Православный священник
Не обращайте внимания на мой печальный тон голоса в аудио выше, просто разболелся опять… Помолитесь плз…
Читать полностью…/channel/valaam/10474
Островитянам увидеть бы реальный мир, в котором мы живем, может иное решение приняли… Ну а так имеем то, что имеем… - минус один боец на просветительском фронте. А у молодого духовенства теперь будет еще больше страха и еще меньше желания начинать проповедовать через соцсети.
p.s. Жаль, что теперь некоторые оценивают проповедников по положительному или негативному резонансу в СМИ. Тут уместно вспомнить про хвост, который виляет собакой.
Представьте, что вам прислали точку на карте (геопозицию), но больше никакой информации вы не имеете. Если вы не свяжетесь лично с тем, кто эту точку отправил, и не узнаете подробностей, то ваши интерпретации этой точки сильно рискуют оказаться неточными. Ведь это может быть пункт назначения, пункт отправления, интересное место, призыв о помощи и т д.
Я это все к тому, что наши сообщения в интернете, если мы не знаем друг друга лично, это как точки на карте, которые мы интерпретируем так, как нам заблагорассудится. По итогу случаются не только недопонимания, но и полноценные конфликты, у большинства из которых в реальности нет никакой даже серьезной почвы. Но это именно в реальности, а не в интернете - поэтому, чтобы таких конфликтов не было (или стало существенно меньше), мне кажется, нужно как можно чаще встречаться в реальности (глаза в глаза).
В Московском физтехе скандал. Для студентов магистратуры проводит тренинги некая Натэлла Сперанская - сторонница неонацизма и противник СВО. Её курс прошёл в мае в стенах ВУЗа.
Сперанская - автор книги «Endkampf», где утверждается:
«Самое лучшее, что могло случиться с Россией - это оказаться во власти божественного Фюрера». Читателям в книге она сообщает: «Мы дарим свет Чёрного Солнца… Автор этой книги появился на свет 11.11., двойная руна Зиг (SS) с ним с самого рождения».
На занятиях в МФТИ Сперанская продвигает «тёмную триаду» и советует студентам «пробудить свою тень». Христианство она называет «унижающей человека религией». В соцсетях «коуч» требует уважать «территориальную целостность» украинского государства.
Интересно, как такой человек оказался внутри одного из крупнейших ВУЗов страны?
Друзья! Уже на следующей неделе начнётся Петров пост. Напоминаем, что у нас есть яркие весёлые магниты, которые помогают правильно подходить к холодильнику и брать только то, что сегодня можно))) судя по вашим отзывам, дети очень любят следить и переставлять цвета, если им поручить это ответственное дело) https://ozon.ru/t/bpjhjho
Читать полностью…Встреча со мной на форуме начнется в зале «Кинетика» в 13.50. Перенесли.
Читать полностью…Небольшой отрывок из проповеди святителя Луки Крымского к размышлению:
А теперь, когда так мало мира на земле, когда готовится третья небывалая по жестокости и ужасам война, нам, христианам, надо как нельзя более обуть ноги наши в готовность благовествовать мир, нужно восстать всеми силами души против тех интервенций, против тех агрессий, которые терзают так страшно вовлеченные в борьбу народы.
О, как теперь в особенности надо, чтобы везде и всюду было явно, что только о мире мы помышляем, что мы ненавидим всем сердцем войну, кровопролитие, истребление людей.
Друзья, сегодня на площадке учебно-образовательного кластера «Ломоносов» пройдет второй день «Форум будущего 2050», который организует институт Царьград. Основной повесткой этого большого собрания станет развитие России и ее перспектива в следующие 25 лет.
Все подробности вы можете узнать на сайте форума: https://forumfuture2050.ru/.
Я буду выступать на панельной дискуссии по молодежной политике в зале «Кинетика» в 10.00, а также в этом зале в 15.50 состоится моя встреча со всеми желающими на тему «Как построить счастливую семью?».
Приходите, будет интересно!
Не забудьте зарегистрироваться на этот форум; вся информация есть на сайте.
Опьянение - страшная вещь; и ведь совсем не стоит сводить его только к алкогольному излишеству, так как человек может быть много чем опьянен: властью, славой или деньгами. Находясь в этом состоянии, можно с лёгкостью потерять контроль не только над окружающей обстановкой, но и самим собой - перестать трезво оценивать буквально все происходящее.
