Поп вне игры

20 Mar 2024 05:00

Кризис демократии в мире

Его уже невозможно не замечать. Последние исследования шведского института V-Dem показывают тенденцию отката демократии в цифрах. В 42 странах действует автократия, и 71 процент населения мира сейчас живет в условиях автократии – это на 48% больше, чем десять лет назад. Существует растущая тенденция угроз свободе выражения мнений и СМИ, свободным и справедливым выборам и организациям гражданского общества.

Что говорить о России и Беларуси, если другие, более подлинные демократии, движутся в сторону Путина: V-Dem обнаружила, что правительства в 24 странах все чаще «посягают на автономию органов управления выборами», подрывают честность выборов и ставят под сомнение независимость комиссий, которые их проводят. В 35 странах наблюдается снижение числа свободных и справедливых выборов. В 2019 году их было всего 16.

Из более чем 60 стран, проводящих национальные выборы в этом году, в 31 стране уровень демократии ухудшается, и только в трех улучшается.

Особенно уровень демократии снижался в Азии (Индия, Бангладеш) и в Восточной Европе (Венгрия, Сербия, Хорватия, Румыния и Грузия). Уровень демократии, которым пользуется среднестатистический житель Восточной Европы, упал до уровня 1990 года, до распада Советского Союза, считает V-Dem.

По данным опроса, недавно проведенного в 24 странах, около половины опрошенных считают, что «система, в которой сильный лидер может принимать решения без вмешательства парламента или судов, является хорошей формой правления».

Таким образом, проблема даже не столько в падении качества демократии, сколько в массовом разочаровании в ней и заметном снижении ее привлекательности. Еще совсем недавно демократические принципы хотя и далеко не всегда торжествовали, но считались все же идеалом, к которому надо стремиться, и мир постепенно демократизировался. На этом фоне авторитарные режимы, чтобы не выглядеть совсем дико, старались хоть в какой-то мере сдерживаться и как-то «играть в демократию». Помните, даже говорили о «последнем диктаторе Европы». Теперь же диктаторами никого не удивишь. С новым обратным трендом авторитарные режимы чувствуют себя гораздо увереннее и действуют беззастенчиво, не заботясь о приличиях. Все меньшую роль играют требования демократических стандартов, главное, чтоб «сукин сын» был наш.

Поп вне игры

15 Mar 2024 20:46

СБУ устроила маски-шоу православным журналистам и адвокатам

Пишет Наталля Василевич в своем блоге:

Обвиняют в продвижении российских нарративов. Но в деле продвижения тех самых «нарративов» о том, что Украина отходит от понятия правового государства и систематически и массово нарушает права человека, в дискредитации Украины как демократического государства никто лучше самого СБУ сегодня не постарался.

Для того, чтобы не было подобных нарративов или чтобы эти нарративы были бессильны нужно только одно ― действительно быть правовым и демократическим государством, где каждый гражданин чувствует себя защищенным от дискриминации, от политического преследования, от нарушения своих фундаментальных прав и свобод.

А пока от этого всего веет вайбом лукашенковского режима.

К сожалению, похоже, что в этой войне Украина уже подняла «белый флаг», капитулировав перед авторитаризмом.
.........
А вот и «состав преступления», состоящий из обращений к депутатам, в Венецианскую комиссию и к профессору Томасу Бремеру. Всё в рамках законности и правовых механизмов.

Как-то не то что на пожизненное, но даже и просто на уголовное дело не тянет.

Поп вне игры

11 Mar 2024 10:49

Наталья Василевич пишет:

Я, честно говоря, плохо понимаю, зачем демократическое государство Украина вообще принимает такие опасные законы, как закон о запрете УПЦ.

Опасные они не только потому, что дискриминируют огромную группу граждан Украины, из которых нужно было бы делать друзей, а не врагов, тем более, что лояльность Украине многие из них продемонстрировали в том числе и кровью - на фронте. В то время как Россия ожидала, что во время вторжения УПЦ станет на сторону «освободителей», ничего подобного не произошло и даже многие ранее симпатизирующие России люди, вполне однозначно выбрали стоять на защите своей страны Украины.

Опасные они еще и потому, что дают России повод для самооправдания своей агрессии, которая не имеет оправданий.

Опасные они еще и потому, что дискредитируют Украину как демократическое государство среди других демократических стран - Европы и США, дают козыри антиукраинским силам в этих странах, что в результате чревато снижением поддержки, стол Украине необходимой.

Более того, опасные они еще и потому, что подрывают принцип верховенства права, конституционный порядок, демократическое устройство, основанное на приверженности правам человека, в самой Украине. Именно поэтому так важно стремиться к защите всех прав для всех категорий граждан, даже самых, казалось бы, несимпатичных - преступников, тунеядцев, меньшинств, психически больных людей, маргинальных личностей, пленных вражеской армии, мигрантов и беженцев. Если ограничивать их в правах больше, чем того требуют выстраданные нормы международного права прав человека, это приведет к коллапсу системы, к нарушению прав других лиц и групп, к скатыванию в авторитаризм, а в результате к тому, что будет подорвана и та национальная безопасность, которую ограничением прав якобы пытаются защитить.

Права человека - это не выдумка кабинетных тетечек и дядечек, это не привилегия, это жизненно важный для общества и государства, для достоинства человеческой личности институт. Право прав человека написано слезами, потом и кровью жертв ущемлений прав человека.

