24
Всё кого интересует Православие, присоединяйтесь! ☦
Джон Мартин
"Уничтожение Содома и Гоморры"
1852
Мария Египетская занималась такими блудными делами, о которых ей трудно было впоследствии рассказывать подвижнику Зосиме. Она думала, грех — это удовольствие, и он ей откроет везде дверь. Но вот она столкнулась с первым препятствием, когда хотела пройти в храм на празднование — волна людская всегда оттесняла её, и она увидела в этом указующую руку Божию. Взмолилась Пресвятой Богородице, и та помогла ей пройти в храм на поклонение Животворящему Кресту Господню. Поклонившись, она твердо решила порвать с грехом, не раздумывая, отправилась в пустыню. 17 лет она провела в блудодеянии, 47 лет провела в покаянии. Каких искушений она ни испытала, но всё преодолела с помощью Божией.
Помощь Божия — это не то, что Бог за нас будет делать, как утверждает народная молва. Бог помогает тем, кто сам делает. Когда Марию Египетскую одолевали искушения, она падала на землю и молилась. А что в таком случае мы делаем?
Вспомним о своей молитве. Мы не только молимся небрежно, но ещё и молимся не всегда, а у нас искушений не меньше, чем было у Марии Египетской. Пустыня нашей жизни такие таит в себе соблазны, которых, может быть, не видели и древние подвижники. А преодолевать надо.
Подвижники, прошедшие до нас путь покаяния и получившие опыт, помогут нам. И вот первая, кто нам поможет, — преподобная Мария Египетская. Когда она молилась, преподобный Зосима видел, как она приподнимается над землёй. Силу её молитве дало её покаяние, покаяние — крылья для того, чтоб парить над землёй. Только через покаяние мы можем избавиться от грехов. А грехов у нас бездна.
Почему мы не ужасаемся этой бездне? Потому что не видим ее. Если б увидели эту бездну, с какой силой мы бы закричали: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя!»
Мы часто медлим с покаянием. Вот ещё немного погрешим, а потом и раскаемся. Такой расчет — это обман. «Душе моя, душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается!» — поется в Великом каноне. Жизнь наша стремительно сокращается, и конец очень близок. Покаяние нельзя откладывать, ибо можем не успеть.
Как Мария Египетская решилась, и сразу переплыла за реку Иордан, так и нам с грехом нужно рвать сразу.
Покаяние приводит нас к воскресению. Пятая седмица Великого поста, ещё немного — и будет Воскресение Христово, Пасха. Пасха — это не земной праздник, Пасха — праздник небесный, и по-небесному, через покаяние, мы к нему должны готовиться.
21 МАРТА - ПРАЗДНИК ИКОНЫ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ "ЗНАМЕНИЕ" (КУРСКО-КОРЕННОЙ).
Курская икона «Знамение» Божией Матери — одна из древнейших икон Русской Церкви. В ХIII веке, во время татарского нашествия, когда все Русское государство испытывало величайшее бедствие, город Курск, разоренный полчищами Батыя, пришел в запустение. Однажды в окрестностях города один охотник заметил лежавшую у корней дерева икону, обращенную ликом к земле. Охотник поднял ее и увидел, что изображение иконы подобно иконе «Знамение» Новгородской. Одновременно с явлением этой иконы совершилось и первое чудо. Как только охотник поднял святую икону с земли, тотчас на месте, где лежала икона, с силой забил источник чистой воды. Это произошло 8 сентября 1295 года. Охотник не решился оставить икону в лесу и, построив на месте обретения небольшую деревянную часовню, поставил в ней новоявленный образ Богоматери.
Вскоре об этом узнали жители города Рыльска, расположенного неподалеку, и стали посещать место явления для поклонения новой святыне. Икону перенесли в Рыльск и поставили в новом храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Но икона пробыла там недолго, чудесным образом она исчезла и возвратилась на место своего явления. Жители Рыльска неоднократно брали ее и относили в город, но икона непостижимым образом возвращалась на прежнее место. Тогда все поняли, что Богоматерь благоволит к месту явления Своего образа.
