ایرانیان زرتشتی

22 Apr 2025 08:30

🌺 #جشن_اردیبهشت‌گان_شادباد🌺

امروز سه‌شنبه، دوم اردیبهشت، روز اردیبهشت از ماه اردیبهشت، به سال۳۷۶۳ مزديسنى است و در این روز خجسته #جشن_اردیبهشت‌گان را در پیش‌رو داریم💚🌺
پس گرامی می‌داریم و جشن می‌گیریم #جشن_اردیبهشت‌گان‌مان را💚🤍❤️

نماد #جشن_اردیبهشت‌گان‌ #گل_مرزنگوش است.🌺

🔥

بهشت است گیتی ز اردیبهشت
حلال آمد ای مه، می اندر بهشت
به شادی نشین هین و می خواه مِی
که بی مِی نشستنت زشت است زشت.

اردیبهشت روز است، ای ماه دلستان
امروز چون بهشت برین است بوستان
زان باده که خرم ازو گشت عیش و عمر
زان باده که گردد ازو تازه طبع و جان.
✍️ #مسعود_سعدسلمان


درافکند ای صنم، ابر بهشتی
به گیتی خلعت اردیبهشتی.
✍️ #دقیقی_توسی


چو تو با من سخن گویی به شادی
چو مرزنگوش گردم سر به‌ سر گوش.
✍️ #ظهیر_فاریابی


چو زلف خوبان در جوی‌هایش مرزنگوش
چو خط خوبان بر مرزهایش سیسن‌بر.
✍️ #فرخی_سیستانی


ای کریمی که از سخاوت تو
روید از سنگ خاره مرزنگوش.
✍️ #انوری_ابیوردی


چو ماه است و روز هر دو اردیبهشت
به اردیبهشت‌گان درودی فرست.
✍️ #رستم_خسروانی
@Persianzoroastrians🔥

ایرانیان زرتشتی

21 Apr 2025 11:55

#پاپ_فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های جهان درگذشت.🕯️

اینک می‌خوانیم بخشی از سخنان و کارهای «خورخه ماریو برگولیو» آرژانتینی، رهبر مسیحیان جهان که امروز در 21 آوریل 2025 در رم ایتالیا، در سن 88سالگی درگذشت:🕯️

«من که هستم که قضاوت کنم!؟»

«پاک نگهداشتن و نگهداری محیط‌زیست یک وظیفه اخلاقی‌ست.
دولت‌ها، شرکت‌ها و افراد مسئولیت‌شان را در قبال حفاظت از کره‌زمین بر عهده بگیرند.
می‌بایست مقابله فوری با تغییرات اقلیمی و تخریب محیط‌زیست شود».

«منتقد سرسخت نابرابری اقتصادی‌ام. سرمایه‌داری بدون نظارت اقتصاد را نابود می‌کند.»

«کلیسا باید پذیرای همه باشد.(طلاق گرفته‌ها، همجنسگرایان، جامعه ال‌جی‌بی‌تی‌کیو LGBTQ و مهاجران.»

«كليسا ديگر به بهشت و جهنم اعتقادی نباید داشته باشد».

پاپ فرانسیس آرژانتینی، که تنها رهبر مسیحی غیراروپایی‌ست و به زبان‌های اسپانیایی انگلیسی آلمانی و فرانسوی صحبت می‌کرد،
قوانین سختگیرانه‌ای برای حمایت از قربانیان تجاوز جنسی(کودکان) در کلیساها و برکناری اسقف‌ها و کشیشان در این مورد از مقام‌شان، اقدام کرد.

@Persianzoroastrians🔥

ایرانیان زرتشتی

21 Apr 2025 08:36

امروز دوشنبه یکم #اردیبشهت_ماه،
برابر با روز وهمن(اندیشه نیک، خرد)
از ماه اشاوهیشتا سال۳۷۶۳ مزدیسنی است.


🔥
✅ #دوم_اردیبهشت_ماه🌓🌍
#جشن_اردیبهشت‌گان هست🌺

و

✅ #گل_مرزنگوش🌸
نیز #نماد_جشن_اردیبهشت‌گان می‌باشد💚


«ای مردم بهترین گفتار را به گوش هوش بشنوید و با اندیشه‌ای روشن به آنها بنگرید. هر زن‌ و مرد راه زندگی‌اش را خود برگزیند. همه بپاخیزید و با تلاش و کوشش در گسترش آیین راستی و درستی این پیام بکوشید.»
✍️ #اشوزرتشت_گات‌ها_هات٣٠بند٢)

@Persianzoroastrians 🔥

ایرانیان زرتشتی

16 Apr 2025 18:12

جشن‌های ماهانه💚
#جشن_اردیبهشت‌گان⚘🥀
به ✍️مهندس موبد #کامران_جمشیدی

✅ اردیبهشت‌گان جشن راستی و داد، جشن زندگی و مهر(عشق).

روز سوم از هر ماه باستانی به‌ نام اردیبهشت می‌باشد و بر پایه گاه‌شماری امروزین، دوم اردیبهشت خورشیدی، برابر با جشن اردیبهشت‌گان است.

این را می‌دانیم که جشن‌های ماهیانه ایرانی/زرتشتی در روزهای همسانی و برابری نام روز و ماه برگزار می‌شود.
پس روز اردیبهشت از ماه اردیبهشت را اردیبهشت‌گان می‌نامیم و جشن می‌گیریم.
اردیبهشت، همان اَشَ وهیشتَAsha Vahishta می‌باشد یا #وَه‌ترین بهترین اَشَ. اَشَ نیز همان اَرتَArta و اَردArd می‌باشد.
بنیاد یا مفهوم اَشَ یا اَشا در فرهنگ و آیین ایرانی بسیار دیرینه است و می‌توان گفت که پایه و مایه و افشره و شیره جهان‌بینی ایرانی می‌باشد.
برای #اشا می‌توان دست‌کم چهار مفهوم یا درونمایه کلی یادآور شد:

١- هنجار و سامان کیهانی، که با سامان و چگونگی کیهان و سپهر و قوانین برپا دارنده آن سروکار دارد.

٢- هنجار و سامان انسانی، که با هنجار و هماهنگی تنی و روانی انسان کار دارد. ارزش‌هایی مانند اخلاق، راستی، روراستی(:صداقت) و… می‌توانند در این راستا باره گفتگو قرار گیرند.

٣- هنجار و سامان جامعه انسانی مردمی، جامعه یا همبودگاه مردمی نیاز به هنجاری بر پایه‌های راستی و درستی، داد(:عدالت)، آزادی، مردمسالاری و... دارد تا #مردمی و آباد کننده و پیش‌رو باشد.

۴- آنچه که مایه سازنده هستی و پایدار نگاهدارنده آن و پیوند دهنده این هنجار و هماهنگی با نیکی و زیبایی است همانا مهر و عشق و گرماست، و همانا خرد، آنهم از گونه نیک و بِه و بِهمَنشانه که آگاه شونده است و به روشنایی رساننده.

واژه عِشق امروزی، همان عَشَقَ = اَشَکَ = اَشَ است که واژه اَشک نیز از آن می‌آید. مهر، نیز همان عشق و اش و پیوند است.
از همین‌روست که در آیین ایرانی، آتش نماد گیتاییِ اشا شناخته شده و گرامی داشته می‌شود زیرا که هم یکی از آخشیج‌ها(:عنصرها) و یا بهتر است بگوییم بنیادی‌ترین آنها برای برپایی هستی است و هم در خود نور دارد و گرما. هم نماد مهر است و هم خرد. آن همه را گِردِ خود می‌آورد، به‌ هم پیوند می‌دهد و به جنبش می‌اندازد.
پس به‌راستی که گرامی‌داشتِ آتش همانا ارج‌گزاری به همه‌ی این مفاهیم و ارزش‌هایی است که یاد شد.
درود بر نیاکان فرهیخته ما ایرانیان و درودی بزرگ‌تر بر فروهر اشوزرتشت که به نماد چکاد(:اوج) فرهنگ و جهان‌بینی و کیش و آیین ایرانی، این ارج‌گزاری را در دین بهی آورده خویش جاودانه کرده و به ما رسانده است.
.
پس ما نیز بر پایه این باور اهورایی خویش، در این روز، سپید جامه بر تن می‌کنیم، که نماد خرد وهومنی و بینش راست و دین بهی است و یا به آتشکده می‌رویم و یا در خانه آتشی بر می‌افرازیم، و یا همان مهر و آتش درونی خویش را در کنار یاران‌مان، در میان گزاشته و بر گِرد آن به نیایش می‌ایستیم. نیایش می‌کنیم و از خدای خرد خویش، از خویشتن خویش، از گرمای زندگی درون خویش سپاسگزاری می‌کنیم و از آن می‌خواهیم تا گرمای مهر را درونمان زنده نگاه دارد و ما را از میان آزمون‌های زندگی بپروراند و ببالاند تا خرد وهومنی‌مان افزون گردد و روشن گردیم.
سپاس می‌گزاریم اهورامزدا، خداوند جان و خرد، خرد جان‌ بخش و نگاهبان جان، و جان برفرازنده خرد را، جان جانان را.
باشد که مهر و گرما و خرد،
روشنایی بخش خرد و کاشانه‌مان،
جامعه‌مان، شهرمان، کشورمان و جهان‌مان باشد
تا همه در آن از زندگی و خانمان خود برخوردار گردیم.
اَتَ جَمیات - یَتَ آفرینامی
چنان باد که ما خواهانیم.

@Persianzoroastrians🔥

ایرانیان زرتشتی

14 Apr 2025 09:32

۲۵ فروردین‌ماه، روز بزرگداشت چامه‌سرا و اندیشمند بزرگ ایران‌زمین #عطار_نیشاپوری که یک ایرانی راستین و تبارمند بود گرامی باد.

گویند که ماه روزه نزدیک رسید
من بعد به گرد باده نتوان گردید
در آخر شعبان بنوشم چندان مِی
کاندر رمضان مست بخسبم تا عید.
✍️ #عطار_نیشاپوری👍

از نماز جز ایستادگی تن ندیدم
و از روزه جز گرسنگی ندیدم.
✍️ #عطار_نیشاپوری

منم آن گبر دیرینه که بت خانه بنا کردم
شدم بر بام بتخانه بر این عالم ندا کردم
صلای کفر در دادم شما را ای مسلمانان
که من آن کهنه بتها را دگر باره جلا کردم
از آن مادر که من زادم دگر باره شدم جفتش
از آنم گبر می‌خوانند که با مادر زنا کردم
ببکری زادم از مادر از آن، عیسیم می‌خوانند
که من این شیر مادر را دگر باره خوراک کردم
اگر عطار مسکین را در این گبری بسوزانند
گوا باشید ای مردان که من خود را فنا کردم.
✍️ #عطار_نیشاپوری👍

من با جان و دل بر گبر بودن(ایرانی بودن) خویش می‌ایستم و جان می‌دهم.
✍️ #عطار_نیشاپوری👍

گَه پیرو نبرد می‌باید بود
گَه پیرو اهل درد می‌باید بود
این قصه به‌سَرسری به‌سر می نشود
کاری است بزرگ مَرد می‌باید بود
@persianzoroastrians🔥

ایرانیان زرتشتی

14 Apr 2025 08:07

۲۵ فروردین ماه، روز بزرگداشت: اندیشمند، خردمند و چکامه‌سرای نامدار ایرانی تبار، #عطار_نیشاپوری شاد باد.💚🤍❤️

#عطار_نیشاپوری اندیشمند و چکامه‌سرای نامی #ایران‌زمین می‌سرایند:

گویند که ماه روزه نزدیک رسید
من بعد به گرد باده نتوان گردید
در آخر شعبان بنوشم چندان مِی
کاندر رمضان مست بخسبم تا عید.
✍️ #عطار_نیشاپوری

از نماز جز ایستادگی تن ندیدم
و از روزه جز گرسنگی ندیدم.
✍️ #عطار_نیشاپوری

منم آن گبر دیرینه که بت خانه بنا کردم
شدم بر بام بتخانه بر این عالم ندا کردم
صلای کفر در دادم شما را ای مسلمانان
که من آن کهنه بتها را دگر باره جلا کردم
از آن مادر که من زادم دگر باره شدم جفتش
از آنم گبر می‌خوانند که با مادر زنا کردم
ببکری زادم از مادر از آن، عیسیم می‌خوانند
که من این شیر مادر را دگر باره خوراک کردم
اگر عطار مسکین را در این گبری بسوزانند
گوا باشید ای مردان که من خود را فنا کردم.
✍️ #عطار_نیشاپوری👍
.
من با جان و دل بر گبر بودن(ایرانی بودن) خویش می‌ایستم و جان می‌دهم.
✍️ #عطار_نیشاپوری👍
.
اسلامیون همواره کوشیده‌اند #عطار_نیشاپوری خردمند ایرانی را عارف مسلمان نشان دهند که خوشبختانه چنین نیست.
از این سروده‌های اين بزرگ‌مرد ایرانی تبار چنین برمی‌آید که او خود را گبر دیرینه یعنی زرتشتی ریشه‌دار و باستانی می‌خواند.
همچنین سروده پایانی نشان دهنده ژرفای نگاه آزادمنشانه یک مرد بزرگ ایرانی است.
شکی نیست که ازدواج با نزدیکان و خویشان(:محارم) تهمت و انگ زشت و پاد(:ضد) انسانی و پاد(:ضد) ایرانی است که اسلامیون و دشمنان ایران بر ایرانیان وارد کردند تا ایرانیان را از شناسه و هویت بنیادی نیاکانی خویش دور سازند.
هرآینه عطار نیشاپوری فریاد می‌زند که:
چنانچه بخواهید این انگ و بدنامی را بر من روا دارید من با جان و دل این انگ زناکاری را می‌پذیرم و بر گبر بودن (ایرانی بودن) خویش می‌ایستم و جان می‌دهم.

