95
عالم وردي مليء بورود القرآن واحاديث الرسول وال بيته ع
.
🌸(بايدي سفرة) سفرة جمع (سافر) من (سفر) ولغة: بمعنى كشف الغطاء عن الشئ، ولذا يطلق على الرسول ما بين الأقوام (السفير) لأنه يزيل ويكشف الوحشة فيما بينهم.
ويطلق على الكاتب اسم (السافر)، وعلى الكتاب (سفر) لما يقوم به من كشف موضوع ما وعليه.
فالسفره هنا بمعنى: الملائكة الموكلين بإيصال الوحي الإلهي إلى النبي، أو الكاتبين لآياته.
وقيل: هم حفاظ وقراء وكتاب القرآن والعلماء، الذين يحافظون على القرآن من أيدي العابثين وتلاعب الشياطين في كل عصر ومصر.
ويبدو هذا القول بعيدا، لأن الآيات تدور حول زمان نزول الوحي على صدر الحبيب المصطفى (ع)، وليس عن المستقبل.وما ورد عن الإمام الصادق (ع)، في وقوله: " الحافظ للقرآن العامل به مع السفرة الكرام البررة " بجعل الحافظين للقرآن العاملين به في درجةالسفرة الكرام البررة، فليسوا هم السفرة بل في مصافهم، لأن جلالة مقام حفظهم وعملهم، يماثل ما يؤديه حملة الوحي الإلهي.
📖تفسير الامثل.سورة عبس
.
🌸وان تختم لي عملي بأحسنه وتجعل لي ثوابه الجنة
📖من دعاء يوم المباهلة
.
🌸.من اصحاب الامام الباقر ع محمد بن مسلم الثقفي : كان الإمام الصـادق يجلّـه و يحبّـه ؛ وهـو أحـد الأربعة الذين قال فيهم الصادق ( عليه السلام ) : أربعة أحبّ الناس إليّ أحياء وأمواتاً ، آما أمر بعض أصحابه بـالرجوع إليـه قـائلاً : سـمع أحاديـث أبي وكان عنده وجيهاً ، وكان محمد بن مسلم يقـول : سـألت أبـا جعفـر الباقر عن ثلاثين ألف حديث .
وقد أثنى الإمامُ الصادق على أصحاب أبيه ، وكان يقول : لو أنّ أصـحابي سـمعوا
وأطاعوا لأودعتهم ما أودع أبي أصحابه . . . ّ إن أصحاب أبي كانوا زيناً لنا أحياءً و أمواتاً .
ومن أصحاب الإمام الباقر أيضاً : الكميت الأسـدي الشـاعرُ المعـروف كـان الإمـام
الباقر يقول – كلما لقاه : اللهم اغفر للكميت
📖حياةالامام محمد الباقر ع
السيد مهدي ايت اللهي
.
🌸عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال:
من كظم غيظا و هو قادر على انفاذه دعاه اللّه تعالى يوم القيامة على رؤوس الخلائق، و خيّره ان يختار من الحور العين ما اراد.
📖مستدرك وسائل الشيعة 2/88 باب استحباب كظم الغيظ
.
🌸و من غفل عن ذكر الموت صرف عمره فيما لا يعنيه، و من لازم ذكر الموت صرف عمره فيما ينفعه، و انه لأحسن واعظ، و أسرع زاجر، و كفى بذكر الموت حسنا، انه يهون الضيق و العسر على من ابتلي به، و يقيم الغني علىالجود بماله الموجب للأجر، و يثبط العبد عن الاشتغال بما لا ينفعه، و لقد اجاد من قال-انه مهون للمصاب، و مرغب فيما ينفع يوم الحساب، و ملزم للتوبة قبل الموت، و التدارك قبل الفوت، و قاطع للامل، و مانع من الفرح بليت و لعل.
📖مرآة الرشاد.الشيخ عبد الله المامقاني
.
🌸فما انا باول راغب رغب اليك فأعطيته وهو يستحق المنع ولا بأول سائل سألك فافضلت عليه وهو يستوجب الحرمان.
📖الدعاء الثالث عشر من الصحيفة السجادية
.
🌸وإذا السماء كشطت." كشطت ": من (الكشط) على وزن (كشف)، بمعنى قلع جلد الناقة، وأما في (لسان العرب) فتعني: كشف الغطاء عن الشئ، و " تكشط السحاب " أي، تقطع وتفرق.
وما يراد من " كشطت " في الآية، هو: رفع الحجب الفاصلة بين العالمين الدنيوي والعلوي، التي تمنع رؤية الناس للملائكة أو الجنة والنار، فيرى الإنسان حينها عالم الوجود شاخص أمام ناظريه شخوصا حقيقيا، وكما تصور الآيات التالية ذلك، حيث أن الجنة ستقترب من الإنسان ليرى نعيمها، وتزداد النار سعيرا لاهبة.
نعم، أوليس يوم القيامة (يوم البروز).. فلا الحقائق ستخفى، ولا يكون للحجب أثرا.
