Философское кафе

04 Jul 2025 08:54

Дэвид Чалмерс считает, что мы работаем в Иллюзионистском центре исследования сознания

Философское кафе

03 Jul 2025 17:15

Природа феноменальных свойств— это Китеж-град философии сознания.

Философское кафе

03 Jul 2025 14:02

Как мы уже писали тут как-то, философы часто спорят не о том, ложно ли какое-то конкретное утверждение или нет, а на каком именно основании оно ложно.
А иногда ещё так бывает: поддерживается твои взгляды какой-то другой философ, а ты думаешь: с такими сторонниками и критиков не надо, свои закопают.

(Записки на полях истории иллюзионизма в философии сознания)

Философское кафе

03 Jul 2025 07:30

Начинаем конференцию про сознание ИИ на Крите.

Философское кафе

01 Jul 2025 14:42

Если вы занятой человек и университетская бюрократия отнимает у вас много времени, то

[Бэкон] был сыном лорда — хранителя печати и в течение долгого времени занимал должность канцлера при короле Якове Ι. Тем не менее среди придворных интриг и забот по своей должности, требовавшей полной самоотдачи, он нашел время, чтобы стать великим философом, добросовестным историком и изящным писателем, причем еще более поразительно то, что он жил в столетие, которому искусство изящного слога было совсем неведомо и еще менее была ведома здравомыслящая философия.

Вольтер, Философские письма.

Философское кафе

28 Jun 2025 11:06

Вышла статья нашего главного редактору о Пирсе, реальности и Боге

Аннотация: Статья посвящена анализу так называемого «забытого» аргумента Чарлза Сандерса Пирса в пользу реальности Бога, который был впервые опубликован в 1908 г. Сначала демонстрируется христианский характер мышления американского философа. Предлагается общая схема анализа теистических аргументов, на основе которой далее исследуются рассуждения Пирса. Рассматриваются определения Бога и реальности по Пирсу, затем описываются формальная структура его доказательства и эпистемический стандарт, которому оно должно соответствовать. Далее приводится сам «забытый» аргумент и методологические комментарии, которыми Пирс сопроводил свое рассуждение. Также ставится и решается классификационный вопрос о месте аргумента Пирса в семействе теистических доказательств: утверждается, что, несмотря на содержательные сходства с классическими аргументами в пользу бытия Бога, аргумент Пирса скорее направлен на решение религиозной проблемы поклонения, чем на метафизическую проблему существования Бога. Обсуждаются возражения на «забытый» аргумент, встречающиеся в современной исследовательской литературе. Ключевое возражение утверждает, что аргумент Пирса не предоставляет независимых оснований для перехода от формулировки теистической гипотезы к ее принятию в качестве истинной. В заключение предлагается переформулировка аргумента, учитывающая это и другие возражения.

А вот тут есть ее разбор.

Философское кафе

27 Jun 2025 17:12

Интервью с Яковом Свирским, ФК №3 2013:

Прошлая часть тут.

ФК: Вы получили серьёзное техническое образование. Влияет ли это на ваше отношение к смеху?
Я.С.: Естествознание здесь не слишком далеко уходит, хотя порой бывает впереди по отношению к гуманитарному знанию. Просто оно менее тиражируемо. Слово «понятно» мне бы здесь не хотелось употреблять. Потому что мало кому понятно, что написал Пруст, Кафка или тем более Джойс. Многим более понятно, что написал Нильс Бор или Эйнштейн. Разобраться в Эйнштейне легче, чем разобраться в Джойсе. Но, тем не менее, естествознание, практически одновременно с модерном в гуманитарных областях знания, тоже выдвинуло свои любопытные концепции, которые связаны с тем, что я говорил о смехе. Они начинают указывать на то актуальное, которое не сводимо к виртуальному, и наоборот. Для квантовой механики это тема, которая до сих пор остаётся весьма и весьма важной. Говорить ли нам о скрытых параметрах или о средствах наблюдения и наблюдаемом объекте, который зависит от средств наблюдения, или наоборот: средства наблюдения создают наблюдаемый объект, а кто создаёт средства наблюдения… И тут пошла такая цепочка, что можно начать смеяться.

Продолжение следует...

Философское кафе

26 Jun 2025 07:56

из отчетов о 11 международном конгресс по философии 1953 года в Брюсселе:

"Чудаки, эксгибиционисты, странные дамы и закутанные в черное догматики – вечная напасть конгрессов; но Брюссель побил все рекорды по их количеству и отвратительности." (Walter Cerf)

Философское кафе

24 Jun 2025 08:45

Джон Локк об ученых и эпикурейцах

Воля ученого никогда не определялась стремлением к хорошей пище, острым приправам, тонким винам из-за приятного вкуса, который он обнаруживал в них; но, как только голод и жажда возбудят его беспокойство, тотчас же это побудит его к еде и питью, однако, вероятно, с большим безразличием к тому, какая именно приятная пища ему попадется. С другой стороны, и эпикуреец принимается за науку, когда стыд или желание понравиться своей возлюбленной возбудят в нем беспокойство отсутствием какого бы то ни было знания.