آری،
۲۵ فروردین ماه، روز بزرگداشت چامه‌سرا و اندیشمند ایران‌زمین، #عطار_نیشاپوری گرامی باد 💚🤍❤️

@persianzoroastrians🔥

ایرانیان زرتشتی

08 Apr 2025 08:07

✅ امروز سه‌شنبه روز فروردین از ماه فروردین
به سال۳۷۶۳ مزديسنى می‌باشد و در این روز خجسته #جشن_فروردین‌گان را در پیش‌رو داریم.

✅ نوزدهمین روز هر ماه در گاه‌شمار زرتشتیان #فروردین نام دارد.

فروردین برگرفته از ‌واژه فرَوَهَر fravahr است که در اوستا به ریخت فرَوَشی وفرَوَرتی آمده و به معنی پیش برنده و پیش کشنده است.

✅ در ایران باستان باور داشتند که ذره‌ای از این نور اهورایی(فروهر) در هر آفریده‌ای به صورت امانت گذاشته شده است. این ذره در آغاز پاک و آلودگی نبوده و هیچ‌‌گاه آلودگی و ناپاکی را به خود نخواهد گرفت.
نیاکان ایرانی‌مان بر این باور بودند که فروهر و روان درگذشتگان چند روز پیش از نوروز هر سال، نزد خویشان خویش بازمی‌گردند.

🌺 بُستان‌افروز(تاج‌خروس) گل ویژه فروردین و #جشن_فروردین‌گان است.

فروردین است و روز فروردین
شادی و طرب را کند تلقین
ای دو لب تو چو می مرا می ده
که آن باشد رسم روز فروردین
بر یاد خدایگان شه عالم
که آراسته زوست ملک داد و دین
پادشاه ملک ارسلان دریا دل
کیخسرو رسم و کیقباد آیین
دولت چو دعای ملک او گوید
بر چرخ کند فریشته آمین.
✍️مسعود سعدسلمان

#جشن_فروردین‌گان_شادباد
@Persianzoroastrians🔥

ایرانیان زرتشتی

07 Apr 2025 19:01

#نوزدهم_فروردین‌ماه درگذشت زنده یاد #صادق_هدایت🌹🕯🌹

بن‌مایه‌ی نوشته‌های این نویسنده بزرگ ایرانی و مترجم و نگاره‌گر و روشنفکر و اندیشمند ایرانی، ناسیونالیسم ایرانی بود و عشق به فرهنگ ناب ایران‌زمین، تمدن بزرگ ایرانشهر، تاریخ کهن سرزمین آریایی و آیین نیک نیاکانی ایرانی‌مان داشت. همین‌گونه نفرت از مکتب و مذهب دد بیابانی تازشگر ستمگر خشک خشن خرافاتی و ضد انسانی تازیان بود.
آگاهی‌رسانی و روشنگری درباره دین اعراب وحشی مسلمان بود که از زمان حمله به کشورمان، ایران و ایرانی را سد‌ه‌هاست به نکبت و بدبختی کشانده است. و ایرانیان را از ریشه و شناسه و هویت ایرانی‌شان به‌دور کرده است و…

اینک چند سخن ناب از ایشان:👇

✅ما برای خودمان تمدن، فرهنگ و ثروت و آزادی و آبادی داشتیم و فقر را فخر نمی‌دانستیم. همه اینها را از ما گرفتند و بجاش تهیدستی و فرومایگی و مرده پرستی و گریه و گدایی و تاسف و پیروی از الله غدار و قهار و آداب کونشونی و خلا رفتن برایمان آوردند. همه چیزشان آمیخته با کثافت و پستی و سود پرستی و بی‌ذوقی و مرگ و بدبختی است.

✅سرتاسر کشورهایی را که فتح کردند، مردمش را به خاک سیاه نشاندند و به نکبت و جهل و تعصب و فقر و جاسوسی و دورویی و دزدی و چاپلوسی و کون آخوند لیسی مبتلا کردند و سرزمینش را به شکل بیابان برهوت درآوردند.

✅برای عرب سوسمار خوری که چندین صد سال پیش به طمع خلافت ترکیده، زنده‌ها باید به سرشان لجن بمالند و مرگ و زاری کنند.

✅عید قربان مسلمانان با کشتار گوسفندان و وحشت و کثافت و شکنجه جانوران برای خدای مهربان و بخشایشگر است. خدای جهودی آنها قهار و جبار و کین توز است و همه‌اش دستور کشتن و چاپیدن مردمان را می‌دهد و پیش از روز رستاخیز حضرت صاحب را می‌فرستد تا حسابی دخل امتش را بیاورد و آنقدر از آنها قتل عام بکند که تا زانوی اسبش در خون موج بزند.

✅تازه مسلمان مومن کسی است که به امید لذت‌های موهوم شهوانی و شکم پرستی آن دنیا با فقر و فلاکت و بدبختی عمر را بسر برد و وسایل عیش و نوش نمایندگان مذهبش را فراهم بیاورد. همه‌اش زیر سلطه اموات زندگی می‌کنند و مردمان زنده امروز از قواننین شوم هزار سال پیش تبعیت می‌کنند کاری که پست‌ترین جانوران نمی‌کنند.

✅این مذهب برای یک وجب پایین تنه از عقب و جلو ساخته و پرداخته شده است. انگار که پیش از ظهور اسلام نه کسی تولیدمثل می‌کرد و نه سر قدم می‌رفت‌ و خدا آخرین فرستاده خود را مامور اصلاح این امور کرده است.

✅تمام فلسفه اسلام روی نجاسات بنا شده است. اگر پایین تنه را از آن حدف کنیم اسلام روی هم می‌غلتد و دیگر مفهومی ندارد. بعد هم علمای این دین مجبورند از بامداد تا شامگاه با زبان ساختگی عربی سروکله بزنند، سجع و قافیه‌های بی‌معنی و پر طمطرق برای اغفال مردم بسازند و تحویل بدهند.

✅چرا ریختشان غمناک و موذی است و شعرشان چوس‌ناله است چونکه با ندبه و زوزه و پرستش اموات همه‌اش سرو کار دارند.

✅برای اینکه مردم در خط نگه‌داشته شوند، آنها باید گرسنه، نیازمند، بی‌سواد، و خرافی نگه‌داشته شوند.

✅چه اتفاقی می‌افتد اگر کودک علوفه‌فروش باهوش و توانا باشد و کودک یک حاجی، تنبل و احمق باشد؟

✅ در طول سال، جلوی گرسنه‌های بیچاره هر چقدر غذا بخوریم مشکلی ندارد، اما جلوی مسلمانان روزه‌داری که خودشان خواسته‌‌اند غذا نخورند نباید چیزی بخوریم.

✅دینی که با خوردن آب در ملأعام به خطر می‌افتد اما خوردن حق مردم تکانش ندهد، دین نیست، توهمی است برای عوام و نعمتی است برای ملایان.

✍️ #صادق_هدایت💚🤍❤️
گردآورنده:
@Persianzoroastrians🔥

ایرانیان زرتشتی

06 Apr 2025 14:39

به فراخور #سروش_روز و این جشن فرخنده از ماه فروردین، در پیوند با ایزد سروش و خویشکاری‌هایش(:وظیفه).
.
.
روز هفدهم هر ماه در گاهشماری مزدیسنی ایرانی‌مان «سروش‌روز» نام دارد.
در فرهنگ ایران، سروش‌روز، بویژه در فروردین‌ماه، از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است.

سروش، نام یکی از ایزدان (یاران ستودنی‌ اهورامزدا) به چم(:معنی) «شنیدن» است که آرمان از آن «با جان و دل شنیدن» یا «سراپا گوش‌شدن» برای گوش سپردن به پیام آفریدگار است.
#سروش یار دیرین ایزدمهر است و «مهر و پیمان» میان مردمان و مهر و پیمان با پروردگار را می‌پاید.
#سروش مردمان را به باژگرفتن و ستایش پروردگار فرامی‌خواند.
#سروش مردمان را فرامی‌خواند تا همه تن گوش شوند و پیامش را که بیداری درون است، بشنوند.

#سروش_روز_شادباش
(برگرفته از برگه شاهنامه)
@persianzoroastrians🔥

ایرانیان زرتشتی

02 Apr 2025 08:18

آهنگ و ترانه‌های زیبای #نوروزی☘️

امروز آهنگ و ترانه
#سیزده‌به‌در🍀
با آوای امیر رسایی


🍀💚سروده #سیزده‌به‌در💚🍀

چو سبزه سبز می‌گردد ز نوروز
به روز سیزدهم، آن روز پیروز

فزون بر سبزی دشت و چمنزار
به جان و دل بگردیم همچو گلزار

مر این روز را بخوانیم روز هستی
بگردیم مست از میهن پرستی

گره بر سبزه افکن تا شود باز
گره از ابروانت، ای سرافراز

بیفکن سبزه را در جویباران
که شویَد اندُه ما را چو باران

بگو تو آرزوهایت به مزدا
که باشد بهتر از امروز، فردا


#سیزده فروردین ماه،
نه نحس است و نه شوم است.

گجسته هماره #سیزده روزت باد خجسته.
✍️ #سوشیانت‌_مزدیسنا

#جشن_سیزده‌به‌در شادباش☘️
@Persianzoroastrians 🔥🍀

جشن گرفتن بهار و روز زاستار(:طبیعت) بخشی از زیبایی فرهنگ ناب ایران‌زمین کهن پرگهر اهورایی‌مان است.

آغاز تازه همراه با رویش و شادابی و سرسبزی شادی و سرور را یادآوری کنیم.

گرامی داشتن زاستار(:طبیعت) و یاد گرفتن از آن را به خاطر بسپاریم.

خیام نیشاپوری با لطافت و ظرافت ویژه‌ای شکوه و طراوت بهار را وصف می‌کند.
#سیزدبه‌در بر شماها خوش باد

ایرانیان زرتشتی

02 Apr 2025 08:10

#جشن_سیزده‌بدر_شادباد☘️

امروز چهارشنبه، روز تیر از ماه فروردین می‌باشد و در این روز ﻓﺮﺧﻨﺪه «جشن سیزده‌به‌در» را در پیش‌رو داریم🍀🔥🍲☕️🥂☘️

❇️ #جشن_سیزده‌بدر را گرامی می‌داریم بی‌آنکه:
به #زاستار(:طبیعت)Zastar آسیب بزنیم.

✅ #جشن_سیزده‌بدر را پاس می‌داریم بی‌آنکه:
#دره‌ها و #تپه‌‌ها،
#بیابان‌ها و #دشت‌ها،
#بوستان‌ها و #باغ‌ها،
#کوه‌ها و #کوهپایه‌ها،
#جنگل‌ها و #جلگه‌ها،
#پارک‌ها و #کشتزارها،
#برکه‌ها و #چشمه‌ها،
#جویبارها و #رودخانه‌ها،
#برکه‌ها و #سد‌ها
و سرانجام #زمین_بارور را آلوده و ویران کنیم.

✅ #سیزده‌بدر را جشن می‌گیریم بی‌آنکه:
به #زیست‌بوم و #محیط‌زیست آسیب و زیان بزنیم.

🍀 #سیزده‌بدر_شاد_باد🍀


#درد_و_بیماری_به‌در
#ملا_و_آخوند_دربه‌در

#جمهوری_جنایتکار_اسلامی_به‌درک

#مکتب_و_مذهب_دد_تازیان_به‌درک

@Persianzoroastrians 🔥🍀✍️

ایرانیان زرتشتی

01 Apr 2025 18:32

ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ۱۲ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ، ﻧﻴکی ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻭﺯ می‌انجامد ﻭ هستی ﺍﻳﻨﮕﻮنه ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎﻥ میﺭﺳﺪ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ ﻳﺎ ﻓﺮﻭﻫﺮﻫﺎی ﻛﻪ ﺧﻮﻳﺸﻜﺎﺭﻳﺸﺎﻥ ستیز ﺑﺎ ﺁﺯﺍﺭ ﻭ ﻭﻳﺮﺍﻧﮕﺮی ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﻧﮕﺮﻩﻣﻴﻨﻮ ﭘﻴﺮﻭﺯ میﺷﻮﻧﺪ. ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﺲ ﺩﻳﮕﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﺎﺩی ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺁﺩﻣﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺧﻮﻳﺶ ﻳﺎ ﺑـﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﻓﺮﻭﺭی ﻭ ﻣﻴﻨﻮ ﺑﺎﺯ میﮔﺮﺩﻧﺪ. ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺁﮔﺎهی میﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ نخستین ۱۲ﺭﻭﺯ ﺟﺸﻦ ﺯﺍﻳﺶ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﮔﻮﻳﺎ ﻧﻤﺎﺩی ﺍﺯ۱۲ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺯﻧﺪگی ﺍﻧﺴﺎنهاست ﻭ ﺍﺯ ﺭﻭﺯ ﺳﻴﺰﺩﻫﻢ ﻧﻤﺎﺩی ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭﻩ ﺳﻴﺰﺩﻫﻢ میﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺁﻏﺎﺯ ﺭﻫﺎﻳﺶ ﺍﺯ ﺟﻬـﺎﻥ گیتایی(:مادی) ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦﺭﻭ رﻭﺯ ﺳﻴﺰﺩﻫﻢ میﺗﻮﺍﻧﺪ ﺭﻭﺯ ﺑﺰﺭﮒ ﺭﺍﻣﺶ ﻛﻴﻬﺎنی ﺑﺎﺷﺪ.