فالآية وما سبقها وسيلحقا إذن (حسب التفسير أعلاه) قد تحدثت عن المرحلة الثانية للقيامة - مرحلة ما بعد البعث - فما ذكره كثير من المفسرين، من كون الآية تشير إلى انهيار وتحطم السماوات، والمتعلق بحوادث المرحلة الأولى للقيامة (مرحلة الفناء العام)، يبدو أنه بعيد، لإنه لا ينسجم مع معنى " كشطت " من جهة أخرى.
📖تفسير الامثل
سورة التكوير
.
🌸و المشهد الخامس إلى الوحوش: وإذا الوحوش حشرت.
فالحيوانات الوحشية التي تراها في الحالات العادية تبتعد الواحدة عن الأخرى خوفا من الافتراس والبطش، ستراها وقد جمعت في محفل واحد، وكلمنها لا يلتفت إلى ما حوله لما سيطاب به من رهبة وأهوال ذلك اليوم الخطير، وكأنها تقصد من اجتماعها هذا التخفيف عن شدة خوفها وفزعها!!
ونقول: إذا اضمحلت كل خصائص الوحشية للحيوانات غير الأليفة نتيجة لأهوال يوم القيامة، فما سيكون مصير الإنسان حينئذ؟!
ويعتقد كثير من المفسرين بأن الآية تشير إلى حشر الحيوانات الوحشية في عرصة يوم القيامة لمحاسبتها على قدر ما تحمل من إدراك، ويستدلون بالآية (38) من سورة الأنعام على ذلك، والتي تقول: وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شئ ثم إلى ربهم يحشرون .
وما يمكننا قوله: إن الآية تتحدث عن علائم نهاية الدنيا المهولة، وبداية عالم الآخرة، وعليه.. فالتفسير الأول أنسب.
📖تفسير الامثل
سورة التكوير
.
🍃كان الامام موسى بن جعفر ع يكثر من الدعاء:(اللهم إني أسألك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب)
📖النفحات الندية من السيرة الرضوية
🌸رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ قَرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ كُلِّ حَرْفٍ أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ مُوسَى وَ مُحَمَّدٍ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)،وَ إِذَا قُرِئَتْ عَلَى الْأُذُنِ الْوَجِعَةِ زَالَ ذَلِكَ عَنْهَا،وَ إِنْ قُرِئَتْ عَلَى الْبَوَاسِيرِ قَلَعَتْهُنَّ وَ بَرَأَ صَاحِبُهُنَّ سَرِيعاً».
📖تفسير البرهان
فضل سورة الاعلى
وبعد عودته من الحج قال :وقفت تحت ميزاب الرحمة الذهبي ،وسألت الله الشهادة فقط ،لا الأسر ولا الجرح)
📖همت فاتح القلوب
🌸الا اننا لو نظرنا الى مجموعة المنتظرين ،
لوجدنا ان الكثير منهم لايحملون الفهم اللازم لموضوع المخلص،وهذا الأمر يتسبب ببروز الكثير من الاخطاء في عملهم اليوم بصفتهم منتظرين.وهذه الاخطاء بطبيعة الحال، لاتقدم الفرج ولاتترك للإنتظار أثرا وجدوى.
📖ثقافةالانتظار
عليرضا بناهيان
.
🌸يجب المدّ عند علماء التجويد في موردين:
1. أن يقع بعد الواو المضموم ما قبلها، أو الياء المكسور ما قبلها، أو الألف المفتوح ما قبلها سكون لازم في كلمة واحدة مثل (أتُحآجّوٓنّيٖ) وفواتح السور كـ (ص).
2. أن تقع بعد أحد تلك الحروف همزة في كلمة واحدة مثل (جَآءَ) و(جِيٓءَ) و(سُوٓءَ)، ولا تتوقّف صحّة القراءة على المدّ في شيء من الموردين، وإن كان الأحوط استحباباً رعايته ولا سيّما في الأوّل، نعم إذا توقّف عليه أداء الكلمة كما في (الضّآلّيٖن) حيث يتوقّف التحفّظ على التشديد والألف على مقدار من المدّ وجب بهذا المقدار لا أزيد.
📖السيد السيستاني مد ظله
منهاج الصالحين
.
🌸عن الباقر عليهالسلام قال : من بات ليلة عرفة بأرض كربلاء وأقام بها حتى يُعَيِّد وينصرف وقاه الله شر سنته.
📖مفاتيح الجنان
.
🌸الأحوط لزوما ترك النظر إلى صورة المرأة الأجنبية غير المبتذلة إذا كان الناظر يعرفها.
📖السيد السيستاني دام ظله
.
.
🌸عن الباقر عليهالسلام قال : من بات ليلة عرفة بأرض كربلاء وأقام بها حتى يُعَيِّد وينصرف وقاه الله شر سنته.
📖مفاتيح الجنان
.
🌸الكُتب هي الوقود الذي يُنير ضوء المعرفة في العقل 📚
.
.