Святитель Иоанн Златоуст писал: «Двоякая опасность: от силы опьянения и от избытка власти. Действительно, всем людям нужно благоразумие, но особенно облеченным почестями и властью, чтобы, увлекаясь бременем власти, как бы каким-нибудь стремлением беспорядочных вод, не свергнуться в пропасть.»
А ведь он знал это на собственном опыте, так как имел большую популярность не только в церковном сообществе, но и во всей Римской империи; вдобавок к этому он занимал высокий пост главы Константинопольской Церкви.
Сегодня мы знаем, что святитель Иоанн до конца остался верным Христу, несмотря на масштабные гонения в свой адрес, как со стороны высшей светской власти, так и от собратьев по Церкви. Думаю, что именно благоразумие, здравое понимание тщетности и зыбкости своего положения, позволили ему быть настоящим христианином до своей кончины в ссылке.
/channel/kristinanosik/13327
Христина, весь наш приход рад за тебя! Привезешь нам теперь в Нахабино частичку благодати с Великорецкого крестного хода! :)
Очень рад тому, что мой папа (протоиерей Константин Островский) завел несколько дней канал в Telegram и теперь делится в нем своим большим духовным опытом. Подписывайтесь: не сомневаюсь в том, что вам будет полезно.
/channel/konstantin_ostrovski/15
Как православное просвещение в России проспало интернет?
Основой православного просвещения безусловно является духовенство, так как это в большинстве своем не только образованные люди, но и имеющие пастырский опыт, который серьезно помогает в просвещении. Во времена отсутствия технологичных СМИ основными орудиями просвещения являлись книги, листовки и устная проповедь. И в этом наши миссионеры серьезно преуспели, стоит лишь взглянуть на успешную деятельность русской православной миссии в США, Японии, Китае и других странах в XIX веке.
Затем грянул (для Церкви) Советский Союз, который на корню обнулил все миссионерские движения, существовавшие на базе Русской Церкви. И только после развала СССР православные в России снова получили свободу действий.
Как мы этим воспользовались? Мы строили повсеместно храмы, рукополагали духовенство, открывали высшие духовные и воскресные школы, восстановили книгопечатание и многое другое. Это все было жизненно необходимо, так как без православных приходов не может нормально существовать церковная жизнь.
Но так уж сложилось, что одновременно с этими церковными подвигами (и это правда подвиги без всяких сомнений) в мире произошло одно важное событие - появился интернет. Он не воспринимался в церковном сообществе серьезно, и уж тем более к нему не относились как к способу донесения до народа России православного учения.
Я хорошо помню, как во времена уже существования социальных сетей, было дано указание всем приходам создать сайты. И это на полном серьезе считалось, что Церковь теперь присутствует в интернете, несмотря на то, что уже как несколько лет люди перестали воспринимать сеть, как только способ получения информации, как из «телефонной книги». К этому моменту общество (в первую очередь молодежь) в полной мере начало общаться через различные приложения интернета, но Церкви, кроме единичных случайных проектов (например успешный проект «Батюшка онлайн») все равно по факту в сети не было.
Когда некоторые священники начали вести блоги, это воспринималось начальством баловством - дескать священнику стало скучно на приходе, вот он и торчит часами в соцсетях. Спустя еще несколько лет, руководство Церкви смирилось с тем, что интернет никуда уже не уйдет, и что какие-то священники все равно там будут проповедовать; и на этом все.
Никакой церковной системной работы в интернете, как это есть сейчас уже во всех остальных сферах нашей жизни, мы не видим. И я могу сказать, что справедливо мне говорят о том, что я далеко не самый лучший и духовно опытный проповедник, но, как говорится, на «безрыбье и рак рыба». В Русской Церкви несколько десятков тысяч священников, но сколько из них ведет проповедь в социальных сетях? И ведь никто не говорит, что всем надо снимать тиктоки, вести образовательные курсы, или высказывать мнение по инфоповодам; достаточно просто выкладывать свои проповеди, отвечать на вопросы людей и рассказывать об азах Православия.
И не надо думать, что это не будет востребовано. Возьмите для примера протоиерея Александра Ганабу - https://vk.com/prot_a_ganaba - который уже несколько лет выкладывает свои проповеди в VK, собрав приличную аудиторию.