ﺍﻧﮕﺎﺭه٢- ﻫﻤﺎﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﺁﺭﺵ ﻛﻤﺎﻧﮕﻴﺮ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭘﺮﺗﺎﺏ ﺗﻴﺮ، ﻣﺮﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺗﻮﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺳﺎﻧﺪ، هرآینه ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ جان ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩ ﻭ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻧﺎﻓﺮﺧﻨﺪگی ﺭﻭﺯ ﺳﻴﺰﺩﻩ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﻧﻴﺎﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻭ ﻫﻢﭼﻨﻴﻦ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻋﺪﺩ١٣ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ، ﺑﺮﺍی ﻧﺎﻓﺮﺧﻨﺪﻩ ﺑﻮﺩﻥ ﻣﺮﮒ ﺁﺭﺵ ﻛﻤﺎﻧﮕﻴﺮ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﺍﺳﺖ.
ﺍﻧﮕﺎﺭه ٣- ﺩﺭﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻫﻴﭻ ﻳک ﺍﺯﺭﻭﺯﻫﺎی ﺳﺎﻝ ﻧﺎﻓﺮﺧﻨﺪﻩ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﻧﺸﺪﻩ هرآینه ﭼﻮﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﺎﺧﺖ ﺗﺎﺯﻳﺎﻥ مسلمان دد ﺑﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ، ﺁﻧﺎﻥ ۷ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﺎﻩ ﺭﺍ ﻧﺎﻓﺮﺧﻨﺪﻩ می‌دﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺳﻴﺰﺩهم ﺩﺭ ﺷﻤﺎﺭ ﺁﻥ ﺑﻮﺩه، ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻧﺎﻓﺮﺧﻨﺪگی ﺳﻴﺰﺩﻩ ﺍﺯ اینجا ﺭﻳﺸﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﺳﺖ.

✅ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ:
ﻳکی ﺍﺯ ﻛﻬﻦﺗﺮﻳﻦ ﺭﻭﺍﻳت‌های ﺟﻬﺎنی ﺩرباره ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻓﺮﺧﻨﺪگی ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ میﮔﻮﻳﻨﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥهای ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﭼﻮﻥ ﺗﻨﻬﺎ ۱۰ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﺩﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺩﻭ ﭘﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺭﻭﻳﻬﻢ۱۲ می‌شوﺩ می‌توﺍﻧﺴﺘﻨﺪ بشمارﻧﺪ ﭘﺲ ﺁﻧﭽﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ می‌آﻣﺪﻩ، ﻫﻤﺎﻧﺎ ۱۳ ﺑﺮﺍی ﺁﻧﻬﺎ ﻳک ﺭﺍﺯ ﻧﺎﮔﺸﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ.
چنانچه ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ داستان ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ میﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﭙﺮﺳﺪ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻬﺎ نمی‌توﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺎﻥ ﭘﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺸﻤﺮﻧﺪ؟!!
ﻣﺼﺮیهای ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ۱۳ ﺭﺍ ﻓﺮﺧﻨﺪﻩ می‌دﺍﻧﺴﺘﻨﺪ. ﺑﺮﺍی ﺁﻧﻬﺎ ﺯﻧﺪگی ﺗﻼشی ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍی ﺭﺳﺎیی ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺭﻭﺍﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﮔﺎﻣﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ میﻳﺎﻓﺖ.
(ﺩﻳﺪﮔﺎه ﺍﻳﺮﺍنی)،۱۲ﮔﺎﻣﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻧﺪﮔﺎنی ﻭ ﺳﻴﺰﺩﻫﻤﻴﻦ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﺎنی ﺩﻳﮕﺮ ﻛﻪ ﮔﻤﺎﻥ میﺷﺪ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺍﺳﺖ.
ﺑﻨﺎﻳﺮﺍﻳﻦ ١٣ ﺑﺮﺍی ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺸﺎنه ﺩﮔﺮﮔﻮﻥ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧگی ﺑﻮﺩ ﺷﻜﻮﻫﻤﻨﺪ ﻭ ﺁﺭﺯﻭ ﺷﺪه!
ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻓﺘﻦ ﺷﻬﺮﻳﮕﺮی ﻣﺼﺮ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ، ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻭﺭ ﺑﻪ ﺯﻧدگی ﺷﻜﻮﻫﻤﻨﺪ ﻭ ﺟﺎﻭﺩﺍﻥ ﺩﺭ ﮔﺎمه ﺳﻴﺰﺩﻫﻢ ﺑﻪ ﺗﺮسی ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺩﮔﺮﮔﻮﻥ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ۱۳ ﺑﺪﻭ ﻧﺎﻓﺮﺧﻨﺪﻩ ﺷﺪ.
ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺷﺎﻳﺪ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﻭﻳﺪﺍﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﺭﺥ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻳﺎﺩﻣﺎﻥ ﻧﺮﻭﺩ ﻛﻪ ﺑﺮﺍی ﺯﻣﺎﻥ ﺩﺭﺍﺯی ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻣﺼﺮ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﮔﺴﺘﺮه ﮔﻴﺘﺎیی- ﺟﻬﺎﻥ ﺁﺭﺍیی ﻭ ﻓﺮﻫﻨگی ﺍﻳﺮﺍﻧﺸﻬﺮ ﻗﺮﺍر ﺩﺍﺷﺖ. ﺍﺯ ﺳﻮی ﺩﻳﮕﺮ یکی ﺍﺯ ﻛﻬﻦﺗﺮﻳﻦ ﺗﺎﺑﻮﻫﺎیی ﻛﻪ ﺩﺭباره ۱۳ گفته میﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﺧﺎﻭﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﻫﻨﺪﻭﻳﻴﺴﻢ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ می‌ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺍﮔﺮ سیزده نفر ﺩﺭ ﻳﻜﺠﺎ ﮔﺮﺩ ﺁﻳﻨﺪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺪﺷﺎﻧسی میﺁﻭﺭﺩ.!
ﻫﻤﻴﻦ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺩﺭباره ﻭﺍﻳﻜﻴﻨﮕﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﮔﻔﺘﻪ میﺷﻮﺩ.
ﺑﺮﭘﺎیه ﺍﻧﺠﻴﻞ، ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺷﺎﻡ ﺁﺧﺮ ﻣﺴﻴﺢ سیزده نفر ﺑﺎﺷﻨﺪﻩ ﺑﻮﺩند ﻛﻪ ﻳکی ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﻠﻴﭙﺎ ﻛﺸﻴﺪﻧﺪ.
ﺑﺮﭘﺎیه ﺑﺮخی ﺑﺎﻭﺭﻫﺎی ﻣﺮﺩمی ﻳکی ﺍﺯ ﮔﻤﺎﻧﻪﻫﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻓﺮهنگ‌هایی ﻛﻪ ﺳﺎﻟﺸﺎﻥ ﻣﺎهی-ﺧﻮﺭﺷﻴﺪی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﻤﺎﺑﻴﺶ۱۲ﻣﺎﻩ ﺩﺍﺭﺩ، ﻣﺎﻩ سیزدهم ﭼﻮﻥ ﺩﺭﺳﺘﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﺷﻮه ﺩﺭﺩﺳﺮ ﺑﺮﺍی ﺷﻤﺎﺭﺵ میﺑﺎﺷﺪ!
آدینه(:جمعه) سیزدهم: ﺍﺯ ﺳﺎﻟﻬﺎی ۱۸۰۰ﻣﻴﻼﺩی ﺩﻭ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻳﺎ ﭘﺪﻳﺪه ﻧﺎﻣﻮﺭ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﺑﺪﺷﺎنسی ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺭﻭﺯ ﺁﺩﻳﻨﻪ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ سیزده ﺩﺭﻫﻢ ﺁﻣﻴﺨﺘﻨﺪ ﻭ ﺷﺪﻧﺪ آدینه سیزدهم ﺑﺪﺷﮕﻮﻥ.
ﮔﻤﺎنه ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻳک ﺭﻭﺯ ﺁﺩاینه سیزدهم ﻣﺎﻩ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﭘﺎﭖ سیزده ﺷﻤﺸﻴﺮﺩﺍﺭ ﻭ ﻧﮕﺎﻫﺒﺎﻧﺎﻥKnightsTemplar ﺑﻪ ﺁﺗﺶ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺟﻨﮕﻬﺎی ﺩینی ﺳﺪﻩهای۴ به پایان برسد۱۳-۱۲-۱۱.

✅ ۱۳ ﻓﺮﺧﻨﺪﻩ ﺩﺭ ﺩین‌ها ﺩﻳﮕﺮ:
ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻫﻨﺪﻭﺍﻥ ﺭﺳﻢ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﻴﺰﺩﻫﻤﻴﻦ ﺭﻭﺯ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ ﻛسی ﺑﺮﺍی ﺍﻭ ﺟﺸﻦ ﺭﻭﺍﻥ میﮔﻴﺮﻧﺪ. ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻫﻨﺪی ﺑﻪ ﺁﻥ ﺗﻬﺮﺍﻧﻮیTehranvi میﮔﻮﻳﻨﺪ. ﺑﺮﭘﺎیه ﺳﺘﺎﺭﻩﺷﻨﺎسی ﻫﻨﺪی ﻧﺎﻣﮕزﺍﺭی ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺩﺧﺘﺮ ﺩﺭ ﺳﻴﺰﺩﻫﻤﻴﻦ ﺭﻭﺯ ﺯﺍﺩﻩ ﺷﺪﻧﺸﺎﻥ ﻓﺮﺧﻨﺪﻩﺍﺳﺖ.

✳️ ﺩﺭﻭﻍ و ﺷﻮخی ﺳﻴﺰﺩﻩ ﻳﺎ نخست ﺁﻭﺭﻳﻞ:
ﺩﺭﻭﻍ ﺳﻴﺰﺩﻩ ﺑﻬﺎﻧﻪﺍی ﺑﺮﺍی ﺳﺮﮔﺮمی ﻭ ﺧﻨﺪﻳﺪﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺗﻔﺎﻗﺎ یکی ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪیﻫﺎی ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﻳﺮﺍنی ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓﻫﺎی ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭﻭﻍﻫﺎی ﺭﻭﺯ یکم ﺁﻭﺭﻳﻞ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﺭﻭﻍﻫﺎ ﻭ ﺷﻮخیﻫﺎی ﺳﻴﺰﺩﻩﺑﺪﺭ ﺍﺳﺖ. ﺭﻭﺯ نخست ﺁﻭﺭﻳﻞ، ﻫﺮ ﭼﻬﺎﺭ ﺳﺎﻝ ﻳﻜﺒﺎﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺑﺎ ﺭﻭﺯ ﺳﻴﺰﺩﻩ ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﻪ ﺳﺎﻝ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎ ۱۲ ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﺳﺖ.
یکم ﺁﻭﺭﻳﻞ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﻮﺭه‌های ﺭﻭﻡ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺭﻭﺯ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺁﺗﻴﺲ ﺍﻳﺰﺩ ﺧﻨﺪﻩ ﻭ ﺷﺎﺩی. ﺷﺎﺩ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺧﻨﺪﻳﺪﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺍﺳﺖ.
ﺁﻣﺮﻳﻜﺎییﻫﺎ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ نخست ﺁﻭﺭﻳﻞ ﺍﺯ ﺭﻭﺵﻫﺎی ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﻭ ﮔﺎهی ﺷﮕﻔتی ﺑﺮﺍی ﺩﺳﺖ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﺷﻮخی ﻛﺮﺩﻥ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ بکار گفته و بهره می‌برند.
ﺩﺭ ﻫﻨﺪ، ﻳک ﺭﻭﺯ پیش ﺍﺯ یکم ﺁﻭﺭﻳﻞ ﺟﺸﻦ ﻫﻮلی ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ میﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺮ ﺭﻭی ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﺭﻧﮓ میﭘﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺷﺎﺩی میﻛﻨﻨﺪ.
ﺩﺭ ﺭﻭﺯ یکم ﺁﻭﺭﻳﻞ، ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺮﺗﻐﺎﻝ ﺑﺮ ﺭﻭی ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﺁﺭﺩ میﭘﺎﺷﻨﺪ.
ﻣﺮﺩﻡ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ، ﺭﻭﺯ یکم ﺁﻭﺭﻳﻞ ﺭﺍ ﺭﻭﺯ ﻣﺎهی میﻧﺎﻣﻨﺪ. ﻛﻮﺩﻛﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮی ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ، ﺑﺮ ﭘﺸﺖ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻛﺎﻏﺬ می‌چسبانند ﻛﻪ ﺑﺮ ﺭﻭی ﺁﻥ نگاره گونﻩای ﻣﺎهی ﻛﻪ ﺯﻭﺩ ﺑﻪ ﺩﺍﻡ میﺍﻓﺘﺪ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪهﺍﺳﺖ. آرمان ﺍﺯ ﺍﻳﻦﻛﺎﺭ، ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﺩی ﻛﻪ ﻛﺎﻏﺬ ﺑﻪ ﺍﻭ ﭼﺴﭙﺎﻧﺪﻩ ﺷﺪﻩ مانند ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺎهی، ﺯﻭﺩ ﺑﻪﺩﺍﻡ میﺍﻓﺘﺪ.
👇ادامه‌اش👇

ایرانیان زرتشتی

01 Apr 2025 11:41

#سیزده‌به‌در، جشن فرخنده باران خواهی:

سیزده‌به‌در، جشن فرخنده باران خواهی است و به هیچ روی، روز نافرخنده(:نحس) نیست.