Политики-популисты, которые играют на низких чувствах своего общества, на поляризации и радикализации, возможно смогут на какое-то время удержать власть, добиться популярности, рейтингов, whatever, но по сути они ведут себя безответственно, они рвут ткань своего общества и восстанавливать жизнеспособность такого общества будет в дальнейшем очень тяжело.

P. S. Статья Наталли Василевич с анализом проекта закона опубликована также на украинском языке.

Поп вне игры

23 Feb 2024 14:19

Пост отчаяния

Библия — бессмысленная книга. В том смысле (здесь положено извиняться за тавтологию), что каждый наделяет ее слова угодным ему смыслом, а ссылка на Библию лишь для придания своему «слишком человеческому» мнению авторитета «откровения Божьего».

Я даже не про то, что в многообразном и противоречивом своде писаний многих авторов и разных времен всегда найдется «место», как подтверждающее что угодно, так и опровергающее что угодно. Одно выставляем, другое — не видим. Это обычное дело и никого давно не удивляет. Неудивительно, что и не совсем ясные места, которых тоже полно, каждый трактует в свою пользу. Но вот что интересно — даже как-то потрясает — что совершенно ясные слова, сказанные по конкретному поводу, умудряются вывернуть вплоть до изнанки. Излюбленный прием в этом случае: «неправильный перевод».

В наше политизированное (не путать с политическим) время особенно достается Павлу с его «нет власти не от Бога». Уж сколько раз твердили миру… но нет, надо ж «истолковать» так, чтоб все было в духе времени. Конечно же, «неправильный перевод». Причем уверяют нас в этом часто даже дипломированные богословы. Сетуют на «плохой» русский перевод, особенно синодальный (и правда, само слово-то какое противное, может ли быть на нем что-то хорошее?) Так есть же переводы на другие языки. Давайте сравним? Не-е-ет, вот лучше… церковнославянский — там же «несть власть аще не от Бога», то есть, «не власть, если не от Бога», а это значит, что «власть, действующую безбожно, признавать ни к чему». Это нам подходит, поэтому «перевод правильный». Сам апостол Павел такое сказал! Ну да, точно как в навязшей уже в зубах шутке о том, что в Библии сказано «нет Бога». Но это если не читать все предложение: «Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». С тем, что «сказал апостол Павел», ровно то же самое. Если лень исследовать весь текст главы, когда и по какому поводу это сказано, так прочитайте хотя бы полностью предложение: «Всяка душа властем предержащым да повинуется: несть бо власть аще не от Бога, сущыя же власти от Бога учинены суть». Где же тут «не признавать власть»? Все ровно наоборот. Но никому это неинтересно. Когда припрешь к стенке, то сразу — «ну да, это неоднозначно, есть разные мнения…» Да что вы говорите! а только что утверждали, что все однозначно и понятно, если «правильно» перевести. Просто признайтесь: подогнали под желательный ответ, даже наверняка ради этого слукавили. Или в лучшем случае бездумно поверили лукавым «комментаторам».

Не хотелось бы превращать этот пост в очередное обсуждение слов апостола Павла. Я не раз высказывался на эту тему: там все ясно, если посмотреть здраво и непредвзято. И уже тоже несколько навязло в зубах. Но именно потому, что даже столь ясные слова можно с успехов перекрутить, говорит о том, что нет никакого «откровения». Есть инструментализация во имя той или иной идеологии, ныне и присно, и во веки веков.

Поп вне игры

20 Feb 2024 11:12

Вот это скрепы!

Замороженные эмбрионы — это дети, заявил Верховный суд штата Алабама в беспрецедентном постановлении.

Верховный суд Алабамы постановил в пятницу, что замороженные эмбрионы — это люди, и кто-то может быть привлечен к ответственности за их уничтожение. Это решение, по словам защитников репродуктивных прав, может поставить под угрозу экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО) и повлиять на сотни тысяч пациентов, которые зависят от подобных методов лечения. каждый год.

По данным группы по репродуктивным правам Pregnancy Justice, по крайней мере 11 штатов в своих законах широко определили, что личность начинается с момента оплодотворения, а штаты по всей стране рассматривают дополнительные аборты и репродуктивные ограничения, поднимая этот вопрос в преддверии выборов 2024 года. На федеральном уровне Верховный суд США в этом сроке примет решение о том, следует ли ограничивать доступ к препарату для прерывания беременности. Это будет первый раз, когда Высокий суд вынесет решение по этому вопросу с тех пор, как в 2022 году он отменил решение «Роу против Уэйда» [cуд постановил, что женщина имеет право прервать беременность по собственному желанию до тех пор, пока плод не станет жизнеспособным, примерным сроком достижения жизнеспособности является 7 месяцев (28 недель)].

В деле Алабамы основное внимание уделялось тому, может ли пациент, который по ошибке уронил и уничтожил замороженные эмбрионы других пар, быть привлечен к ответственности по иску о смерти в результате противоправных действий. Суд постановил, что пациент может это сделать, написав, что он уже давно считает, что «нерожденные дети являются «детьми» и что это также верно в отношении замороженных эмбрионов, предоставляя оплодотворенным яйцеклеткам такую ​​​​же защиту, как и младенцам, в соответствии с Законом о неправомерной смерти несовершеннолетнего.

«Это относится ко всем детям, рожденным и нерожденным, без ограничений», — написал суд.
Это решение отменило решение суда низшей инстанции, который отклонил иск, поскольку заявил, что эмбрионы не соответствуют определению ребенка.