E. II.21.43

Философское кафе

23 Jun 2025 07:42

Дж.Л. Остин в 3 года

Философское кафе

21 Jun 2025 09:43

Вчера умерли бельгийский философ религии Хелен Де Круз и историк русский философии Михаил Александрович Маслин (см. тут).

Философское кафе

19 Jun 2025 08:52

Современная метафизика би лайк:

"Обладание такими частями тела как ноги метафизически несовместимо с обладанием мышлением. Поэтому мои ноги не могут быть частями меня"

Olson, E.T. (2015) On Parfit's view that we are not human beings

Философское кафе

18 Jun 2025 09:50

Итальянская философия, сознание, ИИ и секс с роботам

Интервью с Пьетро Перконти — профессором философии и теории языков на факультете когнитивных наук Мессинского университета, автором книг «Будущее искусственного сознания» (2022, в соавторстве с А. Плебе), «Философия сознания» (2017), «Сознание» (2011), «Самосознание» (2008), «Кантианская лингвистика» (1999) и др. Подготовил Евгений Логинов.

Философское кафе

16 Jun 2025 13:04

Приглашаем на презентацию книги доцента МГУ им. М.В. Ломоносова Евгения Владимировича Логинова «Существование Бога? Современные позиции и подходы».

В издании собрано 212 интервью с историками философии из 18-ти стран – каждый автор поделился своим взглядом на проблему доказательства бытия Бога. В сборнике рассматриваются логические, этические и метафизические аспекты дискуссий о вере и неверии.

В презентации примут участие преподаватели ПСТГУ, чьи интервью
вошли в этот сборник – профессор Константин Михайлович Антонов, профессор Виктор Петрович Лега, старший преподаватель Николай Константинович Антонов и выпускник ПСТГУ, аспирант НИУ ВШЭ Николай Алексеевич Васильев.

🗓🕰 19 июня, чт. | 18:30
📍 Лихов пер., 6, с.1 (ауд. 407, Читальный зал)
Регистрация

#философия_в_ПСТГУ

Философское кафе

15 Jun 2025 14:46

Жорж Кангилем. Монструозное и монструозность.

Слово «монстр» производно от латинского monstrum (предзнаменование), а его корень перекликается с montrare (показывать). Этим термином принято обозначать необычных существ, вызывающих любопытство своей странностью и необъяснимым характером их происхождения. Интерес в отношении этих диковинных тварей часто сопровождался иррациональным страхом и отвращением, которые полностью не исчезли даже после появления нововременной тератологии. Прикрываясь религиозными принципами, особо суеверные открывали охоту на людей с врожденными уродстами, зачастую преследуя детей с признаками недоношенности, людей с врождённой хромотой, горбунов и других индивидов, подозреваемых в сговоре с дьяволом на основании их физических дефектов. Таким образом, монстр был постоянным предметом недоброжелательности и насмешек. Это сочетание монструозного или чудовищного (в латинских языках прилагательное указывало не столько на отвратительную наружность, сколько на нравственную гнусность и отвратительность) и монструозности (конкретные эмпирические проявления уродства или нестандартного развития) слабо способствовало возникновению позитивных исследований монстров. Кроме того, системная практика диссекции и аутопсии становится законно возможной только в Новое Время, что затормозило не только возникновение и развитие тератологии, но было очевидным препятствием и для прогресса в изучении нормальной анатомии.

Появление объективного описания законов монструозности и техническая возможность контролируемым образом порождать чудовищ в теории должны были окончательно разорвать связь между нравственной категорией монструозного и врождёнными физиологическими уродствами. С другой стороны, в силу обнаружения подобных законов монстр перестал быть исключением или чудом, из-за чего природа могла показаться куда менее живой и эксцентричной, чем она была до подобного эпистемологического одомашнивания монстров. Тем не менее, так ли просто оторвать монструозное от монструозности и лишить жизнь её эксцентричности? Мы предлагаем читателю разобраться с этим вместе с Жоржем Кангилемом.

Приятного чтения.

nikita-archipov/zhorzh-kangilem-monstruoznoe-i-monstruoznost" rel="nofollow">https://syg.ma/@nikita-archipov/zhorzh-kangilem-monstruoznoe-i-monstruoznost

Философское кафе

04 Jul 2025 08:10

Второй день конференции начался с того, что Сьюзен Блэкмор обвинила мышь.

