Отрицательная революция: к деконструкции политического субъекта - Артемий Магун
При слове «революция» обычно представляется живое творчество масс, стремящихся построить новый мир. Современные революции редко удовлетворяют этому требованию. Так, революция, свергшая в 1989-1991 годах репрессивный режим Советского Союза и затем продолжавшаяся в течение десяти анархических лет, разочаровала большинство наблюдателей отсутствием новых идей, быстрой потерей энтузиазма, деполитизацией масс. Но значит ли это, что кончился век демократических революций? Автор этой книги думает иначе. Наделе недавняя история обнаруживает другое лицо революции — ее отрицательный, разрушительный характер, который сам по себе несет освобождение. На материале российской истории 1990-х годов, в сравнении с Французской революцией, книга демонстрирует меланхолическую и негативистскую изнанку революционного энтузиазма.
Обновленное понятие революции требует от нас философского осмысления истории. В книге исследуются и соотносятся философские понятия события и негативности, вместе образуя обновленное понятие революции. При этом привлекается широкий спектр теорий революции, но главное внимание в книге уделено пристальному, инновативному чтению работ И. Канта и X. Арендт о революции. Книга будет интересна всем, кто хочет всерьез разобраться в том, что произошло и происходит с нами сейчас, и что вообще происходит в истории.
Что такое свобода. Беседа с Филипом Петтитом
Разговор с Филипом Петтитом о свободе. Эта кажущаяся тривиальной тема до сих пор остро проживается огромным числом людей. Обращаясь к различным историческим эпохам, политическим режимам и на примере разных социальных групп, Петтит демонстрирует различие между «естественными ограничениями» и проявлениями власти. Так, например, с одной стороны, есть ряд социальных условий, которые увеличивают риск гендерного насилия, а с другой — конкретные люди, которые его осуществляют, руководствуясь существующими нормами. Петтит не приводит четкого определения свободы, которое бы позволило их разграничить, но предлагает рассматривать каждый случай, демонстрирующий тот или иной тип ограничений, приводящих к угнетению одного человека другим, в отдельности. В отличие от французской философской традиции, для республиканцев, следующих за Ханной Арендт, к которым относит себя и Петтит, власть не появляется в каждой возможной ситуации, но ограничена политическим полем. Еще одной важной темой беседы является самоцензура. Республиканизм предлагает широкую теоретическую рамку для осмысления ограничений, добровольно налагаемых человеком на себя в попытках угодить тем, от кого он зависит. Для современной теории это ключевая тема, затрагивающая вопросы «структурного насилия», которые могут дать необходимый ресурс для осмысления многих процессов, происходящих сегодня
https://versus.elpub.ru/jour/article/download/56/53
А. Стент - "Почему Америка и Россия не слышат друг друга? Взгляд Вашингтона на новейшую историю российско-американских отношений"
Эта книга - история отношений России и США с момента распада Советского Союза. Она отражает взгляд инсайдера и главного специалиста по этим непростым отношениям. Для США Россия остается приоритетом из-за наличия ядерного арсенала, стратегического расположения и возможностей России поддерживать (или наоборот) американские интересы. Почему отношения между этими странами так трудно продвигаются? Какие у них перспективы в будущем? Будут ли все усилия перейти на новый уровень взаимодействия тщетными?
Анджела Стент была советником по России при Билле Клинтоне и Джордже Буше, поддерживает тесные связи с политиками обеих стран и знает ответы на подобные вопросы. В этой книге она утверждает, что одни и те же проблемы (например, распространение ядерного оружия) регулярно возникали при любом президенте США с момента распада СССР. Из её книги вы узнаете в подробностях, как Клинтон и Буш налаживали отношения с Россией и лично с Борисом Ельциным и Владимиром Путиным, но покидали свои посты, оставляя не лучшие отношения между странами, и о дальнейших попытках перезагрузить партнерство во время правления Барака Обамы.
Джордж Бреслауэр. Горбачев и Ельцин как лидеры. СПб.: Academic Studies Press / Библиороссика, 2021.
Читать полностью…В прошлом году пост, посвященный Дню конституции и её 27-й годовщине принятия, выглядел немного пессимистичным. Невозможно смотреть на конституционный текст оптимистично, если он не работает, а после поправок и неконституционных и смешных президентских указов выглядит насмешкой и знаменуют возвращение номинального конституционализма. В прошлом году я поделился только двумя книгами, сегодня же я хочу представить подборку из 6 книг, которые помогут, наверное, любому разобраться в том, что такое конституция, конституционализм, как должны выглядеть нормальные конституции, а не номинальные.
