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Com conteúdos que falam do Espírito Santo e da Virgem Maria. É tempo de avivamento!

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O Sudário é tecido de linho, feito por um tecelão de qualidade profissional, que provavelmente pertencia apenas a um homem rico (por exemplo, José de Arimatéia).
As fibras de linho são rastreáveis até ao Mediterrâneo Oriental ou ao Médio Oriente.
A costura é idêntica a um artefato encontrado em Massada, em Israel, datado entre 40 AC e 73 DC.
E o pano foi datado entre 300 AC e 300 DC.
Testes químicos e biológicos comprovam que há manchas de sangue no Sudário, do tipo sanguíneo AB e do grupo de antígenos MNS. Além disso, não há nenhum tipo de pigmento de tinta no Sudário – eliminando a possibilidade de que o Sudário seja algum tipo de falsificação artística extremamente inteligente.
O Sudário traz a imagem de um homem adulto, com um metro e oitenta de altura, cabelo na altura dos ombros e barba - um homem que sofreu crucificação à moda romana.

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2 – Igreja Greco-Melquita Católica
3 – Igreja Grega Católica
4 – Igreja Ucraniana Católica
5 – Igreja Rutena Católica
6 – Igreja Eslovaca Católica
7 – Igreja Búlgara Católica
8 – Igreja Iugoslava Católica
9 – Igreja Húngara Católica
10 – Igreja Romena Católica
11- Igreja Ítalo-albanesa Católica
12 – Igreja Georgiana Católica
13 – Comunidade Russa Católica
14 – Comunidade Albanesa Católica
15 – Comunidade Bielorrussa Católica

III – Rito Armênio

16 – Igreja Armênia Católica

IV- Rito Antioqueno

17 – Igreja Siríaca Católica
18 – Igreja Maronita
19 – Igreja Siríaca Malankar Católica


V – Rito Caldeu

20 – Igreja Caldeana Católica

21 – Igreja Siríaca Malabar Católica

FONTE : Padre Arnaldo Rodrigues - Cidade do Vaticano

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Regra para ser Padrinho de Batismo:
Can 874 -
Tenha completado dezasseis anos de idade, a não ser que outra idade te-
nha sido determinada pelo Bispo diocesano, ou ao pároco ou ao ministro por justa
causa pareça dever admitir-se excepção;

SEJA CATÓLICO, CONFIRMADO (Crismado)e já tenha recebido a Santíssima Eucaristia, e leve uma vida consentânea com a fé e o múnus que vai desempenhar.

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Igreja Católica: sempre “Una”
Conhecendo um pouco a Igreja Católica com seus dois pulmões: Ocidente e Oriente.
A Igreja Católica é constituída de 24 Igrejas autônomas conhecidas como “sui iuris” (Ecclesia sui iuris):
1 ocidental e 23 orientais. O Código dos Cânones das Igrejas Orientais define como um grupo de fiéis reunido pela hierarquia, segundo a norma do direito, que a suprema autoridade da Igreja reconhece expressamente ou tacitamente. É uma Igreja de direito próprio, ou seja, autônoma.
A Igreja Católica além do rito latino, possui mais 23 ritos das Igrejas orientais. E não podemos esquecer que embora a nomenclatura rito latino seja utilizado como sinônimo para rito romano, dentro do rito latino possuímos o Rito Romano Latino (o mais difundido), Rito Ambrosiano (composto por Santo Ambrósio, da Igreja de Milão), Rito Moçarabico (composto por São Leandro e São Isidoro em Toledo (Espanha), Rito Bracarense (Braga-Portugal) e os ritos das ordens religiosas (beneditinos, dominicanos, cartuchos, carmelitas calçados etc).
Quando falamos em Igreja ocidental, não dizemos que sua presença se restringe somente aos países do ocidente, mas a chamamos assim porque sua localização geográfica está em Roma. O rito romano está presente no mundo inteiro, tendo dioceses em todos os continentes.
As Igrejas Católicas Orientais têm seus fiéis espalhados por toda parte do mundo, porém por uma questão histórica, estão mais presentes no lugar onde nasceram. Elas possuem tradições culturais, teológicas e litúrgicas diferentes, mas professam a mesma fé e única doutrina católica, mantendo-se em comunhão completa entre si e com a Santa Sé.
Somente no Brasil há nove Igrejas Católicas de diversos ritos orientais: Igreja Greco-católica melquita (Síria, Líbano, Israel, Palestina, Jordânia, Iraque, Egito, Brasil e comunidades médio-orientais no mundo), Igreja Greco-católica romena (Romênia, Brasil), Igreja Greco-católica russa (Rússia, Brasil), Igreja Greco-católica ucraniana: na Ucrânia (exceto a Eparquia de Mukátchevo – ou seja, na Igreja Greco-católica rutena) e na diáspora em muitos países: Alemanha, Argentina, Austrália, Brasil17, Canadá, Estados Unidos, França, Paraguai, Polônia, e demais comunidades ucranianas no mundo. Esta, em número, é a maior Igreja Católica oriental no mundo.), Igreja CatólICA copta (Egito, Brasil), Igreja Católica etíope (Etiópia, Eritréia e Brasil), Igreja Maronita (Líbano, Síria, Cipro, Israel, Palestina, Egito, Jordânia, Brasil e diáspora sírio-libanesa no mundo), Igreja Católica siríaca (Líbano, Iraque, Jordânia, Kuwait, Palestina, Egito, Sudão, Síria, Turquia, Estados Unidos, Canadá, Venezuela e Brasil) e Igreja Armênia católica (Líbano, Iran, Iraque, Egito, Síria, Turquia, Israel, Palestina, Itália, Brasil e diáspora armênia no mundo).