Философское кафе

03 Jul 2025 14:23

Перконти: сознание это вопрос социального признания.
Хамфри: правильно ли я понял, что с Вашей точки зрения маленькие дети и нечеловеческие животные не чувствуют боли?
Перконти: это как с машинами...

Философское кафе

03 Jul 2025 11:26

Пошёл словацкий иллюзионизм Катарины Марчинчиновой.

Катарина: машины не смогут иметь иллюзии сознания как люди.
Джоша Бах: В философии есть большая традиция говорить, что машины не могут делать то, не могут делать сего. Сейчас Вы просто следуете этой традиции, но не приводите никакого формального аргумента. Как Вы смеете говорит такое?! Лучшие инженеры и учёные в мире не знают, что не самом деле смогут машины, откуда Вы берете свою уверенность?

Философское кафе

02 Jul 2025 15:54

Прекрасная секция о проблеме феноменального сознания: душа, мораль, тайны и Нэд Блок

https://youtu.be/lMTsIxuEdv4?si=n0ArLdTJNaB1bz76

Философское кафе

30 Jun 2025 07:08

Как определить аналитическую философию

Когда мы были маленькими, кафедра онтологии устами Антона Львовича Фомина нам говорила, что аналитические философы — это те, у кого есть "если... то...". А сейчас мы немного выросли и теперь на чтениях греческого текста Аристотеля можно услышать, что тут "γάρ, γάρ, γάρ, почти в каждом предложении есть γάρ, это же и есть аналитическая философия"

Философское кафе

27 Jun 2025 20:23

Публикуем статью Егора Соколова против ФКшного подхода к моральной ответственности:

Аннотация: Статья представляет собой критическую реакцию на «Пролегомены к моральной ответственности» (Финиковый компот, № 15). В первой части я, следуя литературной игре авторов «Пролегоменов», демонстрирую образец сталинистской философии, образец принципиально иной философской рациональности и моральной чувствительности. Во второй части я разворачиваю критику философии моральной ответственности с позиций социального конструктивизма, выделяя пять проблем: субъекта, социальных институтов, соломенных чучел, дескрипции и истории. Я утверждаю, что указание на историческую изменчивость моральных эмоций и рациональных понятий подрывает универсалистские претензии этой моральной философии, а также позволяет выявить ее «слепые пятна» (колониалистскую универсализацию «здравого смысла» и натурализацию исторически и социально определенной «нормальности»).

Философское кафе

26 Jun 2025 15:56

Вышел номер журнала "Логос", посвященный проблеме моральной ответственности. Это такой промежуточный итог наших исследований этой темы с 2019 года. Под обложкой переводы классических работ Галена Стросона, Гэри Уотсона и Тима Скэнлона, а также статьи Евгения Логинова, Артема Юнусова, Дмитрия Ананьева, Дмитрия Миронова и Андрея Мерцалова.

Купить номер можно в Фаланстере и других магазинах.

Философское кафе

25 Jun 2025 15:37

Тарас Тарасенко РАЗОБРАЛ статью Евгения Логинова про Пирса и Бога:

https://www.twitch.tv/videos/2489453499?filter=archives&sort=time

Философское кафе

23 Jun 2025 22:47

Сегодня было прощание с Михаилом Маслиным (1947-2025), профессором философского факультета МГУ, заведующим кафедрой истории русской философии (с 1992 г.), моим научным руководителем и, кстати, участником одним из первых Прямухинских чтений.

Михаил Александрович спас меня, когда я решил писать диссертацию по Кропоткину. На кафедре одни коллеги не хотели браться за эту тему, а другие просто не могли (во многом в силу академических юридических причин). Михаил Маслин, как он это часто делал почти всю жизнь — кинулся тогда на амбразуру. Он знал, что это не его специальность, знал, что это риск, но желание помочь мне не сворачивать с протоптанной дороги (к тому моменту у меня уже были и курсовые, и диплом по Кропоткину) было огромным.

Это вообще было в его стиле — чтобы все студенты и аспиранты писали работы по тем темам, которые они хотят. Это невероятно ценно. Позднее я узнал, что такая политика была далеко не на всех кафедрах. Михаил Маслин был очень добрым человеком. При этом очень инициативным. Под его началом выходили и энциклопедии, и учебники.

Своеобразный поздний период его творчества умещался в формуле "разноликость и единство русской философии".

Он любил повторять:

"Раньше мы постоянно занимались революционными демократами, а потом началась эпоха то христианских демократов, то религиозных консерваторов. То туда, то сюда. А ведь это всё вместе и есть русская философия".

