Чему мы можем научиться у философов?

Разберемся 28 ноября, в понедельник. Станислав Наранович — философ, организатор лектория Stoicon-X — расскажет в чем несравненная польза стоических текстов, как появился стоицизм, кем были его основатели и последователи.

Исследователь стоицизма Станислав Наранович попробует ответить на эти вопросы и расскажет, как согласно античной философии принимать верные решения, управлять гневом, воспринимать критику и относиться к смерти.

Встреча состоится 28 ноября, в понедельник, в 19:00

Место встречи: Московский Дом Книги, Новый Арбат, 8

Увидимся 🙌

Читать полностью…

⚡️📚 В издательстве ГЛК вышел перевод второго тома Истории литературы раннего христианства Морескини и Норелли.

Это основной учебник по христианской литературе на Западе, уже двадцать лет как эталон, выдержавший несколько переизданий и переводов на европейские языки. Пару лет назад авторы почти полностью переписали книгу: учли новую литературу, что-то убрали, что-то расширили чуть ли не в два раза. Второе итальянское издание опубликовано в прошлом году, в прошлом году был издан первый том, теперь публикуется русский перевод.

Что входит во второй том:

· 16 глав, 687 стр.
· От донатистов до Иеронима.
· Новый формат: не набившие оскомину «житие – творения – учение», а филологический разбор сочинений авторов и исследовательской литературы.
· Полный инструментарий, чтобы подступиться к новому тексту: неважно, в устном ответе на семинаре, либо же в кандидатской диссертации.
· Качественное издание: чего тут скромничать, книга получилась хорошей и порадует не только мозг, но и взгляд.

Где купить: дешевле всего купить в самом издательстве ГЛК по адресу Орлово-Давыдовский пер. д 5. (метро Проспект мира). Есть отправка почтой и безналичный расчет.

Сколько стоит: В издательстве книга стоит всего 1200 р., на 40 р. дороже первого тома (тоже есть в наличии). Будут книги и у ритейлеров, но ценить эту книгу они будут больше. 😊

P. S. Вот запись интервью с автором эпохи ковидных ограничений на итальянском и в дублированном переводе

P.S.S. А вот содержание и первая глава книги

Читать полностью…

На прошлый День философии написал в американскую вражескую соцсеть фейсбук свой программный манифест, с тех пор он в значимости только приобрел, поэтому дублирую здесь.

Сегодня, оказывается, Всемирный день философии. Философия как таковая и ее день нас интересуют мало, тогда как день самого философа заслуживает внимания. Расписание дня настоящего философа выглядит следующим образом: как повелит душа, проснуться. Обычно душа велит просыпаться рано, в шесть или семь. Затем не вставая с ложа читать развлекательную исследовательскую литературу, например, статьи в журнале Phronesis. Параллельно позавтракать чем бог пошлет. Когда все остальные настоящие философы тоже проснутся и выполнят утренние ритуалы, переходить к настоящей работе — совместному чтению божественного Платона. Читать божественного Платона с несколькими кофе-брейками до полдника. В полдник закрыть все книги и пойти на кухню приготовить пятилитровую кастрюлю борща по божественному рецепту @vershki. Съесть тарелку. Подумать. Съесть еще одну. Затем продолжить с коллегами чтение божественного Платона до вечера. Когда все устанут, можно обсудить развлекательную исследовательскую литературу, которую все читали утром. Когда все разойдутся, глубоким вечером, если у настоящего философа останутся силы, а у настоящего философа всегда остаются силы, можно позаниматься ненастоящей работой, которая приносит так называемые деньги. Но переутруждать себя не следует. Отходя ко сну, позволительно почитать новости бренного мира, чтобы убедиться, что никого из твоих коллег и близких еще не посадили. Спать крепко, во сне думать на фригийский лад.