Давайте посмотрим на светское начальство. Большинство из них активно присутствует в соцсетях, имея обратную связь со своим электоратом. Существует множество приложений, улучшающих жизнь людей - от Госуслуг до «Добродела» (в Московской области)…
Очевидно, что мир перешел в цифровое пространство; и хоть жизнь все равно протекает в офлайне, так как поесть мегабайты не получится, мозги людей в полной мере ушли в онлайн. Встречаем ли мы (Русская Церковь) их там, составляем ли конкуренцию огромному количеству психологов, коучей, эзотериков и прочему? Если не брать исключения из правил, то нет, не составляем…
До сих пор многие в нашей Церкви верят в то, что если человеку очень сильно приспичит, то он сам придет к нам, к священникам, задаст свои вопросы и возможно в будущем воцерковится. Это ошибка. Никто просто так к нам уже не придет, потому что в информационном мире, если тебя там нет, люди думают, что тебя вообще не существует.
Дорогую мою жену Маргариту Александровну поздравляю с 40-летием. Именно Маргарита является самым главным утешением, которое мне подарил в жизни Господь.
Многая лета! 😍
Если говорить о массовой столичной резне, то на ум сразу приходит Варфоломеевская ночь, когда в Париже католики убили множество протестантов, а затем волна насилия перекинулась на всю Францию. Количество погибших варьируется от 5 до 30 тысяч человек.
С одной стороны может показаться - ну как так? - ведь католики и протестанты являются христианами. Но с другой стороны, друзья мои, массовые убийства совершают радикальные безумцы, для которых даже минимальное несогласие с их взглядами уже является поводом для агрессии.
В этом смысле традиционным мусульманам в России стоит серьезно задуматься о ваххабизме, который проникает в нашу страну вместе с мигрантами из стран Средней Азии - ведь ваххабиты не будут щадить никого, если дело дойдет до оружия. И мы знаем множество примеров, как ИГИЛовцы (террористическая организация, запрещенная в России) казнили обычных мусульман, которые не хотели идти по пути радикализма.
Также нужно понимать, что радикалы не идут на компромиссы; у них есть план, они могут его долго вынашивать, ожидая момента слабости, чтобы накинуться, как свора одичалых собак, на ничего не подозревающую жертву.
В Библии говорится о любви к Богу и о любви к ближнему, но нет заповеди о любви к Родине. Каково православное отношение к патриотизму?
Есть две крайние позиции по отношению любви к своей Родине, как бы два полюса. С одной стороны – безответственное равнодушие к ней, а с другой – идолопоклонство родной земле, своему народу.
Естественный патриотизм лежит между этими крайностями.
Что касается равнодушия к Родине, то оно вполне оправдано лишь у редких подвижников, совершенно отрекшихся от мира с его суетными благами и ставших как бы мёртвыми для всего временного ради вечной жизни с Богом. Обычный же человек, отказывая своей Родине в заботе, ответственности и любви, просто перекладывает – осознанно или неосознанно – на других это бремя заботы и проявляет отнюдь не святое бесстрастие, а свою душевную незрелость, нравственный инфантилизм.
С другой стороны, когда привязанность к родным местам или родной стране, или к своему народу затмевает в душе человека любовь к Богу и ближним, тогда эта страстная привязанность оказывается грехом, идолопоклонством.
«Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня», - сказал Господь (Мф. 10:37).
Это относится, конечно, и к земному отечеству.
Посередине между полюсами равнодушия и страсти лежит естественное чувство любви к Родине, которое подобно естественной любви к своей семье: родителям, жене или мужу, детям. Мы любим своих не потому, что они лучше других (они часто не лучше, а хуже), а просто потому что они свои, они – часть нас самих. Такая любовь – свойство нашего падшего естества, но всё же в ней есть и отблеск святой любви к ближнему.
Христианин своё естественное чувство любви к родным понимает ещё и как возложенную Богом особую ответственность за них. В мире много детей и стариков, но именно моих старых родителей и моих малолетних детей вручил мне Господь, чтобы я заботился о них. Относительно них у меня особенный долг, причём, это долг перед Богом.
Подобным образом, испытывая естественную любовь к родным местам или к своей большой стране, признавая, при этом, что его Родина, возможно, не лучше других стран и мест (а кто судья странам и народам? – только Бог!), христианин, однако, понимает, что именно его Родина дана ему Господом, чтобы заботиться о ней и даже служить ей.
Впрочем, сказанное во многом относится не только к христианам, потому что естественная любовь свойственна всем людям, она не вполне зависит от веры. А вот что именно считать благом для своих близких и для своей Родины, это уже, в первую очередь, определяется верой человека. И здесь образец христианского отношения к сродникам даёт нам святой апостол Павел в послании к Римлянам, когда говорит: «Я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, то есть израильтян» (Рим. 9:3– 4).