در فرهنگ ایرانی، سیزدهمین روز از فروردین ماه (همانند سیزدهمین روز از همه ماه‌های سال) به نام ستاره «تیر» یا «تِشتَر» یا همان ستاره «شِعرای یَمانی» که در باورهای کهن ایزد اهورایی باران و ترسالی بود، نامزد شده است.
بر این پایه، مردم پس از برگزاری جشن‌های نوروزی، در سیزدهم فروردین‌ماه به پاس همه داده‌های اهورایی، به نیایش پروردگار یکتا پرداخته و در حالی‌که در کوه و در و دشت گرد می‌آمدند، در کنار چشم اندازهای زیبای طبیعی به شادی و پایکوبی می‌پرداختند و با یاد ایزد باران یا همان تیر(تشتر) از مزدا اهورا، باران یا برکت و خرمی می‌خواستند. در «تیر یشت» می‌توان،نمونه‌های آغازین از این نیایش‌ها را بازیافت:

«تشتر، ستاره رایومندِ فره‌مند را می‌ستاییم. از آن پس دگر باره تشتر رایومند فره‌مند از دریای فراخ کرت فراز آید. پس آن گاه مِه پدید آورنده ابر به جنبش در آید. باد نیم‌روزی وزیدن آغازد و مِه را به پیش براند. پس باد چالاک مزدا آفریده، باران و ابر و تگرگ را به کشتزارها و خانمان‌های هفت کشور برساند.
تشتر ستاره رایومند فره‌مند را می‌ستاییم که به هنگام به سر رسیدن سالِ مردم ، فرمانروایان خردمند، جانوران آزادِ کوهساران و درندگان بیابان نورد، همه برخاستن‌اش را چشم به راهند. آن که با سرزدن خویش، کشور را سالی خوش یا سالی بد آورد. آیا سرزمین‌های ایرانی از سالی خوش برخوردار خواهند شد؟»

💦در حقیقت، «سیزده به در» یکی از جشن‌های باران خواهی است که همه ساله در آستانه تابستان بزرگ و در بهار طبیعت برگزار می‌شود.

jashnha2

@Persianzoroastrians 🔥🍀

ایرانیان زرتشتی

31 Mar 2025 17:29

شما ایرانی‌ها قدر و ارزش ملیت خود را نمی‌شناسید و معنی آن را نمی‌فهمید و نمی‌دانید که ریشه داشتن و حق آب و گل داشتن در بخشی از زمین چه نعمت بزرگی است. ملیت وختی مصداق پیدا می‌کند که آن ملت را بزرگان ادب و حکمت و سیاست و در معارف و تمدن بشری، پیشینه دراز باشد.
شما قدر و بهای بزرگان خود را نمی‌شناسید و عظمت شاهنامه را درنمی‌یابید که این کتاب سند مالکیت و ملیت و ورقه‌ی هویت شماست و من ناگزیرم برای ملت تُرک چنین پیشینه ای دست و پا کنم.»
✍️ #آتاترک

📗بن‌مایه:
مقالات فروغی، جلد نخست.
محمدعلی فروغی، نویسنده و سیاستمدار ملی‌گرا ایرانی بودند.

✅ زنده و ‌پاینده باد ایران‌زمین با فرهنگ ناب و تمدن بزرگ و تاریخ کهن و آیین نیک با مردمانش💚🤍❤️
و
ای ننگ و نفرین آفرینش بر اردوغان اهریمن و همتای پلیدش الهام‌علی‌اف و همین‌گونه آخوندهای اهریمن کثیف 👹👹👹

ایرانیان زرتشتی

30 Mar 2025 17:02

🔴عدم وجود کتاب استر در تومارهای دریای مرده:
یکی از رویداد‌های جالب و مهم باستان شناسی در قرن بیستم میلادی، کشف تومار‌هایی در منطقه قمران فلسطین بود که به تومارهای دریای مرده شهرت یافته‌اند. به‌گونه خلاصه در این تومارهای کهن، می‌توان بسیاری از مطالب کتب عهد عتیق را یافت. شاید آنچه در بحث ما اهمیت داشته باشد، این است که در این تومارها نام همه کتب عهد عتیق به چشم می‌خورد به‌جز کتاب استر. این خود می‌تواند دلیل محکمی برای رد داستان کتاب استر باشد.
.
🔴تناقضات افسانه استر:
داستان استر تنها در برخی از منابع یهودی بیان شده است و نشانی از آن در گفته مورخان یونانی و آثار به‌جا مانده از ایران باستان نیست.
داستان استر تناقض آشکار با دوره هخامنشیان دارد. با توجه به کتیبه‌های هخامنشی می‌دانیم که شاهنشاهی هخامنشی بیست و چند ایالت داشته است (ن.ک: DNaو XPh)، اما در کتاب استر، ۱۲۷ولایت برای فرمانروایی اخشورش قائل می‌شود.(استر، باب۱)
بر طبق کتاب استر، مُردخای توسط «نبُوکَد نَصر» پادشاه بابل، تبعید شده است.(استر، باب۲بند۷).
اگر بپذیریم که این داستان در دوره اوج هخامنشیان - حال دوره خشایارشاه و یا اردشیر یکم رخ داده است، واقعه تبعید مردخای می‌بایست بیش از ۱۰۰سال پیش از رویدادهای این داستان باشد. با توجه به این موضوع سن و سال مردخای بسیار بالا و غیر منطقی به نظر می‌رسد، آن هم شخصی که در دربار مشغول به کار است و با توان و کوشش زیاد، یهودیان را از نابودی نجات می‌دهد.

🔴کم‌رنگی یهودیان در آثار به‌جا مانده از هخامنشیان:
در کتیبه‌های دوران هخامنشی هیچ‌گاه به صورت مستقیم از یهودیان سخنی به میان نیامده است و حتا در کاخ پارسه (تخت جمشید) نگاره‌های زیادی از اقوام حوزه قلمروی هخامنشی وجود دارد اما اثری از یهودیان نیست. چنین می‌توان نتیجه گرفت که یهودیان اقلیتی بیش نبودند و هیچ‌گاه رویکرد جدی به آنان نبوده است، در صورتی‌که داستان استر آنان را از بزرگان مملکت خوانده است و اگر اینچنین بود حتمن ردپایی از آنان در آثار باستانی به‌جا مانده از هخامنشیان وجود داشت.

🔴ویژگی‌های استوره‌ای قهرمانان داستان استر:
کسانی که به مقابله با مخالفان یهودیان می‌پردازند، ویژگی‌های شخصیت‌های استوره‌ای را دارند. برای مثال‌گویی استر به اندازه ایزدان زیباست و همه مجذوب زیبایی وی می‌شوند. سن و سال مردخای نزدیک به ۱۰۰سال می‌شود. این سن و سال بیشتر شباهت به سن و سال شخصیت‌های نخستین و قهرمانان استوره‌ها دارد.

🔴تاریخ برگزاری پوریم با جشن سیزده به در هماهنگ نیست:
به‌گونه چکیده می‌توان گفت که در الگوهای باستانی تقویم ایرانی و یهودی نیز نه تنها این دو واقعه هرگز بر هم منطبق نمی‌شوند بلکه اصولا فاصله‌ی بیشتری را هم از یکدیگر دارند. برای روشن شدن بیشتر مطلب، جدولی نمونه از تاریخ وقوع پوریم در صد سال اخیر در جدول زیر تهیه شده است که ادعای انطباق این دو واقعه (پوریم و سیزده‌به‌در) را به کلی رد می‌کند.(لاله‌زار و شموئلیان١۳۹۲).

منبع✍️ #خردگان
http://kheradgan.ir/%D8%B3%DB%8C%D8%B2%D8%AF%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D8%B3-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA/
@persianzoroastrians🔥

ایرانیان زرتشتی

21 Apr 2025 12:44

یکم اردیبهشت‌ماه، روز بزرگداشت چکامه‌سرای نامدار ایران‌زمین #سعدی_شیرازی گرامی باد💚🤍❤️

بنی آدم اعضای یکدیگرند
که در آفرینش ز یک گوهرند
چو عضوی به درد آورد روزگار
دگر عضوها را نماند قرار.
✍️ #سعدی_شیرازی

تن آدمی شریف است به‌جان آدمیت
نه همین لباس زیباست نشان آدمیت.
✍️ #سعدی_شیرازی

سعدیا، مرد نکونام نمیرد هرگز
مُرده آنست که نامش به‌ نکویی نبرند.
✍️ #سعدی_شیرازی

کردم از عقل پرسشی
که مگر ایمان چیست؟
عقل بر گوش دلم گفت:
که ایمان ادب است.
آدمیزاد اگر بی‌ادب است، آدم نیست.
فرق ما بین بنی‌آدم و حیوان ادب است.
✍️ #سعدی_شیرازی

گرامی باد روز سعدی شیرازی💚🤍❤️

@Persianzoroastrians🔥

ایرانیان زرتشتی

21 Apr 2025 08:38

امروز دوشنبه یکم #اردیبشهت_ماه، برابر با روز وهمن(وهومن) که به معنای اندیشه نیک، منش پاک و خرد هست به سال۳۷۶۳ مزدیسنی می‌باشد.


«ای مردم بهترین گفتار را به گوش هوش بشنوید و با اندیشه‌ای روشن به آنها بنگرید. هر زن‌ و مرد راه زندگی‌اش را خود برگزیند. همه بپاخیزید و با تلاش و کوشش در گسترش آیین راستی و درستی این پیام بکوشید.»
✍️ #اشوزرتشت_گات‌ها_هات٣٠بند٢)

🔥

✅ #دوم_اردیبهشت_ماه🌓🌍
#جشن_اردیبهشت‌گان است🌺🌼
و
✅ #گل_مرزنگوش🌸
نیز #نماد_جشن_اردیبهشت‌گان می‌باشد💚

🔥

✳️ #اردیبهشت_ماه و #جشن‌هایش:

✅ یکم اردیبهشت ماه،
روز بزرگداشت چکامه‌سرای نامدار ایرانی #سعدی_شیرازی💚🤍❤️
🔥
✅ دوم اردیبهشت، روز اردیبهشت جشن اردیبهشت‌گان:
دوم اردیبهشت، روز از اردیبهشت‌ماه زمان برپایی #جشن_اردیبهشت‌گان است.
جشن گردآوری گل‌ها و گیاهان دارویی از دشت و بیابان.
#جشن_اردیبهشت‌گان جشنی در ستایش و گرامیداشت «اَردیبهشت» (در اوستایی «اَشَه‌وَهیشتَه» در پهلوی «اَرْت‌وَهیشْت») به معنی «بهترین راستی» و بعدها نام یکی از اَمشاسپَندان (جاودانان ورجاوند). کوشیار گیلی در «زیج جامع» از آن با نام «گلستان‌ جشن» یاد کرده است.
اردیبهشت همچنین نگاهبان آتش است چرا که آتش بهترین جلوه‌گاه راستی و پاکی به‌شمار می‌رفته است.
🔥
✅دهم اردیبهشت ماه،
روز #شاخاب_پارس(خلیج پارس) می‌باشد. روز ملی خلیج همیشه پارس یا دریای پارس.🌊
🔥
✅ دهم اردیبهشت، آبان روز:
جشن چهلم نوروز در شیراز و در کنار «حوض ماهی» سعدی.
🔥
✅ پانزدهم اردیبهشت، دی به مهر روز:
جشن میانه فصل بهار و زمان گاهَنباری به‌نام «میدیو‌زَرِم» در اوستایی «مَـئیذیوئی‌زَرِمَـیه» به معنی «میانه بهار/میانه فصل سبز». همانا میانه بهار با شانزدهم اردیبهشت برابر است، هرآینه در گزشته و چه‌بسا امروزه، پانزدهمین روزِ ماهِ دوم هر فصل همچون میانه هر فصل شناخته می‌شود.
جشن‌های گاهَنباری (پاره‌های سال/موسم‌های سالیانه)، ادامه و بازمانده‌ای از گونه‌ای سالنامه کهن در ایران باستان است که درازنای سال خورشیدی را نه به دوازده ماه خورشیدی، وانگه به چهار فصل و چهار نیم‌فصل بخش می‌کرده‌اند و هر یک از این بازه‌های زمانی، نام و جشنی ویژه به‌همراه داشته است.
سال گاهنباری از هنگام پیدایش تابستان یا نخستین روز تابستان آغاز می‌شده و پس از هفت پاره زمانی، یعنی سه پایان فصل و چهار میانه فصل، به آغاز سال پسین می‌رسیده‌است(پایان بهار یا آغاز تابستان مانند دیگر فصل‌ها، دارای جشن گاهنباری نبوده و تنها به‌عنوان جشن آغاز سال‌نو به‌شمار می‌رفته است.
🔥
✅ بیست‌وپنجم اردیبهشت ماه،
روز بزرگداشت بزرگ‌مرد ملی‌ و میهنی، ملی‌گرا، چکامه‌سرای ارزشمند و نامدار ایرانی و استاد سخن #فردوسی_توسی💚🤍❤️
🔥
✅ بیست‌وهشتم اردیبهشت ماه،
روز بزرگداشت چکامه‌سرا، فیلسوف، اندیشمند، ریاضیدان، ستاره‌شناس و همه‌چیزدان ایرانی #خیام_نیشاپوری💚🤍❤️

@Persianzoroastrians 🔥✍️

ایرانیان زرتشتی

19 Apr 2025 13:54

💚
🤍
❤️
#من_ایران_را_دوست_دارم
💚
🤍
❤️
به هر جای گیتی خروش آورید
جهنده جهان را به جوش آورید
همه یک به یک مهربانی کنید
به کل جهان پاسبانی کنید
به صلح جهانی بکوشید سخت
به فر جهان داور نیکبخت
جهان را بسازید همچون بهشت
مگویید هرگز کلامی به زشت
بگویید این جمله در گوش باد
که یک تن به گیتی پریشان مباد