Ежегодно в пятницу девятой недели после Пасхи икона «Знамение» торжественно с крестным ходом переносилась из курского Знаменского собора на место ее явления в Коренную пустынь, где она и оставалась до 12 сентября, а затем снова торжественно возвращалась в Курск. Этот крестный ход был установлен в 1618 году в память перенесения иконы из Москвы в Курск и в воспоминание ее первоначального явления.
Особая помощь Божией Матери через эту икону связана с важными событиями в истории России: освободительной войной русского народа во время польско-литовского нашествия 1612 года и Отечественной войной 1812 года.
Чудотворная икона Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная в последний раз пребывала на русской земле 14 сентября 1920 года в Крыму, в войсках, сражавшихся против большевиков. Покинув Россию в 1920 г., святая икона стала «Одигитрией» (Путеводительницей) Русского рассеяния, неотлучно пребывая со всеми первоиерархами Русской Православной Церкви заграницей. Ныне она пребывает в одном из храмов Новой Коренной пустыни под Нью-Йорком (США). В курском Знаменском соборе хранится список с чудотворного образа.
http://www.christianart.ru/index.php/2008-01-28-14-16-41
Читать полностью…
20 МАРТА (7 марта ст.ст.) — ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ, ИМЕНУЕМОЙ «СПОРУЧНИЦА ГРЕШНЫХ» (1843).
Икона Божией Матери «Споручница грешных» названа так по надписи, сохранившейся на иконе: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну...».
Впервые этот образ прославился чудесами в Николаевском Одрине мужском монастыре Орловской губернии в середине прошлого столетия. Древняя икона Богоматери «Споручница грешных» из-за ветхости своей не пользовалась должным почитанием и стояла в старой часовне у монастырских ворот. Но в 1843 году многим жителям в сновидениях было открыто, что икона эта наделена, по Божьему Промыслу, чудотворной силой. Икону торжественно перенесли в церковь. К ней начали стекаться верующие и просить о врачевании своих печалей и болезней. Первым получил исцеление расслабленный мальчик, мать которого горячо молилась перед этой святыней. Особенно прославилась икона во время эпидемии холеры, когда многих смертельно больных, с верою к ней притекающих, она возвратила к жизни.
В монастыре в честь чудотворного образа был построен большой трехпрестольный храм. На иконе «Споручница грешных» Богоматерь изображена с Младенцем на левой руке, Который обеими руками Своими держит Ее правую руку. Главы Богоматери и Младенца увенчаны коронами.
В 1848 году усердием москвича Димитрия Бонческула был сделан список с этого чудотворного образа и помещен в его доме. Вскоре он прославился истечением целительного мира, давшего многим выздоровление от тяжких болезней. Этот чудотворный список перенесли в храм святителя Николая в Хамовниках, в котором был устроен тогда же придел в честь иконы Божией Матери «Споручница грешных». Кроме 7 марта, празднество в честь этой иконы совершается 29 мая.
Священномученик Николай Розов
(День памяти 20 марта)
#православныйкалендарь
Единственный в Москве храм, освященный во имя Сорока Севастийских Мучеников, находится прямо напротив Новоспасского монастыря, на углу Крестьянской площади и Динамовской улицы
Читать полностью…
Тропарь сорока Севастийским мученикам, глас 1
Страстотерпцы всечестнии, воины Христовы четыредесяте, твердии оруженицы: сквозе бо огнь и воду проидосте, и Ангелом сограждане бысте. С нимиже молитеся Христу о иже верою хвалящих вас: слава Давшему вам крепость, слава Венчавшему вас, слава Подавающему вами всем исцеления.
Жаворонков пекут в день памяти 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся. Этот праздник в Русской Православной Церкви отмечается 22 марта. В 2018 году «жаворонков» пекут 20 марта, так как в 2018 году праздник переносится на 20 марта из-за совпадения с четвергом Великого Канона. В христианской традиции булочки-птички символизировали улетающие к Богу души мучеников
Читать полностью…
20 МАРТА ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ОТМЕЧАЕТ ПАМЯТЬ СОРОКА МУЧЕНИКОВ СЕВАСТИЙСКИХ (320 г.от Р.Х.).
В 313 году император Константин Великий подписал закон о свободе исповедания веры. Его соправитель император Ликиний тоже подписал этот закон, но в подвластных ему областях гонения на христиан продолжались. Около 320 года в городе Севастии, в Армении, стояло римское войско. В войске находилось 40 воинов-христиан родом из Каппадокии (ныне на территории Турции). Военачальник Агрикола принуждал их принести жертву идолам, но воины отказались.