Организаторы и законодатели, выступающие против абортов, в прошлом пытались объявить уничтожение эмбрионов незаконным, хотя ни один Верховный суд другого штата не вынес такого решения по этому вопросу. Например, в Теннесси активистка против абортов посоветовала законодателям-республиканцам подождать несколько лет, прежде чем говорить об ЭКО и о том, как его регулировать. Канзас, как и другие штаты, рассматривал законопроект, запрещающий уничтожение эмбрионов, однако этот законопроект был отклонен комитетом. Стремление к определению личности затронуло даже налоговое законодательство: теперь Джорджия признает «неродившегося ребенка» иждивенцем после шести недель беременности.

В Алабаме избиратели в 2018 году приняли законопроект, который предоставил плодам полные права личности, но не упомянул замороженные эмбрионы. После случая Роу в штате вступил в силу почти полный запрет на аборты . По данным Pregnancy Justice, на долю Алабамы сейчас приходится почти половина всех уголовных дел, связанных с беременностью, по всей стране.

The Washington Post

Поп вне игры

08 Feb 2024 11:05

Из канала Наталли Василевич «Наталля с двумя «л». Канал признан в РБ «экстремистским», поэтому копирую, а не делаю перепост. Канал можно найти по названию. Но находящимся в РБ подписываться небезопасно.


В Украине тоже свои приколы - представитель СБУ продемонстрировал как доказательство пропаганды со стороны УПЦ книгу Митрополита Александра (Драбинко). Но немного не учел, что Митрополит Александр - уже в ПЦУ. Правда, сейчас Митрополит Александр мог бы написать другую книгу - «Почему бывшие раскольнические группировки теперь являются каноническими».

Люди меняются, церкви меняются, нарративы меняются.

Например, автор книги «Католики: язычество в христианстве» стал одним из ключевых экуменических богословов нашей эпохи и даже возглавил институт в иезуитском университете. И тот же автор, который писал тексты про права человека и традиционные ценности для Патриарха Кирилла Гундяева, стал теперь одним из самых главных обличителей его идеологии.

Так и УПЦ до 24 февраля 2022 года и УПЦ после 24 февраля 2024 года - это очень разные УПЦ. И не следует теперь наказывать никого за старые грехи или глупости, особенно после произошедшей с этими людьми метанойи.

Люди меняются, церкви меняются, нарративы меняются.

Поп вне игры

04 Feb 2024 10:35

Из канала Наталли Василевич «Наталля с двумя «л». Канал признан в РБ «экстремистским», поэтому копирую, а не делаю перепост. При желании можно найти по названию, кто хочет. Но находящимся в РБ подписываться небезопасно.


Любовь живёт два года

После 2020-го года Европа обожала беларусов. В политических, культурных, правозащитных, академических, церковных кругах было много интереса к беларусам и сочувствия к беларусам. Открывалось куча программ помощи, мероприятий, выставок, молитв, стипендий, имена политзаключенных были на слуху, и нас везде звали, нам все аплодировали, какие мы молодцы, что боремся за свободу.

Всё это резко закончилось в феврале 2022 года, когда диктатура, против которой мы боролись, поддержала, инфраструктурно и идеологически подлое и брутальное полномасштабное вторжение России в Украину. Тогда беларусов резко разлюбили, они стали «агрессорами», у них начали появляться проблемы с легализацией, слово «Беларусь» в названии организации стало токсичным клеймом - банковские переводы терялись, деньги зависали, помощь сокращалась.

Мессидж - свободная, независимая демократическая Беларусь это залог мирной и стабильной Европы - перестал восприниматься всерьёз. Всё внимание переключилось на Украину, и это вполне объяснимо. Белорусские политзаключенные, террор и репрессии в Беларуси ушли на задний план.

У европейской публики и истеблишмента появился новый объект любви и заботы - украинцы. Программы помощи беженцам, стипендии, конференции, выставки, военная помощь, ведь Украина борется не только за свою свободу, но за мир и безопасность в Европе.

Прошло два года, война всё еще не закончилась, но потихоньку начала истощаться любовь. Теперь всё чаще звучат вопросы - а надо ли помогать Украине и украинцам. И если в марте 2022 года все в едином порыве просто помогали, не задавая таких вопросов, то сейчас - для помощи нужно находить убедительные аргументы.

Любая ошибка украинского руководства может здесь стать фатальной, и политические силы, которые выступают против помощи Украине, используют это на полную катушку, чтобы подогреть общественное мнение. Для Европы это вопросы коррупции и нарратив «помощь разворовывается». Пара коррупционных скандалов, да даже и один - и понесется.

Для политики США такой фатальной ошибкой стало давление на УПЦ. Вероятно, что эта проблема слишком раздута в общественном мнении и сми в США, как была два года назад раздута проблема вины всех беларусов за то, что «оттуда по Украине ракеты летят».

Но как белорусская вина подорвала всеобщую любовь к нам; так и нарративы «коррупция», «гонения на церковь» и еще некоторые, про которые нужно будет написать отдельно, подрывают любовь к Украине. Политическая любовь не бывает вечной.

Поп вне игры

28 Jan 2024 22:16

Фестиваль света в Вильнюсе. Представление на церкви св. Казимира.

Поп вне игры

11 Jan 2024 05:00

Имеют ли смысл такие открытые обращения к патриарху и вообще к иерархии, как письмо в защиту прот. Алексея Уминского?

Как некая психотерапия и «выпуск пара» - может быть. Но как средство достижения предназначенной цели - даже не ноль, а с обратным знаком.