Читать полностью…

Пропустил, что этим летом в возрасте 82 лет скончался принстонский историк античной философии Джон Купер. Его кандидатская (1963) была посвящена понятию первой философии у Аристотеля, докторская — платоновскому «Теэтету», в 1975 году вышла первая его книга Reason and Human Good in Aristotle. Последняя его работа Pursuits of Wisdom: Six Ways of Life in Ancient Philosophy from Socrates to Plotinus вышла в 2012 году и посвящена разновидностям образов жизни в античной философии.

https://matherhodge.com/tribute/details/2469/John-Cooper/obituary.html

Читать полностью…

Рецензия Сократа на трактат Анаксагора из Клазомен, опубликованная в журнале Bryn Mawr Classical Review и приуроченная к тридцатилетию этого замечательного издания https://bmcr.brynmawr.edu/2022/2022.11.16/

Читать полностью…

В декабре 1870 года Л.Н.Толстой начал внезапно изучать древнегреческий язык. В начале января 1871 года он уже пишет A. A. Фету: «Получил ваше письмо уже с неделю, но не отвечал, потому что с утра до ночи учусь по-гречески... Я ничего не пишу, а только учусь... Невероятно и ни на что не похоже, но я прочел Ксенофонта и теперь à livre ouvert читаю его. Для Гомера же нужен только лексикон и немного напряжения.
Жду с нетерпением случая показать кому-нибудь этот фокус. Но как я счастлив, что на меня Бог наслал эту дурь..."
В феврале 1871 года Толстой вновь пишет Фету: «Живу весь в Афинах. По ночам во сне говорю по-гречески».
Интересно, что Фету, который превосходно знал латинский язык благодаря учителям из пансиона в эстонском Верро, древнегреческий язык совершенно не давался. Фет не любил его и так и не выучил. На четвёртом курсе университета он даже остался на второй год из-за не сданного древнегреческого. Чтобы получить тройку, ему пришлось брать частные уроки у своего у своего преподавателя (по 10 рублей в час в 1844 г.!).

Читать полностью…

Напоминаю о втором своем канале /channel/porticusmoscouiensis — туда я пишу о стоицизме и том, что около, а сюда обо всем остальном для нормальных людей.

Читать полностью…

Выучил и стоиков читал, видимо: «Пуля, не задев кости, пробила ему левое плечо. Дантес был доволен этой стычкой и почти рад полученной ране; этот суровый урок показал ему, как он умеет смотреть в лицо опасности и переносить страдания. Опасность он встретил с улыбкой, а получив рану, сказал, подобно греческому философу: „Боль, ты не зло“».

Читать полностью…

(Книжка реальная, если что: https://bmcr.brynmawr.edu/2001/2001.03.02/)

Читать полностью…

Исправляем небольшой казус со «‎Стоикона», где мы обещали разыграть книжки Джона Селларса ‎про стоицизм, но они были украдены хэллоуинскими чертями и не доехали до «‎Фаланстера». Взамен издательство «‎Альпина нон-фикшн» любезно предоставило подписчикам канала скидку 25% до конца ноября про промокоду stoikon2022 на все книги по философии https://alpinabook.ru/catalog/books-religiya/

Читать полностью…

Как обычно, экспромтом накосноязычил тут чего-то про отца-основателя нашего Зенона. Слушателей было поменьше, чем в прошлые разы, спасибо всем собравшимся — здорово, что мы хотя бы в таком урезанном формате провели мероприятие, в текущих обстоятельствах мне казалось важным провести хотя бы что-то. Промышляю, что в следующий раз организуем что-нибудь более масштабное.

https://www.youtube.com/watch?v=hB90AifZ68E

Читать полностью…

Завтра в Фаланстере в 20.00 обсуждаем биографию основателя стоицизма Зенона.

Читать полностью…

Морис Дени, «В присутствии богов Юпитер дарует Психее бессмертие и празднует ее брак с Амуром», 1908. С выставки коллекции Ивана Морозова.