#ایران‌زمین💚
#فرهنگ 🤍
#تمدن❤️
#تاریخ 💚
#آیین🤍
#هنر❤️
@Persianzoroastrians🔥

ایرانیان زرتشتی

16 Apr 2025 18:11

❤️جشن‌های ماهانه ایرانیان❤️
🌺 #جشن_اردیبهشت‌گان🌺

جشن اردیبهشت‌گان، جشن پاسداشت بهترین اشویی.
دوم اردیبهشت از اردیبهشت‌ماه زمان برپایی جشن اردیبهشت‌گان است.
جشن اردیبهشت‌گان جشنی كه ویژه #اشه‌وهیشته یا بهترین اشویی است.
جشنی ویژه امشاسپند اردیبهشت. جشنی برپاشده در سومین روز از دومین ماه در نخستین فصل سال.
اردیبهشت در جهان مینویی پاكی و راستی و نظم و قانون اهورایی را نماینده است و در گیتی نگاهبانی آتش را بردوش دارد. آتشی كه در سرتاسر جهان سپندینه است و كمترین گواه آن، آیین‌های آتش‌بازی و آتش‌افروزی و چراغانی در شادی‌های همه مردم گیتی است. چندین هزار سال پیش، اشوزرتشت آتش ۱۶ گروه جامعه(مانند نانوا و آهنگر و مسگر و غیره) را به آتش آتشكده افزود و آن را به‌گونه پرچمی سپندینه برای زرتشتیان درآورد كه در آن هیچ نژاد و گروهی پایین‌تر از دیگری قرار نمی‌گیرد وانگه همه باهم برابرند.
آتش آتشكده كاریان پارس به آتشكده‌های تهران، یزد، شیراز، كرمان و اصفهان آورده شده و هر سال در جشن اردیبهشت‌گان با آتش۱۶ گروه جامعه مس(=بزرگ) می‌شده است.
آری، هنگامه بزرگداشت دومین امشاسپند فرا رسیده است. بزرگداشت امشاسپندی كه در اردیبهشت یشت، زیباترین امشاسپندان نام نهاده شده و به او درود و ستایش فرستاده شده‌است. «اشه وهیشته» كه واژه اوستایی اردیبهشت است از #اشه و #وهیشته ساخته شده‌است.
#اشا در #گات‌های_اشوزرتشت اسپنتمان ۱۸۰بار آمده‌است و معنی بسیار گسترده‌ای دارد.
قانون و آیین ایزدی، راستی و درستی، پاكی و... گزارش‌هایی هستند كه از این واژه شده‌است.
#وهیشته كه بخش دوم این واژه است، به معنی بهترین است. و اینگونه است كه اردیبهشت، بهترین راستی و درستی معنی می‌دهد.
اردیبهشت یشت كه یشت ویژه این امشاسپند است، از نیایش نامدار #اشم وهو كه نماز یا نیایش «اشه وهیشته» هم گفته می‌شود می‌گوید كه چنین ترجمه شده‌است: اشویی بهترین نعمت و خوشبختی است. خوشبختی از آن كسی است كه خواستار بهترین اشویی باشد.
اردیبهشت یشت همچنین از نماز «ائیریامن ایشیه» سخن می‌گوید كه از بزرگترین، بهترین، زیباترین، توانمندترین، نیرومندترین، پیروزمندترین و درمان‌بخش‌ترین مانتراهاست.
آری، هم‌اینک هنگامه اردیبهشت‌گان رسیده است وخت شكوفایی گل‌ها، رویش سبزه‌ها، ترازینه بهاری رسیده‌است.
چه زیباست كه بكوشیم همزمان با این جشن خجسته و دگرگونی‌های زاستار(:طبیعت) چه زیباست كه بكوشیم همزمان با این جشن خجسته و دگرگونی‌های زاستار(:طبیعت) دل‌هایمان را با مهر و فروتنی شكوفا سازیم، راستی و پاكی را بیش از پیش در نهادمان برویانیم و فروزه‌های نیک مینویی را همچون زبانه‌های همیشه بالارونده آتش، در اندیشه و گفتار و كردارمان بپرورانیم.
اردیبهشت امشاسپند را می‌ستایم، به‌درستی كه ستودن اردیبهشت امشاسپند به واژه منزله ستودن همه امشاسپندان است كه اهورامزدا جای آسودن آنها را با كردارنیک پاس می‌دارد و جای آسودن آنها در گروسمان اهوراست. گروسمان وی‍ژه اشوان است و هیچ یک از دروندان(دروغكاران) را بدان جای پر از آسایش و اشویی برای دیدار اهورامزدا راه نیست.
(اوستا- اردیبهشت یشت-یشت سوم).

جشن اردیبهشت‌گان، جشن پاسداشت اشویی شادباش باد.
(✍️انجمن موبدان ايران)

@Persianzoroastrians🔥

ایرانیان زرتشتی

14 Apr 2025 08:08

امروز ۲۵ فروردین ماه،
روز بزرگداشت #عطار_نیشاپوری
است💚
این روز خجسته را گرامی می‌داریم و آهنگ و ترانه
#ای_دل_اگر_عاشقی
با آوای زیبای آقای #افتخاری که شعر آن از #عطار_نیشاپوری می‌باشد را گوش می‌دهیم👆و سخنان ارزنده ایشان را نیز می‌خوانیم👇

گویند که ماه روزه نزدیک رسید
من بعد به گرد باده نتوان گردید
در آخر شعبان بنوشم چندان مِی
کاندر رمضان مست بخسبم تا عید.
✍️ #عطار_نیشاپوری👍


از نماز جز ایستادگی تن ندیدم
و از روزه جز گرسنگی ندیدم.
✍️ #عطار_نیشاپوری👍


منم آن گبر دیرینه که بت خانه بنا کردم
شدم بر بام بتخانه بر این عالم ندا کردم
صلای کفر در دادم شما را ای مسلمانان
که من آن کهنه بتها را دگر باره جلا کردم
از آن مادر که من زادم دگر باره شدم جفتش
از آنم گبر می‌خوانند که با مادر زنا کردم
ببکری زادم از مادر از آن، عیسیم می‌خوانند
که من این شیر مادر را دگر باره خوراک کردم
اگر عطار مسکین را در این گبری بسوزانند
گوا باشید ای مردان که من خود را فنا کردم.
✍️ #عطار_نیشاپوری👍

من با جان و دل بر گبر بودن(ایرانی بودن) خویش می‌ایستم و جان می‌دهم.
✍️ #عطار_نیشاپوری👍

@persianzoroastrians🔥

ایرانیان زرتشتی

08 Apr 2025 08:09

#جشن_فروردین‌گان
فرخنده باد


🔥« اینک می‌ستاییم فروهر همه مردان و زنان پیرو راستی را. آنان که روان‌هایشان برازنده ستایش و فروهرشان شایسته بهشت برین است.

🔥فروشی‌های اشؤن مردان همه سرزمین‌ها را می‌ستاییم.

🔥فروشی‌های اشون زنان همه سرزمین‌ها را می‌ستاییم.

🔥همه فروشی‌های نیک توانای پاک اشونان را از گیومرس تا سوشیانت پیروزمند می‌ستایم.

🔥بشود که فروشی‌های نیکان، بزودی در اینجا به دیدار ما بشتابند.
بشود که آنان به یاری ما آیند
بشود که ما را هنگامی که به تنگنا افتاده‌ایم با یاوری آشکار خویش، نگاهداری کنند، با پشتیبانی مانند مزدا اهوره و سروش پارسای توانا و «منثروی ورجاوند» دانا، آن پیک دشمن دیو که از مزدا اهوره‌ی دیو ستیز است که زرتشت را به پناه بخشی جهان استومند فرستاد.

🔥ای فروشی‌های اشوان، ای نیکان، ای آب‌ها، أی گیاهان، شادمان و گرامی در این خانه فرود آیید و آرام گزینید و بمانید».
✍️ 📗 #اوستا_فروردین_یشت


گرامی باد
#جشن_فروردین‌گان
@Persianzoroastrians🔥

ایرانیان زرتشتی

08 Apr 2025 08:06

✅ امروز سه‌شنبه روز فروردین از ماه فروردین می‌باشد و در این روز فرخنده #جشن_فروردین‌گان را در پیش‌رو داریم.

✅ نوزدهمین روز هر ماه در گاه‌شمار زرتشتیان #فروردین نام دارد.
.
🌺 گل بستان‌افروز(تاج‌خروس) گل ویژه #فروردین و #جشن_فروردین‌گان است🐓
.
.
.
#جشن_فروردین‌گان یکی از جشن‌های دوازده‌گانه‌ی هر سال است. نام دیگر این جشن فُرودُگ (Froodog) است. بنابر گاه‌شمار زرتشتی در روز فروردین از ماه فروردین برابر با ۱۹ فروردین در گاهشمار رسمی کشور فرودگ جشن گرفته می‌شود.
این روز ویژه‌ی فروهر درگذشتکان و نیاکان است، از این‌رو زرتشتیان، برای شادی روان و فَروَهر درگذشتگان خود، به آرامگاه‌ها می‌روند و برای شادی روان آنان دست به نیایش برمی‌دارند. جشن و آیینی که امسال نیز بار دیگر با شور و حال و هوای همیشگی‌اش برگزار می‌شود.

#جشن_فروردین‌گان گرامی باد
@Persianzoroastrians🔥

ایرانیان زرتشتی

06 Apr 2025 15:10

ايرانيان قامت و اندامی بلند داشتند.
پوست‌شان گندمگون است.
ابروانى خميده و به هم پيوسته، ريشی زيبا و مويى بلند دارند و بسيار دوراندیش، ژرف نگر محتاطند.
به نظر می‌رسد كم گذشت و مغرورند، اما رفتارى آزاد دارند.
با ناز گام برمی‌دارند و خرامان می‌روند. اما به دلیری و دلاورى شهرت دارند.⁣

✍️ #آمیانوس_مارسلینوس تاریخ‌نگار روم باستان
نوشته‌های «مارسلینوس» از سندهای ارزشمند درباره تاریخ ایران شمرده می‌شود.


✅ ایران و ایرانی تبارمند را می‌ستایم💚
✅ فرهنگ ناب، تمدن بزرگ ، تاریخ کهن و آیین نیک نیاکان ایرانی‌ام را می‌ستایم🤍
✅ تو را نیز می‌ستایم که تنها در اندیشه‌ی ایران و ایرانیت و آدمیت و انسانیت هستی و گام بر‌می‌داری❤️
تو که نه عرب‌پرستی و نه دشمن پرست و نه فرنگی پرست.
@persianzoroastrians🔥

ایرانیان زرتشتی

02 Apr 2025 08:19

👇🏻🍀ایمنی سیزده‌به‌در☘️👇🏻

جشن سیزده‌به‌در جشن فرخنده باران خواهی.

✅ در فرهنگ ایران، چنانکه ابوریحان بیرونی نیز در کتاب «آثارالباقیه» یاد کرده، تیر روز یا روز ۱۳ از فروردین ماه روزی «نیک» است.
روز سیزدهم از فروردین‌ماه، به‌نام ستاره «تیر» یا «تِشتَر» که در باورهای کهن، ایزد باران و ترسالی بود، نامزد شده‌ است.
بر این پایه، مردم پس از برگزاری جشن‌های نوروزی، در سیزدهم فروردین‌ماه به پاس همه‌ی داده‌ها و نعمت‌ها به نیایش پروردگار یکتا پرداخته و در حالی‌که در کوه و دشت گردهم می‌آیند، در دامان زاستار(:طبیعت) به شادی و پایکوبی پرداخته و آرزومند سالی پرباران و سبز و با برکت هستند.
سنت رها کردن سبزه به آب روان، پیشکش کردن سبزه نوروزی به ایزدبانوی آب‌های روان (آناهیتا) است.
این کار نمادین است و می‌توان در هر شهر یک سبزه به‌گونه نمادین توسط مردم فراهم گردد و طی مراسمی در آب جاری رها شود که هم زیباتر و هم باشکوه‌تر است.

🍀پس نیازی نیست هزاران سبزه در جوی‌ها و رودخانه‌ها انداخته شود و باعث آلودگی زاستار و زیست‌بوم شود.🏞

🚫گزاشتن سبزه‌ها روی خودرو و بردن آن به راه‌ها و جاده‌ها نیز باعث افزایش تصادفات رانندگی می‌شود.🚙

🚫پای درختان و در بوته‌زارها آتش روشن نکنیم و آتش‌هایی را که در زاستار و محیط طبیعی روشن می‌کنیم، پس از رفتن زاستار(:طبیعت) حتمن آن را خاموش کنیم.💦

🚨یک کپسول آتش‌نشانی کوچک مخصوص خودرو همراه داشته باشیم🔥

🚫از ریختن بازمانده خوراک و غذا و دیگر آشغال و زباله‌ها به زاستار(:طبیعت) خودداری کنیم و زباله‌ها را در کیسه زباله جمع‌آوری و با خود به شهر بیاوریم و به رفتگر شهرداری تحویل دهیم🌮

🚫از بستن تاب به شاخه درختان جوان خودداری کنیم. درختان سپیدار (کبوده) کهنسال، دچار پوسیدگی تنه یا درون قرمزی می‌شوند که باعث شکسته شدن از محل پوسیدگی با وزش باد یا ضربه می‌شوند. پس زیر این درختان ننشینیم و به ساقه‌های این درختان تاب نبندیم🌲

🚫از شکار(:صید) گونه‌های گوناگون زیبای جانوران به‌ویژه از صید ماهی پرهیز کنیم🐟

🚫هنگام گره زدن سبزه مراقب باشیم تا به گیاهان آسیب نزنیم و از چیدن گل و گیاه خوددرای کنیم🌱

✅ با زاستار(:طبیعت) مهربان باشیم تا سیزده‌به‌دری سالم و شادی داشته باشیم.