Тогда воинов арестовали и связанными повели к озеру близ города Севастии. Стояла зима, вечерело. Воинов раздетыми поставили в покрытое льдом озеро. Страшная стужа сковала члены святых мучеников, и они начали замерзать. Мучение это было для них особенно тяжелым, потому что на берегу озера для соблазна была поставлена теплая баня. Кто хотел спасти свою жизнь, должен был заявить тюремному сторожу, что он отрекся от Христа, и тогда он мог войти в теплую баню и отогреться. Всю ночь воины мужественно переносили лютый мороз, ободряя друг друга и поя священные гимны Богу.
Ранним утром один из воинов не выдержал страданий. Он вышел из озера и поспешил к бане. Но как только теплый воздух коснулся его тела, он упал мертвым. Вскоре после этого тюремный сторож Аглай увидел, как над мучениками, оставшимися в озере, заблистал неземной свет. Аглай был так потрясен этим чудом, что, объявив себя христианином, сбросил с себя одежду и присоединился к 39 мученикам. Мучители, пришедшие немного спустя, увидели, что воины-христиане не только не замерзли, но, по-видимому, даже отогрелись. Тогда мучители молотами перебили им голени и побросали в огонь, а потом обугленные кости мучеников сбросили в реку.
19 марта Православная Церковь вспоминает обретение Честного Креста и гвоздей святой равноапостольной царицей Еленой во Иерусалиме.
Читать полностью…
ДЕНЬ 22 МАРТА - ЧЕТВЕРГ ПЯТОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА Четверток Великого канона – «Мариино стояние».
Мариино стояние — народное название утрени, совершаемой в четверг пятой седмицы Великого поста (чаще всего в среду вечером), на которой читается Великий канон св. Андрея Критского и житие преподобной Марии Египетской.
В последний раз в этом Великом посту мы читали покаянный канон Андрея Критского, на нашу душу ложились святые слова покаяния: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Слышали и припевы: «Преподобный отче Андрее, моли Бога о нас! Преподобная мати Мария, моли Бога о нас!»
Покаяние — вот то, чем мы можем спастись. Какие бы дела добрые мы ни совершали, хвалясь ими, мы превращаемся в фарисеев, смотрящих только на внешность, а внутри — как гробы, полные всякой мерзости. Ибо делами закона мы не оправдаемся, никто не в состоянии совершить таких дел, которые покрыли бы наши злые дела. Покаяние — вот то, что стоит выше всего. Через покаяние многие достигли спасения.
Нашему вниманию Церковь предлагает житие преподобной Марии Египетской. Некогда великая блудница через покаяние стала великой праведницей. Покаяние требует от нас таких трудов, каких не требуют наши добрые дела.
Это только некоторым кажется, что легко каяться. Покаяние — неимоверно тяжкий труд. Покаяние не заключается в том, чтобы мы сказали: «Каюсь!» — даже призывая помощь Божию. Напрасно обольщаются те, кто думает, что, сказав на исповеди свой грех, мы не должны уже ничего больше делать. Назвать грех — это только положить доброе начало, а впереди предстоит огромный труд… Если не будет этого труда, наши слова могут так и остаться только словами.
Но сказать с решительностью это первое слово – много значит. На пути много будет всяких обольщений, но нам нужно помнить первое слово.
СРЕДА 5-Й СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА🌷
Познай, что ты согрешил и загладишь грехи свои.
Преподобный Нил Синайский
В среду вечером в православных храмах совершается особая служба – «Мариино стояние». На этой службе единственный раз в году прочитывается целиком Великий канон Андрея Критского, который звучал по частям с понедельника по четверг первой седмицы Великого Поста и канон преподобной Марии Египетской. По этой особенности утреннее Богослужение четвертка называется Андреевским стоянием и стоянием Марии Египетской. В каноне собраны и изложены все побуждения к посту и покаянию, – и Святая Церковь повторяет его теперь в полном составе, чтобы вдохнуть в нас новые силы к успешному окончанию поста. Для этой же цели – возбуждения и сил, и внимания кающихся – служит и чтение жития преподобной Марии Египетской.