Читать полностью…

Листая периодически разнообразные стоические паблики, где стоицизм преподносится как средство улучшайзинга и эффективного менеджмента, думаю, что если бы я основал настоящую стоическую секту, то ее прозелиты занимались бы преимущественно модальной, пропозициональной и прочей логикой, ибо, как известно, Зенон τὰ διαλεκτικὰ ἐξεπόνησεν, «с усердием предавался диалектике» совместно с мегарскими логиками, Ὁ Χρύσιππος οἴεται δεῖν τῶν λογικῶν πρῶτον ἀκροᾶσθαι τοὺς νέους, «Хрисипп полагал, что первым делом молодежь должна изучать логику», и вообще ἀκίνδυνος γὰρ ἡ παραδοχὴ ταύτης ἐπὶ προϋποκειμένῃ τῇ λογικῇ δυνάμει, «ибо безвредно постижение этого [этики], если ей предшествует искусство логики». К этике бы в ней, согласно пифагорейским заветам, переходили лет через пять. Назвал бы ее Древней Стоей, как Антиох назвал свою школу Древней Академией в пику современным ему академикам.

Читать полностью…

Вернул себе свой 2007-й: побывал на латыни у @leucomustaceus в милом сердцу ИВКА, всю пару сидел вспоминал, как 15 лет назад сидел в этих же аудиториях и учил китайский у Ольги Михайловны Мазо. Долгий же окружной путь пришлось совершить, чтобы в результате вернуться сюда же заниматься латинским. Не повторяйте моих ошибок, учите латынь сразу!

Читать полностью…

Только сенату, думаю, ОК было, в отличие от студентов.

Читать полностью…

Как обычно, по просьбе коллег размещаем анонс на чтения Цицерона с Полиной Гаджикурбановой.

Формат: медленное чтение с комментариями трактата Цицерона «О парадоксах стоиков».

Цицерон так объясняет замысел этого произведения: «я… в шут­ку сфор­му­ли­ро­вал в виде общих мест все то, о чем едва ли рас­суж­да­ют сто­и­ки даже в гим­на­си­ях или на досу­ге, и мне захо­те­лось попы­тать­ся выве­сти на свет… эти мыс­ли, кото­рые в силу сво­ей уди­ви­тель­но­сти и пол­ной про­ти­во­по­лож­но­сти обще­при­ня­тым мне­ни­ям сами­ми же сто­и­ка­ми назы­ва­ют­ся пара­док­са­ми».

Двухчасовые встречи по субботам, 13:00 МСК.
19.11 Только прекрасное является благом; Добродетель самодостаточна для достижения счастья;
26.11 И преступные, и праведные деяния равны
03.12 Всякий глупец безумен
10.12 Только мудрец свободен; Только мудрец богат

Основную часть времени мы будем разбирать именно текст, общие и частные вопросы будем обсуждать в процессе чтения, не относящиеся непосредственно к тексту мы будем оставлять на конец встречи.

Каждый участник при желании может участвовать в обсуждении и интерпретации текста. По итогам встреч будут доступны записи для участников. Публикации и продажи записей не будет.

Ведущий: СНС сектора этики Института философии РАН Полина Гаджикурбанова.

Участие во встречах предполагает донейшн в проект, ориентировочно от 1500 рублей за 4 встречи. Оформить донат можно на главной странице сообщества кнопкой "Поддержать". Если вам не подходит донейшн через VK - напишите в личные сообщения сообщества, согласуем другой вариант. Если у вас нет возможности, но вы очень хотите участвовать - напишите, если останутся места, то мы постараемся что-то придумать.

ВАЖНО: Остерегайтесь мошенников, общайтесь только через сообщения сообщества. У нас нет никаких помощников или админов, которые будут писать вам первыми или с личных аккаунтов соцсети.