✍️ #شاهین_سپنتا
@persianzoroastrians🔥☘️

ایرانیان زرتشتی

02 Apr 2025 08:18

👆آهنگ #سیزده‌به‌در🍀

ای نسیم گل فشان کز ناکجا و بی نشان
نرم نرمک می‌خزی از هر شکاف و روزنی

ای شکوه سبز افسونساز بزم افروز من
ای بهار آرزو ای جلوه‌ی نوروز من

با من از جمشید از زرتشت از فر کیان
از سرود گات‌ها، از روزگار باستان

با من از پندار نیک و با من از کردار نیک
با من از بخشایش آن مهربان دادار نیک

با من از آن گندم نورسته در دیس سپید
از نشاط کودکانه، از سرور صبح عید

با من از سیب و سرود و سبزه و سرو و سبو
با من از آلاله‌های رنگارنگ خنده‌رو

از کتاب حافظ شیراز آن دانای راز
از ترنم‌های تار و از نوازش‌های ساز

با من از گشت و گذار سیزده در کوهسار
با من از شوق نسیم و لاله‌های بی‌قرار

با من از رقص لطیف و چابک پروانه‌ها
بوسه‌ی باران به روی سبزه‌زار باصفا

با من از خاک وطن از خطه‌ی شیران بگو
ای نسیم نو بهاری با من از ایران بگو.
✍️ #هما_ارژنگی💚


روز تشتر، روز باران، دیدن دشت و بهاران
با همه یاران میان کوه و صحرا شاد و خندان
هدیه دادن سبزه‌ها را با خوشی‌ها راد بودن
آرزو کردن جهان را مهربانی شاد بودن.
✍️ #سیاوش_تات💚

#جشن_سیزده‌به‌در_شاد_باد
@persianzoroastrians🔥🍀

ایرانیان زرتشتی

01 Apr 2025 18:32

ﺩﺭ ﺑﺮخی ﻛﺸﻮﺭﻫﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﻴﻮﺯﻳﻠﻨﺪ، ﺍﻳﺮﻟﻨﺪ، ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ، ﺍﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ ﻭ ﺁﻓﺮﻳﻘﺎی ﺟﻨﻮبی ﺷﻮخی یکم ﺁﻭﺭﻳﻞ ﺗﻨﻬﺎ ﺗﺎ ﻧﻴﻤﺮﻭﺯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭘﺴﻴﻦ ﻫﻢ ﺷﻮخی ﻛﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎیی ﺧﺮﺩﺍﻥ ﺁﻭﺭیلی Aprilfools میﮔﻮﻳﻨﺪ.
ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎی ﺩﻳﮕﺮی ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ، ﺍﻳﺘﺎﻟﻴﺎ، ﻛﺮه‌جنوبی، ﺭﻭﺳﻴﻪ، ﻫﻠﻨﺪ، ﺁﻟﻤﺎﻥ، ﺑﺮﺯﻳﻞ، ﻛﺎﻧﺎﺩﺍ ﻭ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﺷﻮخی ﺩﺭ تمام ﺭﻭﺯ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ.
ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﭘﻴﻮﻧﺪﻫﺎیی ﻛﻪ میان بیﺧﺮﺩی ﻭ یکم ﺁﻭﺭﻳﻞ ﭘﻴﺪﺍ میﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﺩﺍﺳﺘﺎن‌های ﻛﺎﻧﺘﺮﺑﺮی ﺍﺳﺖ.
ﺑﺮ ﺁﻥ ﭘﺎﻳﻪ ﺩﺭ ﺳﺪﻩﻫﺎی ﻣﻴﺎنی ﺩﺭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎ ﻭ ﺷﻬﺮﻫﺎی ﺍﺭﻭﭘﺎ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﺎﻝ ﻧﻮ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ۲۵ﻣﺎﺭﭺ ﺑﻮﺩ (ﻫﻤﺎﻥ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻣﺎ ﻭ ﺁﻏﺎﺯ ﺑﻬﺎﺭ ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻛﻪ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ) و چه‌بسا ﺩﺭ ﺑﺨش‌هایی ﺍﺯ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺳﺎﻝﻧﻮ ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻫﺎی ﭼﻨﺪی ﺟﺸﻦ میﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﭘﺎﻳﺎﻧﺶ ﺭﻭﺯ ﻧﺨﺴﺖ ﺁﻭﺭﻳﻞ ﺗﻴﺮ ﺭﻭﺯ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺑﻮﺩ.
ﺑﺮﭘﺎیه ﻳک ﮔﻤﺎﻧﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ پی ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺷﺪﻥ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﻛﺎﺗﻮﻟﻴک ﺁﻏﺎﺯ ﺳﺎﻝ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻏﺎﺯ ﮊﺍﻧﻮﻳﻪ ﺟﺎﺑﺠﺎ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﺮ ﺷﻴﻮه ﻗﺪﻳﻢ ﻧﻮﺭﻭﺯ میﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺭﺍ ﻣﺴﺨﺮﻩ میﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ بیﺧﺮﺩ میﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ.!
ﺭسمی ﺷﺪﻥ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﺎﻝ ﻧﻮی ﺍﺭﻭﭘﺎی مسیحی ﺩﺭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ۱۵۶۴ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ.

✅ ﻧﺘﻴﺠﻪﮔﻴﺮی:
ﺟﺸﻦ ﺗﻴﺮ ﺭﻭﺯ/ ﺭﻭﺯ زیستگاه - ﺯﻣﺎﻥ ﺑﻪﻫﻢ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺳﺒﺰﻩ ﻭ ﺁﺏ / ﭘﺎﻳﺎﻥ ﮔﺎمه ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺟﺸﻦ ﭘﺎﻳﺎنی ﺭﻭﺯﻫﺎی ﻧﻮﺭﻭﺯی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻢ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺷﺎﺩی ﺑﺮﺍی ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﻓﺮﺍﻭﺍنی ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺁﺏ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻫﺴﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﺎلیﻧﻮ ﻭ ﺟﻮﺍﻥﺷﻮی ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻭ ﻫﻤﻴﺸگی.
ﺁﺏ ﺩﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺯﺭتشتی ﻧﻤﺎﺩ ﻫﺌﻮﺭﻭﺗﺎﺕ / ﺧﺮﺩﺍﺩ ﻭ ﻳﺎﺭﺳﺎیی ﻳﺎﻓﺘﻦ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺷﺪﻥ(ﺧﺮﺩ) ﺍﺳﺖ ﻭ ﮔﻴﺎﻩ ﻭ ﺭﺳﺘنتیﻫﺎ ﻧﻤﺎﺩ ﺍﻣﺮﺗﺎﺕ/ﺍﻣﺮﺩﺍﺩ ﻭ ﻳﺎ بیﻣﺮﮒ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﻣﻴﻨﺶ ﺭﻭﺍﻥﺷﺪﻥ، ﺭﺷﺪﻛﺮﺩﻥ، ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﺎﻫﻢ (ﺳﺒﺰﻩ ﺑﻪ ﺁﺏ ﮔزﺍﺷﺘﻦ) ﺑﻪ ﻣﻴﻨﺶ ﺟﻮﺍﻥ ﺷﺪﻥ ﻫﻤﻴﺸگی ﻭ ﺑﺎﻟﺶ ﻭ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ می‌باﺷﺪ.
ﺍﻳﻦ ﺭﺍ می‌توﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﻴﻨﺶ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﮔﺎمه ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﭘﺎی ﮔزﺍﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﮔﺎمه ﺗﺎﺯﻩﺍی ﺑﻪﺷﻤﺎﺭ ﺁﻭﺭﺩ. ﺗﻴﺮ ﺑﻪ ﻧﺸﺎنه ﺍﻓﺰﺍﺭ ﺟﺎﻥ ﺑﺨشی ﻭ ﻧﻪ ﺟﺎﻥﮔﻴﺮی/ﺟﺎﻥﻓﺸﺎنی ﺁﺭﺵ.
ﻣﺎ ﺩﻳﻦ بهی ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩﺍﻳﻢ ﻛﻪ ﺟﻨﮓﺍﻓﺰﺍﺭ ﺭﺍ ﺯﻣﻴﻦ میﮔزﺍﺭﺩ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶﺧﻮﺍﻩ ﻭ ﺁﺷتیﺟﻮی ﺍﺳﺖ.
چنانچه ﻫﻤﻴﻦ ﺗﻴﺮ ﻧﻴﺰ ﺍﮔﺮ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﭘﺪﺍﻓﻨﺪ ﺍﺯ ﺟﺎﻥ ﻭ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﺁﺯﺍﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﺪ میﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﻛﻴﻦ ﻭ ﺩﺷﻤنی ﺑﻛﺎﺭ ﺭﻭﺩ هرآینه همین که ﻛﻴﻦ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻓﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻧﻐﺶ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺟﺎﻥﺑﺨشی ﻭ ﺯﻧﺪگی ﺧﻮﺍهی ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ.

✅ ﺩﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﺎﺳﺘﺎنی ﺍﻳﺮﺍﻥ:
ﭘﻴﺶ ﺍﺯ اشوﺯﺭﺗﺸﺖ ﻧﻴﺰ ﻛﺎﺭ ﺗﻴﺮ ﻭ ﺑﺎد ﺑﺮﺩﻥ ﻣﻬﺮ ﺑﻪ ﻫﻤﻪﺟﺎی ﮔﻴتی ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍﻩ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﻫﻤﻪﭼﻴﺰ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻣﻬﺮ ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺷﻮﻩ ﻧﻴﺰ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺟﺸﻦ ﺗﻴﺮﮔﺎﻥ ﻫﻨﻮﺯ ﺁﻳﻴﻦ ﺗﻴﺮ ﻭ ﺑﺎﺩ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪﺍی ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻴﻦ ﻛﻬﻦ میﺑﺎﺷﺪ. ﺩﺭ ﺍﺳﺘﻮﺭه ﺁﺭﺵ ﻧﻴﺰ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻴﺮ ﺍﺯ ﻛﻤﺎﻥ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺷﺪه ﺁﺭﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﺩﺳﺖ میﺑﺮﺩ تا ﺩﺷﻤﻦ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ میﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩی ﺩﻭﺭ ﺑﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺎﺯﺩﺍﺭﻧﺪه ﺟﻨﮓ ﻭ ﻫﻢ ﻛشی ﻭ ﺑﺮﭘﺎ ﻛﻨﻨﺪه ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﻫﻤﺰﻳﺴتی ﺷﻮﺩ.
ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺍﻳﻦ ﻧﻜته ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻬﻢ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭی میﺷﻮﺩ که ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭباره ﺟﺎﻥ ﺑﺎﺧﺘﻦ ﻭ ﻳﺎ ﻣﺮﮒ ﺁﺭﺵ ﮔﻔﺘﻪ میﺷﻮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﻓﺮﺧﻨﺪﻩ میﺷﻤﺎﺭﻧﺪ، ﺑﻪﺩﺭﺳتی ﻭﺍﺭﻭﻥ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﻧﺰﺩ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﺭﺵ ﻧمیﻣﻴﺮﺩ ﻭ ﺟﺎﻥ ﻧمیﺑﺎﺯﺩ چنانچه ﺟﺎﻥ میﺍﻓﺸﺎﻧﺪ ﻭ ﺟﺎﻥ میﺑﺨﺸﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ میﺍﻓﺸﺎﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ میﺑﺎﻟﺪ ﻭ میﺍﻓﺰﺍﻳﺪ.

✅ﺳﺒﺰه ﮔره زﺩﻥ:
ﻣﻴﺘﺨﺖﻫﺎ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺍﺯ ﺁﻏﺎﺯ ﺟﻮﺍﻧﻪﺯﺩﻥ ﻭﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎﻻﻳﺶ ﻣشی ﻭ ﻣﺸﻴﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﻭ ﮔﻴﺎﻩ ﺩﺭﻫﻢ ﺗﻨﻴﺪﻩ ﻭ بهم ﭘﻴﭻ ﻭ ﮔﺮﻩ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﻤﺎﺩ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺍﺳﺘﻮﺭﻩﺍی میﺑﺎﺷﻨﺪ. ﭘﺲ ﺳﺒﺰﻩ ﮔﺮﻩﺯﺩﻥ ﻧﻤﺎﺩی ﺍﺯ ﭘﻴﻮﻧﺪ سرشتی ﻭ ﺑﻨﻴﺎﺩﻳﻦ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺑﺮﺍی ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻭ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺯﻧﺪی ﻭ ﻫﺴتی ﺍﺳﺖ.