То, что я скажу, будет продолжением моих предыдущих рассуждениях о реальном числе прихожан в РПЦ. Если помните, я настаивал на не более, чем 1% «воцерковленных» прихожан от называющих себя «православными». Если даже я преувеличиваю, то их в любом случае не больше 2-3% – в социальном плане величина на уровне статистической погрешности, которой можно пренебречь. Поэтому РПЦ, претендующая на роль национального духовного лидера, никак не может ориентироваться на этих людей, признать себя церковью «малого стада» . Эти люди ей не нужны ни в политическом плане, ни в экономическом – основной доход от споносоров и потока случайных захожан.

Видимо, осознавая эту проблему, нынешний патриарх искал способы укрепления социальной базы: от самого примитивного – требования официально признать всех назвавшихся православными чадами РПЦ, до более серьезного – упор на миссионерстве в первые годы понтификата. Когда же все эти потуги провалились, остался единственный проверенный веками путь: опора на власть и только на власть. Переломным моментом можно считать «дело Пусси-Райт» и всяческие стояния «в защиту православия». Тогда мы удивлялись неадекватности реакции на мелкую выходку «хулиганок» и насмешки по поводу исчезнувших часов, но для руководства РПЦ это был решающий бой с условным «гражданским обществом» за благосклонность царя, тем более так удачно тот оказался вместе с патриархом в теме «панк-молебна». Собственно, в этом и состояло «кощунство»: замахнуться на само божество.

Победу в этой битве патриарх Кирилл одержал, а тут еще так удачно сложилось, что нет уже ни гражданского общества, ни ненавистных медиа. Считаться не с кем, и никакие реальные прихожане тем более не нужны. Все строится на блефе в квадрате: власть, поддерживай нас, потому что за нами люди. Люди, вы наши: ну, неспроста же нас поддерживает ваша власть.

А собственно прихожане… Вспоминается шутка, что иерархи людьми считают только таких же иерархов, священники для них - домашние животные, которых можно погладить или выгнать под зад, а миряне - это насекомые: надоедают, как мухи, но иногда приносят мед, поэтому приходится считаться. Так вот, миряне перестали быть пчелами, просто надоедают как мухи. А если чем-то еще недовольны, письма пишут, то только раздражают. И надо не только не выслушать, но сделать так, чтоб больше не жужжали. А собачек этих непослушных всех под зад, под зад. Одного за другим. Вон дрессированные в очередь стоят.

И не только потому, что раздражают. Ведь если иерарх иерарху человек, то власть иерарху – БОГ. Посылающий милости. И нельзя его прогневать: он же все видит. И должен видеть, что все под контролем, тишь да гладь, да божья благодать.

Поп вне игры

28 Dec 2023 13:20

В программе «Двубой» Виталий Цыганков внезапно припомнил одно мое давнее заявление о том, что из всех считающих себя православными только 1% реально верующие, то есть практикуют свою веру и участвуют в богослужениях.

При этом там слегка даже посмеялись над этой цифрой вдвоем с Петром Рудковским, который назвал ее «перегибом» и предложил свою: «плюс-минус 20%».

Для начала хотел бы поправить, что, если речь идет о ситуации двадцатилетней давности, то я скорее всего говорил даже о долях процента, а 1% это еще довольно оптимистическая оценка.

Я исходил не из какого-то своего внутреннего «узкого взгляда», как полагает Петр Рудковский, а фактической наполняемости храмов в воскресные дни, когда для реально практикующего прихожанина посещение храма считается обязательным. Из 2 миллионов населения Минска, например, 1% это 20000 человек. Учитывая, что не все они верующие, православные, а также малолетних детей и совсем немощных, навскидку поделим на два и получим примерно 10 тыс. Столько человек, даже с учетом двух литургий, не могли поместиться в тех храмах, что действовали на тот момент. Может сейчас и могут, но тоже сомнительно. Из 50 ныне действующих приходов Минска не так много имеют вместительные храмы, многие местятся во временных или арендованных помещениях, где на службе может присутствовать пара-тройка десятков человек. Хорошо, пусть не один процент, а два-три (я добрый сегодня), но никак не 20%, по той же оценке их должно было быть где-то 200 тыс. Напомню еще, что при самой оптимистической статистике посещаемость храмов на Пасху оценивается на уровне «плюс-минус» 10%, и это для храмов уже вавилонское столпотворение, причем подавляющая часть собственно в храмы даже не заходит: освятили яства и пошли.

Можем еще прикинуть и по Вильнюсу. За этот год, по данным миграции, временный вид на жительство выдан более 60 тысячам беларусов. Сюда не входят постоянные живущие в Литве, а также по рабочим и гуманитарным визам. Сотка наберется, думаю. По данным той же миграции, две трети иностранцев проживает в Вильнюсе. Доля беларусов, учитывая значение для беларусов этого города и близость к Беларуси, явно больше. Опять же делим на два и получаем тысяч 30. Один процент – 300. Это очень неплохая цифра: на порядок больше это три тысячи – примерно во столько оценивается общая посещаемость храмов по всей Литве.

Все это касается не только беларусов. Припоминаю бодрые прогнозы насчет украинских беженцев. Дескать, по всем расчетам «более верующие» украинцы просто тысячами заполонят храмы, намного больше, чем ныне число практикующих прихожан. А не видно их там только потому, что там поминают патриарха Кирилла. Вот будет Константинопольскй патриархат, то так и попрут. И что же? Скромный беларуский приход пока остается самым большим из приходов Константинопольского патриархата в Вильнюсе.

Я уж не говорю про то, что само по себе хождение в храм это не показатель осознанной веры, а также то, что на службе всегда заметна доля людей вообще случайных.

