знаниями.
@kriwatrop - авторский краеведческий канал о балто-славянском наследии и древностях Верхнеднепровья и Верхнеочья. Сакральная география, изыскания, традиция, походы и экспедиции.
@ognevit_tales «Байки дядюшки Огневита» — канал ведущего ютуб-проекта «Непарадный Путеводитель». Здесь про белорусскую архаику: про курганы и городища, про древнюю гидронимию и артефакты, и даже немного про палеонтологию.
@slovoveleslava — авторский канал Велеслава о славянской традиции, истории и культуре, о новых и редких книжных изданиях, посвящённых духовной культуре славянских народов, об индоевропейских корнях и современных буднях славянского родноверия.
@naglfarfm — авторский канал хозяйки Локидома ВК, Соль. По-простому о языческом пути, Локи и других Богах, личном опыте, иногда о шаманских вещах. Шутки в количестве. Велкам.
В Польше есть такая официально зарегистрированная языческая организация одного направления родноверов (специально отмечаю, что именно одного конкретного направления современного славянского язычества) под названием Родная Польская Церковь. Сейчас будет смешно, потому что аббревиатура РПЦ. Название "церковь" они взяли себе умышленно. Церковь - (термин, используемый в этом значении) религиозная организация последователей и ее духовенства, имеющая свою структуру, строго определенные организационно-правовые принципы, а также свою религиозную систему (доктрину) и определенные нормы культа и этичное поведение.
Основаны их идеи на известиях от Гельмольда о том, что Свентовит бог богов и единый небесный бог (Гельмольд I, 52; I, 83 и II, 12), а так же символике Збруческого идола, Волинского карманного Свентовита и археологической находки с "Руками Бога". Не смотря на то, что у них в первую очередь верховным и небесным является Свентовит, они также не против других имён высшего бога, таких, как Перун или Сварог, а так же не отрицают политеизм. Этакий генотеизм с характерным пантеизмом. Считают высшего бога абсолютным, отождествляют его с природой и окружающей нас вселенной. Эти родноверы проводят обряды и богослужения, по сути такие же, как у других польских родноверов и даже как у наших, но самое интересное, что принимают к себе любого, кто разделяет их взгляды без подтверждения о своём происхождении (например Rodzima Wiara требуют) и они не против, если человек состоит в разных религиозных организациях и совмещает разное. Данная организация родноверов похожа на какое-то единое славянское язычество. Меня лично далеко не всё устраивает в их позиции и трактовках, но они возможно наиболее близки к моим взглядам, так как у них есть элемент религии балтийских славян. На сегодня всё.
Подробнее обо всём у них тут: https://rkp.org.pl
Автор: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
"Зачем мне жрец, если я сам себе жрец?"©
https://telegra.ph/O-ZHrecah-03-21
Автор: #АнастасияХремова @pokonroda
Здравия!
Была публикация про языческих жрецов в армии.
Меня зовут Ольга Медведева. В настоящее время координирую выезд в прифронтовую зону для проведения языческого обряда для воинов, защитников Руси.
Выезд будет осуществлен при содействии командирского состава одного из боевых подразделений России.
Нужны языческие Жрецы славянских традиций и Асатру.
Связь в личных сообщениях: https://vk.com/neuromancer84
Автор: #ОльгаМедведева
Хайрэ! Сегодня в первый день Весны мы поведаем вам о древнейшем в Элладе празднестве посвящённом встрече весны, о Антестериях!
ancientgreekpolytheism-antesterii" rel="nofollow">https://vk.com/@ancientgreekpolytheism-antesterii
Автор: #ПифийИонийский @grekpoliteizm
🌞🌾ПОЧЕМУ БЛИН - НЕ СИМВОЛ СОЛНЦА, А ПОМИНАЛЬНЫЙ "ХЛЕБ".
pantheon-pochemu-blin-ne-simvol-solnca-a-pominalnyi-hleb" rel="nofollow">https://vk.com/@pantheon-pochemu-blin-ne-simvol-solnca-a-pominalnyi-hleb
1.Подробнее: «Этимологический словарь русского языка» М. Фасмера, т. IV, стр. 241—242;
2. Этимологический словарь русского языка А. В. Семёнова
3. Лев Успенский. Этимологический словарь школьника
4. Журавлёв А. Ф.. Материальная культура древних славян по данным праславянской лексики // Очерки истории культуры славян. М.: Издательство "Индрик", 1996. С. 120
5. Словарь М. Фасмера
6. С. М. Толстая СДЭС
7. А. А. Плотникова СДЭС
8. Фасмер М. Блин // Этимологический словарь русского языка Том 1 / Перевод с нем. и дополнения О.Н. Трубачева. — 2-е изд., стер. — М.: Прогресс, 1986. — С. 175.
9. Лутовинова И. С. Блин // Слово о пище русской. — СПб.: Авалон, 2005. — С. 75—82. — 288 с.