✳️ ﺩﺭﻭﻍ ﺳﻴﺰﺩﻩ:
ﻣﺎ ﻧﻴﺎﺯی ﺑﻪ ﻧﮕﺎﻫﺪﺍﺭی ﺍﻳﻦ ﺭﺳﻢ ﻧﺎﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺧﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ، ﻧﺨﺴﺖ ﺑﺮﺍی ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﻪ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﺷﻤﺮﺩﻩ میﺷﻮﺩ چه‌بسا که ﺍﮔﺮ هم ﺑﺮﺍی ﺷﻮخی ﺑﺎﺷﺪ هرآینه ﻣﻬﻤﺘﺮ و با ارزشتر ﺍﺯ ﺁﻥ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻪﮔﻔﺘﻪﺍی ﺷﻮخی ﻛﻪ ﺑﻪرﺍﺳتی ﺷﻮخی ﻧﺒﻮﺩﻩ همانا ﮔﻮﻧﻪﺍی ﻛﻮﭼک ﺷﻤﺎﺭی ﻭ خوار ﻛﺮﺩﻥ ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﻫﺪﻑ ﺩﮔﺮﮔﻮﻥ ﻛﺮﺩﻥ ﻭ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯی ﻳک ﺁﻳﻴﻦ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﻛﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﺑﺎ ﻳک ﺁﻳﻴﻦ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﻪ ﺳﻴﺎسی، ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﻛﻨﺴﺘﺎﻧﺘﻴﻦ.
ﭘﺲ میﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻫﻢ ﺁﻟﺖﺩﺳﺖ ﻳک ﺑﺎﺯی ﺁﻟﻮﺩه ﻓﺮﻫﻨگی- ﺳﻴﺎسی ﺷﺪﻩﺍﻳﻢ ﻭ به‌رﺍﺳتی ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺳﺖ میﺍﻧﺪﺍﺯﻳﻢ ﻭ ﻣﺴﺨﺮﻩ میﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺭﺍﺳتیﺧﻮﺍﻩ ﻭ ﺭﺍﺳتیﺟﻮی ﺧﻮﺩ ﺭﺍ به‌زﻳﺮ میﻛﺸﻴﻢ ﻭ ﺑﻬﺎنه ﺁن ﺭﺍ ﻫﻢ ﺷﺎﺩی میﺷﻤﺎﺭﻳﻢ.

@Persianzoroastrians🔥☘️

برای پاسداشت زاستار و زیستگاه خود و دیگر جانوارن کوشا باشیم و آن را آلوده و ویران نکنیم تا همه در تندرستی و آرامش آسایش به‌سر ببرند.
سیزده‌بدر بر شما
خوش و خرم باد
فرخنده و خجسته باد
شادباد و شادباش.
@Persianzoroastrians🔥🍀

ایرانیان زرتشتی

01 Apr 2025 18:32

✅ فلسفه #سیزﺩﻩﺑﺪﺭ ﻭ روز #زاستار(:طبیعت) ﺗﻴﺮﺭﻭﺯ - ﭼﻬﺮﺭﻭﺯ:

به ✍️ مهندس موبد #کامران_جمشیدی🥂

می‌دﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺳﻴﺰﺩﻫﻤﻴﻦ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻣﺎهی ﺩﺭ ﮔﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺯﺭﺗشتی(ﺍﻳﺮﺍنی) ﺗﻴﺮ ﻳﺎ ﺗﻴﺸﺘﺮ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺭﺩ.
ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﻭﺍﺭﺩ ﮔﻔﺘﮕﻮی ﭼﺮﺍیی ﻭ ﭼﮕﻮنگی ﻧﺎﻡگزﺍﺭی ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺑﺸﻮﻳﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻛﻮﺗﺎهی ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﻭ ذوق ﻭ پسنده ﻧﻴﺎﻛﺎﻥﻣﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺯﻳﺒﺎیی ﻫﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ هرآینه ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﺎﺭ و ﻧﻮﺷﺘﺎﺭ ﺟﺎی ﺁﻥ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎی ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﺁﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩﺍﺳﺖ.
هرآینه میﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﻭﻳﮋﻩ ﺭﺍ ﺑﺮخی ﻳﺎ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ ﺑﺴﻴﺎﺭی ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻛﻪ ﺁﮔﺎهی ﻛﻤﺘﺮی ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻫﻨﻮﺯ ﺭﻭﺯ ﺑﺪﺷﮕﻮﻥ ﻳﺎ ﻧﺎﻓﺮﺧﻨﺪﻩ(ﻧﺤﺲ میدﺍﻧﻨﺪ یعنی ﺍﺯ ﭘﺎﻳﻪ ﺷﻤﺎﺭ۱۳ ﺭا ﭼﻨﻴﻦ میدﺍﻧﻨﺪ) ﻭ گمان می‌کنند ﻛﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻦ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺷﺎﺩی ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻦ ﺩﺭﭼﻬﺮ ﺑﺮﺍی ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﻳﻦ ﺑﺪﺷﮕﻮنی از خانه و کاشانه است.
ﻣﺎ ﻛﻪ می‌دﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻧﺰﺩ ﻧﻴﺎﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﺳﺨنی ﺍﺯ ﺑﺪﺷﮕﻮنی ﻭ ﻧﺤسی ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﻭﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻧﺒﻮﺩﻩﺍﺳﺖ ﻭ ﻭﺍﺭﻭﻥ ﺁﻥﻫﻤﻪ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﺑﺎ ﺍﻣﺸﺎﺳﭙﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﺍﻳﺰﺩﺍﻥ ﻭ ﻧﻤﺎﺩﻫﺎی زیستگاه ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻫﻤﻪ ﻓﺮﺧﻨﺪﻩ ﻭ ﺧﺠﺴﺘﻪ میﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺭﻭﺯی ﺯﺍﻳﺶ ﻭ ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ یک ﺍﻳﺰﺩ ﻳﺎ ﺳﺘﺎﻳﺶﺳﺰﺍ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺯﺍﺩﺭﻭﺯﻫﺎ ﻫﻢ ﻫﻤﻪ ﺑﺮﺍی ﺟﺸﻦ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
ﻳﺎﺩﺁﻭﺭی ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﺟﺸﻦ ﻫﻢ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻮﺩﺍﺭ ﻣﻬﺮ ﻭ ﺟﻨﺒﺶ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﮔﺮﻭﻩ ﻭ ﻫﺎﺯﻣﺎﻥ ﺑﺮﺍی ﭘﻴﺸﺒﺮﺩ بهینه ﺯﻧﺪﮔﺎنی ﻭ ﺟﻮﺍﻥﺷﻮی ﻭ ﻧﻮﺯﺍیی ﻫﻤﻴﺸگی ﻳﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﻓﺮﺷﮕﺮﺩ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ ﻫﻴﭻ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪی ﻫﻢ ﺍﺯ ﺑﺪﺷﮕﻮنی ﺳﻴﺰﺩﻩ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﭼﻴﺰی ﻧﮕﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ چنانچه ﻛﻤﺎﺑﻴﺶ ﻫﻤگی ﻫﻢ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺧﻮﺵ ﻭ ﻓﺮﺧﻨﺪﻩ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪﺍﻧﺪ.

✅ ﻧﺎﻡگزﺍﺭی ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ:
ﻧﺨﺴﺖ ﺑﻴﺎﻳﻴﻢ ﻭ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭه ﭼﺮﺍیی ﻧﺎﻡگزﺍﺭی ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ، یعنی ﺗﻴﺮ ﺭﻭﺯ ﭼﻪ ﮔﻔﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﭘﻴﻮﻧﺪﺵ ﺑﺎ ﺭﻭﺯ ﺳﻴﺰﺩﻩ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺩﻳﺪ ﺍﺳﺘﻮﺭﻩﺍی ﭼﻴﺴﺖ. ﺩﺭ ﻳک ﺭﻭﺍﻳﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺘﻪ میﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﻴﺰﺩﻫﻤﻴﻦ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺗﻴﺮﻣﺎﻩ، ﺁﺭﺵ ﻛﻤﺎﻧﮕﻴﺮ ﭘﻬﻠﻮﺍﻥ ﺍﻳﺮﺍنی ﺑﺎ ﭘﺮﺗﺎﺏ ﺗﻴﺮ، ﻣﺮﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺗﻮﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺟﺪﺍ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ پی ﺁﻥ ﺁشتی ﻣﺮﺩمی ﺭﺍ ﻣﻴﺎﻥ ﺗﻮﺭﺍﻥ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻛﻪ ﺳﺎلﻫﺎ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﺳﺎﺧﺖ. ﺑﻪ ﻳﺎﺩﺑﻮﺩ ﺍﻭ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺟﺸﻦ ﺗﻴﺮﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺎه ﺗﻴﺮ ﺑﺮﭘﺎ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺳﻴﺰﺩﻫﻤﻴﻦ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻣﺎهی ﺭﺍ ﺗﻴﺮ ﻳﺎ ﺗﻴﺸﺘﺮ ﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ.
ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﻨﺪ #ﺟﻤﺸﻴﺪﺷﺎﻩ ﭘﻴﺸﺪﺍﺩی ﻫﻢ ﻫﺮ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺳﻴﺰﺩﻩ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺩﺷﺖ ﺳﺒﺰ ﻭ ﺧﺮﻡ ﭼﺎﺩﺭ ﺑﺮﭘﺎ میﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎﺭ ﻫﻤﮕﺎنی می‌دﺍﺩﻩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﭙﺲ ﺑﮔﻮﻧﻪی ﺁﻳﻴﻦ ﺩﺭمیﺁﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﻭی ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﺳﻴﺰﺩﻫﻢ ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ ﻛﻨﺎﺭ ﺳﺒﺰها، ﭼﺸﻤﻪﺳﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﺟﻮﻳﺒﺎﺭﻫﺎ میﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﺑﻪﻭﻳﮋﻩ ﺯﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩی ﺁﻧﺎﻫﻴﺘﺎ، ﺍﻳﺰﺩﺑﺎﻧﻮی ﺁﺏ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﻧﻮﺍﺯﺵ ﺳﺒﺰها ﻭ ﮔﺮهﺯﺩﻥ ﺁﻧﺎﻥ {ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﮔﺮﻩﺯﺩﻥ ﺳﺒﺰﻩ ﺩﺭﭘﺎﻳﻴﻦﺁﻭﺭﺩﻩ ﺷﺪﻩ} ﭘﺸﺘﻴﺒﺎنی ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﺰﺩﺑﺎﻧﻮی ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻧﺸﺎﻥ میﺩﻫﻨﺪ.
ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺳﻮﻡ ﺍﺳﺘﻮﺭﻩ ﻳﺎﻣﻴﺘﺨتی ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﺸﺘﺮ ﻳﺎ ﺗﻴﺮ، ﺍﻳﺰﺩ ﺑﺎﻧﻮی ﺑﺎﺭﻧﺪگی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎنها ﺑﺎ ﺍﺳﭗ ﺳﭙﻴﺪی ﺩﺭ ﺭﻫﺮﻭی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻤﺎﺩﺵ ﺍﺑﺮ ﺳﭙﻴﺪ ﻳﺎ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺍﺑﺮی ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺑﺎﺩﻳﻮی ﺑﻪﻧﺎﻡ َﺍﭘﻮﺵ، ﻳﺎ ﺍﺑﺮ ﺳﻴﺎه ﺑﺠﻨﮕﺪ ﻭ ﺑﺮﻧﺪه ﺷﻮﺩ، ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺑﺎﺭﻳﺪه ﻭ ﺳﺎلی ﭘﺮ ﺍﺯ ﺳﺒﺰی ﻭ ﺧﺮمی ﻭ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﺍﺳﺖ. پس ﺍﺯ ﺭﻭﻳﻬﻢ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍیت‌ها میﺗﻮﺍﻥ ﭼﻨﺪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ ﺗﻴﺮ ﻳﺎ ﺗﺸﺘﺮ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﭼﻴﺰ ﺳﺮﻭﻛﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ.
ﺑﺎﺭﻧﺪگی ﻭ آب ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎه ﻣﺎیه ﺯﻧﺪﮔﺎنی ﻭ ﺭویش ﻭ ﻧﻤﻮ ﻭ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﻧﺪه ﺁشتی ﻭ ﭘﺪﺍﻓﻨﺪ ﺍﺯ ﺟﺎﻥ ﻭ ﻣﻴﻬﻦ ﺩﺭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺁﺭﺵ. ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻧﮕﺮﻳﺴﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺗﻴﺮ، ﻛﻪ ﺧﻮﺩ میﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺟﺎی ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺟﻨﮓ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺟﺎﻥ ﺑﻛﺎﺭ ﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺁشتی ﻭ ﻧﺠﺎﺕ ﺟﺎﻧﻬﺎ ﺩﮔﺮگون میﺷﻮﺩ. ﭘﺲ میﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺳﻮ ﺑﻨﮕﺮﻳﻢ ﺑﺎ ﺯﻧﺪگی، ﻧﺠﺎﺕ ﺁﻥ ﻭ ﺭﻭﻳﺶ ﻭ ﺑﺎﻟﺶ ﻭ ﮔﺴﺘﺮﺵ آن ﺳﺮﻭﻛﺎﺭ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ این ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻭ ﻣﺎﻳﻪ ﻭ ﭘﺎیه ﺟﺸﻦﮔﻴﺮی ﻭ ﺷﺎﺩﻣﺎنی ﺍﺳﺖ.