Какие из этого выводы? Влияние церкви на общество крайне преувеличено. Причем как властями, так и оппозицией. Одни придают большое значение «поддержке верующих», другие возлагают главную вину в распространении «русского мира», цитируя избитую цитату про «русский штык, русского учителя и русского попа». Цитата тех стародавних времен, когда «русский поп» еще что-то значил в жизни. У властей, правда, все же есть какой-то резон: важна не столько поддержка самих верующих, сколько иерархии, чтоб можно было показать как раз малоцерковным людям: мол, смотрите – церковь нас поддерживает. А люди ж в большинстве своем все же церковь «уважает». Но так, издалека.

Поп вне игры

25 Dec 2023 12:15

Рождественские фонтаны в костеле св. Иосифа (Вильнюс, район Пилайте)

Поп вне игры

11 Dec 2023 06:00

На первый взгляд, статья в довольно примирительном тоне. Вроде как признаются случаи насильственного захвата храмов, притом нередко вопреки всякой законности.

Но когда вчитываешься, видишь знакомый симптом. Прозвучал, но сразу забылся тезис о том, что «этот подход не соответствует духу христианской веры», важно другое: с одной стороны, «работает на российский интерес», с другой – будут недовольны «западные партнеры» ― эти бедолаги, которые все понимают, но вынуждены «считаться со своими избирателями».

Складывается впечатление, что всякая там демократия и права человека ― это не ценность сама по себе, а какая-то обуза, вынужденные правила игры, раз уж играем в Европу. Без этого всего, да каб еще не «российский интерес», мы бы тут мигом разобрались. Надо только чтоб было красиво, чтоб все по закону. Запретить УПЦ – значит запретить. Принимайте же, наконец, этот закон. Нечего лямку тянуть – побольше бы «политической воли». А то отправили зачем-то этот еще и на Венецианскую комиссию, которая, глядишь, и зарежет. И ихними-то европейскими понятиями.

Невозможно же терпеть эту УПЦ с ее запредельным антиукраинским вредительством, очевидным для всех, но… «ощутимых результатов пока немного. Суды идут, но доказательной базы не хватает — на это обратили внимание во время последнего заседания Совбеза ООН». Государство, партнеры, ООН, Россия, церковные институции… А где же люди? Главное, чтоб институции не поубивали друг друга на зло врагу, а то «когда они окончательно расправятся друг с другом — куда нам идти?». К Богу не пробовали? Да по Его заповедям и законам?

И отдельная песня ― опрос: «Вы согласны с тем, что если прихожане УПЦ МП не хотят добровольно перейти в ПЦУ, их следует выдворять из храмов с применением силы?». Не хочется проводить слишком прямые аналогии, но, полагаю, вам тоже это что-то напоминает.

Поп вне игры

23 Nov 2023 14:46

Все, кто ездил через Зеленый мост, видели рядом с ним костел Архангела Рафаила (Šnipiškių g. 1). Там тоже по пятницам в 18-00 бывают мессы на русском языке. Побывал недавно и там. Оказалось, что это месса для детей. Не знаю даже, всегда ли там для детей или это я так попал. Атмосфера, противоположная иезуитской. Молодой и оживленный ксендз все время в движении и интерактиве с детьми. Музыкальное сопровождение — на гитаре. Но при этом не терялась серьезность происходящего, удается избежать занудности, с одной стороны, и профанации, с другой, эти Сцилла и Харибда детских богослужений. В общем, даже понравилось.

Поп вне игры

23 Nov 2023 11:06

Мое выступление завтра в 19.00 в Дом-музее Марии и Юргиса Шлапялисов: Pilies g. 40 Vilnius.

Тема: “УПЦ і ПЦУ: праблемы, перспектывы, сітуацыя”

Поп вне игры

20 Nov 2023 14:31

И на закуску. Ну как попу обойтись без баек о чудесах? Тем более перед верящими в сказки детьми. О том, как программа Алиса, этот бесовский искусственный интеллект, не вынесла молитвенности высокодуховного батюшки. Правда, не сильно сопротивлялась, так, поворчала чуть. Все-таки, наверное, свой человечек.

Поп вне игры

16 Mar 2024 16:47

«Русский мир», или он же – «интернациональный долг». Но все для вашего же блага.

Кто не знает, тов. Щипков, ведущий идеолог РПЦ, на кормлении под разными должностями.

Всего в 1 минуте три ключевых тезиса (только цитаты):

1. «Русские никогда не русифицировали народы, жившие в Россиийской империи».

2. «Судьба литовцев незавидна, если они не попросят русской поддержки. Только мы можем помочь им сохраниться, поляки уничтожат их».

3. «Вообще-то это наша территория всегда была раньше».

Под разными названиями одна экспансионистская суть под прикрытием лицемерной заботы о народах (трудящихся). В 1940 г. была точна такая же трогательная забота по навязанному «договору о взаимопомощи» с дальнейшей оккупаций, аннексией и истреблением того самого народа, а то понаехали, понимаешь, на наши исконные территории.

Поп вне игры

11 Mar 2024 20:09

Почему в этом году такая разница между католической и православной пасхами?

Решил написать подробно, хотя предполагаю трудности для многих, если они есть даже по поводу неподвижных дат Рождества и Нового года. Но, видимо, все же стоит объяснять, если даже Андрею Кураеву представилось разумным объяснение, что это из-за того, что этот год в еврейском календаре високосный, то есть содержит вставной месяц. Надеюсь, он пошутил, но читатели блога в любом случае восприняли «аргумент» серьезно.