По вопросам пиши в сообщения сообщества https://vk.com/stoicism21 или @epovalishin

Читать полностью…

Д. В. Бугай Ю. А. Шичалину 4 года (!) спустя

На днях в нашем кафедральном "Историко-философском альманахе" вышла статья Д. В. Бугая "В жанре сводки" (Ответ Ю. А. Шичалину). (с. 201 — 223). Сам ещё не прочитал, но делюсь.

Началось всё в 2018:

1. Д. В. Бугай: О новом издании платоновского «Парменида»
2. Ю. А. Шичалин: Заметки о «размышлениях» Д. В. Бугая

А чем закончится — посмотрим.

Какую бы вы сторону ни приняли, такая полемика заслуживает внимания.

Начинает Дмитрий Владимирович в весьма мрачном духе:

"Публикуемый ниже текст написан летом 2016 года (почему, кстати, 2016-го? – ΘиТ), но в тот момент я воздержался от публикации. Почему? По нескольким причинам, главной из которых было ясное понимание, что истории античной философии у нас не было и не будет..."

Читать полностью…

Хрисипп пишет в четвертой книге трактата "О Благе и Наслаждении":

"Говорят, не так давно в Афинах были даны два пира: один в Ликее, другой в Академии. Когда на академическом празднестве повар вынес угощение в сосуде, не специально для того предназначенном, то пирующие перебили всю посуду словно священнонадзиратели (ι̉εροποιός), вознегодовавшие против нечестия, от которого нужно держаться как можно дальше. В Ликее же повар, который вынес соленое мясо, выдавая его за соленую рыбу, был высечен как лжемудрствующий мошенник" (Ath. IV, 135, f).

Читать полностью…

Про Некрасова и латынь еще история смешная.

Читать полностью…

Много лет мечтаю взять интервью у великого Грегори Надя, но, к сожалению, ни по почте, ни в фейсбуке он не отвечает. Но радует, что он хотя бы вообще дает интервью — вот, например, вспоминает о том, как занялся Гомером (тут, наверное, надо напомнить, что это сейчас Надь считается одним из ведущих ныне живущих гомероведов, а начинал он с лингвистических и морфологических вопросов индоевропеистики):

— Как вы впервые увлеклись гомеровской поэзией?

— Когда я поступил на Ph.D. в Гарвард, мой научный руководитель спросил: «Что ж, молодой человек, какую классическую литературу вы изучали? Читали что-нибудь из Гомера? — Нет. — Может быть, какие-нибудь трагедии? — Нет. — Каких-нибудь ораторов? — Нет». Ну и так далее. Впервые я прочел Гомера на первом курсе аспирантуры. Я занялся литературой только после того, как начал преподавать в Гарварде и понял, что если я действительно хочу знать поэзию Гомера, я должен знать метр, а если хочу знать метр, то должен знать формулы.

https://www.thecrimson.com/article/2022/11/3/15q-greg-nagy/

Читать полностью…

Настали так называемые государственные праздники, а значит, возрос риск того, что на следующее утро вы будете мучиться похмельем. Чтобы избегнуть этого, воспользуйтесь мудрым рецептом древних — ешьте капусту. Лечить похмелье (ἡ κραιπάλη) капустой рекомендовал еще Аристотель (или перипатетик, скрывающийся за авторством трактата Προβλήματα φυσικά):

Διὰ τί ἡ κράμβη παύει τὴν κραιπάλην; ἢ ὅτι τὸν μὲν χυλὸν γλυκὺν καὶ ῥυπτικὸν ἔχει. Problemata 873a 37

«Почему капуста предотвращает похмелье? Поскольку содержит сладкий и слабительный сок».