✅ﺑﺮﮔﺰﺍﺭی ﺁﻳﻴﻦ ﺟﺸﻦ ﺳﻴﺰﺩه‌ﺑﺪﺭ:
ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺍﺯ ﺁﻳﻴﻦﻫﺎی ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﻢ یکی ﺑﺮﺩﻥ ﺳﺒﺰﻩ ﺑﻪ ﺩﺷﺖ ﻭ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﻭ ﻛﺸﺘﺰﺍﺭﻫﺎ ﻭ ﺑﻪ ﺁﺏ ﺭﻭﺍﻥ ﺳﭙﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻭ ﻧﻤﺎﺩی ﺍﺳﺖ ﺍﺯ پیشکشی ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﺍﻳﺰﺩ ﺑﺎﻧﻮی ﺁﺏﻫﺎ ﻳﺎ آﻧﺎﻫﻴﺘﺎ ﻛﻪ میﮔﻮﻳﻨﺪ ﺑﻪ ﻧﺸﺎنه ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺑﺮﻛﺖ ﻭ ﻓﺮاﻭﺍنی ﺍﺳﺖ.
ﻭ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﺎﺭﻫﺎیی ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﺍﻧﺠﺎﻡ میﺷﻮﺩ ﮔﺮﻩﺯﺩﻥ ﺳﺒﺰه، بدست ﺩﻭﺷﻴﺰﮔﺎﻥ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺩﻡﺑﺨﺖ ﻳﺎ ﺁﻣﺎﺩه ﺑﺮﺍی ﺑﺴﺘﻦ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﻭ ﭘﻴﻤﺎﻥﺯﻧﺎﺷﻮیی میﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺩﺭباره ﭼﺮﺍیی ﮔﺮهﺯﺩﻥ ﺳﺒﺰه ﺍﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩﺍﺳﺖ ﻛﻪ: ﺳﺒﺰه ﮔﺮه‌ﺯﺩﻥ ﺍﺯ ﻣﻴﺘﺨﺖﻫﺎی ﻛﻬﻦ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺮمیﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﺸﻴﻪ{ﺁﺩﻡ: ﺁﺩﻡ ﻭﺍﮊ‌ه‌ی ﭘﺎرسی ﻭ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﺷﺪه‌ی ﻭﺍﮊه‌ی ﺍﻭﺳﺘﺎیی ﺍﻳﻮﺩﺍﻣﻦ ﺑﻪ چمار(:ﻣﻌنی) ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺯﺑﺎنها ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ} ﻭ ﻣﺸﻴﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯ ﺳﻴﺰﺩﻫﻢ ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ ﺑﺎ ﮔﺮ‌ه‌ﺯﺩﻥ ﺩﻭ ﺷﺎﺧﻪی ﻣﻮﺭت، ﺑﺮﺍی ﻧﺨﺴﺘﻴﻦﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﭘﺎﻳﻪی ﭘﻴﻮﻧﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻨﺎﻫﺸﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﻭﺍﻝ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯه ﻫﻢ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﻭ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﮔﺮﻩﺯﺩﻥ ﺳﺒﺰﻩ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ۱۳ ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ ﺑﺎ ﮔﻮﺍه ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻃﺒﻴﻌﺖ/ﭼﻬﺮ ﺁﺭﺯﻭی ﭘﻴﻮﻧﺪی ﺧﻮﺏ میﻛﻨﻨﺪ.

✅ ﺍﻧﮕﻴﺰ‌ه‌ﻫﺎی ﻓﺮﺧﻨﺪگی ﻭ ﻳﺎ ﻧﺎﻓﺮﺧﻨﺪگی ﺭﻭﺯ۱۳ ﻭ ﺷﻤﺎﺭ۱۳:
ﻧﺨﺴﺖ ﻧﮕﺎهی ﺑﻜﻨﻴﻢ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺷﻤﺎﺭﻫﺎی۱۲ﻭ۱۳ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﮔﺎه ﻣﻴﺘﺨتی (ﺍﺳﺘﻮﺭﻩ‌ﺍی) ﺩﺭ ﺁﻳﻴﻦﻫﺎی ﺑﺎﺳﺘﺎنی ﺍﻳﺮﺍﻥ.
ﺍﻧﮕﺎﺭه١- ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺘﻮﺭﻩﻫﺎ هستی ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﻴﻜﺮ ﻛﻨﻮنی ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺁﻣﻴﺨﺘگی ﻧﻴکی ﻭ ﺑﺪی ﺍﺳﺖ۱۲ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﭘﻨﺪﺍﺭ ﺷﺪه ﻭ ﺷﻤﺎﺭ۱۲ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺷﻤﺎﺭ ﺑﺮﺝﻫﺎی ﺩﻭﺍﺯﺩﻩﮔﺎﻧﻪ ﺁﺳﻤﺎنی ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ
👇ادامه‌اش👇

ایرانیان زرتشتی

01 Apr 2025 11:41

#آیا_سیزده_شمار_نحسی_است؟

پاسخ بدین پرسش، ژرف نگری ویژه‌ای می‌خواهد.
دست‌کم در بن‌مایه‌های ایران باستان و نسک‌های کهن، هیچ اشاره‌ای به نحس بودن شمار سیزده ندارد و وارون(:برعکس) آن، روز سیزدهم هر ماه، روز فرخنده‌ای بوده و هست و به ستاره تیشتر(ستاره باران) منسوب است.

در جدولی هم که ابوریحان بیرونی به دست داده، چنان‌که در برگه‌های دیگر می‌بینید، روز سیزدهم(تیر روز)، روز فرخنده در شمارهاست.

نحسی سیزده از کجا آمده و در باور ایرانیان رسوخ نموده؟
در نسک‌های پسین اسلامی مانند مستدرک الوسایل و نسک‌های ملایان مذهبی، به نحسی شمار سیزده اشاره گردیده و برای نمونه، سیزده صفر را نحس دانسته‌اند،

نگر نگارنده تا جایی‌که بن‌مایه‌ها یاری نموده، این است که باور نحسی سیزده، یاوه‌ای‌‌ست اسلامی و برگرفته از نحسی سیزده ما صفر اعراب و برخی ماه‌های دیگر تازیان.
در بن‌مایه‌هایی که دوران قاجار بدین‌سو نوشته شده، گاهی بدین باور بر می‌خوریم.

تاریخ و باورداشت‌های ایرانیان را باید به دو گروه جداسازی کنیم:
ایران باستان و ایران پس از حمله اسلام و مسلمین تازی(عرب).

اسلامیون اهریمن تازی و تازی‌پرست همواره کوشیده‌اند با دروغ و فریب، با انگ و تهمت و… دین و فرهنگ و تمدن و تاریخ و آیین‌های ایرانی را بکوبند و بد جلوه بدهند و از بین ببرند که خوشبختانه ناموفق بوده‌اند و کور خوانده‌انده
که بتوانند فرهنگ ناب، تمدن بزرگ، تاریخ کهن و آیین شاد و نیک نیاکانی ایرانی‌مان را از اندیشه و مغز و دل ایرانیان بیرون کنند.

#بن‌مایه‌ها(:منابع)
تاریخ عضدی
آثارالباقیه
مستدرک الوسائل
زاد المعاد

@persianzoroastrians🔥☘️

ایرانیان زرتشتی

31 Mar 2025 17:08

✳️ نگاهی به ریشه بنیادی #جشن_سیزده‌بدر:🍀
.
✅ جشن سیزده‌به‌در و روز زاستار(:طبیعت) سنت ایرانیان باستان است و به مناسبت پیروزی ایزد باران بر دیو خشک‌سالی اَپوش می‌باشد و پیش از #اشوزرتشت_اسپنتمان_آریایی هم مرسوم بوده است.

✅در ایران باستان سیزدهم روز از ماه فروردین، تیر یا تِشتَر نام دارد.
ایزد تیر یا تشتر که در اوستا، یَشتی هم به نام آن وجود دارد ایزد باران است و در باور پیشینیان پیش از اشوزرتشت برای اینکه ایزد باران در سال جدید پیروز شود و دیو خشکسالی نابود گردد مردم در نیایش روز تیر ایزد از این ایزد می‌بایست یاد کنند و از او در خواست باریدن باران نمایند.
در استوره‌های ایرانی، ایزد باران همواره به‌گونه اسپی با دیو خشک‌سالی که دیواپوش نام دارد در جنگ و ستیز است و اگر تیر ایزد پیروز شود، باران می‌بارد و چشمه‌ها می‌جوشند و رودها روان می‌گردند و سرسبزی و شادابی را به ارمغان می‌آورند.

✅ در ایران باستان پس از برگزاری مراسم نوروزی سیزدهم روز که به ایزد باران تعلق داشت.
مردم ایران به دشت و بیابان و کنار جویبارها می‌رفتند و به شادی و پایکوبی می‌پرداختند و آرزوی بارش باران را از اهورامزدا(خداوند جان و خرد) می‌نمودند.
✅ اکنون هم زرتشتیان از بامداد روز تِشتَر ایزد از فروردین‌ماه، سفره نوروزی را بر می‌چینند و خوردنی‌ها و مقداری آجیل و شیرینی‌های باقی‌مانده در سفره نوروزی و شِشه سبزه‌های موجود در سفره هفت سین نوروز را برمی‌دارند و به زاستار(:طبیعت) و به دشت و بیابان و کنار چشمه‌ها و آب‌های روان می‌روند.
سبزه خود را در کنار جویبارها به آب روان می‌سپارند و آرزو می‌کنند که سالی پر برکت و خرم داشته باشند.
تا پسین آن روز یعنی سیزده‌بدر را بیرون از خانه سپری می‌کنند و خوش می‌گزرانند و در زاستار(:طبیعت) و میان سبزه و بیابان به جشن و شادمانی می‌پردازند.
.
(برگرفته از نَسک(:کتاب):
«نوروز تا نوروز»
نوشته زنده یاد موبد #کورش_نیکنام، نویسنده و پژوهشگر آیین و فرهنگ ایران باستان)

از هم‌اکنون
#جشن_سیزده‌به‌در_شادباد🍀🥂
@Persianzoroastrians🔥🍀

ایرانیان زرتشتی

30 Mar 2025 17:01

این داستان به گونه کامل در کتاب استر بیان شده است و یهودیان از آنجایی که معتقدند از نابودی رهایی یافتند این روز را با نام «جشن پوریم» گرامی می‌دارند. در اکثر متون آکادمیک و همچنین دایره المعارف‌ها از داستان استر به عنوان یک افسانه یاد می شود، به‌گونه‌ای که حتا دانشنامه جهانی یهود هم به افسانه‌ای و نادرستی داستان استر اعتراف کرده است.(ن.ک: شاکر، ۱۳۸۹: ص۱۵۲)
.
🔴چند دلیل از هزاران دلیلی که داستان استر افسانه‌ای بیش نیست. در اینجا به صورت خلاصه چند دلیل از هزاران دلیلی که داستان استر افسانه‌ای بیش نیست را می‌آوریم:
- در تومار‌های دریای مرده اثری از کتاب استر نیست.
- در هیج منبع تاریخی و آثار باستانی اثری از این داستان نیست.
- نویسنده داستان استر نامعلوم است. کتاب استر پس از حمله اسکندر، وارد متون یهودی شده است چرا که تا پیش از آن این داستان را قابل ردیابی نیست.
- بر اساس داستان استر سن مردخای افسانه‌ای است و بیش از ۱۰۰سال سن دارد.
- یهودیان در آثار هخامنشیان بسیار کمرنگ هستند و اصلا نگاره آنها در پارسه (تخت‌جمشید) وجود ندارد.
- بر اساس کتیبه‌های رسمی هخامنشی، ایران بیست و چند ایالت داشته است ولی در داستان استر از ۱۲۷ولایت نام برده می‌شود. یعنی نویسنده داستان استر کوچکترین آشنایی با فرمانروایی ایرانیان نداشته است.


- در داستان استر از ضیافتی یاد می‌شود که ۱۸۰روز به طول انجامید هیچ کدام از جشن های ایرانی چنین شرایطی نداشتند. یعنی نویسنده داستان استر کوچکترین آشنایی با فرهنگ ایرانی نداشته است.
.
🔴سواستفاده ایران ستیزان و افراطی‌ها از داستان استر در ایران:
در ایران، ایران‌ستیزانی مانند ناصر پورپیرار شروع به تحریف افسانه استر و نتیجه گیری‌های بی‌معنی از این افسانه کردند. پس از آن برخی از افراطی‌ها سخنان ناصر پورپیرار را تقریبا تکرار کردند و البته بال و پرهایی به آن دادند. جالب آنکه اکثر این افراد تحصیلات مرتبطی نداشتند. مواردی که این افراد درباره داستان استر گفته‌اند، بیشترشان نادرست، تحریفی و بدون سند هستند. حتا برخی از آنها مدعی شده‌اند که در منابع یهودیان اظهارات آنها آمده است اما اظهارات آنها بر خلاف منابع یهودیان است.
.
🔴بر اساس افسانه استر، یهودیان چه کسانی و چه تعداد را کشته‌اند؟
بر اساس افسانه استر شخصی از قوم غیر ایرانیِ عمالقه بنام «هامان» به درجه بالایی در حکومت می‌رسد. هامان به دلیل تعظیم نکردن یک یهودی بنام مردخای بر او، تصمیم به نابودی و نسل کشی یهودیان می‌گیرد. اما یهودیان با کمک استر همسر شاه ایران، به مقابله برمی‌آیند و دشمنان را می‌کشند. در افسانه استر نقل می‌شود که یهودیان ۷۷هزار دشمن داشتند و آنها را نابود کردند. چنین می نماید که این افراد از سپاهیان و هم پیمانان هامان در سراسر امپراتوری بوده‌اند. این عدد علاوه بر اینکه به دلیل وجود دو عدد هفت در کنار هم نمادین به نظر می‌رسد بسیار اغراق آمیز می‌نماید (البته در برخی از نگارش‌ها ۷۵هزار دشمن‌ عنوان شده است). به کرات دیده شده است که اقوام و ملل گوناگون در حماسه‌ها و افسانه‌های خود، تعداد دشمنان خود را بسیار اغراق آمیز معرفی کرده‌اند تا شاید قدرت خود و یا مظلومیت خود را القا کنند.
اما در ایران برخی آمارهایی مانند «۵۰۰هزار ایرانی» را ذکر می‌کنند که مشخص نیست منبع آنها برای این گفته چیست؟ به هر حال تنها منبعی که این افسانه را می‌گوید کتاب استر است و به هیچ وجه در این منابع چنین آماری ذکر نشده است.
بر اساس افسانه استر، یهودیان چه کسانی و چه تعداد را کشته‌اند؟
👇ادامه‌اش👇