Читать полностью…Подборка книг о консерватизме:
1. Кори Робин. Реакционный дух. Консерватизм от Эдмунда Бёрка до Сары Пэйлин
2. Руткевич А.М. Что такое консерватизм?
3.Руткевич А.М. Консерваторы XX века
4. Альберт Хиршман.Риторика реакции: извращение, тщетность, опасность
5. Молер А. Консервативная революция в Германии 1918-1932.
6. Артамошин С.В. Понятия и позиции консервативной революции
7. Bалицкий А. В кругу кoнсервативной yтопии.Cтруктура и метаморфозы русского cлавянофильства
8. Гросул В.Я., Итенберг Г.С., Твардовская В.А., Шацилло К.Ф., Эймонтова Р.Г. Русский консерватизм ХIХ столетия. Идеология и практика
9. Кокшенева (Смолина) К.А. (ред.) Pоссийский консерватизм в литературе и общественной мысли XIX - начала XX в
10. Бyдрайтскис И. Мир, который построил Хантингтон и в котором живём все мы. Парадоксы консервативного поворота в России.
" Политическая жизнь пронизана эмоциями. Они играют важную роль в самых разных политических режимах. Многим людям, когда они задумываются о роли эмоций в политике, на ум приходят автократии, где страх и групповая ненависть являются средствами контроля и манипуляции людьми. Граждане демократических государств, размышляя о роли эмоций в своих обществах, склонны думать о хаосе и опасностях. Они вспоминают страх, который заставляет людей отказываться от общих обязательств; гнев и ненависть, которые подпитывают групповую вражду и преступления; жажду мести, которая вынуждает даже добропорядочных людей становиться одержимыми в стремлении уничтожить тех, кто причинил им зло. Такие мысли часто заставляют приверженцев демократии и верховенства закона в целом с подозрением относиться к эмоциям. Очень часто они оказываются убеждены в том, что главная задача демократии — контролировать и даже подавлять эмоции и что эмоции не могут предложить ничего конструктивного нашей общей политической жизни.
Цель моей книги — доказать ошибочность этой простой идеи. Очевидно, что эмоции опасны и потенциально являются источником хаоса и разрушений. Но демократические страны опрометчиво избегают сильных политических эмоций. И поскольку речь идёт именно о демократических нациях, их существование может быть поддержано только постоянным участием граждан в проектах, способствующих общему благосостоянию. Эти проекты не могут продвигаться авторитарной директивой сверху, но должны поддерживаться людьми, которых они заботят. Прекрасные принципы и законы сами по себе не находят той поддержки, которая делала бы их устойчивыми. Они должны искренне волновать людей. А это значит, что даже самым рассудительным и сдержанным политикам необходимо задуматься о том, как сделать людей неравнодушными. "
Подборка работ по историческому институционализму (часть 1)
Сегодня стало модно говорить о том, что российское общество никак не предрасположено к демократическим ценностям и, следовательно, оно никогда не сможет изменить этот политический тренд, либо ожидать радикального изменения общественно-политической траектории развития после изменения действующего политического режима. Первая позиция основывается исключительно на пессимистическом взгляде на мир, который не изменяем, вторая - на ожидании, вере в лучшее будущее. К реальности обе эти позиции имеют мало отношения. Функционирование такой сложной системы как общество и политических институтов говорит о том, что общества со временем меняются, но не так как нам хотелось бы, их изменение, трансформация, предопределяется множеством факторов, каждый из которых может быть уникальным для той или иной политической системы. Поэтому всем политическим системам не может быть дан один единственный план развития, не учитывающий особенности исторического, политического, экономического, культурного, религиозного и т.д. развития. Такой подход традиционно именуется историческим институционализмом. Ниже представлена подборка работ об историческом институционализме:
📚 Институты, институциональные изменения и функционирование экономики - Дуглас Норт
📚 Насилие и социальные порядки. Концептуальные рамки для интерпретации письменной истории человечества - Дуглас Норт, Джон Уоллис и Барри Вайнгаст
📚 Государства и социальные революции. Сравнительный анализ Франции, России и Китая - Теда Скочпол
📚 Родословная абсолютистского государства - Перри Андерсон
📚 О развитии и отсталости как экономисты объясняют историю - Андрей Заостровцев
📚 Дуглас Норт: постижение истории - Андрей Заостровцев
✅ работы можно найти тут
Исследование Джорджа Бреслауэра посвящено анализу и оценке лидерских стратегий М. С. Горбачева и Б. Н. Ельцина. Автор показывает, как им удалось трансформировать, а затем и изменить советскую систему как изнутри, так и в ее отношениях с внешним миром, обеспечить поддержку своей политике, перехватить инициативу у политических оппонентов, показать себя людьми, способными эффективно решать проблемы страны. Книга вносит существенный вклад в изучение вопросов, связанных с политическим лидерством.