Не о том пишет апостол, что его родная страна оккупирована чужеземцами (да ещё язычниками), не о том, что её богатства разграблены, не о том, что его соплеменники терпят унижения (хотя всё это было ему, конечно, неприятно). «Великую печаль и непрестанное мучение сердцу» (Рим. 9:2) апостол Павел испытывал из-за того, что его соплеменники – богоизбранный народ – отвергали Христа и тем лишали себя Царства Небесного.
Так же и настоящий патриот-христианин, заботясь о своей семье, своём селе, районе, области, стране – стараясь об их житейском благосостоянии, на первое место ставит их духовное благоустройство. И если какое-то житейское благо предлагается нам ценой греха, то для нас, верующих во Христа, неприемлема такая цена!
Протоиерей Константин Островский
Расплата или радость – выбор наш.
Не рассчитывая на любовь Божию, надеяться нужно однако только на неё, а не на свои заслуги. В притче о виноградарях (Мф. 20:1–16) говорится о том, что некий человек насадил виноградник и призвал туда работников. Одних он нанял в начале дня, других – в середине, третьих – в самом конце. А когда стал рассчитываться, то начал с последних работников и кончил первыми. Последним он заплатил столько же, сколько и первым. И когда те, которых он нанял вначале, стали роптать: почему мы проработали целый день, а нам заплатили столько же, сколько и тем, кто проработал один час, – прозвучало такое слово: Возьми свое и пойди. Вот такое же слово мы можем услышать у врат Царствия Небесного, если будем считать, что мы это Царство заслуживаем.
Царство Небесное – это не царство торговли, где кто-то что-то кому-то зарабатывает, а это царство любви.
Если какой-нибудь работник всем сердцем любит своего хозяина, то он и рад потрудиться для него побольше. Он бы и бесплатно работал, а уж если в добавление к счастью послужить доброму господину ещё и деньги какие-то дают, то это повод для сугубой благодарности. Но он работает не за деньги. Если бы ему заплатили, а потрудиться для хозяина не дали, это было бы большим огорчением, – впору и от денег отказаться.
Возьми свое и пойди, – какое слово может быть больнее для любящего сердца?
Бог нам обещает воздаяние за труды и не обманывает нас – расплата будет. А вечное блаженство в Небесном Царстве любви ждёт тех, кто любит Бога бескорыстно.
#духовнаяжизнь
Протоиерей Константин Островский
Еду уставший домой с «Форума будущего 2050», который организовал институт Царьграда. Прекрасный форум, на котором поднимаются самые острые и животрепещущие темы нашего общества; мне доверили поговорить о молодежи и создании счастливой семьи.
Заодно устранил недопонимание с братьями из движения «Двуглавый орел» - договорились встретиться еще раз лично на их территории. В принципе я считаю, что все разногласия являются больше следствием редких коммуникаций вживую, чем чего-либо идейного или существенного.
Аудиозапись моего выступления на форуме. Записывал зритель, так что качество как получилось)
Был перерыв на ложную пожарную тревогу, поэтому две части.
Завтра память святителя Луки Крымского - замечательного святого врача, по молитвам которого я сам неоднократно получал облегчение в болезнях.
Также завтра особое поминовение усопших, которое традиционно совершается по субботам Великим постом.
Можете подать поминовение в наш храм - /channel/georghram. Поминовения бесплатные.
Читаю у Кати Мизулиной на канале стоны школьников по результатам ЕГЭ и, честно говоря, не знаю даже что сказать от какой-то глухой безысходности, в которую мы сами себя загнали.
Напишу только одно. Уважаемые профессора лучших ВУЗов страны в один голос свидетельствуют о том, что уровень студентов падает с каждым годом. Тоже самое можно услышать от учителей старшеклассников, заявляющих о том, что вместо нормального образования все скатилось к натаскиванию на высокие баллы ЕГЭ. Может здесь есть какая-то связь?
p.s. Каждый год кормят завтраками о том, что улучшат ситуацию, а становится по факту только хуже.
/channel/bbbreaking/208646
Мне кажется, что если нам, православным, вовремя реагировать на современные вызовы, а также для того, чтобы продуктивно использовать современные информационные возможности, стоило бы создать специальный церковный отдел (комиссию), который бы занимался исключительно этими вопросами.