Тропари преподобной Марии Египетской из Великого канона
Всем усердием и любовию притекла еси Христу, первый греха путь отвращши, и в пустынях непроходимых питающися, и Того чисте совершающи Божественныя заповеди.
«Отвратившись от прежней греховной жизни, ты со всем усердием и любовью прибегла ко Христу, пребывая в безлюдной пустыне и в чистоте исполняя Его Божественные заповеди».
Да страстей пламень угасиши, слез капли источала еси присно, Марие, душею распаляема, ихже благодать подаждь и мне, твоему рабу.
«Чтобы угасить огонь страстей, ты, Мария, горя сердцем, постоянно проливала потоки слез, благодать которых даруй и мне, твоему рабу».
Книгу Пророка Исаии комментирует священник Дмитрий Барицкий:
Господь — мудрый педагог. Через Своих пророков Он не только обличает и наказывает израильский народ. Как, опытный наставник, Он знает, когда необходимо сказать своим людям слово поддержки, обнадежить и утешить. В тот момент, когда были сказаны только что услышанные нами слова, такая Божественная поддержка действительно была нужна евреем. Во время пророка Исаии, внешнеполитическая ситуация в еврейском государстве была хуже некуда. Израиль теряет свою независимость и становится данником сначала Ассирийской империи, а потом и Вавилонской. Именно царь вавилонский царь Навуходоносор разрушил Иерусалим и увел его жителей в плен.
Поэтому Господь через пророка Исаию утешает Свой народ. Он напоминает евреям важную истину: «Я — Господь первый, и в последних — Я тот же». Если история и время — это бурный поток, то Бог — это скала, которая возвышается над ним. Он был до времени, Он будет после него. Он всегда тождественен Самому Себе: поток времени иссякнет, однако Бог останется неизменным. Так Господь обращает внимание евреев на настоящий смысл исторических событий. Судьбой наций, как и жизнью отдельного человека, руководят не слепой случай. В нашей жизни есть нечто неизменяемое. Это то, что сообщает ей высший смысл. Речь идет о премудром Промысле Божием. Именно он объединяет все, казалось бы, разрозненные события, в единую цепь. Эти слова должны были подарить сердцу евреев надежду. Господь ведет Израиль особым путем. Рано или поздно, Бог обязательно выполнит все то, что обещал еврейскому народу: темные времена пройдут, Израиль станет сильным, победит врагов и обретет свободу. Исаия предлагает описание событий того времени. Тогда «острова ужаснутся, а все концы земли будут трепетать». Люди будут искать поддержки друг у друга. Они будут готовить оружие и говорить своему ближнему слова, которые произносят перед битвой: «крепись». И, несмотря на то, что Израиль, по словам пророка, малочислен и подобен слабому червю, Бог держит его «за правую руку», то есть проявляет о нем особую заботу. А, следовательно, он выстоит. Даже когда все другие более сильные народы погибнут.
В первую очередь это пророчество относится к событиям VI в. до Р.Х. Это время расцвета империи персидского царя Кира Великого. Его мощная армия сокрушила Вавилон. На ее обломках Кир основал новую державу. Для многих племен и наций это были горькие события. Однако для евреев это было временем избавления. Они смогли вернуться домой из вавилонского плена. Иерусалим и его сердце, храм Господа, были восстановлены. Но, в конечном счете, это пророчество адресовано и каждому из нас. Ведь Новый Израиль — это христианская Церковь. Бог поддерживает ее как свое любимое дитя на протяжении всей истории ее существования. Хранит от внешних и внутренних врагов. Только она одна и сможет выстоять в тот день, когда Господь придет судить всю Вселенную. Ведь тех, кто являются ее участниками, Бог держит «за правую руку».
Приветствую сиянье дня,
Собравшись в новую дорогу,
Но прежде обращаюсь к Богу:
" Господь, благослови меня!"
Я выхожу, чтоб побороть
Зло, и безумье, и безверье,
И, в мир распахивая двери,
Шепчу: "Благослови, Господь!"
Вокруг в страстях земная плоть,
А в плоти - души человечьи.
Прошу я перед каждой встречей:
" Благослови меня, Господь!"