A Igreja Católica constitui uma reunião de seis ritos, que estão subdivididos em 23 igrejas, e todas reconhecem o primado do papa. O maior é o latino, de que faz parte o latino-romano...

I – Rito Latino

1 – Igreja Católica Apostólica Romana
– rito Latino-Romano – é esta que constitui a larga maioria no Brasil;
– rito Ambrosiano – utilizado na Arquidiocese de Milão, teve sua origem em Santo Ambrósio, mentor de Santo Agostinho;

– rito Moçárabe, oriundo dos árabes convertidos ao cristianismo na Espanha durante a reconquista. Durante muito tempo, foi usado

apenas numa capela da catedral de Toledo, a diocese primaz da Espanha, e mais nove paróquias. Desde 1993, pode ser usado em todo o território do país..

– rito Galicano ou Lionês – utilizado na Arquidiocese de Lyon, primaz da França.

Ultimamente, tem-se desenvolvido um uso anglicano, não ainda um

rito, para acomodar os anglicanos que se converteram recentemente

ao catolicismo. Trata-se de uma forma modificada do rito anglicano.

II – Rito Bizantino

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Esse rapaz é muito bom nos argumentos.

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Antes de entramos propriamente na resposta a essa questão, vamos abordar rapidamente o aspecto etimológico desses verbos. Segundo o dicionário Houaiss, esses verbos têm sua origem no latim. “Rezar” provém de “recito”, “recitare”, que significa “ler em voz alta, recitar”, e tem regência múltipla, por exemplo, dizer (oração, súplica religiosa); fazer (prece). Já o verbo orar sua etimologia é “oro”, “orare”, que significa “falar, dizer, pronunciar uma prece”. 
Pela etimologia, percebemos diferenças e semelhanças, todavia, o resultado será o mesmo: se vou rezar – recitar, ler em voz alta –, dizer uma oração, uma súplica religiosa ou, então, se vamos orar – falar, dizer, pronunciar uma prece –, percebemos que o resultado será o mesmo.
Na prática cristã católica, não há nenhuma diferença de valor no uso desses verbos, embora seja mais comum utilizar o verbo “rezar”: vamos rezar, vamos rezar a Missa, vamos rezar o Terço etc. Durante a celebração da Missa é muito comum o sacerdote anunciar quando vai fazer uma oração, utilizando o verbo “orar”, “oremos”. O verbo “rezar” também é utilizado quando convida a assembleia para algumas orações, por exemplo, “rezemos” a oração que o Senhor nos ensinou.
Entre os evangélicos é mais comum a utilização do verbo “orar”. Normalmente é utilizado o convite “vamos orar”. A oração, no âmbito evangélico e pentecostal, geralmente é feita de modo espontâneo. A crítica lançada aos católicos relaciona o ato de rezar à repetição, ou seja, só recitam orações prontas e que isso, segundo eles, seria uma vã repetição. Fazer uma oração, ou uma prece, a partir de um texto escrito há muito séculos, até há milênios, como a oração do Pai-Nosso, por exemplo, é sempre atual. O texto de uma oração é inserido no contexto do fiel e isso passa a fazer parte de sua vida. A recitação de uma oração é também motivação e inspiração para que novas palavras formem uma nova oração voltada ao Senhor. 
A tradição católica preserva infinidades de orações que foram proferidas e escritas ao longo da caminhada da Igreja. Essas orações são instrumentos que motivam os fiéis a rezar, repetir com sua voz uma oração que foi elaborada e proferida por alguém em algum momento no seio da Igreja.
Assim, se o falar com Deus para uns é rezar e para outros é orar não importa, o importante é saber que Ele sempre está atento às nossas palavras.

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