На нашу прихожанку Христину, которая выложила reels в запрещенной инсте о Великорецком крестном ходе, обрушилась волна оскорблений от тех, кого бесит, что молодые мужчины и женщины стали возвращаться в Православие.
Хотел бы поддержать Христину словами, что все эти поношения для нашей личной духовной жизни идут на пользу, а для общества являются маркером «кто есть кто». Ведь большинство людей, взирая на нашу спокойную миролюбивую реакцию, понимают, на чьей стороне правда.
К месту будет упомянуть то, что православные ребята в Instagram (запрещенный в России) проводят просто великолепнейшую миссионерскую работу, рассказывая в добром ключе о Церкви, об учении Христа, о наших традициях и многом другом. Христинка с нашего прихода является одной из них. :)
Отчёт скаутского отряда нашего храма за май 2025 года.
Май у скаутов был невероятно насыщен мероприятиями.
1 мая ребята под проливным дождем отправились в лес около п. Ромашково отпраздновать день первого зажженого скаутского костра в России. Это было настоящее испытание, с которым ребята справились достойно.
Также в начале мая руководители Шиндина Софья и Патраева Кристина участвовали в байдарочном сплаве, проплыли за 4 дня 100 км по реке Тигода в Ленинградской области и получили туристический разряд инструктора!
6 мая в день Георгия Победоносца, покровителя скаутов прошел скаутский костер, на котором говорили о победах маленьких и великих.
А уже 11 мая младшие ребята сходили в однодневный поход от Нахабино до Снегирей и прошли 10 км под дождем. Ребята почтили память у памятника «Неизвестным бойцам» и возложили цветы к мемориалу «Морякам-дальневосточникам»
Старшие разведчики помогли в подготовке Воскресного праздника в храме, посвященного Дню Победы!
18 мая все ребята приняли активное участие в Большой Георгиевской Игре в Москве в честь 80-летия Победы в Великой Отечественной войне.
Также в мае проходили сборы и стаи и разведки, результатом которых стало появление нового звена! Также продолжилась физподготовка ребят к летнему слету.
https://vk.com/video710336413_456241654?access_key=4538af3cdb2bce717a
Вот прекрасный пример церковной проповеди в День Святой Троицы.
Семейный праздник после праздничной воскресной литургии сегодня.
Еще раз всех с праздником!
Друзья, прошу о помощи нашему храму и просветительской деятельности. В нашем храме нет ценников ни на что - абсолютно все за свободное пожертвование, поэтому и напоминаю о том, что именно за счет пожертвований мы содержим приход и нашу деятельность.
Содержание прихода - это жалованье 24 сотрудникам, закупка веществ для богослужения, воскресная школа, столярка, молодежка, лавка, помощь семьям военным и бедным, строительные работы и др.
Кормим всех прихожан после воскресной литургии + проводим семейный праздник.
Вся эта деятельность не разовая, а регулярная; но писать об этом часто мне неудобно. Просто, если вдруг кто-то подумал, что мы не нуждаемся в вашей регулярной помощи; то не надо так думать.😘
Спасибо за поддержку и понимание.
Все реквизиты и номера карт Сбербанка здесь: /channel/pavelostrovski/864.
p.s. Особо просил бы нас поддерживать больших предпринимателей, которые на меня подписаны, так как им не так сильно бывает надо затягивать пояса, как простым гражданам. :)
Всех поздравляю с Днём Святой Троицы!
06.06.2025. 8 июня на Троицу по благословению Патриарха Кирилла на территории Северо-Восточного Московского викариатства состоится Общевикариатский Крестный ход. По благословению Святейшего Патриарха, как и в прошлом году, Крестный ход пройдет по участку паломнического маршрута «Дорога в Лавру» на территории СВАО.
Движение участников Крёстного хода для клира и мирян Троицкого благочиния планируется начать от храма святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Ростокино с остановкой у храма Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне, в Леонове. Для Сергиевского благочиния — от храма иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном с остановкой у храма Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове.
Время начала движения - 14:00. Время сбора у храма святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Ростокино и храма иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном — 13.30.
По завершении Крёстного хода две группы встречаются на территории храма Живоначальной Троицы, Патриаршего подворья в усадьбе Свиблово, где будет отслужен торжественный молебен в 15.00. По окончании состоится праздничный концерт.
Все желающие могут принять участие в Общевикариатском Крестном ходе.
«В главном — единство, во второстепенном — свобода, во всём — любовь» — святой Викентий Леринский.
Читать полностью…