Как будто бы с неким наставлением будущим поколениям он написал главу про нигилизм Дмитрия Писарева. Я это очень хорошо запомнил. Знал, что Михаил Маслин и нигилизм — явления из разных миров. Я ждал от его очерка о Писареве какой-то критики, вроде той, что делал Соловьёв, Бердяев или Ильин. Нет. С огромной симпатией Михаил Александрович рассказал о русском нигилисте и его "мыслящем реализме".

В случае, если загробная жизнь есть, было бы здорово, если Михаил Маслин встретится и поговорит с Дмитрием Писаревым.

Светлая память.

Борис Межуев о Михаиле Маслине
Анна Резниченко о Михаиле Маслине
Рустем Вахитов о Михаиле Маслине
Александра Вакулинская о Михаиле Маслине

Философский факультет МГУ им. М.В Ломоносова
Канал сектора истории русской философии Института философии РАН

Философское кафе

22 Jun 2025 18:31

Карл Шмитт в советских газетах

Известия, 1935, 168.
Автор Илья Павлович Трайнин.

Философское кафе

20 Jun 2025 09:32

Интервью с Яковом Свирским, ФК №3 2013:

Прошлая часть тут.

ФК: В таком случае, нельзя ли это свести к физиологической теории и предположить, что наркотик действует примерно так же, как, например, щекотка?
Я.С.: Можно свести к этой теории. Это, конечно, не физиология смеха, когда описывается, что происходит в организме во время смеха, а уже теория стимуляторов смеха. Которая совершенно другого рода: это не внутреннее желание рассмешить, не внешняя смешная ситуация, а стимуляция серотонина. Совершенно другая теория. Больше походит на смех безумца, у которого и спросить нельзя, почему он смеется. Юмор как метод Делёз связывает с важной для него темой — смыслопорождение. Смех, вызванный иронией, уже опирается на некие шаблоны и их нарушения. И Бергсон в своей книге это прописывает. Допустим, что мы уже знаем, что такое справедливость, честность и т.д. Однако понимаем, что в мире таких вещей нет, либо совсем мало. И тогда приходит Вольтер и начинает писать нам про Кандида, где показывает просто идиота, который повсюду добрый и отзывчивый, ещё хуже, чем Дон Кихот. Идальго книжек начитался хотя бы, а Кандид и книжек не читал — болван. Всё это относится не только к смеху, а работает как некий маркер определенных состояний, которые девиантны по отношению к устоявшимся канонам. Девиантны не потому, что они уклоняются как-то, а потому что сама природа смеха девиантна. Что значит отклонение от нормы? Признание множественного характера предъявленного нам положения дел, что мы видим нечто, не просто как что-то уже заданное. Например, стол. В этом образе стола упаковано много всего, в том числе и смешного. И эта множественность оказывается одним из соприсутсвующих компонентов смеха, а также компонентом современного видения и существования мира. И видение, и существование здесь нужно понимать в спинозистском параллелизме. Понимать и существовать — два модуса одного и того же.

Продолжение следует...

Философское кафе

18 Jun 2025 18:16

24 апреля состоялось очередное заседание межсекторского семинара Института философии РАН «Современная аналитическая философия». С докладом «Формализовывать или не формализовывать, вот в чём вопрос: формальные методы в философии» выступила Ирина Александровна Никитина (МЛ ЛогЛинФФ НИУ ВШЭ).


https://youtu.be/WMAfyl9oEeo

Философское кафе

17 Jun 2025 08:46

Вольтер про Декарта и Ньютона

Следует признать, что два этих великих человека весьма различались между собой по своему поведению, своей судьбе и своей философии. <...> Некоторое время [Декарт] подвизался на военном поприще, а окончательно став философом, не считал недостойным себя заниматься любовью. Карьера сэра Ньютона была совсем иной. <...> Своеобразный контраст по отношению к Декарту составляло в нем то, что на протяжении столь долгой жизни он не испытал ни страсти, ни слабости; он ни разу не приблизился ни к одной женщине: это мне поверил врач и хирург, на руках которого он скончался."

Философские письма

Философское кафе

16 Jun 2025 07:16

Древняя мудрость на нашем канале:

...о царь, мой господин, я должен быть отпущен на полный месяц. Есть дела, за которые мне следует взяться, не то я умру.

Из письма Урад-Нанайи, главного лекаря Асархаддона (SAA 10 320, ABL 109, 672-669 гг. до н. э.)

Философское кафе

15 Jun 2025 11:49

Мераб Мамардашвили в газетах


Вечерняя Москва, № 278, 28 ноября, 1973