🌸أن الدنيا ليست الا دار عناء و تعب و مشقة و محنة و نصب، و ان صفوتها ممزوجة بكدورة، و راحتها مقرونة بعناء، و ان اللّه لم يخلق فيها الراحة،
كما قال تعالى في الحديث القدسي: ان عبادي يطلبون مني شيئا لم أخلقه و هو الراحة في الدنيا، و يدعون طلب ما خلقته و هو النعيم المقيم. فانك-بنيّ-اذا تفكرت في ذلك هان عليك ما تلقاه من شدة، و رغبت في عمل الآخرة، و التفت الى انه اذا كان لا بد في الدنيا من التعب و المشقة، فتحمل المشقة للنعيم الدائم أولى و أهون.
📖مرآة الرشاد.الشيخ عبد الله المامقاني
.
🌸وإن كنت من اهل الإعسار فاقنع بالميسور وارض بالمقدّر ولا تكشف لأحد سرك ولا تظهر فقرك.
📖مرآة الرشاد
الشيخ عبد الله المامقاني
🌸وإذا الجحيم سعرت.
فجهنم موجودة في كل الأوقات، ولكن حجب الدنيا هي المانعة من رؤيتها، فالآية على سياق سورة التوبة: وإن جهنم لمحيطة بالكافرين، وكما أن جهنم موجودة فالجنة كذلك بدلالة آيات قرآنية كثيرة.
📖تفسير الامثل
سورة التكوير
ونصل المشهد الثامن: وإذا الموؤودة سئلت بأي ذنب قتلت. من (الوأد) بمعنى دفن البنت حية بعد ولادتها.
وقيل: الوأد بمعنى الثقل، وتوسع معناه (لما ذكر)، لما فيه من دفن البنات في القبر وإلقاء التراب عليهن.
وأطلق الأئمة الأطهار (عليهم السلام) مفهوم الوأد، ليشمل كل قطع رحم وقطع مودة...
حينما سئل الإمام الباقر (عليه السلام) عن معنى الآية، قال: " من قتل في مودتنا " إن الدليل على ذلك هو آية القربى: قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى.و التفسير الأول ينسجم مع ظاهر الآية.
وأد البنات تعتبر عادة (الوأد) - والتي أشار إليها القرآن الكريم مرارا - من أقبح جرائم وعادات عصر جاهلية ما قبل الإسلام.
وإذا كان البعض قد حصرها في قبيلة (كندة) أو بعض القبائل الصغيرة المتناثرة هنا وهناك دون بقية القبائل العربية الأخرى، فالمسلم به إنها كانت من الشيوع بحيث تناول القرآن الكريم ذكرها لأكثر من مرة وبتأكيد شديد.
ولكن، حتى مع افتراضنا لندرة هذا العمل القبيح، فإنه من القباحة والشناعة ما يدعونا لبحثه ودراسته...
📖تفسير الامثل .سورة التكوير
.
🌸وأول مشهد عرضته عدسة العرض القرآني، هو: إذا الشمس كورت.
" كورت ": من (التكوير)، بمعنى الطي والجمع واللف (مثل لف العمامة على الرأس)، واستعملت كذلك بمعنى: (الرمي) أو (إطفاء شئ)
.وقد أيد العلم الحديث هذه الحقيقة، من خلال اعتقاده وبعد دراسات علمية كثيرة، بأن الشمس تسير تدريجيا نحو الظلام والانطفاء.
📖تفسير الامثل
سورة التكوير
.
🌸وكان السؤال كيف يمكن لصبي في التاسعة أن يكون إماما للمسلمين فليست الامامة زعامةعادية ..انها تنطوي على مسؤولية خطيرة.
📖الامام محمد الجواد ع .وكان تقيا
كمال السيد
قالت له أمه :قل من التي تريدها يابني ؟
قال:اريد زوجة تستطيع العيش معي في السيارة
قالت امه:اي العيش في منزل نقال؟!
📖همت فاتح القلوب
.
🌸الأحوط استحباباً الإدغام إذا كان بعد النون الساكنة أو التنوين أحد حروف (يرملون)، ففي (لم يكنْ لَه) يدغم النون في اللّام، وفي (صلِّ على محمّدٍ وَآله) يدغم التنوين في الواو، ويجوز ترك الإدغام في مثل ذلك مع الوقف وبدونه.
ولا يجوز الإدغام فيما إذا اجتمع الحرفان في كلمة واحدة وكان الإدغام مستلزماً للبس كـ (صِنْوان) و(قِنْوان).
📖السيد السيستاني مد ظله
منهاج الصالحين
قالت له أمه :قل من التي تريدها يابني ؟
قال:اريد زوجة تستطيع العيش معي في السيارة
قالت امه:اي العيش في منزل نقال؟!
📖همت فاتح القلوب
.
🌸عن ابي عبد الله ع : إنّ الله لم يخلق شيئاً إِلاّ وله خازن يخزنه ، الاّ الصدقة ، فإِنّ الربَّ تبارك وتعالى يليها بنفسه وكان أبي إِذا تصدّق بشيء وضعه في يد السائل ثمّ أرتده منه وقبله وشمّه ثُم ردّه في يد السائل ، وذلك أنّها تقع في يد الله قبل أنْ تقع في يد السائل ) .
📖الفتاوى الميسرة