Склонюсь в раздумье и любви
Над белыми еще листами
И благодарными устами
Шепну: "Господь, благослови!"
Когда окончу дни свои,
Взгляну в минуту перехода
Туда, где Небо и свобода,
И выдохну: "Благослови!.."
(Лев Болеславский)
Заступнице мира, грешным Споручнице,
умоли Матерними Твоими молитвами Избавителя всех,
да Божественным всепрощением покрыет грехи наша,
и светлыя двери райския отверзет нам
ЧУДО в Болгарии
В Болгарии еще в 30-х годах прошлого столетия произошел следующий замечательный случай. Умер 14-летний мальчик. Когда его отпевали, он вдруг поднялся из гроба и начал безутешно плакать. Перепугавшиеся вначале родные стали затем его успокаивать, и когда это, после долгих стараний, им, наконец, удалось, они стали спрашивать его о причине такого безутешного плача, и он рассказал им следующее:
"Когда я умер, то сразу же попал в те места, где мучаются грешники. Какие у них были страшные лица, - я не могу этого забыть, а мук их я не в состоянии описать! Это так ужасно, что человек не может всего этого вообразить! Потом повели меня в райские обители, и я увидел Пречистую Матерь Божию, как Она молилась за грешников и за весь мир.
Лицо Ее, блиставшее дивной красотой, было измученное, слезы градом катились по нему. Увидя меня, Она сказала: "Ты не останешься здесь,- ты вернешься на землю к людям. Скажи им, что они замучили Меня грехами своими: Я не в силах больше молиться за них, Я изнемогаю... Пускай они пожалеют меня!""
Архиепископ Аверкий (Таушев)
Храм Сорока Севастийских Мучеников, г.Москва
Читать полностью…
http://40much.ru/istoriya-svyatih-soroka-muchenikov/
История Святых Сорока Севастийских Мучеников
Через три дня мученики явились епископу Севастийскому Петру и рассказали о своем подвиге. Еп. Петр собрал их кости и с честью похоронил. Имена мучеников сохранились: Кирион, Кандид, Домн, Исихий, Ираклий, Смарагд, Евноик, Валент, Вивиан, Клавдий, Приск, Феодул, Евтихий, Иоанн, Ксанфий, Илиан, Сисиний, Аггей, Аетий, Флавий, Акакий, Екдекий, Лисимах, Александр, Илий, Горгоний, Феофил, Домитиан, Гаий, Леонтий, Афанасий, Кирилл, Сакердон, Николай, Валерий, Филиктимон, Севериан, Худион, Мелитон и Аглай.
Читать полностью…
КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ЗАВИСТИ?
Нужно благодарить Господа Бога за то, что имеешь, и не переживать, если чего-либо лишен. «Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими» (Рим.12:15), — как говорил Апостол Павел. Зависть не может прикоснуться к доброму и заботливому человеку. От грехов избавляться нужно посредством исповеди. Даже если пока нет полной решимости избавляться от того или иного греха, но все равно каяться в этом. И тогда Бог отнимает память о грехе. И усилие душевное необходимо, чтобы не принимать прилогов греха.
(Протоиерей Артемий Владимиров)
В первые века своего существования христианство фактически было вне закона. Преследовались не только люди. Римские императоры-язычники стремились уничтожить даже воспоминания о священных местах, где Спаситель пострадал за весь мир и воскрес. Император Адриан приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень. На этом искусственном холме были построены храм Венеры и алтарь Юпитера. Лишь через триста лет, при императоре Константине Великом, закончились гонения на христиан. В триста двадцать шестом году Константин поручил своей матери царице Елене отправиться в Иерусалим на поиски свидетельств о земной жизни Христа. Елена долго расспрашивала христиан и иудеев, наконец ей указали на нужное место. В ходе раскопок были обнаружены три креста и гвозди. По преданию, истинный Крест Спасителя нашли после того, как поочередно прикладывали распятия к покойнику. Когда был возложен Крест Господень, мертвец ожил. Иерусалимский патриарх Макарий поднял Святой Крест над народом, чтобы все могли поклониться святыне. Позднее это место вошло в комплекс Храма Воскресения Христова. Оно находится в приделе Обретения Креста и отмечено плитой красного мрамора с изображением православного креста.
Читать полностью…