На самом деле, пасхальный христианский календарь никак не связан с иудейским годом. Чистая арифметика, и не более того.

Подробнее здесь.

Поп вне игры

10 Mar 2024 08:54

Комментарий к украинскому законопроекту о деятельности религиозных организаций — Наталля Василевич

Редакция проекта «Христиане против войны» получила от украинских правозащитников текст проекта закона Украины, который готовится во втором чтении принимать Верховная Рада.

Координаторка проекта, правозащитница и специалистка по вопросу свободу религии Наталля Василевич проанализировала данный законопроект на предмет соответствия международным стандартам свободы религии.

Она выделила семь основных проблемных моментов пришла к заключению, что в случае принятия в существующем виде, закон создаёт серьёзную опасность для свободы религии или убеждений в Украине, а также идет вразрез с принятыми Украиной международными обязательствами.

Внимание! Написано сухим юридическим языком, типа для специалистов.

Поп вне игры

21 Feb 2024 06:00

​​В тюрьме на 64-м году жизни умер политзаключенный активист белорусской оппозиции Игорь Ледник

В заключении его держали с апреля 2022 года, присудив 3-летний срок за «клевету на Лукашенко», якобы содержавшейся в одной из его статей. Умер он от остановки сердца, что стало результатом преднамеренных издевательств над больным и инвалидом 2-й группы.

В колонии ему была сделана операция на желудочно-кишечном тракте и из кишечника выведена стома. Что это такое, по моему небольшому опыту помощи такого рода инвалидам, мало кто знает. Можете представить, что в качестве туалета у человека сделана отверстие в животе и выведена трубка, к которой прикрепляется полиэтиленовый мешок. Нужно постоянно менять мешок, обрабатывать место стомы. Таким людям трудно приходится даже в нормальных домашних условиях. Необходим постоянный уход и повышенная гигиена. В колонии же, как свидетельствуют сокамерники Игоря Ледника, ему отказывали даже в нормальном душе, хотя такой имелся. Что уж говорить о квалифицированной медпомощи и каких-то элементарных условий.

Это уже пятая смертельная жертва белорусских тюрем, где совершаются методичные и спланированные убийства неугодных режиму людей.

Поп вне игры

13 Feb 2024 19:52

10 февраля 2024 года «Христианская визия» подала материалы для доклада Специальной докладчицы по ситуации с правами человека в Беларуси Совету по правам человека ООН за 2024 год, посвященного свободе ассоциации.

В своих материалах «Христианская визия» обращает внимание на то, что свобода ассоциации и свобода религии и убеждений неразрывно связаны между собой, и как нарушение одного из прав подрывает основы реализации другого права.

Доклад был подан на английском языке, на сайте Христианской Визии доступен перевод на русский язык.

Поп вне игры

07 Feb 2024 20:59

Сегодня Экзархат Константинопольского Патриархата в Литве обрел официальную регистрацию в качестве традиционной деноминации. Статус "традиционной религии" позволит рассчитывать на некоторые льготы, например, на доступ к преподаванию религии в учебных заведениях и финансовую помощь из бюджета (небольшую, в соответствии с пока еще небольшим числом верующих).

Поздравляю всех причастных!

Поп вне игры

01 Feb 2024 20:11

Прошло 15 лет патриаршества Кирилла Гундяева. Перед выборами патриарха в 2009 году было немало надежд и опасений в связи с «либеральным» имиджем главного претендента. И вот теперь мы имеем то, что имеем. Что же случилось? Почему такая перемена? Да потому что не было никакой перемены. Патриарх Кирилл потому и «пошел в гору», что всегда готов колебаться вместе с линией партии.

Вот посмотрите, например, какой он был демократ в перестроечные времена, когда это было модно.

Поп вне игры

18 Jan 2024 16:56

Что ни говорите, а нынешние «лишения сана» – это совсем не «запрещения» в былые времена. «Лишения сана» тогда были какой-то редчайшей и далекой экзотикой, больше теоретической, чем реальной. Да и «запрет» надо было еще заслужить. Не чего-то там читал или не читал, это даже смешно. И то я тогда удивлялся, так и спросил наивно у секретаря: «До меня никого не судили, неужели я прямо хуже всех?»

И думаете, легко это, когда, даже будучи убежденным в своей правоте, видеть покивания вокруг: «Да… что-то ты хватил, брат...» В том числе и со стороны умных, порядочных и вполне дружественных к тебе людей? А кто-то еще и подметит: «Посмотрите, его запретил добрейший, мудрейший и либеральнейший митрополит Филарет! Это что же нужно было натворить, чтоб довести такого старца?» И как-то невольно начинаешь мучится: «Может, правда, увлекся? Поддался искушению или как там у них? Может надо быть конструктивнее? Вон сколько прекрасных людей смиряются и как-то сдерживают себя, хотя все понимают. И вроде толк какой-то есть, приносят пользу, так сказать. Как те пресловутые пчелки, что среди дерьма умудряются выискивать мед, не то что мухи».

Но времена идут, и второй запрет через десяток лет в 2018 году уже был намного веселее. И вызывал меньше вопросов и киваний. Стало больше и больше что-то доходить даже и до смиреннейших и добрейших людей.

А прещений чем больше, тем меньше их вес. Да и компания приличная, и даже солидная. Уже скоро как-то даже неприлично станет быть не «лишенным», как в миру без звания «экстремист» или «иностранный агент».