10. Похлёбкин В. В. Блины (Русская кухня) // Национальные кухни наших народов. — М.: Лёгкая и пищевая промышленность, 1983. — С. 42—44. — 304 с.
11. Пища (XII—XX века) // Руccкие. — М.: Наука, 1999. — С. 354, 365—366.
12. Величко Е. М. и др. Солнце со сковородки // Русская народная кухня. — М.: Колос, 1992. — С. 236—244. — 303 с.
13. Корнева В. Ю. Полисимволичность знаков зернового кода в календарной обрядности русских . Вестник Томского государственного университета. История. 2013. №3 (23) УДК 394.2
Автор: #АнастасияХремова @pokonroda
Есть ли граница между людьми и богами?
В современном финском языке слово jumala (ю́мала) означает просто "бог". В том числе именно им называют христианского Бога. Слово это древнее, образовано от финно-пермского *juma - и понятно без перевода таким родственным финским народам, как марийцы и эстонцы.
Однако полноценного пантеона, как у индоевропейцев, у карело-финнов не зафиксировано - несмотря на то, что двоеверие в этих краях всегда было очень сильно, и живая традиция сохранила немало преданий, ритуалов и священных имён дохристианского периода. Но священные существа финнов в этих преданиях и ритуалах напоминают скорее особо могучих духов или предков, а не богов в привычном понимании. Такое впечатление, что внятной границы между богами, духами и предками-покровителями для древних финнов просто не существовало.
А судя по некоторым данным - даже между богами/духами и людьми граница могла быть весьма условной. И свидетельствует об этом все то же слово jumala.
Финский этнограф Frog из Университета Хельсинки, на основе этнографических материалов 19 и начала 20 веков, доказывает*, что ещё совсем недавно это слово означало любое могучее существо, способное влиять на окружающий мир и потенциально благосклонное к людям. Даже если это существо - живой человек!
Вплоть до первой половины 20 века, особенно сильных и известных "ведающих" (tietäjä, условно-добрый шаман-знахарь) карело-финны прямо называли jumala. Иногда к этому прибавляли название местности, где живёт знахарь - например, Ruoveden jumala ("юмала Руовеси"). То есть архаичным значением этого слова у финнов, скорее всего, было просто "покровитель".
Интересная особенность карело-финских знахарей - в том, что каждый из них - музыкант. Кантеле (струнный инструмент, похожий на гусли) - один из главных помощников "ведающего". С помощью кантеле знахарь входит в изменённое состояние сознания, общается с духами и предками, "поднимает внутреннюю силу" (собственную или другого человека), поет руны (полуритуальная поэзия), лечит. Некоторые исследователи считают, что само слово kantele родственно саамскому kannus - "шаманский бубен", и изначально развилось именно из этого бубна**. А судя по полевым материалам этнографов-музыковедов, многие из этих кантелистов действительно были виртуозными музыкантами-импровизаторами. Существовало даже особое выражение для состояния, когда "ведающий"-кантелист импровизирует, входя в "изменённое сознание" - soittaa omaa mahtia, буквально "играть свою силу".***
Так что, когда в следующий раз будете слушать чью-нибудь музыкальную импровизацию, задумайтесь - а вдруг музыкант прямо сейчас переполнен священной силой? Той самой, которая может сделать очень много добра, если отнестись к ней с уважением. Зато если не отнестись...
Ведь действительно - что мы знаем о грани между людьми и богами?
*Frog. 2020. Calling people gods: Theonyms as bynames in medieval Finland and Karelia. Onoma 55, 35-55.
**Siikala, Anna-Leena. Suomalainen samanismi. Helsinki, 1992.
***Väljaots, Eva. 2021. Imagination in the creative process of kantele improvisation. Sibelius Academy, Helsinki.
Автор: #ОльгаРакитянская
В карело-финском представлении, мир состоит из трёх частей: верхнего, среднего и нижнего мира. Но это не столько про верх и низ, сколько про стороны света.
Верхний мир находится на юге. Он называется Линтукото (Дом птиц), его омывает теплое озеро. В Линтукото живёт Небесная хозяйка, Солнечная дева, мать всех духов, людей, животных и растений, целительница, покровительница и заступница всего живого. В народных рунах ее образ часто смешивают с Девой Марией/Богородицей.
Отсюда же, с юга, вытекает на север мировая река. Она проходит через срединный мир и спускается в нижний - Похьолу. Там на скалистом острове посреди студеного океана живёт Хозяйка севера, старуха Лоухи. Она не такая добрая, как Небесная хозяйка, но и не воплощение зла, как в "Калевале" (составляя "Калевалу", Лённрот довольно сильно ее обработал и привнес много собственных, чисто христианских представлений). В необработанных народных рунах Лоухи скорее просто суровая. Конечно, если прийти к ней без приглашения или попытаться обмануть, она и убить может. Но если понравиться ей, то она поделится мудростью. И ещё у нее есть серая собачка!