Читать полностью…Переход Финляндии к парламентской республике отменяется
Традиционно считается, что в парламентских государствах, в которых правительство назначается не по желанию главы государства, а по результатам парламентских выборов, роль и место главы государства должно нивелироваться до исключительно церемониальных, символических. Существует расхожий стереотип о том, что демократические государства стремятся сокращаться полномочия президента, чтобы уменьшить вероятность формирования авторитарного правления. Если следовать этой логике, то президентская республика и парламентская республика будут находиться в разных концах политико-управленческого спектра – спектра форм правления: президентское правление как наименее желательное для европейских государств, а парламентское – желаемое. Переходным этапом выступают так называемые смешанные формы правления – президентско-парламентская и парламентско-президентская республика. Идеальным сценарием, в таком случае, является движение от президентской республики к смешанной, а затем к парламентской республике.
На этом фоне выглядят парадоксальными результаты финского соцопроса, посвященного роли и месту президента. Для начала стоит обозначить, что исторически президентство в Финляндии претерпело системные изменения. Эволюцию финского президентства можно разделить на несколько этапов: первый этап (1918 - 1946 гг.), второй этап (1946 – 1956 гг.), третий этап (1956 – 1982 гг.), четвертый этап (с 1982 г.). Для первого этапа была характера скорее смешанная форма правления – с правящим президентом и дееспособным парламентом, которые сосуществовали в одном политическом пространстве. Второй этап (совпадает с годами президентства Юхо Паасикиви) уже характеризуется незначительным возвышением президента, фактически именно на этом этапе началось формирование суперпрезидентской республики. Во главе этой республики стоял бессменный президент Урхо Кекконен (третий этап совпадает с его президентством), который единолично управлял Финляндией, не советуясь с парламентом: финские парламентарии были недовольны тем, что Кекконен во многом советуется с ЦК КПСС, чем с собственным парламентом. Именно этот период стал хрестоматийным примером финляндизации. Кекконен был вынужден из-за болезни и возраста уйти в отставку, после этого начался четвертый этап, характеризующийся постепенной передачей полномочий от президента к премьер-министру.
Можно было предположить, что в перспективе 50 лет Финляндия полноценно перейдёт к парламентской форме правления, а президент станет фигурой символической. Но данный политический тренд претерпел за последние десять лет изменения. Так, по данным Аналитического центра деловой жизни EVA 50% финнов считают, что президент должен сохранить за собой внешнеполитическое полномочия, в 2007 г. такого мнения придерживались всего 34%. Также интересен и антирейтинг премьер-министров: если в том же 2007 г. только 34% финнов считало, что премьер-министр не должен стоять во главе внешней политики, то в 2023 г. – 70%. Учитывая то, что сегодня финский президент преимущественно занимается внешнеполитическими вопросами, прогнозировать в скором времени изменение ситуации не стоит.
На изменение политического тренда повлияло три фактора. Во-первых, нынешний президент Саули Ниинистё ввёл с 2012 г. продуманную, аккуратную, но прагматичную внешнюю политику: он ни с кем не шёл на конфликт, но отстаивал роль и место Финляндии в ЕС, вёл прагматичную и дружескую политику с Россией, продолжал миротворческие традиции Мартти Ахтисаари т.д. Во-вторых, Ниинистё смог непреднамеренно убедить финнов в важности и ценности самого института президентства, он смог стать первым президентом, который выиграл президентские выборы без второго тура, что не характерно для финской политики. В-третьих, президент наиболее независим и от партии, и от правительственной программы, в отличие от премьер-министра и министра иностранных дел, особенно это заметно на фоне длящегося уже более месяца правительственного кризиса. В перспективе институт президентства в Финляндии сохранить за собой те же полномочия, которыми обладает и сегодня.
Марта Нуссбаум. Политические эмоции. Почему любовь важна для справедливости. М.: Новое литературное обозрение, 2023.
Читать полностью…На сайте "Горький" опубликована моя рецензия на новую книгу британского историка Марка Харрисона "Секретный Левиафан". Книга, что называется, highly recommended https://gorky.media/reviews/sovershenno-sekretno-i-chrezvychajno-vredno/
Читать полностью…