Помимо таких полезных свойств капустного сока, сама капуста δὲ ὑπολειπομένην ἐν τῇ ἄνω κοιλίᾳ ψύχειν τὸ σῶμα, «находясь внутри чрева, охлаждает тело». Антипохмельный эффект капусты в античности был широко признан, о чем свидетельствуют многочисленные отрывки, сохраненные у Афинея (пер. Голинкевич):

Алексид:

ἐχθὲς ὑπέπινες, εἶτα νυνὶ κραιπαλᾷς.
κατανύστασον· παύσῃ γάρ. εἶτά σοι δότω
ῥάφανόν τις ἑφθήν.

Вчера ты пил, теперь похмелье мучает.
Вздремни, и все пройдет. Потом я дам тебе
Капусты сваренной.

И Эвбул где-то говорит:

γύναι,
ῥάφανόν με νομίσασ’ εἰς ἐμέ σου τὴν κραιπάλην
μέλλεις ἀφεῖναι πᾶσαν, ὡς ἐμοὶ δοκεῖς.

Жена!
Меня считаешь ты капустой? На меня
Спустить свое похмелье хочешь, кажется.

Анаксандрид:

ἐὰν λούσησθε νῦν
ῥάφανόν τε πολλὴν ἐντράγητε, παύσεται
τὸ βάρος διασκεδᾷ τε τὸ προσὸν νῦν νέφος
ἐπὶ τοῦ μετώπου.

Когда, поев капусты, ванну примете,
Исчезнет тяжесть, туча вмиг рассеется,
Что на чело легла.

Никохар:

εἰσαύριον .. ἀντὶ ῥαφάνων ἑψήσομεν
βαλάνιον, ἵνα νῷν ἐξάγῃ τὴν κραιπάλην.

Назавтра... желудей наварим мы
Взамен капусты, чтоб прогнать похмелие.

Читать полностью…

Что еще мог пообещать Эдмон Дантес умирающему аббату?

Читать полностью…

Вышла первая часть статьи нашего научного редактора Артема Юнусова про моральную ответственность у Аристотеля. Статья посвящена сравнению определенных элементов
этической философии Аристотеля с современными теориями моральной ответственности. Показано, что существенная часть интуиций Аристотеля, касающихся уместности вменения агенту ответственности за его морально релевантный поступок, установку, черту характера и т.п., совпадает с интуициями, распространенными в современных теориях моральной ответственности. Автор приходит к выводу, что высокая степень совпадения базовых интуиций может служить косвенным подтверждением реальности самого феномена моральной ответственности. В первой части статьи, после ряда вводных замечаний (§ 1), интуиции Аристотеля сравниваются с современными теориями моральной ответственности в вопросах моральных оценок (§ 2) и моральных факторов (§ 3).

Читать полностью…

Переслушал на перемотке, о чем рассказывал, прекрасный портрет Зенона получился: кривошеий, толстоикрый грубиян, которого окружали немытые мужики и которому все постоянно досаждали, а боги порекомендовали вступить в сексуальный контакт с мертвецами. Подумалось, что это замечательное начало антистоической кампании, которую надо инициировать на фоне нынешнего подъема достигаторского стоицизма — перенять, так сказать, эстафету у Цицерона в том, чтобы urbane Stoicos irridere.

Читать полностью…

Хендаут к сегодняшней встрече в Фаланстере https://docs.google.com/document/d/17OQsvKrk1DpcqiSNFlut5Txj1p48hUV-2PkbVA6irNE/edit?usp=sharing

Читать полностью…

Послание к моим дорогим подписчикам

Читать полностью…

Прекрасная история о встрече Платона с Христом из Interrogationes et responsiones de diversis capitibus a diversis propositae, атрибутируемых монаху VII века Анастасию Синаиту:

«И ныне передается в древних преданиях, что некий ученый человек часто проклинал философа Платона. Поэтому явился ему Платон во сне и сказал:

„Человече, прекрати проклинать меня, ибо ты вредишь самому себе. Что я был грешником, того не отрицаю. Однако когда Христос спустился в Аид, поистине, никто не уверовал в него прежде меня“.