И очередной приговор о «лишении сана» оборачивается приговором против самих судей и их структуры: с каждым разом она «лишает сана» себя, лишает очередной доли того, что называется «святостью», отсекает от себя Христа. Лишает иллюзий, разделяет правду и ложь, они уже не могут уживаться. «Они были с нами, но не были нашими»? Да, только это вы были не совсем с нами, и совсем не нашими. И «между нами и вами утверждена великая пропасть».

Поп вне игры

08 Jan 2024 09:17

В продолжение предыдущей записи.

Сейчас публикуют статистику, что в России по данным МВД на Рождество храмы посетило 1,4 миллиона человек. Это меньше 1%. При этом, конечно, же «посетили» не значит «молились»: большая часть, если не большинство, зашли «поставить свечку» или просто поглазеть. И подавляющее большинство забудут про храмы до Пасхи, ну еще на Крещение придут «за водичкой». Так что реально практикующих веру можно оценить не более, чем 0,1%, и это очень оптимистическая оценка. Если православных, как говорит статистика, процентов 60, то все равно от общего числа этих «православных» не набирается до 1% - то есть той самой моей оценки практикующих верующих, над которой некоторые посмеиваются как над «перегибом».
Жаль, что пока не слышал о статистике по Беларуси. Даже если допустить, что доля верующих в Беларуси выше (что не факт в бывшей «атеистической республике»), но в любом случае сомнительно, что она отличается радикально, уж точно не на порядок и даже не в разы.
Впрочем, нашел вот, что в 2015 году было 120 тыс, что коррелирует с данными по России того года - там что-то порядка 2,5 миллиона было, сейчас упало. Чисто визуально ощутимо упало и в Беларуси.

Напомню, что Петр Рудковский настаивает на доле практикующих верующих в Беларуси «плюс-минус 20%».

Поп вне игры

26 Dec 2023 10:55

Вчера наконец-то побывал в костеле в районе Вершулишкес (живу в пределах его парафии). Все в стиле хай-тек: и само здание, и внутри, включая исповедальни и даже иконы. Полагаю, не всем заходит такое. Особенно привыкшим ко всякой барочности.

Поп вне игры

25 Dec 2023 12:13

С Рождеством Христовым, добрые люди!

Поп вне игры

25 Nov 2023 10:48

В Ужуписе (район Вильнюса, аналогичный парижскому Монмартру, по-русски - Заречье) находится полностью белорусскоязычный костел святого Варфоломея (Užupio g. 17A).
Мессы в воскресенье в 10.00 и 12.00, в будни – в 18.00.

Побывал полностью на первой воскресной службе и частично на второй (хотел посмотреть детскую, как значится в расписании, но была обычная). Фото в основном с первой, последняя со второй. Как видим, на первой полный аншлаг, на второй чуть поменьше. Но при обилии людей довольно уютно.

Только со звуком что-то. То ли я глухой, то ли стоял далеко… Слышал с напряжением. И, как назло, ксендз оказался крайне словоохотливый. У меня обычно уже с 5-й минуты начинает зарождаться мысль «когдажетыкончишь», а тут говорил минут 40, если не больше. Мысль выросла в крик души, тем более, что уже и вовсе перестал понимать. Но может есть и на такое любители. Многое зависит от содержания, конечно. У протестантов тоже проповеди продолжительные, но они, как правило, подготовлены и выстроены строго по плану, как лекция. Но совсем иное дело у батюшек (сейчас я о наших православных), когда проповедь идет «от ветра головы своея» и склонна к зацикливанию, из которого уже сам батюшка рад бы выбраться, но крутит и крутит это колесо, как та несчастная белка. Но в данном случае по причине глухоты, возможно, внутренней, судить не берусь.

Поп вне игры

23 Nov 2023 11:06

У Вільні пачынаецца хрысціянскі фэст "Шлях"

Ужо сёння, 23 лістапада, віленчукоў запрашае фэст "Шлях: чалавек і супольнасць у падарожжы", каторы працягнецца да канца выходных.

У чацьвер і пятніцу прадугледжаная вечаровая праграма, у суботу мерапрыемствы прадугледжваюцца напрацягу дня, завяршыцца фестываль Боскай літургіяй у беларускім праваслаўным прыходзе.

23 лістапада, чацьвер
18.00 Прагляд фільма "Апошнія дні Алеся Пушкіна" дакументаліста Рамана Шэля і сустрэча з былым палітвязнем, журналістам і публіцыстам Алегам Грузьдзіловічам
Дом-музей Марыі і Юргіса Шлапялісаў: Pilies g. 40 Vilnius
Мова сустрэчы: беларуская, магчымы пераклад на ангельскую

24 лістапада, пятніца

19.00 а. Аляксандр Шрамко “УПЦ і ПЦУ: праблемы, перспектывы, сітуацыя”
Дом-музей Марыі і Юргіса Шлапялісаў: Pilies g. 40 Vilnius
Мовы сустрэчы: беларуская/руская, магчымы пераклад на ангельскую

25 лістапада, субота

10.00 Сустрэча з Кштыштафам Чыжэўскім, аўтарам кнігі “Małe centrum
świata” (Малыя цэнтры свету).
Вядучы: Дзмітрый Строцаў
Дом-музей Марыі і Юргіса Шлапялісаў, Pilies g. 40 Vilnius
Выступоўца будзе прамаўляць на польскай мове, будзе прадстаўлены непрафесійны пераклад на беларускую.