Лоухи также даёт приют душам умерших. Впрочем, умершие у нее остаются не навечно - потому что мировая река в северном океане не заканчивается. Достигнув северного океана, она поворачивает вспять и течет по небу с севера на юг - ведь в стране мертвых все наоборот! Это - Млечный путь, у карело-финнов - Линнунрата (Птичий путь). Души умерших вместе с птицами-проводниками летят по нему из Похьолы в Линтукото. Там они купаются в теплом озере, возрождаются и все по той же мировой реке (наземной части, текущей с юга на север) возвращаются в срединный мир, где могут воплотиться в ком-то из новорожденных. Так замыкается великий круг мироздания.
Все три части мира соединяет своего рода небесная ось. Тут мнения сказителей и прочих информантов расходятся: кто-то говорит, что это огромная берёза, ель или дуб (явно германо-славянское влияние, в Финляндии и Карелии дуб не растет). Кто-то - что это мировая гора. Но все едины в одном: на вершине этого дерева ли, горы ли - сияет Полярная звезда, у карело-финнов - Небесный гвоздь, или Дедов гвоздь. Гвоздь он потому, что как бы скрепляет все мироздание, вокруг него вращается весь мир, скачет священная Отава - Мать медведей (а по-русски - Большая Медведица), которая определяет вращение годового круга.
Автор: #ОльгаРакитянская
В Испании найдена пещера неандертальцев, в которой собирались рогатые черепа. А именно в пещере Куэва Дес-Кубьерта (Центральная Испания), археологи нашли 35 черепов крупных рогатых млекопитающих: бизонов, зубров, оленей и носорогов. То, что коллекцию черепов собрали жившие в этой пещере неандертальцы, подтверждают другие находки в виде каменных орудий и зубов животных. Предполагается, что неандертальцы собирали черепа для ритуальных целей, а это означает, что у них возможно был сложный духовный мир. Но самое интересное, что такая картина в этой пещере на данный момент единственная, все остальные следы неандертальцев в других найденных пещерах не такие же. Дело в том, что современные охотники-собиратели не приносят домой головы своей добычи, так как они тяжёлые и в них мало мяса. Всё это позволяет сделать вывод, что неандертальцы, собирая у себя в пещере украшенные рогами головы зубров и бизонов, делали это не ради выживания. Поэтому учёные считают, что черепа приносили в пещеру намеренно, планомерно и целенаправленно, поскольку, скорее всего, они имели символическое значение и использовались в ритуальных целях.
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
В Москве проходит набор художников для участия в выставке на тему язычества.
OPEN CALL выставка «Миф о мифе» в галерее «Арт стандарт»
Групповая выставка предлагает художникам осмыслить тему язычества, его обрядов и легенд с разных сторон.
Условия open-call: до 28 февраля
Приём заявок: glazvidit.team@gmail.com
CV, презентация в формате PDF (реализованные проекты и эскизы)
Выставка пройдёт в начале апреля.
Данное событие может быть весьма интересным, как для художников, так и для его посетителей.
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
"Золотого мальчика" нашли в 1916 году в некрополе города Эдфу на западном берегу Нила примерно в 100 км к югу от Луксора. Уже 107 год он хранится в Египетском музее и практически не исследовали его. Тело мальчика было захоронено примерно 2300 лет назад сразу в двух саркофагах: внутренний деревянный гроб положили в более красочный внешний. И вот в этом году с Каирского университета учёные с медфака и сотрудники музея решили провести КТ останков. По результатам определили, что мальчику на момент погребения было 14-15 лет, одет он в накидку из папоротника и белые сандалии, а так же с ним 49 различных артефактов. Причём язык заменён на золотой элемент.
Со слов учёных, древние египтяне верили в волшебную силу амулетов, которые могли предоставить защиту и определенные блага как живым, так и мертвым. К примеру, золотой язык необходим для того, чтобы умерший снова смог говорить, а белые сандалии должны были позволить мальчику покинуть гробницу и вступить в новую загробную жизнь.
Новость нашёл: #МихаилБуртовой @wends_and_paganism
Главка о троллях из книги Квельдульфа Гундарссона "Эльфы, ветты и тролли":
— что такое trollaukinn (букв. «приросший троллем»)?
— что значит tryggr sem tröll («надежный, как тролль»)?
— легенда о происхождении шведских жертвенных камней («чаш альвов»);
— кое-что о Барде Асе Снежной Горы (в том числе о культе предков троллей среди самих троллей);
— о Хельге, дочери Барда, и о любовных связях между троллями и людьми;
— про календарь троллихи;
— и котики.
Перевод: #АннаБлейз @thesaurusdeorum
https://vk.com/@-101327635-trolli