Выслушав эту историю, не сочти, что раскаяние постоянно происходит в Аиде, поскольку один только раз случилось такое, что Христос спустился в подземное царство, чтобы проверить от века усопших».

Καὶ νῦν φέρεται εἰς ἀρχαίας παραδόσεις, ὅτι τις σχολαστικὸς πολλὰ κατηράσατο τὸν Πλάτωνα τὸν φιλόσοφον. Φαίνεται οὖν αὐτῷ καθ’ ὕπνους ὁ Πλάτων λέγων·

Ἄνθρωπε, παῦσαι τοῦ καταρᾶσθαί με, σεαυτὸν γὰρ βλάπτεις, ὅτι μὲν ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς γέγονα· οὐκ ἀρνοῦμαι. Πλὴν κατελθόντος τοῦ Χριστοῦ ἐν τῷ ᾅδῃ, ὄντως οὐδεὶς ἐπίστευσε πρὸ ἐμοῦ εἰς αὐτόν.

Ταῦτα δὲ ἀκούων, μὴ νομίσῃς εἶναι πάντοτε ἐν τῷ ᾅδῃ μετάνοιαν· ἅπαξ γὰρ καὶ μόνον τοῦτο γέγονεν, ὅτι Χριστὸς ἐν τοῖς καταχθονίοις κατελήλυθε, τοὺς ἀπ’ αἰῶνος κεκοιμημένους ἐπισκέψασθαι.

Не пойму только, что значит ἀπ’ αἰῶνος κεκοιμημένους — ἀπ’ αἰῶνος временное здесь значение несет или жизнь подразумевается.

Читать полностью…

100 ЛЕТ АЗЕ АЛИБЕКОВНЕ ТАХО-ГОДИ

Поздравляем Азу Алибековну Тахо-Годи, профессора нашей кафедры, с юбилеем!

«…чтобы успеть всё сделать, надо жить долго. И, я в шесть-семь лет говорю себе: буду жить долго, может быть, до 95 или 100 лет. И часто потом в течение всей моей жизни, когда казалось очень тяжело и события катастрофические, какой-то голос говорил: „Ничего со мной не будет, буду жить долго, долго, как задумала в детстве“». А. А. Тахо-Годи. «Жизнь и судьба» (М., 2009).

К 100-летию Азы Алибековны приурочена международная научная конференция, которая пройдёт с 26 по 28 октября 2022 года в «Доме Лосева». В программе конференции заявлено свыше 110 докладов и поздравительных выступлений, в том числе сотрудников кафедры классической филологии (включая, конечно, саму Азу Алибековну; публикуем в том порядке, в каком выступления фигурируют в программе):
• А. А. Тахо-Годи. Слово благодарности
• О. М. Савельева. «…ростки психологизма» у Гомера: характер, язык, поэтика
• Я. Л. Забудская. Трагические символы в «Энеиде» Вергилия
• Т. Г. Давыдов. Практика использования «живых» древнегреческого и латинского языков в методике преподавания классических языков: А. А. Тахо-Годи и разговорники Э. Йонсона (Г. Капеллана) «Sprechen Sie Attisch?» и «Sprechen Sie Lateinisch?»
• А. И. Солопов. Латинский язык в современных официальных текстах
• Т. Ф. Теперик. Античные мотивы в русской трагедии XVIII века: «Демофонт» Ломоносова

Полностью программа доступна по ссылке.

Юбилею Азы Алибековны Тахо-Годи посвящена в этом году и традиционная декабрьская конференция «Классическая филология в контексте мировой культуры — XV», проводимая кафедрой классической филологии МГУ — о чём вскоре будет сообщено отдельно.

Читать полностью…

Ну и последнее на сегодня — постоянный информационный спонсор нашего стоического лектория «Альпина нон-фикшн» разыгрывает онлайн и офлайн замечательную книжку Селларса про стоиков. Встретимся в субботу в 20.00 в «Фаланстере»!

Читать полностью…