14.00 Дыскусія “Хто выстаіць?”
(пытанне-цытата з “Супраціў і пакора”) Дзідрыха Банхёрфера

Праф. Раса Чэпайцене “Вопыт літоўскага супраціву ў савецкі час”
Паўлюс Саўдаргас, віцэ-спікер Сейму Літвы “Вопыт Экспедыцый “Воркута13”
Стваральнікі цыкла мульфільмаў “Мучанікі 20 стагоддзя”
Вядучая: Валерыя Чарнаморцава
Дом-музей Марыі і Юргіса Шлапялісаў, Pilies g. 40 Vilnius
Мова сустрэчы: беларуская, магчымы пераклад на ангельскую

15:30 перапынак

16.00 Перформанс “Беларускія палітычныя вязні гавораць”
Вядучая: Наталля Гарковіч
Дом-музей Марыі і Юргіса Шлапялісаў, Pilies g. 40 Vilnius
Мовы: руская, беларуская, пераклад на літоўскую

17.00 Анлайн лекцыя Аляксандра Ражкова “Рускі свет: вытокі ідэялогіі”.
Дом-музей Марыі і Юргіса Шлапялісаў, Pilies g. 40 Vilnius
Выступоўца: руская мова. Дыскусія: беларуская/руская.

18.00 Вячэрняе богаслужэнне (па жаданні)
Праваслаўная капліца ў гонар св. Лявонція Карповіча, Boksto g. 4, Vilnius
Мова: беларуская

19.30 Перыхарэсіс. Вечар вершаў, чытаюць усе жадаючыя
Вядучы: Зміцер Строцаў.
Запіс мерапрыемства праз FB старонку фестываля. Форма рэгістрацыі ў FB мерапрыемтва
Мова: руская, беларуская?

26 лістапада, нядзеля
10.00 Боская літургія (па жаданні)
Праваслаўная капліца ў гонар св. Лявонція Карповіча, Boksto g. 4, Vilnius
Мова: беларуская

11.30 святар Георгій Рой "Беларускі праваслаўны прыход у Вільні ў складзе Канстантынопальскага патрыярхату: перспектывы і выклікі.”
Адначасова кава/гарбата
Праваслаўная капліца ў гонар св. Лявонція Карповіча, Boksto g. 4, Vilnius
Мова: беларуская
Boksto g. 4, Vilnius

13:00 заканчэнне фестывалю.

Поп вне игры

22 Nov 2023 14:31

В Вильнюсе в трех костелах бывают мессы на русском языке. Такого не было даже в Минске, только белорусский и польский. Хотя утверждают, что митрополит Тадеуш Кондрусевич порывался. Он сам полиглот и часто заявлял: если есть хоть несколько человек, желающих молиться на своем языке, будет служба на этом языке. «Захотят на армянском ― будем служить на армянском». Как видно, на русском никто не захотел ― это же не армянский.

В воскресенье побывал в одном из таких храмов в самом центре Вильнюса рядом с Ратушей ― в костеле святого Казимира. Это не приходской, а ректоральный иезуитский костел. На русском языке Месса по воскресеньям в 9 часов. Говорят, что у истоков такого служения лет 30 назад была необходимость окормлять репатриантов из России, которые поначалу не знали литовский. Кто составляет сейчас костяк прихожан, трудно сказать. Их, похоже, не так и много. В это воскресенье было около 20 человек. Служба в таком сдержанном минималистическом духе. Даже как-то нарочито скучноватая. Ксендз явно не харизматического склада, проповедь скромная и короткая, а пение ― что-то еле слышное в исполнении нескольких прихожанок из первых рядов. Модного экрана с текстами нет, все по старинке разложено в печатном виде. Все просто и недолго. Мне лично после громогласных и клубящихся людьми и кадилами православных служб даже по душе такой минимализм. Но как оно в смысле миссионерства, не знаю.

Поп вне игры

20 Nov 2023 14:21

Несколько задвинутого на задний план «духовника президента» выпустили покрасоваться перед детьми. Но среди невинных детских вопросов прозвучал там и один щекотливый в контексте установок того же «президента», тем более интересный, что вряд ли спонтанный на тщательно срежиссированном телешоу:

«Должна ли церковь быть вне политики?»

Разумеется, «церковь должна жить в форватере своего государства», но… оказывается, и государство (вот, сюрприз!) кому-то чего-то должно, а именно – «соответствовать заповедям, то есть совести», «но если происходит по иному, то происходит то, что мы видим сегодня…». Можно было бы испугаться за фигуранта, если б его не знать. Это все не у нас, не подумайте. Это «у соседей, особенно на Западе». И что же там такое ужасное происходит? «Как жить христианину в государстве, когда ему говорят, что ты с легкостью можешь поменять пол?» Ложь, насилие, война и убийства – это, я так понимаю не должно смущать христианина. Хотя среди упомянутых заповедей как раз есть такие, как «не убивай», «не лжесвидетельствуй», а вот про смену пола, как бы мы к ней не относились, как-то ничего не припоминается.

При этом в прозвучавшем ответе есть такое словечко: «можешь». Не обязан, не должен, а можешь. Никто не заставляет. Целиком вопрос той самой совести, которой человеку дано руководствоваться самому в соответствии со своими убеждениями. Но вот тут как раз и кроется изюминка ныне торжествующего православия по отношению к личности и государству. Как это человек должен решать сам, не слушая, что ему «говорят»? Раз государство говорит, надо делать. Оно - твоя совесть. И если оно скажет лгать – лги, скажет убивать - убей. Без зазрения совести. Государство – твоя совесть и твой бог. Другого нету. Кроме другого государства, более сильного бога. И вот тут крамола: что значит «у соседей, особенно на Западе»? А у соседа на Востоке не особенно, но все же есть? Так, батюшка, можно и партийный билет на стол положить.